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相關項目

1、達斡爾族烏欽（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗
（3）保護單位：莫力達瓦達斡爾族自治旗文化館
2、達斡爾族烏欽（黑龍江省），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省
（3）保護單位：齊齊哈爾(er)市梅里斯達斡爾(er)族區文化(hua)館

歷史淵源

烏(wu)欽(qin)是達斡爾族(zu)人們創作的(de)一種民間吟頌體(ti)韻律詩。分(fen)為(wei)口(kou)頭烏(wu)欽(qin)和文人（書(shu)面）烏(wu)欽(qin)。烏(wu)欽(qin)內客豐富(fu)，題材廣泛(fan)，具有獨特(te)的(de)民族(zu)特(te)色和藝(yi)術(shu)特(te)色，是達斡爾族(zu)人們生產和生活的(de)寫照，也是達斡爾族(zu)文學藝(yi)術(shu)作品中的(de)精華(hua)。

在(zai)漫長(chang)的(de)歷史(shi)發展過程中(zhong)，達(da)斡爾(er)族人民(min)不僅為(wei)保衛祖國、建設邊疆作出(chu)了卓越的(de)貢(gong)獻(xian)(xian)，而(er)且為(wei)繁榮(rong)祖國的(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)寶庫貢(gong)獻(xian)(xian)，自(zi)己(ji)的(de)力量。在(zai)歷史(shi)上(shang)，達(da)斡爾(er)族人民(min)創作極為(wei)豐(feng)富(fu)的(de)文(wen)學藝(yi)術(shu)作品，包括神話、傳(chuan)說、民(min)間故事、詩歌(ge)、諺語、謎語、祝贊詞(ci)、民(min)歌(ge)、民(min)問舞蹈(dao)歌(ge)詞(ci)等民(min)間文(wen)學藝(yi)術(shu)作品，其種(zhong)類頗為(wei)豐(feng)富(fu)。而(er)“烏欽”作為(wei)流(liu)傳(chuan)在(zai)達(da)斡爾(er)族民(min)問的(de)一種(zhong)吟(yin)誦體韻律詩，堪(kan)稱達(da)斡爾(er)族文(wen)學藝(yi)術(shu)作品的(de)代表品種(zhong)之(zhi)一。

烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)，也(ye)稱“烏(wu)(wu)春(chun)”、“舞(wu)(wu)春(chun)”，借自滿語，原意為(wei) “歌(ge)(ge)(ge)”。滿族(zu)將歷(li)(li)代保(bao)留(liu)下來(lai)的民(min)歌(ge)(ge)(ge)樂類稱為(wei)“烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，如(ru)稱薩(sa)滿歌(ge)(ge)(ge)曲為(wei)“恩都(dou)力(li)烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，稱民(min)間吹打樂為(wei)“嘩(hua)喇力(li)烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”，稱民(min)間二人歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)形式(shi)為(wei)“罕都(dou)烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”。達斡爾人則借用“烏(wu)(wu)欽(qin)(qin)”一詞專稱本民(min)族(zu)歷(li)(li)代相傳的民(min)間吟誦(song)體韻律詩。

流傳地區

達斡(wo)爾(er)族(zu)烏(wu)欽又(you)作“烏(wu)春”，是達斡(wo)爾(er)族(zu)的曲藝說書形式，形成并流行于黑龍(long)江省齊齊哈(ha)爾(er)市梅(mei)里(li)斯達斡(wo)爾(er)族(zu)區、富拉(la)爾(er)基區、富裕縣和(he)龍(long)江縣，內蒙古自治區莫力達瓦達斡(wo)爾(er)族(zu)自治旗、呼(hu)倫貝爾(er)盟、喜桂圖旗，以及新疆維吾爾(er)族(zu)塔城地區等(deng)達斡(wo)爾(er)族(zu)聚居(ju)地。

傳承意義

國家(jia)非(fei)常重(zhong)視非(fei)物(wu)質文化遺產的保(bao)護，2006年(nian)5月20日(ri)，該曲藝經國務院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

隨(sui)著經(jing)濟的(de)飛速發展，長(chang)期(qi)流傳在(zai)達(da)斡(wo)爾(er)族(zu)人(ren)(ren)民(min)中間(jian)的(de)“烏欽”這門藝(yi)(yi)術(shu)已經(jing)到了(le)瀕于失(shi)傳、后(hou)繼無人(ren)(ren)的(de)危險(xian)境地，再(zai)不進行搶(qiang)救就(jiu)已經(jing)來(lai)(lai)不及(ji)了(le)。所(suo)以(yi)，首先要(yao)加強對“烏欽”代表性傳承人(ren)(ren)的(de)保護(hu)力度(du)，提供切實可行的(de)條(tiao)件保證“烏欽”師徒的(de)傳承，這是(shi)(shi)達(da)斡(wo)爾(er)族(zu)“烏欽”作為非物質文化遺產的(de)基本要(yao)求(qiu)。所(suo)以(yi)，我(wo)們要(yao)保護(hu)好“烏欽”藝(yi)(yi)人(ren)(ren)。烏欽藝(yi)(yi)人(ren)(ren)由(you)三(san)部分組成，一是(shi)(shi)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，二是(shi)(shi)業余老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，三(san)是(shi)(shi)業余新藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，他們是(shi)(shi)新成長(chang)起來(lai)(lai)的(de)青(qing)年人(ren)(ren)。

其次(ci)，“烏欽(qin)”除了口頭傳(chuan)承(cheng)外(wai)(wai)，還(huan)要(yao)持續性的(de)(de)提高寬(kuan)松的(de)(de)生存環境，應在高等院校，文(wen)化館以及文(wen)藝團體等機(ji)構，大力培(pei)養少數民(min)族文(wen)藝人才。除此之外(wai)(wai)，還(huan)要(yao)給它提供施展的(de)(de)舞臺，只有在不斷的(de)(de)演唱中(zhong)“烏欽(qin)”的(de)(de)文(wen)化生態才能真(zhen)正建立起來。當然，“烏欽(qin)”的(de)(de)發展需要(yao)進一步提高演唱技巧，要(yao)創編(bian)優(you)(you)秀的(de)(de)曲目，最關(guan)鍵(jian)的(de)(de)還(huan)是要(yao)培(pei)養一大批優(you)(you)秀的(de)(de)文(wen)藝人才，來傳(chuan)播發展“烏欽(qin)”文(wen)化。

“烏欽(qin)”作為達斡爾族的(de)(de)傳統文(wen)化的(de)(de)瑰寶之一，在(zai)新時代(dai)(dai)的(de)(de)經濟浪潮中即將流(liu)(liu)產是(shi)民族傳統文(wen)化的(de)(de)遺憾(han)，發(fa)揚(yang)光大祖(zu)先留(liu)下(xia)(xia)來的(de)(de)傳統藝術是(shi)我們(men)新一代(dai)(dai)后(hou)裔的(de)(de)責任。加強宣傳力度(du)，在(zai)沒有(you)文(wen)字(zi)的(de)(de)現實情況下(xia)(xia)，用烏欽(qin)說(shuo)(shuo)唱的(de)(de)方式(shi)把祖(zu)先留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)寶貴精神(shen)財富用口頭(tou)說(shuo)(shuo)唱流(liu)(liu)傳下(xia)(xia)去(qu)，只有(you)這樣，才(cai)無(wu)愧于(yu)我們(men)的(de)(de)民族，無(wu)愧于(yu)我們(men)的(de)(de)祖(zu)先，無(wu)愧于(yu)人(ren)類發(fa)展的(de)(de)前景。