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相關項目

1、海洋號子（長海號子），編號：Ⅱ-97
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省長海縣
（3）保護單位：長海縣文化教育發展中心
2、海洋號子（舟山漁民號子），編號：Ⅱ-97
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省岱山縣
（3）保護單位：岱山縣非物質文化遺產保護中心
3、海洋號子（象山漁民號子），編號：Ⅱ-97
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省象山縣
（3）保護單位：象山縣石浦文化館
4、海洋號子（長島漁號），編號：Ⅱ-97
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省長島縣
（3）保護單位：長島綜合試驗區(qu)文化文物(wu)服務中心

歷史淵源

舟山漁民號子(zi)起源于舟山漁場(chang)的舟山、岱山等(deng)大(da)島，在我國東南沿海(hai)各地均有一定(ding)影響。

舟山漁(yu)場(chang)是世界(jie)四大(da)漁(yu)場(chang)之一(yi)，居(ju)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)漁(yu)場(chang)之首，盛產大(da)黃(huang)(huang)魚(yu)、小(xiao)(xiao)黃(huang)(huang)魚(yu)、帶魚(yu)、墨魚(yu)等(deng)四大(da)魚(yu)類，素有“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)漁(yu)都(dou)”之稱。舟山是擁有大(da)小(xiao)(xiao)島(dao)嶼1390個的(de)群島(dao)市，下轄定海(hai)、普陀兩區和岱(dai)山、嵊泗兩縣(xian)。其中(zhong)舟山本島(dao)最大(da)，岱(dai)山島(dao)次之。舟山地處我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)東南沿海(hai)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)陸海(hai)岸(an)的(de)中(zhong)心，著名的(de)長江、錢塘江和甬江的(de)出海(hai)口。岱(dai)山為海(hai)洋大(da)縣(xian)，漁(yu)業(ye)資(zi)源豐富，尤以岱(dai)衢(qu)洋盛產大(da)黃(huang)(huang)魚(yu)而聞名。清(qing)中(zhong)葉至(zhi)民國(guo)(guo)(guo)直到建國(guo)(guo)(guo)初期(qi)，魯、蘇、浙、閩、粵、臺(tai)灣等(deng)東南沿海(hai)數以萬計漁(yu)民聚集岱(dai)衢(qu)洋圍(wei)捕大(da)黃(huang)(huang)魚(yu)，并在岱(dai)山停舶曬(shai)鲞，殆無虛席，在我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)漁(yu)業(ye)史上曾輝(hui)煌一(yi)時(shi)。

舊時(shi)岱山(shan)及(ji)舟山(shan)諸(zhu)島(dao)，木帆船是捕魚和海上(shang)交(jiao)通(tong)的(de)主要工(gong)具。船上(shang)一切(qie)工(gong)序全靠手(shou)工(gong)操作，集(ji)體(ti)勞動異(yi)常繁(fan)重。各種工(gong)序都要喊號子以(yi)統一行動，調(diao)節情緒，于是形(xing)成了豐富的(de)號子。

代表作品

舟山(shan)漁民號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)（岱山(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)）按工(gong)序分為《起錨號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)》、《拔篷號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)》、《搖櫓號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)》、《起網號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)》等數十種(zhong)，曲(qu)趣粗(cu)獷豪爽，已形成系列曲(qu)調，在風格上(shang)有著鮮明的個性(xing)及地方(fang)特色(se)。

傳承現狀

代表性(xing)傳承人周文(wen)利

2008年嵊(sheng)泗(si)縣76歲老漁民(min)周文利(li)(li)被評為“舟(zhou)山(shan)漁民(min)號(hao)(hao)子”代(dai)表(biao)性傳承人，使《拔篷號(hao)(hao)子》和《搖櫓(lu)號(hao)(hao)子》等嵊(sheng)泗(si)漁民(min)號(hao)(hao)子得以傳承。自(zi)16歲下(xia)海(hai)捕魚，周文利(li)(li)已和漁民(min)號(hao)(hao)子相伴60個年頭。周文利(li)(li)說，嵊(sheng)泗(si)漁民(min)號(hao)(hao)子節(jie)(jie)奏鮮明、律動(dong)性強，適應了當時拉網、收錨、拉船、搖櫓(lu)等漁業勞動(dong)的需要。同時，號(hao)(hao)子歌詞一(yi)般(ban)都是語氣(qi)詞，聲音渾厚有力、節(jie)(jie)奏強烈。

由(you)于年(nian)輕時擔任(ren)過漁船(chuan)(chuan)(chuan)副老(lao)大(da)、負責船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)的拔(ba)篷(peng)工(gong)作，周文(wen)利對《拔(ba)篷(peng)號子》情有獨鐘。與(yu)筆者交談(tan)時，他特意表演了(le)這支(zhi)號子。老(lao)人仿(fang)佛又身臨當年(nian)漁船(chuan)(chuan)(chuan)揚(yang)帆起(qi)航的作業場面：“嗨嘬吔啰嗨，嘬吔啰啊(a)啰！”只聽他放(fang)開嗓門振臂一呼，船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)的漁民們(men)就奮力拉(la)動船(chuan)(chuan)(chuan)帆：“嗎家羅啰噯啰，安安安舌色叻叻。”大(da)家步調一致(zhi)，統一勞作，漁船(chuan)(chuan)(chuan)順利揚(yang)帆起(qi)航……

雖然已是(shi)古稀之年，但周文利喊號(hao)(hao)子(zi)(zi)時的(de)口(kou)氣(qi)依然悠長。要(yao)喊好漁民(min)號(hao)(hao)子(zi)(zi)并非易事，周文利對此總結出了(le)一套獨特的(de)經驗，他(ta)說，喊號(hao)(hao)子(zi)(zi)時，喉嚨里要(yao)含一口(kou)唾液，只有讓唾液在喉嚨里滾動(dong)起來，喊出來的(de)聲音才夠雄厚，曲調才會更好聽。憑借(jie)獨特的(de)技巧，周文利參(can)加“舟山漁民(min)號(hao)(hao)子(zi)(zi)王”電(dian)視總決賽一鳴驚人，獲(huo)得“風采”、“大眾人氣(qi)”兩(liang)項(xiang)大獎。11月，他(ta)受(shou)邀(yao)參(can)加了(le)中國漁歌邀(yao)請賽，比賽中以一曲《拔錨號(hao)(hao)子(zi)(zi)》成為(wei)現場(chang)最受(shou)關(guan)注的(de)演員之一。

隨著在比賽中(zhong)頻頻獲獎，周(zhou)文利(li)在當地有了(le)(le)一(yi)(yi)定的知(zhi)名度，前來(lai)向他討教的人也多了(le)(le)起來(lai)，縣文化(hua)館(guan)還為(wei)他錄制了(le)(le)漁(yu)(yu)民號(hao)子，作為(wei)嵊泗(si)漁(yu)(yu)歌再創(chuang)作的原始素材(cai)。村里一(yi)(yi)些人看到后都勸他：“漁(yu)(yu)民號(hao)子千萬不能被(bei)錄走，一(yi)(yi)旦(dan)讓別人學去，獎就要讓別人拿走了(le)(le)。”但(dan)周(zhou)文利(li)卻把(ba)這種傳授當成了(le)(le)傳承嵊泗(si)漁(yu)(yu)民號(hao)子的一(yi)(yi)種方(fang)式(shi)?押(ya)“我(wo)肚(du)子里有多少貨，就教給(gei)別人多少貨。”周(zhou)文利(li)高興地說，他已找到了(le)(le)傳授漁(yu)(yu)民號(hao)子的接班(ban)人。