賈(jia)湖骨(gu)笛出土(tu)于中國河(he)南省(sheng)舞陽縣賈(jia)湖遺址(zhi)，距今7800~9000年，是中國最早(zao)的樂器實物。
“黃河(he)遠上白云間(jian)，一片孤城萬仞山。羌笛(di)何須怨楊(yang)柳，春(chun)風(feng)不度玉門關。”
對當下所(suo)有(you)中(zhong)國(guo)人(ren)而(er)言(yan)，最早(zao)認識“羌(qiang)”字，幾乎(hu)都是(shi)(shi)從唐(tang)代詩人(ren)王之渙(huan)的這首《涼州詞(ci)》開始的；對漢(han)、唐(tang)之后所(suo)有(you)中(zhong)國(guo)人(ren)而(er)言(yan)，“笛(di)”就是(shi)(shi)“羌(qiang)笛(di)”、“胡笛(di)”，它是(shi)(shi)胡人(ren)、也就是(shi)(shi)西域羌(qiang)人(ren)的發明創造，并(bing)非華夏族原有(you)的樂器。
但(dan)1984年(nian)~2001年(nian)，30多支截(jie)取仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅(chi)骨）制(zhi)成的(de)骨笛，相繼(ji)在河南(nan)舞(wu)陽賈(jia)湖遺(yi)(yi)(yi)址破土而出——而賈(jia)湖遺(yi)(yi)(yi)址，卻是距(ju)今7800年(nian)~9000年(nian)的(de)、華夏(xia)族先民聚(ju)居的(de)史前聚(ju)落遺(yi)(yi)(yi)址。
賈(jia)(jia)湖骨(gu)笛橫(heng)空出世，無疑為(wei)(wei)我們研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)與(yu)樂(le)(le)器發展史，提供(gong)了彌足珍(zhen)貴的(de)實物資料。但賈(jia)(jia)湖骨(gu)笛能夠改寫的(de)，遠(yuan)非整部中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)史那(nei)么單(dan)純簡單(dan)。更(geng)為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)是，賈(jia)(jia)湖骨(gu)笛作為(wei)(wei)罕見(jian)的(de)史前(qian)神器、作為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族必(bi)須翻越的(de)從蒙昧(mei)走(zou)向文(wen)明的(de)第一座珠穆(mu)朗瑪峰，其(qi)對此后聞名于世的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禮、樂(le)(le)制度(du)，土(tu)生土(tu)長的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)(dao)家、道(dao)(dao)教，乃(nai)至整個中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)、文(wen)明的(de)重(zhong)要影響(xiang)，恐怕(pa)語言(yan)文(wen)字(zi)也就只能略(lve)述一二了。
賈湖骨笛(di)是迄(qi)今為(wei)止(zhi)中國考(kao)古發(fa)現的(de)最古老的(de)樂器。
該(gai)骨笛(di)(di)是(shi)用(yong)鶴(he)類尺骨管(guan)制成。磨制精細，7孔(kong)。在第六孔(kong)與第七(qi)孔(kong)之間有一(yi)小孔(kong)，經測音(yin)(yin)可以發兩變(bian)音(yin)(yin)，應為調整第七(qi)孔(kong)發音(yin)(yin)而鉆的調音(yin)(yin)孔(kong)。值得注意的是(shi)，該(gai)墓(mu)出土有兩件形制相似的骨笛(di)(di)。據測音(yin)(yin)研究，它們是(shi)一(yi)雌一(yi)雄，印證了中國自古雌雄笛(di)(di)的傳統。
此笛經試奏，證(zheng)明是(shi)一種(zhong)豎吹骨(gu)笛，也是(shi)后世(shi)豎笛或洞簫類樂器的祖型(xing)。當時的人們利用(yong)此笛吹奏出有(you)節(jie)奏的音(yin)(yin)符，以(yi)此表達對(dui)生活的感受和對(dui)神靈的尊敬；現代音(yin)(yin)樂家(jia)們使(shi)用(yong)此笛仍能吹奏五聲(sheng)階的曲(qu)子《小白菜》。
用(yong)鶴的(de)尺骨(gu)(gu)制成，多為七孔(kong)，取其中(zhong)保存(cun)完整者，用(yong)豎(shu)吹方法測試，可(ke)奏(zou)出六聲音(yin)階的(de)樂(le)音(yin)，反映了我(wo)國史(shi)前音(yin)樂(le)文明的(de)高度發達(da)。經過探索，音(yin)色明亮、古樸(pu)，有著原始風(feng)格的(de)古樂(le)之(zhi)聲已經從賈湖骨(gu)(gu)笛“散入(ru)”現代人的(de)耳鼓。
“它(ta)有兩個(ge)八度的(de)(de)(de)音(yin)域(yu)，并且音(yin)域(yu)內半音(yin)階齊全。這(zhe)意(yi)味著賈(jia)湖骨笛(di)不(bu)僅能夠(gou)演奏中原傳統(tong)的(de)(de)(de)五(wu)聲(sheng)或七(qi)聲(sheng)調式的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲，而(er)(er)且能夠(gou)演奏富含變化(hua)(hua)(hua)音(yin)的(de)(de)(de)少數民族或外國(guo)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲。”李(li)宏說，“這(zhe)種實(shi)踐(jian)，讓我們清楚了賈(jia)湖骨笛(di)在音(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。賈(jia)湖骨笛(di)已(yi)經(jing)(jing)具(ju)備(bei)七(qi)音(yin)階甚(shen)至變化(hua)(hua)(hua)音(yin)級(ji)，而(er)(er)與之同(tong)時期的(de)(de)(de)其他(ta)旋(xuan)律樂(le)(le)(le)器卻(que)處于三聲(sheng)以(yi)內的(de)(de)(de)音(yin)域(yu)范圍，而(er)(er)七(qi)音(yin)階的(de)(de)(de)產生，無疑(yi)需要經(jing)(jing)歷一個(ge)漫長的(de)(de)(de)歷史過程。而(er)(er)我們的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，強烈沖擊了曾經(jing)(jing)認定的(de)(de)(de)傳統(tong)音(yin)樂(le)(le)(le)以(yi)五(wu)聲(sheng)為主干的(de)(de)(de)觀點，也讓我們折服于史前先民那不(bu)可思議的(de)(de)(de)創造力！”
1986-1987年間(jian)，賈湖遺址出土20多支精致的骨(gu)笛(di)，分別有5孔(kong)骨(gu)笛(di)、6孔(kong)骨(gu)笛(di)、7孔(kong)骨(gu)笛(di)和8孔(kong)骨(gu)笛(di)。
賈湖骨笛(di)能夠演奏傳統的五聲或七(qi)聲調式(shi)的樂(le)曲，能夠演奏富含變化音(yin)的少數民族(zu)或外國樂(le)曲。
賈湖骨笛(di)(di)，改寫了(le)中國音樂(le)史。有(you)關(guan)(guan)賈湖骨笛(di)(di)的(de)學術(shu)研究(jiu)成果發表在國際著(zhu)名期(qi)刊《自然(ran)》《古物》，引起廣泛關(guan)(guan)注。北(bei)京(jing)“中華世紀壇”青銅甬道的(de)顯要位置展(zhan)示了(le)賈湖骨笛(di)(di)。
賈湖出土的26支(zhi)骨笛(di)，分(fen)(fen)散在不同(tong)的墓葬，其年代先后相(xiang)差很大(da)。根據地(di)層關系和(he)碳十四(si)測(ce)年，賈湖文化遺(yi)存可以(yi)分(fen)(fen)為三(san)個大(da)的發展(zhan)階段，18支(zhi)骨笛(di)可以(yi)分(fen)(fen)為三(san)種類型，與賈湖文化的分(fen)(fen)期基(ji)本(ben)一致(zhi)。
賈湖遺(yi)址中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)期(qi)骨笛(di)，在公元前6600年－6200年期(qi)間(jian)，這個時(shi)期(qi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)骨笛(di)都(dou)是管開七孔，它(ta)們不但能(neng)吹奏出(chu)完備的(de)(de)(de)五聲(sheng)音(yin)階(jie)(jie)，而且已(yi)經能(neng)夠吹奏出(chu)六聲(sheng)音(yin)階(jie)(jie)和(he)七聲(sheng)音(yin)階(jie)(jie)，這個時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)骨笛(di)與初期(qi)比較(jiao)，已(yi)進入(ru)成熟期(qi)，并發(fa)展到骨笛(di)制作(zuo)的(de)(de)(de)精品時(shi)代(dai)，其中(zhong)(zhong)最(zui)具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)是82號墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)20號、21號2支骨笛(di)，標志著賈湖音(yin)樂文化的(de)(de)(de)高峰。
賈湖晚(wan)期(qi)的(de)骨笛，大約在公元前6200年－5800年之間的(de)四百年時間，這(zhe)一(yi)時期(qi)的(de)骨笛除了(le)(le)(le)一(yi)部(bu)分保(bao)持(chi)了(le)(le)(le)中期(qi)的(de)七(qi)孔(kong)骨笛的(de)形制(zhi)之外(wai)，還出現(xian)了(le)(le)(le)八孔(kong)骨笛，不僅能吹奏出七(qi)聲(sheng)音階，而(er)且還出現(xian)了(le)(le)(le)變化音，反映了(le)(le)(le)賈湖先民精神生活的(de)多(duo)姿多(duo)彩。
如果將三個(ge)時(shi)期的(de)骨(gu)笛(di)以(yi)音階(jie)(jie)的(de)形式排列，可以(yi)清楚(chu)地看(kan)到賈湖骨(gu)笛(di)在(zai)三個(ge)時(shi)期的(de)音階(jie)(jie)變(bian)化。
再有就是(shi)(shi)浙江(jiang)余姚河姆渡(du)出土的(de)(de)(de)(de)新石器時期(qi)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)。這(zhe)(zhe)批骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)有一百六(liu)十(shi)件，距今(jin)大約有七千余年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。所謂骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)，就是(shi)(shi)以(yi)大型(xing)禽鳥的(de)(de)(de)(de)肢骨(gu)，截去兩(liang)頭(tou)，在(zai)(zai)骨(gu)管上磨出一、二個(ge)(ge)或兩(liang)、三(san)個(ge)(ge)吹(chui)(chui)孔，就制成了。這(zhe)(zhe)種骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)可以(yi)吹(chui)(chui)出幾個(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)音。”骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)(lai)誘(you)捕(bu)獵(lie)物(wu)還(huan)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)(lai)吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)(le)曲的(de)(de)(de)(de)？“這(zhe)(zhe)一直是(shi)(shi)現(xian)代人(ren)(ren)正(zheng)在(zai)(zai)思考的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。從原始(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生產發展情(qing)況(kuang)來(lai)(lai)看，骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)可能是(shi)(shi)兼用(yong)的(de)(de)(de)(de)。既用(yong)來(lai)(lai)誘(you)捕(bu)獵(lie)物(wu)，也不(bu)妨在(zai)(zai)閑暇時吹(chui)(chui)來(lai)(lai)取樂(le)(le)，當(dang)然骨(gu)哨(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)還(huan)是(shi)(shi)應該以(yi)前者為主(zhu)。考古(gu)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器，還(huan)不(bu)是(shi)(shi)最早產生的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器。
賈(jia)湖骨(gu)(gu)笛(di)(di)，不(bu)(bu)僅遠遠早于(yu)美索不(bu)(bu)達米亞的(de)(de)(de)烏爾古(gu)墓(mu)出土的(de)(de)(de)笛(di)(di)子，也比古(gu)埃及第一王朝時(shi)期(qi)陶制(zhi)器(qi)(qi)皿狀笛(di)(di)子和在(zai)化妝版上(shang)刻畫的(de)(de)(de)類似后(hou)世(shi)阿拉伯(bo)竹笛(di)(di)的(de)(de)(de)笛(di)(di)子形(xing)象早。1999年時(shi)據華聲報報道(dao)，賈(jia)湖骨(gu)(gu)笛(di)(di)“被(bei)專家認定為世(shi)界上(shang)最早的(de)(de)(de)吹(chui)奏樂(le)器(qi)(qi)，把中(zhong)國(guo)七聲音(yin)階的(de)(de)(de)歷(li)史提(ti)前到八(ba)千年前。（但在(zai)國(guo)際上(shang)另有觀點認為，1995年被(bei)發現于(yu)斯洛文尼亞西北部的(de)(de)(de)“Divje Babe flute”才是世(shi)界上(shang)最古(gu)老的(de)(de)(de)吹(chui)奏樂(le)器(qi)(qi)，乃至(zhi)世(shi)界上(shang)最古(gu)老的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)。“Divje Babe flute”被(bei)認為至(zhi)少(shao)有三萬年的(de)(de)(de)歷(li)史。）
管(guan)身(shen)多(duo)(duo)用鷲(jiu)鷹(ying)(ying)的(de)(de)翅(chi)膀(bang)骨制作，一(yi)(yi)般全(quan)長24厘米(mi)(mi)(mi)一(yi)(yi)26厘米(mi)(mi)(mi)、管(guan)徑(jing)(jing)1.5厘米(mi)(mi)(mi)左(zuo)右，管(guan)內中空無簧哨(shao)，上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)兩端(duan)管(guan)口(kou)皆為通孔(kong)，在(zai)(zai)管(guan)的(de)(de)下(xia)(xia)端(duan)開(kai)有(you)三(san)個(ge)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)。制作時，先(xian)將翅(chi)膀(bang)骨上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)肉剔刮干(gan)凈，鋸掉兩端(duan)骨節，磨平(ping)上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)管(guan)口(kou)，除去骨髓。兩端(duan)管(guan)口(kou)呈橢(tuo)圓形，上(shang)(shang)(shang)口(kou)較大，下(xia)(xia)口(kou)較小。從下(xia)(xia)口(kou)往上(shang)(shang)(shang)，每(mei)(mei)隔2.2厘米(mi)(mi)(mi)左(zuo)右，鉆有(you)一(yi)(yi)個(ge)直徑(jing)(jing)0.7厘米(mi)(mi)(mi)（稍呈橢(tuo)圓形）的(de)(de)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)，按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)共有(you)三(san)個(ge)。開(kai)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)的(de)(de)工藝十分重要(yao)，民(min)間多(duo)(duo)以(yi)食(shi)指和中指在(zai)(zai)骨管(guan)上(shang)(shang)(shang)平(ping)展(zhan)的(de)(de)寬度作為標準距(ju)離。鷹(ying)(ying)笛(di)(di)(di)不僅(jin)長短有(you)別(bie)，管(guan)口(kou)大小有(you)異．所(suo)開(kai)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)距(ju)離也不同。多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝的(de)(de)塔(ta)吉(ji)克族人民(min)，每(mei)(mei)當鷹(ying)(ying)笛(di)(di)(di)開(kai)完音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)以(yi)后，還要(yao)在(zai)(zai)白凈而俊俏的(de)(de)笛(di)(di)(di)身(shen)上(shang)(shang)(shang)雕(diao)刻出圖案(an)紋飾(shi)或題字，猶如一(yi)(yi)件(jian)精美(mei)的(de)(de)工藝品(pin)。更為奇特的(de)(de)是，鷹(ying)(ying)笛(di)(di)(di)做好以(yi)后先(xian)不能(neng)吹奏(zou)，要(yao)放置在(zai)(zai)屋內的(de)(de)房(fang)柁上(shang)(shang)(shang)，經(jing)過(guo)半年鑲(xiang)坑的(de)(de)煙氣熏染，使外表呈現出美(mei)觀(guan)、雅致的(de)(de)暗紅色之后，方可取下(xia)(xia)帶(dai)在(zai)(zai)身(shen)邊。還有(you)一(yi)(yi)種鷹(ying)(ying)笛(di)(di)(di)，管(guan)身(shen)長28厘米(mi)(mi)(mi)，上(shang)(shang)(shang)端(duan)管(guan)徑(jing)(jing)2厘米(mi)(mi)(mi)，下(xia)(xia)端(duan)管(guan)徑(jing)(jing)1厘米(mi)(mi)(mi)，管(guan)身(shen)開(kai)七個(ge)按(an)孔(kong)（前六后一(yi)(yi)），上(shang)(shang)(shang)端(duan)正面開(kai)一(yi)(yi)個(ge)方形吹口(kou)。
賈湖遺址發掘的(de)(de)349座墓(mu)葬(zang)中(zhong)，282號(hao)墓(mu)規模最(zui)(zui)大(da)，隨葬(zang)品多達60件，墓(mu)主(zhu)生(sheng)前(qian)的(de)(de)身份(fen)非(fei)同一(yi)(yi)般。墓(mu)中(zhong)的(de)(de)2支(zhi)骨(gu)笛(di)(di)，一(yi)(yi)支(zhi)在墓(mu)主(zhu)左(zuo)股骨(gu)的(de)(de)外(wai)側，另一(yi)(yi)支(zhi)在墓(mu)主(zhu)左(zuo)股骨(gu)的(de)(de)內側，制(zhi)作之(zhi)精(jing)良(liang)，音質之(zhi)優美，都堪(kan)稱賈湖遺址骨(gu)笛(di)(di)之(zhi)最(zui)(zui)。其中(zhong)一(yi)(yi)支(zhi)骨(gu)笛(di)(di)出土(tu)時已經斷(duan)(duan)為三截。經專家分析，骨(gu)笛(di)(di)并非(fei)是入土(tu)時折斷(duan)(duan)，而是墓(mu)主(zhu)生(sheng)前(qian)就(jiu)已經損壞。耐人尋味的(de)(de)是，主(zhu)人并未拋棄之(zhi)，而是細(xi)心地(di)在折斷(duan)(duan)處鉆了4個小(xiao)孔(kong)，用細(xi)線連(lian)輟，可見墓(mu)主(zhu)人對它(ta)的(de)(de)珍愛。
賈湖骨笛一般(ban)長20多厘(li)米(mi)(mi)，直徑約1.1厘(li)米(mi)(mi)，圓形鉆孔都分布在同一側，一般(ban)為7孔，制作(zuo)規(gui)范(fan)。有(you)的骨笛上劃(hua)(hua)有(you)等(deng)分記號，表明制作(zuo)之前(qian)先經過度量(liang)、計算，然后劃(hua)(hua)線，再鉆孔。個別(bie)笛子的主音孔旁還鉆有(you)小(xiao)孔，專家(jia)認為是調(diao)音孔，可見制作(zuo)者已有(you)聲律(lv)(lv)規(gui)范(fan)的意識，開孔后先要試(shi)音，如果音律(lv)(lv)不(bu)諧，再開小(xiao)孔作(zuo)微調(diao)。
在早、中(zhong)(zhong)、晚(wan)三期(qi)(qi)的5支(zhi)骨(gu)笛(di)(di)中(zhong)(zhong)，早期(qi)(qi)的341號(hao)墓的1號(hao)笛(di)(di)、中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)的282號(hao)墓的20號(hao)笛(di)(di)、晚(wan)期(qi)(qi)的253號(hao)墓的4號(hao)笛(di)(di)等(deng)三支(zhi)骨(gu)笛(di)(di)，都有為了確定(ding)孔距(ju)而留下的計算刻度。
其中282號墓(mu)20號笛是(shi)用鉆頭輕點后留下的(de)(de)痕(hen)跡，在實際(ji)鉆孔(kong)(kong)(kong)時(shi)，再作校正，在開(kai)第七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)時(shi)，先開(kai)一(yi)小(xiao)孔(kong)(kong)(kong)，經(jing)過(guo)人(ren)耳的(de)(de)審聽，發現此孔(kong)(kong)(kong)比實際(ji)需要(yao)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)略高，于(yu)是(shi)在它下方0.44厘米處(chu)再開(kai)了(le)一(yi)個正式的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)。經(jing)過(guo)測音(yin)(yin)(yin)(yin)，六(liu)孔(kong)(kong)(kong)至(zhi)(zhi)七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距為(wei)178音(yin)(yin)(yin)(yin)分，與(yu)小(xiao)全音(yin)(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)分數182音(yin)(yin)(yin)(yin)分只差(cha)4音(yin)(yin)(yin)(yin)分，而這4音(yin)(yin)(yin)(yin)分卻是(shi)一(yi)般的(de)(de)人(ren)耳難以辨別的(de)(de)。而七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)至(zhi)(zhi)筒(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距為(wei)250音(yin)(yin)(yin)(yin)分，與(yu)純(chun)律增二度(du)(du)(du)275音(yin)(yin)(yin)(yin)分也只差(cha)25音(yin)(yin)(yin)(yin)分。由于(yu)校正了(le)第七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)位置，使六(liu)至(zhi)(zhi)七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距接近(jin)了(le)小(xiao)全音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)標標準，使第七(qi)(qi)孔(kong)(kong)(kong)與(yu)筒(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)之間的(de)(de)距離縮小(xiao)到與(yu)純(chun)律增二度(du)(du)(du)相近(jin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)分值(zhi)（也可以視為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)距稍小(xiao)的(de)(de)小(xiao)三度(du)(du)(du)）。
20號骨笛在開孔(kong)時，在預先(xian)(xian)計(ji)算(suan)的(de)(de)開孔(kong)點上也有所調整(zheng)(zheng)，即把原先(xian)(xian)計(ji)算(suan)的(de)(de)第二(er)(er)孔(kong)的(de)(de)位置(zhi)向(xiang)下移動(dong)了(le)0.1厘(li)米，使第一孔(kong)與第二(er)(er)孔(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)為300音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)；原第三孔(kong)的(de)(de)位置(zhi)也向(xiang)下移動(dong)了(le)0.1厘(li)米，使第二(er)(er)孔(kong)與第三孔(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)值調整(zheng)(zheng)到200音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)，而第三孔(kong)與第四孔(kong)之間的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)也成了(le)200音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)。通過調整(zheng)(zheng)兩(liang)個音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)位置(zhi)，彼此的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)與音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)數(shu)與今天的(de)(de)十二(er)(er)平均(jun)律的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)和音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)數(shu)完全相同，并且(qie)形成了(le)1235四個聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)組合的(de)(de)、以(yi)(yi)十二(er)(er)平均(jun)律為基(ji)礎的(de)(de)相互關系，簡直令(ling)人難(nan)以(yi)(yi)置(zhi)信。賈湖人似乎(hu)已經有了(le)對(dui)十二(er)(er)平均(jun)律某(mou)些因(yin)素的(de)(de)認(ren)識(shi)和可以(yi)(yi)接受的(de)(de)范圍。
282號墓的(de)(de)20號骨笛(di)，笛(di)身還可以(yi)清晰地看(kan)到開(kai)孔前留(liu)下(xia)的(de)(de)計(ji)算(suan)痕跡。據專家分析，開(kai)孔前先用鉆(zhan)頭在骨管上輕(qing)輕(qing)接觸，以(yi)留(liu)下(xia)鉆(zhan)點(dian)為目的(de)(de)，而不鉆(zhan)透管壁。正式開(kai)孔時(shi)(shi)，再以(yi)已有的(de)(de)鉆(zhan)點(dian)為基礎(chu)作適當調整。管身的(de)(de)小七孔就是計(ji)算(suan)孔位時(shi)(shi)留(liu)下(xia)的(de)(de)，估計(ji)是試吹后覺得音(yin)稍高，遂在此孔的(de)(de)下(xia)方再開(kai)一(yi)正式孔。賈湖中期(qi)偏后的(de)(de)墓葬出土的(de)(de)骨笛(di)，大多可見(jian)計(ji)算(suan)開(kai)孔位置時(shi)(shi)的(de)(de)刻度，說明了(le)賈湖的(de)(de)先民制(zhi)作骨笛(di)采用的(de)(de)是經(jing)驗(yan)與計(ji)算(suan)相結合(he)的(de)(de)方法。
341號(hao)墓1號(hao)骨(gu)(gu)笛(di)(di)全(quan)長20.9厘米，兩端的(de)(de)骨(gu)(gu)頭節已被(bei)鋸去，但斷面尚可(ke)見(jian)刻痕(hen)，當是(shi)鋸割前所畫(hua)的(de)(de)記號(hao)。骨(gu)(gu)笛(di)(di)通體呈棕色(se)，把握光滑，顯然是(shi)長期(qi)使用之(zhi)物。經(jing)測音(yin)，1號(hao)骨(gu)(gu)如果(guo)以#D6+15為主音(yin)，則此笛(di)(di)的(de)(de)自(zi)然音(yin)序為356136，按音(yin)階(jie)排(pai)列為13561，實際(ji)為四(si)聲(sheng)音(yin)階(jie)。它與M341:2骨(gu)(gu)笛(di)(di)有(you)著本(ben)質上的(de)(de)區(qu)別和時間上的(de)(de)差別。四(si)聲(sheng)音(yin)階(jie)如果(guo)是(shi)舊石(shi)器音(yin)樂(le)水平的(de)(de)最高(gao)體現(xian)(xian)，五(wu)聲(sheng)音(yin)階(jie)的(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)，則是(shi)新(xin)石(shi)器時期(qi)的(de)(de)一個飛躍(yue)。
通過兩支骨笛(di)自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)的(de)(de)(de)比較，可知1號骨相鄰兩音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)距離比較遠，自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)中只有一(yi)個大(da)二(er)(er)度音(yin)(yin)(yin)程，而(er)在(zai)2號骨笛(di)的(de)(de)(de)自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)中，卻有三個大(da)二(er)(er)度音(yin)(yin)(yin)程。這一(yi)重要(yao)發展(zhan)，可以(yi)看(kan)出(chu)(chu)當時的(de)(de)(de)人(ren)們從對開(kai)放式的(de)(de)(de)粗(cu)獷型到密集的(de)(de)(de)細微(wei)型表(biao)現方(fang)式的(de)(de)(de)追(zhui)求，這是音(yin)(yin)(yin)樂思維方(fang)式上的(de)(de)(de)重大(da)發展(zhan)。在(zai)賈湖(hu)文(wen)化延續的(de)(de)(de)1200年的(de)(de)(de)歷史(shi)時期中，分別制作出(chu)(chu)了能(neng)演奏四聲(sheng)(sheng)(sheng)和(he)五聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)骨笛(di)，六(liu)聲(sheng)(sheng)(sheng)及(ji)不(bu)完(wan)備七聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)骨笛(di)，七聲(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)及(ji)帶有變化音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)骨笛(di)，這一(yi)過程反映了中國民族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂發展(zhan)的(de)(de)(de)漸(jian)進性。蕭興華先生說(shuo)：“要(yao)揭開(kai)一(yi)萬年以(yi)來中國音(yin)(yin)(yin)樂文(wen)化文(wen)明的(de)(de)(de)日子越來越近了。”
文/嘉-德
我(wo)是仙鶴(he)在風雪中必須學會獨自飛(fei)
我是骨笛在人群里必須吹響動(dong)人的(de)樂音
風(feng)華少(shao)年青春飄落在遙遠的(de)裴李(li)崗
出落花(hua)季太(tai)陽升起在聲聲余韻的賈湖
偶爾(er)抖落的幾滴哀(ai)愁
生命的旋律驟動
一曲(qu)羌笛何須楊柳怨
羌胡韻音猶
八(ba)千年前的賈湖華(hua)夏(xia)先民(min)的聚落
禮樂初識
穿(chuan)過(guo)漫長(chang)的冰川(chuan)抵達1984
面對荒(huang)蕪面對空曠
在日(ri)子(zi)的縫隙里丹頂(ding)鶴(he)的尺(chi)骨變化
抹去和骨(gu)笛(di)相伴萬年的泥濘
光滑透亮棕色
絕代雙嬌驚世
完整石化樂起
賈湖一日絕倫
中華第一笛
婉(wan)轉清(qing)亮動心幽(you)遠(yuan)
陣陣悠揚
用心演(yan)繹傾情高歌
傳來傳來
賈湖骨笛
聽了嗎
中華世(shi)紀壇青銅的甬(yong)道看了嗎
賈湖骨笛
悠揚咿呀吹
精靈世界
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