鶩落(luo)霜洲,雁橫煙渚,分明畫出秋色(se)。暮雨乍歇,小(xiao)楫夜泊,宿葦村山驛。何人月下臨風處(chu),起(qi)一聲(sheng)羌(qiang)笛。離愁萬緒,閑岸草、切(qie)切(qie)蛩吟如織。
為(wei)憶芳容別后,水遙山遠,何計憑鱗翼。想繡(xiu)閣深沉,爭知憔(qiao)悴損,天涯行(xing)客。楚峽云歸(gui),高(gao)陽人散(san),寂寞(mo)狂蹤跡。望京國。空目(mu)斷、遠峰凝碧。
傾杯(bei):唐教坊曲(qu)名(ming),后用作詞(ci)牌(pai),又名(ming)《古傾杯(bei)》、《傾杯(bei)樂(le)》等,《樂(le)章集》有七調(diao)(diao),此詞(ci)為(wei)“散水調(diao)(diao)”。雙調(diao)(diao)一百四字,上(shang)片十(shi)句四仄韻,下片十(shi)二句六仄韻
鶩(wù):野鴨(ya)。王勃《滕王閣(ge)序》:“落霞與孤(gu)鶩齊(qi)飛,秋水共長天一(yi)色。”
煙渚(zhu):霧氣籠罩的水(shui)中小洲。孟浩然《宿建德(de)江》:“移(yi)舟(zhou)泊(bo)煙渚(zhu),日暮(mu)客愁新。”
小(xiao)楫:小(xiao)船(chuan)(chuan)。楫,船(chuan)(chuan)槳,此處代指(zhi)船(chuan)(chuan)。
葦(wei)村(cun)山驛(yi):指僻野(ye)的村(cun)驛(yi)。葦(wei)、山為互文(wen),指僻野(ye)。
離愁萬緒:離愁別緒千般(ban)萬種(zhong)。
切切:擬(ni)聲詞,蟋蟀的(de)鳴(ming)叫(jiao)聲。蛩(qióng):蝗蟲、蟋蟀的(de)別名。
鱗翼:魚雁,古人以為魚雁能為人傳遞書信。
爭(zheng)知:怎(zen)知。損(sun):表程(cheng)度(du),意為極。
楚峽:巫峽。
高陽(yang):指(zhi)“高陽(yang)酒(jiu)徒”。《史記(ji)·酈(li)生陸賈列傳》:“酈(li)食其(qi)陳(chen)留高陽(yang)人(ren),沛公領兵過陳(chen)留,酈(li)食其(qi)到(dao)軍(jun)門求見。沛公見說(shuo)其(qi)人(ren)狀類(lei)大儒(ru),使(shi)使(shi)者出謝曰(yue):‘沛公敬謝先(xian)生,方(fang)以天下為(wei)事,未暇見儒(ru)人(ren)也(ye)。’酈(li)生嗔目案劍叱使(shi)者曰(yue):‘走,復入言(yan)沛公,吾高陽(yang)酒(jiu)徒也(ye),非儒(ru)人(ren)也(ye)。’”后(hou)用以指(zhi)代酒(jiu)徒。
京國:京城。
目斷:望盡,望到看不見為止(zhi)。
野鴨飛(fei)落(luo)在霜露(lu)覆蓋(gai)的(de)小(xiao)洲,大(da)雁(yan)橫越于霧(wu)靄籠(long)罩的(de)小(xiao)渚(zhu)。清楚地勾(gou)畫出一幅秋色圖。傍晚的(de)雨剛剛停歇。天黑了(le),一葉小(xiao)舟靠岸(an)停泊(bo),寄宿在荒(huang)村驛(yi)店。何(he)人迎風站在月光下?一陣陣的(de)羌笛(di)聲與河岸(an)草叢里切切的(de)蟋蟀聲交織一起(qi),引(yin)起(qi)離愁萬緒!
只為思戀。與佳人別(bie)后(hou),山水相(xiang)隔,相(xiang)距遙遠(yuan),靠什么來(lai)傳遞(di)書信(xin)呢?想來(lai)繡閣深枕中的(de)佳人,怎么也(ye)不會(hui)知道浪跡天涯的(de)游子如今已(yi)(yi)是身心(xin)俱損、憔悴(cui)不堪!巫峽幽會(hui)已(yi)(yi)逝,高陽(yang)酒徒(tu)(tu)已(yi)(yi)散,只有身心(xin)的(de)寂寞孤獨、行(xing)為的(de)放蕩不羈。眺望京都,徒(tu)(tu)然望斷(duan)遠(yuan)方濃綠的(de)山峰。
柳永成年后(hou)(hou)離開家(jia)(jia)鄉福建(jian)崇安縣,雖寓居(ju)京都汴梁,但生活一直比較動蕩。中(zhong)(zhong)舉前為(wei)求(qiu)取功名、維持(chi)生計,四處干謁(ye)漫游,中(zhong)(zhong)舉后(hou)(hou)又為(wei)官務公事奔走(zou)在(zai)外,羈旅(lv)行役(yi)成了他的家(jia)(jia)常便飯。他對羈旅(lv)漂(piao)泊的苦況有著(zhu)深切的體會乃至清醒的認識,為(wei)后(hou)(hou)人留下(xia)了許多(duo)羈旅(lv)行役(yi)詞,這首《傾杯》就是其中(zhong)(zhong)之(zhi)一。觀(guan)詞中(zhong)(zhong)內容,應為(wei)柳永遠游之(zhi)后(hou)(hou)返程(cheng)途(tu)中(zhong)(zhong)所作。
柳(liu)(liu)永(984?一(yi)1053?),北宋(song)詞(ci)人(ren)(ren)。字耆卿,原名三變,字景莊,崇(chong)(chong)安(an)(今屬福(fu)建(jian)省(sheng)崇(chong)(chong)安(an)縣)人(ren)(ren)。景祐元年(1034年)進士。官至(zhi)屯田(tian)員(yuan)外郎。排行(xing)第七(qi)(qi),世(shi)稱柳(liu)(liu)七(qi)(qi)或柳(liu)(liu)屯田(tian)。為(wei)人(ren)(ren)放蕩不(bu)羈(ji),終身潦倒。善為(wei)樂章(zhang),長于慢詞(ci)。其詞(ci)多(duo)描(miao)繪城市風(feng)光與歌妓生(sheng)(sheng)活,尤(you)長于抒寫羈(ji)旅行(xing)役之情。詞(ci)風(feng)婉約,詞(ci)作甚豐,是北宋(song)第一(yi)個專力寫詞(ci)的詞(ci)人(ren)(ren)。創作慢詞(ci)獨多(duo),發(fa)展(zhan)了鋪(pu)敘手法(fa),在詞(ci)史上產生(sheng)(sheng)了較大的影響,特別是對北宋(song)慢詞(ci)的興盛和發(fa)展(zhan)有(you)(you)(you)重要作用(yong)。詞(ci)作流傳(chuan)極廣(guang),有(you)(you)(you)“凡有(you)(you)(you)井水飲處皆能歌柳(liu)(liu)詞(ci)”之說。生(sheng)(sheng)平亦有(you)(you)(you)詩作,惜傳(chuan)世(shi)不(bu)多(duo)。有(you)(you)(you)《樂章(zhang)集》。
此詞(ci)用曲折多變(bian)的(de)(de)筆(bi)法描繪了(le)(le)清寂的(de)(de)山光(guang)水影(ying),寄寓著詞(ci)人落拓江湖的(de)(de)身世(shi)之感,構成一幅游子秋日行吟的(de)(de)連(lian)環畫卷(juan)。詞(ci)人在(zai)旅行途中言(yan)情(qing),擴大了(le)(le)人物情(qing)感活動的(de)(de)空(kong)間(jian),并且充實了(le)(le)言(yan)情(qing)的(de)(de)社會內容,將詞(ci)的(de)(de)創作引向(xiang)廣(guang)闊的(de)(de)天地,在(zai)詞(ci)史上乃是創舉。
詞的(de)(de)(de)上(shang)片(pian)寫(xie)景,點染出(chu)雨(yu)后(hou)夜(ye)泊(bo)的(de)(de)(de)情(qing)狀(zhuang)。起(qi)首兩句(ju)描(miao)繪洲渚宿鳥,對(dui)偶工整,“落”字、“橫”字使整個(ge)畫(hua)面充滿了靈動感(gan);而(er)(er)(er)“霜”字與(yu)“煙”字又使得(de)這幅(fu)畫(hua)面水霧(wu)彌漫,多(duo)了幾分(fen)迷蒙之感(gan),雖為(wei)景語,但(dan)其(qi)愁(chou)情(qing),已隱然(ran)言(yan)外。“分(fen)明(ming)畫(hua)出(chu)秋(qiu)色”一(yi)語,不僅(jin)音(yin)節響亮(liang)(liang),讀來鏗鏘有(you)力,更使讀者有(you)一(yi)種如(ru)置身畫(hua)中之感(gan)。“暮雨(yu)”三句(ju),以小舟晚(wan)泊(bo)江(jiang)邊作為(wei)背景來襯托詞人出(chu)場。“夜(ye)泊(bo)”指出(chu)停(ting)舟的(de)(de)(de)時間(jian),“葦村山驛(yi)”點明(ming)投宿之處乃荒(huang)村驛(yi)店。暮雨(yu)無論(lun)綿密或者稀疏,皆(jie)可擬為(wei)離愁(chou)之情(qing),而(er)(er)(er)雨(yu)后(hou)秋(qiu)月夜(ye)則以其(qi)凄清(qing)寥廓,顯示出(chu)了詞人的(de)(de)(de)孤(gu)寂冷落。“何(he)人”二句(ju)以設問提起(qi),借笛聲(sheng)以抒旅懷。羌笛之聲(sheng)使詞人思(si)遠之情(qing)油然(ran)而(er)(er)(er)出(chu),一(yi)泄無余(yu)(yu)。一(yi)個(ge)“起(qi)”字強調了聲(sheng)音(yin)突兀傳來的(de)(de)(de)響亮(liang)(liang)與(yu)氣勢,而(er)(er)(er)“何(he)人月下臨風處”一(yi)語又帶(dai)著一(yi)種遺(yi)世獨立的(de)(de)(de)孤(gu)傲(ao)與(yu)悲涼的(de)(de)(de)味道(dao)。雖寫(xie)愁(chou),卻寫(xie)得(de)畫(hua)面清(qing)曠而(er)(er)(er)氣象高遠,此(ci)境可謂婉約(yue)豪放,兼而(er)(er)(er)有(you)之,相(xiang)輔相(xiang)成,正(zheng)如(ru)《樂府余(yu)(yu)論(lun)》所言(yan):“柳(liu)詞曲折委婉,而(er)(er)(er)中具渾淪之氣,雖多(duo)俚語,而(er)(er)(er)高處足冠恒(heng)流。”“離愁(chou)萬緒”四字點題,揭出(chu)詞人內心(xin)活動。接(jie)著“閑岸草”一(yi)句(ju),以“蛩吟似織”喻離愁(chou)之密集(ji)、深廣,與(yu)迷離的(de)(de)(de)霧(wu)氣相(xiang)應(ying)相(xiang)襯,更可見愁(chou)情(qing)的(de)(de)(de)難解與(yu)無奈。
詞(ci)人這(zhe)里借蟋蟀聲托出怨情,觸發(fa)起無限愁緒,由此(ci)引出下文。整(zheng)個(ge)上(shang)片層層深入(ru),細致入(ru)微地(di)勾畫了一種深邃(sui)幽遠(yuan)的意境。
“為(wei)憶(yi)”之句(ju),觸景而生情,抒寫別后(hou)思念。“憶(yi)”字寫思戀(lian)之情。以(yi)下(xia)再訴關(guan)山(shan)阻(zu)隔,魚(yu)雁難通,從而反映出(chu)內(nei)心的焦慮(lv)。“想(xiang)(xiang)繡閣”三句(ju),為(wei)對(dui)方設(she)想(xiang)(xiang),伊(yi)人深(shen)居閨房,怎(zen)能體會出(chu)行客漂流(liu)天涯,“為(wei)伊(yi)消(xiao)得人憔悴”的苦處。這里(li)委婉曲折(zhe),設(she)想(xiang)(xiang)奇景比女(nv)子自訴衷腸更為(wei)感人。“楚峽”句(ju)用(yong)宋玉之典,暗(an)指(zhi)自己舊(jiu)日的歡愛已散,接著轉筆歸到目前境遇,說(shuo)明往昔“暮宴朝(chao)歡”都已煙消(xiao)云散,而此時(shi)孤村獨(du)坐,惟有(you)對(dui)月自傷。末尾兩句(ju),以(yi)景結情,遙望京華,杳不(bu)(bu)可見,但見遠峰清苦,像(xiang)是聚結著萬千愁恨,“目斷”與“立盡”都是加強語氣,這幅秋景中注入強烈的感情色彩,相思之意,悵惘之情不(bu)(bu)絕(jue)如縷。
這首詞上、下片一氣(qi)貫(guan)通,渾(hun)然一體,感情起伏跌宕,把離(li)情別苦渲染得淋漓盡致,具有很強的藝術感染力,堪(kan)稱佳作。
近代(dai)詞學家譚獻《復堂詞話》:耆卿正鋒,以當杜詩。(評《傾杯》起句“鶩落霜洲(zhou)”)
近代(dai)詞學家蔡嵩云《柯亭(ting)詞論(lun)》:柳詞勝處(chu)(chu),在(zai)氣骨,不在(zai)字(zi)面(mian)。其寫景處(chu)(chu),遠勝其抒情處(chu)(chu)。而章法大(da)(da)開(kai)大(da)(da)合(he),為后起清(qing)真(zhen)·夢(meng)窗諸(zhu)家所取法,信為創調名家。如(ru)……《傾杯樂》(鶩落霜洲)……諸(zhu)闋,寫羈旅行(xing)役中秋景,均窮極工巧。
近(jin)代詞(ci)學家俞陛云《唐(tang)五代兩宋詞(ci)選釋》:“暮雨”二句音(yin)節極(ji)清峭(qiao)。毛晉(jin)謂屯田(tian)詞(ci)“音(yin)調諧婉,尤工于羈旅悲怨之辭”,此作克副(fu)之。
近(jin)代詞(ci)(ci)學家陳匪石《宋詞(ci)(ci)舉》:此在柳(liu)詞(ci)(ci)為委婉(wan)曲折(zhe)者(zhe),所以(yi)屯田為慢詞(ci)(ci)之(zhi)開山人也(ye)。
當(dang)代詞(ci)學家唐圭璋《論柳(liu)永(yong)詞(ci)》:作者以工致的筆(bi)法(fa),勾勒出圖畫般的春夏秋冬(dong)四季(ji)佳景(jing)。并擅長于攝取較有特征(zheng)的鏡頭(tou),使之形象鮮明地呈現(xian)在人(ren)們(men)眼前。
當代(dai)詞學家唐(tang)圭(gui)璋《唐(tang)宋詞簡釋》:此首(shou),上片寫景,下片抒情,脈絡甚明(ming),哀感甚深。起三句(ju),點秋(qiu)景,“暮雨”三句(ju),記(ji)泊舟之時與地。“何人”兩句(ju),記(ji)聞笛生愁(chou)。“離愁(chou)”兩句(ju),添出草蛩似(si)織(zhi),更不堪(kan)聞。換(huan)頭,“為憶”三句(ju),述己之遠別及信之難達。“想(xiang)繡閣”三句(ju),就(jiu)對方設想(xiang),念(nian)人在外邊(bian)之苦,語極凄惻。“楚(chu)峽”三句(ju),念(nian)舊游如夢,欲尋無跡。末兩句(ju),以(yi)景結束,惆悵不盡。
蘇州大學博士(shi)生導師楊(yang)海明(ming)《唐宋詞(ci)史》:這首(shou)詞(ci),組織(zhi)了好多景(jing)物(wu),為了它的(de)“體物(wu)言志”服(fu)務。先寫(xie)(xie)(xie)鶩落霜洲(zhou),再寫(xie)(xie)(xie)雁橫(heng)煙渚,然后(hou)點出(chu)“秋(qiu)色(se)”二字。在此之后(hou),又寫(xie)(xie)(xie)了暮雨乍歇,以及(ji)岸邊草叢邊切(qie)切(qie)蛩鳴(ming),以之來“補足”這幅“秋(qiu)色(se)圖”的(de)音響效果。以上(shang)是寫(xie)(xie)(xie)景(jing)體物(wu)。至于(yu)抒情(qing)(qing)寫(xie)(xie)(xie)志,則又用了小楫(ji)夜泊、獨宿山村,以及(ji)月下(xia)聞(wen)笛(di)、惹起孤(gu)恨(hen)來烘托(tuo)其(qi)“離愁萬(wan)緒”的(de)心情(qing)(qing)。這樣(yang)一種(zhong)把情(qing)(qing)景(jing)交織(zhi)起來、反復鋪寫(xie)(xie)(xie)的(de)手法,就使這首(shou)詞(ci)似(si)于(yu)“辭賦”的(de)面目了。