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相關項目

1、四川清音（重慶市），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川清音（四川省），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省成都藝術劇院
（3）保護單位：成都(dou)市(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)保護中心（成都(dou)市(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)藝術研究院）

歷史淵源

四川(chuan)清音，歷史淵源(yuan)(yuan)上溯(su)至(zhi)宋元(yuan)明(ming)年(nian)間，源(yuan)(yuan)自塞(sai)北江南的雜(za)曲(qu)、調(diao)腔和小(xiao)曲(qu)、戲腔，與本(ben)(ben)土的巴渝蜀川(chuan)的徒歌(ge)俚調(diao)交融(rong)衍生，有了清音早(zao)期詞句(ju)及曲(qu)調(diao)的基本(ben)(ben)形態。

清(qing)乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間由民歌小調發展而成(cheng)，19世(shi)紀(ji)末，清(qing)朝晚期，重慶開埠，自長(chang)江中下游(you)入渝進川的(de)商(shang)船歌伎(ji)，演唱(chang)小曲(qu)時調。文商(shang)官家(jia)等人打詞編曲(qu)，唱(chang)小曲(qu)、唱(chang)月琴的(de)曲(qu)藝形式漸次成(cheng)熟。在上世(shi)紀(ji)三四十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)，四川清(qing)音幾乎是(shi)當時“最流行的(de)歌曲(qu)”。“就是(shi)在五(wu)六(liu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)時候，每(mei)次重慶舉行文藝演出(chu)，清(qing)音都是(shi)主打曲(qu)目(mu)，半年(nian)(nian)(nian)演出(chu)高達500多場。

早期(qi)稱“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小曲”、“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小調”，又因演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)藝(yi)人自(zi)彈(dan)月(yue)琴(qin)或(huo)(huo)琵(pi)(pi)琶，被稱為(wei)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)月(yue)琴(qin)”或(huo)(huo)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)琵(pi)(pi)琶”。本世紀50年代(dai)(dai)以后才定名為(wei)“四(si)川清(qing)(qing)音”。它用四(si)川方言演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，流行于以成(cheng)都(dou)為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)城市(shi)與農村(cun)，以及(ji)長江沿岸的(de)(de)(de)水陸碼頭。四(si)川清(qing)(qing)音是(shi)由明、清(qing)(qing)的(de)(de)(de)時(shi)調小曲及(ji)四(si)川民歌(ge)發(fa)展而成(cheng)。音樂(le)十分豐富，計有100 多支曲牌。音樂(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)結構分曲牌和板腔(qiang)兩類。 板腔(qiang)類又有“漢(han)調”和“反(fan)西(xi)皮(pi)”兩種(zhong)(zhong)。傳統的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)方式為(wei)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，即擺上(shang)一或(huo)(huo)兩張八仙桌，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)面(mian)對聽(ting)客(ke)正面(mian)而坐(zuo)，主唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)居中(zhong)（多數為(wei)女藝(yi)人），琴(qin)師坐(zuo)在(zai)主唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)左右兩邊，月(yue)琴(qin)、琵(pi)(pi)琶或(huo)(huo)三弦(xian)在(zai)左面(mian)，碗碗琴(qin)、二胡(hu)(hu)或(huo)(huo)小胡(hu)(hu)琴(qin)在(zai)右面(mian)。這種(zhong)(zhong)方式主要是(shi)在(zai)茶(cha)樓、書館里的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，另外還有沿街賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)或(huo)(huo)到(dao)旅店客(ke)棧賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)。清(qing)(qing)代(dai)(dai)中(zhong)期(qi)以后，四(si)川清(qing)(qing)音賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)藝(yi)人很(hen)多，出(chu)現了“大街小巷(xiang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)月(yue)琴(qin)，茶(cha)樓旅店客(ke)盈(ying)門”的(de)(de)(de)景象。清(qing)(qing)代(dai)(dai)吳好山在(zai)其(qi)《成(cheng)都(dou)竹(zhu)枝詞》中(zhong)寫道：“名都(dou)真個極繁華(hua)，不僅炊煙廿(nian)萬家。四(si)百余條(tiao)街整飭，吹彈(dan)夜(ye)夜(ye)亂如麻”。四(si)川清(qing)(qing)音就(jiu)是(shi)在(zai)這樣一種(zhong)(zhong)繁盛(sheng)的(de)(de)(de)境(jing)況中(zhong)，造就(jiu)出(chu)一代(dai)(dai)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)著名藝(yi)人。

四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)“四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音”源于何處，四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音與重(zhong)慶清(qing)(qing)音究竟有何不同(tong)，75歲的(de)清(qing)(qing)音藝(yi)術家鄧(deng)碧霞介紹，解放后，四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音在重(zhong)慶和(he)成(cheng)都(dou)兩地發展逐漸出現(xian)分流。成(cheng)都(dou)依然是以小調為主(zhu)，而重(zhong)慶以大調為主(zhu)。由其演唱的(de)《江竹筠(yun)》就是采用大調這種形式。

研究多(duo)年重(zhong)慶(qing)清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)曲藝團老藝術家譚伯樹(shu)表示，比(bi)起成(cheng)(cheng)都(dou)，重(zhong)慶(qing)清(qing)(qing)(qing)音(yin)可查的(de)(de)史實更多(duo)。“成(cheng)(cheng)都(dou)不少老師輩(bei)的(de)(de)人物都(dou)是在清(qing)(qing)(qing)末時期，從重(zhong)慶(qing)合川、江(jiang)津等地(di)到(dao)成(cheng)(cheng)都(dou)去的(de)(de)。”此外，更鮮為人知的(de)(de)是———“四(si)川清(qing)(qing)(qing)音(yin)”這個(ge)稱呼(hu)來源于重(zhong)慶(qing)，而第一個(ge)站(zhan)著唱(chang)清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)人也是重(zhong)慶(qing)人！

四川(chuan)清音早期稱“唱小曲(qu)”、“唱小調”，又因演唱時藝(yi)人自(zi)彈月(yue)琴(qin)或(huo)琵琶(pa)，也被稱為(wei)“唱月(yue)琴(qin)”或(huo)“唱琵琶(pa)”。1930年，一位叫彭銀安的(de)(de)保(bao)長以(yi)其(qi)特殊(shu)的(de)(de)勢(shi)力與社會(hui)(hui)影響，在(zai)較(jiao)場口附近創立了“清音改(gai)進會(hui)(hui)”，“以(yi)致(zhi)‘月(yue)琴(qin)’曲(qu)種(zhong)正式改(gai)名(ming)而亮(liang)出‘清音’的(de)(de)名(ming)號(hao)。”解放后(hou)，重慶成立“曲(qu)藝(yi)演唱生產組”（市曲(qu)藝(yi)團前(qian)身(shen)）在(zai)“大(da)眾游藝(yi)園(yuan)”進行集訓與演出，在(zai)偶然機會(hui)(hui)中，“四川(chuan)清音”的(de)(de)名(ming)稱被正式確定下來(lai)。

“當(dang)時，生產組每天都(dou)會(hui)表演包(bao)括清(qing)音(yin)在(zai)內的(de)(de)(de)20多(duo)個節(jie)目(mu)，每天我們(men)都(dou)會(hui)在(zai)宣(xuan)傳室(shi)的(de)(de)(de)門口(kou)掛上(shang)當(dang)天演出(chu)的(de)(de)(de)節(jie)目(mu)單，每個節(jie)目(mu)都(dou)在(zai)其前(qian)面寫(xie)上(shang)了其來源地(di)，比如山東(dong)大鼓、北(bei)京(jing)相聲(sheng)等(deng)。”最初，生產組只是在(zai)木牌上(shang)寫(xie)出(chu)‘清(qing)音(yin)’二字作為表演節(jie)目(mu)，后來逐(zhu)漸有(you)人(ren)詢問為何(he)其他(ta)節(jie)目(mu)都(dou)有(you)其歸屬(shu)的(de)(de)(de)地(di)方，唯獨清(qing)音(yin)沒有(you)，生產組才在(zai)‘清(qing)音(yin)’前(qian)面加上(shang)‘四(si)川’二字，從此，‘四(si)川清(qing)音(yin)’才正(zheng)式(shi)得名，并深(shen)入(ru)人(ren)心。

四川(chuan)清(qing)音(yin)除有專業藝(yi)人外(wai)，還有許多業余愛好(hao)者，稱為“玩友(you)”。他們不但(dan)能(neng)唱(chang)，一般都能(neng)彈奏琵琶(pa)或月琴，有的(de)彈奏水(shui)平還相當高。還有一些(xie)清(qing)音(yin)的(de)玩友(you)組織，他們為推(tui)動(dong)四川(chuan)清(qing)音(yin)藝(yi)術的(de)發展發揮了作用。 五六十年(nian)代(dai)，四川(chuan)清(qing)音(yin)進入劇場，坐唱(chang)的(de)形式逐(zhu)漸被站唱(chang)所取(qu)代(dai)。改為演(yan)員自己(ji)敲擊竹節鼓(gu)打(da)板演(yan)唱(chang)，配以小(xiao)樂隊伴奏，樂器有琵琶(pa)、高胡、二胡、中胡等。伴奏員兼(jian)演(yan)配角并(bing)參(can)與合唱(chang)幫(bang)腔。

藝術特色

演唱形式

最初多由女演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)一人在(zai)茶(cha)館書場表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器為琵琶、二胡(hu)(hu)、竹鼓、檀板等(deng)。其中(zhong)(zhong)(zhong)竹鼓是(shi)四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)特具(ju)的(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)由女演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)一人獨(du)唱(chang)，右手擊(ji)(ji)竹鼓，左(zuo)(zuo)手擊(ji)(ji)檀板，自擊(ji)(ji)自唱(chang)。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)共和國成立(li)后四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)進入劇場舞臺，改坐唱(chang)為站唱(chang)，并(bing)有(you)(you)對(dui)唱(chang)、合唱(chang)或(huo)獨(du)唱(chang)加伴(ban)等(deng)形式。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)左(zuo)(zuo)手打(da)檀板，右手用筷(kuai)子敲擊(ji)(ji)竹鼓以(yi)(yi)控(kong)制節奏(zou)(zou)及演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)速度，伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器有(you)(you)檀板、竹節鼓、琵琶、月琴、二胡(hu)(hu)、高胡(hu)(hu)等(deng)。近(jin)年來又開唱(chang)長篇(pian)曲目如《白蓮女杰》，在(zai)唱(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)嵌入表(biao)(biao)白，韻文、散文交(jiao)錯演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)。四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)分(fen)(fen)為上河派(pai)(pai)(pai)、下(xia)河派(pai)(pai)(pai)。成都(dou)的(de)(de)"省調(diao)"為上河派(pai)(pai)(pai)，其唱(chang)腔(qiang)(qiang)輕(qing)盈，細膩圓潤(run)，在(zai)運腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)一種(zhong)風格獨(du)具(ju)、跳躍(yue)式的(de)(de)連(lian)續頓音(yin)唱(chang)法(fa)--"哈哈腔(qiang)(qiang)"。四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)形式過去都(dou)以(yi)(yi)女演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)為主，男演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)為輔，坐唱(chang)而不(bu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)者自己彈奏(zou)(zou)樂(le)器。一般是(shi)三至(zhi)五人一班(ban)，舊稱“海湖班(ban)”。四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)的(de)(de)曲目豐富，清(qing)末時(shi)約(yue)在(zai)400個以(yi)(yi)上，近(jin)年搜(sou)集(ji)到約(yue)200個曲本，內容(rong)大(da)部(bu)分(fen)(fen)是(shi)幽怨思懷之曲，也有(you)(you)不(bu)少是(shi)應景(jing)詞曲或(huo)詠唱(chang)傳奇(qi)、小說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)人物(wu)故事(shi)。

四川清(qing)音音樂曲(qu)牌十分(fen)豐富，結構形式有單(dan)體(ti)、聯曲(qu)體(ti)和板腔體(ti)。在潤腔方面運用“哈哈腔”和“舌尖(jian)彈音”是(shi)其突出的特點。傳(chuan)統曲(qu)目(mu)有600多(duo)個(ge)，根據小(xiao)(xiao)說、戲曲(qu)改編的如(ru)(ru)《尼姑下山》、《小(xiao)(xiao)喬(qiao)哭夫(fu)》、《斷橋》、《思(si)凡》、歌頌(song)歷(li)史人(ren)物的如(ru)(ru)《花木蘭》、 《昭君出塞》，吸收(shou)各地民歌的如(ru)(ru)《放風(feng)箏》、《小(xiao)(xiao)丈夫(fu)》、《金梅(mei)花》等，反映現實生活及革(ge)命歷(li)史題(ti)材的新曲(qu)目(mu)如(ru)(ru)《黃繼光》、《丁佑君》、《江(jiang)姐上華鎣》、《送(song)公糧》、《小(xiao)(xiao)會(hui)計》、《趕花會(hui)》。著名(ming)清(qing)音藝人(ren)有陳瓊瑞、李月秋、黃德(de)君、程永玲等。

著名清音(yin)(yin)演唱藝術家(jia)李月秋的"哈(ha)哈(ha)腔"造詣(yi)較深，她音(yin)(yin)色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuan)，早在40年(nian)代(dai)即有"成(cheng)都周璇"譽稱。四川(chuan)清音(yin)(yin)代(dai)表(biao)曲(qu)目有《放風箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷(he)色》、《黃繼(ji)光》、《趕花(hua)會》等。

屬于歌唱(chang)體牌子曲(qu)類的(de)曲(qu)藝說(shuo)唱(chang)藝術形式。流傳至(zhi)今(jin)有8個大調、100余支小調，唱(chang)段200多支。大調多以(yi)故(gu)事傳說(shuo)為主，小調多采用四川流行(xing)的(de)山歌、民歌等曲(qu)調演唱(chang)。

1957年出版的(de)(de)《清(qing)(qing)音曲(qu)詞(ci)選》，選輯了部分優秀傳(chuan)統曲(qu)目。中華(hua)人(ren)民共和國成立后(hou)，對(dui)四(si)川清(qing)(qing)音的(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)目做了整(zheng)理工作(zuo)，并編(bian)演(yan)不少(shao)新曲(qu)目。演(yan)唱形式改由(you)女(nv)演(yan)員(yuan)(yuan)站唱，用檀(tan)板和竹(zhu)鼓(gu)（支以(yi)鼓(gu)架）來控(kong)制節(jie)奏，輔以(yi)必(bi)要的(de)(de)表情動作(zuo)，由(you)演(yan)奏員(yuan)(yuan)兼任配角與合唱。著名演(yan)員(yuan)(yuan)李月秋(qiu)曾參加世界青(qing)年聯歡節(jie)演(yan)唱清(qing)(qing)音，獲金質獎章。

音樂曲調

清音的(de)音樂曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)，分大(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)、曲(qu)(qu)牌、小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)3類。大(da)調(diao)(diao)(diao)(diao)有8個，即〔勾調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔馬頭調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔寄生調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔蕩調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔背工(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔月調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔反西皮調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔灘(tan)簧調(diao)(diao)(diao)(diao)〕。曲(qu)(qu)牌有〔半邊月〕、〔平板(ban)(ban)〕、〔奪(duo)子〕、〔疊斷橋〕、〔羅江怨〕等；小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)有〔鮮花調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔玉(yu)娥郎〕、〔四(si)季(ji)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕等。音樂結(jie)構有曲(qu)(qu)牌聯套(tao)體、板(ban)(ban)式變化體和(he)單(dan)曲(qu)(qu)體3種(zhong)。

成(cheng)都(dou)的(de)“省(sheng)調(diao)”為上河派，其(qi)唱腔輕(qing)盈，細膩圓潤，在運腔中有(you)一種風格獨具、跳躍式的(de)連續(xu)頓音唱法“哈哈腔”。著名(ming)清音演唱藝術(shu)家李(li)月秋的(de)“哈哈腔”造詣較深，她(ta)音色甜美(mei)，行腔輕(qing)柔婉轉，早在40年代即有(you)“成(cheng)都(dou)周璇”譽稱。

代表曲目

四川(chuan)清音的傳統(tong)曲目很豐富，有(you)《昭君(jun)出塞》、《尼姑下(xia)山》、 《斷橋(qiao)》、 《黛玉焚稿》、《放風箏》現代曲目有(you)《布谷鳥兒咕咕叫》、《六(liu)月六(liu)》、 《秋江(jiang)》、《繡(xiu)荷(he)色》、《黃繼(ji)光》 《趕花會》等。

傳承意義

四川清(qing)音(yin)的(de)(de)(de)傳(chuan)承面臨著巨大的(de)(de)(de)生(sheng)存危(wei)機(ji)，任重(zhong)而道遠，只有(you)通過技藝(yi)的(de)(de)(de)實(shi)踐、經驗的(de)(de)(de)傳(chuan)授(shou)、理論的(de)(de)(de)總結(jie)以及科學的(de)(de)(de)提升，才能(neng)使重(zhong)慶地區四川清(qing)音(yin)后繼有(you)人，得到(dao)有(you)效的(de)(de)(de)保護、傳(chuan)承與發展。只有(you)基于(yu)非物(wu)質文化遺產的(de)(de)(de)高度，深(shen)入實(shi)踐，積累總結(jie)，改革創(chuang)新(xin)，才能(neng)實(shi)現四川清(qing)音(yin)傳(chuan)承的(de)(de)(de)有(you)效性和多(duo)樣性，為四川清(qing)音(yin)的(de)(de)(de)傳(chuan)承保護開辟新(xin)的(de)(de)(de)途(tu)徑，讓(rang)珍貴的(de)(de)(de)傳(chuan)統藝(yi)術世(shi)代相(xiang)傳(chuan)。