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相關項目

1、歙硯制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省歙縣
（3）保護單位：安徽省歙縣工藝廠
2、歙硯制作技藝（江西省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省婺源縣
（3）保護(hu)單位：婺(wu)源縣(xian)文化研究所

歷史淵源

歙硯始于唐(tang)(tang)代(dai)。據北宋唐(tang)(tang)積《歙州硯譜》載：婺源硯在"唐(tang)(tang)開(kai)元中，獵人葉氏(shi)逐獸至長城(cheng)里(li)，見疊(die)石如城(cheng)壘(lei)狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。"自此以后(hou)，歙硯名(ming)聞天下。

據史(shi)料記載，盛唐時歙硯(yan)(yan)(yan)已(yi)大盛。1976年(nian)合肥出土的(de)唐開(kai)成五(wu)年(nian)箕形歙硯(yan)(yan)(yan)，石(shi)(shi)質細潤，色(se)(se)澤清純，是早期歙硯(yan)(yan)(yan)的(de)珍貴遺存。在南唐時期，歙硯(yan)(yan)(yan)大受寵遇，中主(zhu)李景精意翰墨(mo)，寶重歙石(shi)(shi)，專(zhuan)門在歙州設置(zhi)了(le)硯(yan)(yan)(yan)務(wu)，選硯(yan)(yan)(yan)工(gong)高手李少微為硯(yan)(yan)(yan)務(wu)官；后主(zhu)李煜(yu)對歙硯(yan)(yan)(yan)極為推崇(chong)，把歙硯(yan)(yan)(yan)、澄心堂紙、李廷(ting)硅(gui)墨(mo)三者稱為天下冠(guan)。 　宋代(dai)，歙硯(yan)(yan)(yan)獲得很大發展，歙石(shi)(shi)開(kai)采規模擴大，歙硯(yan)(yan)(yan)精品不斷(duan)涌現，名色(se)(se)之(zhi)多(duo)、質地(di)之(zhi)細、雕鏤之(zhi)工(gong)，為諸硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)冠(guan)。

1953年歙(she)(she)(she)縣(xian)宋(song)(song)代窯(yao)藏出土17塊歙(she)(she)(she)硯(yan)，石(shi)質(zhi)與(yu)造型(xing)各異，制作巧妙(miao)，展(zhan)現(xian)(xian)了歙(she)(she)(she)石(shi)精美絕倫的面貌(mao)。據硯(yan)譜記載(zai)，宋(song)(song)時歙(she)(she)(she)石(shi)名目有眉(mei)子紋(wen)(wen)七種(zhong)(zhong)，外山羅紋(wen)(wen)13種(zhong)(zhong)，水(shui)玄金文厥狀10種(zhong)(zhong)，各種(zhong)(zhong)紋(wen)(wen)色(se)燦然爛(lan)漫，誠如宋(song)(song)代書法家蔡君(jun)漠所贊(zan)："玉(yu)質(zhi)純蒼理致(zhi)精，鋒芒都盡墨無聲。相(xiang)如聞道還持去(qu)，肯(ken)要(yao)秦人十五城。"詩中將歙(she)(she)(she)硯(yan)與(yu)卞和玉(yu)相(xiang)媲美，認(ren)為歙(she)(she)(she)石(shi)價值(zhi)連城。元代以后，歙(she)(she)(she)石(shi)開(kai)采時斷時續(xu)，但成(cheng)硯(yan)依(yi)然大量(liang)涌(yong)現(xian)(xian)，成(cheng)為明清宮廷(ting)和士(shi)紳之家賞(shang)鑒(jian)流連的珍品。

發展狀況

歙

硯(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)中國(guo)四大名(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)一，其(qi)主要制(zhi)作(zuo)地和(he)(he)成(cheng)(cheng)名(ming)(ming)地在古徽州歙(she)(she)縣，故(gu)稱歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。江西省婺源縣原屬徽州，所(suo)產亦(yi)稱歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)。漢、晉(jin)時期(qi)已有(you)(you)歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)問世，至唐代名(ming)(ming)聲日盛。開(kai)(kai)元以后(hou)，龍尾硯(yan)(yan)(yan)石(shi)被發現(xian)，歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)更為(wei)(wei)世所(suo)珍(zhen)重。南唐后(hou)主李(li)煜(yu)視歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)“天下(xia)冠”，在歙(she)(she)州設置了(le)(le)“硯(yan)(yan)(yan)務(wu)”，擢硯(yan)(yan)(yan)工李(li)少微(wei)為(wei)(wei)“硯(yan)(yan)(yan)務(wu)官”，歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)的(de)身(shen)價從(cong)此(ci)扶搖直上。宋代歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)發展很快(kuai)，品種增多，精(jing)硯(yan)(yan)(yan)不斷(duan)涌現(xian)，其(qi)名(ming)(ming)色(se)之(zhi)(zhi)多、質(zhi)地之(zhi)(zhi)細、雕鏤(lou)之(zhi)(zhi)工，為(wei)(wei)諸硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)冠。從(cong)元末至清初未見有(you)(you)官方開(kai)(kai)采歙(she)(she)石(shi)的(de)記載，歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)制(zhi)作(zuo)只是維持殘(can)局(ju)。中華(hua)人民(min)共和(he)(he)國(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou)，胡灶茍帶領助手(shou)前(qian)往(wang)婺源找到(dao)了(le)(le)歙(she)(she)石(shi)，并制(zhi)作(zuo)出一方金(jin)(jin)星(xing)硯(yan)(yan)(yan)，金(jin)(jin)星(xing)歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)重新(xin)(xin)問世，新(xin)(xin)華(hua)社對此(ci)發布了(le)(le)消息。改革開(kai)(kai)放后(hou)，歙(she)(she)縣和(he)(he)婺源縣先后(hou)成(cheng)(cheng)立了(le)(le)歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)廠、工藝廠、文房四寶公司等，從(cong)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)開(kai)(kai)采、產品制(zhi)作(zuo)到(dao)裝潢工種齊(qi)全(quan)(quan)，還挖(wa)掘了(le)(le)“豆斑”、“綠(lv)刷絲”、“歙(she)(she)紅”、“紫云”等新(xin)(xin)品種。上世紀80年代中期(qi)后(hou)，歙(she)(she)硯(yan)(yan)(yan)進(jin)入全(quan)(quan)國(guo)制(zhi)硯(yan)(yan)(yan)行業前(qian)列(lie)，并以優良品質(zhi)榮獲(huo)國(guo)家優質(zhi)產品、出口創(chuang)匯金(jin)(jin)獎和(he)(he)有(you)(you)關(guan)部門授(shou)予的(de)“國(guo)之(zhi)(zhi)寶”證書。

工藝特點

歙石(shi)(shi)石(shi)(shi)質(zhi)(zhi)優良，瑩(ying)潤(run)細密，有"堅(jian)、潤(run)、柔(rou)、健、細、膩、潔、美"八德(de)。嫩而堅(jian)，硯材紋理細密，兼具堅(jian)、潤(run)之(zhi)質(zhi)(zhi)，有澀不留筆、滑不拒墨(mo)(mo)的特點，扣之(zhi)有聲(sheng)，撫之(zhi)若膚，磨之(zhi)如鋒，宜于發墨(mo)(mo)，長久使(shi)用，硯上殘墨(mo)(mo)陳(chen)垢(gou)，入水一濯即瑩(ying)潔，煥然如新。被譽(yu)為"石(shi)(shi)冠(guan)群山(shan)"、"硯國名珠"。

歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)的(de)制(zhi)作(zuo)以(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)藝術為中(zhong)心，硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)分徽、粵、蘇三大流派，而歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)所(suo)屬的(de)徽派素以(yi)精細(xi)(xi)見長，所(suo)雕(diao)(diao)瓜(gua)果、魚龍、殿(dian)(dian)閣、人物(wu)，無(wu)不神態入(ru)微。歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)的(de)雕(diao)(diao)琢，有濃厚的(de)地(di)方風格。一般以(yi)浮雕(diao)(diao)淺刻(ke)為主，不采用(yong)(yong)立體的(de)鏤(lou)空雕(diao)(diao)，但由于受到(dao)磚(zhuan)雕(diao)(diao)的(de)影響，之間也會出現深刀雕(diao)(diao)刻(ke)。歙(she)(she)(she)硯(yan)(yan)利用(yong)(yong)深刀所(suo)琢的(de)殿(dian)(dian)閣、人物(wu)等，手(shou)法(fa)比較(jiao)細(xi)(xi)膩，層(ceng)次分明，而硯(yan)(yan)池(chi)的(de)開挖也能做到(dao)相(xiang)互呼應，因(yin)而顯得十(shi)分協(xie)調。

宋(song)代(dai)(dai)米(mi)芾之(zhi)硯(yan)史里說(shuo)："歙石(shi)以(yi)羅紋無星者為(wei)(wei)上"。而清代(dai)(dai)唐秉鈞(jun)之(zhi)古(gu)硯(yan)考卻說(shuo)"以(yi)金星為(wei)(wei)貴(gui)"，傳聞以(yi)北金星硯(yan)磨墨作書畫，不易(yi)被蟲蛀、發霉(mei)，可(ke)能因金星之(zhi)色(se)彩(cai)含硫磺的關系(xi)。其實，上等(deng)的硯(yan)石(shi)應有下列的特質(zhi)：

觀硯(yan)：溫潤細膩，紋(wen)理清晰(xi)，完(wan)美(mei)無損，星暈明顯。 摸硯(yan)：如孩(hai)兒面，似(si)美(mei)人膚，吹氣盈珠。 扣硯(yan)：玉德金聲，鏗(keng)鏘玲(ling)瓏(long)。 用硯(yan)：石滑不澀，發墨益毫，儲墨不涸(he)，久磨不損。

除了石材本身之特質外，創(chuang)意、工藝(yi)(yi)是制造一(yi)方(fang)好硯最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)。石塊(kuai)的(de)(de)大小、色彩(cai)、紋飾都(dou)是天(tian)然的(de)(de)。創(chuang)意者看到石塊(kuai)后(hou)便用(yong)他的(de)(de)感覺，因(yin)材施藝(yi)(yi)，才能善用(yong)天(tian)然的(de)(de)紋理色彩(cai)來(lai)表達(da)心中(zhong)的(de)(de)感情、意境，達(da)成天(tian)人合(he)(he)一(yi)的(de)(de)效(xiao)果。創(chuang)意者和(he)雕(diao)刻(ke)者的(de)(de)關系(xi)，便如電影(ying)中(zhong)的(de)(de)導演和(he)演員，互相(xiang)溝(gou)通、研(yan)究，更重要(yao)(yao)的(de)(de)是選擇合(he)(he)適的(de)(de)雕(diao)刻(ke)家，因(yin)現今著(zhu)名的(de)(de)硯雕(diao)家，各擅所長，各領風(feng)騷。

使用保養

雖然毛筆(bi)已(yi)漸被鋼筆(bi)、原珠筆(bi)等所取代，但講究(jiu)生活品位的(de)文人雅士，仍然是喜(xi)歡(huan)研(yan)墨(mo)揮(hui)毫(hao)的(de)。歙(she)硯大多發墨(mo)養(yang)毫(hao)，但所用(yong)的(de)墨(mo)必(bi)要是上等徽墨(mo)，以免磨傷厭面。研(yan)墨(mo)時要用(yong)清水(shui)，墨(mo)身垂直，重(zhong)按輕轉，先慢后快，自然研(yan)出稠密的(de)墨(mo)汁，用(yong)完后應(ying)用(yong)清水(shui)洗凈，以柔軟的(de)海棉、軟布拭干。不用(yong)時可用(yong)核桃(tao)油或潤發油（國外一般(ban)用(yong)嬰兒油）擦(ca)上，以保持光澤，然后放(fang)于木盒之中。

傳承意義

目前，歙(she)硯硯石原料奇(qi)缺，傳統(tong)工藝(yi)后(hou)繼乏人，急需加大保護力度。