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相關項目

1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護單位：南(nan)陽(yang)市(shi)說唱團演藝(yi)有限公(gong)司

三弦書簡介

三弦書(shu)的唱(chang)腔樸實無華，形(xing)式活潑，具有濃(nong)郁的鄉土氣息，深受人(ren)民群眾(zhong)的喜愛，是一(yi)種典型的傳(chuan)統(tong)說(shuo)唱(chang)藝術，曾(ceng)一(yi)度統(tong)治(zhi)了南陽曲壇，一(yi)百多(duo)年傳(chuan)演不衰。現存曲目(mu)共有400多(duo)篇，包括段子200多(duo)個(ge)，書(shu)帽100多(duo)個(ge)和中長篇大書(shu)36部(bu)，其文學(xue)和音樂的藝術水(shui)平都很(hen)高。

三流派風格

三皇會

三弦書(shu)在清中葉以后(hou)比較(jiao)繁榮，主(zhu)要采(cai)取擺“皇會(hui)”的(de)辦法，亦(yi)叫(jiao)會(hui)書(shu)（相當于(yu)現在的(de)會(hui)演形式），即“三皇會(hui)”。

三弦書藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)供(gong)奉(feng)三皇(huang)(huang)（天皇(huang)(huang)、地皇(huang)(huang)、人(ren)(ren)(ren)皇(huang)(huang)）為(wei)(wei)始祖，逢三皇(huang)(huang)生日，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們聚會、搭(da)棚(peng)(peng)、焚香敬神，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)三天。大會由(you)老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)籌辦，向各名“班子”和藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)發出(chu)請帖，被(bei)邀(yao)請的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)要(yao)向皇(huang)(huang)會交納一定的(de)(de)(de)禮款，作為(wei)(wei)開支資金。皇(huang)(huang)會按參加藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)水平分(fen)為(wei)(wei)“頭棚(peng)(peng)”、“二棚(peng)(peng)”、“三棚(peng)(peng)”進行(xing)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，并(bing)聘請有(you)名望的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)和秀才以(yi)及有(you)名望的(de)(de)(de)地方士紳(shen)參加，對演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)曲目進行(xing)鑒(jian)定。這些人(ren)(ren)(ren)也有(you)分(fen)工，有(you)專管曲目的(de)(de)(de)，有(you)專管唱(chang)(chang)腔音樂（包括(kuo)伴奏）的(de)(de)(de)，有(you)專管詞(ci)曲結(jie)合和表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)，分(fen)別(bie)稱為(wei)(wei)“社管”、“社論”、“叫音”、“聽字(zi)”等等。被(bei)大會評為(wei)(wei)一等的(de)(de)(de)，等于中了“狀(zhuang)元”，給予獎(jiang)勵，叫“掛(gua)紅”，掛(gua)紅的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)在社會上和藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)中間享有(you)崇(chong)高的(de)(de)(de)榮譽。如表(biao)演(yan)(yan)(yan)不好，有(you)別(bie)字(zi)、錯字(zi)、掉板(ban)、荒腔等情況就(jiu)要(yao)受罰，發現(xian)唱(chang)(chang)詞(ci)過于文雅或粗鄙(bi)的(de)(de)(de)字(zi)句，就(jiu)會得到嚴(yan)厲的(de)(de)(de)指正。

規章制度

“三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)”，除(chu)了(le)(le)藝人(ren)(ren)(ren)在藝術上(shang)的(de)交流(liu)、相互(hu)提高外，還(huan)有近乎結社的(de)性(xing)質。有三(san)(san)弦(xian)(xian)書的(de)縣，要(yao)選出(chu)(chu)一名負(fu)責人(ren)(ren)(ren)稱“巡千(qian)”，并(bing)制定規章制度，來(lai)管理藝人(ren)(ren)(ren)的(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)紀律、作風等。皇(huang)(huang)會(hui)的(de)規約(yue)(yue)有：不(bu)(bu)準(zhun)耍尖(jian)賣俏，不(bu)(bu)準(zhun)挑人(ren)(ren)(ren)家(jia)茶飯好(hao)壞(huai)，不(bu)(bu)準(zhun)刁拐(guai)別(bie)個“班子”的(de)伙(huo)計(ji)，不(bu)(bu)準(zhun)拐(guai)騙徒弟(di)(di)，不(bu)(bu)準(zhun)偷人(ren)(ren)(ren)家(jia)東(dong)西，不(bu)(bu)準(zhun)來(lai)回翻瞎話(hua)等。若發(fa)現拐(guai)騙婦(fu)(fu)女者，在皇(huang)(huang)會(hui)上(shang)剜眼(yan)、割(ge)耳朵(duo)，不(bu)(bu)準(zhun)再(zai)從事三(san)(san)弦(xian)(xian)書演(yan)(yan)出(chu)(chu)；若有偷人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)，就由(you)皇(huang)(huang)會(hui)傳話(hua)開除(chu)，同(tong)行見了(le)(le)掂(dian)弦(xian)(xian)子；有刁拐(guai)徒弟(di)(di)的(de)打五(wu)百柳木棍等。“三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)”還(huan)要(yao)求做到三(san)(san)穩(wen)，即眼(yan)穩(wen)、手穩(wen)、口(kou)穩(wen)：眼(yan)穩(wen)就是(shi)在演(yan)(yan)出(chu)(chu)和生活(huo)中(zhong)不(bu)(bu)看婦(fu)(fu)女；手穩(wen)就是(shi)不(bu)(bu)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)東(dong)西；口(kou)穩(wen)就是(shi)不(bu)(bu)說低級(ji)下流(liu)的(de)語言。如(ru)有違(wei)犯者，砸弦(xian)(xian)子，燒包袱(fu)。三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)的(de)規約(yue)(yue)極嚴，約(yue)(yue)束規范了(le)(le)藝人(ren)(ren)(ren)的(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)準(zhun)則，端正了(le)(le)品德，促使了(le)(le)三(san)(san)弦(xian)(xian)書藝術的(de)發(fa)展。這種(zhong)規則一直延續到解放前夕。

流派

三(san)弦書作(zuo)為(wei)(wei)一種藝術門(men)類，在長(chang)(chang)期的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)，隨著對聲腔(qiang)、板路(lu)、調式、調性認識的深(shen)入，由(you)于(yu)(yu)方(fang)言、民俗的不同，使其(qi)在表(biao)演(yan)技(ji)法、聲腔(qiang)運用以(yi)(yi)(yi)及演(yan)唱(chang)(chang)(chang)特(te)色等(deng)方(fang)面(mian)演(yan)變成(cheng)不同流(liu)派(pai)。時至20世(shi)紀(ji)30年代(dai)，以(yi)(yi)(yi)豫(yu)西(xi)南(nan)為(wei)(wei)主(zhu)要流(liu)布地區的“三(san)弦書”形成(cheng)了三(san)大流(liu)派(pai)：東路(lu)派(pai)、中(zhong)(zhong)路(lu)派(pai)、西(xi)路(lu)派(pai)，各(ge)流(liu)派(pai)的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)風(feng)(feng)格(ge)(ge)(ge)各(ge)具特(te)色。以(yi)(yi)(yi)賒旗(qi)鎮(zhen)、陌陂、饒(rao)良、唐河的井樓，桐柏的安棚一帶(dai)為(wei)(wei)東路(lu)派(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)有張永(yong)西(xi)、安玉松、吳開山等(deng)，以(yi)(yi)(yi)高(gao)弦唱(chang)(chang)(chang)工為(wei)(wei)主(zhu)，風(feng)(feng)格(ge)(ge)(ge)高(gao)亢激越，氣勢較大，長(chang)(chang)于(yu)(yu)武書和(he)正書，具有陽(yang)剛(gang)之美；以(yi)(yi)(yi)賒旗(qi)以(yi)(yi)(yi)西(xi)的橋(qiao)頭為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)路(lu)派(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)有劉(liu)永(yong)科、王(wang)四(si)麻子、王(wang)國(guo)棟(dong)等(deng)，以(yi)(yi)(yi)平弦唱(chang)(chang)(chang)工為(wei)(wei)主(zhu)，風(feng)(feng)格(ge)(ge)(ge)柔(rou)和(he)、深(shen)沉，長(chang)(chang)于(yu)(yu)傳情，有一詠(yong)三(san)嘆(tan)之妙(miao)；以(yi)(yi)(yi)南(nan)陽(yang)的石橋(qiao)、方(fang)城的博(bo)望一帶(dai)為(wei)(wei)西(xi)路(lu)派(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)有劉(liu)文學、雷生堂、裴(pei)學德、張明川等(deng)，以(yi)(yi)(yi)低(di)弦唱(chang)(chang)(chang)工為(wei)(wei)主(zhu)，其(qi)風(feng)(feng)格(ge)(ge)(ge)是莊(zhuang)重細膩，悱惻纏(chan)綿(mian)，一曲過(guo)后，余音繞(rao)梁。

特點

三個流派(pai)各具特點，惟東(dong)路(lu)派(pai)由于受地理(li)環境、語言及姊妹曲種的(de)影響，他們的(de)唱腔與(yu)中西路(lu)唱腔有明顯不(bu)同(tong)，具有湖北漁鼓(gu)、豫南民(min)歌的(de)韻味。總之，三個流派(pai)的(de)形成與(yu)發展，無不(bu)是吸收了不(bu)同(tong)地域的(de)山歌、民(min)謠、方言的(de)結(jie)果，因此更(geng)具地方色彩(cai)，更(geng)為一方群眾所喜(xi)愛。

結構與伴奏

簡介

三(san)弦(xian)(xian)書的(de)唱(chang)(chang)腔音(yin)樂是傳統民間歌(ge)樂、小(xiao)調(diao)(diao)糅合(he)而成，屬板(ban)式變化(hua)體結構，七聲(sheng)音(yin)階宮調(diao)(diao)式，音(yin)域寬闊(kuo)，通(tong)常從“5”到“6”。三(san)弦(xian)(xian)書既(ji)有以唱(chang)(chang)為主的(de)小(xiao)段，也(ye)有說唱(chang)(chang)長(chang)篇大書的(de)。

唱腔音樂

三弦書的唱腔分鉸子(zi)腔、鼓子(zi)腔兩大類型，各有細曲，要求嚴格。

鉸子腔(qiang)里有(you)“三(san)腔(qiang)四(si)送”（又叫“三(san)挑四(si)送”），是三(san)弦書開(kai)唱時采用的唱法之一。

第(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)是(shi)“行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)”，是(shi)全段第(di)一(yi)(yi)句的(de)起(qi)腔(qiang)(qiang)，演員唱(chang)(chang)(chang)完(wan)第(di)一(yi)(yi)句唱(chang)(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個(ge)(ge)字后(hou)，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)分別落音為“5”。第(di)二腔(qiang)(qiang)從頭唱(chang)(chang)(chang)起(qi),到第(di)三(san)(san)(san)句唱(chang)(chang)(chang)詞的(de)第(di)四(si)個(ge)(ge)字，樂隊接唱(chang)(chang)(chang)后(hou)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)字，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)落音為“1”。第(di)三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)是(shi)唱(chang)(chang)(chang)完(wan)第(di)四(si)句唱(chang)(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個(ge)(ge)字后(hou)，有一(yi)(yi)個(ge)(ge)行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)落音“1”，唱(chang)(chang)(chang)完(wan)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)字時，伴(ban)奏(zou)(zou)人(ren)(ren)員緊接后(hou)一(yi)(yi)字行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)三(san)(san)(san)次落音為“5”，與(yu)第(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)相同，這后(hou)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)字樂隊接唱(chang)(chang)(chang)行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)稱為“夠送腔(qiang)(qiang)”，間奏(zou)(zou)后(hou)從頭再唱(chang)(chang)(chang)前(qian)四(si)句唱(chang)(chang)(chang)詞，接著轉(zhuan)慢(man)板行(xing)(xing)進。開(kai)唱(chang)(chang)(chang)時亦有藝人(ren)(ren)省(sheng)去引腔(qiang)(qiang)從二腔(qiang)(qiang)起(qi)，經三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)到“夠送腔(qiang)(qiang)”。

揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)又有(you)(you)大、小揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、文武(wu)揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、送揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)之分。演唱者(zhe)到一(yi)(yi)定地(di)方時，常與伴(ban)奏(zou)者(zhe)用哼啊、咳呀或哎、啊來相互接應腔(qiang)(qiang)(qiang)，藝人稱之為“二話”或“應口(kou)”。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)時起得(de)很(hen)高(gao)，常以上方五(wu)度、六度、八度起腔(qiang)(qiang)(qiang)，托音很(hen)長(chang)；但(dan)也有(you)(you)一(yi)(yi)放即收(shou)，短促(cu)有(you)(you)力的；根據內容的需要可任意變化，它既可烘托氣(qi)氛，又可使演唱者(zhe)有(you)(you)喘息(xi)機會，或在“揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”之后交(jiao)換鉸子(zi)、鼓子(zi)，轉入另一(yi)(yi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)。

大(da)揚腔(qiang)用來表現(xian)男性(xing)，前(qian)面(mian)必須加(jia)“哈哈”兩(liang)字；小揚腔(qiang)用來表現(xian)女性(xing)，前(qian)面(mian)必須加(jia)“咳咳”兩(liang)字。

送揚腔多在鉸子腔里大(da)段唱(chang)(chang)詞(ci)的中間使(shi)用，宜(yi)于在情節處(chu)于高潮時來烘托氣氛，同時可使(shi)演唱(chang)(chang)者得以喘息。

此(ci)外(wai)，另(ling)有嘆腔(qiang)(qiang)(qiang)、小嘆腔(qiang)(qiang)(qiang)、送鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)、哭(ku)掃板(ban)、栽板(ban)等不(bu)同唱法。總之，鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)適于敘述故事(shi)，它的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)變化多，容量大。三弦書中、長篇的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)結構，多采用鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)——鼓子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)——鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)結束(shu)。

鼓子(zi)腔的曲調緩慢，宜于抒情、訴說，其可塑性很大，既可用于表(biao)達(da)悲哀之情，也可表(biao)達(da)歡(huan)快的情景(jing)。屬(shu)鼓子(zi)腔一類的有：

翠梆(bang)，由(you)宛梆(bang)里(li)的“銅器垛”衍變而(er)來(lai)。

樂中趣，鼓子(zi)腔里(li)的主要唱(chang)法之一(yi)，為徵(zhi)調式(shi)。

大(da)過轎，在鼓子(zi)腔(qiang)里多用(yong)于大(da)段敘述。

另(ling)有大口鼓(gu)子與小口鼓(gu)子之(zhi)說，是因人物及情節、感情的不(bu)同(tong)而采用(yong)的不(bu)同(tong)唱法。

總的(de)來說(shuo)，三弦書(shu)的(de)旋律(lv)是由(you)高(gao)到低，尤(you)其“三腔四送(song)”和其它拖(tuo)腔更是如此，這一(yi)特(te)點是三弦書(shu)唱(chang)腔音樂的(de)一(yi)般規律(lv)。藝人在演唱(chang)時比較(jiao)靈活，他(ta)們往(wang)往(wang)采(cai)用半(ban)說(shuo)、半(ban)唱(chang)或采(cai)取(qu)壓(ya)縮節(jie)奏、擴展節(jie)奏的(de)方法，因而形成了不同的(de)節(jie)奏（板式(shi)）變化(hua)。

三(san)弦(xian)書在(zai)板(ban)式變(bian)化上(shang)有(you)慢(man)(man)板(ban)（中速稍慢(man)(man)）、二八板(ban)（中速）、二六板(ban)（稍快(kuai)）、流水板(ban)、快(kuai)板(ban)、飛板(ban)快(kuai)速及(ji)緊打慢(man)(man)唱之分，另(ling)外還有(you)疊板(ban)、截板(ban)、煞板(ban)。一般(ban)說來，由慢(man)(man)到快(kuai)是(shi)三(san)弦(xian)書板(ban)式變(bian)化的基本規(gui)律。鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)的起腔(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)在(zai)眼上(shang)（即弱拍），而(er)鼓子腔(qiang)(qiang)(qiang)的起腔(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)在(zai)板(ban)上(shang)（強拍，又(you)叫頂(ding)板(ban)），但有(you)時不(bu)盡如此。

在(zai)板(ban)式(shi)(shi)結(jie)(jie)構(gou)上，多(duo)以鉸子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)開始，中間轉(zhuan)(zhuan)為(wei)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)，最后轉(zhuan)(zhuan)入鉸子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)，經(jing)二(er)六板(ban)、快板(ban)結(jie)(jie)束，這是(shi)常用(yong)(yong)的板(ban)式(shi)(shi)結(jie)(jie)構(gou)。根據內(nei)容的需要，有鉸子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)接(jie)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)結(jie)(jie)束，或只用(yong)(yong)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)一直唱到(dao)底(di)，段子(zi)(zi)(zi)(zi)《賣(mai)丫環》即如(ru)此。

除上述兩大(da)聲腔之外，尚有摘花落(luo)、清江尾等單曲曲牌，多(duo)為吸收地(di)方小戲或兄弟(di)曲種(zhong)的曲牌，在特(te)定的情景中(zhong)使(shi)用。

伴奏音樂(le)及打擊樂(le)器的使用

期的三弦書(shu)是(shi)(shi)自彈自唱，伴奏(zou)樂(le)器是(shi)(shi)三弦、腳(jiao)蹬木梆(bang)擊節，為死品(pin)和(he)音，不論唱高唱低都是(shi)(shi)用(yong)三和(he)音伴奏(zou)。老藝人教徒(tu)傳(chuan)藝時就(jiu)是(shi)(shi)讓學徒(tu)用(yong)左手食指按(an)住三弦之(zhi)老關(guan)品(pin)，口念“君在正，臣在中(zhong)，黃瓜瓠(hu)子韭菜蔥”。

三(san)弦(xian)的定(ding)(ding)弦(xian)方法，傳統(tong)為(wei)“5-1-5”。20世(shi)紀60年代中(zhong)期，由于有女聲(sheng)唱(chang)腔和樂隊新生(sheng)力量(liang)的充實(shi)，逐漸改(gai)死(si)品(pin)和音的伴(ban)奏為(wei)隨腔伴(ban)奏，三(san)弦(xian)的定(ding)(ding)弦(xian)也(ye)有了(le)“1-5-1”的定(ding)(ding)法。

演(yan)奏(zou)(zou)的(de)前奏(zou)(zou)音(yin)樂叫盤(pan)頭，因聲(sheng)腔(qiang)不(bu)同(tong)又有(you)(you)鉸子盤(pan)頭和鼓子盤(pan)頭兩種(zhong)；根(gen)據曲（書(shu)）目的(de)需(xu)要，盤(pan)頭則有(you)(you)長(chang)有(you)(you)短(duan)。此外，在唱(chang)段里還(huan)有(you)(you)諸多各不(bu)相同(tong)的(de)間奏(zou)(zou)音(yin)樂，藝人稱為“大過(guo)門”、“中過(guo)門”、“小過(guo)門”，還(huan)有(you)(you)當(dang)做壓板用(yong)的(de)“大游場”、“小游場”，多用(yong)于唱(chang)段中間對話、對白(bai)的(de)地方(fang)，使音(yin)樂不(bu)斷，形成唱(chang)腔(qiang)與伴奏(zou)(zou)音(yin)樂的(de)連貫性。

三(san)弦(xian)的主要伴奏(zou)者三(san)弦(xian)手，藝人(ren)稱之(zhi)為“弦(xian)子架(jia)”，他不僅(jin)要伴奏(zou)，同時還(huan)承擔著遞(di)二話、接腔(qiang)（伴唱）以及與演(yan)唱者交換感情(qing)、插科打諢的任務，有時還(huan)在不同情(qing)節里擔負幾(ji)種配角的說(shuo)白和演(yan)唱，使(shi)演(yan)出生動(dong)活潑，形(xing)成(cheng)滿臺熱。

三(san)弦書(shu)由自彈自唱發展為一人唱、一人伴奏以(yi)后，便有了打(da)擊(ji)(ji)樂器（同(tong)時(shi)又是(shi)道(dao)具），即鉸(jiao)子(zi)和鼓子(zi)。鉸(jiao)子(zi)即小銅鈸(ba)，上系紅綢(chou)，左(zuo)手(shou)拿鉸(jiao)子(zi)，右(you)手(shou)持筷(kuai)子(zi)敲擊(ji)(ji)。在唱腔中間，除(chu)快板(ban)、緊打(da)慢(man)唱鉸(jiao)子(zi)隨(sui)腔擊(ji)(ji)拍(pai)外，一般(ban)都(dou)不(bu)擊(ji)(ji)鉸(jiao)子(zi)，多當道(dao)具用，遇小過門，或在拖腔間加空擊(ji)(ji)之。

鼓(gu)(gu)子(zi)又叫八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)，用(yong)蟒皮蒙面(mian)，下系紅纓長穗，左手(shou)持(chi)鼓(gu)(gu)子(zi)，右(you)手(shou)用(yong)五指和手(shou)掌(zhang)(zhang)擊(ji)(ji)之(zhi)，其法有(you)敲、打、彈、震(zhen)、推(tui)、拉、搖、搓等(deng)。它在“鼓(gu)(gu)子(zi)腔(qiang)·前奏”里，或較長的(de)間奏里同鉸子(zi)一(yi)樣，隨曲(qu)調(diao)的(de)節奏擊(ji)(ji)之(zhi)。由于(yu)八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)有(you)鼓(gu)(gu)有(you)鈴，可(ke)擊(ji)(ji)可(ke)搖，又有(you)長穗配以身(shen)段表演，其變(bian)化多樣，是一(yi)種綜合打擊(ji)(ji)藝(yi)術。在演唱中間可(ke)輕搖鼓(gu)(gu)鈴以節歌，也(ye)可(ke)用(yong)手(shou)掌(zhang)(zhang)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)面(mian)，通(tong)常擊(ji)(ji)在弱拍上。早(zao)期的(de)三弦書藝(yi)人還(huan)有(you)用(yong)醒木的(de)，現已無人使用(yong)。

樂隊體制及沿革

三(san)弦(xian)(xian)書的(de)伴奏(zou)，一(yi)開始(shi)是自彈(dan)自唱，腿縛節子(zi)（或以(yi)后(hou)(hou)(hou)的(de)腳梆）擊節奏(zou)；后(hou)(hou)(hou)發展(zhan)為二(er)人(ren)班，一(yi)人(ren)手(shou)持鉸子(zi)、鼓子(zi)演唱，一(yi)人(ren)手(shou)彈(dan)三(san)弦(xian)(xian)、腿縛腳梆擊節奏(zou)進行演唱。建國(guo)后(hou)(hou)(hou)有(you)發展(zhan)為三(san)人(ren)班的(de)，即除上述二(er)人(ren)外另加(jia)(jia)一(yi)把墜胡伴奏(zou)。伴奏(zou)人(ren)多了，拉腔助勢效果更好了，樂(le)隊氣氛也有(you)所加(jia)(jia)強。1962年后(hou)(hou)(hou)，一(yi)代年輕三(san)弦(xian)(xian)書演員(yuan)出現了。南陽(yang)各縣（市(shi)）曲藝團(tuan)隊在三(san)弦(xian)(xian)書的(de)伴奏(zou)上先后(hou)(hou)(hou)增加(jia)(jia)了古箏、琵琶、揚琴(qin)、二(er)胡，并有(you)一(yi)人(ren)司(si)板。發展(zhan)至今，有(you)的(de)還(huan)增加(jia)(jia)了大提琴(qin)、電(dian)子(zi)琴(qin)等樂(le)器，通過適當的(de)配器，極大地豐富(fu)了三(san)弦(xian)(xian)書的(de)音樂(le)色(se)彩。

說白(bai)及唱詞(ci)句(ju)式結構

三(san)(san)弦書的語(yu)言(yan)大致分為散文(wen)和(he)(he)韻文(wen)兩部分。說白雖然是說，也有(you)其獨特的語(yu)言(yan)結構，它是提(ti)煉(lian)、加(jia)工、藝術化了的大眾口語(yu)，最大的特點是明快(kuai)響(xiang)亮、節奏感強、精練風趣、富于表現力。它的韻文(wen)唱(chang)詞更(geng)是有(you)嚴(yan)格(ge)的規(gui)則，除必具嚴(yan)格(ge)的平仄規(gui)范(fan)外(wai)，唱(chang)詞的句(ju)(ju)(ju)式上以七字(zi)句(ju)(ju)(ju)為主（一般(ban)為二(er)、二(er)、三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)式），根據(ju)內(nei)容的需要還(huan)有(you)三(san)(san)字(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)字(zi)緊）、五(wu)字(zi)句(ju)(ju)(ju)（五(wu)字(zi)嵌、五(wu)字(zi)垛）、十字(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)、三(san)(san)、四叫(jiao)平十字(zi)頭(tou)，三(san)(san)、四、三(san)(san)叫(jiao)尖十字(zi)頭(tou)）、十三(san)(san)巧（即十字(zi)句(ju)(ju)(ju)前面加(jia)三(san)(san)字(zi)）；另(ling)外(wai)，變格(ge)形式里還(huan)有(you)六字(zi)句(ju)(ju)(ju)、搶八(ba)句(ju)(ju)(ju)（七字(zi)句(ju)(ju)(ju)前加(jia)一個(ge)字(zi)）和(he)(he)連珠垛（連珠垛句(ju)(ju)(ju)式）。韻腳(jiao)系通用的十三(san)(san)轍，藝人以“俏佳人扭捏出房(fang)來東西南北(bei)坐”十三(san)(san)字(zi)記(ji)取十三(san)(san)轍，另(ling)有(you)小(xiao)“人辰(chen)”小(xiao)“先天”兩種(zhong)兒化韻。

三弦書的表演

三弦書簡介

三(san)(san)(san)弦書(shu)的(de)初期演出(chu)形式為單檔(dang)班(ban)的(de)坐唱型，即演員一人(ren)(ren)(ren)懷抱三(san)(san)(san)弦、腿縛竹(zhu)節，自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱、自(zi)(zi)擊節，亦稱“腿板書(shu)”。至(zhi)清末民(min)初，逐漸發(fa)展(zhan)為雙(shuang)檔(dang)班(ban)、三(san)(san)(san)合班(ban)的(de)站唱型。雙(shuang)檔(dang)班(ban)由(you)一人(ren)(ren)(ren)主唱，兼操(cao)鉸子(zi)和(he)八(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)，另一人(ren)(ren)(ren)彈三(san)(san)(san)弦，蹬腳梆，兼插科打(da)諢與幫腔(qiang)。三(san)(san)(san)合班(ban)即在(zai)雙(shuang)檔(dang)班(ban)的(de)基礎(chu)上增加(jia)一人(ren)(ren)(ren)掌牙子(zi)，或把鉸子(zi)與八(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)由(you)兩位演唱者分(fen)持(chi)，也有加(jia)墜琴伴奏而仍由(you)一人(ren)(ren)(ren)主唱的(de)。

演唱程式

三(san)弦(xian)書(shu)的(de)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)程式(shi)(shi)一(yi)(yi)般分(fen)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)兩種(zhong)，演員(yuan)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，開(kai)始先左(zuo)手(shou)(shou)持(chi)小(xiao)銅鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)，右手(shou)(shou)持(chi)一(yi)(yi)根竹(zhu)筷敲擊(ji)(ji)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)間轉(zhuan)入鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)改用(yong)八角鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。使用(yong)方法(fa)是：左(zuo)手(shou)(shou)緊握(wo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)，以(yi)右手(shou)(shou)指敲擊(ji)(ji)，最后再轉(zhuan)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)，仍換(huan)用(yong)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)敲擊(ji)(ji)結束。鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調剛健明(ming)快，氣氛熱烈，節(jie)奏(zou)(zou)緊湊(cou)，適宜表現激(ji)烈喧鬧的(de)場面；鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)多演唱(chang)(chang)(chang)(chang)敘述性段落，淡雅恬靜(jing)，節(jie)奏(zou)(zou)平和。以(yi)上(shang)是通(tong)常的(de)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)規律，亦(yi)有(you)(you)個別(bie)用(yong)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)貫到底的(de)書(shu)段。唱(chang)(chang)(chang)(chang)表過程中(zhong)，還有(you)(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)并用(yong)的(de)，所謂“左(zuo)手(shou)(shou)拿起(qi)金擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，右手(shou)(shou)又把鈸來擊(ji)(ji)，兩只手(shou)(shou)緊一(yi)(yi)齊打，哼哼嚀嚀唱(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)曲”就是此種(zhong)形式(shi)(shi)的(de)生動寫(xie)照。此外，三(san)弦(xian)書(shu)“三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)四送(song)”（或(huo)稱“三(san)挑四送(song)”、“扎引腔(qiang)(qiang)(qiang)送(song)四腔(qiang)(qiang)(qiang)”——引腔(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)、勾送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)板式(shi)(shi)形成了它(ta)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)助勢(shi)的(de)“架口”程式(shi)(shi)。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)中(zhong)，或(huo)是伴奏(zou)(zou)人員(yuan)與演唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)共(gong)同接(jie)腔(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是彈(dan)奏(zou)(zou)者(zhe)向演唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)饒(rao)有(you)(you)興(xing)趣(qu)發問，其間亦(yi)白亦(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，一(yi)(yi)個哼、一(yi)(yi)個啊，一(yi)(yi)叫一(yi)(yi)應，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答(da)，場面活潑，氣氛熱烈，滑(hua)稽(ji)詼諧，妙趣(qu)橫生。

表演藝術

三(san)(san)弦書(shu)十(shi)分重視表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術，藝(yi)(yi)人們在長期的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術實踐中總(zong)結(jie)出(chu)一套較(jiao)完整的(de)(de)(de)(de)唱(chang)表要訣(jue)，即表演(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“手(shou)、眼、身、步(bu)(bu)(bu)”，唱(chang)法(fa)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“抑、揚(yang)、頓、挫(cuo)”，表情(qing)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“喜、怒(nu)、哀、樂”，唱(chang)表上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“脫、科、閃、顫”，節奏(zou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“緊、慢、遲、疾”，火候(hou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“虛、實、寒、熱”。這(zhe)(zhe)24字(zi)訣(jue)就成為衡量和(he)評價一個三(san)(san)弦書(shu)班子和(he)藝(yi)(yi)人水平的(de)(de)(de)(de)標準(zhun)。其中“脫、科、閃、顫”是(shi)指(zhi)(zhi)說書(shu)人在跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)時(shi)要利索，不(bu)拖泥帶(dai)水。“手(shou)、眼、身、步(bu)(bu)(bu)”中的(de)(de)(de)(de)“手(shou)”是(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)勢、指(zhi)(zhi)法(fa)；“眼”是(shi)講(jiang)究眼神中的(de)(de)(de)(de)活與動(dong)，即“大眼傳(chuan)神，小(xiao)(xiao)眼布道(dao)”；“身”是(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)身段、動(dong)作、架式；“步(bu)(bu)(bu)”是(shi)指(zhi)(zhi)表演(yan)(yan)區的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)(bu)(bu)定位(wei)。三(san)(san)弦書(shu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)是(shi)在伴奏(zou)者的(de)(de)(de)(de)右(you)側，做表的(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)(bu)伐(fa)近似于秧(yang)歌十(shi)字(zi)步(bu)(bu)(bu)，只限(xian)于往前三(san)(san)步(bu)(bu)(bu)、后(hou)退(tui)三(san)(san)步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，不(bu)能超出(chu)這(zhe)(zhe)三(san)(san)五尺(chi)見方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)區域內，即所謂(wei)“三(san)(san)寸（口舌）大世界(jie)，五尺(chi)小(xiao)(xiao)乾坤”。三(san)(san)弦書(shu)藝(yi)(yi)人對這(zhe)(zhe)24字(zi)要訣(jue)代代相傳(chuan)，沒有系統的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練方(fang)(fang)法(fa)，僅是(shi)以師帶(dai)徒，口傳(chuan)心授。

演唱

三弦(xian)書(shu)演唱(chang)藝人手執的伴奏樂(le)器八角(jiao)鼓和銅(tong)鉸子，在(zai)運用(yong)方(fang)面(mian)，手法獨(du)特，別具風(feng)采。演奏時(shi)(shi)，那(nei)八角(jiao)鼓的搖(yao)、搓(cuo)、翻、磕(ke)、彈(dan)、擦、推、輪，花樣層出，鏗鏘(qiang)悅耳。做(zuo)表時(shi)(shi)，鉸子、敲棒、八角(jiao)鼓都可用(yong)來當槍使，當劍用(yong)，做(zuo)包(bao)袱提。尤其是那(nei)鉸子上(shang)的紅(hong)綾，鼓子上(shang)的絲絳鼓穗，能(neng)隨(sui)著演員的挽(wan)、拉、甩(shuai)、拋，左盤右旋，上(shang)下飛躍，配(pei)合書(shu)情不斷變化，大大增添了演員的舞(wu)(wu)動感(gan)和形式美。如藝人侯書(shu)凡演唱(chang)傳統(tong)曲目《古城會》時(shi)(shi)，舞(wu)(wu)動的鉸子紅(hong)綾，猶如關(guan)羽的青龍偃(yan)月刀在(zai)空(kong)中飛舞(wu)(wu)，剛健威(wei)風(feng)。而藝人楊寶元、劉玉(yu)章(zhang)在(zai)唱(chang)舞(wu)(wu)之(zhi)中，還將立(li)在(zai)指尖上(shang)的鉸子彈(dan)入(ru)空(kong)中，而后(hou)順勢收回，似(si)飛碟盤旋，以險取勝。

風格

三弦書的(de)(de)(de)總體表(biao)演(yan)風(feng)格質樸諧趣，火爆潑(po)(po)辣。因(yin)有(you)(you)(you)文段子(zi)和武段子(zi)之分，唱(chang)(chang)(chang)表(biao)中則各有(you)(you)(you)側重(zhong)。唱(chang)(chang)(chang)才子(zi)佳人，針線(xian)笸籮(luo)類的(de)(de)(de)曲（書）目(mu)為文段子(zi)，其唱(chang)(chang)(chang)表(biao)如(ru)小溪潺(chan)潺(chan)緩流(liu)，似(si)閨秀描云(yun)，活潑(po)(po)風(feng)趣，樸素細膩。常用的(de)(de)(de)身(shen)段有(you)(you)(you)小云(yun)手、挽手花、打轉身(shen)、蹉步(bu)、移步(bu)、劃步(bu)等。唱(chang)(chang)(chang)俠義類、公案類的(de)(de)(de)曲（書）目(mu)為武段子(zi)，其唱(chang)(chang)(chang)表(biao)如(ru)大河奔流(liu)、蛟龍出水(shui)，豪放(fang)激烈、潑(po)(po)辣灑脫(tuo)。常用的(de)(de)(de)身(shen)段架(jia)式(shi)有(you)(you)(you)單云(yun)手、雙云(yun)手、云(yun)手漫頂、跨虎(hu)(hu)式(shi)、荷葉掌、虎(hu)(hu)換拳(quan)、弓箭(jian)步(bu)、跺(duo)泥(ni)等身(shen)段。一些(xie)熾(chi)熱(re)的(de)(de)(de)武段子(zi)，其動(dong)作幅度大、架(jia)式(shi)硬、節奏(zou)強、力度重(zhong)，表(biao)演(yan)起來，那(nei)拳(quan)腳的(de)(de)(de)劈啪聲(sheng)(sheng)、鉸子(zi)紅綾的(de)(de)(de)鼓動(dong)聲(sheng)(sheng)、架(jia)口(kou)的(de)(de)(de)呼應(ying)聲(sheng)(sheng)，交織(zhi)在一起，往(wang)往(wang)是驚心動(dong)魄，氣(qi)勢磅礴，此風(feng)格實為河南其他曲種所難以(yi)比擬。