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柳腔
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柳腔是山東省青島地區的傳統地方戲劇劇種,產生于清代中期的即墨西部,由民間說唱“本肘鼓”演變而成。乾隆年間,“肘鼓子”傳入即墨后,與當地民間小調、秧歌相互融合,逐漸由說唱變為演唱,雖然形式簡單、表演樸實,但因鄉音濃郁、生動有趣而頗受歡迎。約在百余年前,又因受萊陽縣四弦小調的影響,開始用四弦胡琴伴奏,并配以哨吶幫腔。初用四胡伴奏時,因無定式曲譜,琴師與演員不能完全協調,只能配合著往上溜,故稱“溜腔”,后因溜字不雅,改為“柳腔”,即墨也因之稱為“柳腔之鄉”。后流行于膠東一帶,并傳入青島市區。
  • 遺產項目編號: Ⅳ-117
  • 申報地區: 山(shan)東(dong)省
詳細介紹 PROFILE +

劇種起源

乾隆年(nian)間(jian)(jian),即(ji)墨以西水旱、蟲災(zai)相繼來(lai)襲,群眾背井離鄉(xiang),來(lai)即(ji)墨者甚多。因乞(qi)討困難,便利用(yong)他們當(dang)地(di)的(de)小調(diao),在(zai)乞(qi)討時演唱。當(dang)時災(zai)民演唱的(de)曲調(diao)即(ji)流傳于民間(jian)(jian)的(de)“肘鼓子(zi)”腔,該(gai)聲(sheng)腔流傳到即(ji)墨后,與(yu)當(dang)地(di)民間(jian)(jian)小曲、秧歌相融合,形成了新的(de)聲(sheng)腔——柳腔。

發展簡史

據即墨縣文化館調查(cha)報(bao)告稱:

乾隆(long)十三年(1748年)時,年景(jing)不好(hao),水旱(han)蟲災,相繼襲來,群(qun)(qun)眾(zhong)生(sheng)活無(wu)法維(wei)持。西邊(指即(ji)墨縣(xian)以(yi)西)各(ge)縣(xian)的群(qun)(qun)眾(zhong)背井離鄉,四處逃散,來即(ji)墨者甚多。

因乞(qi)討困難,便利用(yong)他們那里的小調(diao),在乞(qi)討時演(yan)唱。當地(di)群(qun)眾(zhong)稱他們演(yan)唱的戲為‘周(zhou)姑子(zi)’,即‘肘鼓(gu)子(zi)’,傳(chuan)到本地(di)又稱‘本肘鼓(gu)’。‘肘鼓(gu)子(zi)’最初傳(chuan)到即墨(mo)后,當地(di)群(qun)眾(zhong)非常喜歡,便有(you)人跟(gen)他們學(xue)唱,學(xue)唱者最多的地(di)區是即墨(mo)西部靠(kao)沽(gu)河(he)一帶的劉家莊、呂戈莊、挪城、豐享莊等村莊。

后來,本肘鼓與即墨當地的民(min)間小曲、秧(yang)歌相互融合,經歷了一段時間,不僅聲調發生了變(bian)化,而且有說(shuo)唱體(ti)逐(zhu)步演變(bian)為板腔體(ti)。

初期,演(yan)唱形(xing)式比較簡單,配(pei)樂只有(you)(you)一只手鼓或一副(fu)呱(gua)嗒(da)板,每次演(yan)出(chu)只有(you)(you)三五(wu)個(ge)演(yan)員,分別(bie)扮演(yan)不同的(de)角色,有(you)(you)時(shi)(shi)根(gen)據劇(ju)情需要一個(ge)演(yan)員兼演(yan)同一劇(ju)中的(de)幾個(ge)角色。演(yan)員的(de)化妝、服(fu)裝(zhuang)和(he)臉譜也沒有(you)(you)嚴格規定,演(yan)唱者于農閑時(shi)(shi)節(jie)和(he)節(jie)日期間在(zai)集市(shi)村鎮(zhen)的(de)街頭巷尾坐下就(jiu)演(yan)唱,被稱為“攀凳(deng)子”。

雖然形式簡單,表現粗俗,但卻(que)生動有趣(qu),深受群(qun)眾(zhong)歡迎。

這樣的演出形式持續了(le)100多年(nian)。

1900年前后,柳(liu)腔受(shou)萊陽縣“四(si)(si)弦(xian)(xian)小調”的影響,采用(yong)了四(si)(si)弦(xian)(xian)胡琴(稱(cheng)“四(si)(si)根(gen)弦(xian)(xian)”或(huo)“四(si)(si)胡”)伴奏,配以嗩吶幫腔。

初用(yong)四胡(hu)伴(ban)奏時,因沒(mei)有樂譜,琴師拉的和(he)演(yan)員唱得不能完全協調,它們(men)之間就互相配合著往上“溜(liu)”,因而被人(ren)們(men)稱為“溜(liu)腔”。

后來,藝人們覺得“溜”字不雅,就借用同音字“柳”字,正(zheng)式(shi)定名(ming)為“柳腔”。

由于柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)在即(ji)墨境內廣(guang)為流(liu)傳,因(yin)而(er)人們(men)稱即(ji)墨為“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)之鄉”,稱柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)為“即(ji)墨柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)作為一種地(di)方戲(xi)劇大體形成(cheng)后,便(bian)(bian)開始走上舞臺,每逢年節廟會,藝人們(men)便(bian)(bian)臨時搭班(ban)登臺演出。在演出過程中,伴奏(zou)樂器(qi)逐步完善,角色分工(gong)越來越細(xi),化妝(zhuang)、服飾和臉(lian)譜也有了(le)較嚴(yan)格的要(yao)求,流(liu)傳的地(di)區(qu)也更為廣(guang)泛。

清(qing)代吳長元在乾隆四十八(ba)年(nian)(1783年(nian))至(zhi)(zhi)五十年(nian)編輯的(de)《燕蘭小譜(pu)》中(zhong),記述了從乾隆三(san)十九年(nian)(1774年(nian))至(zhi)(zhi)成(cheng)書的(de)十余(yu)年(nian)里在京演出的(de)“花部(bu)”演員26人,其中(zhong)列為(wei)第二名的(de)就是即墨人于永(yong)亭,而且被(bei)譽為(wei)“名輩(bei)”。

花部也稱(cheng)“駁雜(za)”、“亂彈(dan)”,是對表演粗獷、語言通俗的梆子、戈陽腔等地方戲的泛稱(cheng)。

柳腔亦屬(shu)梆子(zi)戲系統,即(ji)墨人(ren)于永亭所唱的(de)梆子(zi)戲當脫離不(bu)開(kai)原始柳腔“肘(zhou)鼓子(zi)”的(de)韻味。

由(you)以上這兩則(ze)史料佐(zuo)證了肘(zhou)鼓子(zi)在乾隆年間傳入即墨(mo),并迅(xun)速由(you)民(min)間小(xiao)曲(qu)(qu)向(xiang)演唱戲(xi)曲(qu)(qu)轉(zhuan)化的史實。

1900年前后,即墨西部的(de)(de)劉家莊、七級(ji)、移風、南泉等地(di),藝人(ren)們組(zu)織起5個(ge)初(chu)具(ju)規(gui)模的(de)(de)柳腔班社(she),除在縣(xian)內(nei)演出(chu)外(wai),還到平度、掖縣(xian)、萊陽等地(di)巡回演出(chu)。

1911年(nian)辛亥革命(ming)以后,藝人江(jiang)文(wen)興(xing)、江(jiang)文(wen)龍(long)、董(dong)乾三、范友山、藍德(de)先、劉作(zuo)廉、楊立達(da)等相繼去(qu)青(qing)島(dao)東鎮平民市(shi)(shi)場、大(da)陸市(shi)(shi)場、中山街的(de)“劈柴院(yuan)”及四(si)方、滄(cang)口等處(chu)的(de)小戲(xi)院(yuan)里搭班演(yan)柳腔。他們的(de)演(yan)出活動或返農村或回青(qing)島(dao),往來于農村與城市(shi)(shi)之間。

1937年“七(qi)七(qi)”事變發生后,“強化治(zhi)安”,農村不(bu)準聚眾唱戲,劉作(zuo)廉等人帶(dai)戲班(ban)重回青島(dao)。這次回青島(dao)不(bu)但(dan)擴(kuo)大了隊伍,而且在東鎮找到了落腳點(dian),劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)有(you)(you)(you)了基地(di),演(yan)出(chu)(chu)也開始(shi)固定。后來成立的(de)青島(dao)市柳(liu)(liu)(liu)(liu)腔劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan),就(jiu)是(shi)以這些演(yan)員(yuan)為基礎和骨干的(de)。這期間,柳(liu)(liu)(liu)(liu)腔演(yan)員(yuan)還經常同(tong)(tong)(tong)梆(bang)(bang)子、評(ping)劇(ju)(ju)、茂(mao)腔、京劇(ju)(ju)等不(bu)同(tong)(tong)(tong)劇(ju)(ju)種的(de)演(yan)員(yuan)同(tong)(tong)(tong)臺演(yan)出(chu)(chu),有(you)(you)(you)時(shi)演(yan)員(yuan)們用各(ge)種劇(ju)(ju)種的(de)聲(sheng)腔合演(yan)一出(chu)(chu)戲。這些劇(ju)(ju)種的(de)許多長處被有(you)(you)(you)機(ji)地(di)、大量地(di)吸收(shou)過來,融匯于柳(liu)(liu)(liu)(liu)腔之中。柳(liu)(liu)(liu)(liu)腔與梆(bang)(bang)子同(tong)(tong)(tong)臺演(yan)出(chu)(chu)的(de)時(shi)候比較多,故當時(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)腔也被稱為“柳(liu)(liu)(liu)(liu)梆(bang)(bang)兒”。

新(xin)中國成立后,柳腔獲得新(xin)的發展,業(ye)余(yu)劇團(tuan)遍及城鄉(xiang)。

青島(dao)于(yu)1950年成立了(le)“金星(xing)”柳(liu)腔劇(ju)團,1959年改稱青島(dao)市柳(liu)腔劇(ju)團并赴京三進中南海,向國家(jia)領導人劉少奇、周恩來、朱德、陳毅(yi)、彭真等匯報演(yan)出(chu)了(le)《趙美(mei)蓉觀燈(deng)》《割袍》《隔(ge)簾》等傳統劇(ju)目。

中國戲(xi)劇家協會(hui)召開專題座談(tan)會(hui),對柳(liu)腔(qiang)的源流、藝(yi)術特色及發展(zhan)方向(xiang)進行了探討(tao),《光明日報(bao)(bao)(bao)》、《文匯報(bao)(bao)(bao)》、《北京時(shi)報(bao)(bao)(bao)》、《戲(xi)劇報(bao)(bao)(bao)》等報(bao)(bao)(bao)刊分(fen)別發表消息和評論文章,對柳(liu)腔(qiang)給予較(jiao)高(gao)評價(jia),譽之“膠(jiao)東(dong)之花”,由此,柳(liu)腔(qiang)成為知(zhi)名全國的地方劇種之一,其發展(zhan)進入(ru)了全盛時(shi)期。

即墨縣于1956年成立了(le)專業柳腔劇團。

平度縣于1959年成立(li)了專業柳腔劇(ju)團(1960年撤銷)。

“文革”中柳腔(qiang)受(shou)到了摧(cui)殘(can),即墨和青島的專業劇團(tuan)先后撤銷。

1976年(nian)即墨柳腔劇(ju)團(tuan)重新恢復,也是如(ru)今這個(ge)(ge)劇(ju)種的唯(wei)一的一個(ge)(ge)專業劇(ju)團(tuan),被文化部(bu)列(lie)入(ru)“天下第一團(tuan)”的行列(lie)中。

即墨市(shi)也因此成為了“山東省民間柳腔戲(xi)藝術之鄉”。

即墨(mo)柳腔劇團恢復后(hou),青島市文化(hua)局派出了由李玉香、張秀云、鐘昭棟(dong)、李玉蓮、呂錫(xi)玉5人組成的輔(fu)(fu)導組,對(dui)青年(nian)演員進(jin)行了兩年(nian)的藝術輔(fu)(fu)導,而后(hou)劇團開始了正常演出。

1989年1月即墨柳腔劇(ju)團(tuan)(tuan)再度晉(jin)京,演(yan)出了自(zi)編(bian)的大型(xing)現代戲(xi)(xi)《恩愛之間》。文化(hua)部副(fu)部長王濟夫(fu)、廣播電影電視部副(fu)部長阮若琳和戲(xi)(xi)劇(ju)藝術(shu)界知名人士吳祖(zu)光、黃宗江、馬少波、郭漢城、新鳳(feng)霞(xia)、曲(qu)六乙(yi)等觀看了演(yan)出。對這(zhe)次(ci)創作和演(yan)出,全國21家報(bao)刊和北京電視臺(tai)先(xian)后(hou)作了報(bao)道(dao)評介(jie)。同時,女主演(yan)袁玲被著名評劇(ju)表演(yan)藝術(shu)家新鳳(feng)霞(xia)收為關門弟子。當前,這(zhe)個(ge)劇(ju)團(tuan)(tuan)在不斷地克(ke)服(fu)困難,努力開(kai)拓演(yan)出市場(chang),堅(jian)持長年演(yan)出。

柳腔劇目

據不完全統(tong)計柳(liu)腔劇目(mu)(mu)現有傳(chuan)統(tong)劇目(mu)(mu)120余個(ge),移植劇目(mu)(mu)80余個(ge),現代(dai)劇目(mu)(mu)40余個(ge)。

其中主要的代表(biao)性傳統劇目為四(si)大京(jing)(《東京(jing)》《西京(jing)》《南京(jing)》《北京(jing)》)、八大記(ji)(ji)(ji)(《羅衫記(ji)(ji)(ji)》《繡(xiu)鞋記(ji)(ji)(ji)》《玉杯(bei)記(ji)(ji)(ji)》《金簪記(ji)(ji)(ji)》《風箏(zheng)記(ji)(ji)(ji)》《鑰匙記(ji)(ji)(ji)》《絲蘭記(ji)(ji)(ji)》《火龍記(ji)(ji)(ji)》)。

移植(zhi)劇(ju)目(mu)主要有(you)《逼婚記》《秦香(xiang)蓮》《打金枝》《寶蓮燈》《鳳還巢》等(deng)(deng)。移植(zhi)劇(ju)目(mu)題材(cai)廣(guang)泛,故(gu)事情(qing)節生動,其內容多(duo)系取材(cai)于一些(xie)歷(li)史故(gu)事和民(min)間傳說,反映(ying)和宣(xuan)揚男女愛情(qing)、倫(lun)理道德(de)等(deng)(deng)。大多(duo)數(shu)劇(ju)目(mu)以傾訴人(ren)(ren)民(min)心聲(sheng),表達人(ren)(ren)們的美(mei)好愿望,頌(song)揚英雄(xiong)人(ren)(ren)物和詛咒人(ren)(ren)間邪惡為主題。少數(shu)劇(ju)目(mu)則(ze)含(han)有(you)封建迷信、因果報應等(deng)(deng)糟(zao)粕。

現代(dai)劇(ju)目主要有《小二黑結婚(hun)》《春(chun)暖花開》《奪印》《焦裕祿》等(deng)。現代(dai)劇(ju)目其內容多為歌頌共產黨的領導,反(fan)映新(xin)社會(hui)的新(xin)人新(xin)事等(deng)。

1954年的山東省(sheng)第一屆戲(xi)曲(qu)觀(guan)摩演出(chu)大會(hui)上,整理(li)改編的柳腔傳(chuan)統劇目《尋(xun)工夫(fu)》獲(huo)優秀劇本(ben)獎,演員(yuan)獲(huo)優秀演員(yuan)獎。

1959年柳腔晉京,三次進(jin)中南海匯報演出了(le)《趙美(mei)蓉觀燈》、《割袍》等傳統劇(ju)目。國家領導人劉少奇(qi)、周恩(en)來、朱德、陳(chen)毅、彭真(zhen)等觀看了(le)演出,接(jie)見了(le)劇(ju)團演職員。

柳腔(qiang)電(dian)視戲(xi)曲片(pian)《王(wang)三賣魚》,榮獲1985年首屆(jie)中國戲(xi)劇電(dian)視片(pian)“鷹象(xiang)獎”評(ping)選二等獎。

1989年即(ji)墨柳腔劇團再度晉京,演(yan)出了(le)大型(xing)自編現(xian)代戲《恩愛之間》,受(shou)到了(le)觀眾好評。

2003年(nian)以來(lai),即墨(mo)市柳腔劇團錄制出版了(le)30多部個柳腔戲光碟,包括《趙(zhao)美蓉觀燈(deng)》《秦香蓮》《姊妹易嫁(jia)》《墻頭(tou)記(ji)(ji)》《繡鞋記(ji)(ji)》《費姐》《借年(nian)》《借親》《小姑(gu)賢》《母老虎上轎》《羅衫記(ji)(ji)》《孟姜女(nv)》《龍(long)鳳面》《三子爭父》《胡林搶親》《雙玉蟬》《彩樓記(ji)(ji)》《狀元與乞丐》等。

青島海云(yun)柳(liu)腔劇團等優秀的民間劇團也出(chu)版(ban)了《割肉孝母》《三上轎》《畫皮》《西京》《火龍記(ji)》《雙蝴蝶》《月墻記(ji)》等20多部柳(liu)腔光碟。

表演藝術

語言方面

柳腔運(yun)用即墨地區方(fang)言(yan),屬于漢語(yu)北方(fang)方(fang)言(yan)的(de)膠遼(liao)官話,她通(tong)俗易(yi)懂,樸素親切(qie),富(fu)于夸張,充滿生活氣息,具(ju)有濃烈(lie)的(de)鄉(xiang)土風(feng)味。

她的流傳區域(yu)是以即(ji)墨市為中心(xin),延伸到今平度市及萊陽(yang)市、萊西(xi)市、海(hai)陽(yang)市、膠州市鄰即(ji)墨一帶和青(qing)島市區。

音樂方面

柳腔采用民樂伴奏,分為文(wen)場和(he)武場。

文場由弦(xian)樂(le)和管樂(le)組成,弦(xian)樂(le)主要樂(le)器有四胡(hu)、二胡(hu)、中胡(hu)、琵琶、月(yue)琴(qin)、三(san)弦(xian)、揚琴(qin)等。

管(guan)樂有笙、嗩吶、笛子等(deng)。管(guan)樂主要是用(yong)以吹奏過門(men)、曲(qu)牌,起過度(du)和(he)創(chuang)造(zao)氣氛作用(yong)。

武場的主要樂器(qi)有板鼓(gu)、大鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、吊(diao)鈸、小(xiao)鈸、啞鈸、碰鐘、大小(xiao)堂鼓(gu)等,用(yong)于(yu)打擊伴奏(zou)。

樂譜和(he)(he)鼓點多借用于柳(liu)(liu)子和(he)(he)京劇的(de)(de)套數。柳(liu)(liu)腔的(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)包(bao)括演唱曲(qu)(qu)牌(pai)、弦樂伴奏曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)(he)吹(chui)打樂曲(qu)(qu)牌(pai),大部分由(you)當地(di)民歌、小調發展而來,也有一部分是由(you)其(qi)他劇種移(yi)植(zhi)來的(de)(de)。

常用的曲牌有《四不象》《悲垛子》《花垛子》《句句雙》《豆葉青》《朝(chao)天(tian)子》《登(deng)天(tian)梯》《愁中悶(men)》《芙蓉(rong)花》《南鑼》《大鋸(ju)缸》等近50個。

表演方面

柳腔的表(biao)(biao)演亦經歷了一個由粗糙(cao)到細膩的發展過程,在長期的實(shi)踐中(zhong)逐步轉化(hua)到“手、眼、身、發、步”的基本功法運用上(shang),使唱(chang)、念、做、打、舞(wu)有機地結(jie)合起來,提高了表(biao)(biao)演藝(yi)術。

柳(liu)腔以演出(chu)劇(ju)情曲折的唱工(gong)戲為主,包括悲劇(ju)、喜劇(ju)、鬧劇(ju)等。

20世紀20年代開(kai)始,柳腔受其他劇種影(ying)響,與當地民間(jian)武(wu)術結合,也開(kai)始演武(wu)戲,出現(xian)了(le)刀馬(ma)旦、武(wu)生等行當,逐步形成了(le)程式化(hua)的武(wu)打(da)套路。

其(qi)(qi)角色分為生、旦、凈、末、丑等行,與其(qi)(qi)他劇種(zhong)基本相同。

生(sheng)行分(fen)為(wei)大生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)、娃(wa)娃(wa)生(sheng)等,均用本嗓演唱。

旦(dan)行分青衣、花旦(dan)、刀馬旦(dan)、老(lao)旦(dan)、彩旦(dan)等,尾音多用假嗓演(yan)唱。

凈行(xing)俗稱花臉,文武戲兼唱。

末行專演中老年角色,當前其(qi)特色已(yi)不(bu)明(ming)顯(xian),大都并入了(le)生行。

丑(chou)行多扮(ban)演反面、滑稽或憨呆的角色。

唱腔方面

腔的唱腔形成經歷了一個由無(wu)伴奏(zou)自由演(yan)唱到(dao)有伴奏(zou)定(ding)調(diao)演(yan)唱的發展過(guo)程(cheng)。

柳腔的前身(shen)“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”的基(ji)本(ben)唱腔是(shi)(shi)“哦(e)嗬唵”,它的起調和(he)尾音是(shi)(shi)一唱眾合,齊聲幫唱,或以嗩吶、手鼓(gu)代替(ti)和(he)聲。

“哦嗬(he)唵”是行腔中的(de)墊音字,無(wu)有釋(shi)義。

柳腔(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)從音樂風格上,分有悲調(diao)亦稱“悲宮”或“悲工”、花調(diao)、生調(diao)、反調(diao)及借(jie)鑒(jian)其(qi)他劇(ju)種的(de)南鑼、娃娃腔(qiang)等,其(qi)中悲調(diao)和(he)花調(diao)是基本唱(chang)腔(qiang),被稱為“母曲”。

從(cong)板式(shi)或節(jie)奏(zou)上分有大慢板、慢板、原板、尖板、散板、哭頭、二六、流水、快板、垛(duo)板等。花調的(de)末句尾(wei)音則吹奏(zou)嗩吶曲(qu)牌“垛(duo)子”過(guo)渡,繼承和發展了“哦嗬唵”的(de)唱法。

著名藝人

宋洵(xun)光(1916年(nian)-1975年(nian)),山東(dong)省(sheng)即(ji)墨人。

1949年,參加(jia)青島市茂腔(qiang)劇團。后調至(zhi)金星柳(liu)腔(qiang)劇團,工老生,兼演花臉,并被任命(ming)為(wei)該團團長。

1956年(nian),山(shan)東省第二屆戲(xi)曲(qu)觀摩演(yan)出中,與(yu)張秀云合(he)演(yan)《割袍(pao)》,獲演(yan)員三等(deng)獎,并(bing)灌制唱(chang)片(pian)。

1959年,他帶領(ling)部分演(yan)員參加“柳子戲、兩夾弦、柳腔晉京(jing)匯報演(yan)出(chu)團”,在北(bei)京(jing)以《趙美蓉觀燈》《割(ge)袍》《丹鳳關》等劇(ju)目(mu),向黨和國家領(ling)導(dao)人匯報演(yan)出(chu)。

他(ta)還(huan)參加過《王克英》《楊立貝》《海防線上》等現代戲的演(yan)出。“文(wen)化大革命”中,劇(ju)團被迫解散,他(ta)被遣返回鄉(xiang)。1975年病(bing)逝(shi)。

中(zhong)國劇協副主席馬(ma)少(shao)波(bo)賦(fu)詩:宋元(yuan)遺韻喜存真,學游方知滄海深。 仿佛兒時瓜棚下,“拉魂”一曲醉童心。

代表作:《割袍》、《趙美蓉觀宋洵(xun)光燈》、《丹鳳關》、《于(yu)秀英求(qiu)情》、《王克英》、《楊立貝(bei)》

社會影響

柳腔(qiang)的(de)(de)形成,對江蘇、河南省北(bei)部(bu)和山東省境(jing)內梆子系(xi)統地(di)方戲的(de)(de)產生、傳播和支派的(de)(de)繁衍有著重要的(de)(de)研究價值。

如今(jin),柳腔(qiang)與時俱(ju)進,再度唱響社(she)(she)區村莊。在青島即墨兩級(ji)市(shi)委市(shi)政府(fu)和(he)局黨委的(de)正確領導(dao)及扶持(chi)(chi)下(xia),堅持(chi)(chi)文(wen)化下(xia)鄉,創(chuang)造輿論環境。走文(wen)企(qi)聯(lian)姻的(de)路子(zi),爭取社(she)(she)會支持(chi)(chi)。同時,柳腔(qiang)劇團的(de)專業(ye)人員不等不靠,自己動手,整(zheng)修設備,挖潛改造,積極(ji)創(chuang)造條件,努力開拓(tuo)演出市(shi)場。以(yi)飽滿的(de)熱情投身于柳腔(qiang)事業(ye)的(de)發展中(zhong),創(chuang)造柳腔(qiang)藝術更加(jia)美好的(de)未來。

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