火(huo)老虎是流(liu)傳于鳳(feng)臺境內的一種傳統民俗舞蹈(dao)形式，主要流(liu)行在該縣劉集鄉山口村和大山鎮(zhen)淮豐村。
火(huo)(huo)老虎的(de)形成，來源于五代十國的(de)一個(ge)傳說(shuo)。后周與南唐(tang)(tang)爭奪淮南，激戰壽春(chun)（今壽縣），這(zhe)次戰爭在鳳臺人(ren)民群眾中留下(xia)許多傳說(shuo)，其中就有后周將領趙匡胤(yin)率領數萬精(jing)兵攻打壽春(chun)，使南唐(tang)(tang)將領余洪被(bei)迫(po)逃到八公(gong)山(shan)(shan)(shan)篼籠沖，后周名將劉金定(ding)率領精(jing)兵追趕，并放(fang)火(huo)(huo)燒(shao)山(shan)(shan)(shan)，八公(gong)山(shan)(shan)(shan)上(shang)和(he)淮河(he)岸(an)邊(bian)蘆葦(wei)大火(huo)(huo)，林中老虎被(bei)燒(shao)起火(huo)(huo)，急跑(pao)下(xia)山(shan)(shan)(shan)。火(huo)(huo)老虎根據這(zhe)個(ge)歷(li)史事件(jian)和(he)傳說(shuo)衍生而(er)來。
在火(huo)老(lao)(lao)虎傳(chuan)人孫永超(chao)(chao)老(lao)(lao)人家(jia)，老(lao)(lao)人興致(zhi)勃勃地回憶起“火(huo)老(lao)(lao)虎”歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，孫永超(chao)(chao)說(shuo)，他(ta)曾祖(zu)(zu)父曾告訴自己(ji)，他(ta)曾祖(zu)(zu)父的(de)(de)曾祖(zu)(zu)父便會制作(zuo)(zuo)和表演“火(huo)老(lao)(lao)虎”，推算起來孫永超(chao)(chao)知道(dao)的(de)(de)家(jia)傳(chuan)“火(huo)老(lao)(lao)虎”藝(yi)術應有200年歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)。具體200年前(qian)的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)他(ta)也(ye)說(shuo)不(bu)清楚，只知道(dao)這種(zhong)制作(zuo)(zuo)方法是他(ta)家(jia)祖(zu)(zu)宗自創的(de)(de)。他(ta)所能記得的(de)(de)便是小(xiao)的(de)(de)時候，經常隨(sui)(sui)爺爺、父親等應邀到(dao)縣(xian)城和周邊市、縣(xian)演出。出行時，龍(long)鳳(feng)旗開道(dao)，兩排宮(gong)燈緊(jin)隨(sui)(sui)，4條(tiao)(tiao)龍(long)燈、8對(dui)獅(shi)子、花(hua)鼓(gu)燈隊在中，一條(tiao)(tiao)“火(huo)老(lao)(lao)虎”斷(duan)后，敲鑼(luo)打鼓(gu)，浩浩蕩蕩，每到(dao)一處鞭炮齊(qi)鳴迎接，好不(bu)威風。
火老虎在制作上(shang)，采取夸張(zhang)和寫意的(de)手法(fa)。表演角色有老虎、獅(shi)、土地(di)神、領獅(shi)者(zhe)。通過老虎的(de)撲、剪(jian)、掃等(deng)動作與獅(shi)子打斗，加上(shang)音樂(le)烘托，場面(mian)激烈，驚心動魄，扣人心弦。
火老(lao)虎的形成，反(fan)映了(le)淮(huai)河(he)流域勞(lao)(lao)動人民吃苦耐(nai)勞(lao)(lao)的精神品質(zhi)，只有(you)受過專(zhuan)門(men)訓練的人才可以表(biao)演(yan)。這一(yi)傳統民間(jian)藝術，反(fan)映了(le)鳳臺歷史背景，人文(wen)景觀，對研究淮(huai)河(he)中段歷史文(wen)化、社會生活都具有(you)重(zhong)要意義。
火(huo)老(lao)虎最大的(de)特(te)點(dian)就(jiu)是表現一個“火(huo)”字，一般在(zai)春節期(qi)間演(yan)(yan)出。表演(yan)(yan)者穿厚(hou)緊身衣服(fu)，然后再系上扎制的(de)虎皮，特(te)別是結(jie)束時表演(yan)(yan)者要(yao)跳(tiao)入水塘(tang)里，一是表示老(lao)虎被獅子打(da)敗，二(er)是為了撲滅身上的(de)火(huo)，所以(yi)表演(yan)(yan)者即要(yao)忍耐煙熏(xun)火(huo)烤(kao)，又要(yao)抵抗(kang)寒(han)冬臘月(yue)冰水寒(han)冷的(de)能(neng)力(li)。
“火(huo)(huo)(huo)老虎(hu)”表演(yan)(yan)(yan)一般在晚上(shang)(shang)，表演(yan)(yan)(yan)前需用浸滿水的(de)(de)外衣(yi)穿(chuan)到(dao)表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)身(shen)上(shang)(shang)防止(zhi)燒(shao)傷，才(cai)可(ke)穿(chuan)上(shang)(shang)道具。表演(yan)(yan)(yan)時(shi)需十幾個人拿著蠟燭，同時(shi)迅速地(di)把表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)身(shen)上(shang)(shang)600多段特(te)制麻繩全(quan)部點燒(shao)方可(ke)表演(yan)(yan)(yan)。每(mei)次演(yan)(yan)(yan)出(chu)大(da)約(yue)30分鐘左右。 演(yan)(yan)(yan)出(chu)時(shi)總在“火(huo)(huo)(huo)老虎(hu)”清場(chang)(chang)后，各種項(xiang)目相繼上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)，壓軸戲(xi)便是虎(hu)獅斗(dou)，兩(liang)(liang)只(zhi)“獅子(zi)”先上(shang)(shang)場(chang)(chang)表演(yan)(yan)(yan)走(zou)“四(si)門”，“獅子(zi)”走(zou)完(wan)“四(si)門”后，臥(wo)在場(chang)(chang)中(zhong)(zhong)做休息狀(zhuang)，隨(sui)后“火(huo)(huo)(huo)老虎(hu)”上(shang)(shang)場(chang)(chang)走(zou)“四(si)門”，走(zou)完(wan)“四(si)門”后發現“獅子(zi)”，“火(huo)(huo)(huo)老虎(hu)”便一聲咆嘯，抖動四(si)肢，亮翅欲攻擊，“獅子(zi)”也一聲大(da)吼，亮翅應戰，于是“火(huo)(huo)(huo)虎(hu)雄獅"對(dui)攻戰上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)，表演(yan)(yan)(yan)過程中(zhong)(zhong)，隨(sui)著火(huo)(huo)(huo)虎(hu)演(yan)(yan)(yan)出(chu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)抖動，以及握在兩(liang)(liang)手中(zhong)(zhong)兩(liang)(liang)條(tiao)火(huo)(huo)(huo)虎(hu)腿做搔癢、打斗(dou)等動作(zuo)，形成(cheng)“火(huo)(huo)(huo)老虎(hu)”全(quan)身(shen)火(huo)(huo)(huo)花四(si)濺，加(jia)上(shang)(shang)一丈二尺長的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)尾巴(ba)來回(hui)橫掃，帶動的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)花及竄蹦跳躍(yue)的(de)(de)打斗(dou)場(chang)(chang)面(mian)，形成(cheng)直(zhi)徑十幾米的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)花狂舞，造成(cheng)非(fei)常壯觀(guan)的(de)(de)視覺效果(guo)，因此(ci)群眾非(fei)常喜(xi)愛觀(guan)看。
“火(huo)老虎”道具(ju)制作“火(huo)老虎”道具(ju)工藝復雜，材(cai)料獨特，需要(yao)幾個很內行的人，用(yong)上一、二周方能做成，一個環(huan)節(jie)疏忽，便達不到應有效果。
首先要(yao)自(zi)(zi)種一(yi)種火(huo)麻(ma)(ma)，待火(huo)麻(ma)(ma)成(cheng)熟后采收(shou)。不能用(yong)傳統的(de)(de)(de)(de)方(fang)法扔(reng)到水里泡制(zhi)，需立即把采回沒(mei)剝(bo)皮的(de)(de)(de)(de)鮮生麻(ma)(ma)連同麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)一(yi)起加(jia)工(gong)。加(jia)工(gong)時(shi)用(yong)木錘慢慢地把一(yi)棵(ke)棵(ke)生麻(ma)(ma)反復砸成(cheng)糊(hu)狀(zhuang)，麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)糊(hu)溶入(ru)麻(ma)(ma)絲(si)中，不等(deng)生麻(ma)(ma)糊(hu)全干(gan)，便(bian)手工(gong)反方(fang)向搓(cuo)成(cheng)麻(ma)(ma)繩(sheng)曬(shai)干(gan)備用(yong)。曬(shai)干(gan)后的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)繩(sheng)中含有(you)大量的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)碎沫(mo)，點(dian)著后不會產生明火(huo)，有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)性，燃(ran)燒時(shi)麻(ma)(ma)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)彈性加(jia)上表演(yan)者的(de)(de)(de)(de)抖動，把燃(ran)燒的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)沫(mo)噴向四方(fang)，便(bian)產生火(huo)花(hua)四濺的(de)(de)(de)(de)效果。
麻(ma)(ma)繩制(zhi)(zhi)作(zuo)完畢后，開(kai)始制(zhi)(zhi)作(zuo)木(mu)板(ban)，“火老(lao)虎(hu)(hu)”表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)身上(shang)須縛11塊(kuai)(kuai)(kuai)木(mu)板(ban)，背上(shang)3塊(kuai)(kuai)(kuai)，雙(shuang)臂(bei)4塊(kuai)(kuai)(kuai)，雙(shuang)腿4塊(kuai)(kuai)(kuai)。每塊(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)上(shang)按梅花狀(zhuang)鉆約(yue)50個(ge)眼(yan)，每個(ge)眼(yan)里(li)象(xiang)栽鞭炮念一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣釘入一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段約(yue)10公(gong)分長(chang)的特制(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩。木(mu)板(ban)厚(hou)約(yue)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)公(gong)分，根(gen)據表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)身材(cai)定木(mu)板(ban)大小，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般選用(yong)(yong)泡桐樹作(zuo)為(wei)制(zhi)(zhi)作(zuo)木(mu)板(ban)的材(cai)料(liao)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)相對(dui)輕巧(qiao)；二(er)是(shi)泡桐木(mu)料(liao)有俗稱“吃(chi)火”功能，不會因起明(ming)火而燒傷表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)。制(zhi)(zhi)作(zuo)完畢后，把木(mu)板(ban)用(yong)(yong)繩連在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，象(xiang)馬夾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣穿(chuan)到表演(yan)(yan)(yan)者(zhe)身上(shang)。“虎(hu)(hu)頭”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般用(yong)(yong)麻(ma)(ma)桿扎成鳥籠(long)狀(zhuang)，麻(ma)(ma)桿上(shang)系滿麻(ma)(ma)繩，再(zai)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵長(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈二(er)尺(chi)左右、直徑兩(liang)至三公(gong)分的樹苗做(zuo)成“虎(hu)(hu)尾”。“虎(hu)(hu)尾”上(shang)同樣扎滿特制(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩，最后用(yong)(yong)兩(liang)根(gen)木(mu)棒做(zuo)成“虎(hu)(hu)腿”，系滿麻(ma)(ma)繩，握在(zai)手中即可。這樣“火老(lao)虎(hu)(hu)”骨(gu)架制(zhi)(zhi)作(zuo)完畢，為(wei)了好看(kan)，還要(yao)對(dui)骨(gu)架進(jin)行裝飾，象(xiang)做(zuo)上(shang)可張可合的虎(hu)(hu)嘴(zui)，著上(shang)虎(hu)(hu)色等等。
據(ju)孫永(yong)超老(lao)人稱，“火(huo)老(lao)虎”藝(yi)術是他(ta)(ta)的(de)祖上自創(chuang)后(hou)(hou)，代代相傳至今的(de)家傳藝(yi)術，隨著(zhu)市(shi)場經濟對(dui)擇業觀的(de)沖擊(ji)，孫永(yong)超老(lao)人的(de)后(hou)(hou)人認為表演(yan)(yan)(yan)(yan)火(huo)老(lao)虎沒啥實惠，或(huo)經商(shang)、或(huo)打工，大(da)(da)(da)都不(bu)愿繼承“火(huo)老(lao)虎”藝(yi)術，因此也不(bu)會制作(zuo)和(he)表演(yan)(yan)(yan)(yan)。這種獨特且獨有的(de)藝(yi)術即將面臨失傳危險(xian)。“火(huo)老(lao)虎”不(bu)能表演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)最主要因素(su)便(bian)是缺(que)乏(fa)活動經費。孫以銀團(tuan)長告訴(su)記者，多(duo)年來他(ta)(ta)們僅靠著(zhu)共同的(de)愛好，大(da)(da)(da)家集資，以及每次出演(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)大(da)(da)(da)山鎮撥發的(de)少(shao)許補助(zhu)維持，若要上演(yan)(yan)(yan)(yan)“火(huo)老(lao)虎”，大(da)(da)(da)家不(bu)愿、也無力支(zhi)付演(yan)(yan)(yan)(yan)出費用(yong)，因此很(hen)少(shao)上演(yan)(yan)(yan)(yan)。
文革期間，火老虎這一傳統(tong)燈舞一度銷聲匿跡，道具被(bei)毀殆盡。
2004年(nian)(nian)后(hou)，在文化(hua)部門的(de)指導下，孫永(yong)超老(lao)(lao)(lao)人的(de)玩家(jia)熱情高(gao)漲，獨到山中尋(xun)找制作火老(lao)(lao)(lao)虎的(de)特殊材料(liao)野火麻，然(ran)后(hou)根據(ju)資料(liao)記載，按照(zhao)傳統工藝試(shi)(shi)(shi)制火老(lao)(lao)(lao)虎的(de)扎制，從虎身連制，到點火試(shi)(shi)(shi)制進(jin)行了數十次的(de)試(shi)(shi)(shi)驗(yan)，功(gong)(gong)(gong)夫不負(fu)有心(xin)人，終于(yu)在2005年(nian)(nian)底成(cheng)功(gong)(gong)(gong)試(shi)(shi)(shi)制并按原始演出套(tao)路(lu)與觀眾見面。現今(jin)經過有關專家(jia)的(de)指導，改進(jin)后(hou)的(de)火老(lao)(lao)(lao)虎于(yu)2007年(nian)(nian)春節期(qi)間(jian)在縣文化(hua)廣場公演，省、市(shi)、縣新聞媒體給(gei)予了全面報道，給(gei)予較高(gao)評(ping)價。 并于(yu)2008年(nian)(nian)申請(qing)國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)。
孫(sun)永超現指導(dao)的(de)制作工(gong)藝(yi)和演(yan)出套(tao)路的(de)傳人(ren)有孫(sun)以銀、孫(sun)胖文(wen)、孫(sun)多元、孫(sun)同(tong)輝、孫(sun)志健(jian)、郭如義(yi)、孫(sun)志兵等(deng)。現收(shou)存著(zhu)獅子舞(wu)和火老虎的(de)全(quan)部道具(ju)及維修所必備(bei)的(de)相關材料。
現已八十高齡(ling)的孫永超老人雖不能(neng)登場演出但激情仍(reng)在，經常指導年輕(qing)一代訓練獅子舞、火老虎的玩法技藝(yi)和道具(ju)制(zhi)作，十分(fen)令人敬佩。
巧笑倩兮(xi)
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