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內容介紹

傾杯

鶩落(luo)霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。暮(mu)雨乍(zha)歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。何人月下臨(lin)風處，起(qi)一聲羌笛。離愁萬緒，閑岸草、切切蛩吟如織(zhi)。

為憶芳容別后，水遙山(shan)遠，何計(ji)憑鱗翼。想繡閣深沉，爭知憔悴損(sun)，天涯(ya)行客。楚峽云歸，高(gao)陽人散，寂寞(mo)狂(kuang)蹤跡。望京國。空(kong)目斷、遠峰(feng)凝碧。

注釋譯文

詞句注釋

傾(qing)杯：唐教坊(fang)曲(qu)名，后用作(zuo)詞(ci)牌(pai)，又名《古(gu)傾(qing)杯》、《傾(qing)杯樂》等，《樂章集》有(you)七調，此詞(ci)為“散水調”。雙(shuang)調一百四字(zi)，上片(pian)十(shi)句四仄(ze)韻，下片(pian)十(shi)二句六(liu)仄(ze)韻

鶩(mu)（wù）：野鴨。王勃《滕王閣序》：“落霞與(yu)孤(gu)鶩(mu)齊飛，秋(qiu)水共長天一色。”

煙渚(zhu)：霧氣籠罩的水中小(xiao)洲。孟(meng)浩然《宿(su)建德江》：“移舟(zhou)泊煙渚(zhu)，日(ri)暮客愁新。”

小楫：小船。楫，船槳，此(ci)處代指(zhi)船。

葦(wei)村(cun)山(shan)驛：指僻野的(de)村(cun)驛。葦(wei)、山(shan)為互文，指僻野。

離愁(chou)萬緒(xu)：離愁(chou)別(bie)緒(xu)千般萬種。

切(qie)切(qie)：擬聲詞，蟋(xi)蟀的(de)鳴叫聲。蛩（qióng）：蝗蟲、蟋(xi)蟀的(de)別名。

鱗(lin)翼：魚雁(yan)，古人(ren)以為魚雁(yan)能為人(ren)傳遞(di)書信(xin)。

爭知(zhi)：怎知(zhi)。損：表(biao)程(cheng)度(du)，意為極(ji)。

楚峽：巫峽。

高陽(yang)：指(zhi)“高陽(yang)酒(jiu)徒”。《史(shi)記·酈(li)生陸賈(jia)列傳》：“酈(li)食其(qi)(qi)陳留(liu)高陽(yang)人(ren)(ren)(ren)，沛(pei)(pei)公(gong)(gong)領兵過陳留(liu)，酈(li)食其(qi)(qi)到軍(jun)門求見(jian)。沛(pei)(pei)公(gong)(gong)見(jian)說(shuo)其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)狀類大儒(ru)，使使者(zhe)(zhe)出(chu)謝曰：‘沛(pei)(pei)公(gong)(gong)敬謝先生，方(fang)以天下(xia)為(wei)事(shi)，未暇見(jian)儒(ru)人(ren)(ren)(ren)也(ye)。’酈(li)生嗔目案劍叱(chi)使者(zhe)(zhe)曰：‘走(zou)，復(fu)入言沛(pei)(pei)公(gong)(gong)，吾高陽(yang)酒(jiu)徒也(ye)，非儒(ru)人(ren)(ren)(ren)也(ye)。’”后用以指(zhi)代酒(jiu)徒。

京國：京城。

目(mu)斷：望(wang)盡，望(wang)到看不(bu)見為止(zhi)。

白話譯文

野(ye)鴨飛落在霜露覆蓋的(de)(de)(de)小(xiao)洲，大雁橫越于(yu)霧靄籠罩的(de)(de)(de)小(xiao)渚。清(qing)楚(chu)地勾畫出一(yi)幅秋色圖(tu)。傍晚的(de)(de)(de)雨剛剛停歇(xie)。天黑了，一(yi)葉小(xiao)舟靠岸停泊，寄宿(su)在荒村驛店。何人迎風站在月光下(xia)？一(yi)陣陣的(de)(de)(de)羌笛聲與(yu)河岸草叢里(li)切切的(de)(de)(de)蟋(xi)蟀聲交織一(yi)起，引起離愁萬緒(xu)！

只為思戀。與佳人(ren)別(bie)后(hou)，山水相(xiang)隔，相(xiang)距遙遠(yuan)，靠什么來(lai)傳遞書信呢？想來(lai)繡閣深枕中(zhong)的(de)(de)(de)佳人(ren)，怎(zen)么也不會知道浪跡天涯(ya)的(de)(de)(de)游(you)子如今已(yi)(yi)是身心俱損、憔悴不堪！巫峽幽會已(yi)(yi)逝，高陽酒徒已(yi)(yi)散，只有身心的(de)(de)(de)寂寞孤獨(du)、行為的(de)(de)(de)放蕩不羈。眺望京都，徒然(ran)望斷遠(yuan)方濃綠的(de)(de)(de)山峰(feng)。

背景介紹

柳永(yong)(yong)成年后離開家鄉福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一(yi)直比(bi)較動蕩。中(zhong)舉前為(wei)(wei)求取功名、維持生計，四處干(gan)謁漫游(you)，中(zhong)舉后又為(wei)(wei)官(guan)務公事奔走(zou)在外，羈(ji)旅行役成了他的(de)家常便(bian)飯。他對羈(ji)旅漂(piao)泊的(de)苦況有著深切的(de)體會乃至清醒的(de)認識，為(wei)(wei)后人留下(xia)了許多(duo)羈(ji)旅行役詞(ci)，這首《傾杯》就是(shi)其(qi)中(zhong)之一(yi)。觀(guan)詞(ci)中(zhong)內容，應為(wei)(wei)柳永(yong)(yong)遠游(you)之后返(fan)程途中(zhong)所作。

作者介紹

柳(liu)永（984？一1053？），北(bei)(bei)宋(song)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。字耆(qi)卿(qing)，原(yuan)名三(san)變，字景莊，崇安(an)（今屬福建省崇安(an)縣(xian)）人(ren)(ren)。景祐元年（1034年）進士。官(guan)至屯田(tian)員外(wai)郎。排(pai)行第(di)七，世稱柳(liu)七或柳(liu)屯田(tian)。為人(ren)(ren)放蕩不羈，終(zhong)身潦(liao)倒。善為樂(le)章(zhang)，長于(yu)慢(man)詞(ci)(ci)。其(qi)詞(ci)(ci)多(duo)描(miao)繪(hui)城(cheng)市風光與歌(ge)妓(ji)生活，尤長于(yu)抒(shu)寫羈旅行役之(zhi)情(qing)。詞(ci)(ci)風婉約，詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)甚豐(feng)，是(shi)北(bei)(bei)宋(song)第(di)一個(ge)專力寫詞(ci)(ci)的詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。創作(zuo)(zuo)慢(man)詞(ci)(ci)獨多(duo)，發展了鋪敘手法(fa)，在詞(ci)(ci)史上(shang)產生了較大的影(ying)響，特別(bie)是(shi)對(dui)北(bei)(bei)宋(song)慢(man)詞(ci)(ci)的興盛(sheng)和發展有(you)(you)重要作(zuo)(zuo)用。詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)流(liu)傳極廣，有(you)(you)“凡有(you)(you)井水飲(yin)處皆(jie)能歌(ge)柳(liu)詞(ci)(ci)”之(zhi)說。生平亦有(you)(you)詩作(zuo)(zuo)，惜傳世不多(duo)。有(you)(you)《樂(le)章(zhang)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)用曲折多變的(de)筆法描繪了清寂的(de)山光水(shui)影，寄寓(yu)著詞(ci)人落拓江湖的(de)身世之感(gan)(gan)，構成一幅游子秋日(ri)行吟的(de)連環畫卷(juan)。詞(ci)人在(zai)旅(lv)行途中言情，擴大了人物情感(gan)(gan)活動的(de)空間，并且充(chong)實了言情的(de)社會內(nei)容，將詞(ci)的(de)創作引(yin)向廣(guang)闊(kuo)的(de)天地(di)，在(zai)詞(ci)史(shi)上(shang)乃是(shi)創舉。

詞(ci)的(de)上片寫(xie)景(jing)，點(dian)染出(chu)雨(yu)后夜(ye)(ye)泊的(de)情(qing)(qing)狀。起首兩句(ju)描繪洲渚宿鳥(niao)，對(dui)偶工整(zheng)，“落(luo)”字、“橫”字使(shi)整(zheng)個畫(hua)面(mian)充滿了靈動感；而(er)(er)(er)“霜”字與“煙”字又使(shi)得(de)這幅畫(hua)面(mian)水(shui)霧彌(mi)漫，多了幾分迷(mi)蒙之(zhi)(zhi)感，雖(sui)為景(jing)語，但其愁(chou)情(qing)(qing)，已隱然言外。“分明(ming)畫(hua)出(chu)秋色”一(yi)(yi)語，不(bu)僅音(yin)節響亮，讀來鏗鏘有力(li)，更使(shi)讀者有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)如置身畫(hua)中(zhong)之(zhi)(zhi)感。“暮(mu)雨(yu)”三句(ju)，以小舟晚(wan)泊江邊(bian)作為背(bei)景(jing)來襯托(tuo)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)場。“夜(ye)(ye)泊”指出(chu)停舟的(de)時間，“葦村山驛(yi)”點(dian)明(ming)投宿之(zhi)(zhi)處乃荒村驛(yi)店。暮(mu)雨(yu)無(wu)論綿(mian)密或者稀疏，皆可擬為離(li)(li)愁(chou)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，而(er)(er)(er)雨(yu)后秋月(yue)夜(ye)(ye)則以其凄清(qing)寥廓，顯示出(chu)了詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)孤(gu)寂冷落(luo)。“何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)”二句(ju)以設問提起，借笛聲(sheng)以抒旅懷。羌笛之(zhi)(zhi)聲(sheng)使(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)思遠(yuan)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)油然而(er)(er)(er)出(chu)，一(yi)(yi)泄(xie)無(wu)余(yu)。一(yi)(yi)個“起”字強(qiang)調了聲(sheng)音(yin)突兀傳來的(de)響亮與氣(qi)(qi)(qi)勢，而(er)(er)(er)“何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)月(yue)下臨風處”一(yi)(yi)語又帶著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)遺世獨(du)立的(de)孤(gu)傲與悲(bei)涼的(de)味道。雖(sui)寫(xie)愁(chou)，卻寫(xie)得(de)畫(hua)面(mian)清(qing)曠而(er)(er)(er)氣(qi)(qi)(qi)象高遠(yuan)，此境(jing)可謂婉(wan)約豪(hao)放(fang)，兼而(er)(er)(er)有之(zhi)(zhi)，相(xiang)輔相(xiang)成，正如《樂(le)府余(yu)論》所言：“柳詞(ci)曲折委(wei)婉(wan)，而(er)(er)(er)中(zhong)具(ju)渾淪(lun)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，雖(sui)多俚語，而(er)(er)(er)高處足冠恒(heng)流。”“離(li)(li)愁(chou)萬緒”四字點(dian)題(ti)，揭出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心活動。接著(zhu)“閑(xian)岸(an)草”一(yi)(yi)句(ju)，以“蛩吟似(si)織”喻離(li)(li)愁(chou)之(zhi)(zhi)密集、深廣，與迷(mi)離(li)(li)的(de)霧氣(qi)(qi)(qi)相(xiang)應相(xiang)襯，更可見(jian)愁(chou)情(qing)(qing)的(de)難解(jie)與無(wu)奈。

詞人(ren)這里借蟋蟀聲托出(chu)怨情(qing)，觸發起無限愁緒，由此引出(chu)下文。整個(ge)上(shang)片(pian)層層深入，細致入微地勾畫了(le)一種(zhong)深邃(sui)幽遠的意境。

“為(wei)(wei)憶”之(zhi)句(ju)(ju)，觸景(jing)而(er)生情，抒(shu)寫別后思(si)念。“憶”字寫思(si)戀之(zhi)情。以下再訴關山阻隔，魚雁難通，從(cong)而(er)反映出(chu)(chu)內心的(de)(de)焦慮。“想繡閣”三句(ju)(ju)，為(wei)(wei)對(dui)方設想，伊人深(shen)居閨房，怎(zen)能體(ti)會出(chu)(chu)行(xing)客漂流天涯(ya)，“為(wei)(wei)伊消得人憔(qiao)悴”的(de)(de)苦處。這里委婉曲折，設想奇景(jing)比女子(zi)自訴衷腸更為(wei)(wei)感人。“楚峽”句(ju)(ju)用(yong)宋玉之(zhi)典，暗指自己舊日的(de)(de)歡愛(ai)已散，接(jie)著轉筆歸到目前境(jing)遇，說(shuo)明往昔(xi)“暮宴朝歡”都已煙(yan)消云散，而(er)此(ci)時孤村獨坐，惟有對(dui)月自傷。末尾兩句(ju)(ju)，以景(jing)結情，遙(yao)望(wang)京華，杳(yao)不可見，但(dan)見遠峰清苦，像是聚結著萬千愁恨，“目斷”與“立盡”都是加強(qiang)語氣，這幅秋景(jing)中注入(ru)強(qiang)烈的(de)(de)感情色彩，相思(si)之(zhi)意，悵惘之(zhi)情不絕如縷。

這首詞上、下片一(yi)氣貫(guan)通，渾然一(yi)體(ti)，感情起伏跌(die)宕，把(ba)離情別苦(ku)渲染(ran)得淋漓盡致，具有(you)很強的(de)藝術感染(ran)力(li)，堪稱佳作。

名家點評

近代詞學家譚獻《復堂詞話》：耆卿正鋒，以當杜詩。（評《傾杯》起(qi)句“鶩落霜洲”）

近代詞(ci)(ci)學家(jia)蔡嵩云《柯(ke)亭詞(ci)(ci)論(lun)》：柳(liu)詞(ci)(ci)勝處(chu)(chu)，在(zai)氣(qi)骨，不在(zai)字面。其寫(xie)景處(chu)(chu)，遠(yuan)勝其抒情處(chu)(chu)。而章法大開大合(he)，為后起清真(zhen)·夢窗諸家(jia)所取法，信為創調名家(jia)。如……《傾杯樂》（鶩(mu)落霜洲）……諸闋，寫(xie)羈旅行役中秋景，均窮極工巧。

近(jin)代詞學家俞陛云《唐(tang)五(wu)代兩宋詞選釋(shi)》：“暮(mu)雨”二句音節極清峭。毛晉謂屯田詞“音調(diao)諧婉，尤工于羈旅(lv)悲怨之辭”，此(ci)作克(ke)副之。

近代詞學家陳匪石《宋詞舉》：此在柳詞為委(wei)婉(wan)曲(qu)折者，所以屯(tun)田為慢詞之開山人也(ye)。

當代詞(ci)學家唐(tang)圭(gui)璋《論柳永詞(ci)》：作者以(yi)工(gong)致的(de)筆(bi)法，勾勒(le)出圖畫般的(de)春夏秋(qiu)冬四季佳(jia)景。并擅長(chang)于(yu)攝(she)取(qu)較有特征(zheng)的(de)鏡頭(tou)，使之形象(xiang)鮮明地呈(cheng)現在人們眼(yan)前。

當代詞(ci)學家唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋》：此首(shou)，上片寫景(jing)，下片抒情，脈(mo)絡甚明，哀(ai)感甚深。起三(san)句，點秋(qiu)景(jing)，“暮雨”三(san)句，記(ji)泊舟之(zhi)(zhi)時與地。“何人”兩句，記(ji)聞(wen)笛生(sheng)愁(chou)。“離愁(chou)”兩句，添出草蛩似(si)織，更不(bu)堪(kan)聞(wen)。換頭，“為憶”三(san)句，述己之(zhi)(zhi)遠別及(ji)信之(zhi)(zhi)難達。“想(xiang)繡(xiu)閣”三(san)句，就對(dui)方設想(xiang)，念(nian)人在外邊(bian)之(zhi)(zhi)苦，語極凄惻。“楚峽”三(san)句，念(nian)舊游如(ru)夢，欲尋無跡。末兩句，以景(jing)結束，惆悵(chang)不(bu)盡。

蘇州大(da)學博士(shi)生導師楊(yang)海明《唐(tang)宋詞(ci)(ci)(ci)史》：這首詞(ci)(ci)(ci)，組織了(le)好多景(jing)物(wu)，為了(le)它的(de)“體物(wu)言志”服務。先(xian)寫(xie)鶩落霜洲，再寫(xie)雁橫煙渚，然后點出“秋(qiu)色”二字。在此之(zhi)后，又寫(xie)了(le)暮雨(yu)乍歇，以及岸邊草(cao)叢邊切切蛩鳴(ming)，以之(zhi)來“補(bu)足”這幅(fu)“秋(qiu)色圖”的(de)音(yin)響效果。以上是寫(xie)景(jing)體物(wu)。至于抒情寫(xie)志，則又用了(le)小楫(ji)夜泊(bo)、獨宿山村(cun)，以及月下聞笛、惹(re)起(qi)孤恨來烘托(tuo)其“離愁萬緒”的(de)心情。這樣一種把情景(jing)交織起(qi)來、反復鋪寫(xie)的(de)手法，就使這首詞(ci)(ci)(ci)似于“辭賦”的(de)面(mian)目了(le)。