界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)造(zao)型裝飾方面的(de)(de)獨(du)特(te)(te)(te)藝(yi)術是(shi)由諸多(duo)要素所構成。諸如(ru)黃金率(lv)的(de)(de)無意識(shi)應用(yong)、空間的(de)(de)處理、畫(hua)面的(de)(de)布局(ju)等等,其多(duo)元素的(de)(de)最(zui)佳組(zu)合,創造(zao)出(chu)了界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)獨(du)特(te)(te)(te)的(de)(de)藝(yi)術個性(xing)。但(dan)是(shi),界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)是(shi)人(ren)類在長期的(de)(de)生(sheng)產實踐中、社會(hui)生(sheng)活中不斷(duan)觀察、不斷(duan)發(fa)(fa)現、不斷(duan)提煉和不斷(duan)創造(zao)的(de)(de)結晶;從(cong)(cong)單純的(de)(de)摹(mo)擬刻(ke)劃到(dao)(dao)綜合的(de)(de)藝(yi)術創造(zao),從(cong)(cong)偶爾(er)的(de)(de)發(fa)(fa)現到(dao)(dao)熟練的(de)(de)掌握(wo),如(ru)此反復(fu)實踐,受到(dao)(dao)啟(qi)發(fa)(fa),得到(dao)(dao)規(gui)律(lv),才歸納(na)總結出(chu)創造(zao)美(mei)的(de)(de)原理。因此,界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)對(dui)稱美(mei)、均衡美(mei)、裝飾美(mei),是(shi)源(yuan)于(yu)生(sheng)活、根(gen)植于(yu)本土(tu)的(de)(de)美(mei)的(de)(de)集(ji)合。界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)主(zhu)要材料取自于(yu)穎(ying)河(he)兩岸的(de)(de)膠泥層(ceng),因此,又具備了本土(tu)的(de)(de)、民族的(de)(de)地方特(te)(te)(te)點(dian),從(cong)(cong)而形成了具有個性(xing)的(de)(de)和獨(du)特(te)(te)(te)藝(yi)術語言的(de)(de)"界(jie)(jie)(jie)(jie)首彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)"。
界首彩陶(tao)的(de)造(zao)型多以圓(yuan)(yuan)形為主,據考證,具有(you)圓(yuan)(yuan)形特征的(de)決定因素有(you)兩點。其一(yi)(yi),源自(zi)于(yu)這里的(de)民間(jian)風俗(su)。"陶(tao)"有(you)"掏"之(zhi)諧音,"圓(yuan)(yuan)"有(you)" 團團圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)"之(zhi)寓(yu)意,二者結(jie)合,即為掏個團團圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)。解(jie)放前,淮河中(zhong)(zhong)游一(yi)(yi)帶盛行嫁娶之(zhi)時女方(fang)必陪嫁一(yi)(yi)件(jian)三彩陶(tao)壇(tan)的(de)習俗(su),圓(yuan)(yuan)形的(de)陶(tao)壇(tan)上刻有(you)牡(mu)丹(dan)、梅花(hua)(hua)喜鵲(que)、蓮花(hua)(hua)鯉(li)魚等內容,牡(mu)丹(dan)象征富貴、梅花(hua)(hua)喜鵲(que)寓(yu)示(shi)喜上眉(mei)梢、蓮花(hua)(hua)鯉(li)魚則有(you)連年有(you)余之(zhi)意,這些(xie)大眾喜聞樂見的(de)題材,無一(yi)(yi)不體現當(dang)婚新(xin)人對美好(hao)生活的(de)向(xiang)往。其二,圓(yuan)(yuan)形陶(tao)器要比其它(ta)形器的(de)容量大,實用性更強,而且,在燒制過(guo)程中(zhong)(zhong),圓(yuan)(yuan)形陶(tao)器不易變形。
界(jie)首(shou)(shou)彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)造型(xing),在圖形的(de)基礎上(shang)大量(liang)而(er)又科學(xue)地運(yun)用(yong)S線,使造型(xing)的(de)外廓線富(fu)有變化;其正立(li)面雙側的(de)S弧度的(de)大小、寬度、高低的(de)變化,對陶(tao)器的(de)容(rong)量(liang)和(he)整體(ti)美感起著(zhu)極其重(zhong)要的(de)作用(yong)。從實(shi)例中(zhong)可以看出,界(jie)首(shou)(shou)彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)形體(ti)十分(fen)符(fu)合(he)黃金分(fen)割法。眾(zhong)多(duo)界(jie)首(shou)(shou)彩(cai)(cai)陶(tao)中(zhong)的(de)圓形陶(tao)壇、陶(tao)罐,其高與直徑之(zhi)比,大多(duo)在6:4左右;三彩(cai)(cai)陶(tao)掛盤的(de)底部與盤底之(zhi)比也多(duo)在6:4之(zhi)間(jian),因此,在自然干燥和(he)燒制(zhi)過(guo)程中(zhong)其變形率最低。
界首彩陶(tao)更(geng)多地(di)運用(yong)了變化(hua)與(yu)統一的(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)藝(yi)術(shu)規律。S形(xing)線(xian)(xian)(xian)條的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷變化(hua),突出了形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)(de)個性特征,即(ji)弧(hu)線(xian)(xian)(xian)為(wei)主、直(zhi)線(xian)(xian)(xian)為(wei)輔(fu);側面看,從壇罐的(de)(de)(de)(de)底(di)部(bu)到頸(jing)部(bu)都是由具(ju)有(you)張力的(de)(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)(xian)(xian)組成,而頸(jing)部(bu)至口部(bu)則運用(yong)了少(shao)許(xu)直(zhi)線(xian)(xian)(xian),如(ru)此明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)對(dui)比,凸(tu)顯其主次分(fen)明(ming)、曲直(zhi)對(dui)比的(de)(de)(de)(de)鮮明(ming)個性。主體(ti)部(bu)分(fen)(即(ji)壇體(ti)腹(fu)部(bu))的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)(xian)擴張,形(xing)成膨脹的(de)(de)(de)(de)近似于圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti),使S線(xian)(xian)(xian)形(xing)極致夸張,具(ju)有(you)飽(bao)滿、豐碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效果。而頸(jing)部(bu)直(zhi)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)運用(yong),可謂(wei)點到為(wei)止,恰(qia)到好處。這些短(duan)直(zhi)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)運用(yong),起到不(bu)可替(ti)代的(de)(de)(de)(de)襯托作(zuo)用(yong),使圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)更(geng)圓(yuan),飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)愈顯飽(bao)滿,而且豐富了造型(xing)(xing)形(xing)體(ti)語言,即(ji)曲中有(you)直(zhi),柔(rou)中有(you)剛,避免了造型(xing)(xing)單(dan)調、平淡的(de)(de)(de)(de)弊(bi)端。直(zhi)線(xian)(xian)(xian)只有(you)長短(duan)的(de)(de)(de)(de)變化(hua),而弧(hu)線(xian)(xian)(xian)則有(you)力度和形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)(de)多樣性,直(zhi)線(xian)(xian)(xian)與(yu)弧(hu)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)有(you)機結合,形(xing)成了界首彩陶(tao)統一、協調、均衡和安定的(de)(de)(de)(de)美感。
一、胎面制作
界首彩(cai)陶(tao)飾以兩層(ceng)化妝土(tu),在刻畫過程中表現出(chu)赭、黃(huang)或赭、白(bai)兩種基本對(dui)比色。
二、刻畫題材
除以(yi)生活中的花、鳥(niao)、魚、蟲為創作對象外(wai),還著重(zhong)吸取了傳統戲曲中的藝術元素,以(yi)一(yi)幕(mu)幕(mu)場景的形式加以(yi)表現。
三、燒制
界首彩陶制作先除潮,然后(hou)素燒(shao),溫(wen)度(du)(du)一般在攝(she)氏(shi)(shi)700至(zhi)800度(du)(du),成品為磚紅(hong)色(se)的(de)刻畫陶,素燒(shao)后(hou)可以釉燒(shao),即涂以含鉛、二氧(yang)化(hua)硅、粉土的(de)釉料(liao)后(hou)放入陶制的(de)匣缽內,逐漸加大(da)溫(wen)度(du)(du),達(da)到(dao)攝(she)氏(shi)(shi)1000至(zhi)1050度(du)(du),燒(shao)兩天兩夜。
界首(shou)彩陶燒制技(ji)藝體(ti)現(xian)了農民敦厚樸實的性格和大(da)拙(zhuo)大(da)巧(qiao)的審(shen)美意趣,反映了中(zhong)國民間(jian)藝術(shu)崇尚自然、追求和諧的審(shen)美趨向。
盧(lu)群(qun)(qun)山,,男,1950年9月生。中共(gong)黨員,界(jie)首(shou)市政協(xie)(xie)委(wei)員,安(an)(an)徽(hui)省(sheng)民(min)間文(wen)藝家協(xie)(xie)會會員,安(an)(an)徽(hui)省(sheng)工(gong)藝美術學會理事,中國民(min)間文(wen)藝家協(xie)(xie)會會員,2007年6月,盧(lu)群(qun)(qun)山入(ru)選為第一(yi)批國家級非物(wu)質文(wen)化遺產項目代表性(xing)傳(chuan)承人,安(an)(an)徽(hui)省(sheng)界(jie)首(shou)市申報。
王京(jing)勝,男,漢族,1944年生,安(an)徽省(sheng)界首市人。2007年6月,王京(jing)勝入(ru)選為第一批國家級非物質(zhi)文化遺產項目(mu)代表(biao)性傳(chuan)承人,安(an)徽省(sheng)界首市申報。
2017年8月1日下午(wu),安徽(hui)省非(fei)遺中(zhong)心(xin)、阜陽市(shi)非(fei)遺中(zhong)心(xin)、界首市(shi)文廣(guang)新局(ju)召開國家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產代表性(xing)傳(chuan)承人記錄工程(cheng)對接會(hui)。
國(guo)(guo)家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產代表性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人記錄(lu)(lu)工(gong)(gong)程,是由(you)國(guo)(guo)家文化部啟(qi)動的一項對(dui)國(guo)(guo)家級(ji)代表性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人掌握的豐富知識和精湛(zhan)技藝進行(xing)全面、完(wan)整記錄(lu)(lu)的工(gong)(gong)程,對(dui)保存非(fei)遺資料、促進非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)(cheng)、加快非(fei)遺研究與(yu)保護有著重大意義。
2013年8月8日(ri)至8月13日(ri),在由中(zhong)(zhong)(zhong)國文學藝(yi)術家聯合會(hui)、中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)文藝(yi)家協會(hui)、吉林省人民(min)政(zheng)府(fu)、長春市人民(min)政(zheng)府(fu)共同主辦的第(di)八(ba)屆中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)藝(yi)術博覽會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong),“界首(shou)彩陶(tao)燒制技藝(yi)”省級代表性傳承(cheng)人盧莉華的作(zuo)品《玲瓏(long)如意套瓶》榮獲民(min)間(jian)藝(yi)術品類銀獎。
2017年(nian)6月(yue)30日,位(wei)于北京前門(men)大街(jie)77號的華(hua)韻·安徽非遺館正式開館,界首(shou)彩陶為(wei)其中展品(pin)之一(yi)。
2014年10月10日(ri),第三屆中國非物質文化遺產博覽會(hui)在濟南舜耕國際會(hui)展中心召開,界首彩陶為其中展品(pin)之一。