我心明亮"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與三弦書的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護(hu)單位：南陽(yang)市說唱團演藝(yi)有限公司
三弦書(shu)的(de)唱腔樸實無華，形(xing)式活(huo)潑，具有濃郁的(de)鄉土氣息，深受(shou)人民群眾的(de)喜愛，是一種(zhong)典型的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)說唱藝術，曾一度(du)統(tong)(tong)治了(le)南陽曲壇，一百(bai)多年傳(chuan)演不(bu)衰。現存曲目共有400多篇，包(bao)括段子(zi)200多個(ge)，書(shu)帽100多個(ge)和(he)中長篇大書(shu)36部，其文學和(he)音樂的(de)藝術水(shui)平(ping)都很(hen)高。
三弦書(shu)在(zai)清(qing)中葉以(yi)后比較繁榮(rong)，主要采取擺“皇(huang)會”的辦(ban)法，亦叫會書(shu)（相(xiang)當于現在(zai)的會演形(xing)式），即(ji)“三皇(huang)會”。
三弦(xian)書藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)供奉三皇(huang)(huang)(huang)（天(tian)皇(huang)(huang)(huang)、地皇(huang)(huang)(huang)、人(ren)皇(huang)(huang)(huang)）為始祖，逢三皇(huang)(huang)(huang)生日，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)們聚會(hui)、搭棚、焚香敬神，演(yan)唱(chang)三天(tian)。大會(hui)由老藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)籌辦(ban)，向各名“班子”和藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)發出(chu)請帖，被邀(yao)請的(de)人(ren)要向皇(huang)(huang)(huang)會(hui)交納一定的(de)禮款，作為開支(zhi)資(zi)金。皇(huang)(huang)(huang)會(hui)按(an)參加(jia)(jia)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)水平分(fen)(fen)(fen)為“頭棚”、“二棚”、“三棚”進行演(yan)出(chu)，并(bing)聘(pin)請有(you)(you)名望的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)和秀才以及有(you)(you)名望的(de)地方士紳參加(jia)(jia)，對演(yan)出(chu)的(de)曲(qu)目(mu)進行鑒定。這些(xie)人(ren)也有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)工，有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)管(guan)曲(qu)目(mu)的(de)，有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)管(guan)唱(chang)腔音(yin)(yin)樂（包括(kuo)伴奏）的(de)，有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)管(guan)詞曲(qu)結合和表演(yan)的(de)，分(fen)(fen)(fen)別稱(cheng)為“社管(guan)”、“社論(lun)”、“叫音(yin)(yin)”、“聽字(zi)(zi)”等(deng)等(deng)。被大會(hui)評為一等(deng)的(de)，等(deng)于(yu)中(zhong)了“狀元”，給(gei)予獎勵(li)，叫“掛紅”，掛紅的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)在(zai)社會(hui)上和藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)中(zhong)間享有(you)(you)崇高(gao)的(de)榮譽(yu)。如表演(yan)不好，有(you)(you)別字(zi)(zi)、錯字(zi)(zi)、掉(diao)板、荒腔等(deng)情況就(jiu)要受罰，發現唱(chang)詞過于(yu)文(wen)雅或(huo)粗鄙的(de)字(zi)(zi)句，就(jiu)會(hui)得(de)到嚴(yan)厲的(de)指正。
“三(san)(san)皇會(hui)(hui)”，除了(le)藝(yi)人(ren)在(zai)藝(yi)術上(shang)的(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)、相互(hu)提(ti)高外(wai)，還有(you)(you)近乎結社(she)的(de)(de)性質。有(you)(you)三(san)(san)弦(xian)書(shu)的(de)(de)縣，要(yao)選出(chu)(chu)一名負(fu)責(ze)人(ren)稱“巡千”，并制(zhi)(zhi)定(ding)規章制(zhi)(zhi)度，來管理(li)藝(yi)人(ren)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)紀(ji)律、作(zuo)風等(deng)。皇會(hui)(hui)的(de)(de)規約有(you)(you)：不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)耍(shua)尖賣俏(qiao)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)挑(tiao)人(ren)家(jia)茶飯(fan)好壞，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)刁拐別個“班子”的(de)(de)伙計，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)拐騙徒弟(di)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)偷人(ren)家(jia)東西(xi)(xi)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)來回(hui)翻瞎話(hua)等(deng)。若發現拐騙婦(fu)(fu)女(nv)(nv)者(zhe)，在(zai)皇會(hui)(hui)上(shang)剜眼、割耳朵，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)再從事三(san)(san)弦(xian)書(shu)演(yan)(yan)出(chu)(chu)；若有(you)(you)偷人(ren)家(jia)的(de)(de)，就由皇會(hui)(hui)傳話(hua)開除，同(tong)行見(jian)了(le)掂弦(xian)子；有(you)(you)刁拐徒弟(di)的(de)(de)打五百柳木棍等(deng)。“三(san)(san)皇會(hui)(hui)”還要(yao)求做到(dao)三(san)(san)穩(wen)，即眼穩(wen)、手穩(wen)、口穩(wen)：眼穩(wen)就是在(zai)演(yan)(yan)出(chu)(chu)和生活中不(bu)(bu)(bu)看(kan)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)；手穩(wen)就是不(bu)(bu)(bu)拿別人(ren)東西(xi)(xi)；口穩(wen)就是不(bu)(bu)(bu)說(shuo)低級下流(liu)(liu)的(de)(de)語言。如有(you)(you)違犯者(zhe)，砸弦(xian)子，燒(shao)包袱。三(san)(san)皇會(hui)(hui)的(de)(de)規約極(ji)嚴，約束規范了(le)藝(yi)人(ren)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)，端正了(le)品德(de)，促使了(le)三(san)(san)弦(xian)書(shu)藝(yi)術的(de)(de)發展。這種規則(ze)(ze)一直(zhi)延續到(dao)解放前夕。
三弦書(shu)(shu)(shu)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種藝術門類，在長期的(de)演(yan)唱(chang)(chang)中(zhong)，隨著對聲(sheng)腔、板路(lu)(lu)、調式、調性認識的(de)深入，由于(yu)方(fang)言、民俗的(de)不(bu)(bu)同，使其(qi)在表(biao)(biao)演(yan)技法、聲(sheng)腔運用以(yi)及演(yan)唱(chang)(chang)特色等(deng)方(fang)面演(yan)變(bian)成不(bu)(bu)同流(liu)派。時至20世紀30年(nian)代(dai)，以(yi)豫西(xi)(xi)南(nan)為(wei)主(zhu)要流(liu)布(bu)地(di)區(qu)的(de)“三弦書(shu)(shu)(shu)”形成了三大流(liu)派：東路(lu)(lu)派、中(zhong)路(lu)(lu)派、西(xi)(xi)路(lu)(lu)派，各流(liu)派的(de)演(yan)唱(chang)(chang)風格(ge)(ge)各具特色。以(yi)賒(she)(she)旗鎮(zhen)、陌陂、饒良、唐河(he)的(de)井樓，桐柏的(de)安(an)棚一(yi)(yi)(yi)(yi)帶為(wei)東路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)(biao)人物(wu)有張永西(xi)(xi)、安(an)玉松、吳開山等(deng)，以(yi)高(gao)弦唱(chang)(chang)工為(wei)主(zhu)，風格(ge)(ge)高(gao)亢激越，氣(qi)勢較大，長于(yu)武書(shu)(shu)(shu)和正書(shu)(shu)(shu)，具有陽(yang)剛之美(mei)；以(yi)賒(she)(she)旗以(yi)西(xi)(xi)的(de)橋頭為(wei)中(zhong)心為(wei)中(zhong)路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)(biao)人物(wu)有劉永科、王四(si)麻子、王國棟(dong)等(deng)，以(yi)平弦唱(chang)(chang)工為(wei)主(zhu)，風格(ge)(ge)柔(rou)和、深沉(chen)，長于(yu)傳情，有一(yi)(yi)(yi)(yi)詠三嘆之妙；以(yi)南(nan)陽(yang)的(de)石橋、方(fang)城的(de)博望(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶為(wei)西(xi)(xi)路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)(biao)人物(wu)有劉文學(xue)、雷生堂、裴學(xue)德、張明(ming)川等(deng)，以(yi)低弦唱(chang)(chang)工為(wei)主(zhu)，其(qi)風格(ge)(ge)是莊重(zhong)細膩(ni)，悱惻纏綿，一(yi)(yi)(yi)(yi)曲過后，余音繞梁。
三個(ge)流派各具(ju)(ju)特(te)點(dian)，惟東路派由于受(shou)地理(li)環境、語言(yan)及姊妹曲(qu)種的(de)(de)影(ying)響，他(ta)們的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)與中西(xi)路唱(chang)腔(qiang)有(you)明顯不同，具(ju)(ju)有(you)湖北漁(yu)鼓、豫南民(min)歌(ge)的(de)(de)韻(yun)味。總(zong)之(zhi)，三個(ge)流派的(de)(de)形成與發(fa)展，無不是吸收了不同地域的(de)(de)山歌(ge)、民(min)謠、方言(yan)的(de)(de)結(jie)果(guo)，因此更(geng)具(ju)(ju)地方色彩，更(geng)為一方群眾(zhong)所喜(xi)愛(ai)。
三弦書(shu)的(de)唱(chang)腔音樂是傳統民(min)間歌樂、小調糅(rou)合而成，屬板(ban)式(shi)變化體結構，七(qi)聲音階宮(gong)調式(shi)，音域寬闊，通常(chang)從“5”到(dao)“6”。三弦書(shu)既有(you)以唱(chang)為主的(de)小段(duan)，也有(you)說唱(chang)長篇大(da)書(shu)的(de)。
三弦書的唱腔分鉸子腔、鼓子腔兩大類型，各有(you)細曲，要求嚴格。
鉸子腔(qiang)里有“三(san)腔(qiang)四送”（又叫“三(san)挑四送”），是三(san)弦書開唱(chang)時采用的(de)唱(chang)法之一。
第(di)一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)“行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，是(shi)全段(duan)第(di)一句(ju)的起腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，演員唱(chang)(chang)完第(di)一句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個字(zi)后(hou)，行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)分(fen)別落(luo)音為(wei)“5”。第(di)二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從頭唱(chang)(chang)起,到第(di)三(san)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)的第(di)四(si)個字(zi)，樂(le)隊接唱(chang)(chang)后(hou)三(san)個字(zi)，行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)音為(wei)“1”。第(di)三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)唱(chang)(chang)完第(di)四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個字(zi)后(hou)，有(you)一個行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)音“1”，唱(chang)(chang)完三(san)個字(zi)時(shi)，伴奏(zou)人員緊(jin)接后(hou)一字(zi)行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)三(san)次落(luo)音為(wei)“5”，與第(di)一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同，這(zhe)后(hou)三(san)個字(zi)樂(le)隊接唱(chang)(chang)行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稱為(wei)“夠送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，間奏(zou)后(hou)從頭再唱(chang)(chang)前四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)，接著轉慢板行進。開唱(chang)(chang)時(shi)亦有(you)藝人省去引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)起，經(jing)三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)到“夠送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。
揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)有(you)大、小(xiao)揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、文武揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、送揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)之分(fen)。演唱(chang)者到一定地方時，常(chang)(chang)與伴(ban)奏者用哼啊(a)、咳(ke)呀或(huo)哎、啊(a)來相互接應腔(qiang)(qiang)(qiang)，藝人(ren)稱之為“二話(hua)”或(huo)“應口”。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)時起得很高，常(chang)(chang)以上方五度、六度、八度起腔(qiang)(qiang)(qiang)，托音很長；但也有(you)一放即收，短促(cu)有(you)力(li)的；根據內容的需要可任意變化(hua)，它(ta)既可烘托氣氛(fen)，又(you)可使演唱(chang)者有(you)喘息(xi)機會(hui)，或(huo)在“揚(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”之后交換鉸子(zi)、鼓子(zi)，轉入(ru)另一唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。
大揚腔用來表現男(nan)性，前面必(bi)須加“哈哈”兩字；小揚腔用來表現女性，前面必(bi)須加“咳(ke)咳(ke)”兩字。
送揚腔(qiang)多在(zai)鉸子(zi)腔(qiang)里大段唱詞的(de)中間(jian)使用，宜于(yu)在(zai)情(qing)節(jie)處于(yu)高潮時來(lai)烘托(tuo)氣氛，同時可使演唱者得以(yi)喘(chuan)息。
此(ci)外，另有(you)嘆(tan)腔、小嘆(tan)腔、送鉸子(zi)腔、哭掃板、栽(zai)板等不同唱法。總之，鉸子(zi)腔適于(yu)敘述故(gu)事(shi)，它的唱腔變化多(duo)(duo)，容(rong)量(liang)大。三弦書中、長篇的唱腔結構，多(duo)(duo)采(cai)用(yong)鉸子(zi)腔——鼓子(zi)腔——鉸子(zi)腔結束。
鼓子腔的曲(qu)調緩慢，宜于(yu)抒情、訴說，其可塑(su)性很大，既(ji)可用于(yu)表(biao)達悲哀之情，也可表(biao)達歡快的情景。屬鼓子腔一類(lei)的有：
翠(cui)梆，由宛梆里的“銅器(qi)垛”衍變而來。
樂中趣(qu)，鼓子腔里的主要唱(chang)法之(zhi)一(yi)，為徵(zhi)調(diao)式。
大過轎，在鼓(gu)子(zi)腔里多用于大段敘述。
另有大口(kou)(kou)鼓(gu)子與(yu)小口(kou)(kou)鼓(gu)子之說，是因人物(wu)及情節、感(gan)情的不同(tong)而采用的不同(tong)唱法。
總的(de)來說，三弦書的(de)旋律(lv)是(shi)由高到低，尤其(qi)“三腔(qiang)四(si)送(song)”和其(qi)它拖腔(qiang)更是(shi)如此(ci)，這一(yi)特(te)點(dian)是(shi)三弦書唱(chang)腔(qiang)音樂的(de)一(yi)般規律(lv)。藝人在(zai)演唱(chang)時比較靈活，他們往(wang)往(wang)采用半(ban)說、半(ban)唱(chang)或采取壓縮(suo)節奏(zou)(zou)、擴(kuo)展(zhan)節奏(zou)(zou)的(de)方(fang)法(fa)，因而形成了不同的(de)節奏(zou)(zou)（板式）變化。
三弦(xian)(xian)書(shu)在(zai)板(ban)(ban)式(shi)變化(hua)(hua)上有(you)慢(man)板(ban)(ban)（中速稍慢(man)）、二八板(ban)(ban)（中速）、二六板(ban)(ban)（稍快(kuai)）、流水板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)快(kuai)速及(ji)緊打慢(man)唱之分，另外還有(you)疊板(ban)(ban)、截板(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)。一般(ban)說(shuo)來(lai)，由慢(man)到快(kuai)是三弦(xian)(xian)書(shu)板(ban)(ban)式(shi)變化(hua)(hua)的基本規(gui)律。鉸子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多(duo)在(zai)眼上（即弱拍），而鼓子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多(duo)在(zai)板(ban)(ban)上（強拍，又叫頂板(ban)(ban)），但(dan)有(you)時不盡如此(ci)。
在板(ban)式(shi)結(jie)(jie)構上，多以鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)開始，中間轉為鼓(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)，最后轉入鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)，經二六板(ban)、快板(ban)結(jie)(jie)束，這是常用(yong)的(de)(de)板(ban)式(shi)結(jie)(jie)構。根據內(nei)容(rong)的(de)(de)需要，有鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)接鼓(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)結(jie)(jie)束，或(huo)只用(yong)鼓(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)一直唱到底，段子(zi)《賣丫環》即如此。
除上述兩(liang)大(da)聲腔(qiang)之外，尚(shang)有(you)摘花(hua)落、清江尾等單曲(qu)曲(qu)牌，多(duo)為吸收(shou)地方(fang)小戲(xi)或(huo)兄弟曲(qu)種的曲(qu)牌，在(zai)特定的情景中使用。
伴(ban)奏音樂及(ji)打擊樂器的(de)使(shi)用
期(qi)的(de)三(san)弦書是(shi)(shi)自彈(dan)自唱(chang)，伴(ban)奏樂器是(shi)(shi)三(san)弦、腳蹬木(mu)梆擊節，為死品(pin)和音，不論(lun)唱(chang)高(gao)唱(chang)低(di)都是(shi)(shi)用三(san)和音伴(ban)奏。老藝人教徒傳藝時就是(shi)(shi)讓學徒用左手食指按住三(san)弦之老關品(pin)，口念“君(jun)在(zai)正，臣在(zai)中，黃瓜瓠子韭菜蔥”。
三(san)(san)弦的定(ding)(ding)弦方法(fa)，傳統為(wei)“5-1-5”。20世紀60年代中期，由于有女聲唱腔(qiang)和(he)樂隊新生力(li)量(liang)的充實，逐漸改死品和(he)音的伴奏(zou)為(wei)隨腔(qiang)伴奏(zou)，三(san)(san)弦的定(ding)(ding)弦也有了“1-5-1”的定(ding)(ding)法(fa)。
演奏的(de)前奏音樂(le)叫盤頭(tou)，因聲腔(qiang)不(bu)同(tong)又有鉸(jiao)子(zi)盤頭(tou)和鼓子(zi)盤頭(tou)兩種；根據曲（書）目的(de)需要，盤頭(tou)則有長(chang)有短。此外，在唱段(duan)里還有諸多(duo)各不(bu)相(xiang)同(tong)的(de)間奏音樂(le)，藝人(ren)稱為“大(da)過門”、“中過門”、“小過門”，還有當做(zuo)壓板用的(de)“大(da)游(you)場”、“小游(you)場”，多(duo)用于唱段(duan)中間對(dui)(dui)話、對(dui)(dui)白(bai)的(de)地(di)方，使(shi)音樂(le)不(bu)斷，形成唱腔(qiang)與(yu)伴(ban)奏音樂(le)的(de)連貫性。
三弦的(de)主(zhu)要(yao)伴奏(zou)者(zhe)三弦手(shou)，藝(yi)人稱之為“弦子架”，他不僅要(yao)伴奏(zou)，同時(shi)還承(cheng)擔(dan)(dan)著遞二話、接腔(qiang)（伴唱(chang)）以及與演唱(chang)者(zhe)交(jiao)換感(gan)情、插(cha)科打諢的(de)任務(wu)，有時(shi)還在不同情節里擔(dan)(dan)負(fu)幾種配角的(de)說白和演唱(chang)，使演出生動活潑，形成滿臺熱。
三弦書由自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)發展為(wei)一(yi)(yi)人唱(chang)(chang)、一(yi)(yi)人伴奏(zou)以后，便有(you)了打(da)擊樂器（同時(shi)又是道具），即(ji)鉸(jiao)子和鼓子。鉸(jiao)子即(ji)小銅(tong)鈸，上系紅綢，左手(shou)(shou)拿(na)鉸(jiao)子，右手(shou)(shou)持筷子敲擊。在(zai)唱(chang)(chang)腔中間，除快板、緊打(da)慢唱(chang)(chang)鉸(jiao)子隨(sui)腔擊拍(pai)外，一(yi)(yi)般都不擊鉸(jiao)子，多(duo)當道具用(yong)，遇小過門，或在(zai)拖(tuo)腔間加空(kong)擊之。
鼓(gu)子(zi)又叫八(ba)角(jiao)鼓(gu)，用(yong)蟒皮蒙面(mian)，下系紅纓(ying)長(chang)穗(sui)，左手(shou)(shou)(shou)持鼓(gu)子(zi)，右手(shou)(shou)(shou)用(yong)五指和手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)擊之(zhi)，其法有(you)(you)(you)敲、打(da)、彈、震、推、拉、搖(yao)、搓(cuo)等。它在“鼓(gu)子(zi)腔·前奏”里，或較長(chang)的(de)間奏里同鉸(jiao)子(zi)一(yi)樣，隨(sui)曲(qu)調的(de)節(jie)奏擊之(zhi)。由于八(ba)角(jiao)鼓(gu)有(you)(you)(you)鼓(gu)有(you)(you)(you)鈴，可(ke)擊可(ke)搖(yao)，又有(you)(you)(you)長(chang)穗(sui)配以(yi)身段表演，其變化多(duo)樣，是一(yi)種綜合打(da)擊藝(yi)術。在演唱中間可(ke)輕搖(yao)鼓(gu)鈴以(yi)節(jie)歌，也(ye)可(ke)用(yong)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)擊鼓(gu)面(mian)，通常擊在弱(ruo)拍上。早期的(de)三弦(xian)書藝(yi)人還有(you)(you)(you)用(yong)醒木的(de)，現已無人使用(yong)。
樂隊體制及沿革
三(san)弦書的(de)(de)伴(ban)奏，一(yi)開(kai)始是自彈自唱，腿縛(fu)節(jie)子（或(huo)以后(hou)(hou)的(de)(de)腳(jiao)梆）擊節(jie)奏；后(hou)(hou)發展為二(er)人班(ban)，一(yi)人手(shou)持鉸子、鼓子演(yan)唱，一(yi)人手(shou)彈三(san)弦、腿縛(fu)腳(jiao)梆擊節(jie)奏進行演(yan)唱。建國(guo)后(hou)(hou)有發展為三(san)人班(ban)的(de)(de)，即除上(shang)述(shu)二(er)人外另加(jia)一(yi)把墜胡伴(ban)奏。伴(ban)奏人多(duo)了(le)(le)，拉(la)腔助勢效果(guo)更好了(le)(le)，樂隊(dui)氣氛也有所加(jia)強。1962年后(hou)(hou)，一(yi)代年輕三(san)弦書演(yan)員出現了(le)(le)。南陽各縣（市）曲藝團隊(dui)在三(san)弦書的(de)(de)伴(ban)奏上(shang)先后(hou)(hou)增加(jia)了(le)(le)古箏、琵琶、揚琴、二(er)胡，并有一(yi)人司板。發展至今，有的(de)(de)還增加(jia)了(le)(le)大提琴、電子琴等樂器(qi)，通過適當的(de)(de)配器(qi)，極大地豐富了(le)(le)三(san)弦書的(de)(de)音樂色彩。
說白及唱(chang)詞(ci)句式結構
三(san)(san)(san)弦書的(de)(de)(de)(de)語(yu)言大致分為(wei)(wei)散文(wen)和(he)韻(yun)(yun)(yun)文(wen)兩部分。說(shuo)白雖然是說(shuo)，也有(you)其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)語(yu)言結構，它(ta)是提煉(lian)、加(jia)工、藝術(shu)化了的(de)(de)(de)(de)大眾口語(yu)，最大的(de)(de)(de)(de)特點是明快(kuai)響(xiang)亮(liang)、節奏感強、精練風趣、富(fu)于表現力。它(ta)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)文(wen)唱詞更是有(you)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)規則，除(chu)必具嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)平(ping)仄規范外，唱詞的(de)(de)(de)(de)句(ju)式(shi)上以(yi)七字(zi)句(ju)為(wei)(wei)主（一(yi)(yi)般為(wei)(wei)二、二、三(san)(san)(san)句(ju)式(shi)），根據內容的(de)(de)(de)(de)需要還(huan)有(you)三(san)(san)(san)字(zi)句(ju)（三(san)(san)(san)字(zi)緊(jin)）、五字(zi)句(ju)（五字(zi)嵌、五字(zi)垛(duo)）、十字(zi)句(ju)（三(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)、四(si)(si)叫(jiao)平(ping)十字(zi)頭(tou)，三(san)(san)(san)、四(si)(si)、三(san)(san)(san)叫(jiao)尖(jian)十字(zi)頭(tou)）、十三(san)(san)(san)巧（即十字(zi)句(ju)前(qian)面(mian)加(jia)三(san)(san)(san)字(zi)）；另(ling)外，變(bian)格(ge)形式(shi)里(li)還(huan)有(you)六(liu)字(zi)句(ju)、搶(qiang)八句(ju)（七字(zi)句(ju)前(qian)加(jia)一(yi)(yi)個字(zi)）和(he)連(lian)珠垛(duo)（連(lian)珠垛(duo)句(ju)式(shi)）。韻(yun)(yun)(yun)腳系通用(yong)的(de)(de)(de)(de)十三(san)(san)(san)轍，藝人(ren)以(yi)“俏佳(jia)人(ren)扭(niu)捏(nie)出房來東(dong)西南(nan)北坐”十三(san)(san)(san)字(zi)記(ji)取(qu)十三(san)(san)(san)轍，另(ling)有(you)小“人(ren)辰”小“先天”兩種兒化韻(yun)(yun)(yun)。
三(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)初期演出形(xing)式為(wei)單(dan)檔班的(de)(de)(de)坐唱(chang)型，即(ji)演員一(yi)人懷抱三(san)弦(xian)、腿縛(fu)竹(zhu)節(jie)，自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)、自(zi)擊(ji)節(jie)，亦稱(cheng)“腿板書”。至清末(mo)民初，逐(zhu)漸發展為(wei)雙(shuang)(shuang)檔班、三(san)合班的(de)(de)(de)站唱(chang)型。雙(shuang)(shuang)檔班由一(yi)人主唱(chang)，兼操鉸(jiao)子和八角鼓，另一(yi)人彈(dan)三(san)弦(xian)，蹬腳梆，兼插(cha)科打諢與(yu)幫腔。三(san)合班即(ji)在雙(shuang)(shuang)檔班的(de)(de)(de)基礎(chu)上增加一(yi)人掌牙子，或把(ba)鉸(jiao)子與(yu)八角鼓由兩位演唱(chang)者分持，也有加墜琴(qin)伴奏而仍由一(yi)人主唱(chang)的(de)(de)(de)。
三(san)弦書的(de)演(yan)(yan)唱(chang)程式(shi)一(yi)(yi)般分鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)和鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)兩種，演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)時，開始(shi)先左手(shou)(shou)持小銅鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，右手(shou)(shou)持一(yi)(yi)根竹筷敲(qiao)擊(ji)，唱(chang)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)中間(jian)轉入鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)改用(yong)八角鼓(gu)。使用(yong)方法(fa)是(shi)(shi)：左手(shou)(shou)緊握鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，以右手(shou)(shou)指敲(qiao)擊(ji)，最后(hou)再轉鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)，仍(reng)換用(yong)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)敲(qiao)擊(ji)結(jie)束。鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調剛健明快，氣(qi)氛(fen)熱烈，節(jie)奏(zou)(zou)緊湊，適宜(yi)表現激烈喧(xuan)鬧的(de)場面(mian)；鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)多演(yan)(yan)唱(chang)敘述性段落(luo)，淡(dan)雅恬(tian)靜，節(jie)奏(zou)(zou)平和。以上是(shi)(shi)通常的(de)演(yan)(yan)唱(chang)規律，亦有個(ge)別用(yong)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)貫(guan)到底的(de)書段。唱(chang)表過程中，還有鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)并用(yong)的(de)，所謂“左手(shou)(shou)拿起(qi)金擊(ji)鼓(gu)，右手(shou)(shou)又把鈸來(lai)擊(ji)，兩只手(shou)(shou)緊一(yi)(yi)齊打，哼哼嚀嚀唱(chang)小曲(qu)”就是(shi)(shi)此種形(xing)式(shi)的(de)生動(dong)寫照。此外，三(san)弦書“三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)四(si)(si)送”（或稱“三(san)挑(tiao)四(si)(si)送”、“扎(zha)引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)送四(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)”——引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)、二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)、勾送腔(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)板式(shi)形(xing)成了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)助勢的(de)“架口”程式(shi)。演(yan)(yan)唱(chang)中，或是(shi)(shi)伴奏(zou)(zou)人員與(yu)演(yan)(yan)唱(chang)者共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)，或是(shi)(shi)彈奏(zou)(zou)者向演(yan)(yan)唱(chang)者饒有興趣發問(wen)，其間(jian)亦白亦唱(chang)，一(yi)(yi)個(ge)哼、一(yi)(yi)個(ge)啊，一(yi)(yi)叫一(yi)(yi)應，一(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)答(da)，場面(mian)活潑，氣(qi)氛(fen)熱烈，滑稽詼諧，妙趣橫生。
三弦(xian)書(shu)十(shi)分重(zhong)視(shi)表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)，藝(yi)人(ren)們在長期的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐(jian)中總(zong)結出(chu)一套較完整的(de)(de)(de)(de)唱(chang)表(biao)要(yao)(yao)訣(jue)(jue)(jue)，即(ji)表(biao)演(yan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)(bu)(bu)”，唱(chang)法(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“抑、揚、頓、挫”，表(biao)情上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“喜、怒、哀、樂”，唱(chang)表(biao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“脫、科(ke)、閃(shan)、顫”，節奏上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“緊(jin)、慢、遲、疾”，火候(hou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“虛、實、寒(han)、熱”。這(zhe)24字(zi)訣(jue)(jue)(jue)就成(cheng)為衡量和(he)評(ping)價一個三弦(xian)書(shu)班(ban)子和(he)藝(yi)人(ren)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)標準。其中“脫、科(ke)、閃(shan)、顫”是(shi)(shi)指(zhi)說書(shu)人(ren)在跳進跳出(chu)時要(yao)(yao)利索，不拖泥帶水(shui)。“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)(bu)(bu)”中的(de)(de)(de)(de)“手(shou)”是(shi)(shi)指(zhi)演(yan)唱(chang)時的(de)(de)(de)(de)手(shou)勢、指(zhi)法(fa)；“眼(yan)”是(shi)(shi)講(jiang)究眼(yan)神(shen)中的(de)(de)(de)(de)活與動(dong)，即(ji)“大眼(yan)傳(chuan)神(shen)，小(xiao)眼(yan)布道”；“身”是(shi)(shi)指(zhi)演(yan)唱(chang)時的(de)(de)(de)(de)身段、動(dong)作(zuo)、架(jia)式；“步(bu)(bu)(bu)”是(shi)(shi)指(zhi)表(biao)演(yan)區的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)(bu)(bu)定位。三弦(xian)書(shu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員是(shi)(shi)在伴奏者的(de)(de)(de)(de)右(you)側，做表(biao)的(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)(bu)伐近似(si)于(yu)秧歌十(shi)字(zi)步(bu)(bu)(bu)，只(zhi)限于(yu)往前(qian)三步(bu)(bu)(bu)、后退三步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，不能超出(chu)這(zhe)三五尺見方(fang)的(de)(de)(de)(de)區域內(nei)，即(ji)所謂(wei)“三寸（口(kou)舌）大世界(jie)，五尺小(xiao)乾坤”。三弦(xian)書(shu)藝(yi)人(ren)對這(zhe)24字(zi)要(yao)(yao)訣(jue)(jue)(jue)代代相傳(chuan)，沒(mei)有系統的(de)(de)(de)(de)訓練方(fang)法(fa)，僅是(shi)(shi)以師帶徒，口(kou)傳(chuan)心授(shou)。
三弦(xian)書(shu)演(yan)唱(chang)藝(yi)人(ren)(ren)手執(zhi)的(de)(de)(de)伴奏樂器八(ba)角鼓(gu)和銅鉸(jiao)子，在運用(yong)方(fang)面(mian)，手法獨特，別具風(feng)(feng)采(cai)。演(yan)奏時(shi)，那八(ba)角鼓(gu)的(de)(de)(de)搖、搓、翻(fan)、磕、彈、擦、推、輪(lun)，花樣層出(chu)，鏗鏘(qiang)悅耳。做(zuo)(zuo)表時(shi)，鉸(jiao)子、敲棒、八(ba)角鼓(gu)都可用(yong)來(lai)當槍使，當劍用(yong)，做(zuo)(zuo)包袱提。尤其是那鉸(jiao)子上的(de)(de)(de)紅綾(ling)，鼓(gu)子上的(de)(de)(de)絲絳(jiang)鼓(gu)穗，能(neng)隨著演(yan)員的(de)(de)(de)挽、拉、甩、拋，左盤(pan)右旋，上下(xia)飛躍，配合書(shu)情不斷變化，大大增添了演(yan)員的(de)(de)(de)舞動感和形式美。如藝(yi)人(ren)(ren)侯(hou)書(shu)凡(fan)演(yan)唱(chang)傳統曲目《古(gu)城(cheng)會》時(shi)，舞動的(de)(de)(de)鉸(jiao)子紅綾(ling)，猶如關羽的(de)(de)(de)青龍偃月刀在空(kong)(kong)中(zhong)飛舞，剛健威風(feng)(feng)。而藝(yi)人(ren)(ren)楊(yang)寶元(yuan)、劉玉(yu)章在唱(chang)舞之(zhi)中(zhong)，還(huan)將立在指尖上的(de)(de)(de)鉸(jiao)子彈入空(kong)(kong)中(zhong)，而后順勢收回，似飛碟盤(pan)旋，以險取(qu)勝。
三(san)弦書的總體(ti)表演風(feng)格(ge)質樸(pu)諧趣，火爆潑辣(la)。因有(you)文段(duan)(duan)(duan)(duan)子(zi)和武(wu)(wu)段(duan)(duan)(duan)(duan)子(zi)之分，唱(chang)表中(zhong)則各有(you)側重(zhong)。唱(chang)才子(zi)佳人，針線笸籮類(lei)(lei)的曲（書）目為文段(duan)(duan)(duan)(duan)子(zi)，其唱(chang)表如小溪潺潺緩(huan)流，似閨秀描(miao)云(yun)，活潑風(feng)趣，樸(pu)素(su)細(xi)膩。常用的身段(duan)(duan)(duan)(duan)有(you)小云(yun)手、挽手花、打(da)轉身、蹉步、移步、劃步等。唱(chang)俠義類(lei)(lei)、公(gong)案類(lei)(lei)的曲（書）目為武(wu)(wu)段(duan)(duan)(duan)(duan)子(zi)，其唱(chang)表如大(da)河(he)奔(ben)流、蛟龍出水，豪放激烈、潑辣(la)灑脫。常用的身段(duan)(duan)(duan)(duan)架式(shi)有(you)單云(yun)手、雙云(yun)手、云(yun)手漫(man)頂、跨虎式(shi)、荷葉掌、虎換拳、弓箭(jian)步、跺泥等身段(duan)(duan)(duan)(duan)。一些熾熱的武(wu)(wu)段(duan)(duan)(duan)(duan)子(zi)，其動(dong)作幅(fu)度大(da)、架式(shi)硬、節奏強、力度重(zhong)，表演起來(lai)，那拳腳的劈啪(pa)聲、鉸子(zi)紅綾(ling)的鼓動(dong)聲、架口(kou)的呼應聲，交織在一起，往往是驚心動(dong)魄，氣勢(shi)磅礴，此風(feng)格(ge)實為河(he)南其他(ta)曲種所難以比擬。
