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金磚御窯

位(wei)于蘇州市相(xiang)城區陸慕(mu)鎮(zhen)御窯(yao)村(cun)，御窯(yao)村(cun)原名余窯(yao)村(cun)，千百年來(lai)當地(di)(di)村(cun)民(min)燒(shao)制(zhi)磚瓦(wa)的(de)(de)(de)(de)傳統世代相(xiang)襲。陸墓(mu)（今作陸慕(mu)），在蘇州齊門(men)外北八里(li)，臨元(yuan)和(he)(he)塘(tang)兩(liang)岸，東瀕陽澄湖(hu)。蘇州的(de)(de)(de)(de)水特(te)別(bie)清澈溫(wen)(wen)軟，這種溫(wen)(wen)軟飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)水滋養(yang)的(de)(de)(de)(de)泥土也特(te)別(bie)粘(zhan)糯柔潤，以這種柔潤細膩的(de)(de)(de)(de)泥土燒(shao)造(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)磚瓦(wa)質地(di)(di)也特(te)別(bie)精(jing)良(liang)。元(yuan)和(he)(he)塘(tang)、陽澄湖(hu)、白蕩湖(hu)環抱的(de)(de)(de)(de)陸慕(mu)鎮(zhen)及附近(jin)幾個小村(cun)鎮(zhen)，一向以燒(shao)制(zhi)磚瓦(wa)及其他陶器制(zhi)品著稱。陸慕(mu)鎮(zhen)附近(jin)許(xu)多村(cun)莊都以燒(shao)窯(yao)而命名，如磚場、北窯(yao)、南窯(yao)、烏(wu)窯(yao)里(li)、俞窯(yao)、御窯(yao)頭等。

溯源與發展

蘇(su)州(zhou)(zhou)的磚(zhuan)瓦(wa)(wa)制(zhi)(zhi)造(zao)歷史悠(you)久。戰國(guo)時期營造(zao)的蘇(su)州(zhou)(zhou)土(tu)城，少數城門(men)與水關已用(yong)磚(zhuan)石、木料結合砌(qi)筑(zhu)。公元922年(nian)（五代梁(liang)龍德二(er)年(nian)）吳越(yue)王錢　時，蘇(su)州(zhou)(zhou)城墻全部用(yong)磚(zhuan)砌(qi)成(cheng)，據(ju)史籍(ji)記載，錢　時修(xiu)筑(zhu)的磚(zhuan)城高二(er)丈四(si)尺(chi)，厚二(er)丈五尺(chi)，規模十(shi)分(fen)宏大，氣勢壯觀。唐代蘇(su)州(zhou)(zhou)磚(zhuan)瓦(wa)(wa)業(ye)已十(shi)分(fen)發達，磚(zhuan)瓦(wa)(wa)普遍用(yong)于城鄉民(min)居建筑(zhu)。明代蘇(su)州(zhou)(zhou)工商業(ye)極(ji)其繁榮，其中磚(zhuan)瓦(wa)(wa)制(zhi)(zhi)造(zao)業(ye)也十(shi)分(fen)發達。其時，燒制(zhi)(zhi)磚(zhuan)瓦(wa)(wa)業(ye)大部分(fen)集(ji)中在(zai)城北(bei)陸(lu)慕(mu)一(yi)帶。據(ju)光緒(xu)二(er)年(nian)吳縣(xian)橫山(shan)出土(tu)實(shi)物資料，公元535年(nian)（梁(liang)大同元年(nian)）陸(lu)墓就有了(le)磚(zhuan)窯，并燒制(zhi)(zhi)出了(le)仿銅雀(que)瓦(wa)(wa)五萬片。

明代永樂年間，明成祖朱棣(di)遷都(dou)北京，大興(xing)土木(mu)建造紫禁城。經蘇州香山(shan)幫工(gong)匠(jiang)的(de)推薦，明宮(gong)中特地派出官員到蘇州陸墓（現陸慕）監制金磚(zhuan)。由于(yu)陸慕鎮的(de)黃泥(ni)適宜制坯成磚(zhuan)，且做工(gong)考究、燒制有方、技(ji)藝(yi)獨特，所產金磚(zhuan)細膩堅硬，“敲(qiao)之有聲，斷之無孔(kong)”，所以(yi)永樂皇帝賜封陸慕磚(zhuan)窯(yao)為“御窯(yao)”。

北京故宮的(de)(de)太和殿(dian)、中(zhong)和殿(dian)、保和殿(dian)、天安(an)門城樓以及(ji)十三陵之一(yi)的(de)(de)定陵內所鋪(pu)設的(de)(de)就是御窯金磚，這些大(da)方(fang)磚上尚(shang)有明永樂、正德，清乾(qian)隆(long)等年(nian)號和“蘇州(zhou)府督造”等印章(zhang)字(zi)樣。

御(yu)窯(yao)金磚(zhuan)是(shi)中國窯(yao)磚(zhuan)燒制(zhi)業(ye)中的(de)一朵奇(qi)葩，明(ming)清以(yi)來受到歷代帝王的(de)青睞(lai)，成為皇宮(gong)建(jian)筑(zhu)的(de)專用產品(pin)。到明(ming)代嘉靖(jing)時，金磚(zhuan)燒制(zhi)進入全盛期(qi)。清朝(chao)末年(nian)以(yi)后(hou)，因戰爭(zheng)連年(nian)，金磚(zhuan)的(de)生產時斷時續，隨之消失。但長期(qi)以(yi)來，御(yu)窯(yao)村村民燒磚(zhuan)制(zhi)瓦的(de)傳統相(xiang)傳不息(xi)。御(yu)窯(yao)燒制(zhi)金磚(zhuan)自(zi)1413年(nian)始，已近600年(nian)。

古老(lao)的金(jin)(jin)磚(zhuan)燒(shao)制工(gong)藝(yi)極(ji)為(wei)復(fu)雜，在明代著名(ming)的《天工(gong)開物》中有(you)約略(lve)的描述。20世(shi)紀80年代，在失傳(chuan)70多年后，蘇(su)州陸墓御窯開始搶救(jiu)金(jin)(jin)磚(zhuan)燒(shao)制工(gong)藝(yi)時，已主要靠窯戶世(shi)家祖輩口述流傳(chuan)下來的經驗。經過(guo)多年努力，這一傳(chuan)統工(gong)藝(yi)終于被“復(fu)活”，1990年，北京故宮維修時首次用(yong)上新燒(shao)制的金(jin)(jin)磚(zhuan)。

歷經(jing)600年滄桑的(de)(de)古老(lao)御窯(yao)，如今又重新(xin)紅(hong)火起(qi)來。御窯(yao)生產的(de)(de)萬余(yu)塊金磚和各類古建(jian)(jian)筑磚瓦、構件(jian)，不(bu)僅被(bei)全國各地(di)的(de)(de)古建(jian)(jian)筑修復和仿古建(jian)(jian)筑工程所用，而且還(huan)漂洋(yang)過海，遠銷(xiao)美國、加拿大、日本、澳大利亞(ya)、新(xin)加坡等(deng)國家以及(ji)我(wo)國香(xiang)港(gang)、澳門地(di)區。

金磚的故事

北(bei)京宮(gong)殿(dian)所用之方磚何以(yi)(yi)(yi)用陸(lu)墓磚，這(zhe)里(li)應該(gai)提到中國建(jian)筑史(shi)上一位有名的(de)人物--明(ming)(ming)代(dai)巧匠蒯(kuai)祥(xiang)。筑師大(da)多(duo)是不知名的(de)，以(yi)(yi)(yi)建(jian)筑技術(shu)留名史(shi)籍的(de)為數甚(shen)少。蒯(kuai)祥(xiang)生于蘇州吳縣香山一木工世家，少年(nian)(nian)時曾隨父一起(qi)修繕過(guo)南京都(dou)城(cheng)(cheng)，公元1417年(nian)(nian)（明(ming)(ming)成祖(zu)永樂十(shi)五年(nian)(nian)），蒯(kuai)祥(xiang)被征召至北(bei)京，被任(ren)命(ming)為“營(ying)(ying)繕所丞”，具體負(fu)(fu)責(ze)北(bei)京宮(gong)殿(dian)的(de)設計(ji)與(yu)施工。景泰中升任(ren)工部左侍郎，又主(zhu)持皇宮(gong)主(zhu)體前三(san)大(da)殿(dian)（現太和、中和、保和三(san)大(da)殿(dian)）的(de)重修工程，隨后又負(fu)(fu)責(ze)營(ying)(ying)造(zao)(zao)了六部衙署、京中文(wen)武諸司、皇宮(gong)西(xi)苑以(yi)(yi)(yi)及裕陵、隆福寺等建(jian)筑。公元1465年(nian)(nian)（明(ming)(ming)憲宗成化元年(nian)(nian)），蒯(kuai)祥(xiang)奉命(ming)營(ying)(ying)造(zao)(zao)承(cheng)天門（即天安門），由他主(zhu)持建(jian)筑的(de)這(zhe)座城(cheng)(cheng)樓從(cong)造(zao)(zao)型到色彩都(dou)極度(du)夸(kua)張，氣勢雄偉壯麗。據明(ming)(ming)沈德符《萬歷野獲編》卷十(shi)九、黃瑜《雙(shuang)槐歲鈔》卷第(di)八、陳(chen)建(jian)《皇明(ming)(ming)通紀》卷第(di)十(shi)等史(shi)籍載，自正統以(yi)(yi)(yi)來(lai)，京師凡百營(ying)(ying)造(zao)(zao)，蒯(kuai)祥(xiang)無不予，效勞尤(you)多(duo)。蒯(kuai)祥(xiang)一生得到明(ming)(ming)成祖(zu)及仁(ren)宗、宣(xuan)宗、英宗、代(dai)宗等好幾個皇帝的(de)禮遇和器重，被尊稱(cheng)為“蒯(kuai)魯(lu)班(ban)”。

正是這(zhe)位蘇(su)州吳(wu)縣(xian)籍(ji)的(de)“蒯魯(lu)班”，將具有江南(nan)特色的(de)“蘇(su)式彩繪”和陸慕(mu)(mu)御窯里（香(xiang)山與陸慕(mu)(mu)毗鄰）燒(shao)制的(de)鋪(pu)地大方(fang)磚(zhuan)帶到北京，用于京城皇(huang)宮(gong)建筑，并使陸慕(mu)(mu)磚(zhuan)瓦窯成為專為北京皇(huang)宮(gong)燒(shao)制墁地大方(fang)磚(zhuan)的(de)“御窯”。

制作技藝

御(yu)窯金磚制(zhi)作技藝繁(fan)復，工序多達二十余(yu)道(dao)(dao)，其中主要工序有選(xuan)泥、練泥、制(zhi)坯、裝(zhuang)窯、燒制(zhi)、窨水、出窯、打磨(mo)等。道(dao)(dao)道(dao)(dao)工序，環環緊(jin)扣，一(yi)道(dao)(dao)不達，前功盡棄。

金磚(zhuan)制(zhi)(zhi)作(zuo)工序(xu)中，除打磨(mo)、切削(xue)，其余工序(xu)均沿襲數百年(nian)傳統(tong)(tong)工藝(yi)。一塊金磚(zhuan)從制(zhi)(zhi)作(zuo)到(dao)出(chu)窯(yao)需要(yao)大半(ban)年(nian)時間(jian)，因此產(chan)量(liang)有限。由于打磨(mo)、切削(xue)采用(yong)現代工藝(yi)，新制(zhi)(zhi)金磚(zhuan)比傳統(tong)(tong)工藝(yi)成品率大大提高，且誤差極小。每塊大小、平(ping)度誤差均可以達到(dao)不(bu)超過一毫米。

御(yu)窯(yao)金(jin)磚(zhuan)(zhuan)制(zhi)作工藝獨(du)特(te)且(qie)異常繁復，二十(shi)余道工序環環緊扣。獨(du)特(te)的(de)原料與(yu)嚴格的(de)工藝，使成品的(de)御(yu)窯(yao)金(jin)磚(zhuan)(zhuan)黛青光滑，古樸(pu)堅實(shi)，面平如砥象一(yi)方黛玉，光滑似鏡(jing)若一(yi)塊烏金(jin)，敲擊時還會發出金(jin)屬般(ban)鏗鏘之(zhi)聲，具有(you)較(jiao)高的(de)實(shi)用(yong)價(jia)值(zhi)和觀賞價(jia)值(zhi)，是(shi)我(wo)國民族建筑文化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)顆璀璨明珠(zhu)。用(yong)金(jin)磚(zhuan)(zhuan)鋪成的(de)地面具有(you)光潤(run)耐磨、愈擦愈亮(liang)、不滑不濕等特(te)點，既可防止地下(xia)潮氣(qi)上升，又能把宮(gong)殿襯托得更(geng)(geng)加雄偉壯麗，把豪宅古居(ju)裝點得更(geng)(geng)加富(fu)麗堂皇。

傳承意義

御(yu)窯生產的萬(wan)余(yu)塊金(jin)磚(zhuan)和各類古建筑(zhu)磚(zhuan)瓦(wa)、構件，還遠(yuan)銷美國(guo)、加拿大(da)(da)、日本、澳大(da)(da)利亞、新加坡等國(guo)家以及(ji)香港、澳門地區(qu)。

隨著現代(dai)化(hua)(hua)、城(cheng)市化(hua)(hua)步伐的加(jia)快，不但(dan)宮(gong)殿(dian)式建筑(zhu)(zhu)已成為歷(li)史(shi)，而(er)且(qie)民間古(gu)典廳堂(tang)建筑(zhu)(zhu)也日(ri)漸消亡，讓位于高(gao)樓大廈(sha)，金(jin)磚的市場需求量很小，致使生(sheng)產規(gui)模一(yi)直無(wu)法擴大。燒制(zhi)金(jin)磚是高(gao)技(ji)(ji)(ji)藝的復雜體(ti)力勞動，學習周期長(chang)、勞動投入(ru)大、經濟收益低(di)，年(nian)輕人無(wu)意涉足其中(zhong)，整個行業后繼乏(fa)人。蘇州只有御窯一(yi)處(chu)，還(huan)有匠人二十余位在進(jin)行金(jin)磚制(zhi)作，因此迫切需要對御窯金(jin)磚制(zhi)作技(ji)(ji)(ji)藝這一(yi)古(gu)老的民間手工技(ji)(ji)(ji)藝采取保護(hu)措施。