此瓶敞口細頸(jing)，鼓腹圈足(zu)，頸(jing)部及(ji)腹部剔(ti)刻折枝蓮花(hua)紋(wen)。器(qi)表(biao)滿施天藍(lan)釉，釉層勻凈(jing)瑩潤，開(kai)片疏密有致。瓶的圈足(zu)底部露胎，并沾有細小砂粒，顯系墊(dian)燒而成。汝窯(yao)(yao)是宋代五大名窯(yao)(yao)之(zhi)一，其產品不重裝(zhuang)飾，向以釉色取勝。該瓶造型秀麗(li)，釉面光亮，器(qi)表(biao)配以若(ruo)隱若(ruo)現的刻花(hua)裝(zhuang)飾，為汝窯(yao)(yao)傳(chuan)世品中所未見，從而豐富了人(ren)們對汝窯(yao)(yao)的認識。
北(bei)宋汝窯(yao)天藍釉刻花鵝(e)頸瓶(ping)
高19.5厘(li)(li)米 口徑(jing)5.9厘(li)(li)米 底徑(jing)8.2厘(li)(li)米
河南省(sheng)寶豐(feng)縣清涼寺汝(ru)窯(yao)址(zhi)出土
河南省文物(wu)考古研究所藏(zang)
“天下名瓷，汝(ru)窯為魁(kui)。”在北宋五大名窯“汝(ru)、鈞、官、哥(ge)、定”中，不但(dan)河南獨占其三(san)，而且(qie)汝(ru)窯位居魁(kui)首。
因汝(ru)(ru)瓷(ci)(ci)稀少，李苦禪(chan)先生(sheng)曾(ceng)言“天下博物館(guan)，無(wu)汝(ru)(ru)(瓷(ci)(ci))者，難稱盡(jin)善盡(jin)美(mei)也”;在民間，更有(you)“縱有(you)家產萬貫，不如汝(ru)(ru)瓷(ci)(ci)一片(件)”之說。
傳(chuan)世(shi)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)瓷(ci)，六十(shi)七件(jian)半，幾乎盡藏(zang)于故宮博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院、上海博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館等世(shi)界各大(da)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館，市(shi)場上很難一見。但(dan)國(guo)內外古(gu)瓷(ci)收藏(zang)家(jia)鍥(qie)而不舍(she)地(di)追(zhui)逐北(bei)宋(song)(song)(song)“汝(ru)(ru)、鈞、官(guan)(guan)(guan)、哥(ge)、定”五大(da)名窯(yao)作(zuo)品，拍(pai)賣企(qi)業前前后后卻(que)拍(pai)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)八十(shi)余件(jian)“傳(chuan)世(shi)北(bei)宋(song)(song)(song)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)瓷(ci)”。至于擁(yong)有各類專家(jia)證書(shu)的(de)(de)“北(bei)宋(song)(song)(song)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)瓷(ci)”，誰能(neng)說得(de)清(qing)楚呀!魚目(mu)混珠，孰(shu)真孰(shu)假(jia)?“倘若(ruo)搞不清(qing)真假(jia)，與(yu)河南(nan)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院的(de)(de)天藍(lan)釉刻花(hua)鵝頸(jing)瓶比一比，也(ye)就(jiu)水落石出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)。”河南(nan)省文物(wu)(wu)(wu)(wu)局(ju)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館處處長康國(guo)義先生(sheng)(sheng)說，“不只是(shi)(shi)(shi)近些(xie)年冒出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)所謂(wei)‘汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)’，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)故宮博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院、上海博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館等世(shi)界各大(da)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館收藏(zang)的(de)(de)傳(chuan)世(shi)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)，也(ye)得(de)經受天藍(lan)釉刻花(hua)鵝頸(jing)瓶的(de)(de)考量(liang)——從感情與(yu)文獻上說，我(wo)們(men)愿意(yi)相信(xin)這些(xie)傳(chuan)世(shi)作(zuo)品是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu);但(dan)理(li)性與(yu)科學告訴我(wo)們(men)，如果(guo)考古(gu)學家(jia)找(zhao)(zhao)不到汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺址(zhi)，這些(xie)傳(chuan)世(shi)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)得(de)‘懸’在半空。找(zhao)(zhao)不到汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺址(zhi)，就(jiu)等于不知道它們(men)生(sheng)(sheng)在哪兒(er)，開(kai)不出(chu)(chu)(chu)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)證明(ming)呀!沒有汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)遺址(zhi)及(ji)其出(chu)(chu)(chu)土(tu)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)當標桿，誰能(neng)證明(ming)傳(chuan)世(shi)作(zuo)品就(jiu)是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)的(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)?你可(ke)以說它們(men)是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)的(de)(de)，但(dan)現代考古(gu)科學告訴我(wo)們(men)：它們(men)只能(neng)是(shi)(shi)(shi)‘疑似汝(ru)(ru)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)’!”
也因此，自20世紀初現(xian)代考古學(xue)傳(chuan)入中國后(hou)，考古學(xue)家做夢都想找到神秘消失的汝(ru)官窯遺址!
“只有傳世汝(ru)瓷，沒有發(fa)掘器物——為此也為其他，三代(dai)(dai)考古工作(zuo)者(zhe)(解放前一代(dai)(dai)，解放后兩代(dai)(dai))前后尋找了(le)(le)將近一個世紀，終(zhong)于(yu)在平頂山市寶豐縣清涼寺村(古代(dai)(dai)汝(ru)州)發(fa)現了(le)(le)汝(ru)窯與汝(ru)官窯遺址。”河南(nan)省(sheng)文物考古研(yan)究所研(yan)究員趙青(qing)云說，“很幸運，我們完(wan)成了(le)(le)三代(dai)(dai)考古工作(zuo)者(zhe)的夙愿;也是我，發(fa)掘出(chu)了(le)(le)這件藏于(yu)河南(nan)博物院的天(tian)藍釉刻花(hua)鵝頸瓶。”
“就(jiu)是(shi)放在全世(shi)界(jie)所(suo)有汝官窯器物(wu)中，河(he)南博物(wu)院收藏的(de)這件(jian)天藍釉刻花(hua)鵝頸(jing)瓶，也(ye)是(shi)世(shi)界(jie)第一。”河(he)南省文物(wu)考(kao)古研(yan)究(jiu)所(suo)研(yan)究(jiu)員趙青(qing)云說，“就(jiu)是(shi)不說它的(de)‘出身’‘根正(zheng)苗紅’，僅(jin)就(jiu)作(zuo)品(pin)審美(mei)而言，它還(huan)是(shi)世(shi)界(jie)第一。”
“天(tian)下(xia)名瓷，汝窯(yao)為魁”;汝窯(yao)瓷器，天(tian)藍(lan)釉(you)刻花鵝頸瓶位列第一!
作為“汝瓷之冠”，它(ta)為什么會留在遺址、等待我們的(de)發現，而沒在當時呈奉皇帝呢?這(zhe)是(shi)個問題!
“它是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)窯(yao)(yao)(yao)工(gong)挖坑(keng)私(si)藏的(de)(de)(de)(de)——就在一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)坑(keng)里，竟然(ran)出(chu)(chu)土(tu)7件(jian)(jian)汝官瓷(ci)，件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)珍品(pin)，件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)汝官瓷(ci)中的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。除天(tian)藍釉(you)刻花鵝頸瓶外(wai)，還有天(tian)青(qing)釉(you)盤口(kou)折肩瓶、天(tian)青(qing)釉(you)小(xiao)口(kou)細頸瓶、粉青(qing)釉(you)蓮(lian)瓣茶盞托、天(tian)青(qing)釉(you)外(wai)裹(guo)足筆(bi)洗等。另外(wai)，該坑(keng)還出(chu)(chu)土(tu)了鈞瓷(ci)等其(qi)(qi)他瓷(ci)器，一(yi)(yi)共22件(jian)(jian)，都(dou)很完整。”趙(zhao)青(qing)云先(xian)生說(shuo)，“除去私(si)藏，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)很難(nan)用其(qi)(qi)他理由去解釋的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)儲存(cun)，當然(ran)不會是(shi)(shi)(shi)(shi)當時窯(yao)(yao)(yao)場(chang)公開的(de)(de)(de)(de)儲存(cun)，只能是(shi)(shi)(shi)(shi)燒窯(yao)(yao)(yao)工(gong)匠的(de)(de)(de)(de)私(si)藏。因(yin)為(wei)燒的(de)(de)(de)(de)御用瓷(ci)器，是(shi)(shi)(shi)(shi)官窯(yao)(yao)(yao)，控制(zhi)很嚴，不可能這(zhe)樣把好東(dong)西留(liu)下來，不去給(gei)皇帝的(de)(de)(de)(de)。工(gong)匠都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)行家，既然(ran)冒著風(feng)險私(si)藏了，他們(men)(men)自(zi)會挑選最好的(de)(de)(de)(de)來留(liu)給(gei)自(zi)己。只是(shi)(shi)(shi)(shi)沒能帶出(chu)(chu)窯(yao)(yao)(yao)場(chang)，或因(yin)其(qi)(qi)他突(tu)然(ran)變故(gu)，這(zhe)些珍品(pin)，才留(liu)給(gei)了今天(tian)的(de)(de)(de)(de)我們(men)(men)。”
汝官(guan)(guan)瓷(ci)(ci)傳世品(pin)極少，分布(bu)在(zai)以下幾個(ge)地方：北京(jing)故(gu)宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院17件(jian)(jian)、臺(tai)北“故(gu)宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院”23件(jian)(jian)、上(shang)海(hai)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)8件(jian)(jian)、英國(guo)達維德(de)爵士基金(jin)會7件(jian)(jian)、天(tian)(tian)津博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)1件(jian)(jian)、廣東(dong)省博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)半(ban)件(jian)(jian)、中國(guo)香港收(shou)(shou)(shou)藏(zang)家收(shou)(shou)(shou)藏(zang)1件(jian)(jian)。另(ling)外，日本(ben)的(de)幾個(ge)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)現(xian)存4件(jian)(jian)、美國(guo)的(de)幾個(ge)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)現(xian)存5件(jian)(jian)、英國(guo)私人收(shou)(shou)(shou)藏(zang)1件(jian)(jian)，共計67件(jian)(jian)半(ban)。“在(zai)清涼寺一次性出土7件(jian)(jian)后(hou)，又相繼出土了47件(jian)(jian)。另(ling)外，我所見(jian)到的(de)民(min)間收(shou)(shou)(shou)藏(zang)，有(you)一二十件(jian)(jian)。都(dou)(dou)加起來(lai)，不會超過150件(jian)(jian)。”趙青云先生說，“在(zai)150件(jian)(jian)器(qi)物(wu)(wu)中，彌足珍貴的(de)天(tian)(tian)藍器(qi)物(wu)(wu)，也就(jiu)5件(jian)(jian)，非常稀有(you)。而(er)刻(ke)花(hua)者，唯有(you)河(he)南博(bo)(bo)物(wu)(wu)院收(shou)(shou)(shou)藏(zang)的(de)這(zhe)件(jian)(jian)天(tian)(tian)藍釉刻(ke)花(hua)鵝(e)頸(jing)瓶，其他的(de)天(tian)(tian)藍器(qi)物(wu)(wu)，全都(dou)(dou)是素面的(de)。一樣的(de)器(qi)物(wu)(wu)，刻(ke)花(hua)者當然更為珍貴，何況(kuang)就(jiu)此一件(jian)(jian)。如(ru)果(guo)說汝官(guan)(guan)瓷(ci)(ci)是中國(guo)瓷(ci)(ci)器(qi)的(de)皇(huang)冠，那(nei)天(tian)(tian)藍釉刻(ke)花(hua)鵝(e)頸(jing)瓶，就(jiu)是皇(huang)冠上(shang)的(de)明珠!”
每一(yi)件汝官(guan)瓷，都(dou)是稀(xi)世珍品(pin);而汝官(guan)窯(yao)的(de)神秘消(xiao)匿(ni)，更讓汝官(guan)瓷傳世珍品(pin)身價陡增，令人無限(xian)神往(wang)。
汝官瓷為什么能創造(zao)中國(guo)(CHINA的中文(wen)意思是中國(guo)，亦是瓷器)不可逾越(yue)的一個神話呢?
北(bei)宋時期，歷(li)任皇帝酷(ku)愛瓷(ci)(ci)器，當時瓷(ci)(ci)器燒(shao)造(zao)業空(kong)前發(fa)達，瓷(ci)(ci)窯(yao)遍布大江(jiang)南北(bei)。這一時期誕生的汝(ru)、哥、官、定、鈞五大名窯(yao)，其燒(shao)造(zao)工藝登(deng)上中(zhong)國陶瓷(ci)(ci)之巔峰——而(er)在這五大名窯(yao)中(zhong)，專為皇宮生產御用瓷(ci)(ci)器的汝(ru)窯(yao)，又被稱為五窯(yao)之魁。
汝官瓷(ci)(ci)既然如此(ci)之好，為什么偏偏如此(ci)之少——難道中(zhong)國再也燒不出汝官瓷(ci)(ci)?抑(yi)或說，汝官瓷(ci)(ci)真的(de)不可超越?
明清數位皇帝曾(ceng)在景德(de)鎮(zhen)組(zu)織御窯，將中(zhong)國(guo)最優(you)秀的工匠集結(jie)到景德(de)鎮(zhen)，仿(fang)燒北宋五大名窯的瓷器。其他四大名窯，都曾(ceng)仿(fang)得有過之而無不及(ji)，唯獨汝官(guan)窯沒能仿(fang)成。
近千年前神秘消失的(de)(de)汝官窯，同時也帶(dai)走了它的(de)(de)燒制工(gong)藝。被(bei)后世稱為(wei)瓷(ci)中極品(pin)的(de)(de)汝官瓷(ci)，究竟(jing)是(shi)如(ru)何燒制出來的(de)(de)，成為(wei)千年難解之(zhi)謎。
解放后(hou)，當地政府為落實周恩(en)來總(zong)理(li)恢(hui)復汝(ru)瓷(ci)生產的(de)(de)(de)指示，也曾仿制(zhi)各個時(shi)期的(de)(de)(de)汝(ru)瓷(ci)精品(pin)。汝(ru)州市第一(yi)家仿制(zhi)汝(ru)瓷(ci)的(de)(de)(de)工廠，建于(yu)1957年。但幾(ji)十年來，一(yi)直沒能(neng)生產出一(yi)件真正的(de)(de)(de)汝(ru)官瓷(ci)。時(shi)至今日(ri)，已經倒閉。
北宋末年(nian)汝窯消失后(hou)，中(zhong)國人為(wei)恢復汝窯，努力了將近一千年(nian)，但沒有燒出一件達到(dao)當(dang)年(nian)燒制水平的器(qi)物(wu)——“造天(tian)(tian)青(qing)釉(you)難(nan)，難(nan)于(yu)上青(qing)天(tian)(tian)”。汝官瓷是天(tian)(tian)青(qing)色(se)的，它的色(se)澤(ze)，解釋(shi)不(bu)清。就是今天(tian)(tian)搞(gao)分(fen)析化驗，把(ba)它的成分(fen)弄出來后(hou)再行調配，但燒出來的瓷器(qi)，也不(bu)見天(tian)(tian)青(qing)色(se)!
如今，相繼有汝(ru)瓷廠(chang)家(jia)乃(nai)至杰出藝(yi)人(ren)宣稱(cheng)已經“找回”失(shi)傳的汝(ru)瓷工藝(yi)，但燒出來的天青器物，與北宋汝(ru)官瓷真(zhen)正(zheng)的“天青”，不(bu)可(ke)同日(ri)而語。
“天青(qing)”都燒不(bu)出(chu)來，何(he)況“天藍”乎?——要知“天青(qing)為貴，粉青(qing)為尚，天藍彌足(zu)珍貴”，是傳世之言(yan)呀!
就是(shi)在北宋燒制(zhi)汝官(guan)瓷的時(shi)代，“天(tian)藍(lan)”作品也是(shi)妙手偶得。目前，在約150件汝官(guan)瓷中(zhong)，“天(tian)藍(lan)”只有5件，“天(tian)藍(lan)”刻花(hua)者，獨(du)河南(nan)博物院的這(zhe)件天(tian)藍(lan)釉刻花(hua)鵝頸瓶(ping)。
天藍釉(you)刻花鵝頸瓶(ping)(ping)不但(dan)是汝官瓷皇冠上的明珠，亦是中(zhong)(zhong)國陶瓷發展史上的巔(dian)峰之作(zuo)，是“中(zhong)(zhong)國(CHINA)之冠”。也因(yin)此，它擠(ji)掉河(he)南博物(wu)院眾多鎮(zhen)院之寶(bao)——鄭州大河(he)村遺址(zhi)出土(tu)的仰(yang)韶彩陶雙連(lian)壺、鄭州商代(dai)遺址(zhi)出土(tu)的原始瓷尊(zun)、安陽(yang)北齊范粹墓(mu)出土(tu)的黃釉(you)扁壺、洛陽(yang)南郊出土(tu)的唐代(dai)三(san)彩駱駝及牽駝人物(wu)俑、南陽(yang)方城出土(tu)的鈞(jun)窯(yao)玫瑰紫葵花盤、明代(dai)藩王周靜(jing)王墓(mu)出土(tu)的元代(dai)青花云龍紋玉(yu)壺春瓶(ping)(ping)等后，成為(wei)陶瓷類(lei)器物(wu)中(zhong)(zhong)唯(wei)一(yi)入選河(he)南博物(wu)院“九大鎮(zhen)院之寶(bao)”的代(dai)表作(zuo)品(pin)。
“五色令人(ren)(ren)目盲，五音令人(ren)(ren)耳聾”——老(lao)子在《道(dao)德經(jing)》中寫下(xia)如斯(si)哲言(yan)，似乎(hu)是(shi)專門說給當(dang)下(xia)的(de)我(wo)們去(qu)聆聽的(de)。“參觀(guan)(guan)者不少，但(dan)很(hen)難碰(peng)到有(you)人(ren)(ren)在天藍(lan)釉刻花(hua)鵝(e)頸瓶(ping)前駐足。”河南博物院社教部(bu)主任劉(liu)玉(yu)珍說，“當(dang)講解員告訴(su)參觀(guan)(guan)者，它是(shi)難得(de)一見的(de)絕世珍品、千萬不可錯過時(shi)，很(hen)多人(ren)(ren)以為我(wo)們是(shi)‘王婆賣瓜，自賣自夸’，說，‘就那(nei)么(me)個小瓶(ping)子，有(you)啥看頭?這東西，還沒(mei)有(you)電視鑒寶欄目中那(nei)些花(hua)花(hua)綠綠的(de)明清瓷(ci)器(qi)好(hao)看呢!’”
也許花(hua)(hua)花(hua)(hua)綠(lv)綠(lv)的世界(jie)，給(gei)了(le)我們過分的感官享受——“審美(mei)(mei)疲勞”已經釀成“審美(mei)(mei)遭難”，當下的我們不會“審美(mei)(mei)”，只會“審丑”或熱(re)衷于(yu)“審丑”了(le)。
老子認為，一(yi)(yi)切(qie)“有為”之(zhi)美(mei)(mei)，必然是(shi)以損害人的(de)(de)本(ben)性(xing)為代價的(de)(de)。真正的(de)(de)美(mei)(mei)，不在聲色，只是(shi)自然本(ben)身。這樣的(de)(de)美(mei)(mei)，就是(shi)“大音希聲，大象無(wu)(wu)形(xing)(xing)”。這就是(shi)說，最美(mei)(mei)的(de)(de)音樂(le)，是(shi)“此時無(wu)(wu)聲勝有聲”;最美(mei)(mei)的(de)(de)形(xing)(xing)象，是(shi)“菩提無(wu)(wu)樹掛(gua)禪音”，只有“大象無(wu)(wu)形(xing)(xing)”才能(neng)“氣象萬千”。老子開創(chuang)了中國道(dao)家美(mei)(mei)學(xue)追求(qiu)“自然”、“真美(mei)(mei)”的(de)(de)先聲，奠定了與儒家美(mei)(mei)學(xue)雙峰對峙的(de)(de)道(dao)家美(mei)(mei)學(xue)——這一(yi)(yi)審美(mei)(mei)理論的(de)(de)基石，也許就是(shi)《道(dao)德經》結(jie)束語：“天(tian)之(zhi)道(dao)，利而不害;圣人之(zhi)道(dao)，為而不爭。”
“雨(yu)過(guo)天(tian)晴云破(po)處，這(zhe)(zhe)(zhe)般顏色做將(jiang)來(lai)。”——在我所(suo)能見到的(de)有(you)關汝(ru)官(guan)瓷的(de)文字中，幾乎都把宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)關于如何制造汝(ru)官(guan)瓷的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一“指(zhi)示(shi)精神(shen)”寫成了一種傳說(shuo);倘若再費(fei)些文字，說(shuo)宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)曾做過(guo)一個(ge)夢(meng)，夢(meng)到雨(yu)過(guo)天(tian)晴——他對雨(yu)后天(tian)空出現的(de)那(nei)種顏色，非常喜歡，于是要(yao)求(qiu)造瓷藝人(ren)“雨(yu)過(guo)天(tian)晴云破(po)處，這(zhe)(zhe)(zhe)般顏色做將(jiang)來(lai)”。
“圣人之道(dao)，為而(er)不爭。”——我倒是相信“雨過天晴云破(po)處，這般(ban)顏色做(zuo)將來”不是傳說(shuo)(shuo)，而(er)是宋(song)徽(hui)宗的“圣旨”;就是不是他的“圣旨”，也是某些最(zui)洞悉皇(huang)帝想法(fa)與(yu)道(dao)家審美的知識(shi)分子(zi)的“杜撰(zhuan)(zhuan)”;這一“杜撰(zhuan)(zhuan)”，從(cong)根本上說(shuo)(shuo)，是摸到了宋(song)徽(hui)宗的心窩子(zi)。
宋徽宗的(de)(de)追(zhui)求，不知難倒(dao)多少工(gong)匠，但最后(hou)工(gong)匠們還是把他的(de)(de)夢想落(luo)到了實處(chu)：汝(ru)(ru)官窯燒制的(de)(de)瓷(ci)器，內置(zhi)瑪瑙(nao)，土質(zhi)細膩，骨胎堅硬，與天一(yi)(yi)色，含水(shui)欲滴，釉帶斑斑小點，在(zai)光線下觀(guan)察“七彩紛呈，燦(can)若星辰”。汝(ru)(ru)官瓷(ci)踐行的(de)(de)這種(zhong)“為而不爭”(大直若屈，大巧若拙(zhuo)，大辯(bian)若訥，大盈若沖)，汝(ru)(ru)官瓷(ci)制造的(de)(de)這一(yi)(yi)道(dao)家(jia)審美標本，自(zi)然傾倒(dao)了這位深悟道(dao)家(jia)審美取(qu)向的(de)(de)“道(dao)君皇(huang)帝”。
然(ran)而，靖康之恥徹底粉碎了大宋的(de)夢華，汝官窯與它(ta)的(de)燒瓷工藝，自此(ci)在中國大地(di)上神秘消失——燒制汝官瓷的(de)窯究竟在哪(na)里(li)呢?倘若找到汝官窯，它(ta)的(de)燒瓷工藝之謎，能否得(de)以(yi)破解呢?
在北宋五(wu)大名窯(yao)中(zhong)，其(qi)他(ta)的窯(yao)，都(dou)很容易找(zhao)。但汝窯(yao)，就是找(zhao)不到(dao)。它是官窯(yao)，它是機密，地表上見不到(dao)標本，連(lian)瓷片(pian)兒都(dou)沒有。
1986年，消失近千年的(de)汝(ru)官(guan)窯終于露(lu)出(chu)了蛛絲(si)馬跡：寶(bao)豐縣(xian)清(qing)涼寺一位農民的(de)紅薯窖塌了，露(lu)出(chu)了一個完整的(de)汝(ru)瓷洗;而這件事，又(you)偏(pian)偏(pian)被一位有心人——王留(liu)現先(xian)生(sheng)碰上了。經(jing)鑒(jian)定，它(ta)是汝(ru)官(guan)瓷作品!
1987年，河南省文物(wu)考古(gu)研究所(suo)開始在清(qing)涼(liang)寺村(cun)邊的麥田(tian)里進行(xing)考古(gu)挖(wa)掘。但(dan)是兩個(ge)(ge)月過去了(le)，汝(ru)官窯遺址(zhi)不(bu)見蹤跡。就在考古(gu)工作(zuo)即將(jiang)告一段落時，趙(zhao)青云在一個(ge)(ge)汝(ru)民窯遺址(zhi)旁，意(yi)外挖(wa)出(chu)一個(ge)(ge)儲藏有(you)7件汝(ru)官瓷器物(wu)的藏坑——其中，就有(you)天藍(lan)釉刻花鵝頸瓶。
雖然(ran)發(fa)掘(jue)出7件汝官瓷，但它的(de)中心(xin)燒造區——汝官窯，仍不見(jian)蹤影。就(jiu)在(zai)這時，因經費(fei)緊張(zhang)，河南省(sheng)文物考(kao)古研(yan)究所停(ting)止了在(zai)清涼寺村(cun)的(de)考(kao)古挖掘(jue)。
2000年6月，河南省文物(wu)考(kao)古研(yan)究所在此布下5米×5米探方(fang)48個(ge)，繼續發(fa)掘。此次發(fa)掘，揭露面(mian)積(ji)約500平方(fang)米，清理出窯爐15座，作坊2座，過濾池、澄泥池各1處，排列(lie)有序的陶甕、大口缸20余(yu)個(ge)，釉料坑(keng)4個(ge)，灰坑(keng)22個(ge)和水(shui)井1眼，獲得多組重要的地層疊壓關系，出土一批形制比較完整且品種豐富的天(tian)青釉汝瓷和匣缽、墊餅、墊圈等窯具——神秘的千年汝官窯窯址，終于大白(bai)天(tian)下。
500平方(fang)米，只是(shi)汝官(guan)窯(yao)整體(ti)面積的五分之一。根(gen)據考古勘測，埋藏在清涼(liang)寺村地下的汝官(guan)窯(yao)面積約4800平方(fang)米。
“汝(ru)官窯(yao)面(mian)積約(yue)4800平方(fang)米，汝(ru)民窯(yao)面(mian)積約(yue)110萬平方(fang)米，汝(ru)官窯(yao)被汝(ru)民窯(yao)包裹其間。”趙青(qing)云(yun)說，“就是汝(ru)官窯(yao)，現在才揭露了五(wu)分之一;這兒(er)，還應(ying)該埋藏著很多希望!”
汝(ru)官窯天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)刻花鵝頸瓶，是中國稀(xi)世珍(zhen)寶，絕世無雙。它(ta)是1987年汝(ru)官窯遺(yi)址考古發掘中獲得(de)的(de)唯一(yi)一(yi)件完整的(de)天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)器物(wu)。
汝(ru)官窯(yao)系御(yu)用窯(yao)，燒造(zao)時(shi)間極(ji)(ji)短，只在(zai)北宋晚(wan)期燒了大(da)約20年。之后，汝(ru)窯(yao)消失，技術(shu)失傳(chuan)。文獻記載：汝(ru)窯(yao)有(you)“天青為貴(gui)，粉青為尚，天藍彌足珍貴(gui)”之稱。天藍釉的(de)形成，主要(yao)是(shi)在(zai)燒制過程中(zhong)窯(yao)位與火候(hou)恰(qia)臻妙處，因此成品率極(ji)(ji)低，傳(chuan)世(shi)(shi)極(ji)(ji)少。到目前為止，一(yi)共(gong)發現汝(ru)官窯(yao)傳(chuan)世(shi)(shi)天藍釉器(qi)物4件(jian)(jian);而(er)在(zai)汝(ru)官窯(yao)遺址考古發掘中(zhong)，獲得的(de)天藍釉作(zuo)品，獨此一(yi)件(jian)(jian)。在(zai)5件(jian)(jian)天藍釉作(zuo)品中(zhong)，河南博物院(yuan)收藏的(de)這(zhe)件(jian)(jian)汝(ru)官窯(yao)天藍釉刻(ke)花鵝頸瓶，不但是(shi)唯一(yi)一(yi)件(jian)(jian)經考古工作(zuo)者科學(xue)發掘所得的(de)器(qi)物，而(er)且(qie)是(shi)唯一(yi)一(yi)件(jian)(jian)刻(ke)花作(zuo)品，其稀世(shi)(shi)難得，夫(fu)復何言!
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