芒果视频下载-应用汇在线免费安装

書法簡史

藏文創(chuang)制(zhi)年代，有(you)兩種(zhong)觀(guan)點。一種(zhong)認為，藏文創(chuang)制(zhi)于公元七(qi)世紀，即(ji)(ji)吐蕃贊普松贊干布時(shi)期由吞(tun)彌桑布扎(zha)所創(chuang)制(zhi)。另一種(zhong)觀(guan)點認為，藏文產生于象雄(xiong)即(ji)(ji)今(jin)(jin)阿里地區，產生于丹(dan)巴辛繞創(chuang)立雍仲本(ben)教(jiao)時(shi)期，即(ji)(ji)藏文創(chuang)制(zhi)到今(jin)(jin)天至少有(you)兩千多年的歷史(shi)。

一、丹(dan)巴辛鐃(nao)時期(qi)的(de)藏(zang)文及(ji)書體

依照藏文(wen)(wen)產(chan)生(sheng)于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀(guan)點，最早的藏文(wen)(wen)書(shu)體叫達(da)斯(si)蚌(bang)益(yi)。與達(da)斯(si)蚌(bang)益(yi)同時代產(chan)生(sheng)了另(ling)外幾(ji)種(zhong)藏文(wen)(wen)書(shu)體：拉頗益(yi)給(gei)、司益(yi)、瑪(ma)益(yi)（瑪(ma)爾藏文(wen)(wen)）。在這幾(ji)種(zhong)書(shu)體中，運用(yong)最廣、最流行的是瑪(ma)爾藏文(wen)(wen)。瑪(ma)爾藏文(wen)(wen)分為瑪(ma)欽、瑪(ma)瓊兩種(zhong)書(shu)體。

二(er)、吐蕃時(shi)期(qi)的(de)藏文(wen)及(ji)書法

認定藏文創作于公(gong)元(yuan)七世(shi)紀(ji)這一種觀(guan)點的人(ren)認為(wei)，到了(le)(le)公(gong)元(yuan)七世(shi)紀(ji)，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣(chen)吞(tun)彌桑(sang)布扎以瑪爾(er)藏文為(wei)藍(lan)本，參照(zhao)古(gu)印度笈多文創制了(le)(le)新(xin)藏文。這就是至(zhi)今我們(men)所(suo)使用(yong)的藏文。它已有一千(qian)三百多年的歷史。

西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)文化古(gu)老、悠久、深厚、博大，它誕生在(zai)(zai)世(shi)界(jie)屋脊這塊神(shen)奇的(de)(de)(de)大地(di)(di)上，具有淳厚的(de)(de)(de)高原(yuan)氣息、濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)鄉(xiang)土特質和明麗的(de)(de)(de)雪域色彩。它的(de)(de)(de)文學(xue)、哲學(xue)、醫學(xue)、音樂、繪畫都達到了相當高的(de)(de)(de)水平，在(zai)(zai)這些(xie)燦(can)爛文化的(de)(de)(de)背后(hou)，都離不開流暢(chang)優美(mei)的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)文書法(fa)藝術。藏(zang)(zang)族人(ren)民歷來十分重(zhong)視書法(fa)藝術,重(zhong)視書法(fa)練(lian)習。孩童入學(xue)之初的(de)(de)(de)頭(tou)幾年,主要是(shi)學(xue)習書法(fa),打(da)好書法(fa)功(gong)(gong)底。在(zai)(zai)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)地(di)(di)區一般是(shi)用(yong)習字(zi)(zi)(zi)板練(lian)習。在(zai)(zai)習字(zi)(zi)(zi)板上達到一定書寫(xie)功(gong)(gong)底后(hou)，才能(neng)在(zai)(zai)紙上寫(xie)字(zi)(zi)(zi)。從藏(zang)(zang)文產(chan)生以來至今，先后(hou)共出現了烏金(jin)、徂仁、白徂和酋體(ti)(ti)等數十種字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)，書寫(xie)迅疾、形體(ti)(ti)優美(mei)流暢(chang)的(de)(de)(de)酋體(ti)(ti)，成(cheng)為最(zui)實(shi)用(yong)、書寫(xie)最(zui)快捷的(de)(de)(de)書體(ti)(ti)被廣泛地(di)(di)運用(yong)，字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)或書法(fa)是(shi)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)人(ren)民非常重(zhong)視的(de)(de)(de)一件(jian)事，經過(guo)刻苦練(lian)習，一般有書法(fa)功(gong)(gong)底的(de)(de)(de)人(ren)能(neng)書寫(xie)六(liu)七種書體(ti)(ti)，

經過千百年來的沉(chen)積，有關藏文(wen)書(shu)(shu)法的書(shu)(shu)經、筆論(lun),有上百種之多，藏文(wen)書(shu)(shu)法早已成(cheng)為祖國藝術寶庫(ku)中的瑰麗珍品(pin)。

歷史淵源

藏(zang)文書法有著悠久的(de)歷史。早在3000多年前,藏(zang)族(zu)社會(hui)已有了文字(zi),最早的(de)藏(zang)文叫達斯奔(ben)益(yi)。在它(ta)的(de)基礎上(shang)雍仲本教的(de)創(chuang)始人丹巴辛繞時期出現(xian)了大瑪爾(er)文和(he)小瑪爾(er)文,還產生(sheng)(sheng)了天成文和(he)斯益(yi)文。那時已有了書法藝術,并產生(sheng)(sheng)了藝術流派(pai)。

公元七世紀中葉,吐蕃(fan)英主松(song)贊干(gan)布的(de)名臣吞米桑(sang)布扎以瑪爾文為藍本,并參照(zhao)古印度(du)的(de)古巴(ba)達文創制現(xian)行(xing)的(de)藏文,并確(que)定了烏(wu)(wu)金(楷(kai)書體)和烏(wu)(wu)梅(mei)(行(xing)書體)兩大書體。

其(qi)后陸續(xu)出(chu)現了(le)列磚體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、串珠體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、稞體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、騰獅體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、雄(xiong)雞體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、魚躍體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)和蜣(qiang)螂(lang)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等。烏梅體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)則產生了(le)丹體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)和黎(li)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)兩大流(liu)派。此外,在吐(tu)蕃第三十五代贊普(pu)赤德(de)松(song)贊時期(qi)出(chu)現了(le)獨(du)特的密文體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、伏藏(zang)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、幻妙體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等專門用于書(shu)(shu)寫(xie)密宗內容或用于伏藏(zang)的書(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)多達(da)40余種。赤德(de)松(song)贊時期(qi)的高僧努(nu)·桑杰益(yi)西也獨(du)創了(le)一(yi)種新書(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。

大(da)約在前弘期(qi)和后弘期(qi)之間,大(da)書法家瓊布玉遲參照繪制壇城的(de)坐標原理規定了烏(wu)金(jin)體每(mei)個筆劃的(de)位(wei)置、走向(xiang)及長(chang)度,并一一定名,從而實現了烏(wu)金(jin)體的(de)規范(fan)統(tong)一。從那時到今(jin)天,雖然烏(wu)金(jin)體書寫流派有好(hao)幾(ji)派,然而其大(da)的(de)格局上相去不遠。

前弘(hong)期至后(hou)弘(hong)期之間約100年,其間出現了(le)帕(pa)薩(sa)體。

后弘期(qi)以來(lai),藏(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術得到(dao)了(le)很大發展。隨著(zhu)弘法(fa)(fa),大量的(de)(de)編譯、謄錄(lu)經(jing)卷客觀上促進了(le)藏(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術、制(zhi)墨工藝(yi)和造紙技術的(de)(de)提高。每有大部(bu)頭經(jing)卷的(de)(de)謄抄(chao)工程(cheng),便會邀(yao)請當時(shi)的(de)(de)那些書(shu)(shu)法(fa)(fa)高手(shou)共同謄錄(lu)。比如,十二世紀(ji)中(zhong)葉,大譯師仁青桑布在組織修(xiu)(xiu)訂(ding)并(bing)補譯佛經(jing)時(shi),邀(yao)請了(le)全西(xi)藏(zang)(zang)最著(zhu)名的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家們,用蘭靛紙和復合(he)紙抄(chao)寫了(le)幾(ji)十部(bu)經(jing)文(wen),并(bing)要求卷與卷、部(bu)與部(bu)書(shu)(shu)體一致。十三世紀(ji),薩迦(jia)班智達和八(ba)思巴(ba)修(xiu)(xiu)成(cheng)薩迦(jia)南寺。寺內大殿(dian)西(xi)墻內修(xiu)(xiu)起(qi)了(le)經(jing)書(shu)(shu)墻,動員全藏(zang)(zang)區(qu)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家、謄錄(lu)師來(lai)抄(chao)寫佛經(jing),“砌”成(cheng)了(le)由8萬多部(bu)經(jing)書(shu)(shu)組成(cheng)的(de)(de)經(jing)書(shu)(shu)墻。

上述這(zhe)類(lei)謄錄活動推動了書法藝術的(de)普(pu)及和提高。白(bai)徂(cu)體是專門用于書寫經卷(juan)的(de)烏梅(mei)體,也是這(zhe)個時期產生(sheng)的(de)新的(de)書體。白(bai)徂(cu)體又分有斜挑、無斜挑和朱徂(cu)體。

正如前述(shu),烏金體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)中(zhong)瓊(qiong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、尼(ni)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)康區(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)相繼出現(xian),也是刻板(ban)經書(shu)的(de)(de)需要。特(te)別是瓊(qiong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又成為金寫佛經,尤其(qi)是《甘珠爾》、《十萬頌》、《丹(dan)珠爾》的(de)(de)最(zui)主要、最(zui)莊重(zhong)的(de)(de)書(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),書(shu)藝達到了最(zui)精美的(de)(de)程度。薩(sa)迦王朝時(shi)期(qi)產生了彎腿朱(zhu)匝體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。不僅薩(sa)迦法(fa)王發布的(de)(de)政(zheng)令是用(yong)這種(zhong)書(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)書(shu)寫,甚至碑刻文也用(yong)這種(zhong)書(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。噶丹(dan)頗章時(shi)期(qi),政(zheng)令則采用(yong)長腿朱(zhu)匝體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)書(shu)寫。到了十九世(shi)紀(ji)末和(he)二十世(shi)紀(ji)初,娟(juan)秀(xiu)的(de)(de)短腿朱(zhu)匝體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)成為西(xi)藏(zang)地方政(zheng)府政(zheng)令書(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。徂(cu)(cu)同(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、徂(cu)(cu)仁體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、徂(cu)(cu)瑪酋(qiu)(qiu)、酋(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、酋(qiu)(qiu)欽等是后弘期(qi)出現(xian)的(de)(de)書(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。徂(cu)(cu)同(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、酋(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等又分雄體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、拉體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)尼(ni)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)以及(ji)伊體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等。

書(shu)寫迅疾、形(xing)體(ti)(ti)(ti)優(you)美流暢的(de)酋體(ti)(ti)(ti)和酋欽(qin)體(ti)(ti)(ti)(大(da)草(cao))是(shi)后弘期(qi),特別是(shi)上世紀和本世紀書(shu)法藝術的(de)一大(da)成(cheng)果。酋體(ti)(ti)(ti)和酋欽(qin)已成(cheng)為最(zui)實用(yong)(yong)、書(shu)寫最(zui)快的(de)書(shu)體(ti)(ti)(ti)被(bei)廣泛地運(yun)用(yong)(yong)。后弘期(qi)書(shu)法藝術繁(fan)榮的(de)一個(ge)顯(xian)著例(li)證是(shi)多(duo)種書(shu)家體(ti)(ti)(ti)的(de)出現。覺羅(luo)體(ti)(ti)(ti)、恰羅(luo)體(ti)(ti)(ti)、貴(gui)羅(luo)體(ti)(ti)(ti)、多(duo)丹體(ti)(ti)(ti)、央丹體(ti)(ti)(ti)、仁布(bu)體(ti)(ti)(ti)、美妙體(ti)(ti)(ti)、八思巴體(ti)(ti)(ti)等等,都是(shi)后弘期(qi)以來的(de)歷(li)代大(da)譯師、學者(zhe)或書(shu)法家創新(xin)的(de)藏文(wen)新(xin)書(shu)體(ti)(ti)(ti)。

從(cong)藏文產(chan)生以來(lai)至今(jin),先后共出現了上面書體。其(qi)中常有(you)的有(you)烏金(jin)、徂(cu)(cu)仁、徂(cu)(cu)同、朱匝、白徂(cu)(cu)和酋體等。特(te)別是酋體運用(yong)最(zui)廣。

藏(zang)族歷(li)來十(shi)分重視書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術,重視書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)練習。孩童入學(xue)之初(chu)的(de)頭幾年,主要是學(xue)習書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa),打好書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)功底(di)(di)。習字(zi)之初(chu)從徂仁體開始。并且(qie)在(zai)西藏(zang)地區一(yi)般是用習字(zi)板(ban)練習。待習字(zi)板(ban)上達到一(yi)定書(shu)(shu)(shu)(shu)寫功底(di)(di)后方準(zhun)其在(zai)紙上習字(zi)。一(yi)般有(you)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)功底(di)(di)的(de)人能(neng)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫六七種書(shu)(shu)(shu)(shu)體,其目的(de)在(zai)于能(neng)夠(gou)視情(qing)而(er)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫不同(tong)書(shu)(shu)(shu)(shu)體。字(zi)體或(huo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)作為文人的(de)臉面,人們很重視書(shu)(shu)(shu)(shu)寫藝術。舊時文人致書(shu)(shu)(shu)(shu)他人,多含(han)顯示(shi)自己的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)功底(di)(di)之意。

按照傳統的學(xue)(xue)(xue)科分類(lei)法(fa)(fa),書(shu)法(fa)(fa)是屬于大五(wu)明的工(gong)(gong)巧(qiao)明的一(yi)個小分支。工(gong)(gong)巧(qiao)明是一(yi)個非常龐大的學(xue)(xue)(xue)科,幾乎(hu)統括(kuo)(kuo)了自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)的一(yi)切領(ling)域(yu)。當然(ran),醫學(xue)(xue)(xue)、歷算不包括(kuo)(kuo)在(zai)其(qi)中。紙張的制(zhi)造、各種(zhong)墨汁的研磨(mo)調制(zhi)也是包括(kuo)(kuo)在(zai)工(gong)(gong)巧(qiao)明中。因此(ci),以(yi)精(jing)通大小共十明為(wei)治學(xue)(xue)(xue)最高目標的藏(zang)族學(xue)(xue)(xue)者,自然(ran)把書(shu)法(fa)(fa)作為(wei)學(xue)(xue)(xue)識(shi)功底加(jia)以(yi)研習并在(zai)各自的論(lun)著(zhu)(zhu)中加(jia)以(yi)闡述或作專著(zhu)(zhu)加(jia)以(yi)論(lun)述,其(qi)中必(bi)涉及造紙工(gong)(gong)藝(yi)。

字體特點

藏文文字結構的特點是，以基字為中心，五個前加字一定要寫在前邊，十個后加字寫(xie)(xie)在后(hou)邊，三個(ge)(ge)上加(jia)字寫(xie)(xie)在它的(de)(de)上邊，四個(ge)(ge)下(xia)(xia)加(jia)字寫(xie)(xie)在它的(de)(de)下(xia)(xia)邊，二個(ge)(ge)又后(hou)加(jia)字寫(xie)(xie)在后(hou)加(jia)字的(de)(de)后(hou)邊。其書(shu)(shu)寫(xie)(xie)順序(xu)是(shi)依基字的(de)(de)前加(jia)、后(hou)加(jia)、再后(hou)加(jia)的(de)(de)次序(xu)逐步(bu)進行(xing)。藏(zang)文的(de)(de)讀(du)音(yin)在藏(zang)、青、甘、川、滇的(de)(de)廣(guang)大藏(zang)族(zu)聚居區雖(sui)有差異(yi)，但書(shu)(shu)寫(xie)(xie)形(xing)式各(ge)地卻是(shi)統一的(de)(de)。就其書(shu)(shu)體(ti)種類(lei)而言，主要分為楷書(shu)(shu)和草(cao)(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)兩大類(lei)。楷書(shu)(shu)要求運筆(bi)輕(qing)重(zhong)適度，疾(ji)徐得當，剛柔(rou)相濟，使結體(ti)既顯(xian)示嚴謹茂(mao)密(mi)，又不失之呆(dai)滯。草(cao)(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)分為初(chu)學(xue)體(ti)(藏(zang)語(yu)稱(cheng)“嘎卡”)、舞步(bu)行(xing)書(shu)(shu)(藏(zang)語(yu)稱(cheng)“堆篩”)、長足(zu)行(xing)書(shu)(shu)、短(duan)足(zu)行(xing)書(shu)(shu)、半草(cao)(cao)(cao)(cao)體(ti)和草(cao)(cao)(cao)(cao)體(ti)幾大類(lei)。實際上，前幾類(lei)也可列為行(xing)書(shu)(shu)。

和(he)漢字(zi)書法(fa)學(xue)習的(de)(de)程序(xu)一(yi)(yi)樣，初(chu)學(xue)藏(zang)文(wen)書法(fa)，都(dou)從楷(kai)書入(ru)手。藏(zang)文(wen)的(de)(de)三(san)(san)十(shi)個(ge)(ge)字(zi)母中，有(you)九(jiu)個(ge)(ge)屬于“長腳型”(即(ji)下部(bu)筆劃延伸較長)，如果把一(yi)(yi)行(xing)作三(san)(san)等分(fen)，“長腳”必須寫(xie)至(zhi)下部(bu)邊線(xian)，其它(ta)非“長腳”字(zi)母則分(fen)別居一(yi)(yi)行(xing)之上中部(bu)。再(zai)如把一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)母所(suo)具(ju)的(de)(de)寬(kuan)度納入(ru)與橫(heng)行(xing)的(de)(de)三(san)(san)等分(fen)相等距(ju)離的(de)(de)豎三(san)(san)等分(fen)中，就好比把一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)母裝(zhuang)進了一(yi)(yi)個(ge)(ge)很小的(de)(de)“九(jiu)宮格”，字(zi)母筆劃在(zai)這一(yi)(yi)“九(jiu)宮格”中的(de)(de)各個(ge)(ge)部(bu)位各有(you)名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具(ju)特色。藏(zang)文(wen)書法(fa)中，楷(kai)書是(shi)“有(you)頭”一(yi)(yi)類的(de)(de)，重在(zai)字(zi)體一(yi)(yi)定(ding)莊(zhuang)重嚴謹。學(xue)習楷(kai)書的(de)(de)步驟是(shi)，先(xian)將三(san)(san)十(shi)個(ge)(ge)字(zi)母寫(xie)穩(wen)定(ding)后，再(zai)練習寫(xie)五個(ge)(ge)反體字(zi)母和(he)四個(ge)(ge)元音(yin)符號，最后，學(xue)寫(xie)前后上下的(de)(de)加字(zi)。如此(ci)循(xun)序(xu)漸進，直到每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)、每(mei)一(yi)(yi)行(xing)以(yi)至(zhi)通篇都(dou)寫(xie)得結構(gou)嚴謹，工整熟練了，才算符合楷(kai)書書寫(xie)的(de)(de)要求(qiu)。有(you)了一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)楷(kai)書基礎之后，才可(ke)以(yi)學(xue)寫(xie)草書。

藏(zang)文(wen)草書的要(yao)求(qiu)復雜一些。講(jiang)究每(mei)(mei)幅書訣(jue)作品(pin)通篇的氣(qi)韻追求(qiu)氣(qi)勢流走、跌宕(dang)有(you)致(zhi)。每(mei)(mei)一字母的“長腳”以及(ji)相當于(yu)隔音符(fu)號的“，”(轍)皆須(xu)直中見曲(qu)，以致(zhi)“曲(qu)如半弧”。_相鄰字母和相鄰音節要(yao)一氣(qi)貫通，諫(jian)其疏(shu)密有(you)致(zhi)，既(ji)不(bu)顯游(you)離訟弛，也不(bu)感緊湊(cou)憋氣(qi)。對一于(yu)元音字母和下加(jia)字母牡則要(yao)求(qiu)位(wei)居(ju)每(mei)(mei)行之上者不(bu)現懸離，位(wei)居(ju)每(mei)(mei)行之下者不(bu)覺垂吊粗(cu)要(yao)給人以渾(hun)然一體之感。從表面看(kan)，藏(zang)文(wen)是遠較漢文(wen)更(geng)為簡單的拼音文(wen)字，但要(yao)攀登其書法藝術的高峰，卻(que)并非易事。需(xu)要(yao)持之以恒(heng)，朝(chao)夕研習才能有(you)所成就的。

藏文(wen)(wen)書寫(xie)姿勢不同于漢(han)文(wen)(wen)。漢(han)文(wen)(wen)書寫(xie)一(yi)(yi)般(ban)要(yao)求_挺胸端(duan)(duan)坐(zuo)(zuo)，兩足著地，紙鋪桌(zhuo)上，懸肘進(jin)行(xing)。藏文(wen)(wen)書寫(xie)則是(shi)盤(pan)足端(duan)(duan)坐(zuo)(zuo)，紙折疊夾于左(zuo)手食指(zhi)和(he)小指(zhi)之間(jian)，仰掌(zhang)于膝并直對左(zuo)乳，右手執筆，要(yao)求以(yi)姆指(zhi)和(he)食指(zhi)鉗住距筆尖(jian)一(yi)(yi)寸左(zuo)右的部位，執筆要(yao)松緊適(shi)度，中指(zhi)以(yi)下應適(shi)當伸縮，掌(zhang)心留下能夠容納一(yi)(yi)鴿(ge)蛋的空間(jian)(這(zhe)一(yi)(yi)點倒(dao)和(he)漢(han)字書寫(xie)執筆方(fang)式相近乏)。

工具原料

《丹珠爾經(jing).工(gong)巧部》專(zhuan)門(men)記載了：書寫藏文的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)是(shi)竹(zhu)筆(bi)(bi)(bi)，為了便于書寫不同的(de)(de)(de)字體，分為圓(yuan)竹(zhu)筆(bi)(bi)(bi)和三棱竹(zhu)筆(bi)(bi)(bi)。是(shi)采(cai)用高(gao)原上生長的(de)(de)(de)一(yi)種箭竹(zhu)，制(zhi)(zhi)(zhi)作圓(yuan)竹(zhu)筆(bi)(bi)(bi)將其風干后削制(zhi)(zhi)(zhi)；三棱筆(bi)(bi)(bi)則(ze)需(xu)要(yao)煙(yan)熏制(zhi)(zhi)(zhi)比較柔軟時削制(zhi)(zhi)(zhi)。墨(mo)汁(zhi)(zhi)則(ze)是(shi)采(cai)用高(gao)原柳樹(shu)枝放進(jin)銀制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)碳筆(bi)(bi)(bi)筒，煅燒(shao)，冷卻(que)后得到。由于后來藏族的(de)(de)(de)唐卡畫顏(yan)料制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)技術嫻熟以后，書寫藏文的(de)(de)(de)顏(yan)料從(cong)單一(yi)的(de)(de)(de)墨(mo)汁(zhi)(zhi)，發展到金，銀，朱(zhu)砂，綠松石，等制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)顏(yan)料。最有(you)特色的(de)(de)(de)是(shi)書寫藏文的(de)(de)(de)八(ba)寶墨(mo)是(shi)用金、銀、珍珠、珊(shan)瑚、百海(hai)螺、紅樹(shu)汁(zhi)(zhi)、朱(zhu)砂、綠松石、研磨(mo)而成，使藏文書法具(ju)有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)收藏價值。

藏文(wen)(wen)是硬筆(bi)即竹(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)寫(xie)的(de)。竹(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)分為圓竹(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)和三棱竹(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)，不論是哪一種(zhong)(zhong)均選(xuan)用質地堅韌的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子，將(jiang)其風(feng)干(gan)后(hou)削制(zhi)。特別(bie)是用以制(zhi)做三梭竹(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子，還需炊煙(yan)熏制(zhi)。藏文(wen)(wen)《丹珠(zhu)爾經(jing)·工巧部》中有專門論述(shu)制(zhi)做筆(bi)、墨、紙和刀等(deng)(deng)的(de)卷(juan)函，也有單獨論述(shu)四(si)寶的(de)專著(zhu)。在這些著(zhu)作中對筆(bi)、墨等(deng)(deng)的(de)選(xuan)材、制(zhi)作或研磨，工藝(yi)要求(qiu)等(deng)(deng)作了詳細論述(shu)一從(cong)(cong)墨的(de)種(zhong)(zhong)類(lei)而言，有黑、紅、藍、黃、白(bai)、灰、褐等(deng)(deng)，從(cong)(cong)原料來講有碳質的(de)和金銀、珊瑚(hu)、珍珠(zhu)等(deng)(deng)八及汞礦等(deng)(deng)。

竹筆書(shu)(shu)(shu)寫(xie)藏文的(de)這一特點，要求初學書(shu)(shu)(shu)法者在較長(chang)的(de)時(shi)間內用習字(zi)(zi)板練字(zi)(zi)，以打好書(shu)(shu)(shu)寫(xie)功(gong)底。因為(wei)習字(zi)(zi)板表面較粗糙，在習字(zi)(zi)板上練習好了，就(jiu)能打出(chu)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)基礎。書(shu)(shu)(shu)寫(xie)的(de)方向是(shi)從(cong)左至(zhi)右，書(shu)(shu)(shu)寫(xie)格式(shi)有(you)嚴格規定，以尺犢為(wei)例(li)，上下(xia)行(xing)(xing)(xing)文，平行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)文。對長(chang)輩、對平輩、對晚輩的(de)行(xing)(xing)(xing)文及書(shu)(shu)(shu)寫(xie)格式(shi)都不(bu)一樣(yang)(yang)，在什么情況(kuang)下(xia)使用什么樣(yang)(yang)的(de)書(shu)(shu)(shu)體，以至(zhi)公文、書(shu)(shu)(shu)信(xin)的(de)折疊封口等也有(you)講究(jiu)。

書法特點

1、竹筆書寫藏文(wen)，也稱硬筆書法。要(yao)求初學者在習字板上，從左至右，以(yi)尺為列，平行行文(wen)，猶如(ru)一條直線(xian)串起一排(pai)排(pai)藏文(wen)，工整嚴謹；

2、藏文文字(zi)結構(gou)特點是，以基(ji)字(zi)為中心，五個前加(jia)字(zi)一(yi)定要寫(xie)(xie)在前邊，十個后加(jia)字(zi)寫(xie)(xie)在后邊，三(san)個上加(jia)字(zi)寫(xie)(xie)在上邊。

3、藏文(wen)的讀音(yin)是(shi)以甘孜藏族自治州德格的語音(yin)作為基礎音(yin)，雖(sui)然廣大藏族聚居(ju)區有差異，但書寫形(xing)式各地(di)卻是(shi)統一的。

4、藏文書寫的姿(zi)勢有別于其他書法(fa)，藏文書寫一般是盤足(zu)端坐，左手食指和小指掌紙，仰掌放在(zai)膝蓋上，并直對(dui)心(xin)臟(zang)；右手執筆，姆指和食指握住距筆尖(jian)一寸(cun)左右的位置(zhi)，掌心(xin)中空書寫游刃(ren)有余。

5、藏(zang)(zang)文書法所(suo)用(yong)的紙張(zhang)均是天(tian)然的原料，多用(yong)狼毒草根(gen)制作(zuo)的藏(zang)(zang)紙；尤其(qi)以德格印經(jing)院的藏(zang)(zang)紙最(zui)為權威(wei)。

代表人物

查·巴智（1925—2009）青海省(sheng)果(guo)洛藏族自治州

2009年第三(san)批國家級非物質文化遺產項(xiang)目代表性傳承人

桑格達杰（1972— ）青海省(sheng)果洛藏族自治州

2012年第四(si)批(pi)國家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產項目代(dai)表性(xing)傳承人

嘎瑪赤列（1953—）西藏(zang)自治區拉(la)薩市

西藏自治區非物質文化遺(yi)產(chan)項目代表性傳承人

傳承意義

要把(ba)非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)傳承(cheng)保(bao)(bao)(bao)護與人民群眾日常生(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)活結合(he)起來，與發(fa)展產(chan)(chan)業(ye)、帶(dai)動就業(ye)結合(he)起來，堅持走生(sheng)產(chan)(chan)性保(bao)(bao)(bao)護、參與性保(bao)(bao)(bao)護的(de)(de)路子，在發(fa)動群眾參與體驗(yan)中(zhong)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)保(bao)(bao)(bao)護理念，普及非(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)保(bao)(bao)(bao)護知識(shi)，進一步(bu)提高全社會保(bao)(bao)(bao)護非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)意(yi)識(shi)和能力(li)。有(you)關部門要加大對傳承(cheng)價值高、市場前景好、帶(dai)動致富能力(li)強(qiang)的(de)(de)非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)扶持力(li)度，積極(ji)推廣(guang)運用現代科(ke)學技(ji)術展示、保(bao)(bao)(bao)護、傳承(cheng)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)成功(gong)經(jing)驗(yan)，進一步(bu)做好非(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)技(ji)藝及傳承(cheng)人的(de)(de)宣傳工作

芒果视频下载

相關項目