我心明亮"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與三弦書的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保(bao)護單(dan)位：南陽(yang)市說唱(chang)團演藝有限公司
三弦書(shu)的(de)(de)唱(chang)腔樸(pu)實(shi)無華，形式活潑，具有濃郁的(de)(de)鄉土氣息，深(shen)受人民群眾的(de)(de)喜愛，是一種(zhong)典型的(de)(de)傳統說唱(chang)藝術，曾一度統治了(le)南陽(yang)曲(qu)壇，一百多年傳演不衰。現存曲(qu)目共有400多篇(pian)，包括段子200多個，書(shu)帽(mao)100多個和(he)中長篇(pian)大書(shu)36部，其(qi)文學和(he)音樂的(de)(de)藝術水平都很高。
三(san)弦書在(zai)清中葉(xie)以后比較繁榮，主要采(cai)取擺“皇會(hui)(hui)(hui)”的辦(ban)法，亦叫會(hui)(hui)(hui)書（相當于現在(zai)的會(hui)(hui)(hui)演形式），即“三(san)皇會(hui)(hui)(hui)”。
三(san)弦(xian)書藝人(ren)(ren)(ren)供奉三(san)皇（天皇、地(di)皇、人(ren)(ren)(ren)皇）為(wei)始祖，逢(feng)三(san)皇生日，藝人(ren)(ren)(ren)們聚會、搭棚(peng)、焚香(xiang)敬神，演(yan)(yan)唱三(san)天。大會由老藝人(ren)(ren)(ren)籌(chou)辦，向各(ge)名(ming)“班(ban)子”和藝人(ren)(ren)(ren)發(fa)出請帖，被(bei)邀(yao)請的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)要(yao)向皇會交納一定(ding)的(de)(de)(de)(de)禮款，作為(wei)開支資金。皇會按參加(jia)藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)水平分為(wei)“頭棚(peng)”、“二棚(peng)”、“三(san)棚(peng)”進行演(yan)(yan)出，并聘(pin)請有(you)名(ming)望(wang)的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)和秀才以及(ji)有(you)名(ming)望(wang)的(de)(de)(de)(de)地(di)方士紳參加(jia)，對演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)曲目(mu)進行鑒定(ding)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)也有(you)分工，有(you)專(zhuan)管(guan)曲目(mu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)專(zhuan)管(guan)唱腔(qiang)(qiang)音樂（包括伴奏）的(de)(de)(de)(de)，有(you)專(zhuan)管(guan)詞曲結合和表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)，分別稱為(wei)“社(she)管(guan)”、“社(she)論”、“叫音”、“聽字(zi)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。被(bei)大會評為(wei)一等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)，等(deng)(deng)于中(zhong)了(le)“狀(zhuang)元”，給予獎勵，叫“掛(gua)紅”，掛(gua)紅的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)在社(she)會上和藝人(ren)(ren)(ren)中(zhong)間享有(you)崇高的(de)(de)(de)(de)榮譽。如表(biao)演(yan)(yan)不好，有(you)別字(zi)、錯字(zi)、掉板、荒腔(qiang)(qiang)等(deng)(deng)情況就(jiu)要(yao)受罰，發(fa)現唱詞過(guo)于文雅或粗鄙的(de)(de)(de)(de)字(zi)句(ju)，就(jiu)會得到嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)正。
“三(san)皇會(hui)(hui)”，除(chu)(chu)了藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)上的(de)(de)(de)(de)交流(liu)、相互提(ti)高外，還(huan)有(you)近(jin)乎結社(she)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)。有(you)三(san)弦書的(de)(de)(de)(de)縣，要選出一名負責人(ren)(ren)稱“巡千”，并制定規章制度，來管理藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出紀律、作風(feng)等(deng)。皇會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規約(yue)有(you)：不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)耍(shua)尖賣俏，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)挑人(ren)(ren)家茶飯好壞，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)刁拐別(bie)個“班子”的(de)(de)(de)(de)伙計，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)拐騙徒(tu)(tu)弟(di)(di)，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)偷人(ren)(ren)家東西(xi)(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)來回翻瞎話等(deng)。若發(fa)現拐騙婦(fu)女(nv)者(zhe)，在(zai)皇會(hui)(hui)上剜眼(yan)、割耳(er)朵，不(bu)(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)再從(cong)事三(san)弦書演(yan)(yan)出；若有(you)偷人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)，就由皇會(hui)(hui)傳話開(kai)除(chu)(chu)，同行見了掂弦子；有(you)刁拐徒(tu)(tu)弟(di)(di)的(de)(de)(de)(de)打五百柳木棍等(deng)。“三(san)皇會(hui)(hui)”還(huan)要求做(zuo)到三(san)穩(wen)(wen)(wen)(wen)，即眼(yan)穩(wen)(wen)(wen)(wen)、手(shou)穩(wen)(wen)(wen)(wen)、口穩(wen)(wen)(wen)(wen)：眼(yan)穩(wen)(wen)(wen)(wen)就是在(zai)演(yan)(yan)出和生活中不(bu)(bu)(bu)(bu)看婦(fu)女(nv)；手(shou)穩(wen)(wen)(wen)(wen)就是不(bu)(bu)(bu)(bu)拿別(bie)人(ren)(ren)東西(xi)(xi)；口穩(wen)(wen)(wen)(wen)就是不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)低級(ji)下流(liu)的(de)(de)(de)(de)語言。如(ru)有(you)違(wei)犯者(zhe)，砸(za)弦子，燒包袱。三(san)皇會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規約(yue)極嚴(yan)，約(yue)束規范了藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出準(zhun)(zhun)則，端正了品德，促(cu)使了三(san)弦書藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)種規則一直延續到解(jie)放前夕。
三(san)弦書作為(wei)一種(zhong)藝(yi)術門類，在長(chang)期的(de)演(yan)(yan)唱(chang)中，隨著對聲腔(qiang)、板路(lu)(lu)、調式、調性認(ren)識的(de)深(shen)入，由(you)于方言、民(min)俗的(de)不同，使其(qi)在表(biao)演(yan)(yan)技法、聲腔(qiang)運用以及演(yan)(yan)唱(chang)特色(se)(se)等方面演(yan)(yan)變成不同流(liu)派。時至(zhi)20世紀30年代(dai)，以豫西(xi)南為(wei)主(zhu)要流(liu)布地(di)區(qu)的(de)“三(san)弦書”形成了三(san)大流(liu)派：東路(lu)(lu)派、中路(lu)(lu)派、西(xi)路(lu)(lu)派，各流(liu)派的(de)演(yan)(yan)唱(chang)風格各具特色(se)(se)。以賒(she)旗鎮(zhen)、陌陂、饒良、唐河的(de)井樓(lou)，桐(tong)柏(bo)的(de)安棚(peng)一帶(dai)為(wei)東路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)張永西(xi)、安玉松、吳開山等，以高弦唱(chang)工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)，風格高亢(kang)激越，氣勢較大，長(chang)于武書和正書，具有(you)(you)陽(yang)剛之(zhi)美；以賒(she)旗以西(xi)的(de)橋(qiao)頭為(wei)中心為(wei)中路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)劉(liu)永科、王(wang)四(si)麻子、王(wang)國棟等，以平弦唱(chang)工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)，風格柔和、深(shen)沉，長(chang)于傳情，有(you)(you)一詠三(san)嘆之(zhi)妙；以南陽(yang)的(de)石橋(qiao)、方城的(de)博(bo)望一帶(dai)為(wei)西(xi)路(lu)(lu)派，其(qi)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)劉(liu)文學(xue)、雷生堂(tang)、裴學(xue)德、張明川等，以低弦唱(chang)工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)，其(qi)風格是莊重細(xi)膩，悱惻纏綿，一曲過后(hou)，余音繞梁。
三(san)個流派(pai)各具(ju)特(te)點，惟東路(lu)派(pai)由于受地理環(huan)境、語言(yan)及姊妹(mei)曲種的影響，他(ta)們(men)的唱(chang)腔與中西路(lu)唱(chang)腔有明顯不同(tong)，具(ju)有湖北(bei)漁鼓、豫南民歌(ge)的韻味。總之，三(san)個流派(pai)的形成與發展，無不是(shi)吸收了不同(tong)地域(yu)的山(shan)歌(ge)、民謠、方言(yan)的結(jie)果，因此更具(ju)地方色彩，更為一方群眾所喜愛。
三弦(xian)書的(de)唱(chang)(chang)腔音(yin)樂是傳統民間(jian)歌樂、小調糅(rou)合(he)而(er)成，屬板式變化體結構，七聲音(yin)階宮(gong)調式，音(yin)域寬闊，通常從“5”到“6”。三弦(xian)書既有以(yi)唱(chang)(chang)為主的(de)小段，也(ye)有說唱(chang)(chang)長篇大(da)書的(de)。
三弦書(shu)的唱腔分鉸子腔、鼓子腔兩大類型，各有細曲，要求嚴(yan)格。
鉸子腔里有“三腔四(si)送(song)”（又叫“三挑四(si)送(song)”），是三弦書開唱(chang)時采用的唱(chang)法之一(yi)。
第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)是“行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，是全段第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)的起腔(qiang)(qiang)(qiang)，演員(yuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)完(wan)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個字(zi)(zi)后(hou)(hou)，行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)分別落(luo)音(yin)(yin)(yin)為“5”。第(di)(di)(di)二腔(qiang)(qiang)(qiang)從(cong)頭(tou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)起,到第(di)(di)(di)三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞的第(di)(di)(di)四(si)個字(zi)(zi)，樂(le)隊接(jie)唱(chang)(chang)(chang)(chang)后(hou)(hou)三(san)(san)個字(zi)(zi)，行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)音(yin)(yin)(yin)為“1”。第(di)(di)(di)三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)是唱(chang)(chang)(chang)(chang)完(wan)第(di)(di)(di)四(si)句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個字(zi)(zi)后(hou)(hou)，有一(yi)(yi)(yi)個行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)音(yin)(yin)(yin)“1”，唱(chang)(chang)(chang)(chang)完(wan)三(san)(san)個字(zi)(zi)時(shi)，伴奏人員(yuan)緊接(jie)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)三(san)(san)次落(luo)音(yin)(yin)(yin)為“5”，與第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)同，這后(hou)(hou)三(san)(san)個字(zi)(zi)樂(le)隊接(jie)唱(chang)(chang)(chang)(chang)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)稱(cheng)為“夠送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，間(jian)奏后(hou)(hou)從(cong)頭(tou)再唱(chang)(chang)(chang)(chang)前(qian)四(si)句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞，接(jie)著轉慢板行(xing)(xing)(xing)進。開唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)亦有藝人省去引腔(qiang)(qiang)(qiang)從(cong)二腔(qiang)(qiang)(qiang)起，經三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)到“夠送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。
揚腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)有(you)(you)大、小(xiao)揚腔(qiang)(qiang)(qiang)、文(wen)武揚腔(qiang)(qiang)(qiang)、送揚腔(qiang)(qiang)(qiang)之分(fen)。演唱(chang)(chang)者到一(yi)定地方時，常與伴奏者用(yong)哼啊、咳呀或哎、啊來相(xiang)互接應腔(qiang)(qiang)(qiang)，藝(yi)人稱之為(wei)“二(er)話(hua)”或“應口”。唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)時起(qi)得很高，常以上方五度(du)、六度(du)、八度(du)起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)，托音(yin)很長；但也(ye)有(you)(you)一(yi)放即收，短促有(you)(you)力的；根據內容的需要可(ke)任意變化，它既可(ke)烘托氣氛，又(you)可(ke)使演唱(chang)(chang)者有(you)(you)喘息機(ji)會，或在“揚腔(qiang)(qiang)(qiang)”之后交換鉸子(zi)、鼓(gu)子(zi)，轉入另一(yi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。
大揚腔(qiang)(qiang)用來表現男性(xing)，前(qian)面必須加(jia)“哈哈”兩字；小揚腔(qiang)(qiang)用來表現女性(xing)，前(qian)面必須加(jia)“咳(ke)咳(ke)”兩字。
送揚腔(qiang)多在鉸子(zi)腔(qiang)里大段唱詞的中間使(shi)用，宜于在情節(jie)處于高潮時(shi)來烘托氣(qi)氛(fen)，同時(shi)可使(shi)演唱者得以(yi)喘息。
此(ci)外(wai)，另有嘆腔、小嘆腔、送(song)鉸(jiao)(jiao)子(zi)腔、哭掃板、栽板等(deng)不同唱法。總之，鉸(jiao)(jiao)子(zi)腔適于敘(xu)述故事，它的唱腔變化多(duo)，容量大(da)。三弦(xian)書中、長篇的唱腔結(jie)構(gou)，多(duo)采用(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)腔——鼓(gu)子(zi)腔——鉸(jiao)(jiao)子(zi)腔結(jie)束(shu)。
鼓子腔的曲調(diao)緩慢，宜于抒情(qing)、訴說，其可塑性很(hen)大，既(ji)可用于表(biao)(biao)達悲(bei)哀之(zhi)情(qing)，也可表(biao)(biao)達歡快的情(qing)景。屬鼓子腔一(yi)類的有：
翠梆，由宛梆里(li)的“銅(tong)器垛”衍變而來(lai)。
樂中趣，鼓(gu)子腔里的主要唱(chang)法之一(yi)，為徵調式。
大(da)過(guo)轎，在(zai)鼓子腔里多用(yong)于大(da)段敘述(shu)。
另有大口鼓(gu)子與小口鼓(gu)子之(zhi)說，是因人物(wu)及(ji)情節、感情的(de)不同而采用(yong)的(de)不同唱(chang)法。
總的來說，三(san)弦(xian)書的旋律(lv)是(shi)由高到低，尤其“三(san)腔(qiang)(qiang)四送”和其它拖腔(qiang)(qiang)更是(shi)如此，這一特點是(shi)三(san)弦(xian)書唱(chang)腔(qiang)(qiang)音樂的一般規律(lv)。藝人在演唱(chang)時比較靈活，他(ta)們往往采用半說、半唱(chang)或(huo)采取(qu)壓(ya)縮節(jie)奏、擴展(zhan)節(jie)奏的方法(fa)，因而形成了不同的節(jie)奏（板式）變化(hua)。
三(san)弦(xian)書在板(ban)式變(bian)化上有慢(man)板(ban)（中速稍慢(man)）、二八板(ban)（中速）、二六板(ban)（稍快(kuai)）、流水(shui)板(ban)、快(kuai)板(ban)、飛板(ban)快(kuai)速及緊打慢(man)唱之(zhi)分，另外還(huan)有疊板(ban)、截板(ban)、煞板(ban)。一(yi)般說來，由慢(man)到(dao)快(kuai)是三(san)弦(xian)書板(ban)式變(bian)化的基本規律(lv)。鉸子腔的起腔多在眼(yan)上（即弱拍），而鼓(gu)子腔的起腔多在板(ban)上（強(qiang)拍，又叫(jiao)頂板(ban)），但有時不盡如(ru)此。
在板(ban)式結(jie)構(gou)上，多(duo)以(yi)鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)開(kai)始，中間(jian)轉(zhuan)為(wei)鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)，最后轉(zhuan)入鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)，經二六板(ban)、快板(ban)結(jie)束，這是常(chang)用的板(ban)式結(jie)構(gou)。根據(ju)內容的需要(yao)，有(you)鉸子(zi)腔(qiang)(qiang)接(jie)鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)結(jie)束，或只用鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)一(yi)直唱(chang)到底(di)，段子(zi)《賣(mai)丫(ya)環》即如此。
除上(shang)述(shu)兩大聲腔之外，尚有摘花落、清江尾等單曲(qu)曲(qu)牌，多為吸收(shou)地方小戲或兄弟曲(qu)種的曲(qu)牌，在特定的情景中使(shi)用。
伴奏音(yin)樂及打擊樂器的使用
期的三(san)弦(xian)書是自彈自唱，伴(ban)(ban)奏樂器是三(san)弦(xian)、腳蹬木梆擊節，為死品(pin)和(he)音(yin)，不論唱高唱低(di)都(dou)是用(yong)三(san)和(he)音(yin)伴(ban)(ban)奏。老(lao)藝(yi)人教徒(tu)傳藝(yi)時就是讓學徒(tu)用(yong)左手食(shi)指按住三(san)弦(xian)之(zhi)老(lao)關品(pin)，口念“君在正，臣在中(zhong)，黃(huang)瓜(gua)瓠子韭菜蔥”。
三弦(xian)(xian)(xian)的(de)定弦(xian)(xian)(xian)方法(fa)，傳統為“5-1-5”。20世紀60年代中期，由于有女聲唱腔和樂隊新生力量(liang)的(de)充實(shi)，逐漸改死(si)品和音(yin)的(de)伴奏為隨腔伴奏，三弦(xian)(xian)(xian)的(de)定弦(xian)(xian)(xian)也有了“1-5-1”的(de)定法(fa)。
演奏的(de)前奏音樂(le)叫盤(pan)(pan)頭，因聲腔不(bu)同又有(you)鉸子(zi)盤(pan)(pan)頭和鼓子(zi)盤(pan)(pan)頭兩種；根(gen)據曲(qu)（書）目的(de)需要，盤(pan)(pan)頭則有(you)長有(you)短。此外，在唱(chang)段(duan)里還(huan)有(you)諸多各不(bu)相同的(de)間(jian)奏音樂(le)，藝人稱為“大(da)過(guo)(guo)門”、“中過(guo)(guo)門”、“小過(guo)(guo)門”，還(huan)有(you)當做壓板用的(de)“大(da)游(you)場”、“小游(you)場”，多用于唱(chang)段(duan)中間(jian)對(dui)話、對(dui)白的(de)地(di)方，使音樂(le)不(bu)斷，形(xing)成唱(chang)腔與(yu)伴奏音樂(le)的(de)連貫性。
三弦的(de)主要伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)者三弦手，藝人(ren)稱之為“弦子架”，他不僅(jin)要伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)，同(tong)時還(huan)承擔著遞二話、接(jie)腔（伴(ban)(ban)唱）以及(ji)與(yu)演(yan)(yan)(yan)唱者交換感(gan)情、插科打諢的(de)任務，有時還(huan)在不同(tong)情節里(li)擔負(fu)幾(ji)種(zhong)配角(jiao)的(de)說白和演(yan)(yan)(yan)唱，使演(yan)(yan)(yan)出生(sheng)動活潑，形成滿臺熱。
三弦書由自(zi)彈自(zi)唱(chang)發展為一人唱(chang)、一人伴奏(zou)以后，便有(you)了(le)打擊(ji)樂(le)器（同時又是道(dao)具），即鉸(jiao)子(zi)和鼓子(zi)。鉸(jiao)子(zi)即小(xiao)銅鈸，上系紅綢，左手拿鉸(jiao)子(zi)，右手持筷(kuai)子(zi)敲擊(ji)。在唱(chang)腔中間，除快(kuai)板、緊打慢唱(chang)鉸(jiao)子(zi)隨(sui)腔擊(ji)拍外，一般都不擊(ji)鉸(jiao)子(zi)，多當道(dao)具用，遇(yu)小(xiao)過(guo)門，或(huo)在拖腔間加空擊(ji)之。
鼓(gu)(gu)子又叫八角鼓(gu)(gu)，用(yong)(yong)(yong)蟒皮蒙面，下系紅(hong)纓長(chang)穗(sui)，左手(shou)(shou)持鼓(gu)(gu)子，右手(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)五指和(he)手(shou)(shou)掌擊(ji)(ji)之，其法有(you)敲、打(da)、彈、震、推、拉、搖、搓等。它(ta)在“鼓(gu)(gu)子腔(qiang)·前奏(zou)(zou)”里，或較(jiao)長(chang)的(de)間奏(zou)(zou)里同鉸子一(yi)樣，隨曲調的(de)節奏(zou)(zou)擊(ji)(ji)之。由(you)于八角鼓(gu)(gu)有(you)鼓(gu)(gu)有(you)鈴，可擊(ji)(ji)可搖，又有(you)長(chang)穗(sui)配(pei)以身段表演(yan)，其變化多(duo)樣，是(shi)一(yi)種綜合打(da)擊(ji)(ji)藝(yi)術。在演(yan)唱中間可輕搖鼓(gu)(gu)鈴以節歌(ge)，也(ye)可用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)掌擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)面，通(tong)常擊(ji)(ji)在弱拍上。早期(qi)的(de)三(san)弦書藝(yi)人(ren)還有(you)用(yong)(yong)(yong)醒(xing)木的(de)，現(xian)已無人(ren)使用(yong)(yong)(yong)。
樂隊體制及沿革
三弦書的(de)伴奏(zou)，一(yi)(yi)(yi)開始是自彈(dan)自唱(chang)，腿(tui)(tui)縛節子(zi)（或以后(hou)(hou)的(de)腳(jiao)梆）擊節奏(zou)；后(hou)(hou)發(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)二(er)人(ren)(ren)班，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)手持鉸子(zi)、鼓子(zi)演唱(chang)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)手彈(dan)三弦、腿(tui)(tui)縛腳(jiao)梆擊節奏(zou)進行演唱(chang)。建國后(hou)(hou)有(you)發(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)三人(ren)(ren)班的(de)，即除(chu)上述二(er)人(ren)(ren)外另(ling)加一(yi)(yi)(yi)把墜胡(hu)伴奏(zou)。伴奏(zou)人(ren)(ren)多了(le)(le)，拉腔助勢效果更好了(le)(le)，樂(le)(le)隊(dui)氣(qi)氛也有(you)所(suo)加強。1962年后(hou)(hou)，一(yi)(yi)(yi)代年輕三弦書演員出現了(le)(le)。南陽各縣（市(shi)）曲藝團隊(dui)在三弦書的(de)伴奏(zou)上先后(hou)(hou)增加了(le)(le)古箏、琵琶、揚(yang)琴、二(er)胡(hu)，并有(you)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)司板。發(fa)展(zhan)(zhan)至(zhi)今(jin)，有(you)的(de)還增加了(le)(le)大(da)提琴、電子(zi)琴等樂(le)(le)器(qi)，通過適當的(de)配器(qi)，極大(da)地豐富了(le)(le)三弦書的(de)音樂(le)(le)色彩。
說白(bai)及唱詞(ci)句式結構
三(san)(san)(san)弦書的(de)語言(yan)大致分(fen)為(wei)散文(wen)和韻文(wen)兩部分(fen)。說(shuo)白雖然(ran)是(shi)說(shuo)，也有(you)其(qi)獨特(te)(te)的(de)語言(yan)結(jie)構，它(ta)是(shi)提煉(lian)、加(jia)工(gong)、藝(yi)術化了的(de)大眾口語，最大的(de)特(te)(te)點是(shi)明快響亮、節奏感(gan)強、精練風趣、富于表現力。它(ta)的(de)韻文(wen)唱(chang)詞更是(shi)有(you)嚴(yan)格(ge)(ge)的(de)規(gui)則，除(chu)必具嚴(yan)格(ge)(ge)的(de)平(ping)仄規(gui)范外，唱(chang)詞的(de)句(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)上(shang)以七字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為(wei)主（一般為(wei)二(er)、二(er)、三(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)），根據內容的(de)需(xu)要還有(you)三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)緊）、五字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（五字(zi)(zi)(zi)嵌(qian)、五字(zi)(zi)(zi)垛(duo)）、十(shi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)、四叫平(ping)十(shi)字(zi)(zi)(zi)頭，三(san)(san)(san)、四、三(san)(san)(san)叫尖(jian)十(shi)字(zi)(zi)(zi)頭）、十(shi)三(san)(san)(san)巧（即十(shi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前面(mian)加(jia)三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)）；另外，變格(ge)(ge)形式(shi)(shi)里還有(you)六字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)、搶八句(ju)(ju)(ju)（七字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前加(jia)一個(ge)字(zi)(zi)(zi)）和連珠垛(duo)（連珠垛(duo)句(ju)(ju)(ju)式(shi)(shi)）。韻腳系通(tong)用(yong)的(de)十(shi)三(san)(san)(san)轍，藝(yi)人以“俏(qiao)佳(jia)人扭(niu)捏出房(fang)來東西南北坐”十(shi)三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)記取十(shi)三(san)(san)(san)轍，另有(you)小“人辰(chen)”小“先天”兩種兒(er)化韻。
三(san)弦(xian)書的(de)(de)初期(qi)演出形式(shi)為單檔班(ban)的(de)(de)坐唱(chang)型，即演員(yuan)一人(ren)懷(huai)抱三(san)弦(xian)、腿縛竹節，自(zi)彈自(zi)唱(chang)、自(zi)擊節，亦(yi)稱“腿板書”。至清末民初，逐(zhu)漸發展為雙檔班(ban)、三(san)合班(ban)的(de)(de)站唱(chang)型。雙檔班(ban)由(you)一人(ren)主(zhu)唱(chang)，兼操鉸子和(he)八角鼓(gu)，另一人(ren)彈三(san)弦(xian)，蹬腳(jiao)梆，兼插科(ke)打諢與(yu)幫腔。三(san)合班(ban)即在雙檔班(ban)的(de)(de)基礎上(shang)增加一人(ren)掌牙子，或把鉸子與(yu)八角鼓(gu)由(you)兩位演唱(chang)者分持(chi)，也有加墜琴(qin)伴(ban)奏(zou)而(er)仍由(you)一人(ren)主(zhu)唱(chang)的(de)(de)。
三(san)(san)弦書的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)程式(shi)(shi)一(yi)般(ban)分鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種，演(yan)(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時，開始先左手(shou)(shou)持小(xiao)銅鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)，右手(shou)(shou)持一(yi)根竹筷敲(qiao)擊(ji)，唱(chang)(chang)(chang)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)間轉(zhuan)入(ru)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改用(yong)(yong)八角鼓(gu)(gu)。使(shi)用(yong)(yong)方(fang)法是(shi)(shi)：左手(shou)(shou)緊握(wo)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)，以(yi)右手(shou)(shou)指敲(qiao)擊(ji)，最(zui)后再轉(zhuan)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍(reng)換用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)敲(qiao)擊(ji)結束。鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調剛(gang)健明快(kuai)，氣(qi)氛熱烈(lie)，節奏(zou)(zou)(zou)緊湊(cou)，適(shi)宜表現激烈(lie)喧鬧的(de)(de)場面；鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)敘述(shu)性段落，淡雅恬(tian)靜，節奏(zou)(zou)(zou)平和(he)。以(yi)上是(shi)(shi)通常的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)規律，亦(yi)有(you)個(ge)別用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)貫(guan)到底的(de)(de)書段。唱(chang)(chang)(chang)表過程中(zhong)，還有(you)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)并用(yong)(yong)的(de)(de)，所謂(wei)“左手(shou)(shou)拿起金擊(ji)鼓(gu)(gu)，右手(shou)(shou)又把鈸來(lai)擊(ji)，兩只手(shou)(shou)緊一(yi)齊打，哼哼嚀(ning)嚀(ning)唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)曲”就是(shi)(shi)此(ci)種形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)生(sheng)動寫照。此(ci)外，三(san)(san)弦書“三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四送(song)(song)(song)”（或(huo)稱“三(san)(san)挑四送(song)(song)(song)”、“扎(zha)引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送(song)(song)(song)四腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾送(song)(song)(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式(shi)(shi)形(xing)成(cheng)了(le)它幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助(zhu)勢(shi)的(de)(de)“架口”程式(shi)(shi)。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)，或(huo)是(shi)(shi)伴奏(zou)(zou)(zou)人員與演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是(shi)(shi)彈(dan)奏(zou)(zou)(zou)者(zhe)向演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)饒有(you)興趣發問，其間亦(yi)白(bai)亦(yi)唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)個(ge)哼、一(yi)個(ge)啊，一(yi)叫一(yi)應，一(yi)問一(yi)答，場面活潑(po)，氣(qi)氛熱烈(lie)，滑稽詼諧(xie)，妙趣橫生(sheng)。
三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)(shu)十(shi)分重視表(biao)演藝(yi)(yi)術(shu)，藝(yi)(yi)人(ren)們(men)在(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)實踐中(zhong)(zhong)總結(jie)出一套較完整的(de)(de)(de)唱(chang)表(biao)要(yao)(yao)訣，即(ji)表(biao)演上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)”，唱(chang)法上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“抑、揚、頓、挫”，表(biao)情上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“喜、怒、哀、樂”，唱(chang)表(biao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“脫、科、閃、顫”，節奏(zou)(zou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“緊、慢、遲、疾”，火候上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“虛、實、寒(han)、熱”。這(zhe)24字(zi)訣就成為衡量和(he)評價一個(ge)三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)(shu)班子和(he)藝(yi)(yi)人(ren)水平的(de)(de)(de)標準。其中(zhong)(zhong)“脫、科、閃、顫”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)在(zai)跳(tiao)進跳(tiao)出時(shi)要(yao)(yao)利索，不拖泥帶(dai)水。“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“手(shou)”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)手(shou)勢、指(zhi)(zhi)法；“眼(yan)”是(shi)(shi)講究(jiu)眼(yan)神中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)活與動(dong)，即(ji)“大眼(yan)傳(chuan)神，小眼(yan)布道”；“身”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演唱(chang)時(shi)的(de)(de)(de)身段、動(dong)作、架式；“步(bu)”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)表(biao)演區的(de)(de)(de)腳步(bu)定位。三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)演員是(shi)(shi)在(zai)伴奏(zou)(zou)者的(de)(de)(de)右(you)側，做表(biao)的(de)(de)(de)步(bu)伐近似于(yu)秧歌十(shi)字(zi)步(bu)，只(zhi)限于(yu)往前三(san)(san)(san)步(bu)、后退三(san)(san)(san)步(bu)的(de)(de)(de)地方，不能超出這(zhe)三(san)(san)(san)五尺(chi)見方的(de)(de)(de)區域內，即(ji)所謂(wei)“三(san)(san)(san)寸（口(kou)舌(she)）大世界(jie)，五尺(chi)小乾坤”。三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)人(ren)對這(zhe)24字(zi)要(yao)(yao)訣代代相(xiang)傳(chuan)，沒有系統的(de)(de)(de)訓練方法，僅是(shi)(shi)以師(shi)帶(dai)徒，口(kou)傳(chuan)心授。
三弦書(shu)演唱藝(yi)人(ren)手執的(de)(de)(de)伴(ban)奏樂器(qi)八角鼓(gu)和銅鉸(jiao)子(zi)(zi)，在(zai)運用(yong)方面，手法(fa)獨特，別具風采。演奏時(shi)，那(nei)八角鼓(gu)的(de)(de)(de)搖、搓、翻、磕(ke)、彈、擦、推、輪，花樣層出，鏗鏘悅(yue)耳。做(zuo)表時(shi)，鉸(jiao)子(zi)(zi)、敲棒、八角鼓(gu)都可用(yong)來當(dang)槍使，當(dang)劍用(yong)，做(zuo)包袱提。尤其是(shi)那(nei)鉸(jiao)子(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)紅綾，鼓(gu)子(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)絲(si)絳鼓(gu)穗，能隨著演員的(de)(de)(de)挽、拉、甩(shuai)、拋，左盤(pan)右(you)旋，上(shang)下飛(fei)躍(yue)，配合書(shu)情不斷變化，大大增添了(le)演員的(de)(de)(de)舞(wu)動感和形式(shi)美。如藝(yi)人(ren)侯書(shu)凡(fan)演唱傳統曲目《古城會》時(shi)，舞(wu)動的(de)(de)(de)鉸(jiao)子(zi)(zi)紅綾，猶如關羽的(de)(de)(de)青龍偃月刀在(zai)空中(zhong)(zhong)飛(fei)舞(wu)，剛健威風。而(er)(er)藝(yi)人(ren)楊寶(bao)元、劉玉章在(zai)唱舞(wu)之中(zhong)(zhong)，還將(jiang)立在(zai)指尖(jian)上(shang)的(de)(de)(de)鉸(jiao)子(zi)(zi)彈入空中(zhong)(zhong)，而(er)(er)后順(shun)勢收回，似飛(fei)碟(die)盤(pan)旋，以險取(qu)勝。
三(san)弦書(shu)的(de)(de)總(zong)體(ti)表演(yan)風格質樸諧趣，火(huo)爆潑辣。因有文段(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和武(wu)段(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)分，唱(chang)表中則各(ge)有側重。唱(chang)才子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)佳人，針線(xian)笸(po)籮類(lei)的(de)(de)曲(qu)（書(shu)）目(mu)為(wei)文段(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)(qi)(qi)唱(chang)表如(ru)小(xiao)溪(xi)潺潺緩流(liu)，似閨秀描云，活潑風趣，樸素細膩。常用的(de)(de)身段(duan)有小(xiao)云手(shou)(shou)、挽手(shou)(shou)花(hua)、打轉身、蹉步(bu)(bu)、移步(bu)(bu)、劃(hua)步(bu)(bu)等。唱(chang)俠義類(lei)、公案(an)類(lei)的(de)(de)曲(qu)（書(shu)）目(mu)為(wei)武(wu)段(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)(qi)(qi)唱(chang)表如(ru)大河奔流(liu)、蛟龍出水，豪放激烈、潑辣灑脫。常用的(de)(de)身段(duan)架(jia)式有單云手(shou)(shou)、雙云手(shou)(shou)、云手(shou)(shou)漫(man)頂、跨虎式、荷葉掌、虎換拳(quan)、弓箭步(bu)(bu)、跺泥等身段(duan)。一些(xie)熾熱的(de)(de)武(wu)段(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)(qi)(qi)動作幅度(du)大、架(jia)式硬、節(jie)奏(zou)強(qiang)、力度(du)重，表演(yan)起來(lai)，那拳(quan)腳的(de)(de)劈(pi)啪(pa)聲、鉸子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)紅綾的(de)(de)鼓動聲、架(jia)口的(de)(de)呼應(ying)聲，交織(zhi)在一起，往往是驚心動魄，氣勢磅(bang)礴(bo)，此風格實為(wei)河南(nan)其(qi)(qi)(qi)他曲(qu)種所(suo)難以比擬。
