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杜嶺方(fang)鼎，是中國(guo)商代早期的青銅器。1974年由一(yi)個名叫袁海軍(jun)的環衛(wei)工在挖(wa)(wa)土(tu)過程(cheng)中一(yi)鎬挖(wa)(wa)出，地點(dian)為(wei)河南省(sheng)鄭州杜嶺張寨(zhai)前街。共兩件。一(yi)件高1米，重(zhong)86.4千(qian)克，方(fang)形(xing)，深腹，雙耳四足，腹上部飾獸面紋(wen)(wen)，兩側及下部飾乳丁紋(wen)(wen)，形(xing)體(ti)質(zhi)樸莊重(zhong)，現藏(zang)于中國(guo)國(guo)家博物館。另一(yi)件較小，高0.87米，重(zhong)64.25千(qian)克，現藏(zang)于河南博物院，是河南博物院“九大鎮(zhen)院之(zhi)寶”之(zhi)一(yi)。

基本信息

器物名稱(cheng)：杜嶺方鼎

學術命名(ming)：獸面乳釘紋銅方鼎

所(suo)屬年代：商代早期

具體時間：公(gong)元前(qian)1590年至(zhi)公(gong)元前(qian)1300年，約公(gong)元前(qian)1400年

征集方式：出土文物(wu)

出(chu)土(tu)時間：1974年

出土地(di)點：河南鄭(zheng)州(zhou)張寨(zhai)南街

出(chu)土狀(zhuang)態：完整無損，共(gong)一對

器物數(shu)據：通高(gao)87厘米，口(kou)長寬(kuan)61厘米，耳高(gao)17厘米，足(zu)高(gao)25.5厘米，重約64.25千克

學術意義

早期青銅器代表

中(zhong)國(guo)歷來(lai)重(zhong)視青銅器(qi)，視為國(guo)家象征，鼎更是(shi)重(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)。《史(shi)記·封禪書》：“黃帝作寶鼎三(san)，象天地(di)人。禹收九牧之(zhi)金，鑄九鼎。”雖(sui)然有文(wen)字記載(zai)，考古(gu)學上中(zhong)國(guo)歷史(shi)卻(que)開端于安(an)陽(yang)殷墟，后母戊大(da)方(fang)鼎是(shi)代表(biao)器(qi)物。其進一步溯源(yuan)則由鄭州(zhou)商城的杜嶺方(fang)鼎提供(gong)了線索。

杜嶺方鼎不(bu)只(zhi)是(shi)早商的一(yi)件(jian)青銅重器(qi)(qi)，更是(shi)中國乃至世界于人(ren)類的青銅時代(dai)，所(suo)創造的第一(yi)座(zuo)青銅文(wen)明(ming)紀念(nian)碑——杜嶺方鼎是(shi)人(ren)類所(suo)能(neng)認知的年代(dai)最早、體(ti)量最大、鑄(zhu)造最為完美、保(bao)存(cun)最為完整(zheng)的青銅重器(qi)(qi)。

在擠掉登(deng)封陽城夏(xia)(xia)文化遺址(zhi)(zhi)出(chu)土的(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅容器殘片、偃(yan)師(shi)夏(xia)(xia)文化遺址(zhi)(zhi)出(chu)土的(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅?與收集(ji)而來的(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅爵(jue)，乃至鄭州(zhou)商城遺址(zhi)(zhi)出(chu)土的(de)原始瓷尊后，杜嶺方(fang)鼎挺(ting)進河(he)南博物院建院八十周年九大(da)鎮(zhen)院之寶(bao)的(de)行列，成為中國青(qing)(qing)(qing)(qing)銅時代前(qian)半期(qi)（夏(xia)(xia)與早(zao)商、中商）古(gu)物序列中唯一(yi)一(yi)件入選河(he)南博物院九大(da)鎮(zhen)院之寶(bao)的(de)神器。

鼎立古都

讓鄭州挺(ting)進“中國八大古(gu)都”的重要力量(liang)

“就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼，直刺心底——鄭(zheng)(zheng)州，確實是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)王(wang)(wang)者(zhe)(zhe)之都(dou)了！一(yi)(yi)(yi)(yi)米來高(gao)、3500多年前的(de)(de)兩尊青銅方鼎(ding)，這(zhe)，絕對不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)人，也不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)貴(gui)族能夠使(shi)用的(de)(de)，只能屬于商(shang)代王(wang)(wang)室的(de)(de)重器！何(he)況不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個，而是(shi)(shi)成雙成對！就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)之后，成雙成對出現的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)王(wang)(wang)室使(shi)用的(de)(de)也比(bi)較(jiao)多。即使(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個大鼎(ding)，也必然與(yu)商(shang)王(wang)(wang)室祭(ji)祀有(you)關，何(he)況兩個大鼎(ding)非常有(you)序地安(an)放在一(yi)(yi)(yi)(yi)起！自打(da)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻起，幾(ji)十年來，在我心中，鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)永不(bu)再是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)普通的(de)(de)商(shang)代城(cheng)市遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)真真切(qie)(qie)切(qie)(qie)，能看得見、摸得著(zhu)的(de)(de)王(wang)(wang)者(zhe)(zhe)之都(dou)了！”

30多年已經(jing)過去，談到(dao)1974年9月借著微(wei)弱的燈光、在黑乎乎的地(di)道里看到(dao)銹跡斑(ban)斑(ban)的杜嶺方鼎后的“第一反(fan)應(ying)”，河(he)南省文物考古研究(jiu)所研究(jiu)員楊(yang)育彬先生脫口而(er)出的就是“王(wang)者之都(dou)”——“兩(liang)尊青(qing)銅大鼎，破土欲出，崢嶸(rong)乍見(jian)，這種不言自威，這種沖天霸氣，非王(wang)莫(mo)屬！”

“鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)”、“鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)”，如此這般(ban)叫了(le)二三十年(nian)，甚至(zhi)都(dou)約定俗成了(le)，但(dan)考古(gu)工(gong)作就是難以(yi)取得突破性(xing)進展——盡管自1959年(nian)郭沫若先生猜測“鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)”有可(ke)能是商(shang)代(dai)都(dou)城(cheng)后，考古(gu)工(gong)作者就極(ji)力尋(xun)求“鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)”作為王都(dou)的證(zheng)據(ju)，但(dan)直到1974年(nian)，考古(gu)工(gong)作者還(huan)是只能把“鄭(zheng)(zheng)州商(shang)城(cheng)”作為商(shang)代(dai)早期的一座(zuo)普通的城(cheng)市遺址。

1959年7月4日(ri)，郭沫若先生(sheng)專程到(dao)河南，考察了鄭州(zhou)商城(cheng)遺(yi)址。當他(ta)看完考古(gu)(gu)工地后(hou)，非常震撼，隨即題詩：“鄭州(zhou)又是一殷墟，疑本中(zhong)丁(ding)之所都(dou)。地下古(gu)(gu)城(cheng)深(shen)且厚，墓(mu)中(zhong)遺(yi)物富(fu)有殊……”但(dan)郭老(lao)的這種“疑似”，畢竟只是“科學(xue)猜(cai)想”，遠不是真正意義上(shang)的科學(xue)認知(zhi)——盡管他(ta)猜(cai)測“鄭州(zhou)商城(cheng)”可(ke)能(neng)是商王中(zhong)丁(ding)所遷的都(dou)，但(dan)卻拿不出什么“黃金白銀(yin)”作為證據(ju)。

而(er)杜(du)嶺方鼎于地(di)下(xia)沉(chen)睡3000多年(nian)后重見(jian)(jian)天(tian)日，不期而(er)遇(yu)地(di)與當代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)考古(gu)學家乃(nai)至科學家的(de)相見(jian)(jian)，才讓鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)遺(yi)址逐漸由“混沌”走(zou)向“清晰(xi)”，對它的(de)認(ren)知，也因(yin)此而(er)一(yi)步(bu)步(bu)“升級換代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)”：鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)，一(yi)座(zuo)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)早(zao)(zao)期的(de)普通城(cheng)市(shi)遺(yi)址——鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)，“疑(yi)似(si)(si)”中丁之都(dou)，一(yi)座(zuo)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)早(zao)(zao)期的(de)都(dou)城(cheng)遺(yi)址——鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)，中丁都(dou)，一(yi)座(zuo)商(shang)(shang)(shang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)早(zao)(zao)期的(de)王者(zhe)之都(dou)，中丁遷都(dou)于此——鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)，商(shang)(shang)(shang)湯亳都(dou)，一(yi)座(zuo)商(shang)(shang)(shang)王朝(chao)開國(guo)之君成湯營建的(de)國(guo)都(dou)——鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)，一(yi)座(zuo)3600年(nian)前營建的(de)當時(shi)世界規(gui)模最(zui)大、最(zui)繁(fan)華(hua)的(de)城(cheng)市(shi)，商(shang)(shang)(shang)王朝(chao)的(de)心(xin)臟與王都(dou)。有了鄭(zheng)(zheng)(zheng)州商(shang)(shang)(shang)城(cheng)的(de)存在，因(yin)“斷代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)”而(er)看似(si)(si)年(nian)輕(qing)的(de)鄭(zheng)(zheng)(zheng)州，一(yi)躍而(er)成為(wei)“中國(guo)八(ba)大古(gu)都(dou)”之一(yi)，挺進中國(guo)大古(gu)都(dou)俱樂(le)部。

這(zhe)(zhe)一系列“嬗變”，都是(shi)從杜(du)嶺方鼎(ding)的(de)(de)(de)被發現(xian)(xian)開始的(de)(de)(de)；或者(zhe)說，是(shi)杜(du)嶺方鼎(ding)，挺直(zhi)了中(zhong)(zhong)國學者(zhe)認知“鄭(zheng)州商(shang)(shang)城”的(de)(de)(de)腰(yao)桿！——“鄭(zheng)州商(shang)(shang)城”是(shi)“中(zhong)(zhong)國迄今發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)代早期(qi)規模最大、年代最早的(de)(de)(de)一座王(wang)都。它布局嚴整(zheng)，氣魄宏偉，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國城市(shi)發展(zhan)史上(shang)，是(shi)一座不可替代的(de)(de)(de)里程碑(bei)。享譽世(shi)界的(de)(de)(de)商(shang)(shang)文(wen)明，就在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里起(qi)步(bu)。它的(de)(de)(de)發現(xian)(xian)，不僅為安陽殷墟找(zhao)到了文(wen)明的(de)(de)(de)源頭，而且為尋找(zhao)先(xian)商(shang)(shang)文(wen)化和夏(xia)文(wen)化提供了依據。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國乃至世(shi)界古代文(wen)明探索中(zhong)(zhong)，它都具有(you)極(ji)為重要的(de)(de)(de)意(yi)義”。“‘鄭(zheng)州商(shang)(shang)城’出土(tu)的(de)(de)(de)青銅禮器，其數量之多、形制之大、鑄造花(hua)紋之精致，都是(shi)前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)。所(suo)有(you)這(zhe)(zhe)些，都標志(zhi)著在(zai)(zai)鄭(zheng)州商(shang)(shang)城時期(qi)，中(zhong)(zhong)國古代文(wen)明已經進入初現(xian)(xian)輝煌的(de)(de)(de)時期(qi)。”

“過去(qu)，有(you)(you)些(xie)學者(zhe)認(ren)為(wei)，鄭州商城先后出土青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)，都是(shi)商王室遇到突發事(shi)件，倉皇逃往（鄭州西北的）小(xiao)雙橋（商代遺(yi)址）時，臨時埋(mai)藏起來的。我(wo)(wo)看，倒未必如此(ci)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)，埋(mai)藏得(de)相當規整，如遇突發事(shi)件，哪會埋(mai)得(de)如此(ci)從容呀？它們(men)，很(hen)可能，還是(shi)與商王祭祀(si)有(you)(you)關！”楊(yang)育(yu)彬(bin)先生說，“1974年(nian)，杜嶺街出土第一(yi)(yi)批(pi)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)，兩(liang)尊(zun)青(qing)(qing)銅(tong)大(da)鼎，一(yi)(yi)尊(zun)高100cm、一(yi)(yi)尊(zun)高87cm，但在(zai)土里，兩(liang)尊(zun)大(da)鼎的口(kou)沿(yan)在(zai)一(yi)(yi)條水平線(xian)上，這(zhe)(zhe)(zhe)顯(xian)然是(shi)有(you)(you)意而為(wei)之；1982年(nian)，順城街出土第二批(pi)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)時，我(wo)(wo)又發現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)兒的青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)的下面，鋪有(you)(you)一(yi)(yi)層木板，這(zhe)(zhe)(zhe)，當然還是(shi)有(you)(you)意而為(wei)之；1996年(nian)，向陽食品廠出土第三批(pi)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)時，就更奇怪了——整頭牛(niu)（骨架），就和青(qing)(qing)銅(tong)大(da)鼎在(zai)一(yi)(yi)起。這(zhe)(zhe)(zhe)，就只能是(shi)祭祀(si)了。”

故宮門釘

一看(kan)就是杜嶺方鼎“乳釘(ding)”之“翻(fan)版”

杜嶺方鼎等漸(jian)次出土(tu)于鄭(zheng)州商(shang)城遺址的這三批青(qing)銅(tong)重(zhong)器，在當年，它們到底是在“享受”過商(shang)代國王、王室何等尊崇(chong)的“禮儀(yi)”后，被奉安在鄭(zheng)州的黃土(tu)之下，我們就是展開想(xiang)象的翅膀，恐怕也難以追回一二。

這(zhe)些神秘(mi)、詭譎(jue)而(er)猙(zheng)獰的青銅重器，能在今天訇然而(er)出(chu)，一(yi)(yi)如玩笑，宛如兒戲——這(zhe)，真(zhen)是一(yi)(yi)場游戲一(yi)(yi)場夢！

“文化(hua)大革命”期間(jian)，毛主席(xi)他老(lao)人(ren)家教導(dao)百姓要“深(shen)挖(wa)洞(dong)，廣積糧(liang)”，為這事兒，多(duo)少(shao)(shao)部(bu)隊、多(duo)少(shao)(shao)百姓在(zai)(zai)挖(wa)地道(dao)，恐怕難以勝計(ji)。1974年9月的(de)(de)一天，下著小雨，氣溫(wen)驟降(jiang)，但老(lao)百姓在(zai)(zai)杜嶺街(jie)(jie)、張寨南街(jie)(jie)挖(wa)地道(dao)的(de)(de)熱情卻一點兒也不敢降(jiang)下來。突然，一位工友在(zai)(zai)隧道(dao)的(de)(de)右前方挖(wa)掘(jue)到(dao)一種堅硬(ying)的(de)(de)金屬器物(wu)。

“這兒有東(dong)西！”那位工友(you)驚恐地大喊(han)一(yi)聲(sheng)。“是(shi)炸彈嗎？”這一(yi)問，把洞中氣氛搞得立馬緊(jin)張起(qi)來(lai)！

“不是！不是！”幾位大(da)膽的工友(you)用鐵鍬(qiao)清去(qu)周(zhou)圍的泥土，兩只銹跡斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)的“大(da)香爐”很(hen)快(kuai)露出“原形”。

挖出“大香爐(lu)”的(de)(de)(de)地方，離當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)河南(nan)省博(bo)物館(guan)有一(yi)兩公里(li)，很近。這事兒，如刮風(feng)一(yi)般，很快傳到楊育彬先生的(de)(de)(de)耳朵里(li)。那時(shi)，河南(nan)省文物考(kao)古研究所與(yu)河南(nan)省博(bo)物館(guan)仍在“合署辦(ban)公”。

楊(yang)先生一行4人來到(dao)工地（鄭(zheng)州百貨(huo)大(da)(da)樓(lou)東北約(yue)500米處），發(fa)現這地方(fang)位于鄭(zheng)州商城遺址西城墻外約(yue)300米長的(de)(de)(de)杜嶺(ling)土崗上，地勢高(gao)出(chu)周圍4米左右(you)。進(jin)入(ru)地道(dao)，走了(le)約(yue)300米，在(zai)(zai)(zai)(zai)洞的(de)(de)(de)盡頭，他們終于看到(dao)幾件(jian)(jian)青銅(tong)(tong)重器，孤零零地鑲嵌在(zai)(zai)(zai)(zai)地道(dao)的(de)(de)(de)右(you)壁上：兩(liang)件(jian)(jian)大(da)(da)銅(tong)(tong)鼎(ding)(ding)東西并列，端正地擺(bai)放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)一起。一件(jian)(jian)較大(da)(da)，一件(jian)(jian)略(lve)小。一件(jian)(jian)銅(tong)(tong)鬲(li)，放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)那件(jian)(jian)較大(da)(da)的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)鼎(ding)(ding)內。埋藏(zang)者為了(le)把高(gao)低不一兩(liang)件(jian)(jian)銅(tong)(tong)鼎(ding)(ding)擺(bai)放(fang)整齊，那尊略(lve)高(gao)的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)鼎(ding)(ding)下的(de)(de)(de)生土，被(bei)挖(wa)低了(le)一些，看上去，兩(liang)鼎(ding)(ding)的(de)(de)(de)口沿是在(zai)(zai)(zai)(zai)一個(ge)(ge)水平面上的(de)(de)(de)。兩(liang)鼎(ding)(ding)形制、紋飾相同(tong)，雙耳，斗形方(fang)腹，四個(ge)(ge)圓柱形空足。器表飾以饕餮紋、乳釘紋。

為了確定青銅(tong)重(zhong)器所處的(de)地(di)面方位，他(ta)們只得用(yong)探鏟從(cong)地(di)道里向地(di)表(biao)鉆。填土(tu)經過夯(hang)打，十分堅硬(ying)。鉆洞里落下的(de)土(tu)，把他(ta)們“裝扮”成“土(tu)人”，最后(hou)“鉆”到了一戶(hu)人家(jia)的(de)大衣柜下——青銅(tong)重(zhong)器，在地(di)下6米。

這兩尊青銅方(fang)鼎，大的被命(ming)(ming)名(ming)為“杜(du)嶺一(yi)號”，通(tong)高100cm，口(kou)徑(jing)(jing)62．5cm×61cm（基(ji)本是(shi)正(zheng)方(fang)形(xing)），重(zhong)86．4公斤；小的被命(ming)(ming)名(ming)為“杜(du)嶺二(er)號”，通(tong)高87cm，口(kou)徑(jing)(jing)61cm×61cm（標準正(zheng)方(fang)形(xing)），重(zhong)64．25公斤。“杜(du)嶺一(yi)號”現存中(zhong)國國家博物(wu)館；“杜(du)嶺二(er)號”被河南(nan)博物(wu)院(yuan)收藏。

1982年、1996年鄭州商(shang)城遺址出土(tu)的兩批6尊青銅方鼎，則(ze)皆是(shi)蓋(gai)房打地基(ji)時被工人意外發現的。其埋葬深度與(yu)形制，與(yu)杜嶺方鼎大體相若。它(ta)們(men)大都為(wei)河南文物(wu)考古(gu)研究所(suo)、河南博物(wu)院所(suo)收藏，沒有離開鄭州。

杜嶺方鼎裝飾的(de)，是(shi)饕餮(tie)紋(wen)與(yu)乳釘紋(wen)。鼎是(shi)大(da)(da)鍋(guo)，“饕餮(tie)”與(yu)“乳釘”，張揚的(de)當(dang)然是(shi)“吃(chi)”。饕餮(tie)是(shi)貪食的(de)猛獸，象征吃(chi)。“乳釘”如乳頭，當(dang)然也是(shi)說“吃(chi)”的(de)事(shi)兒；故宮大(da)(da)門上(shang)九(jiu)縱(zong)九(jiu)橫，八十一個“乳釘”，也是(shi)大(da)(da)到天邊兒了(le)。這大(da)(da)概叫皇帝吃(chi)天下吧(ba)！而王府州(zhou)府縣衙能夠(gou)“享用”的(de)門釘，那“乳頭”樣(yang)的(de)東西，就(jiu)必(bi)須漸次(ci)減(jian)少下去了(le)！

杜嶺(ling)(ling)方鼎(ding)是發現的(de)最早裝飾(shi)饕(tao)餮(tie)紋與乳釘紋的(de)中國禮(li)器——這“禮(li)”，最古老，最年輕。每每看到杜嶺(ling)(ling)方鼎(ding)，都(dou)會想起故宮的(de)門(men)。