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工藝特征

界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)造(zao)型裝(zhuang)飾(shi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)獨特藝(yi)術是(shi)由(you)諸(zhu)多要素所構(gou)成。諸(zhu)如(ru)黃金率的(de)(de)(de)無意識應用、空間的(de)(de)(de)處(chu)理(li)、畫面(mian)的(de)(de)(de)布局等等，其多元素的(de)(de)(de)最(zui)佳組合(he)(he)，創(chuang)造(zao)出了界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術個性。但是(shi),界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)是(shi)人類(lei)在長期的(de)(de)(de)生(sheng)產實(shi)踐中、社會生(sheng)活中不(bu)斷觀察(cha)、不(bu)斷發(fa)(fa)(fa)現(xian)、不(bu)斷提煉和不(bu)斷創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)結晶；從(cong)單(dan)純的(de)(de)(de)摹擬刻劃(hua)到綜(zong)合(he)(he)的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)造(zao)，從(cong)偶(ou)爾(er)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現(xian)到熟練的(de)(de)(de)掌握(wo)，如(ru)此(ci)反復實(shi)踐，受到啟發(fa)(fa)(fa)，得到規律，才歸(gui)納總(zong)結出創(chuang)造(zao)美(mei)的(de)(de)(de)原理(li)。因此(ci)，界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)對稱美(mei)、均衡美(mei)、裝(zhuang)飾(shi)美(mei)，是(shi)源于生(sheng)活、根(gen)植(zhi)于本(ben)土的(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)集合(he)(he)。界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)主要材料取(qu)自于穎河兩岸的(de)(de)(de)膠(jiao)泥層，因此(ci)，又具備了本(ben)土的(de)(de)(de)、民族的(de)(de)(de)地方(fang)特點，從(cong)而形成了具有個性的(de)(de)(de)和獨特藝(yi)術語(yu)言的(de)(de)(de)"界首(shou)(shou)(shou)彩陶(tao)(tao)"。

界首彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)造(zao)型(xing)多(duo)以圓形(xing)(xing)(xing)為(wei)主，據考證，具有(you)圓形(xing)(xing)(xing)特征(zheng)的(de)決定因素有(you)兩點。其一，源(yuan)自于這(zhe)里的(de)民間風俗。"陶(tao)"有(you)"掏(tao)"之(zhi)(zhi)諧音，"圓"有(you)" 團(tuan)團(tuan)圓圓"之(zhi)(zhi)寓意，二者(zhe)結合，即為(wei)掏(tao)個(ge)團(tuan)團(tuan)圓圓。解放前，淮河中(zhong)游(you)一帶盛行嫁(jia)娶之(zhi)(zhi)時女方必陪嫁(jia)一件三彩(cai)(cai)陶(tao)壇的(de)習俗，圓形(xing)(xing)(xing)的(de)陶(tao)壇上(shang)刻有(you)牡丹、梅花(hua)(hua)喜(xi)(xi)鵲(que)、蓮花(hua)(hua)鯉(li)魚(yu)等(deng)內容(rong)，牡丹象征(zheng)富貴(gui)、梅花(hua)(hua)喜(xi)(xi)鵲(que)寓示喜(xi)(xi)上(shang)眉梢、蓮花(hua)(hua)鯉(li)魚(yu)則有(you)連年(nian)有(you)余之(zhi)(zhi)意，這(zhe)些(xie)大(da)眾喜(xi)(xi)聞樂見的(de)題(ti)材，無一不體(ti)現(xian)當(dang)婚新人對美好生活的(de)向往(wang)。其二，圓形(xing)(xing)(xing)陶(tao)器(qi)(qi)要比其它形(xing)(xing)(xing)器(qi)(qi)的(de)容(rong)量(liang)大(da)，實用性(xing)更(geng)強，而且，在燒制(zhi)過程中(zhong)，圓形(xing)(xing)(xing)陶(tao)器(qi)(qi)不易變形(xing)(xing)(xing)。

界(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)，在圖形(xing)的(de)(de)(de)(de)基礎上大(da)量(liang)而又科學地運(yun)用(yong)S線，使造型(xing)的(de)(de)(de)(de)外廓線富有(you)變化(hua)；其正立面雙側的(de)(de)(de)(de)S弧度的(de)(de)(de)(de)大(da)小、寬度、高(gao)低的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，對陶(tao)(tao)器的(de)(de)(de)(de)容量(liang)和整體美感(gan)起著極其重要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。從(cong)實例中可(ke)以看出，界(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體十分符合(he)黃金分割法。眾(zhong)多(duo)界(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)中的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形(xing)陶(tao)(tao)壇、陶(tao)(tao)罐(guan)，其高(gao)與直徑之比(bi)，大(da)多(duo)在6：4左右(you)；三彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)掛盤的(de)(de)(de)(de)底(di)部與盤底(di)之比(bi)也(ye)多(duo)在6：4之間，因此，在自(zi)然(ran)干燥和燒制過程(cheng)中其變形(xing)率最低。

界首彩(cai)陶(tao)更多(duo)地運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)了變化與(yu)統一的(de)(de)造(zao)型藝術規(gui)律。S形(xing)線(xian)條的(de)(de)不斷變化，突(tu)出了形(xing)體的(de)(de)個性(xing)特(te)征，即弧線(xian)為(wei)主(zhu)、直(zhi)(zhi)線(xian)為(wei)輔(fu)；側面(mian)看，從壇罐的(de)(de)底部到頸(jing)部都是由具(ju)有張(zhang)力(li)的(de)(de)弧線(xian)組成，而頸(jing)部至口部則運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)了少許直(zhi)(zhi)線(xian)，如此(ci)明(ming)顯的(de)(de)對(dui)(dui)比，凸顯其(qi)主(zhu)次分明(ming)、曲(qu)(qu)直(zhi)(zhi)對(dui)(dui)比的(de)(de)鮮明(ming)個性(xing)。主(zhu)體部分（即壇體腹部）的(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)擴張(zhang)，形(xing)成膨(peng)脹的(de)(de)近(jin)似于圓(yuan)的(de)(de)形(xing)體，使S線(xian)形(xing)極(ji)致夸張(zhang)，具(ju)有飽(bao)滿、豐(feng)(feng)碩的(de)(de)視覺效果。而頸(jing)部直(zhi)(zhi)線(xian)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)，可謂點到為(wei)止，恰到好處。這些短(duan)直(zhi)(zhi)線(xian)的(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)，起到不可替代的(de)(de)襯托作用(yong)(yong)，使圓(yuan)的(de)(de)更圓(yuan)，飽(bao)滿的(de)(de)愈顯飽(bao)滿，而且豐(feng)(feng)富了造(zao)型形(xing)體語(yu)言(yan)，即曲(qu)(qu)中有直(zhi)(zhi)，柔(rou)中有剛，避免了造(zao)型單調、平(ping)淡的(de)(de)弊(bi)端。直(zhi)(zhi)線(xian)只有長短(duan)的(de)(de)變化，而弧線(xian)則有力(li)度和形(xing)體的(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)，直(zhi)(zhi)線(xian)與(yu)弧線(xian)的(de)(de)有機結(jie)合，形(xing)成了界首彩(cai)陶(tao)統一、協調、均(jun)衡和安(an)定的(de)(de)美感(gan)。

工藝流程

一、胎面制作

界首彩(cai)陶飾以(yi)兩(liang)層化妝土，在刻畫過程中表現出赭、黃或赭、白(bai)兩(liang)種基本對比色。

二、刻畫題材

除以生活中的(de)花(hua)、鳥、魚、蟲為(wei)創(chuang)作對象外，還著重吸取(qu)了傳統戲曲中的(de)藝(yi)術元素，以一(yi)幕幕場景的(de)形式加以表現。

三、燒制

界首彩(cai)陶制作先除潮，然后(hou)素燒(shao)，溫度(du)一(yi)般在攝氏700至800度(du)，成品為磚(zhuan)紅色(se)的刻畫陶，素燒(shao)后(hou)可以釉燒(shao)，即涂以含鉛、二氧化硅(gui)、粉土的釉料后(hou)放入陶制的匣缽內，逐漸加大(da)溫度(du)，達到攝氏1000至1050度(du)，燒(shao)兩(liang)天兩(liang)夜(ye)。

傳承保護

傳承意義

界(jie)首(shou)彩(cai)陶燒制技藝體(ti)現了(le)農(nong)民(min)敦厚樸實的(de)性(xing)格和大(da)拙大(da)巧的(de)審美意趣，反映了(le)中(zhong)國民(min)間藝術(shu)崇尚自然(ran)、追(zhui)求和諧(xie)的(de)審美趨向。

代表人物

盧群山,，男，1950年(nian)9月生(sheng)。中共(gong)黨員(yuan)(yuan)，界首市政協委員(yuan)(yuan)，安徽省民間文(wen)藝(yi)家(jia)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)，安徽省工藝(yi)美(mei)術學會(hui)(hui)(hui)理(li)事，中國民間文(wen)藝(yi)家(jia)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)，2007年(nian)6月，盧群山入選(xuan)為第一批國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人，安徽省界首市申報。

王京勝(sheng)，男，漢(han)族，1944年生，安徽(hui)省界首(shou)市(shi)人。2007年6月，王京勝(sheng)入選為(wei)第一批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產項目(mu)代表性傳(chuan)承人，安徽(hui)省界首(shou)市(shi)申報。

保護措施

2017年8月1日下午，安(an)徽省非遺中心、阜陽市(shi)非遺中心、界(jie)首市(shi)文(wen)廣新局召開國家級非物質文(wen)化遺產代表性傳承(cheng)人記(ji)錄工程對接會。

國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產代(dai)(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承人(ren)記(ji)錄工(gong)程(cheng)，是由國家(jia)文化(hua)部啟動的一項(xiang)對國家(jia)級(ji)代(dai)(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承人(ren)掌握的豐富知(zhi)識和精(jing)湛技藝進行全(quan)面(mian)、完整(zheng)記(ji)錄的工(gong)程(cheng)，對保存(cun)非遺(yi)(yi)資料、促進非遺(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承、加快(kuai)非遺(yi)(yi)研究與保護有著重大意義。

社會影響

榮譽表彰

2013年8月(yue)8日至8月(yue)13日，在由中國文學藝(yi)術(shu)家聯(lian)合(he)會、中國民(min)間文藝(yi)家協會、吉林省人民(min)政(zheng)府、長(chang)春市人民(min)政(zheng)府共同主辦的第八屆中國民(min)間藝(yi)術(shu)博覽會中，“界首(shou)彩陶燒制技(ji)藝(yi)”省級代表性傳(chuan)承人盧莉華的作品《玲(ling)瓏如意套瓶(ping)》榮獲民(min)間藝(yi)術(shu)品類銀獎(jiang)。

重要展覽

2017年6月(yue)30日，位于北京前門大街77號(hao)的華(hua)韻·安徽非遺館正(zheng)式(shi)開(kai)館，界首(shou)彩陶為(wei)其中展品之一(yi)。

2014年10月10日，第三屆中國非物質文化遺產(chan)博(bo)覽(lan)會(hui)在濟(ji)南舜耕(geng)國際會(hui)展中心(xin)召開，界首(shou)彩陶為其中展品之一。