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相關項目

1、達斡爾族烏欽（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗
（3）保護單位：莫力達瓦達斡爾族自治旗文化館
2、達斡爾族烏欽（黑龍江省），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省
（3）保(bao)護單位：齊齊哈(ha)爾市梅里斯達斡(wo)爾族區文化館

歷史淵源

烏(wu)欽是(shi)達(da)斡爾(er)(er)(er)族人(ren)們(men)創作的(de)一種民間(jian)吟頌體韻律詩。分為口頭烏(wu)欽和(he)文(wen)人(ren)（書面）烏(wu)欽。烏(wu)欽內客豐富，題材(cai)廣泛，具有獨(du)特的(de)民族特色和(he)藝(yi)術特色，是(shi)達(da)斡爾(er)(er)(er)族人(ren)們(men)生(sheng)產和(he)生(sheng)活的(de)寫照，也是(shi)達(da)斡爾(er)(er)(er)族文(wen)學(xue)藝(yi)術作品中的(de)精華。

在漫長的歷史發展(zhan)過程中，達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)族(zu)人民(min)不僅(jin)為(wei)保衛祖(zu)國、建(jian)設邊疆作(zuo)出了(le)卓越的貢(gong)獻，而(er)且為(wei)繁榮祖(zu)國的文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)(shu)(shu)寶庫貢(gong)獻，自己(ji)的力量(liang)。在歷史上(shang)，達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)族(zu)人民(min)創作(zuo)極為(wei)豐富(fu)的文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)，包括(kuo)神話、傳(chuan)說、民(min)間故事、詩(shi)歌、諺語(yu)、謎語(yu)、祝(zhu)贊詞、民(min)歌、民(min)問(wen)舞(wu)蹈(dao)歌詞等民(min)間文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)，其(qi)種類頗為(wei)豐富(fu)。而(er)“烏欽”作(zuo)為(wei)流傳(chuan)在達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)族(zu)民(min)問(wen)的一種吟誦(song)體韻律(lv)詩(shi)，堪稱達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)族(zu)文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)的代表(biao)品(pin)(pin)種之(zhi)一。

烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)，也稱(cheng)(cheng)“烏(wu)(wu)春(chun)”、“舞(wu)春(chun)”，借自滿(man)語，原意為 “歌(ge)”。滿(man)族(zu)將歷(li)代保留下來(lai)的(de)民(min)歌(ge)樂類稱(cheng)(cheng)為“烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，如稱(cheng)(cheng)薩滿(man)歌(ge)曲為“恩都力烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，稱(cheng)(cheng)民(min)間(jian)(jian)吹打樂為“嘩喇力烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，稱(cheng)(cheng)民(min)間(jian)(jian)二人歌(ge)舞(wu)形式為“罕都烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”。達斡爾人則借用“烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”一詞專稱(cheng)(cheng)本民(min)族(zu)歷(li)代相傳(chuan)的(de)民(min)間(jian)(jian)吟誦體韻律詩(shi)。

流傳地區

達(da)斡爾(er)(er)族烏欽又(you)作“烏春”，是達(da)斡爾(er)(er)族的曲藝說書形(xing)式，形(xing)成并流(liu)行于黑龍江(jiang)省齊齊哈爾(er)(er)市梅里斯達(da)斡爾(er)(er)族區、富拉爾(er)(er)基(ji)區、富裕縣和龍江(jiang)縣，內蒙古自治區莫力達(da)瓦達(da)斡爾(er)(er)族自治旗、呼倫貝爾(er)(er)盟、喜(xi)桂(gui)圖旗，以及新(xin)疆維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族塔城(cheng)地區等達(da)斡爾(er)(er)族聚居(ju)地。

傳承意義

國(guo)家非常重視非物質文化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，該曲藝經國(guo)務院批(pi)(pi)準列入第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄。

隨著經(jing)濟的(de)(de)飛速發展，長期(qi)流傳(chuan)(chuan)在達斡爾(er)族人(ren)民中間(jian)的(de)(de)“烏欽(qin)(qin)”這門藝(yi)(yi)(yi)術已(yi)(yi)經(jing)到了瀕于失傳(chuan)(chuan)、后繼無人(ren)的(de)(de)危(wei)險境地，再不進行搶救就(jiu)已(yi)(yi)經(jing)來不及了。所(suo)以(yi)，首先要(yao)加強對“烏欽(qin)(qin)”代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承人(ren)的(de)(de)保護力度，提供切實可行的(de)(de)條件保證(zheng)“烏欽(qin)(qin)”師徒的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，這是達斡爾(er)族“烏欽(qin)(qin)”作為非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產的(de)(de)基本要(yao)求。所(suo)以(yi)，我們要(yao)保護好“烏欽(qin)(qin)”藝(yi)(yi)(yi)人(ren)。烏欽(qin)(qin)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)由三部(bu)分組成，一是民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)，二是業(ye)余老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)，三是業(ye)余新(xin)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)，他們是新(xin)成長起來的(de)(de)青年人(ren)。

其次(ci)，“烏(wu)欽”除(chu)了(le)口頭傳(chuan)承外，還(huan)要持續性的(de)提高寬松的(de)生(sheng)存(cun)環境，應在高等院(yuan)校，文化館以及(ji)文藝團體等機構，大力培養(yang)少數(shu)民族文藝人才(cai)。除(chu)此之外，還(huan)要給它提供施展的(de)舞臺，只有在不斷的(de)演(yan)唱中“烏(wu)欽”的(de)文化生(sheng)態(tai)才(cai)能真正建立起來。當然，“烏(wu)欽”的(de)發展需要進一步提高演(yan)唱技巧，要創(chuang)編(bian)優秀的(de)曲目，最(zui)關鍵的(de)還(huan)是(shi)要培養(yang)一大批優秀的(de)文藝人才(cai)，來傳(chuan)播發展“烏(wu)欽”文化。

“烏(wu)欽”作為達(da)斡(wo)爾(er)族的傳(chuan)統(tong)文化(hua)的瑰寶之一，在新時代的經濟浪潮中即將流產是(shi)民(min)族傳(chuan)統(tong)文化(hua)的遺憾，發揚光(guang)大(da)祖先留下(xia)來的傳(chuan)統(tong)藝術是(shi)我們新一代后裔(yi)的責任。加強宣傳(chuan)力度，在沒有(you)文字的現(xian)實(shi)情況下(xia)，用烏(wu)欽說(shuo)(shuo)唱的方式把祖先留下(xia)的寶貴精神財富用口頭說(shuo)(shuo)唱流傳(chuan)下(xia)去，只有(you)這(zhe)樣，才無愧于(yu)(yu)我們的民(min)族，無愧于(yu)(yu)我們的祖先，無愧于(yu)(yu)人類發展的前景。