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相關項目

1、歙硯制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省歙縣
（3）保護單位：安徽省歙縣工藝廠
2、歙硯制作技藝（江西省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省婺源縣
（3）保護(hu)單位：婺源縣文(wen)化研究(jiu)所

歷史淵源

歙(she)硯始于唐(tang)代。據(ju)北宋唐(tang)積《歙(she)州硯譜》載(zai)：婺源硯在"唐(tang)開元中，獵人葉(xie)氏逐(zhu)獸至長(chang)城里(li)，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜(xie)之歸，刊出(chu)成硯，溫(wen)潤(run)大過端溪。"自此(ci)以后(hou)，歙(she)硯名聞(wen)天下。

據史料記載，盛唐(tang)時(shi)歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)已大(da)盛。1976年合肥出土的唐(tang)開成五(wu)年箕形(xing)歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，石(shi)(shi)(shi)質細潤，色澤清純，是早期歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的珍(zhen)貴遺存。在(zai)南(nan)唐(tang)時(shi)期，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)受(shou)寵遇，中主李(li)景精意翰墨，寶重歙(she)石(shi)(shi)(shi)，專(zhuan)門在(zai)歙(she)州設置了硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)務，選硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)工高手李(li)少微為硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)務官(guan)；后主李(li)煜對歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)極為推崇，把歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、澄心堂紙、李(li)廷硅墨三(san)者(zhe)稱(cheng)為天下冠。 　宋代，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)獲得很(hen)大(da)發展，歙(she)石(shi)(shi)(shi)開采規模擴大(da)，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)精品不(bu)斷(duan)涌現，名色之(zhi)多(duo)、質地之(zhi)細、雕鏤之(zhi)工，為諸硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)冠。

1953年歙(she)(she)縣宋(song)代(dai)(dai)(dai)窯(yao)藏出土(tu)17塊(kuai)歙(she)(she)硯，石質與造型各異(yi)，制作巧妙(miao)，展(zhan)現了歙(she)(she)石精美(mei)絕倫的(de)面貌。據硯譜(pu)記載，宋(song)時(shi)歙(she)(she)石名目(mu)有眉(mei)子(zi)紋(wen)七種，外山羅紋(wen)13種，水玄金文厥狀10種，各種紋(wen)色燦然(ran)(ran)爛(lan)漫，誠如(ru)宋(song)代(dai)(dai)(dai)書(shu)法(fa)家(jia)蔡君漠(mo)所贊："玉質純蒼理(li)致精，鋒芒都(dou)盡(jin)墨無聲。相如(ru)聞道還持(chi)去(qu)，肯要秦人十五城。"詩中將(jiang)歙(she)(she)硯與卞和玉相媲美(mei)，認為(wei)歙(she)(she)石價(jia)值(zhi)連(lian)城。元代(dai)(dai)(dai)以(yi)后，歙(she)(she)石開采(cai)時(shi)斷時(shi)續，但成硯依然(ran)(ran)大量涌現，成為(wei)明清(qing)宮廷和士紳(shen)之家(jia)賞鑒流連(lian)的(de)珍品(pin)。

發展狀況

歙

硯(yan)(yan)(yan)為中國(guo)四(si)大名(ming)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)一(yi)，其(qi)主要制(zhi)(zhi)作地和(he)成(cheng)名(ming)地在古(gu)徽州(zhou)歙(she)(she)(she)縣(xian)(xian)，故稱歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。江(jiang)西省婺(wu)源(yuan)縣(xian)(xian)原(yuan)屬徽州(zhou)，所產(chan)亦稱歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。漢、晉時(shi)期已有(you)歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)問世(shi)(shi)，至(zhi)唐(tang)代(dai)名(ming)聲(sheng)日盛。開元以后(hou)(hou)，龍尾硯(yan)(yan)(yan)石被發(fa)現，歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)更為世(shi)(shi)所珍重。南(nan)唐(tang)后(hou)(hou)主李(li)煜視歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)為“天下冠”，在歙(she)(she)(she)州(zhou)設置了(le)“硯(yan)(yan)(yan)務”，擢(zhuo)硯(yan)(yan)(yan)工李(li)少微為“硯(yan)(yan)(yan)務官(guan)”，歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)的身價從此(ci)(ci)扶搖直上。宋(song)代(dai)歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)發(fa)展很快，品(pin)種(zhong)(zhong)增多(duo)，精硯(yan)(yan)(yan)不斷涌現，其(qi)名(ming)色之(zhi)(zhi)多(duo)、質地之(zhi)(zhi)細(xi)、雕(diao)鏤之(zhi)(zhi)工，為諸硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)冠。從元末至(zhi)清初(chu)未(wei)見有(you)官(guan)方開采歙(she)(she)(she)石的記載，歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)制(zhi)(zhi)作只是維持殘局。中華人民共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)(hou)，胡灶茍帶領助手前(qian)往婺(wu)源(yuan)找到了(le)歙(she)(she)(she)石，并制(zhi)(zhi)作出一(yi)方金(jin)星硯(yan)(yan)(yan)，金(jin)星歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)重新(xin)問世(shi)(shi)，新(xin)華社對此(ci)(ci)發(fa)布(bu)了(le)消息。改革開放后(hou)(hou)，歙(she)(she)(she)縣(xian)(xian)和(he)婺(wu)源(yuan)縣(xian)(xian)先后(hou)(hou)成(cheng)立了(le)歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)廠、工藝廠、文房四(si)寶(bao)公司等(deng)，從硯(yan)(yan)(yan)石開采、產(chan)品(pin)制(zhi)(zhi)作到裝潢工種(zhong)(zhong)齊全，還挖(wa)掘了(le)“豆斑”、“綠刷絲(si)”、“歙(she)(she)(she)紅”、“紫云(yun)”等(deng)新(xin)品(pin)種(zhong)(zhong)。上世(shi)(shi)紀80年(nian)代(dai)中期后(hou)(hou)，歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)進入全國(guo)制(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)(yan)行業前(qian)列，并以優(you)良品(pin)質榮(rong)獲國(guo)家(jia)優(you)質產(chan)品(pin)、出口創匯金(jin)獎和(he)有(you)關部門授(shou)予的“國(guo)之(zhi)(zhi)寶(bao)”證書。

工藝特點

歙石石質優良，瑩(ying)潤細(xi)密，有(you)"堅(jian)、潤、柔(rou)、健、細(xi)、膩、潔、美"八(ba)德。嫩而堅(jian)，硯材紋(wen)理細(xi)密，兼具堅(jian)、潤之質，有(you)澀不留筆、滑不拒墨(mo)(mo)的特(te)點，扣(kou)之有(you)聲，撫之若膚(fu)，磨之如鋒(feng)，宜于發墨(mo)(mo)，長久(jiu)使用，硯上殘墨(mo)(mo)陳垢，入水(shui)一濯即瑩(ying)潔，煥(huan)然如新(xin)。被譽(yu)為"石冠群山"、"硯國(guo)名(ming)珠"。

歙(she)硯(yan)的(de)(de)制作以雕(diao)(diao)(diao)刻藝術為(wei)中心，硯(yan)雕(diao)(diao)(diao)分徽(hui)、粵、蘇三大流派，而(er)歙(she)硯(yan)所屬的(de)(de)徽(hui)派素(su)以精細見長，所雕(diao)(diao)(diao)瓜果、魚龍、殿(dian)閣、人物，無(wu)不神態入微。歙(she)硯(yan)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)琢，有濃厚(hou)的(de)(de)地(di)方(fang)風(feng)格(ge)。一般以浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)淺刻為(wei)主(zhu)，不采用(yong)立體的(de)(de)鏤空雕(diao)(diao)(diao)，但(dan)由于受(shou)到磚雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)影響，之間也(ye)會出現深(shen)(shen)刀(dao)雕(diao)(diao)(diao)刻。歙(she)硯(yan)利用(yong)深(shen)(shen)刀(dao)所琢的(de)(de)殿(dian)閣、人物等(deng)，手(shou)法比較(jiao)細膩，層次(ci)分明，而(er)硯(yan)池的(de)(de)開挖也(ye)能做到相互呼應，因(yin)而(er)顯得十分協(xie)調。

宋代(dai)米芾之(zhi)硯(yan)史里說(shuo)："歙石以(yi)(yi)(yi)羅紋無(wu)星者(zhe)為(wei)(wei)上"。而(er)清(qing)代(dai)唐秉鈞之(zhi)古(gu)硯(yan)考卻說(shuo)"以(yi)(yi)(yi)金星為(wei)(wei)貴"，傳聞以(yi)(yi)(yi)北金星硯(yan)磨(mo)墨作書畫，不易被蟲蛀、發霉，可能因金星之(zhi)色彩含硫磺(huang)的關系。其(qi)實(shi)，上等(deng)的硯(yan)石應有下列的特質：

觀硯(yan)：溫(wen)潤細膩，紋理清(qing)晰，完美無損(sun)，星暈明顯(xian)。 摸硯(yan)：如(ru)孩兒(er)面，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯(yan)：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。 用(yong)硯(yan)：石滑不澀，發墨(mo)益毫，儲墨(mo)不涸，久磨不損(sun)。

除(chu)了石材本身之特質外，創意(yi)(yi)(yi)、工藝(yi)是制造一方(fang)好(hao)硯(yan)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)。石塊(kuai)的(de)(de)大小、色彩(cai)(cai)、紋(wen)飾都是天然的(de)(de)。創意(yi)(yi)(yi)者(zhe)看(kan)到石塊(kuai)后便用(yong)他(ta)的(de)(de)感(gan)覺，因材施(shi)藝(yi)，才能(neng)善用(yong)天然的(de)(de)紋(wen)理色彩(cai)(cai)來表(biao)達(da)心中(zhong)的(de)(de)感(gan)情(qing)、意(yi)(yi)(yi)境，達(da)成天人合(he)一的(de)(de)效果。創意(yi)(yi)(yi)者(zhe)和(he)雕(diao)刻者(zhe)的(de)(de)關系，便如電影中(zhong)的(de)(de)導(dao)演(yan)和(he)演(yan)員，互相溝(gou)通、研究，更重(zhong)要的(de)(de)是選(xuan)擇合(he)適(shi)的(de)(de)雕(diao)刻家，因現今著名的(de)(de)硯(yan)雕(diao)家，各擅所長，各領(ling)風騷。

使用保養

雖然(ran)毛筆已漸被鋼(gang)筆、原珠筆等所取代，但(dan)講究生(sheng)活品位的(de)文(wen)人(ren)雅士(shi)，仍然(ran)是喜歡研墨(mo)揮毫的(de)。歙(she)硯大多發墨(mo)養(yang)毫，但(dan)所用(yong)的(de)墨(mo)必要(yao)是上等徽墨(mo)，以(yi)(yi)免磨傷厭(yan)面(mian)。研墨(mo)時(shi)要(yao)用(yong)清水(shui)，墨(mo)身垂直(zhi)，重(zhong)按輕(qing)轉，先慢后(hou)快(kuai)，自然(ran)研出稠密的(de)墨(mo)汁(zhi)，用(yong)完后(hou)應用(yong)清水(shui)洗凈，以(yi)(yi)柔軟(ruan)的(de)海棉、軟(ruan)布拭干。不用(yong)時(shi)可用(yong)核桃油或潤發油（國(guo)外一般(ban)用(yong)嬰兒油）擦上，以(yi)(yi)保持光(guang)澤，然(ran)后(hou)放于木盒(he)之中(zhong)。

傳承意義

目前，歙(she)硯硯石(shi)原料奇缺，傳統工藝后繼(ji)乏人，急需加大保護力度(du)。