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基本介紹

起源

安塞(sai)腰鼓(gu)的(de)(de)形式與(yu)發展(zhan)，和(he)當地(di)的(de)(de)歷史地(di)理環(huan)境及民(min)情習俗是(shi)分不(bu)開的(de)(de)。安塞(sai)區位于陜西省(sheng)延安市的(de)(de)北部，地(di)域遼闊，溝壑縱橫(heng)，延河在境內蜿蜒流(liu)(liu)過，屬(shu)典型的(de)(de)黃土高原地(di)貌。歷史上就(jiu)是(shi)軍(jun)事(shi)重(zhong)鎮，素有"上郡(jun)咽(yan)喉"、"北門鎖鑰"之稱，為(wei)抵御外族(zu)入(ru)侵的(de)(de)邊防要塞(sai)之一(yi)。當地(di)群(qun)眾傳說，早在秦(qin)、漢時(shi)(shi)期，腰鼓(gu)就(jiu)被駐防將(jiang)(jiang)士視同刀(dao)槍、弓箭一(yi)樣不(bu)可少的(de)(de)裝(zhuang)備。遇(yu)到敵(di)人(ren)突襲，就(jiu)擊(ji)鼓(gu)報警，傳遞訊息；兩軍(jun)對陣交(jiao)鋒，以擊(ji)鼓(gu)助威(wei)；征戰(zhan)取得勝利(li)，士卒又擊(ji)鼓(gu)慶賀(he)。隨著時(shi)(shi)間的(de)(de)流(liu)(liu)逝，腰鼓(gu)從軍(jun)事(shi)用途逐(zhu)漸(jian)發展(zhan)成為(wei)當地(di)民(min)眾祈求神靈、祝(zhu)愿(yuan)豐收(shou)、歡度春節時(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)民(min)俗性舞蹈，從而(er)使腰鼓(gu)具(ju)有更大的(de)(de)群(qun)眾性，但在擊(ji)鼓(gu)的(de)(de)風格和(he)表(biao)演上，繼續保留著某些秦(qin)漢將(jiang)(jiang)士的(de)(de)勃(bo)勃(bo)英姿(zi)。

發展

1981年，在與安(an)(an)塞(sai)縣(xian)比鄰的(de)(de)(de)延安(an)(an)市梁村鄉(xiang)王莊村一(yi)(yi)處叫"墓陵塌(ta)"的(de)(de)(de)小(xiao)山坡(po)上，群眾(zhong)在耕地(di)(di)時發現(xian)一(yi)(yi)座古墓。其中(zhong)出(chu)土了形制(zhi)、人物造(zao)型相(xiang)同的(de)(de)(de)兩(liang)塊腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)畫像(xiang)磚，均系翻模成型后燒制(zhi)的(de)(de)(de)。經延安(an)(an)地(di)(di)區(qu)(qu)文物考古專家(jia)鑒定(ding)，系宋(song)代(dai)造(zao)物。畫像(xiang)磚上所塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)打鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者，腰(yao)(yao)挎細腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、側身、頭(tou)向左(zuo)后揚起，左(zuo)腳著地(di)(di)，右腿前(qian)跨蹬(deng)出(chu)，雙(shuang)手一(yi)(yi)高一(yi)(yi)低作(zuo)(zuo)揮槌(chui)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)狀；左(zuo)側一(yi)(yi)人為敲镲(cha)者，雙(shuang)腳跳起，吸(xi)左(zuo)腿，眼看左(zuo)側，雙(shuang)手在胸前(qian)做打镲(cha)狀。擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者赤膊，穿燈籠褲，腰(yao)(yao)系彩(cai)帶，飄至前(qian)下方。尤其是(shi)打鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)形象，頗似當今安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)"馬步蹬(deng)腿"的(de)(de)(de)第(di)四拍和(he)"前(qian)進步"的(de)(de)(de)第(di)二拍動(dong)作(zuo)(zuo)。腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)畫像(xiang)磚的(de)(de)(de)畫面(mian)清晰，造(zao)型美觀，生動(dong)地(di)(di)表現(xian)了我國宋(song)代(dai)陜北地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表演，對(dui)研究陜北腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)歷史淵源和(he)發展，提供了珍貴翔(xiang)實的(de)(de)(de)文物資(zi)料(liao)。

1942年(nian)，延安(an)(an)和(he)陜(shan)甘寧(ning)邊區興起(qi)的(de)新秧歌運(yun)動，使安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓這一古老的(de)民(min)間藝術得(de)到了(le)發(fa)展，成為億萬軍民(min)歡慶勝利(li)、慶祝(zhu)解放的(de)一種象(xiang)征，并被(bei)譽為"勝利(li)腰(yao)(yao)鼓"，遍及中(zhong)華大地(di)，載入了(le)革命文藝運(yun)動的(de)光(guang)輝史冊。1951年(nian)，安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓參加了(le)全(quan)國(guo)民(min)間音樂、舞蹈會演(yan)，由安(an)(an)塞(sai)馮家營村(cun)的(de)艾秀山等民(min)間藝人向中(zhong)國(guo)青年(nian)文工團傳授(shou)了(le)腰(yao)(yao)鼓技藝，在布達佩斯舉辦的(de)世界青年(nian)與(yu)學生聯歡節(jie)上演(yan)出后，榮獲(huo)特(te)等獎(jiang)，從(cong)而使安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓揚(yang)名海內外。

腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是陜北(bei)各地(di)廣(guang)泛流(liu)傳(chuan)的一種(zhong)傳(chuan)統(tong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)形(xing)式(shi)，尤其是延安(an)(an)地(di)區(qu)的安(an)(an)塞縣、榆(yu)林(lin)(lin)地(di)區(qu)的橫(heng)(heng)山(shan)(shan)、米脂等地(di)最為盛行(xing)(xing)，是陜西民(min)間(jian)舞(wu)蹈中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)較大(da)影響的舞(wu)種(zhong)之(zhi)一，安(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)起(qi)(qi)源于榆(yu)林(lin)(lin)橫(heng)(heng)山(shan)(shan)，在(zai)明代后(hou)期，由(you)于災荒與農民(min)起(qi)(qi)義，安(an)(an)塞已經(jing)人煙稀少(shao)，安(an)(an)塞人由(you)榆(yu)林(lin)(lin)橫(heng)(heng)山(shan)(shan)遷過來，也把(ba)橫(heng)(heng)山(shan)(shan)的腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)帶到了安(an)(an)塞。安(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是一種(zhong)獨具(ju)特色的傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)大(da)型舞(wu)蹈藝術形(xing)式(shi)，具(ju)有(you)2000多年的歷史(shi)，為國(guo)(guo)(guo)家級非物質文化遺產。獨具(ju)魅力的安(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)像掀起(qi)(qi)在(zai)黃土(tu)地(di)上(shang)的狂飚，香港，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的各地(di)展現風(feng)采，并為世界矚目(mu)。豪邁粗獷的動作變(bian)化，剛勁(jing)奔放的雄渾舞(wu)姿，充分(fen)體現著陜北(bei)高原民(min)眾憨厚(hou)樸實、悍勇(yong)威猛的個(ge)性與性格(ge)。安(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)可由(you)上(shang)千人一同表演(yan)。早(zao)在(zai)1986年，安(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就(jiu)榮(rong)膺首屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間(jian)舞(wu)蹈大(da)賽最高榮(rong)譽(yu)大(da)獎，它先后(hou)在(zai)第(di)11屆(jie)亞運會開幕(mu)式(shi)、香港回歸慶典(dian)，2009年國(guo)(guo)(guo)慶典(dian)禮等大(da)型活(huo)動中(zhong)(zhong)表演(yan)，并赴日本、德國(guo)(guo)(guo)等其他國(guo)(guo)(guo)家進行(xing)(xing)表演(yan)。

陜北(bei)腰鼓有(you)著(zhu)廣泛(fan)的群眾(zhong)基(ji)礎和悠(you)久(jiu)的發展歷史。在一些主(zhu)要流傳(chuan)地區，幾乎是村(cun)村(cun)有(you)鼓隊(dui)，家(jia)家(jia)有(you)鼓手。而且世代傳(chuan)承，經久(jiu)不衰。正由(you)于它流傳(chuan)的時間(jian)長、范(fan)圍(wei)廣，參加的人(ren)數多，所以，舞(wu)蹈的基(ji)本形式和動律雖然大致(zhi)相(xiang)同(tong)，但在不同(tong)的地區，形成了各自不同(tong)的表演風格和習(xi)俗。安(an)塞腰鼓是其(qi)中具有(you)代表性的一種。

安塞腰鼓(gu)由來(lai)已久，本(ben)是古(gu)代軍旅(lv)以增軍中士(shi)氣及傳(chuan)遞情報所(suo)用(yong)，這(zhe)里(li)是用(yong)來(lai)表(biao)達勝利的(de)歡(huan)呼和豐收的(de)喜悅。頗密(mi)的(de)擊鼓(gu)聲，強悍的(de)步伐(fa)，變幻(huan)的(de)陣勢，雄壯(zhuang)的(de)吶(na)喊(han)，盡現男子陽剛之(zhi)美，在國際上極富盛名。

文化特征

腰鼓類別

安塞(sai)腰鼓分文鼓與武(wu)鼓兩種，文鼓以扭(niu)為(wei)(wei)主，重扭(niu)輕打(da)(da)(da)；武(wu)鼓以打(da)(da)(da)為(wei)(wei)主，重打(da)(da)(da)輕扭(niu)。安塞(sai)腰鼓快放快收，變化神速，自然(ran)大(da)方，歡快流(liu)暢，剛柔并濟，屈伸自如，在發展演變過程中(zhong)將舞蹈、武(wu)術(shu)、體(ti)(ti)操、打(da)(da)(da)擊樂(le)、吹奏樂(le)、民歌等融為(wei)(wei)一體(ti)(ti)，使(shi)自身從(cong)內(nei)容(rong)到形(xing)式(shi)更加(jia)豐富，更具觀(guan)賞性、娛樂(le)性。

安塞腰鼓(gu)(gu)(gu)多(duo)采用集體(ti)表(biao)(biao)演形式，鼓(gu)(gu)(gu)手(稱"挎鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)"或(huo)"踢鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)")少則數十(shi)人，多(duo)時可達百余人。隊伍包(bao)括(kuo)拉花女角(jiao)、傘頭、蠻婆、蠻漢等角(jiao)色(se)，和(he)"跑驢'、"水船"，等各種小(xiao)場節目組成浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)民間舞隊。在表(biao)(biao)演上強調(diao)整體(ti)效果(guo)，要求動作的(de)(de)整齊統一和(he)隊形變化的(de)(de)規范性(xing)，主要通(tong)過鼓(gu)(gu)(gu)手們(men)豪邁粗(cu)獷的(de)(de)舞姿(zi)和(he)剛勁有力的(de)(de)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)技巧，充分展現生息(xi)在黃土高原上的(de)(de)男子(zi)漢們(men)的(de)(de)陽(yang)剛之美。

表演形式

腰鼓(gu)的(de)表演形式可大(da)致分為"路(lu)鼓(gu)"和"場地(di)鼓(gu)"。

"路鼓(gu)"是(shi)腰鼓(gu)隊(dui)在行進(jin)中邊走邊舞(wu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)表演形式，前由(you)兩名(ming)傘頭(tou)(tou)領隊(dui)，后隨由(you)挎鼓(gu)子(zi)和拉花(hua)組(zu)成的(de)(de)舞(wu)隊(dui)乙-傘頭(tou)(tou)身后緊隨的(de)(de)一(yi)位挎鼓(gu)子(zi)，稱"頭(tou)(tou)路鼓(gu)子(zi)"，他(ta)必(bi)然是(shi)技藝(yi)精湛的(de)(de)擊鼓(gu)能(neng)手(shou)，全隊(dui)的(de)(de)動作(zuo)變(bian)換和節奏急緩(huan)，統由(you)他(ta)來指揮。隊(dui)伍的(de)(de)后部，是(shi)扮成蠻(man)婆、蠻(man)漢的(de)(de)丑角，也有的(de)(de)扮成孫(sun)悟空、豬八戒等唐僧(seng)取(qu)經中的(de)(de)人物(wu)，隨意扭動，逗笑取(qu)樂，以(yi)增添節慶的(de)(de)歡樂氣(qi)氛。"路鼓(gu)"由(you)于(yu)在行進(jin)中表演，一(yi)般動作(zuo)簡單(dan)，幅度較小(xiao)，多(duo)做"十字步(bu)"、"走路步(bu)"、"馬步(bu)纏腰?等動作(zuo)。常用的(de)(de)隊(dui)形有"單(dan)過街(jie)"、"雙過街(jie)"、"單(dan)龍(long)擺(bai)尾(wei)"、"雙龍(long)擺(bai)尾(wei)"等。

"場(chang)地鼓"是(shi)指腰(yao)鼓隊(dui)到(dao)達(da)表演(yan)(yan)(yan)(yan)地點，打(da)開場(chang)子(zi)后的表演(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式。開始時(shi)由傘頭(tou)(tou)(tou)揮傘號令，頓時(shi)鼓樂齊鳴，眾舞(wu)者隨(sui)傘頭(tou)(tou)(tou)翩翩起舞(wu)。這一(yi)(yi)段叫"踩大場(chang)"，表演(yan)(yan)(yan)(yan)節奏(zou)緩慢，目的是(shi)打(da)開場(chang)地，拉開隊(dui)伍(wu)，穩(wen)住觀(guan)(guan)眾情(qing)(qing)緒。第(di)二段載(zai)歌載(zai)舞(wu)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)節奏(zou)漸快，動作幅(fu)度(du)較大，隊(dui)形(xing)(xing)變化繁多。常用的隊(dui)形(xing)(xing)有(you)(you)"神樓"、"古廟"、"神前(qian)掛金牌(pai)"、"富貴不斷(duan)頭(tou)(tou)(tou)"、"和尚游(you)門"等(deng)。到(dao)引出(chu)"太陽弧"圖案后，傘頭(tou)(tou)(tou)站到(dao)場(chang)中央領(ling)唱(chang)(chang)(chang)秧歌，唱(chang)(chang)(chang)詞視場(chang)合和對(dui)象而定，"謁廟"時(shi)，有(you)(you)拜(bai)廟祭文，一(yi)(yi)般演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)有(you)(you)向觀(guan)(guan)眾拜(bai)年(nian)問好的，也有(you)(you)喜(xi)慶(qing)豐收和祝(zhu)愿吉祥等(deng)內容。傘頭(tou)(tou)(tou)唱(chang)(chang)(chang)時(shi)，眾舞(wu)者在場(chang)邊慢步(bu)轉圈，并重(zhong)復(fu)接唱(chang)(chang)(chang)每段的最后一(yi)(yi)句(ju)，俗稱(cheng)"接后音(yin)"。唱(chang)(chang)(chang)完(wan)后，傘頭(tou)(tou)(tou)退出(chu)場(chang)地，由挎鼓子(zi)和拉花(hua)入場(chang)表演(yan)(yan)(yan)(yan)，走出(chu)各(ge)種(zhong)復(fu)雜多變的隊(dui)形(xing)(xing)。此刻不受時(shi)間的限制(zhi)，舞(wu)者盡情(qing)(qing)表現(xian)各(ge)自(zi)的技(ji)藝(yi)絕招，情(qing)(qing)緒熱(re)烈(lie)，起伏跌宕(dang)，使(shi)表演(yan)(yan)(yan)(yan)達(da)到(dao)高潮。

安塞腰(yao)鼓為(wei)了(le)突出挎(kua)(kua)鼓子(zi)的(de)技巧，表(biao)演(yan)"場地鼓"時由挎(kua)(kua)鼓子(zi)在(zai)場內(nei)單獨(du)表(biao)演(yan)。眾鼓手在(zai)頭路鼓子(zi)的(de)指揮下(xia)，精(jing)神(shen)振奮，擊鼓狂舞，此時只見鼓槌揮舞，彩綢(chou)翻飛，鼓聲(sheng)如雷，震撼大地，聲(sheng)勢逼(bi)人，極富感染(ran)力。

這一(yi)段結(jie)束后，再穿插表演其它形式(shi)的(de)(de)小場(chang)節(jie)目(mu)(mu)，如(ru)"跑(pao)驢"、"水船"、"高(gao)蹺"、"二鬼打架"、"大(da)頭和(he)(he)尚"等。節(jie)目(mu)(mu)形式(shi)的(de)(de)多少，視各村的(de)(de)人(ren)才和(he)(he)條件而定。小場(chang)節(jie)目(mu)(mu)結(jie)束后，再接著表演一(yi)段大(da)場(chang)腰鼓。此(ci)刻鑼鼓敲得快，嗩(suo)吶(na)吹得緊(jin)，擊鼓更激烈(lie)，情(qing)緒(xu)更歡(huan)快，使(shi)整場(chang)表演在強烈(lie)的(de)(de)氣(qi)氛和(he)(he)高(gao)昂的(de)(de)情(qing)緒(xu)中結(jie)束。

風格韻律

安(an)塞腰鼓(gu)(gu)依(yi)據(ju)不(bu)(bu)同(tong)的(de)風格韻律原有(you)(you)文、武之分，"文腰鼓(gu)(gu)"輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度(du)小，類似秧歌的(de)風格；"武腰鼓(gu)(gu)"則歡快激(ji)烈、粗(cu)獷奔放，并有(you)(you)較(jiao)大(da)的(de)踢打、跳躍和(he)旋轉動作，尤其是(shi)鼓(gu)(gu)手(shou)的(de)騰空飛躍技巧，給人們以英武、激(ji)越的(de)感覺。文、武腰鼓(gu)(gu)逐漸結合形成新的(de)風格，而以安(an)塞的(de)西河口鄉與真武洞(dong)兩地最有(you)(you)特(te)色。它(ta)們生動地反映了當地群(qun)眾(zhong)(zhong)憨厚、淳樸(pu)的(de)氣質和(he)性格特(te)征。特(te)別在(zai)表演(yan)中，又有(you)(you)機地揉合了民間(jian)武術和(he)秧歌舞動作，有(you)(you)弛有(you)(you)張、活而不(bu)(bu)亂，進退有(you)(you)序、氣勢磅礴、渾厚有(you)(you)力。群(qun)眾(zhong)(zhong)贊之為(wei)"式子(zi)(zi)慷慨碼子(zi)(zi)硬(ying)"。

風格特征

1．通過(guo)動律(lv)(lv)的變化(hua)表達(da)(da)舞者(zhe)的內(nei)心(xin)。舞者(zhe)擊鼓時(shi)情不自禁地微微搖頭晃肩，使內(nei)在(zai)(zai)感情與外在(zai)(zai)的動律(lv)(lv)有機地結合(he)，達(da)(da)到神形兼備、和諧自如；

2．舞者揮槌擊鼓有股子(zi)狠(hen)勁，無論是(shi)(shi)上打、下打還是(shi)(shi)纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開(kai)。但雖狠(hen)而(er)不蠻，顯(xian)得(de)挺拔渾厚，猛勁中(zhong)仍不失其細膩之感；

3．做(zuo)踢(ti)腿、跳躍動(dong)作時，無論是大(da)踢(ti)、小踢(ti)或蹬(deng)腿動(dong)作，都要有股(gu)子(zi)"蠻"勁(jing)。節奏歡快(kuai)，難度較(jiao)大(da)，代表了安塞腰鼓(gu)粗獷豪(hao)爽、剛勁(jing)潑辣的(de)風格；

4．擊鼓(gu)轉身是安塞腰鼓(gu)表演的關鍵。在舞蹈中凡做蹲(dun)(dun)、踢動作必(bi)有(you)轉身，轉身時(shi)必(bi)須(xu)要猛，特(te)別(bie)是做騰(teng)空跳躍落地(di)蹲(dun)(dun)，邊轉身、邊起步的一套動作組(zu)合時(shi)，必(bi)須(xu)在固定的節(jie)拍里(li)，運用迅速(su)地(di)猛勁才(cai)能完成動作的變化與連接；

5．動(dong)律(lv)形態(tai)復雜(za)，跳(tiao)躍(yue)幅(fu)度較大(da)。表演隨著節奏的(de)加快，腳(jiao)步便(bian)開始復雜(za)的(de)踢踏(ta)跳(tiao)躍(yue)，并加大(da)身(shen)體左右(you)擺(bai)動(dong)的(de)幅(fu)度。如做(zuo)"馬步蹬腿(tui)"、"連身(shen)轉"、"馬步跳(tiao)躍(yue)"等(deng)動(dong)作時，舞者運用弓步向后(hou)連跳(tiao)兩次，然后(hou)左腿(tui)大(da)步前跨，右(you)腿(tui)發力(li)蹬地而起，勢若龍騰虎躍(yue)，顯示出一種(zhong)頑強拼搏的(de)精神狀態(tai)。

歷史事跡

20世紀40年代，安塞縣高橋(qiao)鄉等(deng)處的腰鼓(gu)隊、秧歌(ge)隊曾(ceng)多次到延安棗園(yuan)、楊家(jia)嶺給(gei)毛主席、周恩來(lai)等(deng)中央領導和紅軍將士(shi)拜年。

1942年5月23日，毛澤東在(zai)延安(an)文藝(yi)座談會上的講話發表以(yi)后，魯藝(yi)的文化(hua)工作者對安(an)塞腰鼓進行改造，安(an)塞腰鼓的內容，形式藝(yi)術性等方面都有(you)深刻變化(hua)，服飾上結束古代(dai)武士風格，“白羊肚(du)子手巾紅(hong)腰帶”成了腰鼓手的外表特征，婦女從此進入秧(yang)歌和安(an)塞腰鼓表演隊伍。

1947年至1949年，由安塞腰(yao)鼓改編的“勝利腰(yao)鼓”被紅軍將(jiang)士(shi)即(ji)解放軍帶到了大(da)江南(nan)。

1951年10月1日，安塞縣馮家(jia)(jia)營的蔡維杰、郭(guo)家(jia)(jia)卯子的曹懷勇(yong)等腰鼓(gu)(gu)手(shou)，來回步行50多天(tian)，以“陜西赴京演出團(tuan)”的名稱，在天(tian)安門廣(guang)場為(wei)剛剛成立兩年的中(zhong)華人民(min)共和國祝福，毛澤東、朱德(de)、周恩來、劉少(shao)奇(qi)、鄧(deng)小(xiao)平等國家(jia)(jia)領導和首(shou)都(dou)各界群眾觀看了(le)演出。演出期間(jian)，中(zhong)央青(qing)年文工團(tuan)的演員(yuan)們和安塞腰鼓(gu)(gu)手(shou)學習了(le)安塞腰鼓(gu)(gu)技藝。

1952年，在布達佩(pei)斯世界青年和學生聯(lian)歡藝術節上(shang)，中國(guo)青年文工團表演的安塞腰鼓獲(huo)得(de)金質獎章，為新(xin)中國(guo)贏得(de)了榮譽(yu)。

1959年，安塞腰鼓參加(jia)大(da)型音樂(le)舞(wu)蹈史詩《東(dong)方紅》的拍(pai)攝。拍(pai)攝成功！

1966年至1976年，文(wen)化大革命期間，特(te)別(bie)是破四舊(jiu)期間腰鼓等(deng)民(min)間藝術受到一定(ding)沖擊，腰鼓活(huo)動幾乎消失。

1974年起，安塞(sai)腰鼓(gu)開始(shi)調演(yan)匯(hui)演(yan)，各鄉鎮（公社）注(zhu)重動作(zuo)、技(ji)藝訓練(lian)的同時，為比賽獲勝(sheng)，在(zai)服(fu)裝的色(se)調、款式(shi)及頭飾等方面進行(xing)了大改(gai)革，腰鼓(gu)也從“模仿戰鼓(gu)結構，將柳木截斷，鏤空(kong)城筒狀，蒙牛、羊皮于(yu)其上”的自(zi)制階段走向(xiang)社會購買階段，腰鼓(gu)自(zi)制式(shi)樣(yang)不統一的歷史在(zai)安塞(sai)基本結束。

1979年，由安塞(sai)文(wen)化館(guan)于志明等人為“安塞(sai)縣毛澤(ze)東思想宣(xuan)傳隊”編排的安塞(sai)腰鼓，在陜西省群眾業余(yu)文(wen)藝調演中獲表演、創作甲等獎(jiang)。

1981年，延安(an)市（現寶塔區）粱村出土(tu)了一批宋、金(jin)時(shi)期的腰鼓、秧(yang)歌畫像磚。

1982年春天，中央、陜西省等有關單位來安塞攝(she)錄(lu)有關安塞腰(yao)鼓的場面。

1989年9月，安塞腰鼓手(shou)參(can)加了北京國際電視周活動，在中國大(da)劇院等處進行了多次表演。這次表演的鏡頭，作為中央(yang)電視臺“旋轉舞臺”片頭之一用了近三年。

1990年9月22日，425名安塞腰鼓(gu)手參加中國(guo)政府(fu)舉辦(ban)的(de)首次大(da)型國(guo)際運(yun)(yun)(yun)動會(hui)，第十一屆亞(ya)(ya)運(yun)(yun)(yun)會(hui)開幕式“相聚在北京(jing)”大(da)型文藝演出(chu)，受到(dao)參加亞(ya)(ya)運(yun)(yun)(yun)會(hui)的(de)各國(guo)貴賓和(he)奧(ao)委會(hui)主席薩馬(ma)蘭奇等(deng)官(guan)員的(de)盛贊(zan)，江澤民等(deng)中央領導也(ye)觀(guan)看了演出(chu)。

1991年8月21日，安塞腰鼓參加了陜(shan)西省第九屆運動會開(kai)幕(mu)式。

榮譽及其他

安(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)在(zai)安(an)塞(sai)縣相當普(pu)及(ji)，分布于譚家(jia)營、西河口、沿河灣、真武(wu)洞(dong)等鄉鎮，有(you)南派北派之分。在(zai)全(quan)縣15萬(wan)人(ren)口中(zhong)(zhong)，約有(you)一(yi)(yi)半人(ren)會(hui)打腰(yao)鼓(gu)，除青年(nian)腰(yao)鼓(gu)外(wai)(wai)，還有(you)少兒腰(yao)鼓(gu)、老年(nian)腰(yao)鼓(gu)，女子腰(yao)鼓(gu)等。為了(le)弘揚這優秀民間(jian)藝(yi)術，安(an)塞(sai)縣成(cheng)立(li)了(le)"安(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)藝(yi)術協會(hui)"，并在(zai)各鄉鎮成(cheng)立(li)了(le)分會(hui)，現有(you)會(hui)員1000多人(ren)，協會(hui)辦公(gong)室設在(zai)縣文化局，主要承(cheng)接各項對外(wai)(wai)交流和表演(yan)任務。早在(zai)1986年(nian)，安(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)就榮膺首(shou)屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)舞蹈大賽最高榮譽大獎，它先(xian)后在(zai)第(di)11屆亞運會(hui)開幕(mu)式(shi)、香港(gang)回歸慶典等大型(xing)活動(dong)中(zhong)(zhong)表演(yan)，并赴日(ri)本進行表演(yan)。安(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)表演(yan)可由幾人(ren)或上千人(ren)一(yi)(yi)同進行，磅礴的氣勢(shi)，精湛的表現力令人(ren)陶醉，被稱為"天下第(di)一(yi)(yi)鼓(gu)"。1996年(nian)，安(an)塞(sai)縣被國(guo)(guo)家(jia)文化部命名為"中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)腰(yao)鼓(gu)之鄉"。

2019年(nian)11月，《國家級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，延(yan)安(an)市(shi)(shi)安(an)塞(sai)區(qu)文(wen)化文(wen)物館（延(yan)安(an)市(shi)(shi)安(an)塞(sai)區(qu)非物質文(wen)化遺(yi)產保(bao)護(hu)中心）獲得(de)“安(an)塞(sai)腰鼓”項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)資格。