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藝術特色

上(shang)世紀五、六十年代，是(shi)農村集體化、公社(she)化時期，坡(po)上(shang)干活(huo)的人唱起(qi)號子(zi)，兩岸應和，聲(sheng)調宏壯。那時是(shi)南溪號子(zi)的鼎(ding)盛時期。

南溪號(hao)子最初形(xing)成(cheng)是(shi)土家族(zu)農民在生(sheng)產勞動中解乏鼓勁的(de)勞動號(hao)子和(he)山歌號(hao)子。人(ren)們常(chang)說："南溪左右(you)兩面坡，男(nan)女老(lao)少會唱(chang)歌"，那(nei)是(shi)因為(wei)被險峻群(qun)山環抱的(de)南溪村地理條件(jian)特(te)殊，山谷狹長幽暗，阻礙了(le)(le)土家族(zu)先(xian)民的(de)交流和(he)聯(lian)系，人(ren)們只得通過聲音(yin)來相互傳遞(di)消息(xi)，一聲聲吶喊在不經(jing)意間演變成(cheng)了(le)(le)南溪村民文化生(sheng)活中的(de)重要內容，經(jing)過千(qian)年的(de)豐富發展(zhan)和(he)傳承，從(cong)而形(xing)成(cheng)了(le)(le)今天的(de)南溪號(hao)子。

在南(nan)溪村有(you)著"十(shi)對(dui)男女九(jiu)對(dui)歌(ge)(ge)，十(shi)首山歌(ge)(ge)九(jiu)情歌(ge)(ge)"的說(shuo)法(fa)。南(nan)溪號子的歌(ge)(ge)詞多屬即興創(chuang)作，無伴奏樂器，多以(yi)情歌(ge)(ge)為主，靠口頭傳(chuan)(chuan)(chuan)唱得以(yi)世(shi)代相傳(chuan)(chuan)(chuan)，沒有(you)文字記錄，愛唱山歌(ge)(ge)的人(ren)看到什么(me)或想到什么(me)就唱什么(me)，往(wang)往(wang)是一(yi)(yi)首山歌(ge)(ge)開始由一(yi)(yi)個人(ren)唱，大家喜歡就自然會在人(ren)群中傳(chuan)(chuan)(chuan)唱。

一首號(hao)子多為4句(ju)(ju)，一句(ju)(ju)7個字，中間有大量(liang)襯詞。如"新(xin)打船(chuan)兒(er)下(xia)(xia)余渡，余渡有個兩夫婦，生下(xia)(xia)幺(yao)姑一尺五；六幺(yao)妹(mei)生下(xia)(xia)地(di)，團團轉(zhuan)轉(zhuan)把媒(mei)提，幺(yao)妹(mei)還在娘(niang)懷里。"

武陵山(shan)特(te)(te)殊的(de)(de)地(di)理和社(she)會環境培育了(le)(le)土家人粗(cu)獷(guang)、豪放的(de)(de)性格特(te)(te)征，也造就了(le)(le)其濃(nong)郁的(de)(de)民(min)族文化(hua)——南(nan)溪號子(zi)。南(nan)溪號子(zi)深受(shou)人民(min)群眾喜愛(ai)，其內容涉(she)及土家族歷史、地(di)理、民(min)間傳說，傳達了(le)(le)許多已經消亡的(de)(de)文化(hua)信息(xi)，為山(shan)歌號子(zi)的(de)(de)一種原生態(tai)特(te)(te)異(yi)體(ti)裁，具有(you)獨特(te)(te)的(de)(de)藝術(shu)特(te)(te)色與(yu)價(jia)值。

傳承意義

勞動(dong)號(hao)子和山歌號(hao)子等

發展現狀

演(yan)唱的(de)(de)特異性，系土(tu)家民族(zu)(zu)音(yin)樂文化的(de)(de)遺存，具有(you)吸收(shou)優秀傳統發展民族(zu)(zu)音(yin)樂的(de)(de)藝術(shu)價值。現(xian)今，電視、移動電話(hua)覆蓋了南(nan)溪(xi)村，通電通話(hua)也早已進入(ru)南(nan)溪(xi)村村民的(de)(de)家庭，人(ren)們早已拋棄了隔(ge)著山谷喊(han)號(hao)(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)聯系方法，隨(sui)著土(tu)地下(xia)放，特別是近幾年(nian)來(lai)青(qing)壯年(nian)大(da)量(liang)外出打工，南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)(hao)子(zi)實質(zhi)上(shang)已無發展，日漸衰(shuai)落，現(xian)如今，真(zhen)正(zheng)能夠唱出原(yuan)汁原(yuan)味南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)只有(you)10余位老人(ren)，年(nian)齡最大(da)的(de)(de)78歲，年(nian)齡最小(xiao)的(de)(de)58歲，中青(qing)年(nian)中沒有(you)一人(ren)能喊(han)出號(hao)(hao)(hao)子(zi)，南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)(hao)子(zi)失(shi)去了傳人(ren)，面臨著消亡的(de)(de)危(wei)機。

保護內容

對南(nan)(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)曲目在整理、收集(ji)的(de)基礎上結集(ji)出版中(zhong)小(xiao)學民(min)歌(ge)教材(cai)，擴(kuo)大南(nan)(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)影響；在鵝池鎮、南(nan)(nan)溪(xi)村的(de)中(zhong)小(xiao)學成立南(nan)(nan)溪(xi)民(min)歌(ge)演唱(chang)(chang)隊，由民(min)間號(hao)子(zi)(zi)(zi)手和(he)文(wen)化專(zhuan)干(gan)傳授號(hao)子(zi)(zi)(zi)唱(chang)(chang)法，培養青少年對號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)興趣；黔江(jiang)區政府定期舉辦民(min)歌(ge)比賽(sai)，促進南(nan)(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)傳承和(he)發展。

五年計劃

2006年全(quan)面(mian)普查，對(dui)《南溪號子(zi)》曲目進一步整(zheng)理、收集；編寫中(zhong)小學民歌教(jiao)材(cai)。

2007年中(zhong)小(xiao)學(xue)民歌(ge)教(jiao)材在鵝(e)池(chi)鎮(zhen)各中(zhong)小(xiao)學(xue)校試行。

2008年在鵝池(chi)鎮、南(nan)溪村(cun)中小學(xue)組建學(xue)生(sheng)南(nan)溪民(min)歌(ge)演唱隊(dui)，發展青(qing)少年民(min)歌(ge)手。

2009年(nian)在全區各中小學普及民(min)歌教材，各中小學校成立南(nan)溪民(min)歌演唱(chang)隊(dui)。

2010年舉辦一年一度的(de)南(nan)溪(xi)號子比賽，促(cu)進南(nan)溪(xi)號子的(de)傳承和發展。