1、三弦書(沁州三弦書),編號:Ⅴ-64
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:山西省沁縣
(3)保護單位:沁縣文化館
2、三弦書(南陽三弦書),編號:Ⅴ-64
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省南陽市
(3)保護單(dan)位:南(nan)陽市說唱團(tuan)演(yan)藝有限(xian)公司
三弦書(shu)的(de)(de)唱(chang)腔樸實無華,形式(shi)活潑,具(ju)有濃郁的(de)(de)鄉土氣息,深受人民群眾的(de)(de)喜愛,是一(yi)種典(dian)型的(de)(de)傳統說(shuo)唱(chang)藝(yi)術,曾一(yi)度統治(zhi)了南陽曲(qu)(qu)壇(tan),一(yi)百多(duo)年傳演不衰。現存曲(qu)(qu)目共有400多(duo)篇,包括段(duan)子(zi)200多(duo)個,書(shu)帽(mao)100多(duo)個和(he)(he)中長篇大書(shu)36部,其文學和(he)(he)音樂(le)的(de)(de)藝(yi)術水平都很高。
三(san)弦(xian)書在清中葉以后比較(jiao)繁榮,主要(yao)采取擺“皇會”的辦(ban)法,亦叫會書(相(xiang)當(dang)于現在的會演(yan)形式),即“三(san)皇會”。
三弦書(shu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)供奉(feng)三皇(huang)(天(tian)皇(huang)、地皇(huang)、人(ren)(ren)(ren)皇(huang))為始祖,逢(feng)三皇(huang)生日,藝(yi)人(ren)(ren)(ren)們聚會(hui)(hui)、搭棚、焚香敬神,演唱三天(tian)。大(da)(da)會(hui)(hui)由老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)籌辦,向各(ge)名(ming)(ming)“班子”和(he)(he)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)發出(chu)請帖,被邀請的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)要向皇(huang)會(hui)(hui)交納一定的(de)(de)(de)禮款(kuan),作為開支資金。皇(huang)會(hui)(hui)按參加藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)水平分(fen)為“頭棚”、“二(er)棚”、“三棚”進行(xing)演出(chu),并聘請有名(ming)(ming)望(wang)的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)秀才(cai)以(yi)及有名(ming)(ming)望(wang)的(de)(de)(de)地方士(shi)紳參加,對演出(chu)的(de)(de)(de)曲(qu)目進行(xing)鑒(jian)定。這些人(ren)(ren)(ren)也(ye)有分(fen)工(gong),有專管(guan)(guan)(guan)曲(qu)目的(de)(de)(de),有專管(guan)(guan)(guan)唱腔音(yin)樂(包括(kuo)伴奏)的(de)(de)(de),有專管(guan)(guan)(guan)詞曲(qu)結合和(he)(he)表(biao)演的(de)(de)(de),分(fen)別稱(cheng)為“社(she)管(guan)(guan)(guan)”、“社(she)論”、“叫(jiao)音(yin)”、“聽字”等等。被大(da)(da)會(hui)(hui)評為一等的(de)(de)(de),等于(yu)中了“狀元(yuan)”,給予獎勵,叫(jiao)“掛(gua)紅”,掛(gua)紅的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)社(she)會(hui)(hui)上和(he)(he)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)中間享有崇高的(de)(de)(de)榮譽。如表(biao)演不好,有別字、錯字、掉板、荒腔等情況就要受罰,發現唱詞過于(yu)文(wen)雅或(huo)粗鄙的(de)(de)(de)字句,就會(hui)(hui)得(de)到嚴(yan)厲的(de)(de)(de)指正(zheng)。
“三(san)皇(huang)會(hui)(hui)(hui)”,除了(le)藝(yi)(yi)人(ren)在藝(yi)(yi)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流、相互(hu)提高(gao)外,還有(you)近乎結社的(de)(de)(de)(de)性質。有(you)三(san)弦書的(de)(de)(de)(de)縣,要選出一名負責(ze)人(ren)稱“巡千”,并(bing)制定規章制度,來管理(li)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出紀律、作風等。皇(huang)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規約(yue)有(you):不(bu)(bu)(bu)準(zhun)耍尖(jian)賣(mai)俏,不(bu)(bu)(bu)準(zhun)挑人(ren)家(jia)茶飯(fan)好壞,不(bu)(bu)(bu)準(zhun)刁拐(guai)別個“班子”的(de)(de)(de)(de)伙計,不(bu)(bu)(bu)準(zhun)拐(guai)騙徒(tu)弟,不(bu)(bu)(bu)準(zhun)偷人(ren)家(jia)東西,不(bu)(bu)(bu)準(zhun)來回翻瞎話(hua)等。若發現拐(guai)騙婦女者,在皇(huang)會(hui)(hui)(hui)上(shang)剜眼、割耳朵(duo),不(bu)(bu)(bu)準(zhun)再(zai)從事三(san)弦書演(yan)出;若有(you)偷人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de),就(jiu)由皇(huang)會(hui)(hui)(hui)傳話(hua)開除,同行(xing)見了(le)掂(dian)弦子;有(you)刁拐(guai)徒(tu)弟的(de)(de)(de)(de)打五(wu)百(bai)柳木棍等。“三(san)皇(huang)會(hui)(hui)(hui)”還要求做到(dao)三(san)穩,即眼穩、手穩、口穩:眼穩就(jiu)是(shi)在演(yan)出和生(sheng)活中不(bu)(bu)(bu)看婦女;手穩就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)拿別人(ren)東西;口穩就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)低級下流的(de)(de)(de)(de)語(yu)言。如有(you)違(wei)犯(fan)者,砸弦子,燒包袱。三(san)皇(huang)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規約(yue)極嚴,約(yue)束(shu)規范(fan)了(le)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出準(zhun)則(ze),端正了(le)品(pin)德(de),促使了(le)三(san)弦書藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展。這(zhe)種規則(ze)一直延續到(dao)解放前夕。
三(san)弦(xian)(xian)(xian)書作為(wei)(wei)一(yi)種藝術(shu)門類,在長期的(de)(de)演唱(chang)(chang)中(zhong),隨著對聲(sheng)腔、板路(lu)、調式、調性(xing)認識的(de)(de)深入(ru),由(you)于方(fang)言、民(min)俗的(de)(de)不(bu)同(tong),使其在表(biao)演技法、聲(sheng)腔運用以(yi)及演唱(chang)(chang)特(te)色(se)等(deng)方(fang)面演變成不(bu)同(tong)流派(pai)(pai)。時至20世紀30年代(dai),以(yi)豫(yu)西(xi)南(nan)為(wei)(wei)主(zhu)要流布地區的(de)(de)“三(san)弦(xian)(xian)(xian)書”形成了三(san)大(da)流派(pai)(pai):東路(lu)派(pai)(pai)、中(zhong)路(lu)派(pai)(pai)、西(xi)路(lu)派(pai)(pai),各流派(pai)(pai)的(de)(de)演唱(chang)(chang)風(feng)格(ge)各具特(te)色(se)。以(yi)賒(she)旗(qi)(qi)鎮、陌(mo)陂(po)、饒良、唐河(he)的(de)(de)井(jing)樓,桐柏的(de)(de)安(an)棚(peng)一(yi)帶為(wei)(wei)東路(lu)派(pai)(pai),其代(dai)表(biao)人物有(you)張永(yong)西(xi)、安(an)玉(yu)松(song)、吳開山等(deng),以(yi)高弦(xian)(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)(gong)為(wei)(wei)主(zhu),風(feng)格(ge)高亢激越,氣勢較大(da),長于武書和正書,具有(you)陽(yang)(yang)剛之美;以(yi)賒(she)旗(qi)(qi)以(yi)西(xi)的(de)(de)橋(qiao)(qiao)頭為(wei)(wei)中(zhong)心為(wei)(wei)中(zhong)路(lu)派(pai)(pai),其代(dai)表(biao)人物有(you)劉永(yong)科、王(wang)四麻子、王(wang)國棟等(deng),以(yi)平弦(xian)(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)(gong)為(wei)(wei)主(zhu),風(feng)格(ge)柔和、深沉,長于傳情,有(you)一(yi)詠三(san)嘆之妙;以(yi)南(nan)陽(yang)(yang)的(de)(de)石橋(qiao)(qiao)、方(fang)城的(de)(de)博(bo)望(wang)一(yi)帶為(wei)(wei)西(xi)路(lu)派(pai)(pai),其代(dai)表(biao)人物有(you)劉文學、雷生堂、裴學德、張明川等(deng),以(yi)低弦(xian)(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)(gong)為(wei)(wei)主(zhu),其風(feng)格(ge)是(shi)莊(zhuang)重細膩,悱惻纏(chan)綿,一(yi)曲過后,余音繞(rao)梁。
三個(ge)流(liu)派(pai)(pai)各具(ju)特點,惟東路(lu)派(pai)(pai)由于受地(di)(di)理環(huan)境、語言(yan)及姊妹曲種的(de)(de)影響(xiang),他們的(de)(de)唱腔與中(zhong)西路(lu)唱腔有明顯不(bu)同,具(ju)有湖北漁鼓、豫南(nan)民(min)歌的(de)(de)韻(yun)味。總之,三個(ge)流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)形成與發展,無不(bu)是吸收了不(bu)同地(di)(di)域的(de)(de)山歌、民(min)謠(yao)、方(fang)言(yan)的(de)(de)結果,因此更(geng)具(ju)地(di)(di)方(fang)色彩,更(geng)為(wei)一方(fang)群眾所喜愛(ai)。
三(san)弦書的唱腔(qiang)音(yin)樂是傳統民間歌樂、小調糅(rou)合而成,屬板(ban)式變化體結構,七(qi)聲音(yin)階宮調式,音(yin)域寬(kuan)闊,通常從“5”到“6”。三(san)弦書既有以唱為主(zhu)的小段,也有說唱長篇(pian)大書的。
三弦書的唱腔(qiang)分鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)、鼓子(zi)腔(qiang)兩(liang)大類型,各有細曲,要求嚴格。
鉸子腔里有“三腔四送”(又叫“三挑四送”),是三弦書開唱(chang)時采用的唱(chang)法之一(yi)。
第(di)(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)“行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”,是(shi)(shi)全段第(di)(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)的起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang),演(yan)員(yuan)唱(chang)(chang)完第(di)(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個字(zi)后,行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)分別(bie)落音為“5”。第(di)(di)(di)二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從頭唱(chang)(chang)起(qi),到(dao)第(di)(di)(di)三(san)(san)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)的第(di)(di)(di)四(si)個字(zi),樂隊接(jie)唱(chang)(chang)后三(san)(san)個字(zi),行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落音為“1”。第(di)(di)(di)三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)唱(chang)(chang)完第(di)(di)(di)四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個字(zi)后,有(you)一(yi)(yi)個行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落音“1”,唱(chang)(chang)完三(san)(san)個字(zi)時,伴奏(zou)人員(yuan)緊接(jie)后一(yi)(yi)字(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)三(san)(san)次落音為“5”,與第(di)(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同,這后三(san)(san)個字(zi)樂隊接(jie)唱(chang)(chang)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稱為“夠(gou)(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”,間奏(zou)后從頭再唱(chang)(chang)前四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci),接(jie)著轉慢板行(xing)進。開唱(chang)(chang)時亦有(you)藝(yi)人省去引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)起(qi),經三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)到(dao)“夠(gou)(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。
揚腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)有(you)(you)(you)大、小(xiao)揚腔(qiang)(qiang)(qiang)、文武揚腔(qiang)(qiang)(qiang)、送揚腔(qiang)(qiang)(qiang)之分。演(yan)唱(chang)(chang)者到一(yi)(yi)定地(di)方時,常與伴奏者用(yong)哼啊、咳呀或(huo)(huo)哎(ai)、啊來相互接應(ying)腔(qiang)(qiang)(qiang),藝人稱之為“二話(hua)”或(huo)(huo)“應(ying)口”。唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)時起得很高(gao),常以上方五(wu)度、六度、八(ba)度起腔(qiang)(qiang)(qiang),托(tuo)(tuo)音(yin)很長;但也有(you)(you)(you)一(yi)(yi)放(fang)即收,短促有(you)(you)(you)力的(de);根(gen)據內(nei)容的(de)需要可任(ren)意變化,它既(ji)可烘(hong)托(tuo)(tuo)氣(qi)氛,又(you)可使演(yan)唱(chang)(chang)者有(you)(you)(you)喘(chuan)息(xi)機(ji)會,或(huo)(huo)在“揚腔(qiang)(qiang)(qiang)”之后交換(huan)鉸子、鼓子,轉入(ru)另一(yi)(yi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。
大(da)揚腔用(yong)來(lai)表現(xian)男性,前面(mian)必須(xu)加“哈哈”兩(liang)字(zi);小揚腔用(yong)來(lai)表現(xian)女性,前面(mian)必須(xu)加“咳咳”兩(liang)字(zi)。
送揚腔多(duo)在鉸子(zi)腔里(li)大段唱詞的(de)中間使用,宜于(yu)在情節(jie)處于(yu)高潮(chao)時(shi)來烘托氣氛,同(tong)時(shi)可使演唱者得(de)以喘息。
此外(wai),另有嘆(tan)腔、小嘆(tan)腔、送鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔、哭掃(sao)板、栽板等(deng)不同唱法(fa)。總之(zhi),鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔適(shi)于(yu)敘(xu)述故事,它的唱腔變(bian)化多,容量大。三(san)弦書中、長篇(pian)的唱腔結構,多采(cai)用鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔——鼓子(zi)(zi)(zi)腔——鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔結束。
鼓(gu)子腔(qiang)的曲調緩慢,宜于抒情、訴(su)說,其(qi)可塑性很大,既可用于表達悲哀之(zhi)情,也可表達歡快的情景。屬(shu)鼓(gu)子腔(qiang)一(yi)類的有:
翠梆(bang),由宛梆(bang)里的“銅器垛”衍變而(er)來。
樂(le)中趣,鼓子腔(qiang)里的主要唱法之(zhi)一,為徵調(diao)式。
大過轎,在鼓子(zi)腔里多用于(yu)大段敘述(shu)。
另有(you)大口(kou)鼓子與小口(kou)鼓子之(zhi)說,是因人(ren)物及(ji)情節、感情的不同(tong)而采用的不同(tong)唱法。
總(zong)的(de)(de)來說(shuo)(shuo),三弦書的(de)(de)旋律(lv)是(shi)由高到(dao)低(di),尤其(qi)“三腔(qiang)四送”和其(qi)它(ta)拖腔(qiang)更是(shi)如此,這一(yi)特點是(shi)三弦書唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂的(de)(de)一(yi)般(ban)規(gui)律(lv)。藝(yi)人在演唱(chang)(chang)時比較(jiao)靈活,他們往往采(cai)用半說(shuo)(shuo)、半唱(chang)(chang)或采(cai)取壓(ya)縮節奏(zou)、擴展(zhan)節奏(zou)的(de)(de)方法,因而形成了不同的(de)(de)節奏(zou)(板式(shi))變化。
三弦(xian)書(shu)在板(ban)式變化上(shang)有(you)慢板(ban)(中速(su)稍(shao)(shao)慢)、二八板(ban)(中速(su))、二六板(ban)(稍(shao)(shao)快)、流水板(ban)、快板(ban)、飛(fei)板(ban)快速(su)及緊打慢唱之分,另外還有(you)疊板(ban)、截板(ban)、煞板(ban)。一般(ban)說來,由慢到快是三弦(xian)書(shu)板(ban)式變化的基(ji)本規律。鉸子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多(duo)在眼(yan)上(shang)(即弱拍(pai)),而鼓子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多(duo)在板(ban)上(shang)(強拍(pai),又叫(jiao)頂板(ban)),但有(you)時不盡(jin)如此。
在板(ban)式(shi)結(jie)(jie)構(gou)上,多以鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)開(kai)始,中間轉為鼓子腔(qiang)(qiang)(qiang),最后(hou)轉入鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang),經二六板(ban)、快板(ban)結(jie)(jie)束,這(zhe)是常用(yong)的板(ban)式(shi)結(jie)(jie)構(gou)。根據內容的需要,有(you)鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)接鼓子腔(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)(jie)束,或只用(yong)鼓子腔(qiang)(qiang)(qiang)一直(zhi)唱到底,段子《賣(mai)丫(ya)環(huan)》即如(ru)此。
除上(shang)述兩大(da)聲腔之外(wai),尚(shang)有摘花(hua)落、清(qing)江尾等單曲(qu)曲(qu)牌,多為(wei)吸(xi)收地方小戲或兄(xiong)弟曲(qu)種的曲(qu)牌,在(zai)特定的情景(jing)中使用。
伴(ban)奏音樂及打(da)擊樂器的使用
期的三(san)弦書(shu)是(shi)(shi)自彈自唱(chang),伴(ban)奏樂器是(shi)(shi)三(san)弦、腳蹬木梆擊節,為死(si)品和音,不論唱(chang)高(gao)唱(chang)低都是(shi)(shi)用三(san)和音伴(ban)奏。老(lao)藝(yi)人教徒傳藝(yi)時就是(shi)(shi)讓(rang)學徒用左(zuo)手食指按住三(san)弦之老(lao)關(guan)品,口(kou)念“君在正(zheng),臣(chen)在中(zhong),黃瓜瓠子韭菜蔥”。
三弦(xian)(xian)的定弦(xian)(xian)方法(fa)(fa),傳統為(wei)“5-1-5”。20世紀60年代中期,由(you)于有女聲唱(chang)腔(qiang)和(he)樂隊新生力量(liang)的充實,逐漸(jian)改死品和(he)音的伴(ban)(ban)奏為(wei)隨(sui)腔(qiang)伴(ban)(ban)奏,三弦(xian)(xian)的定弦(xian)(xian)也有了“1-5-1”的定法(fa)(fa)。
演奏(zou)(zou)的前(qian)奏(zou)(zou)音(yin)樂叫盤頭(tou),因聲(sheng)腔不同又有(you)鉸子盤頭(tou)和鼓子盤頭(tou)兩種;根據曲(書)目的需(xu)要,盤頭(tou)則有(you)長有(you)短。此外,在(zai)唱(chang)段里還(huan)有(you)諸(zhu)多(duo)(duo)各不相同的間奏(zou)(zou)音(yin)樂,藝人稱(cheng)為“大(da)過門”、“中(zhong)(zhong)過門”、“小過門”,還(huan)有(you)當(dang)做壓板用的“大(da)游(you)場”、“小游(you)場”,多(duo)(duo)用于唱(chang)段中(zhong)(zhong)間對話、對白的地方,使音(yin)樂不斷(duan),形成唱(chang)腔與(yu)伴奏(zou)(zou)音(yin)樂的連(lian)貫性。
三(san)弦的主要(yao)伴(ban)奏(zou)者三(san)弦手,藝人稱之為“弦子架”,他(ta)不僅(jin)要(yao)伴(ban)奏(zou),同時還承(cheng)擔(dan)著遞二話、接腔(伴(ban)唱(chang))以(yi)及與演唱(chang)者交換感情、插科打諢的任務,有時還在不同情節里擔(dan)負幾種配角(jiao)的說白和演唱(chang),使演出生動活潑,形成滿(man)臺熱。
三弦書(shu)由自(zi)彈(dan)自(zi)唱發展為(wei)一人唱、一人伴奏以后,便有了(le)打擊(ji)樂器(同時又是道(dao)(dao)具),即鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)和(he)鼓子(zi)(zi)。鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)即小(xiao)銅鈸,上系紅綢,左手拿(na)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi),右手持筷子(zi)(zi)敲擊(ji)。在唱腔中(zhong)間(jian),除快(kuai)板、緊(jin)打慢唱鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)隨腔擊(ji)拍外,一般都不擊(ji)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi),多(duo)當道(dao)(dao)具用,遇小(xiao)過門,或在拖(tuo)腔間(jian)加空擊(ji)之(zhi)。
鼓(gu)(gu)子(zi)又叫八角(jiao)鼓(gu)(gu),用(yong)(yong)蟒皮蒙面(mian),下(xia)系(xi)紅纓(ying)長穗,左手(shou)(shou)持鼓(gu)(gu)子(zi),右手(shou)(shou)用(yong)(yong)五指和手(shou)(shou)掌(zhang)擊(ji)之(zhi),其(qi)法(fa)有(you)敲、打、彈、震、推、拉、搖(yao)、搓等。它在(zai)(zai)“鼓(gu)(gu)子(zi)腔·前奏(zou)”里,或較(jiao)長的間(jian)奏(zou)里同鉸子(zi)一(yi)樣,隨曲調的節奏(zou)擊(ji)之(zhi)。由于八角(jiao)鼓(gu)(gu)有(you)鼓(gu)(gu)有(you)鈴(ling),可(ke)(ke)擊(ji)可(ke)(ke)搖(yao),又有(you)長穗配(pei)以身段表演,其(qi)變化多(duo)樣,是一(yi)種綜合打擊(ji)藝術。在(zai)(zai)演唱中間(jian)可(ke)(ke)輕(qing)搖(yao)鼓(gu)(gu)鈴(ling)以節歌,也(ye)可(ke)(ke)用(yong)(yong)手(shou)(shou)掌(zhang)擊(ji)鼓(gu)(gu)面(mian),通常擊(ji)在(zai)(zai)弱拍上。早期的三弦書藝人還有(you)用(yong)(yong)醒木(mu)的,現已無人使用(yong)(yong)。
樂隊體制及沿革
三(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)伴奏(zou)(zou),一(yi)(yi)開始是自(zi)彈自(zi)唱,腿縛節子(或以后的(de)(de)(de)腳(jiao)梆)擊節奏(zou)(zou);后發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)二人班(ban),一(yi)(yi)人手持鉸子、鼓(gu)子演(yan)(yan)唱,一(yi)(yi)人手彈三(san)弦(xian)、腿縛腳(jiao)梆擊節奏(zou)(zou)進行演(yan)(yan)唱。建國(guo)后有發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)三(san)人班(ban)的(de)(de)(de),即除上述二人外(wai)另加(jia)一(yi)(yi)把墜胡伴奏(zou)(zou)。伴奏(zou)(zou)人多(duo)了(le)(le)(le),拉腔助(zhu)勢效果更(geng)好了(le)(le)(le),樂隊氣氛也有所加(jia)強。1962年(nian)后,一(yi)(yi)代年(nian)輕三(san)弦(xian)書演(yan)(yan)員(yuan)出現了(le)(le)(le)。南陽各縣(市)曲藝團(tuan)隊在三(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)伴奏(zou)(zou)上先后增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)古箏、琵琶、揚琴、二胡,并有一(yi)(yi)人司(si)板(ban)。發(fa)(fa)展(zhan)至今,有的(de)(de)(de)還增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)大提琴、電子琴等樂器,通過(guo)適當的(de)(de)(de)配器,極大地豐富(fu)了(le)(le)(le)三(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)音樂色彩。
說白(bai)及唱(chang)詞句式結(jie)構
三(san)弦書的(de)(de)語言(yan)大(da)致分(fen)為(wei)散文和(he)(he)韻文兩(liang)部分(fen)。說(shuo)白雖然是(shi)說(shuo),也有(you)其(qi)獨特的(de)(de)語言(yan)結構,它是(shi)提(ti)煉、加工、藝(yi)(yi)術化(hua)(hua)了的(de)(de)大(da)眾口語,最大(da)的(de)(de)特點是(shi)明快(kuai)響亮、節奏(zou)感強、精(jing)練風趣、富于表現(xian)力。它的(de)(de)韻文唱詞更(geng)是(shi)有(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)規則(ze),除必(bi)具(ju)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)平(ping)仄規范外(wai)(wai),唱詞的(de)(de)句(ju)(ju)式上(shang)以七字(zi)(zi)句(ju)(ju)為(wei)主(一(yi)般為(wei)二、二、三(san)句(ju)(ju)式),根據內容(rong)的(de)(de)需要還(huan)有(you)三(san)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(三(san)字(zi)(zi)緊)、五(wu)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(五(wu)字(zi)(zi)嵌、五(wu)字(zi)(zi)垛(duo))、十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(三(san)、三(san)、四叫平(ping)十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭,三(san)、四、三(san)叫尖十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭)、十(shi)(shi)三(san)巧(即十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)前面加三(san)字(zi)(zi));另外(wai)(wai),變格(ge)形(xing)式里還(huan)有(you)六字(zi)(zi)句(ju)(ju)、搶八句(ju)(ju)(七字(zi)(zi)句(ju)(ju)前加一(yi)個字(zi)(zi))和(he)(he)連珠(zhu)垛(duo)(連珠(zhu)垛(duo)句(ju)(ju)式)。韻腳系通用(yong)的(de)(de)十(shi)(shi)三(san)轍,藝(yi)(yi)人(ren)(ren)以“俏佳人(ren)(ren)扭捏出房來東西南北坐”十(shi)(shi)三(san)字(zi)(zi)記(ji)取十(shi)(shi)三(san)轍,另有(you)小“人(ren)(ren)辰(chen)”小“先(xian)天(tian)”兩(liang)種兒(er)化(hua)(hua)韻。
三(san)(san)弦(xian)(xian)書的初(chu)期演(yan)出形式為(wei)單檔班(ban)的坐唱(chang)(chang)型,即演(yan)員一(yi)(yi)人(ren)懷抱三(san)(san)弦(xian)(xian)、腿(tui)縛竹節(jie),自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)、自(zi)擊節(jie),亦稱“腿(tui)板(ban)書”。至(zhi)清末民初(chu),逐(zhu)漸發展為(wei)雙檔班(ban)、三(san)(san)合(he)班(ban)的站唱(chang)(chang)型。雙檔班(ban)由一(yi)(yi)人(ren)主唱(chang)(chang),兼操(cao)鉸(jiao)子和八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu),另一(yi)(yi)人(ren)彈三(san)(san)弦(xian)(xian),蹬腳梆,兼插科打(da)諢與幫腔。三(san)(san)合(he)班(ban)即在(zai)雙檔班(ban)的基礎(chu)上(shang)增(zeng)加一(yi)(yi)人(ren)掌牙子,或把鉸(jiao)子與八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)由兩位演(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)分(fen)持,也有加墜琴(qin)伴奏而仍由一(yi)(yi)人(ren)主唱(chang)(chang)的。
三弦書(shu)(shu)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)程式(shi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)分鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)和(he)(he)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)兩種(zhong),演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時,開始先左手(shou)(shou)持小銅鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),右(you)手(shou)(shou)持一(yi)(yi)(yi)根竹(zhu)筷敲(qiao)擊(ji)(ji),唱(chang)(chang)(chang)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)中間(jian)轉入(ru)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)改用八角鼓。使(shi)用方(fang)法是:左手(shou)(shou)緊握(wo)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),以右(you)手(shou)(shou)指敲(qiao)擊(ji)(ji),最后再轉鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang),仍換用鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)敲(qiao)擊(ji)(ji)結(jie)束。鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)曲調剛健明快,氣氛熱烈(lie),節(jie)奏緊湊,適宜表現激烈(lie)喧鬧的(de)(de)(de)場面(mian);鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)多演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)敘述性(xing)段(duan)落,淡雅(ya)恬(tian)靜,節(jie)奏平和(he)(he)。以上(shang)是通常(chang)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)規律,亦有(you)個別用鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)一(yi)(yi)(yi)貫到底的(de)(de)(de)書(shu)(shu)段(duan)。唱(chang)(chang)(chang)表過程中,還(huan)有(you)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)并用的(de)(de)(de),所謂“左手(shou)(shou)拿起金擊(ji)(ji)鼓,右(you)手(shou)(shou)又把(ba)鈸來(lai)擊(ji)(ji),兩只(zhi)手(shou)(shou)緊一(yi)(yi)(yi)齊(qi)打,哼(heng)哼(heng)嚀嚀唱(chang)(chang)(chang)小曲”就是此種(zhong)形式(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)動寫(xie)照。此外,三弦書(shu)(shu)“三腔(qiang)四(si)送(song)”(或(huo)稱“三挑(tiao)四(si)送(song)”、“扎引腔(qiang)送(song)四(si)腔(qiang)”——引腔(qiang)、二腔(qiang)、三腔(qiang)、勾送(song)腔(qiang))的(de)(de)(de)拖腔(qiang)板式(shi)形成(cheng)了它(ta)幫腔(qiang)助勢的(de)(de)(de)“架口”程式(shi)。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)中,或(huo)是伴奏人員與(yu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者共同接腔(qiang),或(huo)是彈奏者向演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者饒有(you)興趣(qu)發問,其間(jian)亦白(bai)亦唱(chang)(chang)(chang),一(yi)(yi)(yi)個哼(heng)、一(yi)(yi)(yi)個啊(a),一(yi)(yi)(yi)叫一(yi)(yi)(yi)應,一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答,場面(mian)活潑(po),氣氛熱烈(lie),滑稽詼(hui)諧,妙趣(qu)橫生(sheng)。
三(san)(san)弦(xian)(xian)書十分(fen)重(zhong)視表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術,藝(yi)(yi)人們(men)在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術實踐中總結出(chu)一套較完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)表(biao)要(yao)訣,即表(biao)演(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)、眼(yan)、身(shen)(shen)、步(bu)”,唱(chang)法上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抑(yi)、揚、頓、挫(cuo)”,表(biao)情上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“喜(xi)、怒、哀、樂”,唱(chang)表(biao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“脫、科(ke)、閃(shan)、顫(zhan)”,節奏上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“緊、慢、遲、疾”,火(huo)候上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛(xu)、實、寒、熱(re)”。這(zhe)24字(zi)訣就成(cheng)為衡量和評(ping)價(jia)一個(ge)三(san)(san)弦(xian)(xian)書班子和藝(yi)(yi)人水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準。其(qi)中“脫、科(ke)、閃(shan)、顫(zhan)”是(shi)指說書人在(zai)跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)時(shi)要(yao)利(li)索,不拖泥帶(dai)水。“手(shou)、眼(yan)、身(shen)(shen)、步(bu)”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)”是(shi)指演(yan)唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)勢、指法;“眼(yan)”是(shi)講究(jiu)眼(yan)神(shen)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活與動,即“大眼(yan)傳(chuan)神(shen),小(xiao)眼(yan)布道”;“身(shen)(shen)”是(shi)指演(yan)唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)段、動作、架式;“步(bu)”是(shi)指表(biao)演(yan)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)定位。三(san)(san)弦(xian)(xian)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員是(shi)在(zai)伴奏者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右側,做(zuo)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐近似于秧(yang)歌十字(zi)步(bu),只限(xian)于往前三(san)(san)步(bu)、后退三(san)(san)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),不能超出(chu)這(zhe)三(san)(san)五(wu)尺見方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域內(nei),即所(suo)謂(wei)“三(san)(san)寸(口舌)大世界,五(wu)尺小(xiao)乾坤”。三(san)(san)弦(xian)(xian)書藝(yi)(yi)人對這(zhe)24字(zi)要(yao)訣代代相傳(chuan),沒有系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練方(fang)法,僅是(shi)以師帶(dai)徒,口傳(chuan)心授。
三(san)弦書演(yan)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)人手(shou)執的(de)伴奏樂器八(ba)角鼓(gu)(gu)和(he)銅鉸子,在(zai)(zai)運用方面,手(shou)法獨特,別具風采。演(yan)奏時,那八(ba)角鼓(gu)(gu)的(de)搖、搓、翻、磕、彈(dan)(dan)、擦、推(tui)、輪,花樣層出,鏗鏘悅耳。做表時,鉸子、敲(qiao)棒、八(ba)角鼓(gu)(gu)都(dou)可用來當(dang)(dang)槍使(shi),當(dang)(dang)劍用,做包袱提。尤其是那鉸子上的(de)紅綾,鼓(gu)(gu)子上的(de)絲(si)絳鼓(gu)(gu)穗,能隨(sui)著演(yan)員的(de)挽、拉、甩、拋,左盤右(you)旋(xuan),上下(xia)飛(fei)躍,配(pei)合書情不斷變化,大(da)(da)大(da)(da)增(zeng)添了(le)演(yan)員的(de)舞(wu)(wu)動(dong)感(gan)和(he)形式美。如藝(yi)(yi)人侯書凡(fan)演(yan)唱(chang)(chang)傳統曲目《古(gu)城(cheng)會》時,舞(wu)(wu)動(dong)的(de)鉸子紅綾,猶如關(guan)羽(yu)的(de)青(qing)龍偃月刀在(zai)(zai)空中(zhong)飛(fei)舞(wu)(wu),剛健威風。而藝(yi)(yi)人楊(yang)寶元、劉玉章在(zai)(zai)唱(chang)(chang)舞(wu)(wu)之中(zhong),還將立(li)在(zai)(zai)指尖上的(de)鉸子彈(dan)(dan)入空中(zhong),而后順勢收回,似(si)飛(fei)碟盤旋(xuan),以險(xian)取勝。
三弦書的(de)(de)總體表(biao)演(yan)風(feng)(feng)格(ge)質樸(pu)諧趣(qu),火爆潑(po)辣。因有文段(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)和武(wu)段(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)之分,唱(chang)表(biao)中(zhong)則各有側重。唱(chang)才子(zi)(zi)(zi)(zi)佳人,針線笸籮(luo)類(lei)的(de)(de)曲(書)目(mu)為(wei)文段(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi),其(qi)唱(chang)表(biao)如小溪潺潺緩流,似閨秀描云,活(huo)潑(po)風(feng)(feng)趣(qu),樸(pu)素(su)細膩。常用的(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)有小云手(shou)、挽手(shou)花、打(da)轉(zhuan)身(shen)、蹉步(bu)、移(yi)步(bu)、劃步(bu)等。唱(chang)俠義類(lei)、公案(an)類(lei)的(de)(de)曲(書)目(mu)為(wei)武(wu)段(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi),其(qi)唱(chang)表(biao)如大(da)河(he)奔流、蛟龍出(chu)水,豪放激(ji)烈、潑(po)辣灑脫。常用的(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)架(jia)式有單云手(shou)、雙云手(shou)、云手(shou)漫(man)頂、跨虎(hu)式、荷葉(xie)掌、虎(hu)換拳、弓箭步(bu)、跺(duo)泥等身(shen)段(duan)(duan)。一些熾熱(re)的(de)(de)武(wu)段(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi),其(qi)動(dong)作幅度(du)大(da)、架(jia)式硬(ying)、節奏強、力度(du)重,表(biao)演(yan)起來,那拳腳的(de)(de)劈啪聲、鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)紅綾的(de)(de)鼓(gu)動(dong)聲、架(jia)口(kou)的(de)(de)呼應聲,交織在一起,往(wang)往(wang)是驚心動(dong)魄,氣勢(shi)磅礴,此風(feng)(feng)格(ge)實為(wei)河(he)南其(qi)他曲種(zhong)所難以比(bi)擬(ni)。