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相關項目

1、四川清音（重慶市），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川清音（四川省），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省成都藝術劇院
（3）保護單(dan)位(wei)：成都(dou)(dou)市(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產保護中(zhong)心（成都(dou)(dou)市(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產藝(yi)術(shu)研究院）

歷史淵源

四川(chuan)清(qing)音(yin)，歷史淵源上(shang)溯至宋元(yuan)明(ming)年間，源自塞北江(jiang)南的雜曲(qu)、調(diao)(diao)腔和小曲(qu)、戲腔，與本(ben)土(tu)的巴渝蜀川(chuan)的徒歌(ge)俚調(diao)(diao)交融衍生，有了清(qing)音(yin)早期(qi)詞句及曲(qu)調(diao)(diao)的基本(ben)形(xing)態。

清乾隆(long)年(nian)間由民歌(ge)小(xiao)調發展而(er)成(cheng)，19世(shi)(shi)紀末，清朝晚期(qi)，重慶(qing)開埠，自(zi)長(chang)江中下游(you)入渝進川的(de)(de)(de)商船歌(ge)伎，演(yan)唱小(xiao)曲(qu)時(shi)調。文商官(guan)家等人打詞編曲(qu)，唱小(xiao)曲(qu)、唱月(yue)琴的(de)(de)(de)曲(qu)藝形(xing)式漸次(ci)成(cheng)熟(shu)。在(zai)上(shang)世(shi)(shi)紀三四(si)十年(nian)代，四(si)川清音幾乎是(shi)(shi)當時(shi)“最流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)”。“就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)五六十年(nian)代的(de)(de)(de)時(shi)候，每次(ci)重慶(qing)舉(ju)行(xing)文藝演(yan)出(chu)，清音都(dou)是(shi)(shi)主打曲(qu)目(mu)，半年(nian)演(yan)出(chu)高達500多場。

早期(qi)稱(cheng)“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)”、“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)調”，又(you)因演唱(chang)(chang)(chang)時藝人(ren)(ren)自彈(dan)月琴(qin)(qin)或(huo)琵琶，被(bei)稱(cheng)為“唱(chang)(chang)(chang)月琴(qin)(qin)”或(huo)“唱(chang)(chang)(chang)琵琶”。本世紀50年代(dai)(dai)以后才定名(ming)(ming)(ming)為“四(si)(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)”。它(ta)用四(si)(si)川(chuan)方(fang)言演唱(chang)(chang)(chang)，流行于以成(cheng)(cheng)都為中心的城市與農(nong)村，以及(ji)長江沿(yan)岸(an)的水陸碼頭(tou)。四(si)(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)是(shi)(shi)由明(ming)、清(qing)(qing)的時調小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)及(ji)四(si)(si)川(chuan)民歌發展而成(cheng)(cheng)。音(yin)樂十分豐富(fu)，計(ji)有100 多(duo)支曲(qu)牌(pai)。音(yin)樂唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)結構分曲(qu)牌(pai)和板腔(qiang)兩類。 板腔(qiang)類又(you)有“漢調”和“反西(xi)皮”兩種(zhong)。傳統的演唱(chang)(chang)(chang)方(fang)式為坐唱(chang)(chang)(chang)，即擺上一或(huo)兩張(zhang)八仙桌，演唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)面對聽客正面而坐，主唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)居中（多(duo)數為女藝人(ren)(ren)），琴(qin)(qin)師坐在(zai)主唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)的左(zuo)右兩邊(bian)，月琴(qin)(qin)、琵琶或(huo)三弦在(zai)左(zuo)面，碗碗琴(qin)(qin)、二(er)胡或(huo)小(xiao)(xiao)(xiao)胡琴(qin)(qin)在(zai)右面。這種(zhong)方(fang)式主要是(shi)(shi)在(zai)茶(cha)(cha)樓、書館(guan)里的演唱(chang)(chang)(chang)，另外(wai)還有沿(yan)街(jie)賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)或(huo)到旅(lv)店客棧賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)的。清(qing)(qing)代(dai)(dai)中期(qi)以后，四(si)(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)的藝人(ren)(ren)很多(duo)，出現(xian)了(le)“大街(jie)小(xiao)(xiao)(xiao)巷(xiang)唱(chang)(chang)(chang)月琴(qin)(qin)，茶(cha)(cha)樓旅(lv)店客盈門”的景象(xiang)。清(qing)(qing)代(dai)(dai)吳好(hao)山在(zai)其《成(cheng)(cheng)都竹枝詞(ci)》中寫(xie)道(dao)：“名(ming)(ming)(ming)都真個極繁華，不僅炊(chui)煙廿萬(wan)家。四(si)(si)百余條街(jie)整(zheng)飭，吹彈(dan)夜夜亂如麻”。四(si)(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)就是(shi)(shi)在(zai)這樣一種(zhong)繁盛的境(jing)況(kuang)中，造(zao)就出一代(dai)(dai)代(dai)(dai)的著(zhu)名(ming)(ming)(ming)藝人(ren)(ren)。

四川“四川清(qing)(qing)音(yin)(yin)”源于(yu)何(he)(he)處，四川清(qing)(qing)音(yin)(yin)與重(zhong)(zhong)慶(qing)清(qing)(qing)音(yin)(yin)究(jiu)竟有何(he)(he)不(bu)同，75歲的清(qing)(qing)音(yin)(yin)藝術家鄧碧(bi)霞介紹(shao)，解(jie)放后，四川清(qing)(qing)音(yin)(yin)在重(zhong)(zhong)慶(qing)和成都兩地發展逐漸出現分流。成都依然是(shi)以小(xiao)調(diao)為(wei)主，而(er)重(zhong)(zhong)慶(qing)以大調(diao)為(wei)主。由其演(yan)唱的《江竹筠》就是(shi)采用大調(diao)這種形式(shi)。

研(yan)究多(duo)年重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)清(qing)音(yin)(yin)的曲(qu)藝團老(lao)(lao)藝術(shu)家譚伯樹表示(shi)，比起成都(dou)，重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)清(qing)音(yin)(yin)可查的史實更多(duo)。“成都(dou)不少老(lao)(lao)師輩的人(ren)物都(dou)是(shi)在清(qing)末時期，從重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)合川、江津等地到成都(dou)去的。”此外，更鮮為人(ren)知的是(shi)———“四川清(qing)音(yin)(yin)”這個(ge)稱呼來源于重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)，而第一(yi)個(ge)站著唱清(qing)音(yin)(yin)的人(ren)也是(shi)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)人(ren)！

四川(chuan)(chuan)清音(yin)早期稱(cheng)(cheng)(cheng)“唱(chang)(chang)小(xiao)曲(qu)”、“唱(chang)(chang)小(xiao)調”，又因演唱(chang)(chang)時藝(yi)人自彈月(yue)琴或琵琶(pa)(pa)，也被稱(cheng)(cheng)(cheng)為“唱(chang)(chang)月(yue)琴”或“唱(chang)(chang)琵琶(pa)(pa)”。1930年，一位叫彭銀(yin)安的(de)保長以(yi)其特殊的(de)勢力與社會影響(xiang)，在(zai)較場(chang)口附近創立(li)了(le)“清音(yin)改(gai)進會”，“以(yi)致‘月(yue)琴’曲(qu)種正式(shi)改(gai)名(ming)而亮出‘清音(yin)’的(de)名(ming)號。”解放后(hou)，重慶成立(li)“曲(qu)藝(yi)演唱(chang)(chang)生產組”（市曲(qu)藝(yi)團前身）在(zai)“大眾游藝(yi)園”進行(xing)集(ji)訓與演出，在(zai)偶然機會中，“四川(chuan)(chuan)清音(yin)”的(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)被正式(shi)確定(ding)下(xia)來。

“當(dang)時，生(sheng)產組每(mei)天(tian)都會(hui)表(biao)演(yan)包(bao)括清(qing)音(yin)在內(nei)的20多個節目(mu)，每(mei)天(tian)我(wo)們都會(hui)在宣傳室的門口掛上當(dang)天(tian)演(yan)出(chu)的節目(mu)單(dan)，每(mei)個節目(mu)都在其(qi)前面寫(xie)上了其(qi)來源地(di)，比(bi)如山東大鼓、北京相(xiang)聲等。”最初，生(sheng)產組只是在木牌上寫(xie)出(chu)‘清(qing)音(yin)’二(er)字作為表(biao)演(yan)節目(mu)，后(hou)來逐漸有人(ren)詢問為何其(qi)他節目(mu)都有其(qi)歸(gui)屬的地(di)方，唯(wei)獨清(qing)音(yin)沒有，生(sheng)產組才(cai)在‘清(qing)音(yin)’前面加上‘四川(chuan)’二(er)字，從此，‘四川(chuan)清(qing)音(yin)’才(cai)正式(shi)得名(ming)，并(bing)深入(ru)人(ren)心。

四川清音(yin)(yin)(yin)除有專業藝(yi)人外，還有許(xu)多(duo)業余愛好者，稱為“玩友(you)”。他們不但能(neng)(neng)唱(chang)(chang)，一般都能(neng)(neng)彈奏琵(pi)琶或月琴，有的(de)彈奏水平還相當(dang)高。還有一些清音(yin)(yin)(yin)的(de)玩友(you)組織，他們為推動四川清音(yin)(yin)(yin)藝(yi)術(shu)的(de)發展發揮了作用。 五六十年代，四川清音(yin)(yin)(yin)進入劇場，坐(zuo)唱(chang)(chang)的(de)形式逐(zhu)漸被站唱(chang)(chang)所(suo)取代。改(gai)為演員自己(ji)敲(qiao)擊(ji)竹節鼓打板(ban)演唱(chang)(chang)，配以小(xiao)樂隊(dui)伴奏，樂器有琵(pi)琶、高胡(hu)、二胡(hu)、中胡(hu)等。伴奏員兼演配角并參與合唱(chang)(chang)幫腔。

藝術特色

演唱形式

最初多由女(nv)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)一人在(zai)(zai)茶館書場表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，伴奏樂(le)器為(wei)琵(pi)(pi)琶、二(er)胡、竹鼓(gu)(gu)(gu)、檀(tan)(tan)(tan)板等(deng)。其(qi)中(zhong)竹鼓(gu)(gu)(gu)是四(si)川清音(yin)特具的(de)伴奏樂(le)器。表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)由女(nv)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)一人獨唱(chang)(chang)(chang)(chang)，右手擊(ji)竹鼓(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手擊(ji)檀(tan)(tan)(tan)板，自擊(ji)自唱(chang)(chang)(chang)(chang)。中(zhong)華人民共和國成立(li)后四(si)川清音(yin)進(jin)入劇(ju)場舞臺(tai)，改坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)站(zhan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，并有(you)(you)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)、合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)或獨唱(chang)(chang)(chang)(chang)加伴等(deng)形式(shi)。表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)左(zuo)手打檀(tan)(tan)(tan)板，右手用筷子敲擊(ji)竹鼓(gu)(gu)(gu)以(yi)控(kong)制節奏及演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)速度(du)，伴奏樂(le)器有(you)(you)檀(tan)(tan)(tan)板、竹節鼓(gu)(gu)(gu)、琵(pi)(pi)琶、月琴、二(er)胡、高(gao)胡等(deng)。近(jin)年來(lai)又開唱(chang)(chang)(chang)(chang)長篇(pian)曲(qu)目如《白(bai)(bai)蓮(lian)女(nv)杰》，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)嵌入表(biao)白(bai)(bai)，韻文、散(san)文交錯(cuo)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。四(si)川清音(yin)分(fen)為(wei)上河派、下河派。成都的(de)"省調"為(wei)上河派，其(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)輕盈，細膩(ni)圓潤，在(zai)(zai)運腔(qiang)中(zhong)有(you)(you)一種風格獨具、跳躍式(shi)的(de)連續(xu)頓(dun)音(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法--"哈哈腔(qiang)"。四(si)川清音(yin)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形式(shi)過去都以(yi)女(nv)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)主，男演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)輔，坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)而不(bu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者自己彈奏樂(le)器。一般是三至五(wu)人一班，舊稱“海湖班”。四(si)川清音(yin)的(de)曲(qu)目豐(feng)富，清末(mo)時(shi)約(yue)在(zai)(zai)400個(ge)以(yi)上，近(jin)年搜集到約(yue)200個(ge)曲(qu)本(ben)，內(nei)容大部(bu)分(fen)是幽(you)怨思懷之曲(qu)，也(ye)有(you)(you)不(bu)少是應景詞曲(qu)或詠(yong)唱(chang)(chang)(chang)(chang)傳(chuan)奇(qi)、小(xiao)說中(zhong)的(de)人物故事(shi)。

四川清音音樂曲(qu)(qu)(qu)牌十分豐(feng)富(fu)，結構形式(shi)有單體、聯曲(qu)(qu)(qu)體和板腔(qiang)體。在潤(run)腔(qiang)方(fang)面運(yun)用“哈(ha)哈(ha)腔(qiang)”和“舌尖彈音”是其(qi)突出的(de)(de)(de)特點。傳統曲(qu)(qu)(qu)目(mu)有600多個(ge)，根據小(xiao)說、戲曲(qu)(qu)(qu)改編的(de)(de)(de)如(ru)《尼姑下山》、《小(xiao)喬(qiao)哭夫》、《斷橋》、《思凡》、歌頌(song)歷史人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)如(ru)《花木(mu)蘭》、 《昭(zhao)君出塞》，吸收各地(di)民歌的(de)(de)(de)如(ru)《放風箏(zheng)》、《小(xiao)丈夫》、《金梅(mei)花》等，反(fan)映現(xian)實生(sheng)活(huo)及革命(ming)歷史題材的(de)(de)(de)新曲(qu)(qu)(qu)目(mu)如(ru)《黃(huang)繼光》、《丁佑君》、《江姐上華鎣》、《送公糧(liang)》、《小(xiao)會計》、《趕花會》。著名(ming)清音藝人(ren)(ren)有陳(chen)瓊瑞、李月秋、黃(huang)德君、程(cheng)永玲(ling)等。

著名清(qing)音(yin)(yin)演(yan)唱藝術家李月秋的"哈哈腔"造(zao)詣較深，她音(yin)(yin)色(se)(se)甜美，行腔輕柔婉轉(zhuan)，早在40年代即有(you)"成都周璇(xuan)"譽(yu)稱。四(si)川清(qing)音(yin)(yin)代表曲目有(you)《放風箏(zheng)》、《斷(duan)橋》、《秋江》、《繡荷色(se)(se)》、《黃(huang)繼(ji)光(guang)》、《趕花(hua)會(hui)》等。

屬(shu)于歌唱(chang)(chang)體牌子曲(qu)(qu)類的(de)曲(qu)(qu)藝說唱(chang)(chang)藝術形式。流傳(chuan)至(zhi)今(jin)有8個大調、100余(yu)支(zhi)小(xiao)調，唱(chang)(chang)段200多(duo)支(zhi)。大調多(duo)以故事傳(chuan)說為主，小(xiao)調多(duo)采用四川流行的(de)山歌、民歌等曲(qu)(qu)調演唱(chang)(chang)。

1957年(nian)出(chu)版的《清(qing)音(yin)曲(qu)詞選(xuan)》，選(xuan)輯了部分優秀傳統曲(qu)目。中華人民共和國成立(li)后，對(dui)四川清(qing)音(yin)的傳統曲(qu)目做了整理(li)工作，并(bing)編演(yan)(yan)(yan)不少(shao)新曲(qu)目。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式改由女演(yan)(yan)(yan)員站唱(chang)(chang)，用檀板和竹鼓（支以鼓架）來控制節奏(zou)，輔以必要的表情動作，由演(yan)(yan)(yan)奏(zou)員兼任配角與(yu)合(he)唱(chang)(chang)。著名演(yan)(yan)(yan)員李月(yue)秋曾(ceng)參加世界青年(nian)聯歡節演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)清(qing)音(yin)，獲金(jin)質獎(jiang)章。

音樂曲調

清音(yin)的(de)音(yin)樂曲調(diao)(diao)(diao)，分大調(diao)(diao)(diao)、曲牌、小調(diao)(diao)(diao)3類(lei)。大調(diao)(diao)(diao)有8個，即〔勾調(diao)(diao)(diao)〕、〔馬頭調(diao)(diao)(diao)〕、〔寄生(sheng)調(diao)(diao)(diao)〕、〔蕩(dang)調(diao)(diao)(diao)〕、〔背工調(diao)(diao)(diao)〕、〔月調(diao)(diao)(diao)〕、〔反西(xi)皮調(diao)(diao)(diao)〕、〔灘簧調(diao)(diao)(diao)〕。曲牌有〔半邊月〕、〔平板〕、〔奪(duo)子〕、〔疊(die)斷橋〕、〔羅江(jiang)怨〕等(deng)；小調(diao)(diao)(diao)有〔鮮花(hua)調(diao)(diao)(diao)〕、〔玉娥郎〕、〔四季調(diao)(diao)(diao)〕等(deng)。音(yin)樂結構有曲牌聯套體、板式變化(hua)體和單曲體3種。

成都的“省調”為上(shang)河派，其唱(chang)腔(qiang)輕盈，細膩圓潤，在運腔(qiang)中有一(yi)種(zhong)風格(ge)獨具(ju)、跳躍式的連續頓音(yin)唱(chang)法(fa)“哈(ha)哈(ha)腔(qiang)”。著(zhu)名清音(yin)演唱(chang)藝術家李月(yue)秋的“哈(ha)哈(ha)腔(qiang)”造詣較深，她音(yin)色(se)甜美，行腔(qiang)輕柔婉轉，早(zao)在40年代即有“成都周璇”譽稱。

代表曲目

四川清音(yin)的傳(chuan)統曲(qu)目(mu)很豐富(fu)，有《昭君出塞》、《尼(ni)姑(gu)下山》、 《斷(duan)橋》、 《黛玉焚稿》、《放風箏》現代曲(qu)目(mu)有《布谷鳥兒咕咕叫(jiao)》、《六月六》、 《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》 《趕花會》等(deng)。

傳承意義

四(si)川清(qing)音的(de)傳承面臨著巨(ju)大(da)的(de)生(sheng)存危(wei)機，任重而道遠，只有(you)通過(guo)技藝(yi)的(de)實(shi)踐、經驗的(de)傳授、理論的(de)總(zong)結以及科學的(de)提升(sheng)，才能使(shi)重慶(qing)地區四(si)川清(qing)音后繼有(you)人，得到(dao)有(you)效的(de)保(bao)護(hu)、傳承與(yu)發展。只有(you)基于非(fei)物質文化(hua)遺產的(de)高度(du)，深入(ru)實(shi)踐，積累總(zong)結，改(gai)革創新，才能實(shi)現四(si)川清(qing)音傳承的(de)有(you)效性和多樣性，為(wei)四(si)川清(qing)音的(de)傳承保(bao)護(hu)開辟新的(de)途(tu)徑(jing)，讓珍貴的(de)傳統(tong)藝(yi)術(shu)世代相傳。