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歷史淵源

源于當(dang)地瑤族群(qun)眾為紀念他們的(de)祖(zu)先(xian)和(he)拜謝山神爺(ye)的(de)恩(en)賜(si)。舊(jiu)時只限(xian)于酬神、祭祀、驅邪等活(huo)(huo)動，隨(sui)著歲月(yue)的(de)流逝(shi)和(he)時代(dai)的(de)變遷，金鑼(luo)舞(wu)(wu)逐漸演變為瑤山慶豐(feng)年賀新春的(de)主(zhu)要祭祀舞(wu)(wu)蹈。每年的(de)春節和(he)農歷五月(yue)廿(nian)九，金鑼(luo)聲就(jiu)會在瑤寨響起，人們如(ru)癡如(ru)狂(kuang)唱(chang)歌跳舞(wu)(wu)；金鑼(luo)舞(wu)(wu)是(shi)瑤民情感(gan)渲瀉的(de)主(zhu)要活(huo)(huo)動形式，體現了當(dang)地瑤民的(de)生產、生活(huo)(huo)、情感(gan)的(de)全過程。

藝術特色

金(jin)鑼(luo)舞(wu)(wu)(wu)多以(yi)集體舞(wu)(wu)(wu)為(wei)主，人(ren)數可為(wei)三、五人(ren)，也可幾百(bai)上千人(ren)。舞(wu)(wu)(wu)時在(zai)(zai)活動場院(yuan)地(di)中(zhong)拉起一(yi)條藤蔓或(huo)一(yi)根繩索，把(ba)金(jin)鑼(luo)串(chuan)起并懸掛(gua)起來，也可將金(jin)鑼(luo)吊于(yu)竹架(jia)或(huo)木杈上，金(jin)鑼(luo)離地(di)面約(yue)為(wei)一(yi)米五左右(you)，以(yi)求不妨礙(ai)動作(zuo)為(wei)準。由于(yu)瑤(yao)族多居住(zhu)在(zai)(zai)高山(shan)上，長期生活、勞動在(zai)(zai)山(shan)地(di)使他(ta)們適應了自然環境(jing)，如在(zai)(zai)崎嶇的(de)山(shan)路行走(zou)時，必須抬高腳步(bu)，腳尖用力(li)，以(yi)及腰(yao)部扭(niu)擺并含胸(xiong)等，這此(ci)習慣(guan)，舞(wu)(wu)(wu)蹈動作(zuo)里的(de)“抬腿擊鑼(luo)”、“靠步(bu)點(dian)鑼(luo)”、“雙(shuang)槌(chui)過(guo)頭(tou)”、“雙(shuang)槌(chui)背擊”、“急轉點(dian)鑼(luo)”等都(dou)有體現(xian)。狂放的(de)金(jin)鑼(luo)舞(wu)(wu)(wu)讓人(ren)看到(dao)了生命的(de)張(zhang)力(li)和藝術(shu)的(de)美。現(xian)在(zai)(zai)，金(jin)鑼(luo)舞(wu)(wu)(wu)不但是村里農(nong)民(min)的(de)一(yi)種文(wen)化娛樂活動項目(mu)，還成了田東(dong)縣重大節慶活動必不可少的(de)保留節目(mu)。金(jin)鑼(luo)舞(wu)(wu)(wu)在(zai)(zai)當地(di)十分(fen)受歡迎(ying)，在(zai)(zai)其發源(yuan)地(di)梅林村，男女老少都(dou)會跳，是瑤(yao)山(shan)的(de)一(yi)種文(wen)化現(xian)象，更(geng)是田東(dong)人(ren)民(min)喜愛的(de)一(yi)個民(min)族民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈節目(mu)。

傳承現狀

1985年(nian)，該舞(wu)蹈(dao)被國(guo)家藝術(shu)科(ke)學規劃科(ke)研重點(dian)項(xiang)(xiang)目(mu)組列(lie)為開發項(xiang)(xiang)目(mu)。1992年(nian)被收入“中國(guo)民族(zu)(zu)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)集成廣西(xi)卷”。2006年(nian)，參加首屆百色市少數民族(zu)(zu)傳統體育項(xiang)(xiang)目(mu)比賽，獲得二等(deng)獎。到目(mu)前(qian)，參加縣內外大大小小演出近100場(chang)。2010年(nian)，自治區公布非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)重要項(xiang)(xiang)目(mu)名(ming)錄，田東的瑤族(zu)(zu)金(jin)鑼舞(wu)和瑤族(zu)(zu)嗩(suo)吶名(ming)列(lie)其中。目(mu)前(qian)，田東正在把瑤族(zu)(zu)金(jin)鑼舞(wu)申請為國(guo)家非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)重要項(xiang)(xiang)目(mu)名(ming)錄。