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劇種起源

乾隆年(nian)間，即墨(mo)以西水旱、蟲(chong)災(zai)相繼來襲，群眾背井(jing)離鄉，來即墨(mo)者甚多。因乞(qi)(qi)討困難，便利用他們當地的小調(diao)，在乞(qi)(qi)討時演(yan)唱(chang)。當時災(zai)民演(yan)唱(chang)的曲(qu)調(diao)即流(liu)傳于民間的“肘鼓子(zi)”腔(qiang)(qiang)(qiang)，該聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)傳到即墨(mo)后，與當地民間小曲(qu)、秧歌相融合(he)，形成(cheng)了新的聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)——柳腔(qiang)(qiang)(qiang)。

發展簡史

據即墨(mo)縣文化館調查報告稱：

乾隆十三(san)年(1748年)時(shi)，年景不好，水旱蟲(chong)災，相繼襲來，群眾生活(huo)無法維持。西(xi)邊(指即(ji)墨(mo)縣以西(xi))各縣的群眾背井(jing)離鄉，四(si)處逃散，來即(ji)墨(mo)者甚(shen)多。

因乞(qi)討困難，便(bian)利用他們(men)那(nei)里的小(xiao)調，在(zai)乞(qi)討時演唱。當地(di)(di)群(qun)眾稱他們(men)演唱的戲為(wei)‘周姑子’，即‘肘鼓子’，傳到本地(di)(di)又稱‘本肘鼓’。‘肘鼓子’最初傳到即墨后(hou)，當地(di)(di)群(qun)眾非常喜歡，便(bian)有人跟他們(men)學唱，學唱者最多的地(di)(di)區是即墨西(xi)部靠沽河一帶的劉家莊、呂戈莊、挪城、豐享莊等村(cun)莊。

后來(lai)，本(ben)肘鼓(gu)與(yu)即(ji)墨當(dang)地的(de)民間小曲、秧歌(ge)相(xiang)互(hu)融合(he)，經歷了(le)一段時間，不僅聲調發生了(le)變化，而且有說唱體逐步演變為板腔(qiang)體。

初期，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式比較簡(jian)單，配樂只有(you)(you)一(yi)只手鼓或一(yi)副(fu)呱嗒板，每次演(yan)(yan)出只有(you)(you)三(san)五個演(yan)(yan)員，分別扮演(yan)(yan)不同(tong)的角色(se)，有(you)(you)時根據劇情需要(yao)一(yi)個演(yan)(yan)員兼演(yan)(yan)同(tong)一(yi)劇中(zhong)的幾個角色(se)。演(yan)(yan)員的化(hua)妝、服裝和(he)臉譜也沒有(you)(you)嚴(yan)格(ge)規定，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)于農閑時節和(he)節日(ri)期間(jian)在集市村鎮的街頭巷尾(wei)坐下就演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，被稱為“攀(pan)凳子(zi)”。

雖然形式簡單，表現粗(cu)俗，但卻生動有(you)趣(qu)，深受群眾歡迎。

這樣的演出形式持續了100多年(nian)。

1900年前(qian)后(hou)，柳腔受(shou)萊陽縣(xian)“四(si)(si)弦(xian)小調”的影響，采用了四(si)(si)弦(xian)胡琴(稱(cheng)“四(si)(si)根弦(xian)”或(huo)“四(si)(si)胡”)伴奏，配(pei)以嗩(suo)吶幫(bang)腔。

初(chu)用四(si)胡伴(ban)奏(zou)時，因沒有樂譜(pu)，琴(qin)師拉的和演員唱得不能(neng)完全協調，它(ta)們(men)之間就互相配合(he)著往上(shang)“溜”，因而(er)被人們(men)稱(cheng)為“溜腔”。

后來，藝(yi)人們(men)覺得(de)“溜”字不雅，就借用(yong)同音字“柳”字，正式(shi)定名(ming)為“柳腔(qiang)”。

由于(yu)柳(liu)(liu)腔(qiang)在(zai)即(ji)墨(mo)境內廣(guang)為流傳(chuan)，因而人們稱即(ji)墨(mo)為“柳(liu)(liu)腔(qiang)之鄉(xiang)”，稱柳(liu)(liu)腔(qiang)為“即(ji)墨(mo)柳(liu)(liu)腔(qiang)”。柳(liu)(liu)腔(qiang)作(zuo)為一種(zhong)地方(fang)戲劇大體形成后，便(bian)開始走上舞臺，每逢年節廟(miao)會，藝人們便(bian)臨時搭班登臺演出(chu)。在(zai)演出(chu)過(guo)程(cheng)中(zhong)，伴奏樂器逐(zhu)步完(wan)善，角色分工越來越細(xi)，化妝、服飾和臉譜也有了較嚴格(ge)的要求，流傳(chuan)的地區也更為廣(guang)泛。

清代(dai)吳長元在乾隆(long)(long)四十八年(1783年)至(zhi)五十年編(bian)輯的《燕蘭小譜(pu)》中(zhong)，記述(shu)了從乾隆(long)(long)三十九年(1774年)至(zhi)成(cheng)書的十余年里在京演(yan)出的“花部”演(yan)員(yuan)26人，其中(zhong)列為(wei)第二名的就是即墨人于(yu)永亭，而且被譽為(wei)“名輩”。

花部(bu)也稱“駁雜”、“亂彈(dan)”，是對表演粗獷、語言通(tong)俗的(de)(de)梆(bang)子(zi)、戈(ge)陽腔等(deng)地方戲的(de)(de)泛稱。

柳腔亦屬梆(bang)子戲(xi)系統(tong)，即墨人(ren)于永亭所唱的(de)梆(bang)子戲(xi)當脫離不開原始柳腔“肘鼓子”的(de)韻(yun)味。

由(you)以上(shang)這兩則史料佐證(zheng)了肘鼓子在乾隆年間(jian)傳入即墨，并迅(xun)速(su)由(you)民間(jian)小曲(qu)向演唱(chang)戲(xi)曲(qu)轉(zhuan)化的史實(shi)。

1900年(nian)前后，即(ji)墨西部的(de)劉家(jia)莊、七級、移風、南(nan)泉等地(di)，藝人們組織起5個初(chu)具規模的(de)柳(liu)腔(qiang)班社，除在縣(xian)內演出外，還到平(ping)度、掖縣(xian)、萊陽等地(di)巡(xun)回演出。

1911年辛亥革命以后，藝人江(jiang)文興、江(jiang)文龍(long)、董乾三、范友山、藍德先、劉作廉、楊立達等相繼去青島東鎮平民市場(chang)、大陸(lu)市場(chang)、中山街的(de)“劈柴院(yuan)”及四方、滄(cang)口(kou)等處的(de)小戲院(yuan)里(li)搭(da)班演(yan)柳腔。他們(men)的(de)演(yan)出(chu)活動(dong)或返農(nong)村(cun)或回青島，往(wang)來于農(nong)村(cun)與(yu)城市之間。

1937年“七七”事變發生后(hou)，“強化治安”，農村不(bu)準聚眾唱戲(xi)(xi)，劉(liu)作廉等(deng)(deng)人(ren)帶戲(xi)(xi)班重回青島(dao)(dao)。這(zhe)次回青島(dao)(dao)不(bu)但擴大了(le)隊伍，而(er)且(qie)在東(dong)鎮(zhen)找(zhao)到了(le)落腳點，劇(ju)團(tuan)有(you)了(le)基地，演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)也開始固(gu)定。后(hou)來成立(li)的(de)青島(dao)(dao)市(shi)柳(liu)(liu)腔(qiang)劇(ju)團(tuan)，就(jiu)是(shi)以這(zhe)些(xie)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)基礎和骨干的(de)。這(zhe)期間，柳(liu)(liu)腔(qiang)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)還(huan)經(jing)常同梆子(zi)、評劇(ju)、茂腔(qiang)、京劇(ju)等(deng)(deng)不(bu)同劇(ju)種的(de)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)同臺演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu),有(you)時演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)們用各種劇(ju)種的(de)聲腔(qiang)合演(yan)(yan)(yan)一出(chu)(chu)戲(xi)(xi)。這(zhe)些(xie)劇(ju)種的(de)許多(duo)長處(chu)被有(you)機地、大量(liang)地吸(xi)收過來，融匯(hui)于柳(liu)(liu)腔(qiang)之中(zhong)。柳(liu)(liu)腔(qiang)與(yu)梆子(zi)同臺演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)時候比較多(duo)，故當(dang)時柳(liu)(liu)腔(qiang)也被稱為(wei)“柳(liu)(liu)梆兒”。

新中(zhong)國成(cheng)立后，柳腔獲得(de)新的發展，業余劇團遍(bian)及(ji)城鄉。

青島于1950年(nian)成立了“金星(xing)”柳腔劇(ju)團(tuan)，1959年(nian)改稱青島市(shi)柳腔劇(ju)團(tuan)并赴京三(san)進中(zhong)南海，向國(guo)家(jia)領導人(ren)劉(liu)少奇、周恩來(lai)、朱德、陳毅、彭真等(deng)匯(hui)報演(yan)出了《趙美蓉觀燈(deng)》《割(ge)袍》《隔簾》等(deng)傳統(tong)劇(ju)目。

中國戲劇(ju)家協(xie)會召開專題座談會，對柳腔的(de)源流、藝術特色及發(fa)展方向進行(xing)了(le)探討，《光明日報》、《文(wen)匯報》、《北(bei)京(jing)時報》、《戲劇(ju)報》等報刊分別發(fa)表消息和評論文(wen)章，對柳腔給予較高評價，譽之“膠東之花”，由此，柳腔成為知名全(quan)國的(de)地(di)方劇(ju)種之一，其發(fa)展進入了(le)全(quan)盛時期。

即墨縣于1956年成立了專(zhuan)業柳腔劇團。

平度縣于1959年成(cheng)立了專業柳腔劇(ju)團(tuan)(1960年撤銷)。

“文革”中柳腔受到了摧殘，即墨和(he)青島(dao)的專業劇團先(xian)后(hou)撤銷(xiao)。

1976年(nian)即墨柳腔劇(ju)團重新恢復，也是如今(jin)這(zhe)個劇(ju)種的(de)唯(wei)一的(de)一個專業劇(ju)團，被(bei)文化部列入“天下第一團”的(de)行列中(zhong)。

即墨市(shi)也(ye)因此成為(wei)了“山(shan)東(dong)省民間(jian)柳(liu)腔戲藝術之鄉”。

即(ji)墨柳腔(qiang)劇團恢復后，青(qing)島市文化局派出(chu)了(le)由李玉香(xiang)、張(zhang)秀云、鐘昭棟、李玉蓮、呂錫(xi)玉5人組(zu)成的(de)輔導(dao)組(zu)，對青(qing)年(nian)演員進行了(le)兩年(nian)的(de)藝術輔導(dao)，而后劇團開始(shi)了(le)正常(chang)演出(chu)。

1989年(nian)1月即(ji)墨柳腔劇(ju)團再度(du)晉京(jing)，演(yan)出(chu)了(le)(le)自(zi)編的大(da)型現代戲(xi)《恩愛(ai)之間》。文化(hua)部副部長(chang)王濟夫(fu)、廣(guang)播電(dian)影電(dian)視部副部長(chang)阮若(ruo)琳和(he)戲(xi)劇(ju)藝術(shu)界(jie)知名人士吳祖(zu)光、黃宗江、馬少(shao)波、郭(guo)漢城(cheng)、新(xin)鳳霞、曲六乙等(deng)觀看了(le)(le)演(yan)出(chu)。對這次創作和(he)演(yan)出(chu)，全國21家(jia)報刊(kan)和(he)北京(jing)電(dian)視臺先(xian)后作了(le)(le)報道評(ping)介(jie)。同時，女主演(yan)袁玲被著名評(ping)劇(ju)表演(yan)藝術(shu)家(jia)新(xin)鳳霞收為關門弟子。當前，這個劇(ju)團在(zai)不(bu)斷(duan)地克服困難，努力(li)開拓(tuo)演(yan)出(chu)市場，堅持長(chang)年(nian)演(yan)出(chu)。

柳腔劇目

據不完全統計(ji)柳腔劇(ju)目(mu)(mu)現有傳統劇(ju)目(mu)(mu)120余(yu)個(ge)，移(yi)植劇(ju)目(mu)(mu)80余(yu)個(ge)，現代(dai)劇(ju)目(mu)(mu)40余(yu)個(ge)。

其中主要的代表性傳(chuan)統劇目為四大京(《東(dong)京》《西(xi)京》《南京》《北(bei)京》)、八(ba)大記(ji)(《羅衫記(ji)》《繡(xiu)鞋記(ji)》《玉杯記(ji)》《金簪記(ji)》《風箏記(ji)》《鑰匙記(ji)》《絲蘭記(ji)》《火龍記(ji)》)。

移植(zhi)劇目主(zhu)要有《逼婚記》《秦香蓮》《打金枝》《寶蓮燈》《鳳還巢》等(deng)。移植(zhi)劇目題材(cai)廣泛，故事(shi)情節生動，其內容(rong)多系取材(cai)于(yu)一些歷史故事(shi)和(he)民間傳說，反映和(he)宣揚(yang)男(nan)女(nv)愛情、倫(lun)理道德等(deng)。大(da)多數劇目以傾訴人民心聲，表達人們的美(mei)好愿望，頌揚(yang)英雄(xiong)人物和(he)詛(zu)咒人間邪惡為(wei)主(zhu)題。少數劇目則(ze)含(han)有封(feng)建迷(mi)信、因果(guo)報(bao)應等(deng)糟(zao)粕。

現代劇目主要有《小二黑結婚》《春(chun)暖(nuan)花開》《奪印(yin)》《焦裕祿》等。現代劇目其內容(rong)多為(wei)歌頌(song)共產黨的(de)領(ling)導，反(fan)映新社會的(de)新人新事等。

1954年的山(shan)東省第一屆戲曲觀摩演出大會上，整理改編的柳腔傳統劇(ju)(ju)目《尋工夫》獲優(you)秀劇(ju)(ju)本獎，演員獲優(you)秀演員獎。

1959年柳腔晉京(jing)，三(san)次進中南海匯報演出(chu)了(le)《趙美蓉(rong)觀燈》、《割袍》等傳統劇(ju)(ju)目(mu)。國家領(ling)導人劉少奇(qi)、周恩(en)來、朱(zhu)德、陳(chen)毅、彭真等觀看(kan)了(le)演出(chu)，接見了(le)劇(ju)(ju)團演職員。

柳腔(qiang)電視戲曲片《王三賣魚(yu)》，榮獲1985年首(shou)屆中國戲劇(ju)電視片“鷹象獎”評選二(er)等獎。

1989年即(ji)墨柳腔(qiang)劇(ju)團(tuan)再度晉京，演(yan)出了(le)(le)大型自編現(xian)代戲《恩愛之間》，受(shou)到了(le)(le)觀(guan)眾好(hao)評。

2003年(nian)以來，即墨市柳(liu)(liu)腔(qiang)劇團錄(lu)制出版(ban)了30多部(bu)個(ge)柳(liu)(liu)腔(qiang)戲(xi)光碟，包括《趙美蓉觀燈》《秦香蓮(lian)》《姊妹易嫁》《墻頭記(ji)》《繡鞋記(ji)》《費姐》《借年(nian)》《借親(qin)》《小姑(gu)賢》《母(mu)老虎上轎》《羅(luo)衫記(ji)》《孟姜(jiang)女》《龍鳳(feng)面》《三子爭父》《胡林搶親(qin)》《雙玉(yu)蟬》《彩樓記(ji)》《狀元與乞(qi)丐》等。

青(qing)島海云柳腔劇團等優(you)秀的民間(jian)劇團也出版(ban)了《割肉孝母》《三(san)上轎》《畫皮》《西京》《火龍記(ji)》《雙蝴蝶》《月墻記(ji)》等20多部柳腔光碟(die)。

表演藝術

語言方面

柳腔運用即墨(mo)地區(qu)方(fang)言，屬于漢語北方(fang)方(fang)言的膠遼官話(hua)，她通(tong)俗(su)易懂，樸素親切，富于夸張，充滿生(sheng)活(huo)氣息，具有濃烈(lie)的鄉(xiang)土風味。

她的(de)流傳(chuan)區域是以即墨(mo)市為中心，延伸到今(jin)平度(du)市及萊陽市、萊西市、海陽市、膠州市鄰即墨(mo)一帶和(he)青島市區。

音樂方面

柳(liu)腔采用民樂(le)伴奏(zou)，分為文場(chang)和武場(chang)。

文場由弦樂和管樂組(zu)成，弦樂主要樂器有四胡、二胡、中胡、琵琶、月琴(qin)、三弦、揚(yang)琴(qin)等。

管樂有笙、嗩(suo)吶、笛(di)子等。管樂主要是用(yong)以吹(chui)奏(zou)過門、曲牌，起過度和創造氣氛作(zuo)用(yong)。

武(wu)場的主要樂(le)器有板鼓(gu)(gu)、大鑼、小(xiao)鑼、吊鈸(ba)(ba)、小(xiao)鈸(ba)(ba)、啞鈸(ba)(ba)、碰鐘、大小(xiao)堂(tang)鼓(gu)(gu)等，用于打擊伴奏。

樂譜(pu)和鼓點多借(jie)用于柳子和京劇(ju)的(de)(de)套數。柳腔的(de)(de)曲(qu)牌包括(kuo)演唱曲(qu)牌、弦樂伴奏曲(qu)牌和吹打樂曲(qu)牌，大部(bu)分(fen)由當地民歌(ge)、小調發展而來(lai)，也有一部(bu)分(fen)是由其他劇(ju)種移植來(lai)的(de)(de)。

常用的曲牌有《四不象》《悲垛(duo)子》《花垛(duo)子》《句句雙(shuang)》《豆葉青》《朝天(tian)子》《登(deng)天(tian)梯》《愁(chou)中悶》《芙(fu)蓉花》《南鑼(luo)》《大(da)鋸缸》等(deng)近(jin)50個。

表演方面

柳腔(qiang)的(de)表演亦經歷了一(yi)個由粗糙到細膩(ni)的(de)發(fa)展過程(cheng)，在長期(qi)的(de)實踐中逐步轉化到“手、眼、身、發(fa)、步”的(de)基(ji)本功法運用上，使(shi)唱、念、做、打、舞有(you)機地結合起來，提高了表演藝術(shu)。

柳(liu)腔(qiang)以演出劇(ju)情曲折的(de)唱工戲為主，包括(kuo)悲劇(ju)、喜(xi)劇(ju)、鬧劇(ju)等(deng)。

20世(shi)紀20年代開始，柳(liu)腔受其他劇種影響，與當(dang)(dang)地(di)民間武(wu)術結合，也開始演武(wu)戲，出現了刀馬旦、武(wu)生等(deng)行當(dang)(dang)，逐步形成了程式化的武(wu)打套路。

其角色分(fen)為生(sheng)、旦、凈、末、丑等行，與其他(ta)劇種基本(ben)相同。

生(sheng)行分(fen)為大生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)等，均(jun)用(yong)本嗓演(yan)唱。

旦(dan)行分青衣、花旦(dan)、刀馬旦(dan)、老(lao)旦(dan)、彩(cai)旦(dan)等，尾音多用假嗓演唱。

凈行俗(su)稱花臉，文武(wu)戲兼唱。

末行(xing)專演中老年(nian)角色，當前其特色已不明顯，大都(dou)并入了生行(xing)。

丑行多扮演反(fan)面(mian)、滑稽或憨呆的(de)角色。

唱腔方面

腔的唱(chang)腔形(xing)成經歷了一(yi)個由無伴(ban)奏自由演唱(chang)到有伴(ban)奏定調演唱(chang)的發(fa)展過(guo)程(cheng)。

柳(liu)腔的(de)前身“本肘鼓”的(de)基本唱腔是(shi)“哦嗬唵”，它的(de)起(qi)調和尾音是(shi)一(yi)唱眾合，齊聲(sheng)幫(bang)唱，或(huo)以嗩吶、手鼓代替和聲(sheng)。

“哦(e)嗬唵(an)”是行(xing)腔(qiang)中的(de)墊音字，無有(you)釋義。

柳(liu)腔(qiang)的唱腔(qiang)從音樂風格上，分有(you)悲(bei)調(diao)(diao)亦稱“悲(bei)宮”或“悲(bei)工(gong)”、花(hua)調(diao)(diao)、生調(diao)(diao)、反調(diao)(diao)及借(jie)鑒其他劇(ju)種的南鑼、娃娃腔(qiang)等，其中悲(bei)調(diao)(diao)和花(hua)調(diao)(diao)是基本唱腔(qiang)，被(bei)稱為“母曲”。

從板(ban)式(shi)或節奏上(shang)分(fen)有大慢(man)(man)板(ban)、慢(man)(man)板(ban)、原板(ban)、尖板(ban)、散板(ban)、哭頭、二六、流水、快板(ban)、垛板(ban)等。花(hua)調的末句尾音則(ze)吹奏嗩(suo)吶曲牌“垛子”過渡，繼(ji)承和發(fa)展了“哦嗬唵”的唱法。

著名藝人

宋(song)洵光(guang)（1916年-1975年），山(shan)東省即墨人。

1949年，參加青(qing)島(dao)市茂腔劇(ju)團。后調至(zhi)金星柳腔劇(ju)團，工老生(sheng)，兼演(yan)花臉，并被任命為該團團長。

1956年，山東省第二屆戲曲觀摩演出中(zhong)，與張秀(xiu)云合演《割袍》，獲演員三(san)等獎，并灌制唱片。

1959年(nian)，他帶領部(bu)分演員參加“柳子(zi)戲、兩(liang)夾弦、柳腔晉京(jing)匯報演出(chu)團”，在(zai)北京(jing)以《趙美蓉觀(guan)燈》《割袍》《丹鳳關》等劇目，向黨和國(guo)家領導人匯報演出(chu)。

他(ta)還參(can)加過《王(wang)克英》《楊立(li)貝》《海防(fang)線上》等(deng)現代戲的演出。“文化大(da)革命(ming)”中，劇團被(bei)迫解散，他(ta)被(bei)遣返回鄉。1975年(nian)病逝。

中國劇(ju)協(xie)副主席馬少波賦(fu)詩：宋元(yuan)遺(yi)韻喜存真(zhen)，學游方知滄海(hai)深。 仿佛兒時瓜(gua)棚下，“拉魂”一(yi)曲醉(zui)童心(xin)。

代(dai)表(biao)作：《割袍》、《趙美蓉觀宋洵(xun)光(guang)燈》、《丹鳳關》、《于秀英(ying)求情(qing)》、《王克(ke)英(ying)》、《楊立貝》

社會影響

柳腔(qiang)的(de)形成(cheng)，對(dui)江(jiang)蘇、河南省北部和山東(dong)省境內(nei)梆子系統地方戲(xi)的(de)產生、傳(chuan)播和支(zhi)派(pai)的(de)繁衍有(you)著(zhu)重要的(de)研究價值。

如今，柳(liu)腔與時(shi)俱進，再度唱響社區村莊(zhuang)。在青島即墨(mo)兩級市(shi)委(wei)市(shi)政府(fu)和局(ju)黨委(wei)的正(zheng)確領導及扶持下，堅持文化(hua)下鄉，創(chuang)造(zao)輿論(lun)環境。走文企聯(lian)姻的路子(zi)，爭取(qu)社會支持。同時(shi)，柳(liu)腔劇團(tuan)的專業(ye)人員不等不靠，自己動(dong)手，整修設備，挖潛改(gai)造(zao)，積極創(chuang)造(zao)條件，努力開(kai)拓演出市(shi)場(chang)。以飽滿的熱情投身于柳(liu)腔事業(ye)的發展中(zhong)，創(chuang)造(zao)柳(liu)腔藝術更(geng)加美好的未(wei)來。