1982年(nian)5月(yue)被發現,是(shi)一(yi)(yi)位(wei)農(nong)民(min)屈西懷(huai)在登封縣上中岳嵩山(shan)采(cai)藥時,在山(shan)頂峻極(ji)峰的(de)石縫中發現了(le)純金的(de)簡(jian)片(pian)。是(shi)現存惟一(yi)(yi)一(yi)(yi)件屬于武則(ze)天(tian)的(de)文物(wu)。
【文物(wu)現狀(zhuang)】:現藏(zang)河南(nan)博物(wu)院
【出土(tu)時間】:1982年(nian)5月登封縣(xian)峻極峰(feng)北側(ce)采集。
【簡介】:
金簡(jian)為唐代文物,長36.2厘米(mi),寬8厘米(mi),重223.5克。上刻雙鉤楷書63字,大(da)(da)意為:大(da)(da)周國主(zhu)武曌(音(yin)同照)信(xin)奉道教,渴(ke)望長生不老、羽(yu)化成仙,命使臣胡超到中岳嵩山山門投遞金簡(jian)代她祭拜,乞求(qiu)道教中的(de)三官九(jiu)府為自己祛病賜福,落款為公元700年七月七日。
金簡呈長(chang)方形,正面鐫刻雙鉤(gou)楷書銘文3行63字(zi),遒美健秀的小楷,刻工高超(chao),線條虛(xu)實結合(he),筆意表達得很到位(wei)。
這(zhe)是(shi)武(wu)則天在久(jiu)視(shi)元年(公元700年)七月七日(ri)來嵩山祈福,遣道士胡超向(xiang)諸神投(tou)簡以求除罪消災。這(zhe)是(shi)中國發現的唯一(yi)金簡,為研究(jiu)武(wu)則天在嵩山的活動(dong)提(ti)供了(le)實物資料。
原文為:
“上(shang)言(yan):大(da)周(zhou)圀主(zhu)武曌好樂(le)真道,長生(sheng)神(shen)仙(xian),謹詣(yi)中(zhong)岳嵩高(gao)山門,投金簡一通(tong),乞三官(guan)九(jiu)府,除武曌罪名。太歲庚(geng)(geng)子(zi)七月庚(geng)(geng)子(zi)七日甲(jia)寅,小使臣(chen)胡超稽(ji)首再拜(bai)謹奏。”
這“上”當然是(shi)(shi)指(zhi)女皇武則(ze)天了,“圀”則(ze)通“國”字,“曌”字取日月當空(kong)之意,是(shi)(shi)武則(ze)天的名字。道家稱天、地、水為“三官”,“九府”泛指(zhi)各方(fang)神(shen)仙洞府。
現解讀為:
“大周國主武曌好樂(le)真道(dao)長生(sheng)神仙,謹詣中岳嵩高山門,投金(jin)簡一通,乞三(san)官(guan)九府(fu)除武曌罪名,太歲庚子七(qi)月(yue)甲申朔七(qi)日甲寅小(xiao)使臣(chen)胡(hu)超(chao)稽首再拜謹奏。”
金簡(jian)(jian)的(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)者是(shi)一位農民(min)。1982年5月(yue),登封縣農民(min)屈西懷(huai)上(shang)中岳(yue)嵩山(shan)采藥(yao)時,在山(shan)頂峻(jun)極峰的(de)(de)石縫中發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)了這(zhe)塊純金的(de)(de)簡(jian)(jian)片。經專(zhuan)家(jia)鑒定,它是(shi)唐代女皇武則天(tian)的(de)(de)除罪金簡(jian)(jian)。李宏說(shuo),我(wo)國過(guo)去曾發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)過(guo)帝王封禪祭祀祖國名山(shan)大川的(de)(de)玉簡(jian)(jian)和銀(yin)簡(jian)(jian),但金簡(jian)(jian)的(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)卻為(wei)首次,它的(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)了解唐代的(de)(de)歷(li)史(shi)風貌和一代女皇武則天(tian)的(de)(de)生平提供了可靠的(de)(de)實物依據(ju)。
由于武(wu)則(ze)天(tian)的墓穴至今仍未(wei)打開,這是現存惟一一件(jian)屬(shu)于武(wu)則(ze)天(tian)的文物。
金簡為長方形(xing),長36.5厘米,寬8厘米,厚不足0.1厘米,重233.5克(ke)。正(zheng)面鐫(juan)刻雙鉤文字63個:“大周國主(zhu)武(wu)曌(zhao),好(hao)樂真道,長生神仙,謹詣中岳嵩高山(shan)門,投金簡一通(tong),乞三(san)官九府,除武(wu)曌(zhao)罪(zui)名。太歲(sui)庚(geng)子七月庚(geng)子(700年)七日甲寅,小使臣(chen)胡(hu)超稽首(shou)再拜謹奏。”
有人說,武(wu)則(ze)(ze)天(tian)為了(le)掌握權力,連自(zi)(zi)己(ji)(ji)子(zi)女也(ye)犧(xi)牲,她(ta)(ta)晚年(nian)(nian)也(ye)感到罪(zui)孽深重(zhong),怕自(zi)(zi)己(ji)(ji)不能升(sheng)天(tian),要(yao)下地(di)獄,她(ta)(ta)聽說,做一(yi)塊金(jin)簡(jian)(jian),把自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)罪(zui)過(guo)刻(ke)在金(jin)簡(jian)(jian)上,埋(mai)在嵩(song)山,就(jiu)可以除去罪(zui)孽。公元700年(nian)(nian)4月(yue)即(ji)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)77歲時,她(ta)(ta)到登封城(cheng)三陽宮游幸得了(le)重(zhong)病(bing),病(bing)好后恰逢(feng)七月(yue)七“乞巧”日,這天(tian)她(ta)(ta)再次游歷了(le)嵩(song)山,派道(dao)士胡(hu)超帶上表達自(zi)(zi)己(ji)(ji)意(yi)思的(de)金(jin)簡(jian)(jian)到嵩(song)山山門投遞。金(jin)簡(jian)(jian)上的(de)文字即(ji)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)對中岳祭拜(bai)的(de)祈禱(dao)詞(ci),有人解釋為是(shi)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)拜(bai)謁中岳嵩(song)山入門的(de)“名片(pian)”,即(ji)古代所謂(wei)的(de)“入門投刺”。