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藝術特色

上(shang)世紀五、六十年代，是農村集體化(hua)、公(gong)社(she)化(hua)時期(qi)(qi)，坡(po)上(shang)干活的人(ren)唱(chang)起號子，兩(liang)岸應和，聲調(diao)宏壯(zhuang)。那時是南溪號子的鼎盛時期(qi)(qi)。

南(nan)溪(xi)(xi)號(hao)子最初(chu)形成是土家族(zu)(zu)農民(min)在生產(chan)勞動中解乏鼓勁的(de)勞動號(hao)子和(he)(he)山(shan)歌號(hao)子。人們常說："南(nan)溪(xi)(xi)左右兩面坡，男女老少會唱歌"，那是因為被(bei)險峻群山(shan)環抱的(de)南(nan)溪(xi)(xi)村(cun)地理條件特殊，山(shan)谷狹長(chang)幽暗，阻礙(ai)了土家族(zu)(zu)先民(min)的(de)交流(liu)和(he)(he)聯系，人們只得通(tong)過聲音來(lai)相互傳(chuan)遞消息，一(yi)聲聲吶(na)喊在不(bu)經意間(jian)演變成了南(nan)溪(xi)(xi)村(cun)民(min)文(wen)化生活中的(de)重(zhong)要內(nei)容，經過千年的(de)豐富發展和(he)(he)傳(chuan)承，從而形成了今天的(de)南(nan)溪(xi)(xi)號(hao)子。

在南溪(xi)村有著"十對(dui)男女(nv)九對(dui)歌(ge)，十首(shou)山(shan)歌(ge)九情歌(ge)"的說(shuo)法。南溪(xi)號(hao)子的歌(ge)詞(ci)多屬(shu)即興創作，無伴奏樂(le)器(qi)，多以(yi)情歌(ge)為主，靠口(kou)頭傳(chuan)唱得以(yi)世(shi)代相(xiang)傳(chuan)，沒有文字記錄，愛唱山(shan)歌(ge)的人看到(dao)什(shen)么(me)或(huo)想到(dao)什(shen)么(me)就唱什(shen)么(me)，往往是一首(shou)山(shan)歌(ge)開始(shi)由一個人唱，大家喜歡就自(zi)然會在人群中傳(chuan)唱。

一首(shou)號子(zi)多為(wei)4句(ju)，一句(ju)7個字，中(zhong)間有大量襯詞(ci)。如"新打船兒(er)下(xia)余渡，余渡有個兩(liang)夫婦，生下(xia)幺(yao)姑一尺(chi)五(wu)；六幺(yao)妹(mei)生下(xia)地，團團轉轉把媒提，幺(yao)妹(mei)還在(zai)娘懷里。"

武陵山特(te)殊的地(di)理和社會環境(jing)培育了土家人粗獷、豪放的性(xing)格特(te)征，也造就(jiu)了其濃郁的民族文(wen)化——南(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)。南(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)深受人民群眾喜愛，其內容涉及土家族歷史、地(di)理、民間傳說，傳達(da)了許多已經消亡(wang)的文(wen)化信息，為山歌(ge)號(hao)(hao)子(zi)的一種原(yuan)生態特(te)異體裁(cai)，具有獨(du)特(te)的藝術特(te)色與價(jia)值。

傳承意義

勞動號子和山(shan)歌(ge)號子等

發展現狀

演唱的特異性(xing)，系(xi)土家(jia)民族音樂文化的遺存，具有吸收優秀傳統發展民族音樂的藝術價值(zhi)。現今，電(dian)(dian)視、移動電(dian)(dian)話(hua)覆(fu)蓋了南(nan)溪村(cun)，通電(dian)(dian)通話(hua)也早已(yi)進入南(nan)溪村(cun)村(cun)民的家(jia)庭，人(ren)(ren)們早已(yi)拋棄了隔著山谷喊號(hao)子的聯(lian)系(xi)方法，隨著土地下放，特別是近幾年(nian)(nian)來青(qing)壯年(nian)(nian)大(da)量外(wai)出(chu)打工，南(nan)溪號(hao)子實質上已(yi)無(wu)發展，日漸衰落，現如今，真正能(neng)夠唱出(chu)原汁原味(wei)南(nan)溪號(hao)子的只(zhi)有10余(yu)位(wei)老(lao)人(ren)(ren)，年(nian)(nian)齡(ling)最大(da)的78歲(sui)，年(nian)(nian)齡(ling)最小的58歲(sui)，中青(qing)年(nian)(nian)中沒有一人(ren)(ren)能(neng)喊出(chu)號(hao)子，南(nan)溪號(hao)子失去了傳人(ren)(ren)，面臨著消亡的危(wei)機。

保護內容

對南(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)曲(qu)目在整理、收集(ji)的基礎上(shang)結(jie)集(ji)出(chu)版中(zhong)(zhong)小學民歌教材(cai)，擴大南(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的影響；在鵝池鎮、南(nan)(nan)溪村的中(zhong)(zhong)小學成立南(nan)(nan)溪民歌演(yan)唱隊，由民間號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)手和(he)文化專干(gan)傳(chuan)授號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)唱法，培養青少(shao)年對號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的興趣；黔江區政(zheng)府定期舉辦民歌比賽，促進南(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的傳(chuan)承和(he)發展。

五年計劃

2006年全(quan)面普查，對《南溪號子》曲目進一步整理、收集；編寫中小學民(min)歌教材。

2007年中小學(xue)民歌教材在(zai)鵝(e)池鎮各中小學(xue)校試行。

2008年(nian)在鵝池(chi)鎮、南溪村中小學組(zu)建(jian)學生南溪民(min)歌演唱(chang)隊，發展青少年(nian)民(min)歌手(shou)。

2009年在全區各(ge)中(zhong)小(xiao)學普(pu)及民歌(ge)教材，各(ge)中(zhong)小(xiao)學校(xiao)成立南溪(xi)民歌(ge)演唱隊(dui)。

2010年舉辦一年一度(du)的南(nan)溪(xi)號子比賽，促進南(nan)溪(xi)號子的傳承和發展(zhan)。