1、歙硯制作技藝(安徽省),編號:Ⅷ-74
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:安徽省歙縣
(3)保護單位:安徽省歙縣工藝廠
2、歙硯制作技藝(江西省),編號:Ⅷ-74
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:江西省婺源縣
(3)保護單位:婺源縣文化研究(jiu)所
歙(she)硯始于唐(tang)代。據北宋唐(tang)積《歙(she)州硯譜》載:婺源硯在"唐(tang)開元(yuan)中,獵人葉(xie)氏逐獸至長城(cheng)里(li),見(jian)疊石如城(cheng)壘狀,瑩潔可愛,因攜之歸,刊出成硯,溫潤大過端(duan)溪。"自此以(yi)后,歙(she)硯名聞天下。
據史料記(ji)載(zai),盛唐時歙(she)(she)(she)硯已大(da)(da)盛。1976年合肥出土的(de)(de)唐開成五年箕(ji)形歙(she)(she)(she)硯,石質細(xi)潤,色澤清純,是(shi)早(zao)期歙(she)(she)(she)硯的(de)(de)珍(zhen)貴遺存。在(zai)南(nan)唐時期,歙(she)(she)(she)硯大(da)(da)受寵遇(yu),中主李(li)景精意翰(han)墨,寶重(zhong)歙(she)(she)(she)石,專門在(zai)歙(she)(she)(she)州設置(zhi)了硯務(wu)(wu),選硯工高手李(li)少微為(wei)硯務(wu)(wu)官;后主李(li)煜對歙(she)(she)(she)硯極為(wei)推崇,把(ba)歙(she)(she)(she)硯、澄(cheng)心堂紙、李(li)廷硅(gui)墨三者稱(cheng)為(wei)天下冠。 宋代,歙(she)(she)(she)硯獲(huo)得很大(da)(da)發展,歙(she)(she)(she)石開采規模(mo)擴大(da)(da),歙(she)(she)(she)硯精品不斷(duan)涌現(xian),名色之(zhi)多、質地之(zhi)細(xi)、雕鏤(lou)之(zhi)工,為(wei)諸硯之(zhi)冠。
1953年(nian)歙縣宋(song)代窯藏出土17塊歙硯(yan),石(shi)質與(yu)(yu)造(zao)型(xing)各(ge)異,制作巧(qiao)妙,展現了歙石(shi)精(jing)美絕倫的面貌。據硯(yan)譜記載,宋(song)時(shi)歙石(shi)名(ming)目有(you)眉子紋(wen)七種(zhong),外(wai)山羅紋(wen)13種(zhong),水玄金文厥狀10種(zhong),各(ge)種(zhong)紋(wen)色燦然爛漫,誠如(ru)宋(song)代書法家(jia)蔡君漠所贊(zan):"玉(yu)質純蒼理(li)致精(jing),鋒芒都盡墨(mo)無聲(sheng)。相(xiang)如(ru)聞道還持去,肯(ken)要秦人十五城(cheng)。"詩中將(jiang)歙硯(yan)與(yu)(yu)卞和玉(yu)相(xiang)媲美,認為歙石(shi)價(jia)值連(lian)(lian)城(cheng)。元代以后,歙石(shi)開采時(shi)斷時(shi)續,但成(cheng)硯(yan)依然大(da)量涌現,成(cheng)為明(ming)清宮廷和士(shi)紳(shen)之家(jia)賞鑒流連(lian)(lian)的珍品。
硯(yan)(yan)為中國四大名硯(yan)(yan)之(zhi)一,其主要制(zhi)(zhi)作(zuo)地和(he)(he)(he)成名地在(zai)古徽(hui)州歙(she)(she)(she)(she)(she)縣(xian)(xian),故稱歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)。江西(xi)省(sheng)婺(wu)(wu)源(yuan)縣(xian)(xian)原屬徽(hui)州,所產亦(yi)稱歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)。漢、晉時期已(yi)有歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)問世,至(zhi)唐(tang)代(dai)名聲日盛。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)以(yi)后(hou)(hou),龍尾硯(yan)(yan)石(shi)(shi)被(bei)發現(xian),歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)更(geng)為世所珍重(zhong)。南唐(tang)后(hou)(hou)主李(li)煜視歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)為“天下冠”,在(zai)歙(she)(she)(she)(she)(she)州設(she)置了(le)(le)“硯(yan)(yan)務”,擢硯(yan)(yan)工(gong)(gong)李(li)少微為“硯(yan)(yan)務官(guan)”,歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)的(de)身價從此扶(fu)搖直(zhi)上。宋代(dai)歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)發展很快,品種增多(duo),精硯(yan)(yan)不斷涌現(xian),其名色(se)之(zhi)多(duo)、質(zhi)地之(zhi)細、雕鏤之(zhi)工(gong)(gong),為諸硯(yan)(yan)之(zhi)冠。從元(yuan)(yuan)末至(zhi)清初未見有官(guan)方開(kai)(kai)(kai)采歙(she)(she)(she)(she)(she)石(shi)(shi)的(de)記(ji)載,歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)制(zhi)(zhi)作(zuo)只(zhi)是維持(chi)殘局。中華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)(he)(he)國成立(li)后(hou)(hou),胡灶茍(gou)帶領助手前往(wang)婺(wu)(wu)源(yuan)找到(dao)了(le)(le)歙(she)(she)(she)(she)(she)石(shi)(shi),并(bing)制(zhi)(zhi)作(zuo)出一方金星(xing)(xing)硯(yan)(yan),金星(xing)(xing)歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)重(zhong)新(xin)問世,新(xin)華(hua)社對此發布了(le)(le)消息。改革開(kai)(kai)(kai)放(fang)后(hou)(hou),歙(she)(she)(she)(she)(she)縣(xian)(xian)和(he)(he)(he)婺(wu)(wu)源(yuan)縣(xian)(xian)先后(hou)(hou)成立(li)了(le)(le)歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)廠、工(gong)(gong)藝(yi)廠、文房四寶公司等,從硯(yan)(yan)石(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)采、產品制(zhi)(zhi)作(zuo)到(dao)裝潢工(gong)(gong)種齊全(quan),還挖掘了(le)(le)“豆斑”、“綠刷(shua)絲”、“歙(she)(she)(she)(she)(she)紅”、“紫云”等新(xin)品種。上世紀80年代(dai)中期后(hou)(hou),歙(she)(she)(she)(she)(she)硯(yan)(yan)進入全(quan)國制(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)行業前列(lie),并(bing)以(yi)優良品質(zhi)榮獲國家(jia)優質(zhi)產品、出口(kou)創匯金獎和(he)(he)(he)有關部門授予的(de)“國之(zhi)寶”證書。
歙石(shi)石(shi)質優良,瑩潤細密(mi),有"堅、潤、柔、健、細、膩(ni)、潔(jie)、美"八(ba)德(de)。嫩而堅,硯材紋理(li)細密(mi),兼具堅、潤之(zhi)質,有澀不留筆、滑不拒墨的特點(dian),扣(kou)之(zhi)有聲,撫之(zhi)若(ruo)膚(fu),磨之(zhi)如(ru)(ru)鋒(feng),宜于發墨,長久(jiu)使用,硯上殘墨陳垢,入水一濯即瑩潔(jie),煥然如(ru)(ru)新。被譽為"石(shi)冠群山"、"硯國名珠"。
歙(she)(she)硯(yan)的(de)(de)(de)制作以雕(diao)刻(ke)藝術為中心,硯(yan)雕(diao)分徽(hui)(hui)、粵、蘇三大流(liu)派(pai),而(er)歙(she)(she)硯(yan)所屬的(de)(de)(de)徽(hui)(hui)派(pai)素(su)以精(jing)細(xi)(xi)見長,所雕(diao)瓜果、魚龍、殿閣、人(ren)(ren)物,無不神態入微。歙(she)(she)硯(yan)的(de)(de)(de)雕(diao)琢(zhuo),有濃厚的(de)(de)(de)地(di)方風格。一般(ban)以浮雕(diao)淺刻(ke)為主,不采用(yong)立體的(de)(de)(de)鏤空雕(diao),但由于受到(dao)磚雕(diao)的(de)(de)(de)影響,之(zhi)間也會出(chu)現深刀(dao)雕(diao)刻(ke)。歙(she)(she)硯(yan)利(li)用(yong)深刀(dao)所琢(zhuo)的(de)(de)(de)殿閣、人(ren)(ren)物等(deng),手法比較細(xi)(xi)膩,層次分明,而(er)硯(yan)池的(de)(de)(de)開挖也能做到(dao)相互呼應,因而(er)顯得(de)十分協調。
宋代米芾之硯史(shi)里說(shuo):"歙石以羅紋無星(xing)者為上"。而清代唐秉鈞(jun)之古硯考卻說(shuo)"以金星(xing)為貴(gui)",傳聞以北金星(xing)硯磨墨(mo)作書畫,不易被蟲蛀、發霉,可能因金星(xing)之色彩含硫磺(huang)的(de)關系(xi)。其實,上等的(de)硯石應有下列的(de)特質(zhi):
觀硯(yan)(yan):溫潤(run)細膩(ni),紋理清晰(xi),完美(mei)無損,星暈明(ming)顯。 摸硯(yan)(yan):如孩兒(er)面(mian),似(si)美(mei)人膚,吹氣盈珠(zhu)。 扣硯(yan)(yan):玉德金聲(sheng),鏗(keng)鏘玲瓏。 用硯(yan)(yan):石滑不澀,發墨(mo)益毫,儲墨(mo)不涸,久(jiu)磨不損。
除(chu)了石材本身之(zhi)特(te)質外,創(chuang)意、工藝是制造一(yi)方好硯(yan)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)。石塊的(de)(de)(de)(de)大小(xiao)、色彩(cai)、紋飾都是天然的(de)(de)(de)(de)。創(chuang)意者看到(dao)石塊后便(bian)用(yong)他的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺,因(yin)材施(shi)藝,才能(neng)善(shan)用(yong)天然的(de)(de)(de)(de)紋理色彩(cai)來(lai)表達(da)心中的(de)(de)(de)(de)感(gan)情、意境,達(da)成天人合一(yi)的(de)(de)(de)(de)效果。創(chuang)意者和雕(diao)刻者的(de)(de)(de)(de)關(guan)系,便(bian)如(ru)電影中的(de)(de)(de)(de)導演(yan)和演(yan)員(yuan),互相溝通、研究,更重要的(de)(de)(de)(de)是選擇合適的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻家(jia),因(yin)現今著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)硯(yan)雕(diao)家(jia),各(ge)擅所長,各(ge)領風(feng)騷。
雖然(ran)毛筆(bi)已漸被鋼(gang)筆(bi)、原珠(zhu)筆(bi)等所(suo)取代,但(dan)講究生活(huo)品位的(de)(de)文人雅士,仍然(ran)是(shi)(shi)喜歡研(yan)墨(mo)揮毫(hao)(hao)的(de)(de)。歙硯大多發(fa)(fa)墨(mo)養毫(hao)(hao),但(dan)所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)墨(mo)必要是(shi)(shi)上等徽墨(mo),以免磨(mo)傷厭面。研(yan)墨(mo)時要用(yong)(yong)清水,墨(mo)身垂(chui)直,重按輕轉,先慢(man)后快,自然(ran)研(yan)出稠密的(de)(de)墨(mo)汁,用(yong)(yong)完(wan)后應(ying)用(yong)(yong)清水洗(xi)凈(jing),以柔軟的(de)(de)海棉、軟布拭干。不用(yong)(yong)時可用(yong)(yong)核桃油或潤發(fa)(fa)油(國外一般用(yong)(yong)嬰兒油)擦上,以保持(chi)光澤,然(ran)后放于木(mu)盒之(zhi)中。
目前,歙硯(yan)硯(yan)石原料奇缺,傳統(tong)工藝(yi)后繼乏人(ren),急(ji)需加大保護(hu)力度。