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內容介紹

作品原文

臨江仙⑴

夢后樓(lou)臺高鎖，酒醒簾(lian)幕低垂⑵。去年(nian)春恨卻來時(shi)，落花人獨立(li)，微雨燕(yan)雙飛⑶。

記得小蘋初見⑷，兩重心字羅衣⑸。琵琶弦上說相思，當時明月(yue)在，曾(ceng)照彩云歸(gui)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臨江仙：雙調小令，唐(tang)教坊曲(qu)名(ming)，后(hou)用為(wei)詞牌。《樂章(zhang)集》入“仙呂調”，《張(zhang)子野詞》入“高平(ping)調”。五(wu)十(shi)八字(zi)，上(shang)下(xia)片(pian)各(ge)三平(ping)韻(yun)。約(yue)有三格，第三格增二字(zi)。柳永演(yan)為(wei)慢(man)曲(qu)，九十(shi)三字(zi)，前(qian)片(pian)五(wu)平(ping)韻(yun)，后(hou)片(pian)六(liu)平(ping)韻(yun)。

⑵“夢(meng)后”兩句：眼前實景，“夢(meng)后”“酒醒(xing)”互文，猶晏(yan)殊《踏莎(sha)行·小徑(jing)紅稀》所云“一(yi)場秋夢(meng)酒醒(xing)時”；“樓臺高(gao)鎖”，從外面(mian)(mian)看，“簾幕低(di)垂”，就(jiu)里面(mian)(mian)說，也只(zhi)是一(yi)個(ge)地方的(de)互文，表示春來意與(yu)非常闌珊。許渾《客有(you)卜居不遂薄游汧隴因題》：“樓臺深鎖無人(ren)到，落(luo)盡春風第一(yi)花。“

⑶卻來(lai)：又來(lai)，再來(lai)。“去年(nian)春恨“是(shi)較(jiao)近的(de)一(yi)層回憶，獨(du)立(li)花(hua)前，閑看燕(yan)子，比今(jin)年(nian)的(de)醉眠(mian)愁臥，靜(jing)掩房櫳意興還稍好一(yi)些。鄭谷(gu)《杏花(hua)》：”小桃初謝(xie)后，雙燕(yan)卻來(lai)時。“”獨(du)立(li)“與雙燕(yan)對照，已暗逗(dou)懷人(ren)(ren)意。《五代詩話》卷七引(yin)翁宏《宮詞》”落(luo)花(hua)人(ren)(ren)獨(du)立(li)，微雨燕(yan)雙飛。“（翁詩全篇見《詩話總龜》前集(ji)卷十一(yi)。）

⑷以下直到篇末，是更遠的(de)回憶，即此篇的(de)本事。小(xiao)蘋，當時歌女(nv)名(ming)。汲古閣本《小(xiao)山詞》作者自跋：“始時沈十二廉叔，陳十君寵家，有蓮(lian)鴻蘋云(yun)，品清謳娛客。每(mei)得一(yi)解，即以草授諸(zhu)兒。“小(xiao)蓮(lian)、小(xiao)蘋等(deng)名(ming)，又見他的(de)《玉樓(lou)春》詞中。

⑸心(xin)(xin)(xin)字(zi)羅衣(yi)(yi)(yi)：未詳。楊(yang)慎(shen)《詞(ci)(ci)品》卷二：“心(xin)(xin)(xin)字(zi)羅衣(yi)(yi)(yi)則(ze)謂心(xin)(xin)(xin)字(zi)香薰之爾，或謂女(nv)人衣(yi)(yi)(yi)曲領如心(xin)(xin)(xin)字(zi)。“說亦未必確。疑指衣(yi)(yi)(yi)上的(de)花紋。”心(xin)(xin)(xin)“當是篆(zhuan)體(ti)，故可作為圖案。”兩(liang)重心(xin)(xin)(xin)字(zi)“，殆(dai)含”心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)“義。李白《宮(gong)中行樂詞(ci)(ci)八首》之一：”山花插(cha)鬢(bin)髻，石(shi)竹繡羅衣(yi)(yi)(yi)“，僅(jin)就兩(liang)句(ju)(ju)字(zi)面，雖(sui)似與(yu)此(ci)句(ju)(ju)差遠，但太白彼詩篇末(mo)云(yun)：”只愁歌舞散，化作彩云(yun)飛(fei)“，顯然為此(ci)詞(ci)(ci)結(jie)句(ju)(ju)所本，則(ze)”羅衣(yi)(yi)(yi)“云(yun)云(yun)蓋亦相綰(wan)合。前人記誦(song)廣(guang)博，于創作時(shi)，每以聯想的(de)關系，錯(cuo)雜融會，成(cheng)為新篇。此(ci)等例子(zi)正多，殆(dai)有不勝(sheng)枚(mei)舉(ju)者。

⑹彩(cai)(cai)云(yun)：比喻美人(ren)。江淹《麗色賦(fu)》：“其(qi)少進也，如(ru)彩(cai)(cai)云(yun)出(chu)崖(ya)。“其(qi)比喻美人(ren)之取義仍從(cong)《高唐賦(fu)》”行云(yun)“來(lai)，屢見李白(bai)集中(zhong)，如(ru)《感(gan)遇四(si)首》之四(si)”巫山賦(fu)彩(cai)(cai)云(yun)“、《鳳凰曲》”影滅彩(cai)(cai)云(yun)斷“及前(qian)引《宮中(zhong)行樂詞》。白(bai)居易(yi)《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》：”彩(cai)(cai)云(yun)易(yi)散琉璃(li)脆。“此篇”當時明月(yue)“”曾照彩(cai)(cai)云(yun)“，與(yu)諸例均合，寓追懷追昔之意，即作者自跋(ba)所(suo)云(yun)。

白話譯文

夢醒只見高高樓臺閣門(men)緊鎖，酒意消退(tui)但見帷簾重(zhong)重(zhong)低垂。去年冬天惹起的恨(hen)恚來惱我，恰是落花紛墜斯人孤(gu)獨佇立，細雨霏(fei)(fei)霏(fei)(fei)之中燕兒翩翩雙(shuang)飛(fei)。

依然清晰記得初次見到小(xiao)蘋(pin)，穿著繡有兩重(zhong)心字(zi)的(de)小(xiao)衣衫(shan)。撥彈(dan)琵(pi)琶舞弦訴說相思滋味(wei)，當時月光是那樣的(de)皎(jiao)潔(jie)如玉，她(ta)像(xiang)一朵美(mei)麗的(de)彩云翩然歸去。

背景介紹

據晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)道(dao)在《小山詞(ci)·自跋》里說：“沈(shen)廉叔，陳(chen)君寵家(jia)有蓮、鴻、蘋、云幾(ji)個(ge)歌(ge)女(nv)。”晏(yan)(yan)(yan)每(mei)填一(yi)詞(ci)就(jiu)(jiu)交給她們演(yan)唱，晏(yan)(yan)(yan)與(yu)陳(chen)、沈(shen)“持酒聽(ting)之(zhi)，為(wei)一(yi)笑樂”。晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)道(dao)寫的(de)詞(ci)就(jiu)(jiu)是通過兩家(jia)“歌(ge)兒酒使，俱流傳人間”，可見晏(yan)(yan)(yan)跟這些歌(ge)女(nv)結下了不解(jie)之(zhi)緣。他的(de)《破陣子·柳下笙歌(ge)庭院》有“記得(de)青樓當(dang)日事，寫向紅窗夜月前(qian)，憑伊(yi)寄小蓮”之(zhi)句，寫的(de)就(jiu)(jiu)是歌(ge)女(nv)。這首《臨江仙·夢后樓臺(tai)高鎖》不過是他的(de)好(hao)多懷念歌(ge)女(nv)詞(ci)作中的(de)一(yi)首。

作者介紹

晏(yan)幾(ji)道（1048？—1113？），宋代詞人。字叔原，號小山(shan)，撫州臨川（今(jin)屬(shu)江西(xi)）人。晏(yan)殊第七子。曾監潁昌府許田(tian)鎮。一生(sheng)仕途不(bu)利(li)，晚年(nian)家道中落。然個性耿介，不(bu)肯依附權貴(gui)，文章(zhang)亦自立規(gui)模(mo)。工(gong)令詞，多追懷往昔歡娛之作，情(qing)調感傷(shang)，風格婉麗。與(yu)其父齊名，時稱“二晏(yan)”。有《小山(shan)詞》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞(ci)抒發(fa)作者對歌(ge)女小(xiao)蘋(pin)懷念之(zhi)(zhi)情。比較起來(lai)，這首《臨(lin)江仙(xian)·夢后(hou)樓臺高鎖》在作者眾多的懷念歌(ge)女詞(ci)中更有其獨到之(zhi)(zhi)處。全詞(ci)共四層：

“夢(meng)后樓(lou)臺高(gao)(gao)鎖(suo)，酒(jiu)醒(xing)簾(lian)幕(mu)低垂”為第(di)一(yi)層。這(zhe)(zhe)兩(liang)句首先給人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)種夢(meng)幻(huan)般的(de)(de)(de)感(gan)覺。如(ru)不仔(zi)細體(ti)味(wei)，很(hen)難領會(hui)它的(de)(de)(de)真實含(han)(han)義。其實是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)用兩(liang)個(ge)不同場(chang)合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)來重復(fu)他(ta)思念(nian)小(xiao)蘋的(de)(de)(de)迷(mi)惘之情(qing)。由于他(ta)用的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種曲(qu)折含(han)(han)蓄，詩(shi)意(yi)(yi)很(hen)濃的(de)(de)(de)修詞(ci)(ci)格調(diao)。所(suo)以(yi)(yi)并不使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)啰嗦，卻(que)(que)(que)能(neng)更好地幫助讀(du)者理(li)解作(zuo)者的(de)(de)(de)深意(yi)(yi)。如(ru)果(guo)按常(chang)規寫(xie)(xie)法，就(jiu)必須大力渲染夢(meng)境(jing)，使(shi)讀(du)者了(le)解詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)其意(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)過去(qu)(qu)生活情(qing)狀及深情(qing)厚誼。而(er)作(zuo)者卻(que)(que)(que)別開(kai)生面，從他(ta)筆(bi)下迸出(chu)來的(de)(de)(de)是(shi)“夢(meng)后樓(lou)臺高(gao)(gao)鎖(suo)”。即經過甜蜜的(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)之后，含(han)(han)恨(hen)望著(zhu)高(gao)(gao)樓(lou)，門是(shi)鎖(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)，意(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)并不真的(de)(de)(de)在樓(lou)上輕(qing)歌(ge)曼舞。作(zuo)者不寫(xie)(xie)出(chu)夢(meng)境(jing)，讓讀(du)者去(qu)(qu)聯想。這(zhe)(zhe)樣就(jiu)大大地增(zeng)加了(le)詞(ci)(ci)句的(de)(de)(de)內涵和(he)感(gan)染力。至于“夢(meng)”和(he)“樓(lou)”有什么必然(ran)(ran)(ran)聯系，只(zhi)要細心體(ti)味(wei)詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)句話，就(jiu)會(hui)找到(dao)(dao)答案。這(zhe)(zhe)兩(liang)句的(de)(de)(de)后面緊接(jie)著(zhu)“去(qu)(qu)年春恨(hen)卻(que)(que)(que)來時”。既然(ran)(ran)(ran)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)“春恨(hen)”，他(ta)做(zuo)的(de)(de)(de)必然(ran)(ran)(ran)是(shi)春夢(meng)了(le)。回憶夢(meng)境(jing)，卻(que)(que)(que)怨(yuan)“樓(lou)臺高(gao)(gao)鎖(suo)”，那就(jiu)等(deng)于告訴讀(du)者，他(ta)在夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)和(he)小(xiao)蘋歌(ge)舞于高(gao)(gao)樓(lou)之上。請再(zai)看(kan)晏幾道的(de)(de)(de)一(yi)首《清平樂·幺弦寫(xie)(xie)意(yi)(yi)》：“幺弦寫(xie)(xie)意(yi)(yi)，意(yi)(yi)密弦聲碎。書得鳳箋(jian)無限事(shi)，卻(que)(que)(que)恨(hen)春心難寄。臥聽疏雨梧桐，雨余淡月(yue)朦(meng)朧，一(yi)夜夢(meng)魂何處？那回楊(yang)葉樓(lou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。”這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)雖然(ran)(ran)(ran)也(ye)沒有寫(xie)(xie)出(chu)夢(meng)境(jing)，卻(que)(que)(que)能(neng)使(shi)讀(du)者聯想到(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)非常(chang)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)難以(yi)(yi)忘懷(huai)的(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)。以(yi)(yi)上所(suo)談是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)第(di)一(yi)個(ge)場(chang)合的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。另(ling)一(yi)個(ge)場(chang)合的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)是(shi)：“酒(jiu)醒(xing)簾(lian)幕(mu)低垂”，在不省人(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)的(de)(de)(de)醉鄉中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)不會(hui)想念(nian)小(xiao)蘋的(de)(de)(de)，可是(shi)一(yi)醒(xing)來卻(que)(que)(que)見原來居住小(xiao)蘋的(de)(de)(de)樓(lou)閣，簾(lian)幕(mu)低垂，門窗(chuang)是(shi)關著(zhu)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)已遠去(qu)(qu)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)想借酒(jiu)消(xiao)(xiao)愁(chou)(chou)，但愁(chou)(chou)不能(neng)消(xiao)(xiao)。

“去(qu)年春(chun)恨(hen)卻(que)來時(shi)，落花人(ren)獨(du)(du)立(li)，微雨(yu)燕(yan)雙(shuang)(shuang)飛(fei)”。三句為(wei)第二層。“去(qu)年”兩字(zi)(zi)起(qi)了承(cheng)前啟后(hou)的(de)作用(yong)(yong)。有了“去(qu)年”二字(zi)(zi)第一(yi)層就有了依據。說(shuo)明(ming)兩人(ren)相(xiang)戀(lian)已(yi)久(jiu)，刻骨銘心。下文的(de)“記得”“當時(shi)”“曾(ceng)照”就有了著落，把這些詞句串(chuan)聯起(qi)來，整首詞就成了一(yi)件無縫(feng)的(de)天(tian)衣。遣(qian)詞之妙，獨(du)(du)具匠(jiang)心！“卻(que)”字(zi)(zi)和李商隱《夜雨(yu)寄(ji)北(bei)》中(zhong)“卻(que)話巴山夜雨(yu)時(shi)”中(zhong)的(de)“卻(que)”字(zi)(zi)一(yi)樣(yang)，當“又(you)(you)”字(zi)(zi)“再(zai)”字(zi)(zi)解(jie)。意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說(shuo)：去(qu)年的(de)離愁(chou)別恨(hen)又(you)(you)涌(yong)上了心頭。緊接(jie)著詞人(ren)借用(yong)(yong)五代翁(weng)宏《春(chun)殘》“又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)春(chun)殘也(ye)，如(ru)何(he)出翠幃？落花人(ren)獨(du)(du)立(li)，微雨(yu)燕(yan)雙(shuang)(shuang)飛(fei)”的(de)最后(hou)兩句，但比翁(weng)詩(shi)用(yong)(yong)意(yi)更深。“落花”示傷春(chun)之感(gan)(gan)，“燕(yan)雙(shuang)(shuang)飛(fei)”寓繾綣之情(qing)。古(gu)人(ren)常用(yong)(yong)“雙(shuang)(shuang)燕(yan)”反襯行文中(zhong)人(ren)物的(de)孤寂之感(gan)(gan)。如(ru)：馮延已(yi)《醉桃源·南(nan)園(yuan)春(chun)半(ban)踏青時(shi)》“秋千慵困(kun)解(jie)羅衣，畫(hua)梁雙(shuang)(shuang)燕(yan)飛(fei)”就是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)一(yi)例(li)。晏(yan)詞一(yi)寫(xie)(xie)“人(ren)獨(du)(du)立(li)”再(zai)寫(xie)(xie)“燕(yan)雙(shuang)(shuang)飛(fei)”形成了鮮明(ming)的(de)對比。此篇蓋襲用(yong)(yong)成語(yu)，但翁(weng)宏詩(shi)作不(bu)出名，小晏(yan)詞句卻(que)十分煊赫(he)。這里(li)也(ye)有好些原因：（一(yi)）樂(le)府向例(li)可引用(yong)(yong)詩(shi)句，所(suo)謂”以詩(shi)入樂(le)“，如(ru)用(yong)(yong)得渾(hun)然(ran)天(tian)成，恰(qia)當好處(chu)，評家且認為(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種優點。（二）詩(shi)詞體性(xing)亦不(bu)盡同，有用(yong)(yong)在詩(shi)中(zhong)并(bing)不(bu)甚(shen)好，而在詞中(zhong)卻(que)很好的(de)，如(ru)晏(yan)殊《浣溪沙·一(yi)曲(qu)新詞酒一(yi)杯(bei)》的(de)”無可奈何(he)“”似曾(ceng)相(xiang)識“一(yi)聯。（三）優劣當以全(quan)篇論，不(bu)可單憑摘句。

“記得小(xiao)蘋(pin)初見，兩重(zhong)心(xin)字羅衣(yi)，琵琶(pa)弦上說相思(si)(si)”。為第三層。歐陽修《好(hao)女兒(er)令·眼細眉長》：“一身繡出，兩重(zhong)心(xin)字，淺(qian)淺(qian)金黃(huang)。”詞人(ren)有意借用小(xiao)蘋(pin)穿的(de)“心(xin)字羅衣(yi)”來渲(xuan)染他(ta)和小(xiao)蘋(pin)之間傾(qing)心(xin)相愛(ai)的(de)情(qing)誼，已夠使人(ren)心(xin)醉了(le)。他(ta)又(you)信手(shou)拈來，寫出“琵琶(pa)弦上說相思(si)(si)”，使人(ren)很自然地聯想起白居易(yi)《琵琶(pa)行》“低眉信手(shou)續(xu)續(xu)彈，說盡心(xin)中(zhong)無限事”的(de)詩句來，給詞的(de)意境增添了(le)不少光彩。

第四層是(shi)最后兩句：“當(dang)時(shi)(shi)明(ming)月在(zai)，曾照彩(cai)云歸”這(zhe)兩句是(shi)化用(yong)李(li)白《宮中行樂詞(ci)(ci)(ci)》“只愁歌(ge)舞散，化作彩(cai)云飛”。中國社(she)會(hui)科學院(yuan)文學研究所(suo)編(bian)的(de)(de)(de)《唐(tang)宋詞(ci)(ci)(ci)選》把(ba)“當(dang)時(shi)(shi)明(ming)月在(zai)，曾照彩(cai)云歸”解釋(shi)為(wei)“當(dang)初曾經(jing)照看(kan)小(xiao)蘋(pin)歸去(qu)的(de)(de)(de)明(ming)月仍在(zai)，眼前而(er)小(xiao)蘋(pin)卻(que)已不見(jian)”，這(zhe)樣(yang)解釋(shi)雖然不錯，但似(si)乎比較乏(fa)味。如果把(ba)這(zhe)兩句解釋(shi)為(wei)“當(dang)時(shi)(shi)皓(hao)月當(dang)空，風景如畫的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，現在(zai)似(si)乎還留(liu)下(xia)小(xiao)蘋(pin)歸去(qu)時(shi)(shi)，依依惜別的(de)(de)(de)身影”。這(zhe)樣(yang)會(hui)增加美(mei)的(de)(de)(de)感受(shou)，像(xiang)彩(cai)云一樣(yang)的(de)(de)(de)小(xiao)蘋(pin)在(zai)讀(du)者的(de)(de)(de)頭(tou)腦里，會(hui)更加嫵媚多(duo)姿(zi)了。 把(ba)“在(zai)”字當(dang)作表(biao)示處(chu)所(suo)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)位詞(ci)(ci)(ci)用(yong)，因為(wei)在(zai)吳系語中，“在(zai)”能表(biao)達這(zhe)種意思。某處(chu)可(ke)說成“某在(zai)”。楊萬里《明(ming)發南屏》“新晴在(zai)在(zai)野(ye)花香(xiang)”。“在(zai)在(zai)”猶“處(chu)處(chu)”也，可(ke)作佐證。這(zhe)首《臨江(jiang)仙》含(han)蓄真摯，字字關情。詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)上闋“去(qu)年(nian)春恨卻(que)來時(shi)(shi)”可(ke)說是(shi)詞(ci)(ci)(ci)中的(de)(de)(de)一枚(mei)時(shi)(shi)針，它表(biao)達了詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)處(chu)于痛苦(ku)(ku)和迷(mi)惘之中，其原因是(shi)由(you)于他和小(xiao)蘋(pin)有過一段甜蜜幸福的(de)(de)(de)愛情。時(shi)(shi)間是(shi)這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)主要線索。其余四句好像(xiang)是(shi)四個相對獨立(li)(li)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)（即1、夢后，2、酒醒，3、人(ren)(ren)獨立(li)(li)，4、燕雙飛），每個鏡(jing)頭(tou)都渲染著詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)內心的(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)，句句景中有情。

名家點評

宋楊萬里《誠齋(zhai)詩話(hua)》：晏(yan)叔原云：“落花人獨立，微雨(yu)燕(yan)雙飛。”可謂好色(se)而不淫矣(yi)。

譚獻評《詞辨》卷(juan)一：名句(ju)（落花(hua)二(er)句(ju)）千古不(bu)能有二(er)。結(jie)筆，所謂(wei)柔厚在(zai)此。

梁啟超《藝蘅館詞(ci)選》乙卷：康南海（有為）云：起二(er)句，純是華嚴境界。