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基本介紹

起源

安(an)塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)形式與發展，和當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)歷史地(di)理環(huan)境(jing)及民情(qing)習俗(su)是分不開的(de)(de)(de)(de)。安(an)塞(sai)(sai)區位于陜西省延安(an)市的(de)(de)(de)(de)北部，地(di)域(yu)遼(liao)闊，溝壑縱(zong)橫，延河(he)在(zai)(zai)境(jing)內(nei)蜿蜒(yan)流過，屬典型(xing)的(de)(de)(de)(de)黃土高原地(di)貌(mao)。歷史上(shang)就是軍(jun)事(shi)重鎮，素有"上(shang)郡咽(yan)喉"、"北門鎖鑰"之稱，為抵御(yu)外族入侵的(de)(de)(de)(de)邊防要(yao)塞(sai)(sai)之一(yi)。當(dang)地(di)群眾傳說，早(zao)在(zai)(zai)秦、漢時(shi)(shi)期，腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)就被駐(zhu)防將士(shi)視同刀槍、弓箭一(yi)樣不可少的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)備。遇到(dao)敵人突襲(xi)，就擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)報警，傳遞訊息；兩軍(jun)對(dui)陣(zhen)交(jiao)鋒，以擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)助威；征戰(zhan)取得勝(sheng)利，士(shi)卒又擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)慶賀(he)。隨(sui)著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)流逝，腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)從(cong)軍(jun)事(shi)用途(tu)逐漸發展成(cheng)為當(dang)地(di)民眾祈求神靈、祝愿豐收、歡度春(chun)節(jie)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種民俗(su)性(xing)舞(wu)蹈(dao)，從(cong)而使腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)具有更大的(de)(de)(de)(de)群眾性(xing)，但在(zai)(zai)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)風格和表演上(shang)，繼續(xu)保留著(zhu)某些秦漢將士(shi)的(de)(de)(de)(de)勃勃英姿。

發展

1981年，在(zai)與安塞縣比鄰的(de)(de)(de)(de)延(yan)安市梁村鄉王莊村一(yi)(yi)處(chu)叫"墓陵塌"的(de)(de)(de)(de)小山坡上，群眾在(zai)耕地(di)時發現一(yi)(yi)座古墓。其中出土了形(xing)制、人物(wu)(wu)造(zao)型相同的(de)(de)(de)(de)兩塊腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)畫像磚(zhuan)，均(jun)系(xi)(xi)翻模(mo)成型后燒制的(de)(de)(de)(de)。經延(yan)安地(di)區文物(wu)(wu)考古專(zhuan)家鑒定，系(xi)(xi)宋代(dai)(dai)造(zao)物(wu)(wu)。畫像磚(zhuan)上所塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)打(da)鼓(gu)(gu)者(zhe)，腰(yao)(yao)(yao)挎細腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)、側身、頭向(xiang)左后揚(yang)起，左腳著地(di)，右腿前(qian)跨蹬(deng)出，雙(shuang)手(shou)一(yi)(yi)高(gao)一(yi)(yi)低(di)作揮槌擊鼓(gu)(gu)狀；左側一(yi)(yi)人為(wei)敲镲者(zhe)，雙(shuang)腳跳起，吸左腿，眼(yan)看左側，雙(shuang)手(shou)在(zai)胸前(qian)做打(da)镲狀。擊鼓(gu)(gu)者(zhe)赤膊，穿燈(deng)籠褲，腰(yao)(yao)(yao)系(xi)(xi)彩帶，飄至前(qian)下(xia)方。尤(you)其是打(da)鼓(gu)(gu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作和(he)形(xing)象，頗似當今安塞腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)中"馬步(bu)蹬(deng)腿"的(de)(de)(de)(de)第四拍和(he)"前(qian)進步(bu)"的(de)(de)(de)(de)第二拍動(dong)(dong)作。腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)畫像磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)畫面清晰，造(zao)型美觀(guan)，生動(dong)(dong)地(di)表現了我國宋代(dai)(dai)陜北地(di)區的(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)表演(yan)，對研究陜北腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)歷史淵(yuan)源和(he)發展(zhan)，提(ti)供了珍貴翔實(shi)的(de)(de)(de)(de)文物(wu)(wu)資料。

1942年，延安和陜甘(gan)寧(ning)邊區興(xing)起(qi)的(de)(de)新秧(yang)歌運動，使安塞腰(yao)鼓這一(yi)古老的(de)(de)民間藝(yi)(yi)術(shu)得到了(le)發(fa)展，成為億萬軍民歡(huan)慶(qing)勝(sheng)利、慶(qing)祝解放的(de)(de)一(yi)種象征，并(bing)被譽為"勝(sheng)利腰(yao)鼓"，遍及(ji)中華大地，載入了(le)革命文藝(yi)(yi)運動的(de)(de)光輝史冊。1951年，安塞腰(yao)鼓參加(jia)了(le)全國民間音樂、舞(wu)蹈會演(yan)，由安塞馮家營村的(de)(de)艾(ai)秀山等(deng)民間藝(yi)(yi)人(ren)向中國青年文工團傳授了(le)腰(yao)鼓技藝(yi)(yi)，在布達佩斯舉(ju)辦的(de)(de)世界(jie)青年與學生聯歡(huan)節上(shang)演(yan)出后，榮獲特(te)等(deng)獎，從(cong)而使安塞腰(yao)鼓揚(yang)名海(hai)內外。

腰(yao)鼓(gu)是(shi)陜北各地(di)廣泛流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)傳統鼓(gu)舞(wu)形式，尤其是(shi)延安地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安塞(sai)(sai)縣、榆(yu)林(lin)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)(heng)(heng)山(shan)、米脂(zhi)等地(di)最(zui)為盛行(xing)，是(shi)陜西(xi)民(min)(min)間舞(wu)蹈中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)(you)較大影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)種(zhong)之一(yi)(yi)，安塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)起源于(yu)榆(yu)林(lin)橫(heng)(heng)(heng)山(shan)，在(zai)(zai)明代后期，由(you)于(yu)災荒與農民(min)(min)起義(yi)，安塞(sai)(sai)已經人煙稀(xi)少，安塞(sai)(sai)人由(you)榆(yu)林(lin)橫(heng)(heng)(heng)山(shan)遷過來(lai)，也把橫(heng)(heng)(heng)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)鼓(gu)帶(dai)到了(le)安塞(sai)(sai)。安塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)獨(du)具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統民(min)(min)間大型舞(wu)蹈藝術(shu)形式，具(ju)有(you)(you)2000多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，為國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產。獨(du)具(ju)魅(mei)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)像掀起在(zai)(zai)黃土地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)飚，香港，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各地(di)展現風采，并(bing)為世界矚目。豪(hao)邁(mai)粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作變化(hua)，剛(gang)勁奔放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄渾舞(wu)姿，充(chong)分(fen)體現著(zhu)陜北高原民(min)(min)眾憨厚樸(pu)實、悍勇(yong)威猛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性與性格(ge)。安塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)可由(you)上千人一(yi)(yi)同表演(yan)。早(zao)在(zai)(zai)1986年，安塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)就榮膺首(shou)屆中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)間舞(wu)蹈大賽最(zui)高榮譽(yu)大獎，它(ta)先后在(zai)(zai)第11屆亞運會開幕(mu)式、香港回歸慶典(dian)，2009年國(guo)慶典(dian)禮等大型活動中(zhong)(zhong)表演(yan)，并(bing)赴日本、德國(guo)等其他國(guo)家(jia)進行(xing)表演(yan)。

陜北腰(yao)(yao)鼓有著(zhu)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)基礎(chu)和(he)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)發展歷(li)史。在(zai)一些主要流(liu)傳地(di)區，幾乎是(shi)村(cun)(cun)村(cun)(cun)有鼓隊，家(jia)家(jia)有鼓手。而且世代傳承，經(jing)久不衰。正(zheng)由于它流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)時間長、范圍廣，參加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)人數(shu)多，所(suo)以，舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)基本形(xing)式和(he)動律(lv)雖然大致(zhi)相同，但在(zai)不同的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區，形(xing)成了各(ge)自不同的(de)(de)(de)(de)(de)表演風格和(he)習俗。安塞腰(yao)(yao)鼓是(shi)其中具有代表性的(de)(de)(de)(de)(de)一種。

安塞腰鼓(gu)由(you)來已久，本是古代(dai)軍(jun)旅以增軍(jun)中(zhong)士氣(qi)及傳遞情報所用，這里是用來表達勝(sheng)利的(de)歡呼和豐收的(de)喜悅。頗密的(de)擊鼓(gu)聲，強悍(han)的(de)步伐，變幻(huan)的(de)陣勢，雄(xiong)壯的(de)吶喊，盡現男子陽剛之美，在國(guo)際(ji)上(shang)極富(fu)盛名。

文化特征

腰鼓類別

安塞腰(yao)鼓(gu)分文(wen)鼓(gu)與武(wu)(wu)鼓(gu)兩種，文(wen)鼓(gu)以(yi)扭(niu)為主，重扭(niu)輕(qing)打；武(wu)(wu)鼓(gu)以(yi)打為主，重打輕(qing)扭(niu)。安塞腰(yao)鼓(gu)快(kuai)放快(kuai)收，變(bian)化神(shen)速(su)，自(zi)然大方，歡快(kuai)流(liu)暢(chang)，剛柔并濟，屈伸(shen)自(zi)如，在發展演(yan)變(bian)過程中將舞蹈、武(wu)(wu)術、體操、打擊樂(le)(le)、吹奏樂(le)(le)、民歌等(deng)融(rong)為一(yi)體，使自(zi)身(shen)從內容到形式更加(jia)豐富(fu)，更具觀賞性(xing)(xing)、娛樂(le)(le)性(xing)(xing)。

安塞腰鼓(gu)(gu)(gu)多采用(yong)集體表(biao)演形式，鼓(gu)(gu)(gu)手(稱"挎鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)"或"踢(ti)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)")少(shao)則數(shu)十人(ren)，多時可(ke)達百(bai)余人(ren)。隊伍包括拉(la)花女角(jiao)、傘頭、蠻婆、蠻漢等角(jiao)色，和"跑驢(lv)'、"水船"，等各(ge)種小場節(jie)目組成浩浩蕩蕩的(de)(de)民間舞隊。在(zai)表(biao)演上強調整(zheng)體效果，要(yao)求動作的(de)(de)整(zheng)齊統(tong)一和隊形變化的(de)(de)規范性(xing)，主(zhu)要(yao)通過鼓(gu)(gu)(gu)手們豪邁粗獷的(de)(de)舞姿和剛勁有力的(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)技巧，充(chong)分展現生息在(zai)黃土高原(yuan)上的(de)(de)男子(zi)漢們的(de)(de)陽剛之美(mei)。

表演形式

腰鼓的表(biao)演(yan)形(xing)式可大(da)致分為"路鼓"和"場地鼓"。

"路鼓(gu)(gu)"是(shi)腰(yao)鼓(gu)(gu)隊在(zai)行(xing)(xing)進(jin)中邊(bian)走邊(bian)舞(wu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)表(biao)演(yan)形式，前由(you)(you)兩名(ming)傘(san)頭領隊，后隨(sui)(sui)由(you)(you)挎(kua)(kua)鼓(gu)(gu)子和拉花組成(cheng)的(de)(de)(de)舞(wu)隊乙(yi)-傘(san)頭身后緊隨(sui)(sui)的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)挎(kua)(kua)鼓(gu)(gu)子，稱"頭路鼓(gu)(gu)子"，他必然是(shi)技(ji)藝精湛(zhan)的(de)(de)(de)擊鼓(gu)(gu)能手(shou)，全隊的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)變換(huan)和節奏急緩，統(tong)由(you)(you)他來指揮(hui)。隊伍的(de)(de)(de)后部(bu)，是(shi)扮成(cheng)蠻婆(po)、蠻漢(han)的(de)(de)(de)丑角，也(ye)有的(de)(de)(de)扮成(cheng)孫悟空(kong)、豬八(ba)戒等(deng)唐(tang)僧取經中的(de)(de)(de)人(ren)物，隨(sui)(sui)意扭動，逗笑取樂，以(yi)增添節慶的(de)(de)(de)歡(huan)樂氣氛。"路鼓(gu)(gu)"由(you)(you)于在(zai)行(xing)(xing)進(jin)中表(biao)演(yan)，一(yi)般動作(zuo)(zuo)簡單，幅度較(jiao)小，多做(zuo)"十(shi)字(zi)步(bu)(bu)"、"走路步(bu)(bu)"、"馬步(bu)(bu)纏腰(yao)?等(deng)動作(zuo)(zuo)。常用的(de)(de)(de)隊形有"單過街(jie)"、"雙過街(jie)"、"單龍擺(bai)尾"、"雙龍擺(bai)尾"等(deng)。

"場(chang)地(di)鼓(gu)(gu)"是(shi)指腰(yao)鼓(gu)(gu)隊(dui)(dui)到達表(biao)演(yan)(yan)(yan)地(di)點，打(da)開場(chang)子后(hou)(hou)(hou)的表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式。開始時(shi)(shi)由傘頭揮傘號令，頓時(shi)(shi)鼓(gu)(gu)樂(le)齊鳴，眾舞(wu)者隨(sui)傘頭翩翩起舞(wu)。這一段(duan)(duan)(duan)叫"踩大(da)場(chang)"，表(biao)演(yan)(yan)(yan)節(jie)奏緩慢(man)，目的是(shi)打(da)開場(chang)地(di)，拉開隊(dui)(dui)伍，穩住觀眾情(qing)緒(xu)。第二段(duan)(duan)(duan)載(zai)歌(ge)(ge)載(zai)舞(wu)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)節(jie)奏漸快，動作幅度較大(da)，隊(dui)(dui)形(xing)變化繁(fan)多。常用的隊(dui)(dui)形(xing)有(you)"神(shen)樓"、"古廟(miao)"、"神(shen)前掛(gua)金牌"、"富貴不斷頭"、"和(he)尚游門"等(deng)。到引出(chu)(chu)"太(tai)陽弧"圖案后(hou)(hou)(hou)，傘頭站到場(chang)中央領唱(chang)(chang)秧歌(ge)(ge)，唱(chang)(chang)詞視(shi)場(chang)合(he)和(he)對象而(er)定，"謁廟(miao)"時(shi)(shi)，有(you)拜(bai)廟(miao)祭文，一般(ban)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)有(you)向觀眾拜(bai)年(nian)問好的，也有(you)喜慶(qing)豐收和(he)祝(zhu)愿吉(ji)祥等(deng)內容。傘頭唱(chang)(chang)時(shi)(shi)，眾舞(wu)者在場(chang)邊慢(man)步轉圈，并重復(fu)(fu)接唱(chang)(chang)每段(duan)(duan)(duan)的最后(hou)(hou)(hou)一句，俗(su)稱"接后(hou)(hou)(hou)音"。唱(chang)(chang)完后(hou)(hou)(hou)，傘頭退出(chu)(chu)場(chang)地(di)，由挎(kua)鼓(gu)(gu)子和(he)拉花入(ru)場(chang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，走出(chu)(chu)各種復(fu)(fu)雜多變的隊(dui)(dui)形(xing)。此刻(ke)不受(shou)時(shi)(shi)間的限制，舞(wu)者盡情(qing)表(biao)現各自的技藝絕招，情(qing)緒(xu)熱烈(lie)，起伏跌(die)宕，使(shi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)達到高(gao)潮。

安塞腰鼓(gu)(gu)為了(le)突出挎鼓(gu)(gu)子的(de)技巧，表(biao)演"場地(di)鼓(gu)(gu)"時(shi)(shi)由挎鼓(gu)(gu)子在場內單獨表(biao)演。眾鼓(gu)(gu)手(shou)在頭路鼓(gu)(gu)子的(de)指揮下，精神(shen)振奮，擊鼓(gu)(gu)狂舞，此時(shi)(shi)只見鼓(gu)(gu)槌揮舞，彩綢(chou)翻飛，鼓(gu)(gu)聲如雷，震撼大地(di)，聲勢逼人，極(ji)富感(gan)染力。

這一(yi)段結束后，再穿插表(biao)(biao)演其它(ta)形(xing)式(shi)的(de)小場(chang)(chang)節(jie)目(mu)，如"跑驢"、"水船(chuan)"、"高蹺"、"二鬼打架"、"大頭和(he)尚(shang)"等(deng)。節(jie)目(mu)形(xing)式(shi)的(de)多少(shao)，視各村的(de)人才和(he)條件(jian)而定。小場(chang)(chang)節(jie)目(mu)結束后，再接著(zhu)表(biao)(biao)演一(yi)段大場(chang)(chang)腰鼓(gu)(gu)(gu)。此刻(ke)鑼鼓(gu)(gu)(gu)敲得快，嗩吶(na)吹得緊(jin)，擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)更激烈，情緒更歡快，使整場(chang)(chang)表(biao)(biao)演在強烈的(de)氣氛和(he)高昂的(de)情緒中結束。

風格韻律

安塞腰(yao)(yao)鼓(gu)依據不(bu)同的(de)風格韻律原有(you)(you)(you)(you)文、武之分(fen)，"文腰(yao)(yao)鼓(gu)"輕松(song)愉快(kuai)、瀟灑活潑(po)，動作(zuo)幅度(du)小，類似秧歌的(de)風格；"武腰(yao)(yao)鼓(gu)"則歡快(kuai)激烈、粗獷奔放，并有(you)(you)(you)(you)較大的(de)踢打、跳躍和旋轉動作(zuo)，尤(you)其(qi)是鼓(gu)手(shou)的(de)騰空飛(fei)躍技巧，給人們(men)以(yi)英武、激越(yue)的(de)感覺。文、武腰(yao)(yao)鼓(gu)逐漸(jian)結合形成新的(de)風格，而(er)以(yi)安塞的(de)西河(he)口(kou)鄉(xiang)與真武洞兩地(di)最(zui)有(you)(you)(you)(you)特色。它們(men)生動地(di)反映了當地(di)群眾憨厚、淳樸(pu)的(de)氣質和性(xing)格特征。特別在表(biao)演(yan)中(zhong)，又有(you)(you)(you)(you)機地(di)揉合了民間武術和秧歌舞動作(zuo)，有(you)(you)(you)(you)弛有(you)(you)(you)(you)張(zhang)、活而(er)不(bu)亂，進(jin)退(tui)有(you)(you)(you)(you)序、氣勢磅礴、渾(hun)厚有(you)(you)(you)(you)力。群眾贊之為"式(shi)子慷(kang)慨碼子硬"。

風格特征

1．通過動(dong)律的(de)變化表達舞(wu)者(zhe)的(de)內心。舞(wu)者(zhe)擊鼓時情(qing)不自禁地微微搖頭晃肩，使(shi)內在感情(qing)與(yu)外在的(de)動(dong)律有機地結(jie)合，達到(dao)神形兼備、和諧(xie)自如；

2．舞(wu)者揮槌擊鼓有股子狠(hen)勁，無論是(shi)上打(da)、下打(da)還(huan)是(shi)纏腰(yao)打(da)，雙手都要將(jiang)鼓槌甩開。但雖狠(hen)而不蠻，顯得挺拔渾厚(hou)，猛勁中仍不失其細(xi)膩之感(gan)；

3．做(zuo)踢(ti)腿(tui)、跳躍動(dong)作時，無(wu)論是大踢(ti)、小踢(ti)或(huo)蹬腿(tui)動(dong)作，都要有(you)股子(zi)"蠻"勁。節奏(zou)歡快，難度較大，代表了安(an)塞腰鼓粗獷豪爽(shuang)、剛勁潑辣(la)的風格；

4．擊(ji)鼓轉身(shen)是安塞腰鼓表演的(de)關鍵。在舞蹈中凡做(zuo)蹲、踢動作必有(you)轉身(shen)，轉身(shen)時必須要猛，特(te)別是做(zuo)騰空跳躍落地蹲，邊轉身(shen)、邊起步的(de)一套動作組合時，必須在固定的(de)節拍里，運(yun)用迅速地猛勁才能完(wan)成動作的(de)變化(hua)與連(lian)接；

5．動(dong)律形態復(fu)雜(za)，跳(tiao)(tiao)躍幅度(du)較大。表(biao)演隨(sui)著(zhu)節(jie)奏(zou)的加(jia)(jia)快，腳步便開始復(fu)雜(za)的踢踏跳(tiao)(tiao)躍，并加(jia)(jia)大身體(ti)左右擺動(dong)的幅度(du)。如做"馬步蹬(deng)腿(tui)"、"連身轉(zhuan)"、"馬步跳(tiao)(tiao)躍"等(deng)動(dong)作時，舞者運用(yong)弓(gong)步向后(hou)連跳(tiao)(tiao)兩次，然后(hou)左腿(tui)大步前跨(kua)，右腿(tui)發力蹬(deng)地而起，勢若龍(long)騰虎躍，顯(xian)示出(chu)一種(zhong)頑強拼搏的精神狀態。

歷史事跡

20世紀40年代，安塞縣高橋(qiao)鄉等(deng)處的腰鼓隊、秧歌隊曾多次(ci)到延安棗園(yuan)、楊(yang)家嶺給毛主席、周恩(en)來等(deng)中央領導和紅軍將士(shi)拜年。

1942年5月23日，毛澤東(dong)在延安文藝座談會上(shang)的講話發表(biao)以后，魯藝的文化工作(zuo)者對安塞腰(yao)鼓進行改造，安塞腰(yao)鼓的內容，形式藝術性等方面都(dou)有深刻變化，服飾上(shang)結(jie)束古(gu)代武士風格，“白(bai)羊肚子手巾(jin)紅腰(yao)帶”成了(le)腰(yao)鼓手的外表(biao)特征，婦(fu)女從(cong)此進入(ru)秧(yang)歌和安塞腰(yao)鼓表(biao)演隊伍(wu)。

1947年至1949年，由(you)安塞腰鼓(gu)改編的(de)“勝利(li)腰鼓(gu)”被紅軍將士即(ji)解(jie)放軍帶到了大江南。

1951年10月1日，安塞縣馮家(jia)營(ying)的蔡維杰、郭家(jia)卯子的曹懷勇等(deng)腰(yao)鼓(gu)手(shou)，來(lai)回步行50多天(tian)，以“陜西赴京演(yan)出(chu)團”的名稱，在天(tian)安門廣場為(wei)剛剛成立兩年的中華人民共和國祝(zhu)福，毛澤(ze)東、朱德、周恩來(lai)、劉少奇、鄧小平等(deng)國家(jia)領導和首(shou)都各(ge)界群(qun)眾觀看(kan)了演(yan)出(chu)。演(yan)出(chu)期間，中央青年文工(gong)團的演(yan)員(yuan)們和安塞腰(yao)鼓(gu)手(shou)學習了安塞腰(yao)鼓(gu)技藝。

1952年，在布達佩(pei)斯世界(jie)青(qing)年(nian)和學生(sheng)聯(lian)歡藝術節上，中國青(qing)年(nian)文工團表演的安(an)塞腰鼓(gu)獲(huo)得金質獎章(zhang)，為新中國贏(ying)得了榮譽。

1959年，安塞腰鼓參加(jia)大型(xing)音(yin)樂(le)舞(wu)蹈史詩《東方紅(hong)》的拍攝(she)。拍攝(she)成功！

1966年至1976年，文化大革命期(qi)間，特別(bie)是破(po)四(si)舊期(qi)間腰(yao)鼓等民間藝術受到(dao)一定(ding)沖(chong)擊，腰(yao)鼓活動幾乎(hu)消(xiao)失(shi)。

1974年起，安塞(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)開始(shi)調演匯演，各(ge)鄉鎮（公社(she)）注(zhu)重(zhong)動作、技(ji)藝訓練的同時，為(wei)比賽(sai)獲勝，在服裝的色調、款式及頭飾等方面(mian)進行(xing)了大改革，腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)也從“模仿戰鼓(gu)(gu)(gu)結構(gou)，將柳木(mu)截(jie)斷，鏤空城筒狀(zhuang)，蒙牛、羊皮于其上”的自(zi)制(zhi)階(jie)段走向社(she)會購買階(jie)段，腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)自(zi)制(zhi)式樣不統一的歷史在安塞(sai)基本結束。

1979年，由安塞(sai)文化館于志(zhi)明等(deng)人(ren)為“安塞(sai)縣毛澤東(dong)思想宣傳隊”編排的(de)安塞(sai)腰鼓，在陜(shan)西省群眾業余文藝調演中獲表演、創(chuang)作甲等(deng)獎。

1981年，延安市（現(xian)寶塔區）粱(liang)村出土了一批宋、金(jin)時期(qi)的(de)腰鼓、秧歌畫(hua)像磚(zhuan)。

1982年春天，中央(yang)、陜西省(sheng)等有關單(dan)位來(lai)安(an)塞攝錄有關安(an)塞腰鼓的場面。

1989年9月，安塞腰鼓(gu)手參加了北京國(guo)際電視(shi)周活動，在中國(guo)大劇(ju)院(yuan)等處進(jin)行(xing)了多(duo)次(ci)表演。這次(ci)表演的(de)鏡頭，作(zuo)為中央電視(shi)臺“旋轉舞臺”片頭之(zhi)一用了近三年。

1990年9月22日，425名安塞腰鼓手參(can)加(jia)中國政(zheng)府舉辦的(de)(de)首次大型國際運(yun)動會(hui)(hui)，第十一屆亞運(yun)會(hui)(hui)開(kai)幕式“相聚在(zai)北京”大型文(wen)藝(yi)演(yan)出(chu)，受(shou)到參(can)加(jia)亞運(yun)會(hui)(hui)的(de)(de)各(ge)國貴賓和(he)奧委會(hui)(hui)主席薩馬(ma)蘭奇(qi)等官員的(de)(de)盛贊，江(jiang)澤民等中央領導也觀看了演(yan)出(chu)。

1991年8月21日，安塞腰鼓參加(jia)了陜西省第九(jiu)屆運(yun)動會開幕式。

榮譽及其他

安(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)在安(an)塞(sai)縣相當普(pu)及，分(fen)布于譚家(jia)營、西(xi)河口、沿河灣、真武洞(dong)等鄉(xiang)(xiang)鎮，有(you)南(nan)派北(bei)派之分(fen)。在全縣15萬(wan)人口中，約有(you)一半(ban)人會打(da)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，除青年(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)外，還(huan)有(you)少兒腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)、老(lao)年(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，女子腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)等。為(wei)(wei)了弘揚這優秀民間藝術，安(an)塞(sai)縣成(cheng)立(li)了"安(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)藝術協(xie)會"，并(bing)在各(ge)鄉(xiang)(xiang)鎮成(cheng)立(li)了分(fen)會，現(xian)有(you)會員1000多(duo)人，協(xie)會辦公室設在縣文化局(ju)，主要承接各(ge)項對外交(jiao)流和表演任務。早在1986年(nian)，安(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)就榮膺首屆中國民間舞蹈(dao)大(da)賽最高(gao)榮譽大(da)獎，它先后在第(di)11屆亞運會開(kai)幕式(shi)、香港回歸(gui)慶典等大(da)型活(huo)動(dong)中表演，并(bing)赴日本進行表演。安(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)表演可(ke)由幾人或上(shang)千人一同進行，磅礴(bo)的氣勢，精湛的表現(xian)力(li)令人陶醉，被稱為(wei)(wei)"天下(xia)第(di)一鼓(gu)(gu)"。1996年(nian)，安(an)塞(sai)縣被國家(jia)文化部(bu)命名為(wei)(wei)"中國腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)之鄉(xiang)(xiang)"。

2019年11月(yue)，《國(guo)家級非(fei)物質文化遺產代表性項目(mu)保護單(dan)位名單(dan)》公布，延(yan)安市(shi)安塞區文化文物館(guan)（延(yan)安市(shi)安塞區非(fei)物質文化遺產保護中心）獲(huo)得“安塞腰鼓”項目(mu)保護單(dan)位資格。