此瓶(ping)敞口細(xi)頸，鼓(gu)腹圈足(zu)，頸部(bu)及腹部(bu)剔刻折枝蓮花紋。器(qi)表(biao)(biao)滿(man)施天藍釉，釉層勻凈瑩潤，開(kai)片疏密(mi)有致(zhi)。瓶(ping)的(de)圈足(zu)底部(bu)露胎，并沾(zhan)有細(xi)小(xiao)砂粒(li)，顯系墊燒而(er)成。汝窯(yao)是宋代五大名窯(yao)之一(yi)，其產品不重裝(zhuang)飾，向以(yi)釉色取勝。該瓶(ping)造型秀麗，釉面光亮，器(qi)表(biao)(biao)配(pei)以(yi)若(ruo)隱若(ruo)現的(de)刻花裝(zhuang)飾，為汝窯(yao)傳世品中所(suo)未見，從而(er)豐(feng)富了(le)人(ren)們對汝窯(yao)的(de)認識。
北宋(song)汝窯天藍釉(you)刻花鵝頸瓶(ping)
高19.5厘米 口(kou)徑5.9厘米 底徑8.2厘米
河(he)南省(sheng)寶豐縣清(qing)涼寺(si)汝窯址出土
河南(nan)省文物考古研(yan)究所藏
“天下名(ming)瓷(ci)，汝窯為魁(kui)。”在北(bei)宋(song)五大名(ming)窯“汝、鈞、官、哥、定”中，不但河南獨占其三，而且汝窯位居魁(kui)首。
因(yin)汝(ru)瓷(ci)稀(xi)少(shao)，李苦(ku)禪先生(sheng)曾言“天下博物(wu)館，無汝(ru)(瓷(ci))者，難稱盡(jin)善(shan)盡(jin)美也”;在(zai)民間，更(geng)有“縱有家產萬貫，不如汝(ru)瓷(ci)一(yi)片(pian)(件(jian))”之說。
傳(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷(ci)，六十七件半(ban)，幾乎(hu)盡藏(zang)于故宮博物(wu)(wu)(wu)(wu)院、上(shang)海(hai)博物(wu)(wu)(wu)(wu)館等(deng)世(shi)(shi)界各大博物(wu)(wu)(wu)(wu)館，市(shi)場上(shang)很(hen)難一見。但(dan)國內外古瓷(ci)收藏(zang)家鍥而不(bu)舍地追(zhui)逐北宋(song)“汝(ru)(ru)(ru)、鈞、官(guan)(guan)(guan)(guan)、哥(ge)、定(ding)”五大名窯(yao)作品，拍(pai)賣(mai)企業前前后(hou)后(hou)卻拍(pai)出(chu)(chu)了八(ba)十余件“傳(chuan)世(shi)(shi)北宋(song)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷(ci)”。至(zhi)于擁有(you)各類(lei)專家證(zheng)書(shu)的(de)“北宋(song)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)瓷(ci)”，誰能(neng)說(shuo)得(de)清楚呀!魚目(mu)混珠(zhu)，孰真(zhen)孰假?“倘若搞(gao)不(bu)清真(zhen)假，與(yu)河(he)(he)南博物(wu)(wu)(wu)(wu)院的(de)天藍釉刻花鵝頸瓶比一比，也就水落(luo)石出(chu)(chu)了。”河(he)(he)南省文物(wu)(wu)(wu)(wu)局(ju)博物(wu)(wu)(wu)(wu)館處處長康國義(yi)先(xian)生說(shuo)，“不(bu)只(zhi)是近些(xie)年冒(mao)出(chu)(chu)來的(de)所謂‘汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)’，就是故宮博物(wu)(wu)(wu)(wu)院、上(shang)海(hai)博物(wu)(wu)(wu)(wu)館等(deng)世(shi)(shi)界各大博物(wu)(wu)(wu)(wu)館收藏(zang)的(de)傳(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)，也得(de)經(jing)受天藍釉刻花鵝頸瓶的(de)考(kao)量——從感情與(yu)文獻上(shang)說(shuo)，我們(men)(men)愿意相信這(zhe)些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)作品是汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu);但(dan)理性(xing)與(yu)科學告(gao)訴(su)我們(men)(men)，如果(guo)考(kao)古學家找(zhao)不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺(yi)(yi)址，這(zhe)些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)就得(de)‘懸’在半(ban)空。找(zhao)不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺(yi)(yi)址，就等(deng)于不(bu)知道它(ta)們(men)(men)生在哪兒，開不(bu)出(chu)(chu)出(chu)(chu)生證(zheng)明呀!沒有(you)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺(yi)(yi)址及其出(chu)(chu)土器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)標(biao)桿，誰能(neng)證(zheng)明傳(chuan)世(shi)(shi)作品就是汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)的(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)?你可以說(shuo)它(ta)們(men)(men)是汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)的(de)，但(dan)現代考(kao)古科學告(gao)訴(su)我們(men)(men)：它(ta)們(men)(men)只(zhi)能(neng)是‘疑似汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)窯(yao)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)’!”
也因(yin)此，自20世紀初現代考古(gu)學傳入中國后，考古(gu)學家(jia)做夢都(dou)想找到神秘消失的汝官窯遺址!
“只有傳世汝(ru)(ru)瓷，沒有發(fa)掘器(qi)物(wu)——為(wei)此也為(wei)其(qi)他，三代(dai)考(kao)古工作者(zhe)(解(jie)放前(qian)一代(dai)，解(jie)放后(hou)兩(liang)代(dai))前(qian)后(hou)尋找了(le)(le)將近一個世紀，終于在平頂山(shan)市寶豐(feng)縣(xian)清(qing)涼寺村(古代(dai)汝(ru)(ru)州)發(fa)現了(le)(le)汝(ru)(ru)窯與汝(ru)(ru)官窯遺址。”河南省文物(wu)考(kao)古研(yan)究所研(yan)究員趙青云說，“很(hen)幸運，我(wo)們完成了(le)(le)三代(dai)考(kao)古工作者(zhe)的夙愿;也是(shi)我(wo)，發(fa)掘出了(le)(le)這件藏于河南博物(wu)院的天藍釉刻(ke)花鵝(e)頸瓶。”
“就是(shi)放在全(quan)世界(jie)(jie)所有汝官窯器物(wu)中，河南博物(wu)院收藏的這件天藍釉刻花鵝(e)頸(jing)瓶，也是(shi)世界(jie)(jie)第一(yi)。”河南省文物(wu)考古研究所研究員趙青云說(shuo)，“就是(shi)不說(shuo)它的‘出(chu)身(shen)’‘根正苗紅’，僅就作(zuo)品審美而(er)言，它還(huan)是(shi)世界(jie)(jie)第一(yi)。”
“天下名瓷(ci)，汝窯為(wei)魁”;汝窯瓷(ci)器，天藍釉刻花鵝頸瓶位(wei)列第一!
作(zuo)為“汝瓷(ci)之冠”，它為什么(me)會(hui)留在遺址(zhi)、等(deng)待我們(men)的(de)發現，而(er)沒(mei)在當時呈奉皇(huang)帝(di)呢?這(zhe)是個(ge)問(wen)題!
“它是(shi)(shi)(shi)被窯(yao)(yao)工(gong)挖坑私(si)藏的(de)(de)(de)——就在一(yi)個小(xiao)坑里，竟然出(chu)土(tu)7件(jian)汝官瓷(ci)，件(jian)件(jian)是(shi)(shi)(shi)珍品，件(jian)件(jian)是(shi)(shi)(shi)汝官瓷(ci)中的(de)(de)(de)佼佼者(zhe)。除天藍(lan)釉(you)(you)(you)刻花鵝頸瓶外(wai)，還有天青釉(you)(you)(you)盤口折(zhe)肩瓶、天青釉(you)(you)(you)小(xiao)口細頸瓶、粉青釉(you)(you)(you)蓮瓣茶盞托、天青釉(you)(you)(you)外(wai)裹足筆洗等。另(ling)外(wai)，該(gai)坑還出(chu)土(tu)了鈞瓷(ci)等其他(ta)(ta)(ta)瓷(ci)器(qi)，一(yi)共22件(jian)，都(dou)很完整。”趙青云先生說，“除去(qu)私(si)藏，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很難用其他(ta)(ta)(ta)理(li)由(you)去(qu)解釋(shi)的(de)(de)(de)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)儲(chu)存，當然不會(hui)是(shi)(shi)(shi)當時窯(yao)(yao)場(chang)公開的(de)(de)(de)儲(chu)存，只能是(shi)(shi)(shi)燒(shao)窯(yao)(yao)工(gong)匠的(de)(de)(de)私(si)藏。因(yin)為燒(shao)的(de)(de)(de)御用瓷(ci)器(qi)，是(shi)(shi)(shi)官窯(yao)(yao)，控(kong)制(zhi)很嚴，不可能這(zhe)樣把好(hao)東(dong)西(xi)留(liu)下來(lai)，不去(qu)給(gei)皇帝的(de)(de)(de)。工(gong)匠都(dou)是(shi)(shi)(shi)行家，既然冒著風險私(si)藏了，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)會(hui)挑(tiao)選最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)來(lai)留(liu)給(gei)自(zi)己。只是(shi)(shi)(shi)沒(mei)能帶(dai)出(chu)窯(yao)(yao)場(chang)，或因(yin)其他(ta)(ta)(ta)突然變故，這(zhe)些珍品，才留(liu)給(gei)了今天的(de)(de)(de)我們(men)(men)。”
汝官瓷(ci)(ci)傳世(shi)品極(ji)少，分布在以下幾個地方：北京故宮(gong)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)17件(jian)、臺北“故宮(gong)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)”23件(jian)、上海博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館8件(jian)、英國達維德(de)爵士(shi)基金會(hui)7件(jian)、天(tian)津博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館1件(jian)、廣東省博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館半件(jian)、中(zhong)國香港收藏(zang)家(jia)收藏(zang)1件(jian)。另外(wai)，日本(ben)的(de)(de)(de)(de)幾個博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館現存(cun)4件(jian)、美國的(de)(de)(de)(de)幾個博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館現存(cun)5件(jian)、英國私人收藏(zang)1件(jian)，共(gong)計(ji)67件(jian)半。“在清(qing)涼寺一(yi)次性出(chu)土(tu)7件(jian)后，又相(xiang)繼出(chu)土(tu)了47件(jian)。另外(wai)，我所見到的(de)(de)(de)(de)民間收藏(zang)，有一(yi)二十件(jian)。都加(jia)起來，不會(hui)超過150件(jian)。”趙青云先(xian)生說(shuo)，“在150件(jian)器物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)，彌足珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)天(tian)藍(lan)(lan)器物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，也(ye)就(jiu)(jiu)5件(jian)，非常稀有。而刻(ke)花(hua)者，唯(wei)有河南博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)這件(jian)天(tian)藍(lan)(lan)釉刻(ke)花(hua)鵝頸(jing)(jing)瓶，其他的(de)(de)(de)(de)天(tian)藍(lan)(lan)器物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，全都是素面的(de)(de)(de)(de)。一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)器物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，刻(ke)花(hua)者當然(ran)更為珍貴(gui)，何況(kuang)就(jiu)(jiu)此一(yi)件(jian)。如果說(shuo)汝官瓷(ci)(ci)是中(zhong)國瓷(ci)(ci)器的(de)(de)(de)(de)皇冠，那天(tian)藍(lan)(lan)釉刻(ke)花(hua)鵝頸(jing)(jing)瓶，就(jiu)(jiu)是皇冠上的(de)(de)(de)(de)明(ming)珠!”
每一件汝(ru)官(guan)瓷，都是稀世(shi)珍(zhen)品;而汝(ru)官(guan)窯的神秘(mi)消(xiao)匿，更(geng)讓汝(ru)官(guan)瓷傳世(shi)珍(zhen)品身(shen)價陡增，令人(ren)無(wu)限神往。
汝(ru)官瓷為什么(me)能創造中(zhong)(zhong)國(CHINA的中(zhong)(zhong)文意思是中(zhong)(zhong)國，亦是瓷器)不可逾越的一個(ge)神話(hua)呢?
北宋時(shi)期(qi)，歷任(ren)皇帝酷愛瓷(ci)器(qi)，當(dang)時(shi)瓷(ci)器(qi)燒造業空前發達，瓷(ci)窯遍布大(da)江南北。這一(yi)時(shi)期(qi)誕(dan)生的(de)汝、哥、官、定、鈞五大(da)名(ming)窯，其燒造工藝登(deng)上中國陶瓷(ci)之巔峰——而在這五大(da)名(ming)窯中，專為(wei)皇宮生產御用瓷(ci)器(qi)的(de)汝窯，又被稱為(wei)五窯之魁。
汝(ru)官(guan)瓷(ci)(ci)既(ji)然如此之好(hao)，為什么偏偏如此之少——難(nan)道(dao)中國再也燒不出(chu)汝(ru)官(guan)瓷(ci)(ci)?抑或說，汝(ru)官(guan)瓷(ci)(ci)真的不可超越?
明(ming)清(qing)數位皇帝曾在景(jing)德鎮組織(zhi)御窯(yao)，將中國(guo)最優秀(xiu)的工匠(jiang)集結到景(jing)德鎮，仿燒北宋五大名窯(yao)的瓷器(qi)。其他(ta)四大名窯(yao)，都曾仿得有過之(zhi)而(er)無不及，唯獨汝官窯(yao)沒能(neng)仿成。
近千(qian)年(nian)前神(shen)秘消失的汝官(guan)窯，同時也帶走了它的燒制工藝。被后世(shi)稱為瓷(ci)中極品(pin)的汝官(guan)瓷(ci)，究竟是如(ru)何燒制出來(lai)的，成為千(qian)年(nian)難解之謎(mi)。
解(jie)放后，當地政(zheng)府為落實(shi)周恩來(lai)總(zong)理恢復汝瓷(ci)生產(chan)的指示，也(ye)曾(ceng)仿制各(ge)個時(shi)(shi)期(qi)的汝瓷(ci)精品(pin)。汝州市(shi)第一(yi)家仿制汝瓷(ci)的工廠，建于1957年(nian)。但幾(ji)十年(nian)來(lai)，一(yi)直沒能生產(chan)出(chu)一(yi)件(jian)真正的汝官瓷(ci)。時(shi)(shi)至今日，已經倒閉。
北宋末年汝(ru)窯(yao)消失(shi)后(hou)(hou)，中國人為恢復汝(ru)窯(yao)，努力(li)了將近一千年，但(dan)沒有燒出(chu)一件達到當年燒制水平(ping)的(de)(de)器物——“造天(tian)青(qing)(qing)(qing)釉難，難于(yu)上青(qing)(qing)(qing)天(tian)”。汝(ru)官瓷是天(tian)青(qing)(qing)(qing)色(se)的(de)(de)，它(ta)的(de)(de)色(se)澤，解釋(shi)不清。就(jiu)是今天(tian)搞分析化驗，把它(ta)的(de)(de)成(cheng)分弄(nong)出(chu)來后(hou)(hou)再(zai)行調配，但(dan)燒出(chu)來的(de)(de)瓷器，也不見天(tian)青(qing)(qing)(qing)色(se)!
如今，相繼(ji)有汝瓷(ci)廠(chang)家乃(nai)至杰出藝人宣(xuan)稱(cheng)已經“找(zhao)回”失傳(chuan)的汝瓷(ci)工(gong)藝，但燒(shao)出來(lai)的天青(qing)器物，與(yu)北宋(song)汝官瓷(ci)真正(zheng)的“天青(qing)”，不可同(tong)日而語(yu)。
“天(tian)青(qing)”都燒不(bu)出來，何況“天(tian)藍”乎?——要知“天(tian)青(qing)為貴(gui)(gui)，粉(fen)青(qing)為尚，天(tian)藍彌足珍貴(gui)(gui)”，是(shi)傳世之(zhi)言呀!
就是在北宋(song)燒(shao)制汝官瓷的時代，“天藍(lan)(lan)”作品也(ye)是妙手偶得。目前，在約150件汝官瓷中，“天藍(lan)(lan)”只(zhi)有5件，“天藍(lan)(lan)”刻(ke)花(hua)者，獨河(he)南(nan)博物院的這件天藍(lan)(lan)釉(you)刻(ke)花(hua)鵝頸瓶(ping)。
天藍(lan)釉刻花(hua)(hua)鵝頸瓶(ping)不但是汝(ru)官瓷皇冠(guan)上(shang)的(de)(de)(de)明珠，亦(yi)是中國陶瓷發展史上(shang)的(de)(de)(de)巔(dian)峰之作(zuo)，是“中國(CHINA)之冠(guan)”。也因此，它擠掉河(he)南博物(wu)院眾多鎮(zhen)院之寶——鄭州大河(he)村遺址出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)仰韶彩陶雙(shuang)連(lian)壺、鄭州商代(dai)遺址出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)原始(shi)瓷尊(zun)、安(an)陽(yang)(yang)北齊范粹墓出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)黃(huang)釉扁壺、洛陽(yang)(yang)南郊出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)唐代(dai)三彩駱駝及牽駝人(ren)物(wu)俑、南陽(yang)(yang)方城出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)鈞窯玫瑰紫葵花(hua)(hua)盤、明代(dai)藩王(wang)周靜王(wang)墓出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)元代(dai)青花(hua)(hua)云(yun)龍紋玉壺春瓶(ping)等后，成為陶瓷類器(qi)物(wu)中唯一(yi)入選河(he)南博物(wu)院“九大鎮(zhen)院之寶”的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)品。
“五(wu)色(se)令人目盲，五(wu)音令人耳聾”——老(lao)子在《道德經(jing)》中(zhong)寫下(xia)如斯哲言，似乎是專(zhuan)門說給當(dang)下(xia)的(de)我(wo)們(men)去聆聽的(de)。“參觀(guan)者不少，但很難碰到(dao)有(you)人在天藍釉刻花(hua)鵝(e)頸瓶前駐足。”河南博(bo)物(wu)院社教部主任劉玉(yu)珍說，“當(dang)講解員告訴參觀(guan)者，它是難得一見的(de)絕世珍品(pin)、千萬(wan)不可錯(cuo)過(guo)時，很多(duo)人以(yi)為我(wo)們(men)是‘王婆(po)賣瓜，自(zi)賣自(zi)夸’，說，‘就那(nei)(nei)么個小瓶子，有(you)啥(sha)看頭?這(zhe)東(dong)西，還沒有(you)電視(shi)鑒寶欄目中(zhong)那(nei)(nei)些花(hua)花(hua)綠綠的(de)明清(qing)瓷器(qi)好(hao)看呢(ni)!’”
也許花(hua)花(hua)綠綠的(de)(de)世界(jie)，給了我們過分的(de)(de)感官享受——“審(shen)(shen)美疲勞”已經釀成“審(shen)(shen)美遭難”，當(dang)下的(de)(de)我們不會“審(shen)(shen)美”，只會“審(shen)(shen)丑”或熱衷(zhong)于“審(shen)(shen)丑”了。
老子認為(wei)(wei)，一切(qie)“有為(wei)(wei)”之美(mei)(mei)，必然是(shi)以損害(hai)人(ren)的(de)(de)本(ben)性為(wei)(wei)代價的(de)(de)。真正的(de)(de)美(mei)(mei)，不(bu)在聲(sheng)色(se)，只(zhi)是(shi)自然本(ben)身。這(zhe)樣的(de)(de)美(mei)(mei)，就(jiu)是(shi)“大音希聲(sheng)，大象(xiang)無形”。這(zhe)就(jiu)是(shi)說，最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)音樂，是(shi)“此時(shi)無聲(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)”;最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)形象(xiang)，是(shi)“菩提無樹掛禪音”，只(zhi)有“大象(xiang)無形”才能(neng)“氣象(xiang)萬千”。老子開(kai)創了中國道家美(mei)(mei)學追求(qiu)“自然”、“真美(mei)(mei)”的(de)(de)先聲(sheng)，奠定(ding)了與儒家美(mei)(mei)學雙峰對峙的(de)(de)道家美(mei)(mei)學——這(zhe)一審(shen)美(mei)(mei)理論的(de)(de)基石，也許就(jiu)是(shi)《道德經》結(jie)束語(yu)：“天之道，利而(er)不(bu)害(hai);圣人(ren)之道，為(wei)(wei)而(er)不(bu)爭。”
“雨(yu)(yu)過(guo)天(tian)(tian)晴(qing)云破處(chu)，這般顏(yan)色(se)做(zuo)將來。”——在我(wo)所(suo)能見(jian)到的(de)有(you)關汝官瓷(ci)的(de)文(wen)字中，幾乎都把宋徽宗關于如何制造汝官瓷(ci)的(de)這一(yi)“指示精神”寫成了(le)一(yi)種傳(chuan)說;倘若(ruo)再費(fei)些文(wen)字，說宋徽宗曾做(zuo)過(guo)一(yi)個(ge)夢，夢到雨(yu)(yu)過(guo)天(tian)(tian)晴(qing)——他(ta)對雨(yu)(yu)后天(tian)(tian)空出(chu)現的(de)那種顏(yan)色(se)，非常喜歡，于是要求造瓷(ci)藝人“雨(yu)(yu)過(guo)天(tian)(tian)晴(qing)云破處(chu)，這般顏(yan)色(se)做(zuo)將來”。
“圣(sheng)人之(zhi)道，為而不爭(zheng)。”——我(wo)倒是相信“雨過天晴云(yun)破處，這般顏色做將來”不是傳(chuan)說，而是宋(song)徽宗的“圣(sheng)旨”;就是不是他(ta)的“圣(sheng)旨”，也是某些最洞悉(xi)皇帝想法(fa)與道家審美的知識(shi)分子的“杜(du)撰(zhuan)”;這一“杜(du)撰(zhuan)”，從根本上說，是摸到了宋(song)徽宗的心窩子。
宋徽(hui)宗的追求，不知難倒多少工匠，但最后工匠們還(huan)是(shi)把(ba)他的夢想落到了(le)實(shi)處：汝(ru)官窯燒制的瓷器，內置(zhi)瑪(ma)瑙(nao)，土(tu)質細(xi)膩，骨胎堅硬，與天一(yi)色，含水(shui)欲滴，釉帶斑斑小(xiao)點，在光線下觀察“七彩紛呈(cheng)，燦若(ruo)星辰”。汝(ru)官瓷踐行的這種“為(wei)而不爭”(大直若(ruo)屈，大巧若(ruo)拙，大辯若(ruo)訥(ne)，大盈若(ruo)沖(chong))，汝(ru)官瓷制造(zao)的這一(yi)道(dao)家審美標本，自然(ran)傾(qing)倒了(le)這位深悟道(dao)家審美取(qu)向的“道(dao)君皇帝(di)”。
然(ran)而，靖康之恥徹底粉碎了大(da)宋的(de)夢華，汝(ru)官窯(yao)與(yu)它的(de)燒瓷工藝，自此在中國大(da)地上神秘(mi)消失——燒制汝(ru)官瓷的(de)窯(yao)究竟在哪里(li)呢?倘若(ruo)找到汝(ru)官窯(yao)，它的(de)燒瓷工藝之謎，能否得以破解(jie)呢?
在北(bei)宋五(wu)大名(ming)窯中，其他的窯，都(dou)很容易找(zhao)。但汝窯，就是(shi)(shi)找(zhao)不到(dao)(dao)。它是(shi)(shi)官窯，它是(shi)(shi)機密，地表(biao)上見(jian)不到(dao)(dao)標本，連瓷片兒都(dou)沒有。
1986年(nian)，消失(shi)近(jin)千年(nian)的(de)汝官窯終(zhong)于露出了(le)蛛絲馬跡：寶豐縣清涼寺(si)一(yi)位(wei)農(nong)民的(de)紅(hong)薯窖塌(ta)了(le)，露出了(le)一(yi)個完整的(de)汝瓷洗;而這件事，又偏偏被一(yi)位(wei)有心人——王留現(xian)先生碰上了(le)。經鑒定(ding)，它是汝官瓷作品!
1987年(nian)，河南省文物(wu)考古(gu)研究所開始在清涼(liang)寺村邊的麥田里進行考古(gu)挖掘(jue)。但(dan)是(shi)兩個(ge)月過去了，汝(ru)官窯遺(yi)址不(bu)見蹤跡。就在考古(gu)工作即將告(gao)一(yi)段落時，趙(zhao)青云(yun)在一(yi)個(ge)汝(ru)民窯遺(yi)址旁，意外挖出一(yi)個(ge)儲藏(zang)有7件汝(ru)官瓷器物(wu)的藏(zang)坑——其(qi)中，就有天藍釉刻(ke)花鵝頸瓶。
雖(sui)然發掘出7件汝(ru)(ru)官(guan)(guan)瓷，但它的中(zhong)心燒(shao)造區(qu)——汝(ru)(ru)官(guan)(guan)窯，仍不見蹤影。就在(zai)這時(shi)，因經(jing)費緊張，河(he)南省(sheng)文物考古(gu)(gu)研究所停(ting)止了在(zai)清涼寺(si)村的考古(gu)(gu)挖掘。
2000年6月，河(he)南省文物考古研(yan)究所在此(ci)布下5米(mi)×5米(mi)探(tan)方48個，繼續(xu)發掘。此(ci)次發掘，揭露面積約500平方米(mi)，清理出窯(yao)(yao)爐15座，作坊2座，過(guo)濾池、澄(cheng)泥池各(ge)1處，排列有序的陶(tao)甕、大(da)口缸20余個，釉料坑4個，灰坑22個和水井(jing)1眼(yan)，獲得多組重要的地層疊壓(ya)關系，出土一批形制比較完整且品種豐富的天青釉汝(ru)瓷和匣缽、墊餅、墊圈等窯(yao)(yao)具——神秘(mi)的千(qian)年汝(ru)官窯(yao)(yao)窯(yao)(yao)址，終(zhong)于大(da)白天下。
500平方米，只是汝官(guan)(guan)窯(yao)整體(ti)面積(ji)的(de)五分之一。根(gen)據(ju)考古勘測，埋藏在清涼寺(si)村地下的(de)汝官(guan)(guan)窯(yao)面積(ji)約4800平方米。
“汝(ru)官窯(yao)(yao)面積約4800平方米，汝(ru)民窯(yao)(yao)面積約110萬(wan)平方米，汝(ru)官窯(yao)(yao)被汝(ru)民窯(yao)(yao)包裹其(qi)間。”趙青(qing)云說(shuo)，“就是汝(ru)官窯(yao)(yao)，現在(zai)才揭露(lu)了五分之一;這兒，還應該埋藏著很(hen)多希望!”
汝(ru)官窯天(tian)藍釉(you)刻花鵝頸瓶，是(shi)中國稀世珍寶，絕(jue)世無雙。它是(shi)1987年(nian)汝(ru)官窯遺址(zhi)考古發掘(jue)中獲得的唯一一件完整的天(tian)藍釉(you)器物。
汝(ru)官(guan)窯(yao)系御用(yong)窯(yao)，燒造時間極短，只在北(bei)宋晚期燒了大(da)約20年。之后，汝(ru)窯(yao)消失，技術失傳。文(wen)獻(xian)記載：汝(ru)窯(yao)有“天(tian)(tian)青(qing)為(wei)貴，粉青(qing)為(wei)尚，天(tian)(tian)藍(lan)彌(mi)足珍貴”之稱(cheng)。天(tian)(tian)藍(lan)釉的形成，主要(yao)是(shi)(shi)在燒制過程中(zhong)窯(yao)位與(yu)火候恰臻妙處，因此成品率極低，傳世極少。到目前(qian)為(wei)止，一(yi)(yi)共發現汝(ru)官(guan)窯(yao)傳世天(tian)(tian)藍(lan)釉器物4件;而(er)在汝(ru)官(guan)窯(yao)遺(yi)址(zhi)考(kao)古發掘中(zhong)，獲得(de)(de)(de)的天(tian)(tian)藍(lan)釉作(zuo)(zuo)品，獨此一(yi)(yi)件。在5件天(tian)(tian)藍(lan)釉作(zuo)(zuo)品中(zhong)，河南博物院收藏的這件汝(ru)官(guan)窯(yao)天(tian)(tian)藍(lan)釉刻(ke)花鵝頸瓶，不但是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)件經(jing)考(kao)古工作(zuo)(zuo)者科學發掘所得(de)(de)(de)的器物，而(er)且是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)件刻(ke)花作(zuo)(zuo)品，其稀(xi)世難(nan)得(de)(de)(de)，夫復何言!
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