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藝術特色

上(shang)世紀(ji)五(wu)、六十年代，是農(nong)村集體化、公社化時期，坡上(shang)干活(huo)的人唱起號子(zi)，兩岸應(ying)和，聲調宏壯。那(nei)時是南溪號子(zi)的鼎盛時期。

南(nan)溪(xi)(xi)號子(zi)最初形成(cheng)是土家族農民在生產勞(lao)動中解乏(fa)鼓勁的(de)勞(lao)動號子(zi)和(he)山(shan)歌號子(zi)。人們常說："南(nan)溪(xi)(xi)左右兩面坡，男(nan)女老少(shao)會唱歌"，那(nei)是因為被險(xian)峻群山(shan)環抱的(de)南(nan)溪(xi)(xi)村(cun)地理條(tiao)件(jian)特(te)殊，山(shan)谷狹長幽(you)暗，阻礙了土家族先民的(de)交流和(he)聯系(xi)，人們只得(de)通(tong)過(guo)聲(sheng)音來相互(hu)傳遞消息(xi)，一聲(sheng)聲(sheng)吶喊(han)在不經意間演變成(cheng)了南(nan)溪(xi)(xi)村(cun)民文(wen)化生活中的(de)重要內容，經過(guo)千年的(de)豐富(fu)發展和(he)傳承，從而形成(cheng)了今天的(de)南(nan)溪(xi)(xi)號子(zi)。

在南溪村有著"十對男女(nv)九對歌，十首山歌九情歌"的說法(fa)。南溪號子的歌詞多屬即(ji)興創(chuang)作，無(wu)伴奏(zou)樂器，多以情歌為主(zhu)，靠口(kou)頭(tou)傳唱(chang)得以世代相傳，沒有文字記(ji)錄，愛唱(chang)山歌的人看到(dao)什(shen)(shen)么或想到(dao)什(shen)(shen)么就唱(chang)什(shen)(shen)么，往往是(shi)一(yi)首山歌開始由一(yi)個人唱(chang)，大家喜歡就自然會在人群(qun)中(zhong)傳唱(chang)。

一首號子多為4句(ju)，一句(ju)7個字，中間有大(da)量襯(chen)詞。如"新打船兒下(xia)余渡(du)(du)，余渡(du)(du)有個兩夫(fu)婦，生(sheng)下(xia)幺(yao)姑一尺(chi)五；六(liu)幺(yao)妹生(sheng)下(xia)地(di)，團團轉轉把媒提，幺(yao)妹還在娘懷(huai)里。"

武(wu)陵山特殊的地理和社會環境培育(yu)了(le)(le)土家(jia)人粗獷、豪放的性格特征，也造(zao)就(jiu)了(le)(le)其濃郁的民族文化(hua)——南溪號子(zi)。南溪號子(zi)深受人民群眾喜(xi)愛(ai)，其內(nei)容涉及土家(jia)族歷史、地理、民間傳(chuan)說，傳(chuan)達了(le)(le)許(xu)多已經消亡的文化(hua)信息，為山歌(ge)號子(zi)的一種原生態特異(yi)體裁，具有(you)獨特的藝術特色與價值。

傳承意義

勞動(dong)號子和山歌號子等

發展現狀

演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)特(te)異性，系(xi)土家(jia)民族音(yin)(yin)樂文化(hua)的(de)(de)(de)遺存，具(ju)有(you)吸(xi)收優秀傳統發(fa)展民族音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)藝術價值。現今，電視、移動電話(hua)覆蓋了南(nan)(nan)溪(xi)(xi)(xi)村(cun)，通(tong)電通(tong)話(hua)也早已進入南(nan)(nan)溪(xi)(xi)(xi)村(cun)村(cun)民的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)，人(ren)們早已拋(pao)棄了隔著(zhu)山谷喊號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)聯系(xi)方(fang)法，隨(sui)著(zhu)土地(di)下放，特(te)別是近幾(ji)年(nian)來青壯年(nian)大量外(wai)出打(da)工(gong)，南(nan)(nan)溪(xi)(xi)(xi)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)實(shi)質上已無(wu)發(fa)展，日漸衰落，現如今，真(zhen)正(zheng)能(neng)夠唱(chang)出原(yuan)汁原(yuan)味南(nan)(nan)溪(xi)(xi)(xi)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)10余位老人(ren)，年(nian)齡最大的(de)(de)(de)78歲，年(nian)齡最小的(de)(de)(de)58歲，中青年(nian)中沒有(you)一人(ren)能(neng)喊出號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)，南(nan)(nan)溪(xi)(xi)(xi)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)失去了傳人(ren)，面(mian)臨著(zhu)消(xiao)亡的(de)(de)(de)危機(ji)。

保護內容

對南(nan)(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子曲目在(zai)整(zheng)理(li)、收集(ji)的基(ji)礎上結集(ji)出(chu)版中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)民歌教材，擴大南(nan)(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子的影(ying)響；在(zai)鵝池鎮(zhen)、南(nan)(nan)(nan)溪村的中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)成立南(nan)(nan)(nan)溪民歌演唱隊，由(you)民間(jian)號(hao)(hao)子手和文化專干(gan)傳(chuan)授(shou)號(hao)(hao)子唱法，培養(yang)青少(shao)年對號(hao)(hao)子的興(xing)趣；黔江區政(zheng)府(fu)定期舉辦民歌比賽，促進(jin)南(nan)(nan)(nan)溪號(hao)(hao)子的傳(chuan)承和發展(zhan)。

五年計劃

2006年(nian)全面普(pu)查，對《南溪號子》曲目進(jin)一(yi)步整理、收集；編寫中(zhong)小學民歌教材。

2007年中小學民歌教材在鵝池鎮(zhen)各中小學校(xiao)試行。

2008年在鵝池鎮、南溪村中(zhong)小學(xue)組建學(xue)生南溪民歌(ge)演唱(chang)隊，發(fa)展青(qing)少年民歌(ge)手。

2009年在全區各中小(xiao)(xiao)學普(pu)及民(min)歌教材，各中小(xiao)(xiao)學校(xiao)成立南(nan)溪民(min)歌演唱隊。

2010年(nian)舉辦(ban)一年(nian)一度的(de)南溪號子比賽，促進南溪號子的(de)傳承和發展。