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藝術特色

上(shang)世紀五(wu)、六十年代(dai)，是(shi)農村集體(ti)化(hua)、公社(she)化(hua)時(shi)期，坡上(shang)干活的人唱起(qi)號(hao)子，兩岸應和(he)，聲調宏(hong)壯。那時(shi)是(shi)南溪號(hao)子的鼎(ding)盛時(shi)期。

南(nan)溪(xi)號子(zi)最初(chu)形(xing)成(cheng)(cheng)是(shi)土家(jia)族農民在(zai)(zai)生產勞(lao)動中(zhong)解乏鼓勁的(de)(de)勞(lao)動號子(zi)和山歌號子(zi)。人們(men)常說："南(nan)溪(xi)左右兩面坡，男(nan)女老(lao)少會唱歌"，那是(shi)因(yin)為(wei)被險峻群山環抱的(de)(de)南(nan)溪(xi)村(cun)地理(li)條(tiao)件特殊，山谷狹長幽暗，阻礙了土家(jia)族先民的(de)(de)交流(liu)和聯系，人們(men)只(zhi)得通過聲音來相互傳(chuan)遞消(xiao)息，一聲聲吶喊在(zai)(zai)不經意間演變(bian)成(cheng)(cheng)了南(nan)溪(xi)村(cun)民文化生活中(zhong)的(de)(de)重要(yao)內容(rong)，經過千年的(de)(de)豐富發展和傳(chuan)承，從而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)了今天(tian)的(de)(de)南(nan)溪(xi)號子(zi)。

在南溪村有(you)著"十(shi)(shi)對男女九對歌(ge)(ge)，十(shi)(shi)首山歌(ge)(ge)九情歌(ge)(ge)"的(de)說法。南溪號子的(de)歌(ge)(ge)詞多屬(shu)即興創(chuang)作，無(wu)伴(ban)奏樂器，多以情歌(ge)(ge)為主，靠口頭傳唱(chang)(chang)(chang)得以世代相傳，沒有(you)文字記錄，愛唱(chang)(chang)(chang)山歌(ge)(ge)的(de)人看到(dao)什么(me)(me)或想到(dao)什么(me)(me)就(jiu)唱(chang)(chang)(chang)什么(me)(me)，往往是一(yi)首山歌(ge)(ge)開(kai)始(shi)由(you)一(yi)個人唱(chang)(chang)(chang)，大家喜歡就(jiu)自然(ran)會在人群中傳唱(chang)(chang)(chang)。

一首號子(zi)多為4句，一句7個(ge)字，中間有大量襯詞。如"新打船(chuan)兒下余渡，余渡有個(ge)兩夫婦，生(sheng)下幺(yao)姑一尺五；六幺(yao)妹生(sheng)下地，團(tuan)團(tuan)轉轉把媒提(ti)，幺(yao)妹還在娘懷里。"

武(wu)陵山特(te)(te)(te)殊的(de)(de)地理和社會(hui)環境培育了土(tu)家人(ren)粗(cu)獷、豪放的(de)(de)性格特(te)(te)(te)征，也造就了其濃郁的(de)(de)民族文化(hua)(hua)——南溪號(hao)子(zi)。南溪號(hao)子(zi)深受人(ren)民群眾喜愛，其內容(rong)涉及土(tu)家族歷史、地理、民間傳(chuan)說，傳(chuan)達了許多(duo)已經消亡的(de)(de)文化(hua)(hua)信(xin)息，為(wei)山歌號(hao)子(zi)的(de)(de)一種原生態特(te)(te)(te)異體裁，具(ju)有獨特(te)(te)(te)的(de)(de)藝術特(te)(te)(te)色與(yu)價值。

傳承意義

勞動(dong)號子(zi)和山歌號子(zi)等

發展現狀

演唱的特(te)異性，系土(tu)家(jia)民族音(yin)樂文化的遺(yi)存，具有吸(xi)收優秀傳(chuan)統發展民族音(yin)樂的藝術(shu)價值。現今，電(dian)(dian)視、移(yi)動(dong)電(dian)(dian)話覆(fu)蓋了(le)南溪(xi)村，通(tong)電(dian)(dian)通(tong)話也(ye)早(zao)已進入南溪(xi)村村民的家(jia)庭，人(ren)們早(zao)已拋(pao)棄(qi)了(le)隔著(zhu)山谷(gu)喊(han)號子(zi)的聯(lian)系方法，隨著(zhu)土(tu)地下(xia)放，特(te)別是近幾年(nian)來青壯年(nian)大量外出(chu)打工，南溪(xi)號子(zi)實質(zhi)上已無發展，日漸衰落，現如(ru)今，真(zhen)正能夠唱出(chu)原汁原味南溪(xi)號子(zi)的只有10余位老人(ren)，年(nian)齡最(zui)大的78歲，年(nian)齡最(zui)小的58歲，中青年(nian)中沒有一人(ren)能喊(han)出(chu)號子(zi)，南溪(xi)號子(zi)失去了(le)傳(chuan)人(ren)，面(mian)臨著(zhu)消(xiao)亡的危(wei)機(ji)。

保護內容

對南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)曲目在整理、收集的(de)(de)基礎上結集出(chu)版中小(xiao)學民(min)歌教材，擴大(da)南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)的(de)(de)影響(xiang)；在鵝池鎮、南(nan)溪(xi)村的(de)(de)中小(xiao)學成立南(nan)溪(xi)民(min)歌演唱(chang)隊，由民(min)間號(hao)子(zi)手和文化專干傳授號(hao)子(zi)唱(chang)法，培養青少年對號(hao)子(zi)的(de)(de)興趣；黔江(jiang)區(qu)政(zheng)府定期舉辦(ban)民(min)歌比賽，促進(jin)南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)的(de)(de)傳承和發展(zhan)。

五年計劃

2006年全面普(pu)查，對《南溪(xi)號子(zi)》曲目進一(yi)步整理、收集(ji)；編寫(xie)中小學民歌教材。

2007年中小(xiao)學民歌教材(cai)在鵝池鎮各中小(xiao)學校試行(xing)。

2008年(nian)在鵝池(chi)鎮、南溪村中小學(xue)組建學(xue)生南溪民(min)(min)歌演(yan)唱隊，發展青少年(nian)民(min)(min)歌手。

2009年在全區(qu)各中小學普及(ji)民歌教材，各中小學校(xiao)成立南溪民歌演唱隊。

2010年舉辦一年一度的南溪(xi)號子(zi)比賽，促進南溪(xi)號子(zi)的傳(chuan)承和發(fa)展。