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歷史沿革

利川燈歌(ge)是一種古老的(de)(de)民歌(ge)，始(shi)于清初，距(ju)今已有(you)300多年的(de)(de)歷(li)史。俗話說，“三十晚上(shang)的(de)(de)火，十五晚上(shang)的(de)(de)燈”，利川燈歌(ge)與春(chun)節習俗密切相關(guan)。清至民國，利川百姓(xing)玩燈的(de)(de)習俗普遍興起，是節間(jian)一項集體文(wen)娛活動。表(biao)演(yan)者還(huan)化(hua)裝，俗名“燈夾戲”，有(you)一點戲劇的(de)(de)味(wei)道。

新中(zhong)國成立以(yi)后，扮演神仙鬼怪(guai)的(de)(de)花燈和大量以(yi)歌(ge)唱(chang)愛情為(wei)內容的(de)(de)燈調被取消，但“后八出”中(zhong)的(de)(de)龍燈、獅子和“雜(za)燈”中(zhong)的(de)(de)采(cai)蓮船(chuan)、車車燈卻得(de)以(yi)幸存(cun)。“文革(ge)”中(zhong)，燈歌(ge)中(zhong)止。改革(ge)開放以(yi)來，采(cai)蓮船(chuan)、車車燈的(de)(de)演出雖然早(zao)已(yi)失去了(le)它昔日(ri)的(de)(de)輝煌，但其演出時(shi)(shi)間(jian)卻從年節逐漸擴展到(dao)了(le)一(yi)(yi)切喜慶集會和休閑，從一(yi)(yi)種習俗逐漸變(bian)成了(le)一(yi)(yi)種隨時(shi)(shi)都可進行的(de)(de)群眾文化歌(ge)舞(wu)活(huo)動。

藝術特色

利川燈(deng)歌是利川土家(jia)族人(ren)逢年過節、喜慶集(ji)會，載歌載舞，劃地為臺，主(zhu)要以彩龍船為道具的民(min)間演唱形式。

代表作品

《龍船調(diao)》是利(li)川(chuan)(chuan)燈歌的(de)(de)代表(biao)作，利(li)川(chuan)(chuan)燈歌是《龍船調(diao)》的(de)(de)母體。《龍船調(diao)》又(you)名燈調(diao)、花燈、種瓜(gua)調(diao)、瓜(gua)子仁調(diao)，是群眾(zhong)逢(feng)年過(guo)節劃采(cai)蓮船時唱的(de)(de)小(xiao)調(diao)，是地(di)地(di)道道的(de)(de)利(li)川(chuan)(chuan)民歌。

1956年(nian)2月，利川(chuan)縣文化館(guan)干部周敘(xu)卿、黃(huang)業(ye)威在(zai)柏楊(yang)收集(ji)到種瓜調，整理后以《龍船(chuan)(chuan)調》命名(ming)。1957年(nian)3月，汪營(ying)鎮農(nong)民(min)歌(ge)(ge)(ge)手王國盛、張順堂在(zai)北京舉(ju)行(xing)的(de)第二屆全國民(min)間音樂(le)舞蹈比賽大會上(shang)演唱了《龍船(chuan)(chuan)調》，獲(huo)得一致好評(ping)。1962年(nian)5月，《龍船(chuan)(chuan)調》收入《湖(hu)北省民(min)歌(ge)(ge)(ge)集(ji)》，中央人(ren)民(min)廣播電(dian)臺制(zhi)成唱片發行(xing)。1979年(nian)，《龍船(chuan)(chuan)調》收入《中國民(min)歌(ge)(ge)(ge)集(ji)》。近幾十(shi)年(nian)來(lai)，《龍船(chuan)(chuan)調》多次登陸中央電(dian)視臺和世(shi)界(jie)(jie)舞臺，王潔(jie)實、謝莉斯、魏金棟、孟(meng)鴿、張也、湯燦等名(ming)歌(ge)(ge)(ge)手紛紛演唱，魅力和影響不斷擴大。中國載人(ren)飛船(chuan)(chuan)上(shang)天時(shi)還把它帶上(shang)了太(tai)空。2004年(nian)，宋祖英在(zai)維也納金色大廳高(gao)唱一曲《龍船(chuan)(chuan)調》，轟動世(shi)界(jie)(jie)樂(le)壇。

《龍船調》只是利川(chuan)燈歌中的(de)一首，而《龍船調》也主要得益(yi)于(yu)收集整理后(hou)眾人(ren)的(de)傳唱，所(suo)以它(ta)很有名。利川(chuan)燈歌好聽的(de)代表作還有很多，《唱起山(shan)歌送情郎》、《篩子關門眼睛多》都是屬于(yu)利川(chuan)燈歌的(de)范疇。 ?

傳承意義

利川(chuan)是(shi)民間歌舞(wu)的(de)(de)海洋(yang)、民族民間文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)寶庫,還有很多優秀(xiu)民族文(wen)(wen)(wen)化等待進一步(bu)挖掘(jue)整理。文(wen)(wen)(wen)化遺產留(liu)下來(lai)的(de)(de)并(bing)不都是(shi)好(hao)的(de)(de)，要學(xue)會古為今用，棄其糟(zao)粕(po)，留(liu)其精華(hua)，讓我們民族文(wen)(wen)(wen)化優秀(xiu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化元素不斷發揚光大。