德昂族(zu)(zu)是(shi)中(zhong)國(guo)云(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)的(de)特有民族(zu)(zu),也是(shi)一(yi)個跨國(guo)而居的(de)民族(zu)(zu)。在中(zhong)國(guo)境內的(de)德昂族(zu)(zu),主要聚居在云(yun)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)西南(nan)(nan)部的(de)德宏傣族(zu)(zu)景頗族(zu)(zu)自治州的(de)潞西縣和臨(lin)滄地區的(de)鎮康(kang)縣。瑞麗、梁(liang)河(he)、隴川、保(bao)山、永德、耿馬(ma)、瀾滄等縣也有少量分布。
德昂(ang)族是古代接受漢文化(hua)較多和較早的民族之(zhi)一(yi)。元明(ming)清以來,與傣族人民交往密切,特別共同信仰(yang)小乘佛(fo)教(jiao),因(yin)此,受傣族文化(hua)影響較深(shen)。
水(shui)鼓(gu)(gu)舞(wu)是德昂(ang)族(zu)的舞(wu)蹈,舞(wu)蹈時,將鼓(gu)(gu)挎在脖子上(shang),鼓(gu)(gu)在身(shen)前,邊敲邊跳,大(da)硭、大(da)鈸伴(ban)奏(zou)。鼓(gu)(gu)聲深沉、莊重(zhong)。可以單(dan)獨跳水(shui)鼓(gu)(gu)舞(wu),也可大(da)家跟(gen)隨水(shui)鼓(gu)(gu)節(jie)奏(zou)起舞(wu)。
水鼓(gu)舞(wu)是貴州省劍河縣(xian)革東鎮大稿午(wu)村獨有的(de)(de)水鼓(gu)舞(wu)節(jie)時,當地苗族群眾(zhong)在水中所跳(tiao)的(de)(de)一種傳統舞(wu)蹈,苗語稱“zuk niel eb”,zuk niel意(yi)為踩鼓(gu)。eb意(yi)為水。
“水(shui)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”是苗族人民(min)一種祭(ji)祀祖(zu)先,祈求風調雨順與村寨平安的群眾舞(wu)(wu)(wu)蹈。苗族“水(shui)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”作(zuo)為我國目(mu)(mu)前發現最為獨特(te)的一種民(min)族原生(sheng)態舞(wu)(wu)(wu)蹈——在水(shui)中跳的舞(wu)(wu)(wu)蹈,以其(qi)奔放的舞(wu)(wu)(wu)姿與深厚的民(min)族文化內涵,被中外專(zhuan)家和(he)學者譽(yu)為民(min)族原始舞(wu)(wu)(wu)蹈的“活化石”。“水(shui)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)”表(biao)演(yan)時集聲(sheng)、水(shui)、泥(ni)為一體,演(yan)繹出振(zhen)奮人心的舞(wu)(wu)(wu)風和(he)鼓(gu)韻(yun),給觀(guan)眾目(mu)(mu)不暇接的視覺沖擊和(he)審美享受。
2008北(bei)京奧運(yun)會,圓了中國(guo)人(ren)(ren)百年的(de)(de)奧運(yun)夢。北(bei)京鳳樂團不斷挖(wa)掘(jue)、傳承和創新,將中華傳統文化藝術和現代時尚視覺藝術相結(jie)合,獨創水(shui)鼓(gu)、水(shui)晶(jing)鼓(gu),輾轉水(shui)立(li)方、英(ying)東游泳館、舉(ju)重館、籃球館等奧運(yun)賽(sai)場,演出百余(yu)場,為奧運(yun)健(jian)兒鼓(gu)與呼,并(bing)見證了中國(guo)第一(yi)金的(de)(de)誕(dan)生。深受奧組委(wei)贊(zan)賞及(ji)國(guo)際(ji)友人(ren)(ren)的(de)(de)好(hao)評。
水(shui)(shui)鼓集聲、光(guang)、水(shui)(shui)景為一體,激昂的(de)(de)樂(le)曲(qu),鼓動的(de)(de)節奏(zou),激情四濺的(de)(de)水(shui)(shui)花,優美的(de)(de)舞姿,魅力無(wu)限的(de)(de)燈光(guang)頻閃效果,演繹出燦爛振奮(fen)的(de)(de)舞風(feng)和(he)(he)鼓韻,給觀眾目不暇接(jie)的(de)(de)視覺沖擊(ji)和(he)(he)審美享受,充(chong)分體現了(le)中華(hua)民(min)族不斷(duan)攀(pan)升、不斷(duan)探索、不斷(duan)創新的(de)(de)情結和(he)(he)生(sheng)生(sheng)不息的(de)(de)群體精神風(feng)貌(mao)。
根據口碑資料并結合文獻研究,水(shui)鼓(gu)舞節至少(shao)有五六百年以上(shang)的歷史。據說(shuo)一年久旱不(bu)雨,某夜村中(zhong)告翌(yi)仲老祖公在今(jin)天(tian)起鼓(gu)的地方挖井,不(bu)幸被倒塌的泥土(tu)掩埋,他托(tuo)夢給子女說(shuo):“這(zhe)個地方很好,就讓我在此長(chang)眠。”子女們便(bian)帶上(shang)香紙前(qian)去“墳”上(shang)祭奠,隨后(hou)便(bian)普降(jiang)甘露(lu),日后(hou)相(xiang)沿成俗。還有一個傳說(shuo)是(shi):某年大(da)旱,河(he)水(shui)斷(duan)流(liu),唯寨腳今(jin)天(tian)起鼓(gu)的地方有一水(shui)潭(tan)不(bu)干,小孩(hai)們便(bian)到那里拊(fu)水(shui)嬉戲,但(dan)見潭(tan)中(zhong)兩龍相(xiang)斗,頓降(jiang)大(da)雨,方解燃(ran)眉之急,此后(hou)即變成節日。
水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)分兩(liang)部(bu)分舉行(xing)。每(mei)年陰(yin)歷(li)六月(yue)第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)卯(mao)日(ri)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)丑(chou)日(ri)舉行(xing)“起鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”儀式,即如(ru)開(kai)幕式。人(ren)們抬著(zhu)(zhu)酒(jiu)、肉(rou)、鴨、香(xiang)紙(zhi)等(deng)(deng)結(jie)隊到河(he)邊(bian)(bian),祭(ji)祀(si)(si)(si)完畢后(hou),男人(ren)們身(shen)著(zhu)(zhu)女(nv)人(ren)衣裙,倒披(pi)蓑(suo)衣、腳踩(cai)(cai)(cai)草靴或赤足(zu)在(zai)(zai)(zai)河(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)邊(bian)(bian)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),一(yi)邊(bian)(bian)喝(he)酒(jiu)吃(chi)肉(rou),一(yi)邊(bian)(bian)拊水(shui)擲泥嬉戲(xi)。女(nv)子(zi)們在(zai)(zai)(zai)河(he)岸(an)高(gao)唱飛歌助興(xing)。第(di)(di)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)丑(chou)日(ri),全村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)老少在(zai)(zai)(zai)寨(zhai)(zhai)邊(bian)(bian)壩子(zi)里(li)(li)(li)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),相(xiang)鄰(lin)數(shu)十個(ge)(ge)(ge)村(cun)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)都來(lai)參(can)加(jia)。活(huo)(huo)動(dong)持續三天,其間(jian)(jian)姑媽還(huan)須挑著(zhu)(zhu)鴨子(zi)和(he)(he)酒(jiu)等(deng)(deng)禮品(pin)回舅家(jia)來(lai)祝賀。 水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)和(he)(he)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)所(suo)蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)內涵主要有(you)(you)以(yi)(yi)(yi)下幾(ji)個(ge)(ge)(ge)方面(mian): 苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)水(shui)文化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)(ying)。據苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)創世(shi)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)《苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)》記述和(he)(he)專家(jia)考(kao)證,在(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統哲學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),水(shui)是(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本源(yuan)。苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)民(min)(min)原(yuan)居(ju)地(di)在(zai)(zai)(zai)臨(lin)近(jin)江(jiang)河(he)湖(hu)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)和(he)(he)長(chang)(chang)江(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)下游地(di)區(qu),存在(zai)(zai)(zai)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)崇(chong)拜。大稿午苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)之所(suo)以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),是(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)水(shui)文化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統與(yu)(yu)(yu)人(ren)類(lei)在(zai)(zai)(zai)自然(ran)生存中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離不(bu)(bu)開(kai)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“重(zhong)器”,被認為(wei)(wei)是(shi)(shi)祖先(xian)(xian)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安居(ju)之地(di),《苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)·尋找(zhao)木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說:祭(ji)了(le)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)大家(jia)才更(geng)富有(you)(you)繁昌。尤其值得(de)重(zhong)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),大稿午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)鄰(lin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)不(bu)(bu)盡相(xiang)同——這(zhe)里(li)(li)(li)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)沒有(you)(you)什么禁忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藏”,而他(ta)(ta)寨(zhai)(zhai)多(duo)(duo)行(xing)“黑鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藏”,有(you)(you)非鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)社祭(ji)之年不(bu)(bu)允(yun)許隨便敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)(deng)清(qing)規戒(jie)律。同時,在(zai)(zai)(zai)許多(duo)(duo)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)社區(qu)傳(chuan)(chuan)統觀念中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),還(huan)有(you)(you)春播至秋收(shou)之間(jian)(jian),不(bu)(bu)吹蘆笙(sheng),不(bu)(bu)敲木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁忌,大稿午在(zai)(zai)(zai)其他(ta)(ta)社區(qu)禁笙(sheng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)期間(jian)(jian)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)她獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文化(hua)(hua)(hua)。尤其值得(de)注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)里(li)(li)(li)將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)與(yu)(yu)(yu)水(shui)結(jie)合在(zai)(zai)(zai)一(yi)起,成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)全國苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)絕無僅有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),在(zai)(zai)(zai)其他(ta)(ta)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也不(bu)(bu)多(duo)(duo)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)文化(hua)(hua)(hua)。 苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)稻(dao)(dao)作(zuo)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)(ying)。稻(dao)(dao)、棉、楓是(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物“三寶”,而稻(dao)(dao)居(ju)其首,當地(di)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)套較(jiao)為(wei)(wei)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻(dao)(dao)作(zuo)文化(hua)(hua)(hua)。從漢文獻和(he)(he)考(kao)古資料來(lai)看,苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)民(min)(min)稻(dao)(dao)作(zuo)文化(hua)(hua)(hua)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)(chang),清(qing)朝愛(ai)必達(da)《黔南(nan)識(shi)略》卷十三記載:今臺江(jiang)、劍河(he)一(yi)帶“苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)惟食(shi)糯米”。大稿午地(di)處革東千畝(mu)大壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心區(qu),歷(li)來(lai)以(yi)(yi)(yi)水(shui)稻(dao)(dao)為(wei)(wei)生,舉行(xing)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷(li)六月(yue),是(shi)(shi)水(shui)稻(dao)(dao)打(da)包灌漿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵時節(jie)(jie),如(ru)果缺水(shui),將(jiang)直接影響收(shou)成(cheng)(cheng),關系到村(cun)民(min)(min)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)安全,因此,這(zhe)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)眾(zhong)便選擇在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)關鍵時期,舉行(xing)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie),以(yi)(yi)(yi)祈(qi)上天普(pu)降(jiang)(jiang)喜雨(yu)(yu),保證水(shui)稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常(chang)生長(chang)(chang)。水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)來(lai)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說,均以(yi)(yi)(yi)祈(qi)雨(yu)(yu)為(wei)(wei)主題,反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)農耕文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)(chang)。 苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)原(yuan)始崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)(ying)。《苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)》認為(wei)(wei),雷公(gong)在(zai)(zai)(zai)天上掌管“雨(yu)(yu)事”,所(suo)以(yi)(yi)(yi)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)祭(ji)祀(si)(si)(si)時,主祭(ji)要高(gao)呼(hu):“下雨(yu)(yu)來(lai),雷公(gong)!”傳(chuan)(chuan)說龍蟄(zhe)伏時水(shui)波不(bu)(bu)興(xing),一(yi)旦翻身(shen)則大雨(yu)(yu)滂(pang)沱,在(zai)(zai)(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跳舞(wu)(wu)(wu),驚動(dong)它就會下雨(yu)(yu)。據說,每(mei)次舉行(xing)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)活(huo)(huo)動(dong)后(hou),馬上就會雷聲大作(zuo),普(pu)降(jiang)(jiang)喜雨(yu)(yu),這(zhe)是(shi)(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)雷、龍(自然(ran))崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。日(ri)常(chang)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)既崇(chong)拜共(gong)(gong)(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)(xian),也崇(chong)拜本支(zhi)系、本宗(zong)族(zu)(zu)(zu)以(yi)(yi)(yi)至家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖宗(zong),在(zai)(zai)(zai)水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)來(lai)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),專門(men)敘(xu)述了(le)對(dui)(dui)告翌仲(zhong)老祖公(gong)祭(ji)祀(si)(si)(si)后(hou),上天普(pu)降(jiang)(jiang)甘露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)(jie)。從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)管窺到祖先(xian)(xian)崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“信息(xi)”。 苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)社區(qu)團(tuan)(tuan)結(jie)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。每(mei)次大稿午水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)活(huo)(huo)動(dong)期間(jian)(jian),村(cun)行(xing)政組(zu)織或有(you)(you)名望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)都要號召,各(ge)(ge)家(jia)各(ge)(ge)戶(hu)都會積(ji)極主動(dong)貢獻出香(xiang)紙(zhi)、酒(jiu)、肉(rou)等(deng)(deng)公(gong)共(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)品(pin)在(zai)(zai)(zai)河(he)邊(bian)(bian)共(gong)(gong)(gong)同祭(ji)祀(si)(si)(si),而且家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都要派人(ren)參(can)與(yu)(yu)(yu),這(zhe)種活(huo)(huo)動(dong)有(you)(you)效地(di)促進了(le)村(cun)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)結(jie),增強(qiang)了(le)凝聚(ju)力。節(jie)(jie)日(ri)期間(jian)(jian),周邊(bian)(bian)群(qun)(qun)眾(zhong)也會云集參(can)加(jia)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)(deng)活(huo)(huo)動(dong),親友(you)還(huan)要送(song)帶上禮品(pin)前來(lai)祝賀,親如(ru)一(yi)家(jia);舊時還(huan)有(you)(you)賽馬、對(dui)(dui)歌、斗牛(niu)等(deng)(deng)活(huo)(huo)動(dong),如(ru)今則有(you)(you)籃球(qiu)賽等(deng)(deng),有(you)(you)時少則萬人(ren),多(duo)(duo)則兩(liang)三萬人(ren),有(you)(you)效地(di)促進了(le)各(ge)(ge)村(cun)寨(zhai)(zhai)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)結(jie)。 苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統歷(li)法文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)(ying)。苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)歷(li)史(shi)(shi)上創造了(le)一(yi)套獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)法系統。根據《苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)·鑄日(ri)造月(yue)》研究發現,苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)曾實(shi)(shi)行(xing)十二(er)(er)辰紀日(ri)。水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)每(mei)年農歷(li)六月(yue)第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)卯(mao)日(ri)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)丑(chou)日(ri)舉行(xing)起鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)儀式,第(di)(di)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)丑(chou)日(ri)舉行(xing)盛大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)踩(cai)(cai)(cai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)活(huo)(huo)動(dong),這(zhe)充分反(fan)(fan)映(ying)(ying)了(le)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統歷(li)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)作(zuo)用。以(yi)(yi)(yi)至于(yu)在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州省非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產代表作(zuo)名錄中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),水(shui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)被列入了(le)“歲時節(jie)(jie)令類(lei)”。
2009年10月31日,在第五屆CCTV電視舞蹈大(da)賽群文組決賽中,劍河苗族(zu)《水鼓舞》獲得(de)金(jin)獎(jiang)。《水鼓舞》之所以(yi)能夠獲得(de)如此高的獎(jiang)項,除了(le)演員們精彩的表(biao)演外,她深邃(sui)的文化內(nei)涵也是(shi)奪冠的重要原(yuan)因。