1、藏香制作技藝(西藏自治區),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區尼木縣
(3)保護單位:西藏自治區拉薩市尼木縣文化廣播影視局
2、藏香制作技藝(西藏自治區),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區墨竹工卡縣
(3)保護單位:西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
3、藏香制作技藝(敏珠林寺藏香制作技藝),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區山南(nan)市
做(zuo)藏香(xiang)的安多漢子(zi)叫(jiao)龍日江(jiang)措(cuo)(cuo),是(shi)優敏芭藏香(xiang)的第9代傳人(ren)。配藥(yao)、制藥(yao)、磨(mo)料、擠香(xiang),每(mei)道工藝(yi)江(jiang)措(cuo)(cuo)都爛熟(shu)于心(xin)。但是(shi)很少(shao)有人(ren)知道,江(jiang)措(cuo)(cuo)曾一度放棄這門祖傳的手藝(yi)。
江(jiang)措選擇出國做生(sheng)意,13年里走過全球20多(duo)個家。1995年,江(jiang)措回到拉薩,意外收獲了(le)一件寶貝,改變了(le)他(ta)的生(sheng)活軌跡。
拿在手(shou)中仍(reng)然能夠嗅到(dao)淡雅(ya)的芳(fang)香。直到(dao)今天(tian),江措(cuo)也沒能琢磨出這截藏香的配方。從它(ta)身(shen)上,江措(cuo)感受到(dao)藏香文化(hua)的博大精深,他覺(jue)得(de)應(ying)該(gai)把這門(men)手(shou)藝傳(chuan)下(xia)去。經(jing)過5年準備,2000年他重拾(shi)家傳(chuan)秘方,開了一個制香作坊。
2008年,藏香被列(lie)入國家非物(wu)質文化遺產,市場豁(huo)然開朗(lang),西藏自(zi)治(zhi)區政府也(ye)加大了(le)對傳(chuan)統技藝的(de)支持力度。8月,江措(cuo)的(de)作(zuo)坊被政府請進了(le)達(da)孜縣工業園。江措(cuo)的(de)優敏芭藏香在全(quan)20多(duo)個(ge)城市設立了(le)專(zhuan)賣店(dian)。
10年時(shi)間,盡管生意越來越忙,但江措拜師學藝的工作(zuo)卻從來沒有(you)停下(xia)。江措又有(you)了(le)新的打算。在(zai)廠房后(hou)面,一座藏香博物館正(zheng)在(zai)建設中。
60年前,西藏(zang)(zang)民族工(gong)藝(yi)傳(chuan)承全依賴家(jia)庭小作坊(fang),60年后的今天(tian),西藏(zang)(zang)已經形成了規(gui)模(mo)化的文化產(chan)業。十一五期間(jian),西藏(zang)(zang)累計安排53.4億(yi)元,保(bao)護(hu)和發展(zhan)西藏(zang)(zang)民族文化。藏(zang)(zang)戲和“格薩爾(er)”成功(gong)入(ru)選世界非物(wu)質文化遺產(chan)名(ming)錄,西藏(zang)(zang)現有(you)各(ge)級非物(wu)質文化遺產(chan)項目406個,傳(chuan)承人1177名(ming)。
2008年6月(yue),直(zhi)孔(貢)藏香制作(zuo)技(ji)藝被列為國(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄,成為國(guo)家(jia)重點保護的非物質文化遺(yi)產(chan)項目之(zhi)一
“好的(de)(de)藏(zang)香(xiang)應該能(neng)防病治病。我(wo)們的(de)(de)直(zhi)(zhi)貢藏(zang)香(xiang)(當地稱直(zhi)(zhi)貢藏(zang)香(xiang))嚴承直(zhi)(zhi)貢噶舉(ju)派創始人覺巴·吉天頌貢大(da)師(shi)特制的(de)(de)《七支法》秘方,采用無(wu)污染(ran)雪域高原珍(zhen)貴植(zhi)(zhi)物(wu)藥材和(he)(he)純天然植(zhi)(zhi)物(wu)香(xiang)料精心配(pei)制而成(cheng),最大(da)的(de)(de)特點是(shi)無(wu)動物(wu)成(cheng)分和(he)(he)化學成(cheng)分,純天然,對人體無(wu)害(hai)。”阿(a)貢活佛(fo)談到直(zhi)(zhi)貢藏(zang)香(xiang)的(de)(de)時候非常自豪。
止(zhi)貢梯寺坐(zuo)落在拉(la)薩東(dong)部(bu)的(de)墨竹(zhu)工卡(ka)縣,是藏傳佛教止(zhi)貢噶舉派的(de)祖寺,以歷史悠(you)久的(de)天葬臺聞名于世。
貢覺偉色18歲入(ru)寺為僧,一直與(yu)藏香打交道。2008年(nian)6月,藏香制(zhi)作技藝被列為國家級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產,直貢梯寺的安宮(gong)仁波切也被列為非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產傳承人。有(you)近(jin)千年(nian)歷史的直貢藏香由(you)此戴上了"護身符",注冊了專門商標(biao),開始由(you)寺院自給自足走向市場(chang)。"我非(fei)(fei)常(chang)高興(xing),因為政府的保護、扶持(chi),就是我長久以來傳承文化(hua)遺產的愿望。
但(dan)從長遠看(kan),光有重視和(he)投(tou)入還(huan)不夠,藏香要(yao)想形成(cheng)產業,自身更要(yao)選擇可(ke)持續(xu)發展之(zhi)路。"貢(gong)覺偉(wei)(wei)色說。眾所(suo)周知,藏香之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)獨特,除(chu)了手工(gong)制(zhi)作(zuo),主要(yao)在(zai)(zai)于原料天然,且大(da)多為(wei)青藏高原珍貴(gui)的(de)藥(yao)用(yong)植物(wu)。出于長期的(de)習慣,人(ren)們采(cai)摘(zhai)相(xiang)關植物(wu)時往往連(lian)根拔除(chu),一(yi)(yi)旦需求(qiu)量(liang)擴大(da),就會對(dui)(dui)植物(wu)種群和(he)相(xiang)關生態環境造成(cheng)不良(liang)影響(xiang)。還(huan)有一(yi)(yi)些(xie)藏香品(pin)種追(zhui)求(qiu)名貴(gui),除(chu)了珍稀植物(wu),還(huan)加(jia)入了麝香、穿山甲等動物(wu)成(cheng)份(fen)。貢(gong)覺偉(wei)(wei)色認為(wei),對(dui)(dui)這些(xie)傳統應該(gai)"揚棄"。因(yin)為(wei)根據(ju)藏傳佛教教義,萬物(wu)平等,人(ren)類不能為(wei)了自身利益(yi)讓別(bie)的(de)物(wu)種滅絕(jue),"那將(jiang)是一(yi)(yi)種悲哀"。同時,國家來一(yi)(yi)直在(zai)(zai)倡導科學發展、可(ke)持續(xu)發展,不能為(wei)了眼前利益(yi)竭澤(ze)而(er)漁(yu)。貢(gong)覺偉(wei)(wei)色所(suo)在(zai)(zai)的(de)止貢(gong)梯寺在(zai)(zai)加(jia)工(gong)制(zhi)作(zuo)藏藥(yao)、藏香過程(cheng)中(zhong),已改連(lian)根拔除(chu)為(wei)采(cai)摘(zhai)植物(wu)的(de)莖葉,并(bing)對(dui)(dui)總量(liang)加(jia)以(yi)(yi)控(kong)制(zhi)。
旦(dan)增(zeng)格(ge)西(xi)(xi)說(shuo),由于(yu)傳統的(de)(de)曼仲藏(zang)香(xiang)香(xiang)氣(qi)過(guo)(guo)于(yu)濃郁,旦(dan)增(zeng)格(ge)西(xi)(xi)和(he)朋友們(men)一起研制(zhi)新的(de)(de)配(pei)方,經過(guo)(guo)多(duo)次試驗,終(zhong)于(yu)調配(pei)出(chu)多(duo)種能讓大(da)眾接受(shou)的(de)(de)藏(zang)香(xiang)。旦(dan)增(zeng)格(ge)西(xi)(xi)和(he)他的(de)(de)團隊正在籌建西(xi)(xi)藏(zang)首個藏(zang)香(xiang)體驗館,他想通過(guo)(guo)藏(zang)香(xiang)體驗館,打(da)造屬(shu)于(yu)自己家鄉的(de)(de)藏(zang)香(xiang)文(wen)化旅游線(xian)路(lu)
旦增(zeng)格西是個愛(ai)笑的小伙,有(you)時會因為普通話表達不流(liu)利(li)而害羞。他(ta)是藏(zang)醫學世家曼(man)仲莊園的第十四代(dai)傳承(cheng)人,從小那裊裊的藏(zang)香就一直縈繞在(zai)他(ta)的身邊(bian),甚至成了他(ta)生活中不可缺少的一部(bu)分。
2012年(nian)從西(xi)北民族大學畢業之后(hou),他(ta)并沒有(you)(you)選(xuan)擇(ze)考公務員(yuan),而是回到曼仲莊(zhuang)園(yuan)所在的小村子——尼木(mu)縣吞(tun)巴(ba)村,他(ta)想(xiang)傳(chuan)承祖輩(bei)留下來(lai)的味道。旦增(zeng)格西(xi)說:“剛(gang)開始創業的時候不知道該怎么做,畢竟尼木(mu)藏(zang)(zang)香(xiang)已(yi)經很(hen)出名了(le)(le),怎么讓(rang)我們的曼仲藏(zang)(zang)香(xiang)更(geng)加有(you)(you)名,就要好(hao)好(hao)想(xiang)想(xiang)了(le)(le)。”旦增(zeng)格西(xi)熱(re)情地將(jiang)大伙兒(er)請進曼仲莊(zhuang)園(yuan),剛(gang)進門,一(yi)股清(qing)新的香(xiang)氣撲面而來(lai),幾個工人正(zheng)在忙碌著(zhu)。
在西(xi)藏拉薩(sa)尼木縣(xian)吞巴鄉(xiang),幾乎家家有(you)制作(zuo)藏香的作(zuo)坊或(huo)制作(zuo)藏香的工匠。扎(zha)西(xi)桑珠只是村里一名普通的制香人,從(cong)祖輩的手里繼承了制香的本領。
“家里祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)都是制(zhi)作藏(zang)香(xiang)的(de),我做(zuo)藏(zang)香(xiang)也(ye)有30多年了。”53歲(sui)的(de)扎西(xi)桑(sang)珠技藝嫻熟,說話時也(ye)沒閑下來,左手(shou)握住牛角(jiao),右手(shou)大拇指擠壓(ya)(ya)香(xiang)泥(ni),線條狀的(de)香(xiang)泥(ni)從牛角(jiao)的(de)小孔里擠壓(ya)(ya)出來,被扎西(xi)排(pai)成筆(bi)直的(de)線條狀。再經(jing)過(guo)晾曬,一排(pai)排(pai)藏(zang)香(xiang)就算做(zuo)成了。
尼木(mu)藏(zang)香(xiang)(xiang)被譽為(wei)“雪域第(di)一(yi)(yi)(yi)藏(zang)香(xiang)(xiang)”。相(xiang)傳1300多(duo)年前松(song)贊干(gan)布七賢臣之一(yi)(yi)(yi)的吞彌·桑布扎發明(ming)藏(zang)文(wen)后,對(dui)印度所學熏香(xiang)(xiang)技術進行(xing)改進,發明(ming)了(le)藏(zang)香(xiang)(xiang),并教會(hui)藏(zang)民水(shui)磨(mo)制(zhi)香(xiang)(xiang)。1300年來,吞巴人一(yi)(yi)(yi)直(zhi)采用水(shui)磨(mo)磨(mo)制(zhi)木(mu)漿(jiang)制(zhi)作藏(zang)香(xiang)(xiang),形成一(yi)(yi)(yi)條(tiao)由250多(duo)座水(shui)磨(mo)組成的數公里長的水(shui)磨(mo)長廊。
在(zai)北京展(zhan)團的北面,分(fen)別(bie)是(shi)西安(an)展(zhan)區和西藏展(zhan)區,在(zai)西藏展(zhan)區藏香(xiang)制作技藝、藏醫藥等非(fei)遺項目(mu)陳列其中,不(bu)時(shi)有(you)游客駐足觀賞。同時(shi)在(zai)A1展(zhan)區內陳列的省(sheng)區分(fen)別(bie)有(you)青(qing)海、四(si)川、新疆等展(zhan)區。
從A1展(zhan)(zhan)(zhan)館西(xi)門出來之后,可以直接從A2展(zhan)(zhan)(zhan)區的(de)北(bei)(bei)門進(jin)入到A2館。在北(bei)(bei)門進(jin)入之后,左手側天(tian)津展(zhan)(zhan)(zhan)區的(de)“天(tian)津益(yi)德成鼻煙”展(zhan)(zhan)(zhan)區一(yi)側如真人般的(de)蠟人吸引了(le)眾多(duo)游(you)客拍照留念(nian)。A2館一(yi)樓展(zhan)(zhan)(zhan)區,分別設(she)置有天(tian)津、廣西(xi)、河(he)南、吉林等諸(zhu)多(duo)省區市。游(you)客乘(cheng)坐電(dian)梯可以到達A2館的(de)二層,在該展(zhan)(zhan)(zhan)位分別設(she)置有河(he)北(bei)(bei)、安徽、內(nei)蒙、云南等11個省區的(de)非遺(yi)展(zhan)(zhan)(zhan)覽項目。