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相關項目

1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護單位：南陽市說唱(chang)團演藝有(you)限公司

三弦書簡介

三弦書(shu)(shu)的(de)唱(chang)腔樸實無華，形式活潑，具有(you)濃郁的(de)鄉土(tu)氣息，深受(shou)人(ren)民群眾(zhong)的(de)喜(xi)愛，是一(yi)種(zhong)典型的(de)傳(chuan)統說唱(chang)藝(yi)術，曾一(yi)度統治了南(nan)陽(yang)曲(qu)壇，一(yi)百多年傳(chuan)演不(bu)衰。現存曲(qu)目共有(you)400多篇，包括段子200多個(ge)，書(shu)(shu)帽(mao)100多個(ge)和中長篇大書(shu)(shu)36部，其文(wen)學和音樂的(de)藝(yi)術水平都很高。

三流派風格

三皇會

三(san)弦書在清中葉以(yi)后(hou)比較繁(fan)榮，主要采取(qu)擺“皇(huang)會(hui)”的(de)辦法(fa)，亦叫會(hui)書（相當(dang)于現(xian)在的(de)會(hui)演(yan)形式(shi)），即“三(san)皇(huang)會(hui)”。

三弦(xian)書藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)供奉(feng)三皇（天(tian)皇、地皇、人(ren)(ren)(ren)(ren)皇）為始(shi)祖，逢三皇生日(ri)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們聚會、搭棚(peng)、焚香敬神，演唱(chang)三天(tian)。大會由老藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)籌辦，向各名(ming)“班子(zi)”和藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)發出(chu)請帖(tie)，被(bei)邀請的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)要向皇會交納一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)禮款(kuan)，作(zuo)為開支資金。皇會按參(can)加藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)水平分為“頭棚(peng)”、“二棚(peng)”、“三棚(peng)”進(jin)(jin)行演出(chu)，并聘請有(you)(you)名(ming)望(wang)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和秀才以及有(you)(you)名(ming)望(wang)的(de)(de)(de)地方士紳參(can)加，對演出(chu)的(de)(de)(de)曲(qu)目進(jin)(jin)行鑒定(ding)。這些人(ren)(ren)(ren)(ren)也有(you)(you)分工，有(you)(you)專(zhuan)管曲(qu)目的(de)(de)(de)，有(you)(you)專(zhuan)管唱(chang)腔(qiang)音樂（包(bao)括伴(ban)奏）的(de)(de)(de)，有(you)(you)專(zhuan)管詞曲(qu)結合和表(biao)演的(de)(de)(de)，分別稱為“社管”、“社論”、“叫音”、“聽字(zi)”等(deng)等(deng)。被(bei)大會評為一(yi)(yi)等(deng)的(de)(de)(de)，等(deng)于中(zhong)了“狀元”，給(gei)予獎勵，叫“掛紅(hong)”，掛紅(hong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在社會上和藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)間享有(you)(you)崇高(gao)的(de)(de)(de)榮(rong)譽。如表(biao)演不好，有(you)(you)別字(zi)、錯字(zi)、掉(diao)板、荒腔(qiang)等(deng)情(qing)況就要受(shou)罰，發現唱(chang)詞過于文雅(ya)或粗鄙的(de)(de)(de)字(zi)句(ju)，就會得到(dao)嚴厲的(de)(de)(de)指正。

規章制度

“三(san)皇(huang)會(hui)”，除了藝(yi)人(ren)(ren)(ren)在藝(yi)術(shu)上的(de)(de)(de)交流、相互提(ti)高外，還有(you)近乎(hu)結社(she)的(de)(de)(de)性質。有(you)三(san)弦(xian)書(shu)的(de)(de)(de)縣，要選(xuan)出(chu)(chu)一名負責人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“巡千”，并制定規(gui)(gui)(gui)章制度，來管理藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)紀律(lv)、作風等。皇(huang)會(hui)的(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)約有(you)：不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)耍尖賣俏，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)挑人(ren)(ren)(ren)家茶飯好(hao)壞，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)刁拐(guai)別(bie)個“班子”的(de)(de)(de)伙計，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)拐(guai)騙(pian)徒弟(di)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)偷人(ren)(ren)(ren)家東西，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)來回(hui)翻瞎(xia)話等。若發(fa)現拐(guai)騙(pian)婦女者，在皇(huang)會(hui)上剜眼(yan)、割耳朵，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)再(zai)從事三(san)弦(xian)書(shu)演出(chu)(chu)；若有(you)偷人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)由(you)皇(huang)會(hui)傳話開除，同行見(jian)了掂弦(xian)子；有(you)刁拐(guai)徒弟(di)的(de)(de)(de)打五百柳(liu)木棍等。“三(san)皇(huang)會(hui)”還要求做到(dao)三(san)穩(wen)(wen)，即眼(yan)穩(wen)(wen)、手(shou)穩(wen)(wen)、口(kou)穩(wen)(wen)：眼(yan)穩(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在演出(chu)(chu)和生活(huo)中不(bu)(bu)(bu)看(kan)婦女；手(shou)穩(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)東西；口(kou)穩(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)說低級下流的(de)(de)(de)語言。如有(you)違犯者，砸弦(xian)子，燒(shao)包袱。三(san)皇(huang)會(hui)的(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)約極嚴，約束規(gui)(gui)(gui)范(fan)了藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)準(zhun)(zhun)(zhun)則，端正了品德，促(cu)使了三(san)弦(xian)書(shu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。這種規(gui)(gui)(gui)則一直延續到(dao)解放(fang)前夕。

流派

三(san)(san)(san)弦(xian)(xian)書(shu)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種藝術門類，在長(chang)(chang)期的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)中(zhong)(zhong)，隨著對(dui)聲腔(qiang)、板(ban)路(lu)、調式(shi)、調性認識的(de)(de)(de)深(shen)入，由于(yu)方言、民(min)俗的(de)(de)(de)不(bu)同，使(shi)其(qi)(qi)在表(biao)(biao)(biao)演技法、聲腔(qiang)運(yun)用以(yi)(yi)及演唱(chang)(chang)特色(se)等(deng)(deng)方面演變(bian)成不(bu)同流(liu)派(pai)(pai)。時至(zhi)20世紀30年代(dai)，以(yi)(yi)豫(yu)西南(nan)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要流(liu)布地區(qu)的(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)弦(xian)(xian)書(shu)”形成了(le)三(san)(san)(san)大(da)流(liu)派(pai)(pai)：東(dong)路(lu)派(pai)(pai)、中(zhong)(zhong)路(lu)派(pai)(pai)、西路(lu)派(pai)(pai)，各流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)風(feng)格各具特色(se)。以(yi)(yi)賒旗鎮、陌陂、饒良、唐河的(de)(de)(de)井樓，桐(tong)柏的(de)(de)(de)安(an)棚一(yi)(yi)帶為(wei)(wei)東(dong)路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人物(wu)有(you)張永西、安(an)玉松(song)、吳開山等(deng)(deng)，以(yi)(yi)高弦(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，風(feng)格高亢激越，氣勢較大(da)，長(chang)(chang)于(yu)武書(shu)和正書(shu)，具有(you)陽(yang)剛之美；以(yi)(yi)賒旗以(yi)(yi)西的(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)頭為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人物(wu)有(you)劉永科、王四麻子、王國棟等(deng)(deng)，以(yi)(yi)平(ping)弦(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，風(feng)格柔和、深(shen)沉，長(chang)(chang)于(yu)傳情，有(you)一(yi)(yi)詠三(san)(san)(san)嘆之妙；以(yi)(yi)南(nan)陽(yang)的(de)(de)(de)石橋(qiao)(qiao)、方城的(de)(de)(de)博望一(yi)(yi)帶為(wei)(wei)西路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人物(wu)有(you)劉文(wen)學(xue)、雷生(sheng)堂、裴學(xue)德、張明川等(deng)(deng)，以(yi)(yi)低弦(xian)(xian)唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)風(feng)格是莊重細(xi)膩，悱惻纏綿，一(yi)(yi)曲過后，余音繞梁。

特點

三(san)個流派(pai)各具特點，惟東路派(pai)由(you)于受地理環境(jing)、語言(yan)及姊(zi)妹曲種的影(ying)響，他們的唱腔與中西路唱腔有(you)明顯不同，具有(you)湖(hu)北漁鼓(gu)、豫南民歌的韻味。總之，三(san)個流派(pai)的形成與發展，無不是吸收了不同地域的山歌、民謠、方言(yan)的結果，因此(ci)更具地方色彩，更為一(yi)方群(qun)眾所(suo)喜(xi)愛(ai)。

結構與伴奏

簡介

三弦(xian)書的唱腔音樂是傳統民間(jian)歌樂、小(xiao)調(diao)糅合而(er)成(cheng)，屬板式變化體結構，七聲音階宮調(diao)式，音域(yu)寬闊，通常(chang)從(cong)“5”到“6”。三弦(xian)書既有以唱為主的小(xiao)段，也有說(shuo)唱長(chang)篇大(da)書的。

唱腔音樂

三弦書的唱(chang)腔分(fen)鉸(jiao)子腔、鼓(gu)子腔兩大類型，各有細曲，要求嚴格。

鉸子腔(qiang)里有(you)“三(san)腔(qiang)四送(song)”（又叫“三(san)挑四送(song)”），是三(san)弦(xian)書(shu)開(kai)唱時采用的唱法之一(yi)。

第(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)是“行(xing)腔(qiang)(qiang)”，是全段第(di)(di)一(yi)句(ju)的(de)起(qi)腔(qiang)(qiang)，演員(yuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)完第(di)(di)一(yi)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)后(hou)，行(xing)腔(qiang)(qiang)分別落音(yin)為(wei)“5”。第(di)(di)二(er)腔(qiang)(qiang)從(cong)頭唱(chang)(chang)(chang)(chang)起(qi),到(dao)第(di)(di)三(san)(san)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)的(de)第(di)(di)四(si)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)，樂隊接唱(chang)(chang)(chang)(chang)后(hou)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)，行(xing)腔(qiang)(qiang)落音(yin)為(wei)“1”。第(di)(di)三(san)(san)腔(qiang)(qiang)是唱(chang)(chang)(chang)(chang)完第(di)(di)四(si)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)后(hou)，有一(yi)個(ge)(ge)(ge)行(xing)腔(qiang)(qiang)落音(yin)“1”，唱(chang)(chang)(chang)(chang)完三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)時(shi)，伴奏(zou)(zou)人員(yuan)緊接后(hou)一(yi)字(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)三(san)(san)次落音(yin)為(wei)“5”，與第(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)相(xiang)同，這后(hou)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)樂隊接唱(chang)(chang)(chang)(chang)行(xing)腔(qiang)(qiang)稱為(wei)“夠(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)”，間奏(zou)(zou)后(hou)從(cong)頭再(zai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)前四(si)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)，接著轉(zhuan)慢板(ban)行(xing)進(jin)。開(kai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)亦有藝人省去引(yin)腔(qiang)(qiang)從(cong)二(er)腔(qiang)(qiang)起(qi)，經三(san)(san)腔(qiang)(qiang)到(dao)“夠(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)”。

揚腔(qiang)(qiang)又有(you)(you)(you)大、小(xiao)揚腔(qiang)(qiang)、文武揚腔(qiang)(qiang)、送揚腔(qiang)(qiang)之分。演唱者到(dao)一(yi)定地(di)方時，常與伴奏者用哼啊、咳呀或(huo)哎、啊來相互(hu)接應(ying)(ying)腔(qiang)(qiang)，藝人稱之為(wei)“二(er)話”或(huo)“應(ying)(ying)口”。唱腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)時起得很高(gao)，常以上方五度(du)、六(liu)度(du)、八度(du)起腔(qiang)(qiang)，托(tuo)音(yin)很長；但也有(you)(you)(you)一(yi)放即收，短促有(you)(you)(you)力的；根據內容的需要可任(ren)意(yi)變化，它(ta)既可烘托(tuo)氣氛，又可使演唱者有(you)(you)(you)喘息機會，或(huo)在“揚腔(qiang)(qiang)”之后交換鉸子(zi)、鼓子(zi)，轉(zhuan)入(ru)另一(yi)唱腔(qiang)(qiang)。

大揚(yang)腔(qiang)用來表現(xian)男性，前面必(bi)須加(jia)(jia)“哈哈”兩(liang)字；小揚(yang)腔(qiang)用來表現(xian)女性，前面必(bi)須加(jia)(jia)“咳咳”兩(liang)字。

送揚腔多在(zai)鉸子腔里大段唱詞的中間使用(yong)，宜(yi)于在(zai)情(qing)節(jie)處于高潮時來烘托(tuo)氣氛，同(tong)時可使演唱者得以喘息。

此外(wai)，另(ling)有嘆(tan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、小嘆(tan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、送鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、哭掃板、栽板等不同唱(chang)法。總之，鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)適(shi)于(yu)敘述(shu)故事(shi)，它的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)變化多，容量大。三弦書(shu)中(zhong)、長篇的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結構，多采用鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)——鼓子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)——鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結束。

鼓(gu)(gu)子腔的(de)(de)曲調(diao)緩慢，宜于(yu)(yu)抒情(qing)、訴說(shuo)，其可塑性很大，既可用于(yu)(yu)表達悲哀之情(qing)，也可表達歡快的(de)(de)情(qing)景。屬鼓(gu)(gu)子腔一類的(de)(de)有：

翠梆(bang)，由宛梆(bang)里(li)的“銅器垛”衍(yan)變而來。

樂中趣，鼓子腔里(li)的主(zhu)要唱法之一，為徵調(diao)式。

大(da)過(guo)轎，在鼓(gu)子腔里多(duo)用于大(da)段敘(xu)述。

另(ling)有大口鼓(gu)(gu)子與小口鼓(gu)(gu)子之說，是因人(ren)物及情節、感情的不同而采用(yong)的不同唱法。

總的來說，三(san)弦(xian)書的旋律是由(you)高(gao)到低，尤其“三(san)腔四送”和其它拖(tuo)腔更是如此(ci)，這一(yi)特點是三(san)弦(xian)書唱腔音樂的一(yi)般規律。藝人(ren)在(zai)演唱時比較靈活(huo)，他們往(wang)往(wang)采用(yong)半說、半唱或采取(qu)壓縮節奏、擴展節奏的方法，因而(er)形成了不同(tong)的節奏（板式）變化(hua)。

三(san)弦書(shu)在(zai)(zai)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式變(bian)化(hua)上(shang)有慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（中速(su)稍慢(man)）、二(er)八板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（中速(su)）、二(er)六板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（稍快）、流水(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)快速(su)及緊打慢(man)唱之(zhi)分，另外還有疊(die)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、截板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、煞(sha)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。一般說來，由慢(man)到快是三(san)弦書(shu)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式變(bian)化(hua)的基本規律。鉸子腔的起腔多在(zai)(zai)眼上(shang)（即(ji)弱拍(pai)），而(er)鼓子腔的起腔多在(zai)(zai)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)上(shang)（強拍(pai)，又叫(jiao)頂板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)），但(dan)有時不盡(jin)如此。

在板式(shi)結構上，多以(yi)鉸子(zi)腔(qiang)開始，中(zhong)間(jian)轉為(wei)鼓子(zi)腔(qiang)，最后轉入(ru)鉸子(zi)腔(qiang)，經(jing)二六板、快(kuai)板結束，這是(shi)常(chang)用的(de)板式(shi)結構。根(gen)據內容的(de)需要，有鉸子(zi)腔(qiang)接鼓子(zi)腔(qiang)結束，或只用鼓子(zi)腔(qiang)一直(zhi)唱到底，段(duan)子(zi)《賣丫(ya)環》即如(ru)此。

除上述兩大聲腔(qiang)之外，尚有摘花落(luo)、清江尾(wei)等單曲(qu)曲(qu)牌(pai)，多為吸收地(di)方小(xiao)戲(xi)或兄(xiong)弟曲(qu)種的曲(qu)牌(pai)，在特定的情景中使用。

伴(ban)奏音樂(le)及打(da)擊樂(le)器的(de)使用

期的三弦(xian)書是自彈自唱，伴(ban)奏(zou)樂器是三弦(xian)、腳(jiao)蹬木梆擊節(jie)，為死品(pin)和音(yin)，不論唱高唱低都(dou)是用(yong)三和音(yin)伴(ban)奏(zou)。老藝人教徒(tu)傳藝時就是讓(rang)學徒(tu)用(yong)左(zuo)手(shou)食指按住三弦(xian)之老關(guan)品(pin)，口念(nian)“君在(zai)正，臣在(zai)中，黃瓜瓠子(zi)韭(jiu)菜(cai)蔥”。

三弦(xian)(xian)的(de)(de)定弦(xian)(xian)方法(fa)(fa)，傳統為“5-1-5”。20世(shi)紀60年代中期(qi)，由于有女(nv)聲唱(chang)腔和樂隊新生(sheng)力量的(de)(de)充實，逐漸改死品和音的(de)(de)伴(ban)奏為隨(sui)腔伴(ban)奏，三弦(xian)(xian)的(de)(de)定弦(xian)(xian)也有了“1-5-1”的(de)(de)定法(fa)(fa)。

演奏(zou)(zou)的前奏(zou)(zou)音(yin)(yin)樂(le)叫盤頭(tou)，因聲腔不同(tong)又有(you)鉸子盤頭(tou)和鼓子盤頭(tou)兩種；根據曲（書）目的需要(yao)，盤頭(tou)則有(you)長有(you)短。此(ci)外，在唱段里還有(you)諸多各不相同(tong)的間奏(zou)(zou)音(yin)(yin)樂(le)，藝(yi)人稱為(wei)“大過(guo)門”、“中過(guo)門”、“小(xiao)(xiao)過(guo)門”，還有(you)當做壓板用(yong)的“大游(you)場”、“小(xiao)(xiao)游(you)場”，多用(yong)于唱段中間對話、對白的地方，使音(yin)(yin)樂(le)不斷，形成(cheng)唱腔與伴奏(zou)(zou)音(yin)(yin)樂(le)的連貫性。

三(san)弦(xian)的(de)(de)主要伴(ban)奏者三(san)弦(xian)手，藝人(ren)稱之(zhi)為“弦(xian)子架(jia)”，他不僅要伴(ban)奏，同(tong)時還承擔(dan)著(zhu)遞(di)二話、接腔（伴(ban)唱）以及與演(yan)唱者交換感情、插科打諢的(de)(de)任務，有(you)時還在(zai)不同(tong)情節里擔(dan)負幾種配(pei)角的(de)(de)說白和(he)演(yan)唱，使演(yan)出生動(dong)活潑，形成(cheng)滿臺熱(re)。

三弦(xian)書(shu)由自彈自唱發展為一人唱、一人伴奏以(yi)后，便有(you)了打擊(ji)(ji)(ji)樂器（同時又(you)是道具），即鉸(jiao)(jiao)子(zi)和鼓子(zi)。鉸(jiao)(jiao)子(zi)即小銅鈸，上(shang)系紅(hong)綢，左手拿鉸(jiao)(jiao)子(zi)，右手持筷(kuai)子(zi)敲擊(ji)(ji)(ji)。在唱腔中間，除快板、緊打慢(man)唱鉸(jiao)(jiao)子(zi)隨(sui)腔擊(ji)(ji)(ji)拍(pai)外，一般都(dou)不擊(ji)(ji)(ji)鉸(jiao)(jiao)子(zi)，多(duo)當道具用，遇小過門，或在拖腔間加空擊(ji)(ji)(ji)之。

鼓(gu)子(zi)又(you)叫八角鼓(gu)，用(yong)(yong)蟒皮(pi)蒙面(mian)，下系紅纓長穗，左手(shou)持(chi)鼓(gu)子(zi)，右手(shou)用(yong)(yong)五指和(he)手(shou)掌(zhang)擊(ji)(ji)(ji)之，其(qi)(qi)法有(you)敲、打(da)、彈(dan)、震、推(tui)、拉、搖、搓等(deng)。它在(zai)(zai)“鼓(gu)子(zi)腔(qiang)·前奏(zou)(zou)”里(li)(li)，或較長的間奏(zou)(zou)里(li)(li)同鉸(jiao)子(zi)一樣，隨曲調的節奏(zou)(zou)擊(ji)(ji)(ji)之。由于八角鼓(gu)有(you)鼓(gu)有(you)鈴，可擊(ji)(ji)(ji)可搖，又(you)有(you)長穗配以(yi)身段(duan)表演(yan)，其(qi)(qi)變化多樣，是一種綜(zong)合打(da)擊(ji)(ji)(ji)藝術(shu)。在(zai)(zai)演(yan)唱中(zhong)間可輕搖鼓(gu)鈴以(yi)節歌，也可用(yong)(yong)手(shou)掌(zhang)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)面(mian)，通常擊(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)弱拍上。早(zao)期的三弦書藝人還有(you)用(yong)(yong)醒木的，現(xian)已無(wu)人使用(yong)(yong)。

樂隊體制及沿革

三(san)弦(xian)書的(de)伴(ban)奏(zou)，一開始是自(zi)彈自(zi)唱，腿縛節(jie)子(zi)（或以后(hou)的(de)腳梆）擊(ji)(ji)節(jie)奏(zou)；后(hou)發(fa)展(zhan)(zhan)為二(er)人(ren)(ren)班(ban)，一人(ren)(ren)手持(chi)鉸(jiao)子(zi)、鼓子(zi)演(yan)唱，一人(ren)(ren)手彈三(san)弦(xian)、腿縛腳梆擊(ji)(ji)節(jie)奏(zou)進行(xing)演(yan)唱。建(jian)國后(hou)有發(fa)展(zhan)(zhan)為三(san)人(ren)(ren)班(ban)的(de)，即除(chu)上述二(er)人(ren)(ren)外另加一把墜胡伴(ban)奏(zou)。伴(ban)奏(zou)人(ren)(ren)多了，拉(la)腔助勢效果更好了，樂隊氣氛也有所加強。1962年后(hou)，一代年輕三(san)弦(xian)書演(yan)員出(chu)現了。南陽(yang)各縣（市）曲(qu)藝(yi)團隊在三(san)弦(xian)書的(de)伴(ban)奏(zou)上先后(hou)增加了古箏、琵(pi)琶、揚琴、二(er)胡，并有一人(ren)(ren)司板。發(fa)展(zhan)(zhan)至今，有的(de)還增加了大(da)提琴、電子(zi)琴等樂器，通過適(shi)當的(de)配器，極大(da)地豐富了三(san)弦(xian)書的(de)音樂色彩。

說白及唱詞句式(shi)結構(gou)

三(san)(san)(san)弦書的(de)(de)語(yu)言大致分為(wei)散文(wen)和韻(yun)文(wen)兩部分。說白雖(sui)然是說，也有其獨(du)特的(de)(de)語(yu)言結構，它是提(ti)煉、加(jia)(jia)工、藝術(shu)化了的(de)(de)大眾口語(yu)，最大的(de)(de)特點是明快響(xiang)亮、節奏感強、精練風趣、富于表現力。它的(de)(de)韻(yun)文(wen)唱詞更是有嚴格的(de)(de)規則，除必具嚴格的(de)(de)平(ping)(ping)仄(ze)規范外(wai)，唱詞的(de)(de)句式(shi)(shi)上(shang)以七字(zi)(zi)句為(wei)主（一般為(wei)二(er)、二(er)、三(san)(san)(san)句式(shi)(shi)），根據內(nei)容的(de)(de)需(xu)要還(huan)有三(san)(san)(san)字(zi)(zi)句（三(san)(san)(san)字(zi)(zi)緊）、五字(zi)(zi)句（五字(zi)(zi)嵌、五字(zi)(zi)垛(duo)）、十字(zi)(zi)句（三(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)、四叫平(ping)(ping)十字(zi)(zi)頭(tou)，三(san)(san)(san)、四、三(san)(san)(san)叫尖(jian)十字(zi)(zi)頭(tou)）、十三(san)(san)(san)巧(qiao)（即(ji)十字(zi)(zi)句前(qian)面加(jia)(jia)三(san)(san)(san)字(zi)(zi)）；另(ling)外(wai)，變格形式(shi)(shi)里還(huan)有六(liu)字(zi)(zi)句、搶八句（七字(zi)(zi)句前(qian)加(jia)(jia)一個字(zi)(zi)）和連(lian)(lian)珠垛(duo)（連(lian)(lian)珠垛(duo)句式(shi)(shi)）。韻(yun)腳系通(tong)用的(de)(de)十三(san)(san)(san)轍，藝人(ren)以“俏佳人(ren)扭捏(nie)出房來(lai)東西(xi)南(nan)北坐”十三(san)(san)(san)字(zi)(zi)記取十三(san)(san)(san)轍，另(ling)有小(xiao)“人(ren)辰”小(xiao)“先(xian)天”兩種兒化韻(yun)。

三弦書的表演

三弦書簡介

三(san)弦(xian)書的初期演出形式為單(dan)檔(dang)(dang)班(ban)(ban)(ban)的坐唱(chang)型，即演員一人(ren)懷抱三(san)弦(xian)、腿縛竹節，自(zi)彈(dan)(dan)自(zi)唱(chang)、自(zi)擊節，亦稱“腿板書”。至清末民(min)初，逐漸(jian)發展(zhan)為雙(shuang)檔(dang)(dang)班(ban)(ban)(ban)、三(san)合(he)班(ban)(ban)(ban)的站唱(chang)型。雙(shuang)檔(dang)(dang)班(ban)(ban)(ban)由(you)一人(ren)主唱(chang)，兼操鉸子和八角(jiao)鼓，另一人(ren)彈(dan)(dan)三(san)弦(xian)，蹬腳梆，兼插科打諢與(yu)幫腔。三(san)合(he)班(ban)(ban)(ban)即在雙(shuang)檔(dang)(dang)班(ban)(ban)(ban)的基礎上增加一人(ren)掌牙子，或把(ba)鉸子與(yu)八角(jiao)鼓由(you)兩位演唱(chang)者分持，也有加墜琴伴奏而(er)仍(reng)由(you)一人(ren)主唱(chang)的。

演唱程式

三(san)弦書(shu)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)程式一(yi)(yi)般分鉸(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)鼓子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩(liang)種，演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時，開始先左手(shou)(shou)持(chi)小(xiao)銅鉸(jiao)子(zi)(zi)，右(you)手(shou)(shou)持(chi)一(yi)(yi)根竹筷敲擊，唱(chang)(chang)鉸(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間轉(zhuan)入鼓子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改用八角鼓。使用方(fang)法(fa)是：左手(shou)(shou)緊握鼓子(zi)(zi)，以右(you)手(shou)(shou)指敲擊，最(zui)后再(zai)轉(zhuan)鉸(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍換用鉸(jiao)子(zi)(zi)敲擊結(jie)束(shu)。鉸(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調剛(gang)健明快，氣氛熱(re)烈，節(jie)奏(zou)緊湊，適宜表現激(ji)烈喧鬧(nao)的(de)(de)場(chang)面(mian)；鼓子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)敘述性段(duan)落(luo)，淡(dan)雅(ya)恬靜，節(jie)奏(zou)平和(he)。以上是通常的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)規律，亦(yi)有(you)(you)個(ge)別用鉸(jiao)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)貫到底的(de)(de)書(shu)段(duan)。唱(chang)(chang)表過(guo)程中，還有(you)(you)鼓子(zi)(zi)、鉸(jiao)子(zi)(zi)并用的(de)(de)，所謂“左手(shou)(shou)拿起金擊鼓，右(you)手(shou)(shou)又把鈸(ba)來(lai)擊，兩(liang)只手(shou)(shou)緊一(yi)(yi)齊(qi)打，哼(heng)哼(heng)嚀(ning)嚀(ning)唱(chang)(chang)小(xiao)曲(qu)”就(jiu)是此種形式的(de)(de)生動寫照。此外，三(san)弦書(shu)“三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四(si)送(song)”（或(huo)稱“三(san)挑四(si)送(song)”、“扎引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送(song)四(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)(de)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板(ban)式形成了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢的(de)(de)“架口(kou)”程式。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)中，或(huo)是伴(ban)奏(zou)人員與(yu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者共(gong)同接(jie)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是彈奏(zou)者向演(yan)(yan)唱(chang)(chang)者饒有(you)(you)興趣發問，其間亦(yi)白亦(yi)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)個(ge)哼(heng)、一(yi)(yi)個(ge)啊，一(yi)(yi)叫一(yi)(yi)應，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，場(chang)面(mian)活潑，氣氛熱(re)烈，滑稽(ji)詼諧，妙趣橫生。

表演藝術

三(san)弦(xian)書(shu)(shu)十分重視表(biao)(biao)演藝(yi)術，藝(yi)人(ren)們(men)在長期的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術實踐中總結出一套較完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)表(biao)(biao)要訣，即表(biao)(biao)演上的(de)(de)(de)(de)(de)“手、眼(yan)(yan)、身、步(bu)(bu)”，唱(chang)(chang)法(fa)(fa)上的(de)(de)(de)(de)(de)“抑、揚、頓、挫”，表(biao)(biao)情上的(de)(de)(de)(de)(de)“喜、怒、哀、樂”，唱(chang)(chang)表(biao)(biao)上的(de)(de)(de)(de)(de)“脫(tuo)、科(ke)、閃(shan)、顫(zhan)”，節(jie)奏(zou)(zou)上的(de)(de)(de)(de)(de)“緊、慢、遲、疾”，火(huo)候(hou)上的(de)(de)(de)(de)(de)“虛、實、寒、熱”。這24字(zi)訣就成(cheng)為衡量和(he)評(ping)價一個三(san)弦(xian)書(shu)(shu)班子和(he)藝(yi)人(ren)水平的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)。其(qi)中“脫(tuo)、科(ke)、閃(shan)、顫(zhan)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)說書(shu)(shu)人(ren)在跳(tiao)(tiao)進跳(tiao)(tiao)出時(shi)要利索，不(bu)拖泥(ni)帶(dai)水。“手、眼(yan)(yan)、身、步(bu)(bu)”中的(de)(de)(de)(de)(de)“手”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演唱(chang)(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)手勢(shi)、指(zhi)(zhi)法(fa)(fa)；“眼(yan)(yan)”是(shi)(shi)(shi)講究眼(yan)(yan)神中的(de)(de)(de)(de)(de)活與動，即“大眼(yan)(yan)傳(chuan)神，小眼(yan)(yan)布(bu)道”；“身”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演唱(chang)(chang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)身段、動作、架式(shi)；“步(bu)(bu)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)表(biao)(biao)演區的(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)(bu)定位(wei)。三(san)弦(xian)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)演員是(shi)(shi)(shi)在伴奏(zou)(zou)者的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)側，做表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)近(jin)似于(yu)(yu)秧(yang)歌十字(zi)步(bu)(bu)，只限于(yu)(yu)往(wang)前三(san)步(bu)(bu)、后退(tui)三(san)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，不(bu)能超(chao)出這三(san)五尺見方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)區域內(nei)，即所謂“三(san)寸(cun)（口舌）大世界(jie)，五尺小乾(qian)坤”。三(san)弦(xian)書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)對這24字(zi)要訣代代相傳(chuan)，沒(mei)有系統的(de)(de)(de)(de)(de)訓練方(fang)(fang)法(fa)(fa)，僅是(shi)(shi)(shi)以師(shi)帶(dai)徒(tu)，口傳(chuan)心授(shou)。

演唱

三弦書演唱藝人手(shou)執的(de)(de)伴奏樂(le)器八(ba)角鼓(gu)(gu)和銅鉸(jiao)子，在(zai)(zai)運用方(fang)面(mian)，手(shou)法獨特(te)，別(bie)具(ju)風采(cai)。演奏時(shi)，那(nei)八(ba)角鼓(gu)(gu)的(de)(de)搖、搓(cuo)、翻、磕、彈、擦、推、輪，花樣層出，鏗鏘悅耳。做表時(shi)，鉸(jiao)子、敲棒、八(ba)角鼓(gu)(gu)都可用來當槍使，當劍用，做包(bao)袱提。尤其(qi)是那(nei)鉸(jiao)子上的(de)(de)紅綾，鼓(gu)(gu)子上的(de)(de)絲絳鼓(gu)(gu)穗，能隨著演員的(de)(de)挽、拉(la)、甩(shuai)、拋(pao)，左盤右旋(xuan)，上下飛躍，配合書情不斷變化，大(da)大(da)增添了(le)演員的(de)(de)舞(wu)動感和形式(shi)美。如藝人侯(hou)書凡(fan)演唱傳統曲目《古城會》時(shi)，舞(wu)動的(de)(de)鉸(jiao)子紅綾，猶(you)如關羽的(de)(de)青龍偃月刀在(zai)(zai)空中(zhong)飛舞(wu)，剛健威風。而藝人楊寶元、劉玉章在(zai)(zai)唱舞(wu)之(zhi)中(zhong)，還將(jiang)立在(zai)(zai)指尖(jian)上的(de)(de)鉸(jiao)子彈入空中(zhong)，而后順(shun)勢(shi)收(shou)回(hui)，似飛碟盤旋(xuan)，以險取勝。

風格

三(san)弦書(shu)的(de)總體表(biao)演風格(ge)質樸(pu)諧(xie)趣(qu)，火爆潑辣。因有文段(duan)子(zi)和(he)武段(duan)子(zi)之(zhi)分，唱(chang)(chang)表(biao)中則各有側(ce)重(zhong)。唱(chang)(chang)才子(zi)佳人，針線(xian)笸籮(luo)類的(de)曲（書(shu)）目為(wei)文段(duan)子(zi)，其唱(chang)(chang)表(biao)如小溪潺(chan)潺(chan)緩流(liu)，似閨秀描云，活潑風趣(qu)，樸(pu)素細(xi)膩。常用的(de)身(shen)段(duan)有小云手(shou)、挽手(shou)花(hua)、打轉(zhuan)身(shen)、蹉步、移步、劃(hua)步等(deng)。唱(chang)(chang)俠義類、公案類的(de)曲（書(shu)）目為(wei)武段(duan)子(zi)，其唱(chang)(chang)表(biao)如大河奔流(liu)、蛟龍出水，豪放激烈、潑辣灑(sa)脫。常用的(de)身(shen)段(duan)架式有單云手(shou)、雙云手(shou)、云手(shou)漫頂、跨虎式、荷葉掌、虎換拳(quan)、弓箭(jian)步、跺泥等(deng)身(shen)段(duan)。一(yi)些熾(chi)熱的(de)武段(duan)子(zi)，其動(dong)作幅(fu)度大、架式硬、節奏強、力度重(zhong)，表(biao)演起(qi)來(lai)，那拳(quan)腳(jiao)的(de)劈啪聲、鉸子(zi)紅綾的(de)鼓動(dong)聲、架口的(de)呼(hu)應聲，交織在一(yi)起(qi)，往往是(shi)驚心動(dong)魄，氣(qi)勢(shi)磅(bang)礴，此風格(ge)實為(wei)河南其他曲種所(suo)難以(yi)比擬(ni)。