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藝術特色

上世紀五、六十年代(dai)，是農村(cun)集體化(hua)、公社化(hua)時期，坡(po)上干活的人(ren)唱起號(hao)子(zi)，兩岸應和，聲調宏壯。那時是南(nan)溪號(hao)子(zi)的鼎盛時期。

南(nan)(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)最初形成(cheng)是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族農民(min)在生產勞動(dong)中解乏(fa)鼓勁的勞動(dong)號(hao)子(zi)和山(shan)歌(ge)號(hao)子(zi)。人們(men)常說："南(nan)(nan)溪(xi)左右(you)兩面坡，男女老少會唱歌(ge)"，那是(shi)因為被險峻群山(shan)環抱的南(nan)(nan)溪(xi)村地(di)理(li)條件特殊，山(shan)谷狹長幽暗，阻礙了土(tu)家(jia)(jia)族先民(min)的交流(liu)和聯系，人們(men)只得通過(guo)聲音來相互傳遞消息，一聲聲吶喊在不經意間演(yan)變(bian)成(cheng)了南(nan)(nan)溪(xi)村民(min)文化生活中的重要內(nei)容，經過(guo)千年(nian)的豐富(fu)發展(zhan)和傳承，從(cong)而(er)形成(cheng)了今天(tian)的南(nan)(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)。

在南(nan)溪(xi)村有著(zhu)"十(shi)對男女(nv)九對歌(ge)(ge)，十(shi)首(shou)山歌(ge)(ge)九情(qing)歌(ge)(ge)"的說(shuo)法。南(nan)溪(xi)號(hao)子的歌(ge)(ge)詞多(duo)(duo)屬即興創作，無(wu)伴奏樂(le)器(qi)，多(duo)(duo)以情(qing)歌(ge)(ge)為主，靠口頭傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)得以世(shi)代相傳(chuan)，沒(mei)有文字記(ji)錄，愛唱(chang)(chang)(chang)山歌(ge)(ge)的人(ren)看到什(shen)么或想到什(shen)么就唱(chang)(chang)(chang)什(shen)么，往(wang)往(wang)是一(yi)首(shou)山歌(ge)(ge)開(kai)始由一(yi)個人(ren)唱(chang)(chang)(chang)，大家(jia)喜歡就自然會(hui)在人(ren)群(qun)中(zhong)傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)。

一(yi)首號子多(duo)為4句(ju)(ju)，一(yi)句(ju)(ju)7個字，中(zhong)間有大量(liang)襯(chen)詞(ci)。如(ru)"新打船兒(er)下余渡，余渡有個兩夫婦(fu)，生(sheng)下幺姑一(yi)尺五(wu)；六(liu)幺妹(mei)(mei)生(sheng)下地，團團轉轉把媒提，幺妹(mei)(mei)還在娘(niang)懷里。"

武陵山特(te)(te)殊的(de)(de)(de)地理(li)和社(she)會環境培(pei)育了土家人(ren)粗(cu)獷、豪(hao)放的(de)(de)(de)性格特(te)(te)征，也(ye)造就(jiu)了其濃郁的(de)(de)(de)民族文化——南(nan)溪號(hao)子(zi)(zi)。南(nan)溪號(hao)子(zi)(zi)深(shen)受人(ren)民群眾喜愛，其內容涉(she)及土家族歷(li)史、地理(li)、民間傳(chuan)說，傳(chuan)達了許多已經消亡的(de)(de)(de)文化信息，為山歌號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)一種原生(sheng)態特(te)(te)異(yi)體裁，具有(you)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特(te)(te)色(se)與價(jia)值。

傳承意義

勞動(dong)號子和山歌號子等

發展現狀

演(yan)唱的(de)特(te)異性(xing)，系(xi)土家民族音樂文化的(de)遺存，具有(you)吸收優(you)秀傳統(tong)發展民族音樂的(de)藝(yi)術價值(zhi)。現(xian)今(jin)，電(dian)視、移動電(dian)話覆蓋了(le)(le)南溪村，通電(dian)通話也早已進(jin)入南溪村村民的(de)家庭，人們早已拋棄了(le)(le)隔著山(shan)谷喊號(hao)子(zi)的(de)聯(lian)系(xi)方(fang)法，隨著土地下(xia)放(fang)，特(te)別是近(jin)幾年來青壯(zhuang)年大量外出打工(gong)，南溪號(hao)子(zi)實質(zhi)上已無發展，日漸(jian)衰落，現(xian)如今(jin)，真正(zheng)能夠唱出原汁原味南溪號(hao)子(zi)的(de)只有(you)10余位老(lao)人，年齡最(zui)大的(de)78歲(sui)(sui)，年齡最(zui)小的(de)58歲(sui)(sui)，中青年中沒有(you)一人能喊出號(hao)子(zi)，南溪號(hao)子(zi)失去了(le)(le)傳人，面臨著消亡的(de)危機。

保護內容

對南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)曲目在(zai)整理、收(shou)集的(de)(de)基礎(chu)上(shang)結集出版中小學(xue)民(min)歌教材(cai)，擴大南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)影響(xiang)；在(zai)鵝池鎮、南溪(xi)村的(de)(de)中小學(xue)成立(li)南溪(xi)民(min)歌演唱(chang)隊，由(you)民(min)間(jian)號(hao)子(zi)(zi)(zi)手和(he)文化專干傳授號(hao)子(zi)(zi)(zi)唱(chang)法，培(pei)養青少(shao)年對號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)興趣；黔江區政(zheng)府(fu)定期(qi)舉辦民(min)歌比賽，促進南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)傳承和(he)發(fa)展。

五年計劃

2006年全面普查(cha)，對《南溪(xi)號子(zi)》曲目進(jin)一步整理、收集；編寫中小學民歌(ge)教(jiao)材。

2007年(nian)中(zhong)小(xiao)學民歌教材在鵝池鎮(zhen)各(ge)中(zhong)小(xiao)學校(xiao)試行。

2008年(nian)在鵝池鎮(zhen)、南(nan)(nan)溪村中小學(xue)組建(jian)學(xue)生南(nan)(nan)溪民歌演(yan)唱隊(dui)，發展青(qing)少年(nian)民歌手。

2009年(nian)在全區(qu)各中小學普(pu)及民歌(ge)教材，各中小學校成(cheng)立南溪(xi)民歌(ge)演唱隊。

2010年(nian)舉辦(ban)一年(nian)一度的南(nan)溪(xi)號(hao)子比賽，促進(jin)南(nan)溪(xi)號(hao)子的傳承和發展(zhan)。