芒果视频下载

基本介紹

起源

安塞腰(yao)(yao)鼓(gu)的(de)(de)形式與發(fa)展，和(he)當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)歷(li)史地(di)(di)(di)理環境及民情習俗是分不開(kai)的(de)(de)。安塞區位于(yu)陜(shan)西(xi)省延(yan)安市(shi)的(de)(de)北(bei)(bei)部(bu)，地(di)(di)(di)域遼(liao)闊，溝壑(he)縱橫，延(yan)河(he)在(zai)境內蜿蜒流(liu)過，屬典型(xing)的(de)(de)黃土高原地(di)(di)(di)貌(mao)。歷(li)史上就(jiu)是軍(jun)事重鎮，素有"上郡(jun)咽喉"、"北(bei)(bei)門鎖鑰"之稱，為(wei)抵御(yu)外族入(ru)侵的(de)(de)邊防要塞之一。當(dang)地(di)(di)(di)群眾傳說(shuo)，早(zao)在(zai)秦(qin)、漢時期，腰(yao)(yao)鼓(gu)就(jiu)被駐防將(jiang)士(shi)視同刀槍、弓箭一樣不可少(shao)的(de)(de)裝(zhuang)備(bei)。遇到敵人突襲，就(jiu)擊鼓(gu)報警，傳遞訊息；兩軍(jun)對陣交(jiao)鋒，以擊鼓(gu)助(zhu)威；征(zheng)戰取得勝利，士(shi)卒又擊鼓(gu)慶賀。隨著時間的(de)(de)流(liu)逝，腰(yao)(yao)鼓(gu)從(cong)軍(jun)事用途逐(zhu)漸(jian)發(fa)展成(cheng)為(wei)當(dang)地(di)(di)(di)民眾祈求神(shen)靈、祝愿豐(feng)收(shou)、歡度(du)春(chun)節時的(de)(de)一種民俗性舞(wu)蹈(dao)，從(cong)而使腰(yao)(yao)鼓(gu)具有更大的(de)(de)群眾性，但在(zai)擊鼓(gu)的(de)(de)風格和(he)表演上，繼續保留著某些秦(qin)漢將(jiang)士(shi)的(de)(de)勃勃英姿。

發展

1981年，在與安(an)塞縣比鄰的(de)(de)(de)(de)延(yan)安(an)市(shi)梁村(cun)鄉王莊村(cun)一(yi)處叫(jiao)"墓(mu)陵塌"的(de)(de)(de)(de)小山(shan)坡(po)上，群眾(zhong)在耕地(di)(di)(di)時發現(xian)一(yi)座古(gu)(gu)墓(mu)。其中出(chu)(chu)土了(le)(le)形制、人物造型相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)兩塊腰(yao)(yao)(yao)鼓畫(hua)像(xiang)磚，均系翻模成型后燒(shao)制的(de)(de)(de)(de)。經延(yan)安(an)地(di)(di)(di)區(qu)文物考古(gu)(gu)專家鑒定，系宋代(dai)造物。畫(hua)像(xiang)磚上所塑(su)造的(de)(de)(de)(de)打(da)鼓者，腰(yao)(yao)(yao)挎細(xi)腰(yao)(yao)(yao)鼓、側身、頭向左(zuo)(zuo)后揚起，左(zuo)(zuo)腳著地(di)(di)(di)，右腿(tui)(tui)前(qian)跨(kua)蹬(deng)出(chu)(chu)，雙手一(yi)高(gao)一(yi)低作(zuo)揮(hui)槌擊鼓狀(zhuang)；左(zuo)(zuo)側一(yi)人為(wei)敲镲(cha)者，雙腳跳起，吸左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)，眼看左(zuo)(zuo)側，雙手在胸前(qian)做打(da)镲(cha)狀(zhuang)。擊鼓者赤膊，穿燈籠(long)褲，腰(yao)(yao)(yao)系彩帶，飄至前(qian)下方。尤其是打(da)鼓者的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)和形象，頗似(si)當今安(an)塞腰(yao)(yao)(yao)鼓中"馬步蹬(deng)腿(tui)(tui)"的(de)(de)(de)(de)第(di)四拍和"前(qian)進(jin)步"的(de)(de)(de)(de)第(di)二拍動(dong)作(zuo)。腰(yao)(yao)(yao)鼓畫(hua)像(xiang)磚的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面清晰，造型美觀(guan)，生動(dong)地(di)(di)(di)表現(xian)了(le)(le)我(wo)國宋代(dai)陜北地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)(yao)鼓表演，對研(yan)究(jiu)陜北腰(yao)(yao)(yao)鼓的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源(yuan)和發展，提(ti)供了(le)(le)珍貴翔實的(de)(de)(de)(de)文物資(zi)料。

1942年，延安和陜甘寧邊區興起的(de)(de)新秧(yang)歌運動，使安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓這一(yi)古老的(de)(de)民(min)(min)間(jian)藝(yi)術得到了(le)發展，成為億(yi)萬軍民(min)(min)歡(huan)慶勝(sheng)利、慶祝(zhu)解(jie)放的(de)(de)一(yi)種象征，并(bing)被(bei)譽為"勝(sheng)利腰(yao)(yao)鼓"，遍(bian)及中華大地，載入了(le)革命文藝(yi)運動的(de)(de)光輝史冊(ce)。1951年，安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓參加了(le)全國民(min)(min)間(jian)音樂、舞蹈會演(yan)，由(you)安塞(sai)馮(feng)家營村的(de)(de)艾(ai)秀山等(deng)民(min)(min)間(jian)藝(yi)人向中國青年文工團(tuan)傳授了(le)腰(yao)(yao)鼓技(ji)藝(yi)，在布達佩斯(si)舉辦的(de)(de)世界青年與學生(sheng)聯歡(huan)節上演(yan)出后，榮獲特等(deng)獎(jiang)，從而使安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓揚名(ming)海內外(wai)。

腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是陜北各地(di)廣泛流傳(chuan)的(de)(de)一種傳(chuan)統鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)形式(shi)，尤其是延安(an)(an)(an)(an)地(di)區(qu)的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)塞(sai)縣(xian)、榆(yu)林地(di)區(qu)的(de)(de)橫山、米脂等地(di)最(zui)為(wei)(wei)盛行(xing)，是陜西民(min)間(jian)舞(wu)蹈中具(ju)有較大(da)(da)(da)影響的(de)(de)舞(wu)種之一，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)起源于榆(yu)林橫山，在明代(dai)后(hou)期，由(you)于災(zai)荒與農民(min)起義(yi)，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)已經人(ren)煙稀少(shao)，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)人(ren)由(you)榆(yu)林橫山遷(qian)過來，也把(ba)橫山的(de)(de)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)帶到了(le)安(an)(an)(an)(an)塞(sai)。安(an)(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是一種獨具(ju)特色的(de)(de)傳(chuan)統民(min)間(jian)大(da)(da)(da)型舞(wu)蹈藝術(shu)形式(shi)，具(ju)有2000多(duo)年的(de)(de)歷史，為(wei)(wei)國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產。獨具(ju)魅力的(de)(de)安(an)(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)像掀起在黃土(tu)地(di)上的(de)(de)狂(kuang)飚，香港(gang)，在中國的(de)(de)各地(di)展現風采(cai)，并為(wei)(wei)世界矚目(mu)。豪邁粗獷(guang)的(de)(de)動作變化(hua)，剛(gang)勁奔(ben)放的(de)(de)雄渾(hun)舞(wu)姿，充分體(ti)現著陜北高原民(min)眾憨厚樸(pu)實、悍勇威猛(meng)的(de)(de)個性與性格。安(an)(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)可由(you)上千人(ren)一同表(biao)演。早(zao)在1986年，安(an)(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就榮(rong)膺首屆中國民(min)間(jian)舞(wu)蹈大(da)(da)(da)賽(sai)最(zui)高榮(rong)譽大(da)(da)(da)獎，它先(xian)后(hou)在第11屆亞運會開幕式(shi)、香港(gang)回(hui)歸慶典，2009年國慶典禮等大(da)(da)(da)型活動中表(biao)演，并赴日本(ben)、德國等其他(ta)國家進行(xing)表(biao)演。

陜(shan)北腰(yao)鼓(gu)有著廣泛(fan)的(de)(de)(de)群眾基礎和(he)(he)悠久(jiu)的(de)(de)(de)發展(zhan)歷史。在(zai)一(yi)些主要流傳地區(qu)，幾乎是(shi)村村有鼓(gu)隊，家(jia)家(jia)有鼓(gu)手。而且世代傳承，經久(jiu)不衰。正(zheng)由于它流傳的(de)(de)(de)時間長、范圍(wei)廣，參(can)加的(de)(de)(de)人數多，所以，舞(wu)蹈的(de)(de)(de)基本形(xing)式和(he)(he)動律(lv)雖然大致相同(tong)，但(dan)在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)地區(qu)，形(xing)成了(le)各自不同(tong)的(de)(de)(de)表(biao)演風格和(he)(he)習俗。安塞腰(yao)鼓(gu)是(shi)其中具有代表(biao)性的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)。

安塞(sai)腰鼓由來(lai)已(yi)久，本是古代(dai)軍(jun)(jun)旅以增軍(jun)(jun)中士氣及傳遞情報所用，這里是用來(lai)表達勝利的歡呼(hu)和豐收(shou)的喜悅(yue)。頗密的擊鼓聲(sheng)，強(qiang)悍的步伐，變幻(huan)的陣(zhen)勢，雄壯(zhuang)的吶(na)喊(han)，盡(jin)現男子陽剛(gang)之美，在國際上極(ji)富盛名。

文化特征

腰鼓類別

安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)分(fen)文鼓(gu)(gu)與武(wu)(wu)鼓(gu)(gu)兩種，文鼓(gu)(gu)以(yi)扭(niu)(niu)為主，重扭(niu)(niu)輕打；武(wu)(wu)鼓(gu)(gu)以(yi)打為主，重打輕扭(niu)(niu)。安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)快(kuai)(kuai)(kuai)放快(kuai)(kuai)(kuai)收，變(bian)化神速，自(zi)然大方，歡快(kuai)(kuai)(kuai)流暢(chang)，剛(gang)柔并濟(ji)，屈(qu)伸自(zi)如(ru)，在(zai)發展(zhan)演(yan)變(bian)過程中(zhong)將舞(wu)蹈(dao)、武(wu)(wu)術、體操、打擊樂(le)、吹(chui)奏樂(le)、民歌等融為一(yi)體，使自(zi)身從內容到形(xing)式更加(jia)豐富(fu)，更具(ju)觀賞(shang)性、娛樂(le)性。

安塞腰鼓(gu)多(duo)采用集(ji)體表演形式，鼓(gu)手(稱(cheng)"挎鼓(gu)子(zi)(zi)"或"踢鼓(gu)子(zi)(zi)")少則數十人，多(duo)時(shi)可(ke)達百余人。隊伍包括拉花女角、傘(san)頭、蠻(man)婆、蠻(man)漢(han)等角色，和(he)"跑驢(lv)'、"水(shui)船"，等各種(zhong)小場節(jie)目組成浩浩蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)民間舞隊。在表演上(shang)強(qiang)調整體效果，要求動作(zuo)的(de)(de)(de)整齊統一和(he)隊形變化的(de)(de)(de)規范性，主要通(tong)過鼓(gu)手們(men)(men)豪(hao)邁粗獷的(de)(de)(de)舞姿和(he)剛勁有力的(de)(de)(de)擊鼓(gu)技巧，充分展(zhan)現(xian)生息(xi)在黃(huang)土高(gao)原上(shang)的(de)(de)(de)男子(zi)(zi)漢(han)們(men)(men)的(de)(de)(de)陽剛之美。

表演形式

腰鼓(gu)(gu)的表演形式可大致分(fen)為"路鼓(gu)(gu)"和"場地鼓(gu)(gu)"。

"路(lu)鼓(gu)"是(shi)腰鼓(gu)隊(dui)(dui)在(zai)(zai)行進中(zhong)邊(bian)走(zou)邊(bian)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)表(biao)(biao)演形式，前由(you)兩名傘頭領隊(dui)(dui)，后隨由(you)挎鼓(gu)子(zi)和拉花(hua)組成的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)隊(dui)(dui)乙-傘頭身后緊隨的(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)挎鼓(gu)子(zi)，稱"頭路(lu)鼓(gu)子(zi)"，他(ta)(ta)必然是(shi)技藝(yi)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)擊鼓(gu)能手，全隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)變換和節奏急緩，統由(you)他(ta)(ta)來指揮。隊(dui)(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)后部，是(shi)扮(ban)成蠻婆、蠻漢的(de)(de)(de)(de)(de)丑角，也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)扮(ban)成孫(sun)悟空、豬八戒等(deng)唐(tang)僧(seng)取(qu)經中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人物，隨意扭(niu)動(dong)，逗笑取(qu)樂，以(yi)增添節慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂氣氛。"路(lu)鼓(gu)"由(you)于(yu)在(zai)(zai)行進中(zhong)表(biao)(biao)演，一般動(dong)作(zuo)簡單，幅(fu)度較(jiao)小，多做"十(shi)字步(bu)"、"走(zou)路(lu)步(bu)"、"馬步(bu)纏腰?等(deng)動(dong)作(zuo)。常用的(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)(dui)形有(you)"單過街(jie)"、"雙(shuang)(shuang)過街(jie)"、"單龍(long)擺(bai)(bai)尾(wei)(wei)"、"雙(shuang)(shuang)龍(long)擺(bai)(bai)尾(wei)(wei)"等(deng)。

"場(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)鼓"是(shi)指(zhi)腰鼓隊(dui)到(dao)達表(biao)演地(di)點，打(da)開(kai)場(chang)(chang)(chang)(chang)子后(hou)(hou)的(de)(de)表(biao)演形式。開(kai)始時(shi)(shi)由傘(san)(san)頭揮傘(san)(san)號令(ling)，頓時(shi)(shi)鼓樂齊鳴(ming)，眾舞(wu)者(zhe)隨(sui)傘(san)(san)頭翩翩起(qi)舞(wu)。這一(yi)(yi)段(duan)叫"踩(cai)大場(chang)(chang)(chang)(chang)"，表(biao)演節奏緩(huan)慢，目的(de)(de)是(shi)打(da)開(kai)場(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)，拉開(kai)隊(dui)伍，穩(wen)住觀眾情緒。第二段(duan)載歌(ge)載舞(wu)，表(biao)演節奏漸快(kuai)，動作幅度(du)較大，隊(dui)形變(bian)化繁(fan)多。常用的(de)(de)隊(dui)形有"神(shen)樓"、"古廟"、"神(shen)前掛金(jin)牌"、"富(fu)貴不斷頭"、"和尚游門(men)"等。到(dao)引出"太(tai)陽弧"圖案后(hou)(hou)，傘(san)(san)頭站到(dao)場(chang)(chang)(chang)(chang)中央(yang)領唱(chang)秧歌(ge)，唱(chang)詞視場(chang)(chang)(chang)(chang)合(he)和對象而(er)定，"謁(ye)廟"時(shi)(shi)，有拜(bai)廟祭文，一(yi)(yi)般(ban)演出有向觀眾拜(bai)年問好的(de)(de)，也有喜慶豐(feng)收和祝愿(yuan)吉祥等內容(rong)。傘(san)(san)頭唱(chang)時(shi)(shi)，眾舞(wu)者(zhe)在(zai)場(chang)(chang)(chang)(chang)邊(bian)慢步(bu)轉圈，并重復(fu)接唱(chang)每段(duan)的(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)句，俗稱"接后(hou)(hou)音(yin)"。唱(chang)完后(hou)(hou)，傘(san)(san)頭退出場(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)，由挎鼓子和拉花入(ru)場(chang)(chang)(chang)(chang)表(biao)演，走(zou)出各(ge)種復(fu)雜多變(bian)的(de)(de)隊(dui)形。此刻不受時(shi)(shi)間的(de)(de)限制(zhi)，舞(wu)者(zhe)盡(jin)情表(biao)現各(ge)自的(de)(de)技藝絕招(zhao)，情緒熱烈，起(qi)伏(fu)跌(die)宕，使表(biao)演達到(dao)高潮。

安塞腰鼓為了突出挎(kua)鼓子的技(ji)巧(qiao)，表演(yan)"場(chang)地(di)(di)鼓"時(shi)(shi)由挎(kua)鼓子在場(chang)內(nei)單獨表演(yan)。眾鼓手在頭路鼓子的指揮(hui)下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時(shi)(shi)只見鼓槌揮(hui)舞，彩綢翻(fan)飛(fei)，鼓聲(sheng)如雷(lei)，震撼大(da)地(di)(di)，聲(sheng)勢逼人，極富(fu)感(gan)染力。

這(zhe)一段結束(shu)后(hou)(hou)，再穿插表演(yan)其(qi)它形(xing)(xing)式(shi)的(de)小場節(jie)目，如"跑驢"、"水船(chuan)"、"高蹺(qiao)"、"二鬼(gui)打架"、"大頭和尚"等(deng)。節(jie)目形(xing)(xing)式(shi)的(de)多少，視各村(cun)的(de)人(ren)才和條(tiao)件而定。小場節(jie)目結束(shu)后(hou)(hou)，再接著表演(yan)一段大場腰鼓(gu)(gu)。此刻鑼鼓(gu)(gu)敲(qiao)得快(kuai)，嗩(suo)吶(na)吹得緊，擊鼓(gu)(gu)更(geng)激烈，情緒(xu)更(geng)歡快(kuai)，使整場表演(yan)在(zai)強烈的(de)氣氛和高昂的(de)情緒(xu)中結束(shu)。

風格韻律

安(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)依據不同的風(feng)格(ge)韻律原有(you)(you)文、武之分，"文腰(yao)鼓(gu)(gu)"輕松愉快、瀟灑活(huo)潑，動(dong)作幅度(du)小，類似(si)秧(yang)歌(ge)的風(feng)格(ge)；"武腰(yao)鼓(gu)(gu)"則歡快激(ji)烈、粗獷奔放，并有(you)(you)較大的踢打、跳躍和旋轉動(dong)作，尤其是鼓(gu)(gu)手的騰空(kong)飛躍技巧(qiao)，給人們(men)以英武、激(ji)越的感(gan)覺。文、武腰(yao)鼓(gu)(gu)逐漸(jian)結(jie)合(he)形成(cheng)新(xin)的風(feng)格(ge)，而以安(an)塞的西河口鄉與真武洞兩地最有(you)(you)特(te)(te)色。它(ta)們(men)生動(dong)地反映了當(dang)地群眾憨厚、淳樸(pu)的氣質和性格(ge)特(te)(te)征。特(te)(te)別在(zai)表演(yan)中，又有(you)(you)機(ji)地揉合(he)了民間武術和秧(yang)歌(ge)舞動(dong)作，有(you)(you)弛(chi)有(you)(you)張、活(huo)而不亂，進退有(you)(you)序、氣勢磅礴、渾厚有(you)(you)力。群眾贊之為"式(shi)子(zi)慷慨碼子(zi)硬(ying)"。

風格特征

1．通過(guo)動律的變化表(biao)達舞者的內心。舞者擊鼓時情不(bu)自禁(jin)地微微搖(yao)頭晃肩，使內在感情與(yu)外在的動律有(you)機地結合(he)，達到神(shen)形兼備、和諧自如；

2．舞(wu)者(zhe)揮槌擊鼓有股(gu)子(zi)狠(hen)勁(jing)，無論是(shi)上打、下打還是(shi)纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開。但雖狠(hen)而不(bu)蠻，顯得挺拔渾厚，猛(meng)勁(jing)中仍不(bu)失其(qi)細(xi)膩之感；

3．做踢(ti)(ti)腿(tui)、跳躍動作(zuo)時，無論是大踢(ti)(ti)、小踢(ti)(ti)或蹬腿(tui)動作(zuo)，都(dou)要(yao)有(you)股(gu)子"蠻"勁(jing)。節奏歡快，難度較大，代(dai)表(biao)了安塞腰鼓粗(cu)獷(guang)豪爽、剛勁(jing)潑辣的風格；

4．擊鼓轉(zhuan)身(shen)是(shi)安(an)塞腰鼓表演的(de)關鍵(jian)。在(zai)舞(wu)蹈(dao)中凡(fan)做蹲、踢動作(zuo)(zuo)必(bi)(bi)(bi)有轉(zhuan)身(shen)，轉(zhuan)身(shen)時(shi)必(bi)(bi)(bi)須(xu)要(yao)猛(meng)，特別是(shi)做騰空跳躍(yue)落地(di)蹲，邊轉(zhuan)身(shen)、邊起步的(de)一(yi)套動作(zuo)(zuo)組合(he)時(shi)，必(bi)(bi)(bi)須(xu)在(zai)固定的(de)節拍里(li)，運用(yong)迅(xun)速地(di)猛(meng)勁才(cai)能完成(cheng)動作(zuo)(zuo)的(de)變化與連(lian)接；

5．動(dong)律形態復(fu)雜，跳躍幅度較(jiao)大(da)。表(biao)演(yan)隨著節奏的加快(kuai)，腳步(bu)(bu)便開始復(fu)雜的踢踏跳躍，并加大(da)身(shen)體左(zuo)(zuo)右(you)擺動(dong)的幅度。如做(zuo)"馬(ma)步(bu)(bu)蹬(deng)(deng)腿(tui)(tui)"、"連(lian)身(shen)轉"、"馬(ma)步(bu)(bu)跳躍"等動(dong)作時，舞者運用弓步(bu)(bu)向后連(lian)跳兩次，然后左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)大(da)步(bu)(bu)前跨(kua)，右(you)腿(tui)(tui)發(fa)力蹬(deng)(deng)地(di)而起，勢(shi)若龍騰(teng)虎躍，顯示出一種頑強拼搏的精神狀態。

歷史事跡

20世紀40年代，安塞縣(xian)高橋鄉等處(chu)的腰(yao)鼓隊、秧(yang)歌隊曾多(duo)次到(dao)延(yan)安棗園、楊家嶺給毛主席、周(zhou)恩來等中央領導和紅軍將(jiang)士拜年。

1942年5月23日，毛澤東在(zai)延安文藝座談會上的講(jiang)話發表(biao)以后，魯藝的文化(hua)工(gong)作者對安塞(sai)腰(yao)(yao)(yao)鼓進行改(gai)造，安塞(sai)腰(yao)(yao)(yao)鼓的內容，形式(shi)藝術性等方(fang)面都有深刻變化(hua)，服飾上結束古代武士風格，“白(bai)羊肚子手巾紅(hong)腰(yao)(yao)(yao)帶”成了腰(yao)(yao)(yao)鼓手的外(wai)表(biao)特征(zheng)，婦(fu)女從此進入秧歌和安塞(sai)腰(yao)(yao)(yao)鼓表(biao)演(yan)隊伍。

1947年至1949年，由(you)安塞腰鼓(gu)改編的(de)“勝利腰鼓(gu)”被(bei)紅(hong)軍將士即解放軍帶到(dao)了大(da)江南。

1951年10月1日，安(an)塞(sai)縣馮家(jia)營(ying)的(de)蔡維(wei)杰(jie)、郭家(jia)卯子(zi)的(de)曹懷勇(yong)等腰鼓(gu)手(shou)，來回步行(xing)50多天，以“陜西赴京演出團”的(de)名稱，在天安(an)門廣場為剛剛成(cheng)立兩年(nian)的(de)中華人民共和(he)國祝福，毛澤東、朱(zhu)德、周恩來、劉少奇、鄧小平等國家(jia)領(ling)導和(he)首都各界群眾觀看了(le)演出。演出期間，中央青年(nian)文(wen)工團的(de)演員(yuan)們和(he)安(an)塞(sai)腰鼓(gu)手(shou)學習了(le)安(an)塞(sai)腰鼓(gu)技藝。

1952年，在布達佩斯世(shi)界青年(nian)和(he)學(xue)生(sheng)聯歡(huan)藝術節上，中(zhong)國青年(nian)文工(gong)團表演(yan)的安塞腰(yao)鼓獲得(de)金質獎章(zhang)，為(wei)新中(zhong)國贏(ying)得(de)了榮(rong)譽。

1959年，安塞(sai)腰鼓參加(jia)大(da)型音樂舞蹈史詩(shi)《東方紅》的(de)拍攝。拍攝成(cheng)功！

1966年至1976年，文化大革(ge)命(ming)期(qi)間，特別是(shi)破四舊期(qi)間腰鼓等民間藝術受(shou)到一定(ding)沖擊，腰鼓活動幾(ji)乎消(xiao)失。

1974年起，安(an)塞(sai)腰鼓開(kai)始(shi)調演匯演，各(ge)鄉鎮（公社）注重動作(zuo)、技藝訓練的(de)(de)同(tong)時，為比賽獲勝，在服裝的(de)(de)色(se)調、款式及頭(tou)飾等(deng)方(fang)面進行(xing)了大改革，腰鼓也從“模仿戰鼓結構(gou)，將柳(liu)木截(jie)斷，鏤空城筒(tong)狀，蒙(meng)牛、羊皮于其上”的(de)(de)自(zi)制階(jie)段走向社會購(gou)買階(jie)段，腰鼓自(zi)制式樣(yang)不統一的(de)(de)歷史(shi)在安(an)塞(sai)基本結束。

1979年，由安塞文(wen)(wen)化館(guan)于志明等(deng)人(ren)為“安塞縣毛澤東思(si)想宣傳隊”編排(pai)的安塞腰鼓，在(zai)陜(shan)西省(sheng)群眾業余文(wen)(wen)藝調演中獲表演、創作甲等(deng)獎。

1981年，延(yan)安(an)市（現寶(bao)塔區）粱(liang)村出(chu)土了一批(pi)宋(song)、金時期的腰鼓、秧歌畫像磚。

1982年春天，中央、陜西省等有(you)關單(dan)位來(lai)安(an)塞攝錄有(you)關安(an)塞腰鼓的場面(mian)。

1989年9月，安塞(sai)腰鼓(gu)手參加了北京國際電視周活動，在中(zhong)國大劇(ju)院(yuan)等處(chu)進(jin)行了多(duo)次(ci)表演。這次(ci)表演的鏡(jing)頭，作為中(zhong)央電視臺(tai)“旋轉舞臺(tai)”片(pian)頭之一用了近三年。

1990年9月22日，425名(ming)安塞腰鼓手參(can)加(jia)中國政府舉辦的首次大型(xing)國際(ji)運動(dong)會(hui)，第十(shi)一屆亞(ya)運會(hui)開幕式(shi)“相聚在北京”大型(xing)文藝(yi)演出，受到參(can)加(jia)亞(ya)運會(hui)的各國貴賓和奧(ao)委會(hui)主席薩馬(ma)蘭奇等官員的盛贊，江澤民等中央領導也觀(guan)看了演出。

1991年8月21日，安塞腰鼓參(can)加(jia)了陜西省(sheng)第九屆(jie)運動會開幕(mu)式。

榮譽及其他

安(an)(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)安(an)(an)(an)塞縣相當普及，分布于譚家營、西河口(kou)、沿河灣、真(zhen)武洞等鄉(xiang)鎮，有南(nan)派北派之分。在(zai)全縣15萬人口(kou)中，約有一半人會(hui)打腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，除青年腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)外(wai)，還有少兒腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、老年腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，女子腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等。為(wei)了弘揚這優秀(xiu)民間(jian)藝(yi)術，安(an)(an)(an)塞縣成立了"安(an)(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)術協會(hui)"，并在(zai)各(ge)鄉(xiang)鎮成立了分會(hui)，現(xian)(xian)有會(hui)員1000多人，協會(hui)辦公(gong)室設在(zai)縣文化(hua)(hua)局，主(zhu)要承接各(ge)項對(dui)外(wai)交流和表(biao)演(yan)任(ren)務。早在(zai)1986年，安(an)(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就榮膺首屆中國(guo)民間(jian)舞蹈大(da)賽最高榮譽(yu)大(da)獎，它先后在(zai)第11屆亞運會(hui)開幕式、香港回歸慶(qing)典等大(da)型活動中表(biao)演(yan)，并赴日本進行表(biao)演(yan)。安(an)(an)(an)塞腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣(qi)勢，精湛的表(biao)現(xian)(xian)力令(ling)人陶醉，被稱(cheng)為(wei)"天下(xia)第一鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"。1996年，安(an)(an)(an)塞縣被國(guo)家文化(hua)(hua)部命名為(wei)"中國(guo)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之鄉(xiang)"。

2019年11月，《國家級(ji)非物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)代表性項目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)名單(dan)》公布，延安市安塞(sai)區(qu)文化文物(wu)館(guan)（延安市安塞(sai)區(qu)非物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心(xin)）獲得“安塞(sai)腰鼓”項目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)資格。