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相關項目

1、歙硯制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省歙縣
（3）保護單位：安徽省歙縣工藝廠
2、歙硯制作技藝（江西省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省婺源縣
（3）保護單(dan)位(wei)：婺源縣文化研究所

歷史淵源

歙硯(yan)始于唐(tang)代。據北(bei)宋唐(tang)積《歙州(zhou)硯(yan)譜》載：婺源硯(yan)在"唐(tang)開元中，獵(lie)人(ren)葉氏逐獸至長城里，見疊(die)石如城壘(lei)狀，瑩潔可愛，因攜之(zhi)歸，刊出(chu)成硯(yan)，溫潤大(da)過端(duan)溪。"自此以后，歙硯(yan)名聞天下。

據史料記載，盛(sheng)唐(tang)(tang)時歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)已大盛(sheng)。1976年合肥出(chu)土的唐(tang)(tang)開成五年箕形歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，石(shi)質細潤，色(se)澤清純(chun)，是早期歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的珍貴遺(yi)存。在(zai)南(nan)唐(tang)(tang)時期，歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大受寵遇(yu)，中主李景精意翰墨(mo)，寶(bao)重歙石(shi)，專(zhuan)門(men)在(zai)歙州設置了(le)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)務，選硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)工高手(shou)李少微為(wei)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)務官(guan)；后主李煜對歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)極為(wei)推(tui)崇，把(ba)歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、澄心(xin)堂紙、李廷(ting)硅墨(mo)三者(zhe)稱為(wei)天下冠(guan)。 　宋代，歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)獲(huo)得很(hen)大發展，歙石(shi)開采規(gui)模(mo)擴大，歙硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)精品不斷涌現，名色(se)之多、質地(di)之細、雕鏤(lou)之工，為(wei)諸硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之冠(guan)。

1953年(nian)歙(she)縣(xian)宋(song)代窯藏(zang)出土17塊歙(she)硯(yan)，石(shi)(shi)質與造型各異，制作巧妙，展現(xian)了歙(she)石(shi)(shi)精美絕(jue)倫的(de)面貌。據硯(yan)譜記(ji)載，宋(song)時(shi)歙(she)石(shi)(shi)名目有眉子紋(wen)七種(zhong)，外山羅紋(wen)13種(zhong)，水玄金文厥狀(zhuang)10種(zhong)，各種(zhong)紋(wen)色燦然爛漫，誠如(ru)宋(song)代書法家蔡君漠(mo)所贊："玉質純蒼(cang)理致(zhi)精，鋒芒都盡墨無聲。相(xiang)如(ru)聞道還(huan)持去，肯要(yao)秦(qin)人十五城(cheng)。"詩中將歙(she)硯(yan)與卞和玉相(xiang)媲美，認為歙(she)石(shi)(shi)價值連城(cheng)。元代以后，歙(she)石(shi)(shi)開采時(shi)斷時(shi)續，但成硯(yan)依然大量涌現(xian)，成為明清宮廷和士(shi)紳之家賞鑒(jian)流連的(de)珍品。

發展狀況

歙

硯(yan)(yan)(yan)為(wei)中國(guo)四大名(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)一(yi)(yi)，其(qi)主要制作地(di)和成名(ming)(ming)地(di)在(zai)古徽州歙(she)(she)(she)(she)縣，故稱歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。江西省婺源(yuan)縣原屬徽州，所產亦稱歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。漢、晉時期(qi)已有(you)歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)問(wen)世(shi)，至唐代(dai)名(ming)(ming)聲日盛(sheng)。開元(yuan)以(yi)后，龍尾硯(yan)(yan)(yan)石被發現，歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)更為(wei)世(shi)所珍重(zhong)。南唐后主李煜視歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)為(wei)“天下冠”，在(zai)歙(she)(she)(she)(she)州設置了“硯(yan)(yan)(yan)務”，擢硯(yan)(yan)(yan)工(gong)李少微(wei)為(wei)“硯(yan)(yan)(yan)務官”，歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)身(shen)價從此(ci)扶搖直上。宋代(dai)歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)發展很(hen)快，品(pin)種(zhong)增多(duo)，精硯(yan)(yan)(yan)不斷(duan)涌現，其(qi)名(ming)(ming)色之(zhi)多(duo)、質(zhi)地(di)之(zhi)細、雕(diao)鏤之(zhi)工(gong)，為(wei)諸硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)冠。從元(yuan)末至清初未(wei)見有(you)官方(fang)開采(cai)歙(she)(she)(she)(she)石的(de)(de)記載，歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)制作只是維持殘局。中華(hua)人民(min)共(gong)和國(guo)成立后，胡灶茍帶領助手前往(wang)婺源(yuan)找到了歙(she)(she)(she)(she)石，并(bing)制作出(chu)一(yi)(yi)方(fang)金星(xing)硯(yan)(yan)(yan)，金星(xing)歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)重(zhong)新問(wen)世(shi)，新華(hua)社對(dui)此(ci)發布(bu)了消息。改革開放后，歙(she)(she)(she)(she)縣和婺源(yuan)縣先(xian)后成立了歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)廠、工(gong)藝廠、文(wen)房四寶公(gong)司等(deng)，從硯(yan)(yan)(yan)石開采(cai)、產品(pin)制作到裝(zhuang)潢工(gong)種(zhong)齊全(quan)，還挖掘了“豆斑(ban)”、“綠刷絲”、“歙(she)(she)(she)(she)紅”、“紫云(yun)”等(deng)新品(pin)種(zhong)。上世(shi)紀80年代(dai)中期(qi)后，歙(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)進入全(quan)國(guo)制硯(yan)(yan)(yan)行業前列，并(bing)以(yi)優(you)良品(pin)質(zhi)榮獲(huo)國(guo)家優(you)質(zhi)產品(pin)、出(chu)口創匯金獎和有(you)關部門授(shou)予的(de)(de)“國(guo)之(zhi)寶”證書(shu)。

工藝特點

歙石(shi)石(shi)質(zhi)優(you)良(liang)，瑩(ying)潤細密，有"堅、潤、柔、健(jian)、細、膩(ni)、潔、美"八(ba)德。嫩而堅，硯材紋(wen)理細密，兼具(ju)堅、潤之(zhi)(zhi)質(zhi)，有澀不留筆、滑不拒墨(mo)的(de)特點，扣之(zhi)(zhi)有聲，撫之(zhi)(zhi)若膚，磨之(zhi)(zhi)如(ru)鋒，宜于發墨(mo)，長久使用，硯上殘墨(mo)陳垢(gou)，入水(shui)一濯即瑩(ying)潔，煥然如(ru)新(xin)。被譽(yu)為"石(shi)冠群山"、"硯國(guo)名珠"。

歙(she)硯(yan)的(de)制作以(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)藝術為中心，硯(yan)雕(diao)(diao)分徽(hui)、粵(yue)、蘇(su)三大流派，而歙(she)硯(yan)所(suo)屬的(de)徽(hui)派素以(yi)精細見長，所(suo)雕(diao)(diao)瓜果、魚龍、殿(dian)閣、人(ren)(ren)物，無不神態入微。歙(she)硯(yan)的(de)雕(diao)(diao)琢，有濃(nong)厚(hou)的(de)地方風(feng)格。一般以(yi)浮雕(diao)(diao)淺刻(ke)為主，不采用立(li)體(ti)的(de)鏤(lou)空雕(diao)(diao)，但(dan)由于受到(dao)磚(zhuan)雕(diao)(diao)的(de)影響，之(zhi)間也會出現深刀(dao)雕(diao)(diao)刻(ke)。歙(she)硯(yan)利用深刀(dao)所(suo)琢的(de)殿(dian)閣、人(ren)(ren)物等，手法比(bi)較細膩(ni)，層(ceng)次分明，而硯(yan)池的(de)開(kai)挖(wa)也能做到(dao)相(xiang)互呼應，因而顯得十分協調(diao)。

宋代米(mi)芾之硯(yan)史里說(shuo)："歙石以(yi)(yi)羅(luo)紋無星(xing)(xing)者為上"。而清代唐秉鈞之古硯(yan)考(kao)卻說(shuo)"以(yi)(yi)金星(xing)(xing)為貴"，傳聞以(yi)(yi)北(bei)金星(xing)(xing)硯(yan)磨墨作書畫，不易被蟲(chong)蛀(zhu)、發霉，可能因金星(xing)(xing)之色彩含硫磺的關系。其實，上等(deng)的硯(yan)石應(ying)有下列的特質：

觀硯(yan)：溫潤細膩，紋(wen)理清晰，完美無(wu)損，星(xing)暈(yun)明顯。 摸硯(yan)：如孩兒(er)面，似美人(ren)膚，吹氣盈(ying)珠。 扣硯(yan)：玉(yu)德金聲，鏗(keng)鏘(qiang)玲瓏。 用(yong)硯(yan)：石滑不澀，發墨益(yi)毫，儲墨不涸，久磨不損。

除(chu)了石(shi)材本身之特質外，創(chuang)意(yi)(yi)、工藝是(shi)制造一(yi)方好(hao)硯最重要(yao)的(de)(de)。石(shi)塊(kuai)的(de)(de)大小(xiao)、色彩、紋飾(shi)都(dou)是(shi)天然的(de)(de)。創(chuang)意(yi)(yi)者(zhe)看到石(shi)塊(kuai)后便用(yong)他的(de)(de)感(gan)覺，因材施藝，才能善用(yong)天然的(de)(de)紋理色彩來表達(da)(da)心中(zhong)的(de)(de)感(gan)情、意(yi)(yi)境，達(da)(da)成天人合一(yi)的(de)(de)效果。創(chuang)意(yi)(yi)者(zhe)和雕刻者(zhe)的(de)(de)關系，便如(ru)電(dian)影中(zhong)的(de)(de)導(dao)演和演員，互(hu)相溝通、研究，更重要(yao)的(de)(de)是(shi)選擇合適的(de)(de)雕刻家(jia)，因現今著名的(de)(de)硯雕家(jia)，各擅所長，各領風(feng)騷。

使用保養

雖然(ran)(ran)毛筆(bi)已(yi)漸被鋼筆(bi)、原珠筆(bi)等所取代，但講究(jiu)生活(huo)品位的(de)(de)文人雅士，仍然(ran)(ran)是喜歡研墨(mo)(mo)(mo)揮毫的(de)(de)。歙硯大多發(fa)墨(mo)(mo)(mo)養毫，但所用(yong)(yong)的(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)必要是上(shang)等徽墨(mo)(mo)(mo)，以免磨傷厭面(mian)。研墨(mo)(mo)(mo)時(shi)要用(yong)(yong)清水(shui)，墨(mo)(mo)(mo)身垂直，重按(an)輕轉，先慢后(hou)快，自然(ran)(ran)研出稠密的(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)汁，用(yong)(yong)完后(hou)應用(yong)(yong)清水(shui)洗凈(jing)，以柔軟(ruan)的(de)(de)海棉、軟(ruan)布拭干。不用(yong)(yong)時(shi)可(ke)用(yong)(yong)核桃(tao)油(you)(you)或潤發(fa)油(you)(you)（國(guo)外一般(ban)用(yong)(yong)嬰兒油(you)(you)）擦上(shang)，以保持光澤，然(ran)(ran)后(hou)放于(yu)木盒之中。

傳承意義

目前，歙硯硯石原料奇缺(que)，傳統工藝后繼乏人，急需(xu)加大保護力度。