火老虎是流傳于鳳臺(tai)境內的一(yi)種傳統(tong)民俗(su)舞(wu)蹈形式，主要流行在該縣劉集鄉山口村和(he)大(da)山鎮(zhen)淮豐(feng)村。
火(huo)老(lao)虎的形成，來源于五(wu)代十國的一(yi)個(ge)傳(chuan)說(shuo)。后(hou)(hou)周與南唐爭奪淮南，激(ji)戰(zhan)壽(shou)春(chun)(chun)（今(jin)壽(shou)縣(xian)），這次(ci)戰(zhan)爭在鳳臺人民群眾中留下(xia)許(xu)多(duo)傳(chuan)說(shuo)，其中就有后(hou)(hou)周將(jiang)領(ling)(ling)趙匡胤率領(ling)(ling)數(shu)萬精兵(bing)(bing)攻打(da)壽(shou)春(chun)(chun)，使南唐將(jiang)領(ling)(ling)余洪被迫逃到八公山(shan)篼籠沖，后(hou)(hou)周名將(jiang)劉金定率領(ling)(ling)精兵(bing)(bing)追趕(gan)，并放(fang)火(huo)燒山(shan)，八公山(shan)上和淮河岸(an)邊蘆葦大火(huo)，林中老(lao)虎被燒起火(huo)，急跑下(xia)山(shan)。火(huo)老(lao)虎根據這個(ge)歷史事件和傳(chuan)說(shuo)衍生(sheng)而來。
在火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)傳人孫永(yong)超老(lao)人家(jia)(jia)，老(lao)人興(xing)致(zhi)勃勃地回憶(yi)起(qi)“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”歷史(shi)，孫永(yong)超說，他(ta)曾(ceng)(ceng)祖(zu)(zu)父曾(ceng)(ceng)告(gao)訴(su)自己，他(ta)曾(ceng)(ceng)祖(zu)(zu)父的(de)(de)曾(ceng)(ceng)祖(zu)(zu)父便會制作和表演“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”，推算起(qi)來孫永(yong)超知道的(de)(de)家(jia)(jia)傳“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”藝術應有(you)200年歷史(shi)。具體200年前的(de)(de)歷史(shi)他(ta)也說不清楚，只(zhi)知道這種(zhong)制作方法(fa)是(shi)他(ta)家(jia)(jia)祖(zu)(zu)宗(zong)自創(chuang)的(de)(de)。他(ta)所能(neng)記(ji)得的(de)(de)便是(shi)小的(de)(de)時候，經常隨(sui)爺爺、父親等應邀到縣城和周(zhou)邊市、縣演出。出行時，龍(long)鳳旗開(kai)道，兩排宮燈緊隨(sui)，4條(tiao)(tiao)龍(long)燈、8對獅子、花(hua)鼓(gu)燈隊在中，一(yi)條(tiao)(tiao)“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”斷后，敲鑼打鼓(gu)，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)蕩蕩，每到一(yi)處(chu)鞭(bian)炮齊鳴迎接，好不威風。
火老(lao)虎在(zai)制作(zuo)上，采(cai)取夸(kua)張和(he)寫(xie)意的手法。表(biao)演角色有老(lao)虎、獅、土地(di)神、領獅者。通過(guo)老(lao)虎的撲、剪(jian)、掃等動作(zuo)與獅子打斗，加上音(yin)樂(le)烘托，場面激烈，驚心(xin)動魄，扣人心(xin)弦。
火老虎的(de)形成(cheng)，反(fan)映了淮(huai)河流域勞(lao)(lao)動人(ren)民吃苦耐勞(lao)(lao)的(de)精神品質，只有受過(guo)專門(men)訓練的(de)人(ren)才可以表演。這(zhe)一傳統民間藝術，反(fan)映了鳳臺歷史背景，人(ren)文景觀，對研究淮(huai)河中段(duan)歷史文化(hua)、社會生活都(dou)具有重(zhong)要意義。
火老虎(hu)最大的(de)(de)特點就是表現一(yi)個“火”字(zi)，一(yi)般在春節期間演出。表演者穿(chuan)厚緊身(shen)衣服，然后(hou)再系(xi)上(shang)扎制的(de)(de)虎(hu)皮，特別是結束時(shi)表演者要(yao)跳入水塘里，一(yi)是表示老虎(hu)被獅子(zi)打敗，二是為了(le)撲(pu)滅(mie)身(shen)上(shang)的(de)(de)火，所(suo)以表演者即(ji)要(yao)忍耐(nai)煙(yan)熏火烤，又(you)要(yao)抵(di)抗寒(han)冬臘月冰水寒(han)冷的(de)(de)能力。
“火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)”表(biao)(biao)演一(yi)般在晚上(shang)，表(biao)(biao)演前(qian)需用浸滿水的(de)外衣穿(chuan)到表(biao)(biao)演者(zhe)身(shen)(shen)上(shang)防止燒(shao)(shao)傷，才(cai)可(ke)穿(chuan)上(shang)道具。表(biao)(biao)演時(shi)需十幾(ji)個(ge)人拿(na)著(zhu)蠟燭(zhu)，同時(shi)迅速地把(ba)表(biao)(biao)演者(zhe)身(shen)(shen)上(shang)600多段特制麻繩(sheng)全部(bu)點燒(shao)(shao)方可(ke)表(biao)(biao)演。每次演出(chu)大約30分鐘(zhong)左右。 演出(chu)時(shi)總在“火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)”清場(chang)后(hou)，各種項目相繼上(shang)演，壓(ya)軸戲便是(shi)虎(hu)(hu)(hu)獅斗(dou)，兩只“獅子(zi)(zi)”先上(shang)場(chang)表(biao)(biao)演走“四(si)(si)(si)門”，“獅子(zi)(zi)”走完“四(si)(si)(si)門”后(hou)，臥在場(chang)中做休息狀，隨后(hou)“火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)”上(shang)場(chang)走“四(si)(si)(si)門”，走完“四(si)(si)(si)門”后(hou)發(fa)現“獅子(zi)(zi)”，“火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)”便一(yi)聲咆(pao)嘯(xiao)，抖(dou)動(dong)(dong)四(si)(si)(si)肢，亮翅(chi)欲攻擊，“獅子(zi)(zi)”也一(yi)聲大吼，亮翅(chi)應戰，于是(shi)“火(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)雄獅"對攻戰上(shang)演，表(biao)(biao)演過程中，隨著(zhu)火(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)演出(chu)者(zhe)的(de)抖(dou)動(dong)(dong)，以及握(wo)在兩手中兩條(tiao)火(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)腿做搔癢(yang)、打(da)斗(dou)等動(dong)(dong)作，形成“火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)”全身(shen)(shen)火(huo)(huo)花(hua)四(si)(si)(si)濺，加上(shang)一(yi)丈(zhang)二尺長的(de)火(huo)(huo)尾(wei)巴來回橫掃，帶動(dong)(dong)的(de)火(huo)(huo)花(hua)及竄蹦跳躍的(de)打(da)斗(dou)場(chang)面，形成直徑十幾(ji)米的(de)火(huo)(huo)花(hua)狂舞，造成非常壯(zhuang)觀的(de)視覺(jue)效(xiao)果，因(yin)此群(qun)眾非常喜愛觀看。
“火老虎”道具制作“火老虎”道具工藝(yi)復雜，材料(liao)獨特，需要幾個(ge)很內行的人(ren)，用上一、二(er)周方(fang)能做成，一個(ge)環(huan)節(jie)疏(shu)忽，便達(da)不到(dao)應有效果。
首先要自種一種火麻(ma)(ma)(ma)(ma)，待火麻(ma)(ma)(ma)(ma)成(cheng)熟后(hou)采收。不(bu)(bu)能用傳統的(de)(de)(de)(de)方法扔到水里泡制，需立即把(ba)采回沒剝(bo)皮(pi)的(de)(de)(de)(de)鮮生(sheng)麻(ma)(ma)(ma)(ma)連同麻(ma)(ma)(ma)(ma)桿(gan)一起加(jia)工(gong)。加(jia)工(gong)時用木錘慢(man)慢(man)地(di)把(ba)一棵棵生(sheng)麻(ma)(ma)(ma)(ma)反復砸(za)成(cheng)糊(hu)(hu)狀，麻(ma)(ma)(ma)(ma)桿(gan)糊(hu)(hu)溶入麻(ma)(ma)(ma)(ma)絲中，不(bu)(bu)等生(sheng)麻(ma)(ma)(ma)(ma)糊(hu)(hu)全(quan)干(gan)，便手工(gong)反方向搓成(cheng)麻(ma)(ma)(ma)(ma)繩(sheng)曬(shai)干(gan)備用。曬(shai)干(gan)后(hou)的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)繩(sheng)中含有大(da)量的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)桿(gan)碎沫(mo)，點(dian)著(zhu)后(hou)不(bu)(bu)會(hui)產(chan)生(sheng)明火，有很強的(de)(de)(de)(de)自然性，燃(ran)(ran)燒(shao)時麻(ma)(ma)(ma)(ma)自身的(de)(de)(de)(de)彈性加(jia)上(shang)表(biao)演者(zhe)的(de)(de)(de)(de)抖動，把(ba)燃(ran)(ran)燒(shao)的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)桿(gan)沫(mo)噴(pen)向四方，便產(chan)生(sheng)火花四濺的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。
麻(ma)(ma)繩(sheng)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)完(wan)畢后，開始制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)木板(ban)，“火(huo)老虎(hu)”表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)身上(shang)須縛(fu)11塊(kuai)木板(ban)，背上(shang)3塊(kuai)，雙臂4塊(kuai)，雙腿(tui)4塊(kuai)。每塊(kuai)板(ban)上(shang)按梅花(hua)狀鉆約50個眼，每個眼里象(xiang)栽鞭炮念一樣(yang)(yang)釘入一段約10公分長(chang)的(de)特制(zhi)(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩(sheng)。木板(ban)厚約一公分，根據表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)身材(cai)定木板(ban)大小，一般選用(yong)(yong)(yong)泡(pao)桐(tong)樹作(zuo)(zuo)為制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)木板(ban)的(de)材(cai)料(liao)：一是相對(dui)輕巧；二是泡(pao)桐(tong)木料(liao)有(you)俗稱“吃(chi)火(huo)”功能(neng)，不(bu)會因起明火(huo)而燒傷(shang)表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)。制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)完(wan)畢后，把木板(ban)用(yong)(yong)(yong)繩(sheng)連在一起，象(xiang)馬夾一樣(yang)(yang)穿到(dao)表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)身上(shang)。“虎(hu)頭”一般用(yong)(yong)(yong)麻(ma)(ma)桿扎成鳥籠狀，麻(ma)(ma)桿上(shang)系(xi)滿(man)麻(ma)(ma)繩(sheng)，再用(yong)(yong)(yong)一棵長(chang)一丈二尺(chi)左(zuo)右、直徑兩(liang)至(zhi)三公分的(de)樹苗做(zuo)成“虎(hu)尾(wei)”。“虎(hu)尾(wei)”上(shang)同樣(yang)(yang)扎滿(man)特制(zhi)(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩(sheng)，最(zui)后用(yong)(yong)(yong)兩(liang)根木棒做(zuo)成“虎(hu)腿(tui)”，系(xi)滿(man)麻(ma)(ma)繩(sheng)，握在手中(zhong)即可。這樣(yang)(yang)“火(huo)老虎(hu)”骨架(jia)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)完(wan)畢，為了好看，還要對(dui)骨架(jia)進(jin)行裝(zhuang)飾，象(xiang)做(zuo)上(shang)可張可合的(de)虎(hu)嘴(zui)，著上(shang)虎(hu)色等等。
據孫(sun)永超老(lao)(lao)(lao)人(ren)稱(cheng)，“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)”藝(yi)(yi)術(shu)是他的(de)(de)祖(zu)上自創后，代(dai)代(dai)相傳至今的(de)(de)家(jia)傳藝(yi)(yi)術(shu)，隨著市(shi)場經(jing)濟對擇業觀的(de)(de)沖擊，孫(sun)永超老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)后人(ren)認為表演(yan)火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)沒啥實惠，或經(jing)商、或打工，大(da)都不(bu)(bu)(bu)愿繼(ji)承“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)”藝(yi)(yi)術(shu)，因(yin)此也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)制作和表演(yan)。這種獨特且(qie)獨有(you)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)即將面臨失傳危險。“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)”不(bu)(bu)(bu)能表演(yan)的(de)(de)最主要因(yin)素便(bian)是缺乏活(huo)動經(jing)費(fei)(fei)。孫(sun)以銀(yin)團長告(gao)訴(su)記(ji)者(zhe)，多(duo)年來他們僅(jin)靠(kao)著共(gong)同的(de)(de)愛好，大(da)家(jia)集(ji)資，以及每(mei)次(ci)出(chu)演(yan)后大(da)山鎮撥發的(de)(de)少許(xu)補助(zhu)維持(chi)，若要上演(yan)“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)”，大(da)家(jia)不(bu)(bu)(bu)愿、也(ye)無(wu)力支付演(yan)出(chu)費(fei)(fei)用(yong)，因(yin)此很(hen)少上演(yan)。
文革期間，火(huo)老(lao)虎這一(yi)傳統燈舞一(yi)度(du)銷聲匿跡，道具被毀殆盡。
2004年(nian)后(hou)(hou)，在文(wen)(wen)化(hua)部門的(de)(de)指導(dao)下，孫永超老人的(de)(de)玩家(jia)熱情高(gao)漲，獨(du)到山中尋(xun)找制(zhi)作(zuo)火(huo)(huo)老虎的(de)(de)特(te)殊材料(liao)野火(huo)(huo)麻，然后(hou)(hou)根據(ju)資(zi)料(liao)記載(zai)，按照傳統(tong)工藝試(shi)(shi)(shi)制(zhi)火(huo)(huo)老虎的(de)(de)扎制(zhi)，從(cong)虎身連制(zhi)，到點(dian)火(huo)(huo)試(shi)(shi)(shi)制(zhi)進行了數十次的(de)(de)試(shi)(shi)(shi)驗，功(gong)夫不負有心(xin)人，終于(yu)(yu)在2005年(nian)底成功(gong)試(shi)(shi)(shi)制(zhi)并按原始演出套路與觀眾見(jian)面(mian)(mian)。現今經過有關專(zhuan)家(jia)的(de)(de)指導(dao)，改進后(hou)(hou)的(de)(de)火(huo)(huo)老虎于(yu)(yu)2007年(nian)春(chun)節期間在縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)廣場公演，省、市、縣(xian)新聞媒體(ti)給予了全面(mian)(mian)報道，給予較高(gao)評(ping)價。 并于(yu)(yu)2008年(nian)申(shen)請國家(jia)級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)成功(gong)。
孫(sun)(sun)(sun)永超(chao)現指導的(de)(de)制作工藝和演(yan)出(chu)套路的(de)(de)傳人(ren)有孫(sun)(sun)(sun)以銀、孫(sun)(sun)(sun)胖文、孫(sun)(sun)(sun)多(duo)元、孫(sun)(sun)(sun)同輝、孫(sun)(sun)(sun)志健、郭如(ru)義、孫(sun)(sun)(sun)志兵等。現收存著(zhu)獅子舞和火老虎(hu)的(de)(de)全部道具及維修所必備(bei)的(de)(de)相關材(cai)料。
現已八十高(gao)齡的孫永(yong)超老人(ren)雖不能(neng)登場演出但激情仍在，經(jing)常指導年輕(qing)一代訓(xun)練(lian)獅子舞(wu)、火老虎的玩法技藝和道具制(zhi)作，十分令人(ren)敬佩(pei)。
巧(qiao)笑倩(qian)兮(xi)
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