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金磚御窯

位(wei)于蘇(su)州市相城(cheng)區陸慕鎮(zhen)御窯(yao)(yao)(yao)村，御窯(yao)(yao)(yao)村原名余(yu)窯(yao)(yao)(yao)村，千百年來(lai)當地(di)村民燒(shao)(shao)制(zhi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)瓦的傳(chuan)統世代相襲。陸墓（今作(zuo)陸慕），在蘇(su)州齊(qi)門外北八里(li)，臨元(yuan)和塘兩岸，東瀕陽(yang)(yang)澄湖(hu)。蘇(su)州的水特(te)別(bie)清澈溫軟，這種溫軟飽滿的水滋養(yang)的泥土也特(te)別(bie)粘糯柔潤，以(yi)這種柔潤細膩的泥土燒(shao)(shao)造出(chu)來(lai)的磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)瓦質地(di)也特(te)別(bie)精良(liang)。元(yuan)和塘、陽(yang)(yang)澄湖(hu)、白蕩湖(hu)環抱的陸慕鎮(zhen)及附近幾個(ge)小村鎮(zhen)，一向以(yi)燒(shao)(shao)制(zhi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)瓦及其他(ta)陶器制(zhi)品著稱(cheng)。陸慕鎮(zhen)附近許多村莊都以(yi)燒(shao)(shao)窯(yao)(yao)(yao)而(er)命名，如磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場、北窯(yao)(yao)(yao)、南窯(yao)(yao)(yao)、烏窯(yao)(yao)(yao)里(li)、俞(yu)窯(yao)(yao)(yao)、御窯(yao)(yao)(yao)頭等。

溯源與發展

蘇(su)州的磚瓦(wa)制造(zao)歷史悠久。戰國時期營造(zao)的蘇(su)州土城(cheng)，少數(shu)城(cheng)門與水關已用磚石、木料結合(he)砌(qi)筑(zhu)。公元(yuan)922年（五代梁(liang)龍德二(er)年）吳越王錢　時，蘇(su)州城(cheng)墻全部(bu)用磚砌(qi)成，據(ju)史籍(ji)記載，錢　時修筑(zhu)的磚城(cheng)高二(er)丈四尺，厚二(er)丈五尺，規模十分(fen)(fen)宏(hong)大，氣勢(shi)壯(zhuang)觀。唐(tang)代蘇(su)州磚瓦(wa)業已十分(fen)(fen)發達(da)，磚瓦(wa)普遍用于城(cheng)鄉民居建筑(zhu)。明代蘇(su)州工商業極其繁(fan)榮，其中磚瓦(wa)制造(zao)業也十分(fen)(fen)發達(da)。其時，燒制磚瓦(wa)業大部(bu)分(fen)(fen)集中在城(cheng)北陸慕一帶。據(ju)光緒二(er)年吳縣橫(heng)山出土實物資料，公元(yuan)535年（梁(liang)大同元(yuan)年）陸墓就有了磚窯，并(bing)燒制出了仿(fang)銅雀瓦(wa)五萬(wan)片(pian)。

明(ming)代永樂年(nian)間，明(ming)成(cheng)祖朱棣遷都(dou)北京，大興(xing)土(tu)木建造紫禁(jin)城。經(jing)蘇(su)州香山幫工(gong)匠的(de)推薦，明(ming)宮(gong)中特(te)地派出官員到蘇(su)州陸墓（現(xian)陸慕）監制金磚(zhuan)(zhuan)。由于陸慕鎮的(de)黃泥適宜制坯成(cheng)磚(zhuan)(zhuan)，且做工(gong)考究、燒制有方(fang)、技(ji)藝獨特(te)，所產(chan)金磚(zhuan)(zhuan)細膩堅硬，“敲(qiao)之有聲(sheng)，斷之無孔(kong)”，所以永樂皇(huang)帝賜封陸慕磚(zhuan)(zhuan)窯(yao)為“御窯(yao)”。

北京故宮的太(tai)和(he)殿、中和(he)殿、保和(he)殿、天安(an)門城樓以及十三陵之一的定陵內所鋪設的就是御(yu)窯(yao)金磚(zhuan)，這(zhe)些大方磚(zhuan)上尚(shang)有(you)明永樂、正德，清乾隆等(deng)年(nian)號和(he)“蘇州府督造”等(deng)印章(zhang)字樣。

御(yu)窯(yao)金(jin)(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)(zhuan)是(shi)中國窯(yao)磚(zhuan)(zhuan)燒制業中的(de)(de)一朵(duo)奇葩(pa)，明清以(yi)(yi)(yi)來受(shou)到歷代帝(di)王的(de)(de)青睞，成為皇宮建筑的(de)(de)專用產(chan)品。到明代嘉靖(jing)時，金(jin)(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)(zhuan)燒制進入全盛期(qi)(qi)。清朝末年(nian)以(yi)(yi)(yi)后，因戰爭連(lian)年(nian)，金(jin)(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)(zhuan)的(de)(de)生產(chan)時斷時續，隨之消(xiao)失。但長期(qi)(qi)以(yi)(yi)(yi)來，御(yu)窯(yao)村村民燒磚(zhuan)(zhuan)制瓦的(de)(de)傳統(tong)相(xiang)傳不息。御(yu)窯(yao)燒制金(jin)(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)(zhuan)自1413年(nian)始，已近600年(nian)。

古老的(de)金磚(zhuan)燒制工(gong)藝極為復雜，在(zai)(zai)明代著名的(de)《天工(gong)開物(wu)》中有約略的(de)描述(shu)。20世(shi)紀80年(nian)代，在(zai)(zai)失傳70多年(nian)后，蘇(su)州陸墓(mu)御窯(yao)(yao)開始(shi)搶救金磚(zhuan)燒制工(gong)藝時，已主(zhu)要靠(kao)窯(yao)(yao)戶世(shi)家祖(zu)輩口述(shu)流傳下來的(de)經驗。經過(guo)多年(nian)努力，這一傳統工(gong)藝終于(yu)被(bei)“復活”，1990年(nian)，北(bei)京(jing)故宮維修時首(shou)次(ci)用上新燒制的(de)金磚(zhuan)。

歷經600年滄(cang)桑的(de)古老御窯，如今(jin)又重新(xin)紅火起來。御窯生產的(de)萬余塊金(jin)磚和各類(lei)古建(jian)(jian)筑(zhu)磚瓦、構(gou)件，不僅被(bei)全國各地的(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)修復和仿(fang)古建(jian)(jian)筑(zhu)工程所用，而且還漂洋過海，遠銷美國、加拿大、日本(ben)、澳(ao)大利亞、新(xin)加坡等國家以及我國香港、澳(ao)門地區。

金磚的故事

北京(jing)(jing)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)所用之(zhi)方(fang)磚何以(yi)(yi)(yi)(yi)用陸墓磚，這(zhe)里應(ying)該提(ti)到(dao)(dao)中(zhong)國建筑(zhu)(zhu)史上一(yi)(yi)位有名的(de)人物(wu)--明(ming)代(dai)巧匠蒯(kuai)祥。筑(zhu)(zhu)師(shi)大(da)多是不(bu)知(zhi)名的(de)，以(yi)(yi)(yi)(yi)建筑(zhu)(zhu)技術留(liu)名史籍的(de)為數甚少。蒯(kuai)祥生于蘇(su)州吳(wu)縣香(xiang)山(shan)一(yi)(yi)木工(gong)世家，少年時(shi)曾隨父一(yi)(yi)起修(xiu)繕過(guo)南(nan)京(jing)(jing)都城，公元1417年（明(ming)成祖永樂十(shi)(shi)五年），蒯(kuai)祥被(bei)征召(zhao)至北京(jing)(jing)，被(bei)任(ren)命為“營繕所丞”，具體負(fu)(fu)責北京(jing)(jing)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)的(de)設計與施工(gong)。景泰中(zhong)升任(ren)工(gong)部左侍郎，又主持皇宮(gong)(gong)主體前三大(da)殿(dian)(dian)（現太和、中(zhong)和、保和三大(da)殿(dian)(dian)）的(de)重修(xiu)工(gong)程，隨后又負(fu)(fu)責營造了六(liu)部衙署、京(jing)(jing)中(zhong)文武諸司(si)、皇宮(gong)(gong)西苑以(yi)(yi)(yi)(yi)及裕(yu)陵(ling)、隆福寺等(deng)建筑(zhu)(zhu)。公元1465年（明(ming)憲宗(zong)(zong)成化元年），蒯(kuai)祥奉命營造承天(tian)門(men)（即(ji)天(tian)安門(men)），由他(ta)主持建筑(zhu)(zhu)的(de)這(zhe)座城樓從造型到(dao)(dao)色(se)彩(cai)都極度夸張(zhang)，氣勢雄偉壯麗。據明(ming)沈德符《萬歷(li)野(ye)獲(huo)編》卷十(shi)(shi)九、黃瑜《雙槐歲鈔》卷第八(ba)、陳(chen)建《皇明(ming)通紀》卷第十(shi)(shi)等(deng)史籍載，自(zi)正統以(yi)(yi)(yi)(yi)來，京(jing)(jing)師(shi)凡百營造，蒯(kuai)祥無不(bu)予，效(xiao)勞尤(you)多。蒯(kuai)祥一(yi)(yi)生得到(dao)(dao)明(ming)成祖及仁宗(zong)(zong)、宣(xuan)宗(zong)(zong)、英(ying)宗(zong)(zong)、代(dai)宗(zong)(zong)等(deng)好幾個(ge)皇帝的(de)禮遇和器重，被(bei)尊稱為“蒯(kuai)魯班(ban)”。

正是這位蘇州(zhou)吳縣籍的(de)“蒯魯班”，將具有江南特色的(de)“蘇式彩(cai)繪”和(he)陸(lu)(lu)慕御窯(yao)里(li)（香山與陸(lu)(lu)慕毗鄰）燒制的(de)鋪地大(da)方磚(zhuan)帶(dai)到北京，用于京城皇宮建筑(zhu)，并使(shi)陸(lu)(lu)慕磚(zhuan)瓦窯(yao)成為專為北京皇宮燒制墁地大(da)方磚(zhuan)的(de)“御窯(yao)”。

制作技藝

御窯金磚制(zhi)作(zuo)技藝繁復，工序多(duo)達二十余道，其中主要(yao)工序有(you)選泥、練泥、制(zhi)坯、裝(zhuang)窯、燒制(zhi)、窨水、出窯、打磨(mo)等。道道工序，環環緊扣，一道不達，前功(gong)盡棄。

金磚制作工(gong)序中，除(chu)打(da)磨、切(qie)削，其余工(gong)序均沿(yan)襲數百(bai)年傳統工(gong)藝。一(yi)(yi)塊金磚從制作到(dao)出窯需要(yao)大(da)半(ban)年時間，因此產(chan)量有限。由(you)于打(da)磨、切(qie)削采(cai)用現(xian)代(dai)工(gong)藝，新制金磚比傳統工(gong)藝成品率大(da)大(da)提高，且誤差極(ji)小。每塊大(da)小、平度誤差均可以(yi)達到(dao)不超過(guo)一(yi)(yi)毫米(mi)。

御窯金磚制(zhi)作工(gong)藝獨(du)特(te)且(qie)異常繁復，二十余(yu)道工(gong)序環(huan)環(huan)緊扣。獨(du)特(te)的(de)原料(liao)與嚴格的(de)工(gong)藝，使成品的(de)御窯金磚黛青光滑(hua)，古樸堅實(shi)，面平(ping)如砥象一(yi)方黛玉，光滑(hua)似鏡若一(yi)塊烏金，敲擊時還會發出金屬般(ban)鏗鏘(qiang)之(zhi)聲，具有較高(gao)的(de)實(shi)用價(jia)值和觀(guan)賞價(jia)值，是我國民(min)族建筑文化(hua)中的(de)一(yi)顆璀璨明珠。用金磚鋪成的(de)地面具有光潤耐磨、愈擦愈亮、不滑(hua)不濕等特(te)點，既可防止地下潮氣上升，又能把宮殿(dian)襯托得(de)更加雄偉壯(zhuang)麗，把豪(hao)宅古居裝(zhuang)點得(de)更加富麗堂皇(huang)。

傳承意義

御窯生(sheng)產的萬余塊金磚(zhuan)(zhuan)和各(ge)類古建筑磚(zhuan)(zhuan)瓦、構件，還遠銷美國(guo)、加拿大、日本(ben)、澳(ao)大利亞、新加坡等(deng)國(guo)家以及香港、澳(ao)門地(di)區。

隨著現代化(hua)、城市化(hua)步伐的加快，不但宮殿式建(jian)筑已(yi)成為歷(li)史，而(er)且民(min)間(jian)古典廳堂建(jian)筑也日漸消亡，讓位于高(gao)樓大廈(sha)，金磚的市場需求量很小，致使生產規模(mo)一(yi)(yi)直無(wu)法(fa)擴大。燒制(zhi)金磚是高(gao)技(ji)(ji)藝的復雜體力勞(lao)動，學習周期長、勞(lao)動投入(ru)大、經濟收(shou)益(yi)低，年(nian)輕(qing)人無(wu)意涉足(zu)其中，整個行業后繼乏人。蘇州只有(you)御窯一(yi)(yi)處，還有(you)匠人二十余位在進行金磚制(zhi)作，因此迫(po)切需要對御窯金磚制(zhi)作技(ji)(ji)藝這一(yi)(yi)古老的民(min)間(jian)手(shou)工技(ji)(ji)藝采取(qu)保(bao)護措施(shi)。