乾隆年間，即(ji)墨以(yi)西水旱、蟲(chong)災相(xiang)繼來(lai)襲，群(qun)眾背井離鄉(xiang)，來(lai)即(ji)墨者(zhe)甚多(duo)。因乞(qi)討困(kun)難，便利用他們當地(di)的(de)小(xiao)調，在乞(qi)討時(shi)演唱(chang)。當時(shi)災民(min)演唱(chang)的(de)曲(qu)調即(ji)流傳(chuan)于民(min)間的(de)“肘(zhou)鼓子”腔，該聲(sheng)(sheng)腔流傳(chuan)到即(ji)墨后，與當地(di)民(min)間小(xiao)曲(qu)、秧歌相(xiang)融合，形成了新的(de)聲(sheng)(sheng)腔——柳腔。
據即墨縣文(wen)化館調(diao)查報告稱(cheng)：
乾隆十三年(1748年)時(shi)，年景(jing)不好，水旱蟲災，相繼襲來(lai)(lai)，群眾生活無法維持。西(xi)邊(指即(ji)墨縣(xian)以西(xi))各縣(xian)的(de)群眾背井離鄉(xiang)，四處逃散，來(lai)(lai)即(ji)墨者甚多(duo)。
因乞討困難(nan)，便利用他們(men)那里的小調，在乞討時演(yan)唱(chang)。當地群眾稱他們(men)演(yan)唱(chang)的戲為(wei)‘周姑子(zi)’，即‘肘鼓(gu)(gu)子(zi)’，傳到本地又稱‘本肘鼓(gu)(gu)’。‘肘鼓(gu)(gu)子(zi)’最(zui)初傳到即墨(mo)后(hou)，當地群眾非常(chang)喜歡，便有人(ren)跟他們(men)學唱(chang)，學唱(chang)者最(zui)多的地區是即墨(mo)西(xi)部靠(kao)沽河一(yi)帶(dai)的劉家莊、呂(lv)戈(ge)莊、挪(nuo)城、豐享莊等村莊。
后來(lai)，本肘鼓與即墨(mo)當地的(de)民(min)間(jian)小曲、秧歌(ge)相互融合，經歷了(le)一(yi)段(duan)時間(jian)，不僅(jin)聲(sheng)調(diao)發生了(le)變化，而且有說唱(chang)體逐步演(yan)變為(wei)板腔體。
初期，演(yan)(yan)唱(chang)形(xing)式比較簡單(dan)，配樂只有(you)一(yi)只手(shou)鼓或(huo)一(yi)副呱嗒板(ban)，每次演(yan)(yan)出(chu)只有(you)三五(wu)個演(yan)(yan)員(yuan)，分別扮演(yan)(yan)不同的角(jiao)色，有(you)時根據(ju)劇情需(xu)要一(yi)個演(yan)(yan)員(yuan)兼演(yan)(yan)同一(yi)劇中的幾個角(jiao)色。演(yan)(yan)員(yuan)的化妝、服裝和(he)臉(lian)譜也(ye)沒有(you)嚴(yan)格(ge)規(gui)定(ding)，演(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)于農閑(xian)時節和(he)節日(ri)期間(jian)在集市(shi)村(cun)鎮的街頭巷尾坐下就(jiu)演(yan)(yan)唱(chang)，被(bei)稱為“攀(pan)凳(deng)子”。
雖(sui)然(ran)形式簡單，表現粗俗，但卻(que)生(sheng)動有趣，深(shen)受群眾歡迎。
這樣的演出形式持(chi)續了(le)100多年。
1900年(nian)前后，柳腔受萊陽縣“四弦小調”的影響，采用了四弦胡琴(qin)(稱“四根弦”或“四胡”)伴奏，配以嗩吶幫腔。
初(chu)用四胡伴奏(zou)時，因(yin)(yin)沒有樂譜，琴師拉的和演員唱得不(bu)能完全協調，它們之間就互相(xiang)配合著往上“溜(liu)”，因(yin)(yin)而被人(ren)們稱為“溜(liu)腔”。
后(hou)來，藝人們覺得“溜”字(zi)不雅，就借用同音字(zi)“柳”字(zi)，正(zheng)式定名為“柳腔”。
由于柳(liu)腔(qiang)在(zai)即(ji)墨(mo)境(jing)內(nei)廣為流傳，因(yin)而人(ren)們稱(cheng)即(ji)墨(mo)為“柳(liu)腔(qiang)之鄉”，稱(cheng)柳(liu)腔(qiang)為“即(ji)墨(mo)柳(liu)腔(qiang)”。柳(liu)腔(qiang)作為一種地方戲劇大(da)體形成后，便開始(shi)走上舞臺(tai)，每(mei)逢(feng)年節廟會，藝人(ren)們便臨時搭班登臺(tai)演出。在(zai)演出過程中，伴奏(zou)樂器逐(zhu)步(bu)完善，角色(se)分(fen)工越來(lai)越細(xi)，化妝(zhuang)、服飾和臉譜(pu)也(ye)有(you)了較嚴格的要求(qiu)，流傳的地區也(ye)更(geng)為廣泛(fan)。
清代吳長(chang)元在(zai)乾隆四十(shi)八(ba)年(nian)(1783年(nian))至(zhi)(zhi)五(wu)十(shi)年(nian)編輯的《燕蘭(lan)小譜(pu)》中，記述了從乾隆三十(shi)九年(nian)(1774年(nian))至(zhi)(zhi)成(cheng)書的十(shi)余年(nian)里在(zai)京演出的“花部”演員26人(ren)，其中列(lie)為第二(er)名(ming)的就是即墨人(ren)于(yu)永亭，而且被譽為“名(ming)輩”。
花部(bu)也稱“駁(bo)雜(za)”、“亂彈”，是(shi)對表(biao)演(yan)粗獷(guang)、語言通俗(su)的梆(bang)子、戈陽(yang)腔等地方戲的泛稱。
柳(liu)腔亦屬梆(bang)子戲系統，即墨(mo)人于(yu)永(yong)亭(ting)所(suo)唱的梆(bang)子戲當(dang)脫(tuo)離不開原(yuan)始柳(liu)腔“肘鼓子”的韻味。
由以上這兩則史料(liao)佐證了(le)肘鼓子在(zai)乾隆年間傳(chuan)入即(ji)墨，并迅速由民間小(xiao)曲(qu)向演唱戲(xi)曲(qu)轉化的史實。
1900年前后，即墨西(xi)部的(de)劉家莊(zhuang)、七(qi)級、移(yi)風、南(nan)泉等(deng)地(di)，藝人(ren)們組織起5個初(chu)具規(gui)模(mo)的(de)柳腔班社，除在(zai)縣內(nei)演出外，還(huan)到平(ping)度(du)、掖縣、萊陽等(deng)地(di)巡回演出。
1911年辛(xin)亥(hai)革命以后，藝人江文興、江文龍、董(dong)乾(qian)三、范友山(shan)(shan)、藍(lan)德先、劉作廉、楊立(li)達等(deng)相繼去青(qing)島東鎮平(ping)民市場(chang)(chang)、大陸市場(chang)(chang)、中(zhong)山(shan)(shan)街的(de)“劈(pi)柴院”及四方、滄口等(deng)處的(de)小戲院里搭班演柳腔(qiang)。他們的(de)演出活(huo)動或(huo)返農村或(huo)回青(qing)島，往來于農村與城市之間。
1937年(nian)“七(qi)七(qi)”事變發(fa)生后(hou)，“強化治安”，農村不(bu)準(zhun)聚眾唱戲，劉作廉等人帶戲班重回青(qing)島。這次回青(qing)島不(bu)但擴大了(le)隊伍，而且(qie)在東鎮找到(dao)了(le)落(luo)腳(jiao)點，劇團(tuan)有了(le)基(ji)地，演(yan)(yan)出也開始固定。后(hou)來成立的(de)青(qing)島市柳(liu)(liu)腔(qiang)劇團(tuan)，就是以這些演(yan)(yan)員為基(ji)礎(chu)和骨干(gan)的(de)。這期(qi)間，柳(liu)(liu)腔(qiang)演(yan)(yan)員還經常同梆子(zi)、評劇、茂腔(qiang)、京劇等不(bu)同劇種(zhong)(zhong)的(de)演(yan)(yan)員同臺(tai)(tai)演(yan)(yan)出,有時(shi)演(yan)(yan)員們用各種(zhong)(zhong)劇種(zhong)(zhong)的(de)聲(sheng)腔(qiang)合演(yan)(yan)一(yi)出戲。這些劇種(zhong)(zhong)的(de)許多長處被(bei)有機地、大量地吸收過來，融匯于柳(liu)(liu)腔(qiang)之中。柳(liu)(liu)腔(qiang)與梆子(zi)同臺(tai)(tai)演(yan)(yan)出的(de)時(shi)候比(bi)較(jiao)多，故(gu)當時(shi)柳(liu)(liu)腔(qiang)也被(bei)稱為“柳(liu)(liu)梆兒”。
新中國成立(li)后，柳腔獲得新的(de)發展，業余劇團遍及城鄉。
青島于1950年(nian)成立(li)了“金(jin)星”柳腔劇(ju)團(tuan)，1959年(nian)改稱青島市柳腔劇(ju)團(tuan)并赴京三(san)進中南海，向國家領導人劉少奇、周恩來、朱德、陳毅、彭真等匯報演出了《趙美蓉(rong)觀燈(deng)》《割袍》《隔簾(lian)》等傳統劇(ju)目。
中(zhong)國戲(xi)劇家協會召開專題座談會，對柳腔(qiang)(qiang)的(de)源流、藝術特色(se)及發(fa)(fa)展方向進行了(le)(le)探討，《光明日報(bao)》、《文(wen)匯報(bao)》、《北京時報(bao)》、《戲(xi)劇報(bao)》等(deng)報(bao)刊分別(bie)發(fa)(fa)表消息和評論文(wen)章，對柳腔(qiang)(qiang)給予較(jiao)高評價(jia)，譽之(zhi)“膠(jiao)東之(zhi)花”，由(you)此，柳腔(qiang)(qiang)成(cheng)為知名(ming)全(quan)國的(de)地方劇種(zhong)之(zhi)一，其發(fa)(fa)展進入了(le)(le)全(quan)盛時期。
即墨縣于1956年成立了專業(ye)柳腔(qiang)劇團。
平度縣于1959年成立了專業(ye)柳腔劇團(1960年撤銷)。
“文革”中柳(liu)腔受到了摧(cui)殘，即墨和青(qing)島的專(zhuan)業劇團先后(hou)撤銷。
1976年即墨柳(liu)腔劇(ju)團重新恢復，也是如今這(zhe)個劇(ju)種(zhong)的(de)唯一(yi)的(de)一(yi)個專業劇(ju)團，被文化部(bu)列(lie)入“天(tian)下第一(yi)團”的(de)行(xing)列(lie)中(zhong)。
即墨市(shi)也因此成為了(le)“山東省(sheng)民間柳腔(qiang)戲藝術之鄉”。
即墨柳(liu)腔劇團恢復(fu)后(hou)，青(qing)島市文化局派出了由(you)李(li)玉(yu)香、張秀云、鐘昭棟、李(li)玉(yu)蓮、呂錫玉(yu)5人組(zu)成的(de)輔導組(zu)，對青(qing)年演(yan)員進行了兩年的(de)藝術輔導，而后(hou)劇團開(kai)始了正(zheng)常演(yan)出。
1989年1月即墨柳腔劇團(tuan)(tuan)再(zai)度晉京(jing)，演(yan)(yan)出了(le)自編的大型現代戲《恩(en)愛(ai)之間(jian)》。文(wen)化部(bu)副部(bu)長王濟夫(fu)、廣播(bo)電影電視(shi)部(bu)副部(bu)長阮若琳和戲劇藝術(shu)界知名人士吳(wu)祖光、黃宗(zong)江、馬少波(bo)、郭漢城、新鳳(feng)霞、曲六乙等觀看了(le)演(yan)(yan)出。對這次創(chuang)作和演(yan)(yan)出，全(quan)國21家報刊和北京(jing)電視(shi)臺先后(hou)作了(le)報道(dao)評(ping)介(jie)。同(tong)時，女(nv)主(zhu)演(yan)(yan)袁玲(ling)被著名評(ping)劇表演(yan)(yan)藝術(shu)家新鳳(feng)霞收為(wei)關門弟子。當前，這個劇團(tuan)(tuan)在不斷地克(ke)服困難，努力開拓演(yan)(yan)出市(shi)場，堅持(chi)長年演(yan)(yan)出。
據(ju)不(bu)完全統計柳(liu)腔劇(ju)目現有(you)傳統劇(ju)目120余(yu)(yu)個，移植劇(ju)目80余(yu)(yu)個，現代劇(ju)目40余(yu)(yu)個。
其中主(zhu)要的(de)代表性傳(chuan)統劇目為四大京(jing)(《東京(jing)》《西京(jing)》《南(nan)京(jing)》《北京(jing)》)、八大記(ji)(ji)(《羅衫記(ji)(ji)》《繡鞋記(ji)(ji)》《玉杯記(ji)(ji)》《金簪記(ji)(ji)》《風箏記(ji)(ji)》《鑰匙(chi)記(ji)(ji)》《絲蘭記(ji)(ji)》《火龍記(ji)(ji)》)。
移植劇(ju)目(mu)主要有《逼婚記》《秦香(xiang)蓮》《打(da)金枝》《寶(bao)蓮燈》《鳳(feng)還(huan)巢》等。移植劇(ju)目(mu)題材廣(guang)泛，故事情節生動，其(qi)內容多系取材于一些歷(li)史(shi)故事和民間傳說(shuo)，反映和宣(xuan)揚男女愛(ai)情、倫理(li)道德等。大多數(shu)(shu)劇(ju)目(mu)以傾訴(su)人民心聲，表達人們的美好愿望(wang)，頌(song)揚英雄(xiong)人物和詛咒人間邪惡為主題。少數(shu)(shu)劇(ju)目(mu)則含(han)有封建迷信、因果(guo)報(bao)應等糟粕。
現代劇目主要有《小二黑(hei)結婚(hun)》《春(chun)暖花開》《奪印》《焦裕祿》等(deng)。現代劇目其內容多為歌頌(song)共(gong)產黨的領(ling)導，反(fan)映新(xin)(xin)社會(hui)的新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事等(deng)。
1954年的(de)山東省(sheng)第一屆戲曲觀(guan)摩演出大(da)會(hui)上，整理改編的(de)柳腔傳統(tong)劇目《尋工夫》獲優秀劇本獎(jiang)，演員(yuan)獲優秀演員(yuan)獎(jiang)。
1959年(nian)柳腔晉京，三次進中南海匯報演出了《趙美(mei)蓉(rong)觀燈(deng)》、《割(ge)袍》等(deng)傳統劇目。國家領(ling)導人劉少奇、周恩來(lai)、朱德、陳毅、彭真(zhen)等(deng)觀看(kan)了演出，接(jie)見了劇團(tuan)演職員。
柳腔(qiang)電視(shi)戲(xi)曲片(pian)(pian)《王三賣魚》，榮獲1985年首屆中國戲(xi)劇(ju)電視(shi)片(pian)(pian)“鷹象獎”評選(xuan)二等獎。
1989年即墨柳腔劇團再度晉(jin)京(jing)，演(yan)出了大型自(zi)編現代戲《恩(en)愛之間》，受到(dao)了觀眾好評(ping)。
2003年以來，即墨市柳腔(qiang)劇團錄制出版了30多部個柳腔(qiang)戲(xi)光碟，包括(kuo)《趙美蓉觀(guan)燈》《秦香蓮(lian)》《姊妹易嫁》《墻頭記》《繡鞋(xie)記》《費姐》《借年》《借親(qin)》《小(xiao)姑賢》《母老虎(hu)上轎》《羅(luo)衫記》《孟姜女》《龍鳳面》《三子爭父(fu)》《胡(hu)林搶親(qin)》《雙玉蟬》《彩(cai)樓記》《狀元與乞(qi)丐》等。
青島海云柳腔劇(ju)團等優秀的民間劇(ju)團也出(chu)版(ban)了《割肉孝母(mu)》《三(san)上轎》《畫皮(pi)》《西京》《火龍記》《雙蝴(hu)蝶》《月墻記》等20多部柳腔光(guang)碟。
柳腔(qiang)運用(yong)即(ji)墨地區方(fang)言(yan)(yan)，屬于(yu)漢語北方(fang)方(fang)言(yan)(yan)的膠(jiao)遼官話，她(ta)通(tong)俗易懂，樸素親切，富于(yu)夸張(zhang)，充滿生活氣息，具有(you)濃(nong)烈的鄉土風味。
她(ta)的流傳區(qu)域(yu)是以(yi)即墨(mo)市(shi)為中心，延伸(shen)到(dao)今平度(du)市(shi)及萊陽市(shi)、萊西市(shi)、海陽市(shi)、膠州(zhou)市(shi)鄰(lin)即墨(mo)一帶和青島市(shi)區(qu)。
柳腔采用民樂(le)伴奏，分為文場和武場。
文場由弦(xian)樂(le)和(he)管樂(le)組成，弦(xian)樂(le)主要樂(le)器有四胡、二胡、中胡、琵(pi)琶、月琴、三弦(xian)、揚琴等。
管(guan)樂有笙、嗩吶、笛子等。管(guan)樂主要是用以吹奏過(guo)門、曲牌，起過(guo)度和創造氣氛(fen)作用。
武場的主要樂(le)器有板鼓、大(da)鑼、小鑼、吊鈸(ba)、小鈸(ba)、啞鈸(ba)、碰鐘(zhong)、大(da)小堂鼓等(deng)，用(yong)于(yu)打擊伴奏。
樂譜和(he)鼓(gu)點多借用于柳(liu)子和(he)京劇的(de)套數。柳(liu)腔的(de)曲牌(pai)包括演唱(chang)曲牌(pai)、弦樂伴奏曲牌(pai)和(he)吹(chui)打(da)樂曲牌(pai)，大(da)部(bu)分由(you)當地(di)民(min)歌、小調發展而來，也有(you)一(yi)部(bu)分是由(you)其他劇種移植來的(de)。
常用的曲牌(pai)有(you)《四不象》《悲垛子(zi)》《花(hua)垛子(zi)》《句句雙》《豆葉(xie)青》《朝天子(zi)》《登(deng)天梯(ti)》《愁中悶》《芙(fu)蓉花(hua)》《南(nan)鑼》《大鋸缸(gang)》等近50個。
柳(liu)腔的表(biao)演(yan)亦經(jing)歷(li)了(le)一個(ge)由(you)粗糙到細膩的發展過程，在長期的實踐中逐步轉(zhuan)化(hua)到“手、眼、身、發、步”的基(ji)本功(gong)法運用上，使唱、念、做、打、舞有機(ji)地結合起來(lai)，提高了(le)表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)。
柳腔(qiang)以演出劇情曲折的唱工戲(xi)為主，包括悲劇、喜劇、鬧(nao)劇等(deng)。
20世(shi)紀20年代開始，柳腔受其他(ta)劇種(zhong)影(ying)響(xiang)，與當地民間武(wu)術結合(he)，也開始演武(wu)戲，出現了(le)刀馬(ma)旦(dan)、武(wu)生等行當，逐步形成了(le)程式化的武(wu)打(da)套路。
其角色分為生、旦、凈、末、丑等(deng)行，與(yu)其他劇(ju)種基本相同。
生(sheng)行分為大生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)等(deng)，均用本嗓演唱。
旦(dan)行分青衣(yi)、花旦(dan)、刀馬旦(dan)、老旦(dan)、彩旦(dan)等，尾音多用假嗓演唱。
凈行俗稱花臉(lian)，文武戲(xi)兼唱。
末行專演中老年角(jiao)色，當前其特色已(yi)不(bu)明顯，大(da)都并入(ru)了(le)生行。
丑(chou)行多扮演反面、滑稽或憨呆的角色。
腔(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)形成經歷了一(yi)個由無伴奏(zou)自由演唱(chang)到有(you)伴奏(zou)定調演唱(chang)的(de)發展過(guo)程。
柳腔(qiang)的前身“本(ben)肘鼓”的基本(ben)唱(chang)腔(qiang)是(shi)(shi)“哦嗬唵”，它(ta)的起調和尾音是(shi)(shi)一唱(chang)眾合，齊聲幫(bang)唱(chang)，或以嗩吶、手鼓代替和聲。
“哦嗬唵(an)”是行腔中的墊音字，無有(you)釋義。
柳腔(qiang)的唱腔(qiang)從音樂(le)風格上，分有(you)悲(bei)調(diao)亦稱“悲(bei)宮”或(huo)“悲(bei)工(gong)”、花調(diao)、生調(diao)、反調(diao)及借鑒其他劇種的南(nan)鑼(luo)、娃娃腔(qiang)等(deng)，其中(zhong)悲(bei)調(diao)和花調(diao)是基本唱腔(qiang)，被(bei)稱為“母(mu)曲”。
從板(ban)(ban)(ban)式或節奏上分有大慢板(ban)(ban)(ban)、慢板(ban)(ban)(ban)、原板(ban)(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)、哭(ku)頭、二六(liu)、流水、快板(ban)(ban)(ban)、垛板(ban)(ban)(ban)等。花調(diao)的末(mo)句(ju)尾音則吹(chui)奏嗩吶曲牌“垛子”過渡，繼(ji)承和發展了(le)“哦嗬唵”的唱法。
宋洵光（1916年-1975年），山(shan)東(dong)省即(ji)墨人。
1949年(nian)，參加青(qing)島市茂腔劇團(tuan)(tuan)。后調至金星柳(liu)腔劇團(tuan)(tuan)，工(gong)老生，兼演(yan)花臉(lian)，并被(bei)任命為該(gai)團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長。
1956年，山東省第(di)二(er)屆(jie)戲曲觀(guan)摩演(yan)出中(zhong)，與張秀(xiu)云合(he)演(yan)《割(ge)袍》，獲演(yan)員三等獎，并灌制唱片。
1959年，他帶領部分演(yan)員參(can)加“柳(liu)子戲、兩夾(jia)弦、柳(liu)腔晉京匯報(bao)演(yan)出(chu)(chu)團(tuan)”，在北京以《趙(zhao)美蓉觀(guan)燈(deng)》《割袍》《丹(dan)鳳關》等劇(ju)目，向(xiang)黨和國家領導人匯報(bao)演(yan)出(chu)(chu)。
他還參加過《王克英》《楊立貝》《海防(fang)線上》等現(xian)代戲的演出(chu)。“文化大革命(ming)”中(zhong)，劇團被(bei)迫解散(san)，他被(bei)遣返回(hui)鄉。1975年病逝(shi)。
中(zhong)國(guo)劇協副主席馬少波賦(fu)詩：宋(song)元(yuan)遺韻(yun)喜(xi)存真，學游方知滄海(hai)深。 仿佛兒時瓜棚下，“拉(la)魂”一曲醉童心。
代表(biao)作：《割(ge)袍》、《趙美蓉(rong)觀宋洵(xun)光燈》、《丹鳳關》、《于秀英求情》、《王(wang)克(ke)英》、《楊立貝》
柳腔的(de)形(xing)成，對(dui)江蘇、河南省北部和山東(dong)省境內梆子系統地方(fang)戲的(de)產(chan)生、傳(chuan)播(bo)和支(zhi)派(pai)的(de)繁衍有著(zhu)重要(yao)的(de)研究價值。
如今，柳腔(qiang)與時(shi)俱進，再度(du)唱響社(she)區村莊(zhuang)。在青島即墨兩級市委市政府和局黨委的(de)正確領(ling)導及扶持(chi)下，堅持(chi)文(wen)化下鄉(xiang)，創造輿論環境。走文(wen)企(qi)聯姻的(de)路子，爭取社(she)會支持(chi)。同時(shi)，柳腔(qiang)劇團的(de)專業人員不等不靠，自己動手，整修設備，挖潛改造，積(ji)極創造條件，努力開拓演(yan)出市場。以飽(bao)滿的(de)熱情(qing)投身于柳腔(qiang)事業的(de)發展中，創造柳腔(qiang)藝術更(geng)加(jia)美好(hao)的(de)未來。
亭亭玉立的我
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