此瓶(ping)敞口細頸,鼓腹(fu)(fu)圈足(zu)(zu),頸部(bu)(bu)及腹(fu)(fu)部(bu)(bu)剔刻折枝(zhi)蓮花(hua)紋。器表滿施天藍釉(you)(you)(you),釉(you)(you)(you)層勻凈瑩潤,開片疏密有致。瓶(ping)的圈足(zu)(zu)底(di)部(bu)(bu)露胎,并(bing)沾有細小砂(sha)粒(li),顯系墊燒(shao)而成(cheng)。汝窯(yao)(yao)是(shi)宋(song)代五(wu)大名窯(yao)(yao)之一(yi),其產品不重(zhong)裝飾(shi),向以釉(you)(you)(you)色取勝。該瓶(ping)造型秀麗,釉(you)(you)(you)面光亮,器表配以若隱(yin)若現的刻花(hua)裝飾(shi),為汝窯(yao)(yao)傳(chuan)世品中所(suo)未(wei)見(jian),從而豐(feng)富了人們對汝窯(yao)(yao)的認識。
北宋汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶
高19.5厘(li)米(mi) 口徑5.9厘(li)米(mi) 底徑8.2厘(li)米(mi)
河南省(sheng)寶豐(feng)縣清(qing)涼寺汝(ru)窯(yao)址出土
河(he)南(nan)省文物考古(gu)研究所藏(zang)
“天下名瓷,汝窯(yao)為魁。”在北(bei)宋五大名窯(yao)“汝、鈞、官、哥(ge)、定”中(zhong),不但河南獨占其(qi)三,而且汝窯(yao)位居魁首。
因汝(ru)瓷稀少,李(li)苦禪(chan)先生曾言“天下博(bo)物(wu)館,無(wu)汝(ru)(瓷)者,難稱盡善(shan)盡美也(ye)”;在民(min)間(jian),更有(you)“縱有(you)家產(chan)萬貫,不(bu)如(ru)汝(ru)瓷一片(件)”之說。
傳(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷(ci)(ci),六(liu)十七件半,幾乎盡藏(zang)于(yu)故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院、上(shang)(shang)海(hai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)等(deng)世(shi)(shi)界(jie)(jie)各大博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan),市場上(shang)(shang)很(hen)難一見。但國內外古(gu)瓷(ci)(ci)收藏(zang)家鍥而(er)不(bu)舍地追逐北(bei)宋(song)“汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)、鈞、官(guan)、哥(ge)、定(ding)”五大名窯(yao)(yao)作品(pin)(pin),拍賣企業前前后后卻拍出(chu)(chu)了(le)八十余件“傳(chuan)世(shi)(shi)北(bei)宋(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷(ci)(ci)”。至于(yu)擁有(you)各類專家證(zheng)書的“北(bei)宋(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷(ci)(ci)”,誰能(neng)(neng)說得(de)(de)清楚呀(ya)!魚目混珠(zhu),孰(shu)真孰(shu)假?“倘若搞不(bu)清真假,與(yu)河南博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院的天藍釉刻花(hua)鵝頸瓶比一比,也就(jiu)(jiu)水落石出(chu)(chu)了(le)。”河南省(sheng)文物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)局(ju)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)處處長(chang)康國義(yi)先生說,“不(bu)只是(shi)近些(xie)年冒出(chu)(chu)來的所謂‘汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)’,就(jiu)(jiu)是(shi)故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院、上(shang)(shang)海(hai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)等(deng)世(shi)(shi)界(jie)(jie)各大博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)收藏(zang)的傳(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao),也得(de)(de)經受天藍釉刻花(hua)鵝頸瓶的考(kao)量——從感情與(yu)文獻上(shang)(shang)說,我(wo)們(men)愿意相信這(zhe)些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)作品(pin)(pin)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu);但理性與(yu)科學告訴我(wo)們(men),如果考(kao)古(gu)學家找(zhao)不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址,這(zhe)些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)(jiu)得(de)(de)‘懸’在半空。找(zhao)不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址,就(jiu)(jiu)等(deng)于(yu)不(bu)知道它(ta)(ta)們(men)生在哪兒,開不(bu)出(chu)(chu)出(chu)(chu)生證(zheng)明呀(ya)!沒有(you)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址及其(qi)出(chu)(chu)土器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)當標桿,誰能(neng)(neng)證(zheng)明傳(chuan)世(shi)(shi)作品(pin)(pin)就(jiu)(jiu)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)?你可以說它(ta)(ta)們(men)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的,但現代考(kao)古(gu)科學告訴我(wo)們(men):它(ta)(ta)們(men)只能(neng)(neng)是(shi)‘疑似汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)’!”
也因此,自(zi)20世紀初現代考古(gu)學(xue)傳(chuan)入中(zhong)國后,考古(gu)學(xue)家做夢(meng)都想找到(dao)神秘消失的汝官窯遺址!
“只有傳(chuan)世汝(ru)瓷,沒有發掘器(qi)物(wu)——為(wei)此也為(wei)其他,三(san)代(dai)考古(gu)(gu)工作(zuo)者(解放前一代(dai),解放后(hou)兩代(dai))前后(hou)尋找了(le)(le)將(jiang)近一個世紀,終于在平(ping)頂(ding)山(shan)市寶豐縣清涼寺村(古(gu)(gu)代(dai)汝(ru)州)發現了(le)(le)汝(ru)窯(yao)與汝(ru)官窯(yao)遺(yi)址。”河(he)南(nan)省文(wen)物(wu)考古(gu)(gu)研(yan)究所研(yan)究員趙(zhao)青云說(shuo),“很幸運,我(wo)們(men)完(wan)成了(le)(le)三(san)代(dai)考古(gu)(gu)工作(zuo)者的夙(su)愿;也是我(wo),發掘出了(le)(le)這件藏于河(he)南(nan)博物(wu)院的天(tian)藍釉刻(ke)花鵝(e)頸瓶。”
“就(jiu)是放在全世(shi)界(jie)(jie)(jie)所(suo)有汝(ru)官窯器物(wu)(wu)中,河(he)南博(bo)物(wu)(wu)院收(shou)藏的(de)這件(jian)天(tian)藍釉刻花鵝頸(jing)瓶,也是世(shi)界(jie)(jie)(jie)第(di)(di)一。”河(he)南省(sheng)文物(wu)(wu)考古(gu)研究所(suo)研究員趙(zhao)青云說,“就(jiu)是不說它的(de)‘出身’‘根(gen)正苗(miao)紅’,僅(jin)就(jiu)作品審美而言,它還是世(shi)界(jie)(jie)(jie)第(di)(di)一。”
“天下(xia)名瓷(ci),汝窯為魁”;汝窯瓷(ci)器,天藍釉(you)刻(ke)花鵝頸瓶位列第一!
作為“汝瓷之冠”,它為什(shen)么會留在遺(yi)址、等待我們的(de)發(fa)現,而沒在當時呈(cheng)奉皇帝呢?這是個問題!
“它(ta)是(shi)(shi)被窯(yao)(yao)工挖坑(keng)(keng)私藏(zang)的(de)——就(jiu)在(zai)一(yi)個小(xiao)坑(keng)(keng)里,竟然(ran)出土7件(jian)(jian)汝(ru)官(guan)瓷(ci),件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)(shi)珍(zhen)品(pin),件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)(shi)汝(ru)官(guan)瓷(ci)中的(de)佼佼者。除(chu)天(tian)(tian)藍釉(you)刻(ke)花鵝頸(jing)(jing)瓶(ping)外,還(huan)有天(tian)(tian)青釉(you)盤口折(zhe)肩瓶(ping)、天(tian)(tian)青釉(you)小(xiao)口細(xi)頸(jing)(jing)瓶(ping)、粉(fen)青釉(you)蓮(lian)瓣茶盞(zhan)托、天(tian)(tian)青釉(you)外裹足筆(bi)洗等。另外,該坑(keng)(keng)還(huan)出土了(le)鈞(jun)瓷(ci)等其他(ta)瓷(ci)器(qi),一(yi)共22件(jian)(jian),都很完整。”趙(zhao)青云先(xian)生說,“除(chu)去(qu)(qu)私藏(zang),這是(shi)(shi)很難用其他(ta)理由去(qu)(qu)解(jie)釋(shi)的(de)。這樣(yang)的(de)儲存,當然(ran)不會(hui)是(shi)(shi)當時窯(yao)(yao)場(chang)公(gong)開的(de)儲存,只能(neng)是(shi)(shi)燒窯(yao)(yao)工匠的(de)私藏(zang)。因(yin)為燒的(de)御用瓷(ci)器(qi),是(shi)(shi)官(guan)窯(yao)(yao),控制(zhi)很嚴,不可能(neng)這樣(yang)把好東西留(liu)下來(lai),不去(qu)(qu)給皇(huang)帝的(de)。工匠都是(shi)(shi)行家,既然(ran)冒著風(feng)險私藏(zang)了(le),他(ta)們自(zi)(zi)會(hui)挑選最(zui)好的(de)來(lai)留(liu)給自(zi)(zi)己。只是(shi)(shi)沒能(neng)帶(dai)出窯(yao)(yao)場(chang),或因(yin)其他(ta)突然(ran)變故(gu),這些珍(zhen)品(pin),才留(liu)給了(le)今天(tian)(tian)的(de)我們。”
汝(ru)官瓷(ci)傳世品(pin)極少,分(fen)布在(zai)以下幾個地方:北京故(gu)(gu)宮(gong)博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)17件(jian)(jian)(jian)(jian)、臺(tai)北“故(gu)(gu)宮(gong)博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)”23件(jian)(jian)(jian)(jian)、上海博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)8件(jian)(jian)(jian)(jian)、英(ying)國達維德爵(jue)士(shi)基金會7件(jian)(jian)(jian)(jian)、天(tian)(tian)津博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)1件(jian)(jian)(jian)(jian)、廣東省博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)半件(jian)(jian)(jian)(jian)、中國香港收(shou)藏(zang)家收(shou)藏(zang)1件(jian)(jian)(jian)(jian)。另外(wai),日本的幾個博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)現(xian)存4件(jian)(jian)(jian)(jian)、美國的幾個博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)現(xian)存5件(jian)(jian)(jian)(jian)、英(ying)國私人收(shou)藏(zang)1件(jian)(jian)(jian)(jian),共計67件(jian)(jian)(jian)(jian)半。“在(zai)清涼寺一次(ci)性出土(tu)7件(jian)(jian)(jian)(jian)后,又相(xiang)繼(ji)出土(tu)了47件(jian)(jian)(jian)(jian)。另外(wai),我所見(jian)到的民間收(shou)藏(zang),有(you)一二十件(jian)(jian)(jian)(jian)。都加起來,不(bu)會超過150件(jian)(jian)(jian)(jian)。”趙青(qing)云先生說(shuo),“在(zai)150件(jian)(jian)(jian)(jian)器(qi)物(wu)中,彌足(zu)珍貴(gui)的天(tian)(tian)藍(lan)器(qi)物(wu),也就(jiu)5件(jian)(jian)(jian)(jian),非常稀有(you)。而刻(ke)花(hua)者(zhe),唯有(you)河南博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)收(shou)藏(zang)的這件(jian)(jian)(jian)(jian)天(tian)(tian)藍(lan)釉刻(ke)花(hua)鵝頸瓶,其他的天(tian)(tian)藍(lan)器(qi)物(wu),全都是素面的。一樣的器(qi)物(wu),刻(ke)花(hua)者(zhe)當然更為珍貴(gui),何況就(jiu)此(ci)一件(jian)(jian)(jian)(jian)。如果(guo)說(shuo)汝(ru)官瓷(ci)是中國瓷(ci)器(qi)的皇(huang)冠,那天(tian)(tian)藍(lan)釉刻(ke)花(hua)鵝頸瓶,就(jiu)是皇(huang)冠上的明(ming)珠!”
每一件汝官瓷(ci),都是稀世(shi)珍(zhen)品;而汝官窯的神秘消匿(ni),更(geng)讓汝官瓷(ci)傳世(shi)珍(zhen)品身價陡增,令人無限(xian)神往。
汝(ru)官瓷為什么能(neng)創造中(zhong)(zhong)國(CHINA的中(zhong)(zhong)文意(yi)思是(shi)中(zhong)(zhong)國,亦是(shi)瓷器)不可逾(yu)越的一個(ge)神話呢?
北(bei)宋時期,歷任皇(huang)帝(di)酷愛瓷(ci)(ci)器(qi),當(dang)時瓷(ci)(ci)器(qi)燒(shao)造業空前(qian)發達,瓷(ci)(ci)窯(yao)遍布大(da)江(jiang)南北(bei)。這一時期誕(dan)生的(de)汝(ru)、哥、官(guan)、定、鈞五大(da)名窯(yao),其燒(shao)造工藝登上中國陶瓷(ci)(ci)之巔峰——而(er)在這五大(da)名窯(yao)中,專為(wei)(wei)皇(huang)宮(gong)生產(chan)御用(yong)瓷(ci)(ci)器(qi)的(de)汝(ru)窯(yao),又被稱為(wei)(wei)五窯(yao)之魁。
汝(ru)(ru)官瓷(ci)既然(ran)如(ru)此(ci)之(zhi)好(hao),為什么偏偏如(ru)此(ci)之(zhi)少——難道中(zhong)國再(zai)也燒不(bu)出汝(ru)(ru)官瓷(ci)?抑或說,汝(ru)(ru)官瓷(ci)真(zhen)的不(bu)可(ke)超越(yue)?
明清數位皇帝曾在景德鎮(zhen)組織御窯(yao),將中國最優秀的工(gong)匠集(ji)結到(dao)景德鎮(zhen),仿(fang)(fang)燒(shao)北宋(song)五大名窯(yao)的瓷器。其(qi)他四大名窯(yao),都(dou)曾仿(fang)(fang)得(de)有過之而無不及,唯獨汝官窯(yao)沒能仿(fang)(fang)成(cheng)。
近千年前神秘消失的(de)汝(ru)官窯,同時也(ye)帶走(zou)了它的(de)燒制工藝。被后世(shi)稱(cheng)為(wei)瓷(ci)中(zhong)極品的(de)汝(ru)官瓷(ci),究竟(jing)是如何(he)燒制出來(lai)的(de),成為(wei)千年難解之謎。
解(jie)放后,當地政府為(wei)落(luo)實周恩(en)來(lai)總理恢復(fu)汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)生產的(de)(de)指(zhi)示,也(ye)曾仿制各個時(shi)期的(de)(de)汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)精品。汝(ru)(ru)(ru)州市第一家仿制汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)的(de)(de)工廠(chang),建于1957年。但(dan)幾十年來(lai),一直沒能生產出一件(jian)真正的(de)(de)汝(ru)(ru)(ru)官瓷(ci)。時(shi)至今日,已經倒(dao)閉。
北宋(song)末年(nian)汝(ru)窯(yao)消(xiao)失后,中(zhong)國人為(wei)恢復(fu)汝(ru)窯(yao),努力了將近(jin)一(yi)千(qian)年(nian),但(dan)(dan)沒(mei)有燒出(chu)一(yi)件達到當年(nian)燒制水平的(de)(de)(de)器(qi)物——“造天青(qing)釉(you)難,難于(yu)上(shang)青(qing)天”。汝(ru)官瓷(ci)是天青(qing)色的(de)(de)(de),它(ta)的(de)(de)(de)色澤(ze),解釋(shi)不清(qing)。就是今(jin)天搞(gao)分析(xi)化(hua)驗,把它(ta)的(de)(de)(de)成分弄出(chu)來后再行調配,但(dan)(dan)燒出(chu)來的(de)(de)(de)瓷(ci)器(qi),也不見天青(qing)色!
如今(jin),相繼有汝瓷(ci)廠家乃至杰出(chu)藝人宣稱已經“找(zhao)回”失傳的(de)汝瓷(ci)工(gong)藝,但燒出(chu)來的(de)天青器物,與北宋汝官(guan)瓷(ci)真正的(de)“天青”,不(bu)可同(tong)日而(er)語。
“天青(qing)(qing)”都燒不(bu)出來,何況“天藍”乎?——要知(zhi)“天青(qing)(qing)為(wei)貴,粉青(qing)(qing)為(wei)尚,天藍彌足珍貴”,是傳世之言呀!
就是在北宋燒制汝(ru)官瓷的(de)時代(dai),“天(tian)藍(lan)(lan)”作(zuo)品也是妙(miao)手偶得。目前(qian),在約150件汝(ru)官瓷中,“天(tian)藍(lan)(lan)”只有5件,“天(tian)藍(lan)(lan)”刻(ke)花(hua)(hua)者,獨河南博物院的(de)這件天(tian)藍(lan)(lan)釉刻(ke)花(hua)(hua)鵝頸(jing)瓶。
天藍(lan)釉(you)(you)刻花鵝(e)頸(jing)瓶不但是汝官瓷(ci)皇冠上的(de)(de)明珠,亦是中(zhong)國陶(tao)瓷(ci)發展史上的(de)(de)巔(dian)峰之(zhi)作(zuo),是“中(zhong)國(CHINA)之(zhi)冠”。也因(yin)此(ci),它擠掉河(he)南(nan)博物院(yuan)眾多鎮院(yuan)之(zhi)寶(bao)——鄭州大(da)河(he)村(cun)遺址出(chu)土的(de)(de)仰韶彩陶(tao)雙連壺(hu)、鄭州商代(dai)遺址出(chu)土的(de)(de)原始瓷(ci)尊、安陽北(bei)齊范粹墓出(chu)土的(de)(de)黃釉(you)(you)扁壺(hu)、洛陽南(nan)郊出(chu)土的(de)(de)唐代(dai)三(san)彩駱駝及牽(qian)駝人(ren)物俑、南(nan)陽方城出(chu)土的(de)(de)鈞(jun)窯玫瑰紫(zi)葵(kui)花盤(pan)、明代(dai)藩王周靜王墓出(chu)土的(de)(de)元代(dai)青花云(yun)龍(long)紋(wen)玉壺(hu)春瓶等后,成(cheng)為陶(tao)瓷(ci)類器(qi)物中(zhong)唯一入選河(he)南(nan)博物院(yuan)“九(jiu)大(da)鎮院(yuan)之(zhi)寶(bao)”的(de)(de)代(dai)表作(zuo)品(pin)。
“五色令人目盲(mang),五音令人耳聾”——老(lao)子在《道(dao)德(de)經》中寫下如斯哲言,似乎是(shi)專門說(shuo)給當下的我們(men)(men)去聆聽(ting)的。“參(can)觀(guan)(guan)者不(bu)少(shao),但很難(nan)碰到有(you)人在天藍釉刻花鵝頸瓶前駐足。”河(he)南(nan)博物院社教部主任劉玉珍(zhen)說(shuo),“當講(jiang)解員告訴(su)參(can)觀(guan)(guan)者,它是(shi)難(nan)得一見的絕世珍(zhen)品(pin)、千(qian)萬(wan)不(bu)可錯過時,很多人以為我們(men)(men)是(shi)‘王婆(po)賣(mai)瓜,自賣(mai)自夸’,說(shuo),‘就那么個小瓶子,有(you)啥看頭?這東西,還沒有(you)電視鑒寶欄目中那些花花綠(lv)綠(lv)的明(ming)清瓷器好看呢!’”
也許花(hua)花(hua)綠綠的世界,給了我(wo)們(men)過分的感官享受(shou)——“審(shen)(shen)美(mei)疲勞(lao)”已(yi)經釀成“審(shen)(shen)美(mei)遭難”,當下的我(wo)們(men)不(bu)會“審(shen)(shen)美(mei)”,只會“審(shen)(shen)丑(chou)”或熱衷于“審(shen)(shen)丑(chou)”了。
老(lao)子認(ren)為(wei),一切“有(you)為(wei)”之美(mei)(mei),必然是(shi)(shi)以損害人的(de)本性為(wei)代價(jia)的(de)。真正的(de)美(mei)(mei),不(bu)(bu)在(zai)聲(sheng)色(se),只是(shi)(shi)自(zi)然本身。這(zhe)樣的(de)美(mei)(mei),就是(shi)(shi)“大(da)音希(xi)聲(sheng),大(da)象無形(xing)”。這(zhe)就是(shi)(shi)說(shuo),最美(mei)(mei)的(de)音樂,是(shi)(shi)“此時(shi)無聲(sheng)勝有(you)聲(sheng)”;最美(mei)(mei)的(de)形(xing)象,是(shi)(shi)“菩提無樹掛禪音”,只有(you)“大(da)象無形(xing)”才能“氣象萬千”。老(lao)子開創了中國道家(jia)(jia)美(mei)(mei)學(xue)追求“自(zi)然”、“真美(mei)(mei)”的(de)先聲(sheng),奠(dian)定了與儒家(jia)(jia)美(mei)(mei)學(xue)雙峰對(dui)峙(zhi)的(de)道家(jia)(jia)美(mei)(mei)學(xue)——這(zhe)一審美(mei)(mei)理論的(de)基石(shi),也許就是(shi)(shi)《道德經》結束語(yu):“天之道,利而不(bu)(bu)害;圣人之道,為(wei)而不(bu)(bu)爭。”
“雨過天(tian)(tian)晴(qing)云(yun)破處,這(zhe)般顏色(se)做(zuo)將(jiang)來。”——在我(wo)所(suo)能(neng)見到(dao)的(de)有關(guan)汝官瓷的(de)文字(zi)中,幾乎都(dou)把宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)關(guan)于(yu)如何制造汝官瓷的(de)這(zhe)一(yi)“指示精神”寫成了一(yi)種傳說;倘(tang)若(ruo)再(zai)費(fei)些文字(zi),說宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)曾做(zuo)過一(yi)個夢,夢到(dao)雨過天(tian)(tian)晴(qing)——他對雨后天(tian)(tian)空出現的(de)那種顏色(se),非常喜歡,于(yu)是要(yao)求造瓷藝人“雨過天(tian)(tian)晴(qing)云(yun)破處,這(zhe)般顏色(se)做(zuo)將(jiang)來”。
“圣(sheng)人之(zhi)道,為而不爭。”——我倒是(shi)相信“雨(yu)過(guo)天晴云破處,這般顏(yan)色做將來”不是(shi)傳說,而是(shi)宋徽(hui)(hui)宗的(de)(de)“圣(sheng)旨(zhi)”;就是(shi)不是(shi)他的(de)(de)“圣(sheng)旨(zhi)”,也是(shi)某些(xie)最洞悉皇帝想法與道家審美的(de)(de)知識分子的(de)(de)“杜撰(zhuan)”;這一“杜撰(zhuan)”,從根本上說,是(shi)摸到了宋徽(hui)(hui)宗的(de)(de)心窩子。
宋徽(hui)宗的(de)(de)追(zhui)求,不知難倒(dao)多少工(gong)匠(jiang),但最(zui)后工(gong)匠(jiang)們還是(shi)把他的(de)(de)夢想落到了(le)實處:汝官窯燒制的(de)(de)瓷(ci)(ci)器(qi),內置瑪瑙,土質細膩,骨胎堅硬,與天(tian)一(yi)色,含水(shui)欲滴,釉(you)帶斑斑小點,在(zai)光線下觀察“七(qi)彩紛呈(cheng),燦若(ruo)星辰”。汝官瓷(ci)(ci)踐行的(de)(de)這種“為而不爭”(大(da)直若(ruo)屈(qu),大(da)巧(qiao)若(ruo)拙(zhuo),大(da)辯若(ruo)訥,大(da)盈(ying)若(ruo)沖),汝官瓷(ci)(ci)制造的(de)(de)這一(yi)道(dao)家審(shen)美標(biao)本,自然(ran)傾(qing)倒(dao)了(le)這位深悟道(dao)家審(shen)美取向的(de)(de)“道(dao)君(jun)皇帝”。
然而,靖康之恥徹底粉碎了大宋(song)的(de)夢華,汝官(guan)窯(yao)與它的(de)燒瓷工藝,自(zi)此在中國大地(di)上神秘消失——燒制汝官(guan)瓷的(de)窯(yao)究竟在哪里呢?倘若(ruo)找到(dao)汝官(guan)窯(yao),它的(de)燒瓷工藝之謎(mi),能否得(de)以破(po)解(jie)呢?
在北宋五大名窯(yao)中,其他的(de)窯(yao),都很容易(yi)找(zhao)。但汝窯(yao),就是找(zhao)不到(dao)。它是官(guan)窯(yao),它是機密,地表上見不到(dao)標本,連瓷片(pian)兒都沒有。
1986年,消失近千年的(de)汝官窯(yao)終(zhong)于(yu)露(lu)(lu)出(chu)了(le)(le)蛛絲馬跡(ji):寶豐縣清涼寺一(yi)位(wei)農民的(de)紅薯窖塌(ta)了(le)(le),露(lu)(lu)出(chu)了(le)(le)一(yi)個完(wan)整的(de)汝瓷洗;而這件事(shi),又(you)偏偏被一(yi)位(wei)有(you)心人——王留現先(xian)生碰上了(le)(le)。經鑒定,它是汝官瓷作品(pin)!
1987年(nian),河南(nan)省文物(wu)考古(gu)研究所開始(shi)在(zai)清涼(liang)寺村邊的(de)麥田里(li)進行考古(gu)挖(wa)掘(jue)。但是兩(liang)個月過去了,汝官窯(yao)遺(yi)址不見蹤跡。就在(zai)考古(gu)工(gong)作即將告一段落時,趙(zhao)青云在(zai)一個汝民窯(yao)遺(yi)址旁,意(yi)外挖(wa)出一個儲藏有7件汝官瓷(ci)器物(wu)的(de)藏坑——其中,就有天藍釉刻花鵝頸瓶。
雖然發掘出7件汝官瓷(ci),但它(ta)的(de)中心(xin)燒造區——汝官窯(yao),仍不見蹤(zong)影。就在(zai)這(zhe)時(shi),因(yin)經(jing)費緊張,河南省文物考古研究所停止了在(zai)清涼寺村的(de)考古挖掘。
2000年6月,河(he)南省文物(wu)考古研究所在(zai)此(ci)(ci)布(bu)下(xia)5米×5米探方(fang)48個(ge)(ge),繼續發掘。此(ci)(ci)次發掘,揭露(lu)面積約500平方(fang)米,清理出(chu)窯爐15座,作坊2座,過濾池、澄泥(ni)池各1處,排(pai)列有(you)序(xu)的陶(tao)甕(weng)、大口缸20余個(ge)(ge),釉(you)(you)料坑(keng)(keng)4個(ge)(ge),灰坑(keng)(keng)22個(ge)(ge)和(he)水井1眼,獲得多組重要的地層疊壓關系,出(chu)土一批形制比較(jiao)完(wan)整且(qie)品種(zhong)豐富的天青釉(you)(you)汝瓷和(he)匣缽、墊餅、墊圈等窯具——神(shen)秘(mi)的千年汝官(guan)窯窯址,終于大白天下(xia)。
500平方(fang)米,只是汝官窯整體面積的(de)五分之(zhi)一。根據考古勘測,埋藏在(zai)清涼寺村地下(xia)的(de)汝官窯面積約4800平方(fang)米。
“汝(ru)(ru)官窯面(mian)積約(yue)4800平(ping)方(fang)米,汝(ru)(ru)民窯面(mian)積約(yue)110萬平(ping)方(fang)米,汝(ru)(ru)官窯被汝(ru)(ru)民窯包(bao)裹其間(jian)。”趙(zhao)青云(yun)說,“就是汝(ru)(ru)官窯,現(xian)在才揭露(lu)了五分之一;這兒,還(huan)應該埋藏著很多(duo)希望!”
汝官(guan)窯天藍釉(you)刻花鵝頸瓶,是中國稀世珍寶,絕世無雙(shuang)。它(ta)是1987年(nian)汝官(guan)窯遺址考古發(fa)掘中獲得的唯一(yi)一(yi)件完整的天藍釉(you)器物。
汝(ru)(ru)官窯(yao)系御用窯(yao),燒(shao)造時(shi)間極(ji)短(duan),只在(zai)北(bei)宋晚(wan)期燒(shao)了(le)大(da)約20年(nian)。之(zhi)后,汝(ru)(ru)窯(yao)消(xiao)失,技(ji)術(shu)失傳。文獻記載:汝(ru)(ru)窯(yao)有“天(tian)青(qing)為貴,粉青(qing)為尚,天(tian)藍彌足珍(zhen)貴”之(zhi)稱。天(tian)藍釉(you)的(de)形(xing)成,主要是(shi)(shi)在(zai)燒(shao)制過程中(zhong)窯(yao)位與火候恰(qia)臻妙處(chu),因此成品率極(ji)低,傳世極(ji)少。到目(mu)前為止,一(yi)共(gong)發現汝(ru)(ru)官窯(yao)傳世天(tian)藍釉(you)器(qi)(qi)物(wu)4件(jian);而(er)在(zai)汝(ru)(ru)官窯(yao)遺址考(kao)古發掘中(zhong),獲得(de)的(de)天(tian)藍釉(you)作(zuo)品,獨(du)此一(yi)件(jian)。在(zai)5件(jian)天(tian)藍釉(you)作(zuo)品中(zhong),河(he)南博物(wu)院收藏的(de)這件(jian)汝(ru)(ru)官窯(yao)天(tian)藍釉(you)刻(ke)花鵝頸瓶,不但是(shi)(shi)唯一(yi)一(yi)件(jian)經考(kao)古工作(zuo)者科學發掘所得(de)的(de)器(qi)(qi)物(wu),而(er)且是(shi)(shi)唯一(yi)一(yi)件(jian)刻(ke)花作(zuo)品,其(qi)稀世難得(de),夫復(fu)何言!