芒果视频下载

賈湖骨(gu)笛出土于中國(guo)河南省舞陽縣賈湖遺(yi)址，距今7800~9000年，是中國(guo)最早的樂(le)器(qi)實(shi)物(wu)。

基本介紹

“黃河遠上白(bai)云間，一(yi)片孤(gu)城萬仞山。羌笛何須(xu)怨楊柳，春風不(bu)度玉(yu)門關。”

對當下所有中國人(ren)而言(yan)，最早認識“羌(qiang)”字，幾乎都是從唐(tang)代詩人(ren)王之渙的這首(shou)《涼(liang)州詞》開始的；對漢、唐(tang)之后所有中國人(ren)而言(yan)，“笛(di)”就(jiu)是“羌(qiang)笛(di)”、“胡(hu)笛(di)”，它是胡(hu)人(ren)、也就(jiu)是西域羌(qiang)人(ren)的發明(ming)創造，并(bing)非華夏族原(yuan)有的樂器。

但1984年(nian)~2001年(nian)，30多支截取仙鶴（丹頂鶴）尺(chi)骨（翅骨）制成的(de)(de)骨笛(di)，相(xiang)繼(ji)在河南舞(wu)陽賈湖(hu)遺(yi)(yi)址破土而(er)出——而(er)賈湖(hu)遺(yi)(yi)址，卻是距(ju)今7800年(nian)~9000年(nian)的(de)(de)、華夏族先民聚居的(de)(de)史前聚落(luo)遺(yi)(yi)址。

賈(jia)湖骨(gu)笛橫(heng)空(kong)出世，無疑為(wei)(wei)我們研究中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)與(yu)樂(le)器發展(zhan)史(shi)，提(ti)供(gong)了彌足珍(zhen)貴的(de)實物資料。但賈(jia)湖骨(gu)笛能夠改寫(xie)的(de)，遠(yuan)非整(zheng)部(bu)中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)史(shi)那(nei)么單純簡單。更為(wei)(wei)重要的(de)是(shi)，賈(jia)湖骨(gu)笛作(zuo)為(wei)(wei)罕見的(de)史(shi)前神(shen)器、作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)華民族必須翻越的(de)從蒙昧走向(xiang)文明的(de)第一座珠穆朗瑪(ma)峰(feng)，其對此后聞(wen)名于世的(de)中(zhong)國(guo)禮、樂(le)制(zhi)度，土生土長(chang)的(de)中(zhong)國(guo)道(dao)家、道(dao)教，乃至整(zheng)個中(zhong)國(guo)文化(hua)、文明的(de)重要影響，恐怕語言(yan)文字(zi)也就只能略述一二了。

賈湖(hu)骨笛是迄今為止中國考古發現的最古老的樂器。

該骨笛是(shi)用鶴類尺骨管制(zhi)成。磨制(zhi)精細，7孔(kong)(kong)。在第(di)六孔(kong)(kong)與第(di)七孔(kong)(kong)之間(jian)有(you)一小孔(kong)(kong)，經測音(yin)(yin)可以發(fa)兩變音(yin)(yin)，應為調(diao)整第(di)七孔(kong)(kong)發(fa)音(yin)(yin)而(er)鉆的(de)調(diao)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)。值得注意的(de)是(shi)，該墓出土有(you)兩件形制(zhi)相似的(de)骨笛。據(ju)測音(yin)(yin)研究，它們(men)是(shi)一雌一雄，印證了中國(guo)自古雌雄笛的(de)傳統。

此(ci)笛(di)(di)經試奏，證明是一種豎吹骨笛(di)(di)，也是后世豎笛(di)(di)或洞簫(xiao)類(lei)樂(le)器的祖型(xing)。當(dang)時的人們利用(yong)(yong)此(ci)笛(di)(di)吹奏出有(you)節(jie)奏的音(yin)符，以(yi)此(ci)表達對(dui)生活(huo)的感受和對(dui)神(shen)靈(ling)的尊敬；現代(dai)音(yin)樂(le)家們使(shi)用(yong)(yong)此(ci)笛(di)(di)仍能吹奏五聲階的曲子(zi)《小白菜》。

用(yong)鶴(he)的尺骨(gu)制成，多為七孔，取其中保存完整者，用(yong)豎吹方法測試，可奏出六聲(sheng)音(yin)階的樂(le)音(yin)，反映(ying)了我(wo)國史(shi)前音(yin)樂(le)文明(ming)的高度發(fa)達。經過探索，音(yin)色明(ming)亮、古樸，有著原始風格的古樂(le)之(zhi)聲(sheng)已經從賈(jia)湖骨(gu)笛“散入”現代(dai)人的耳鼓。

“它有兩個八度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)域，并且(qie)(qie)音(yin)(yin)(yin)(yin)域內(nei)半音(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)齊(qi)全。這意味著賈湖(hu)骨笛(di)不僅能夠(gou)演(yan)奏(zou)中(zhong)原(yuan)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)聲(sheng)或七(qi)聲(sheng)調(diao)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)，而且(qie)(qie)能夠(gou)演(yan)奏(zou)富含變(bian)(bian)化音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數民族或外國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。”李宏說，“這種實踐(jian)，讓我們清(qing)楚了(le)(le)賈湖(hu)骨笛(di)在音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)文化中(zhong)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。賈湖(hu)骨笛(di)已經具備七(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)甚至變(bian)(bian)化音(yin)(yin)(yin)(yin)級，而與之同(tong)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他旋律樂(le)器卻處于三聲(sheng)以內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)域范圍，而七(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生，無疑需要經歷(li)一個漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史過程。而我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)，強烈沖擊了(le)(le)曾經認(ren)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)以五(wu)聲(sheng)為(wei)主干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，也讓我們折服于史前先民那不可思議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力！”

1986-1987年間，賈湖遺址出(chu)土20多支精致的(de)骨笛，分(fen)別有5孔(kong)(kong)骨笛、6孔(kong)(kong)骨笛、7孔(kong)(kong)骨笛和8孔(kong)(kong)骨笛。

賈(jia)湖骨笛能夠演奏傳統的五聲(sheng)或(huo)七聲(sheng)調式的樂(le)曲，能夠演奏富含(han)變化音的少數(shu)民族或(huo)外國樂(le)曲。

賈(jia)(jia)湖(hu)(hu)骨(gu)笛，改寫了中(zhong)國音(yin)樂史(shi)。有關賈(jia)(jia)湖(hu)(hu)骨(gu)笛的(de)(de)學(xue)術研究成果發表在國際著名期刊《自(zi)然》《古物》，引(yin)起(qi)廣泛關注。北(bei)京(jing)“中(zhong)華世紀(ji)壇”青銅甬(yong)道的(de)(de)顯(xian)要位(wei)置展示了賈(jia)(jia)湖(hu)(hu)骨(gu)笛。

年代與分期

賈(jia)湖出土的(de)(de)26支(zhi)骨(gu)笛，分(fen)散在(zai)不同的(de)(de)墓葬(zang)，其年代(dai)先后相差很大。根據地(di)層關系和碳十四測年，賈(jia)湖文化遺存可以(yi)分(fen)為三(san)個大的(de)(de)發展(zhan)階段，18支(zhi)骨(gu)笛可以(yi)分(fen)為三(san)種類型，與賈(jia)湖文化的(de)(de)分(fen)期基(ji)本一致。

賈湖遺(yi)址中(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)中(zhong)期(qi)(qi)(qi)骨(gu)(gu)笛(di)，在公元前6600年－6200年期(qi)(qi)(qi)間(jian)，這個(ge)時(shi)期(qi)(qi)(qi)出(chu)土(tu)的(de)(de)骨(gu)(gu)笛(di)都是(shi)管開七孔(kong)，它(ta)們不但能(neng)(neng)吹奏出(chu)完(wan)備的(de)(de)五聲(sheng)音(yin)階，而(er)且(qie)已經能(neng)(neng)夠吹奏出(chu)六聲(sheng)音(yin)階和七聲(sheng)音(yin)階，這個(ge)時(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)骨(gu)(gu)笛(di)與初期(qi)(qi)(qi)比較，已進入成熟期(qi)(qi)(qi)，并發展(zhan)到骨(gu)(gu)笛(di)制作的(de)(de)精品時(shi)代，其中(zhong)最(zui)具代表性的(de)(de)是(shi)82號(hao)墓出(chu)土(tu)的(de)(de)20號(hao)、21號(hao)2支骨(gu)(gu)笛(di)，標志著賈湖音(yin)樂(le)文化的(de)(de)高峰。

賈(jia)湖晚期的骨笛，大(da)約在公元前6200年(nian)－5800年(nian)之(zhi)(zhi)間(jian)的四百(bai)年(nian)時間(jian)，這一時期的骨笛除了一部(bu)分保持了中期的七(qi)孔骨笛的形制之(zhi)(zhi)外(wai)，還(huan)出現了八孔骨笛，不僅(jin)能吹奏出七(qi)聲音階，而且還(huan)出現了變(bian)化音，反(fan)映了賈(jia)湖先民精神生活的多姿多彩。

如果(guo)將三個時期的(de)骨(gu)笛以音階的(de)形(xing)式排列，可以清(qing)楚地看到賈湖骨(gu)笛在三個時期的(de)音階變化。

其他骨樂器

再有就是浙江(jiang)余姚河姆渡(du)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)新石(shi)器時期(qi)的(de)(de)(de)骨(gu)哨。這(zhe)批骨(gu)哨有一百六十(shi)件(jian)，距今大(da)約(yue)有七千余年的(de)(de)(de)歷(li)史。所謂骨(gu)哨，就是以大(da)型禽鳥的(de)(de)(de)肢骨(gu)，截(jie)去兩頭，在(zai)骨(gu)管上磨出(chu)(chu)一、二個或(huo)兩、三個吹(chui)(chui)孔(kong)，就制成(cheng)了。這(zhe)種骨(gu)哨可以吹(chui)(chui)出(chu)(chu)幾(ji)個簡(jian)單的(de)(de)(de)音。”骨(gu)哨是用(yong)來(lai)(lai)誘捕(bu)獵物還是用(yong)來(lai)(lai)吹(chui)(chui)奏(zou)樂(le)曲的(de)(de)(de)？“這(zhe)一直(zhi)是現代人(ren)正在(zai)思考(kao)的(de)(de)(de)問題。從原始人(ren)的(de)(de)(de)生產發展情況(kuang)來(lai)(lai)看(kan)，骨(gu)哨可能(neng)是兼用(yong)的(de)(de)(de)。既(ji)用(yong)來(lai)(lai)誘捕(bu)獵物，也(ye)不妨在(zai)閑暇時吹(chui)(chui)來(lai)(lai)取樂(le)，當然骨(gu)哨的(de)(de)(de)作用(yong)還是應該以前者為主。考(kao)古發現的(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)樂(le)器，還不是最早產生的(de)(de)(de)樂(le)器。

歷史意義

賈(jia)湖骨笛(di)，不僅遠(yuan)遠(yuan)早(zao)于美索不達(da)米亞的(de)(de)烏(wu)爾古(gu)墓出土的(de)(de)笛(di)子，也比古(gu)埃及第一王(wang)朝(chao)時期(qi)陶制器皿狀笛(di)子和在化妝版上(shang)刻(ke)畫的(de)(de)類似后(hou)世(shi)(shi)阿拉伯竹笛(di)的(de)(de)笛(di)子形象早(zao)。1999年時據(ju)華(hua)聲報(bao)報(bao)道，賈(jia)湖骨笛(di)“被專家認定(ding)為(wei)世(shi)(shi)界上(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)吹奏樂器，把中國七聲音階的(de)(de)歷(li)史(shi)提前到(dao)八(ba)千年前。（但在國際(ji)上(shang)另有觀點認為(wei)，1995年被發現(xian)于斯洛(luo)文尼亞西北部的(de)(de)“Divje Babe flute”才是(shi)世(shi)(shi)界上(shang)最(zui)古(gu)老的(de)(de)吹奏樂器，乃(nai)至世(shi)(shi)界上(shang)最(zui)古(gu)老的(de)(de)樂器。“Divje Babe flute”被認為(wei)至少(shao)有三萬年的(de)(de)歷(li)史(shi)。）

制作技巧

管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)(shen)多用鷲鷹(ying)的(de)翅膀(bang)骨(gu)制作(zuo)，一(yi)般全長24厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)一(yi)26厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、管(guan)(guan)(guan)(guan)徑1.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)左右(you)，管(guan)(guan)(guan)(guan)內中空無簧(huang)哨，上(shang)下(xia)兩(liang)端管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)皆(jie)為(wei)通孔(kong)，在(zai)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)下(xia)端開(kai)有三(san)個(ge)(ge)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)。制作(zuo)時，先(xian)將翅膀(bang)骨(gu)上(shang)的(de)肉剔刮(gua)干(gan)凈，鋸掉(diao)兩(liang)端骨(gu)節，磨平上(shang)下(xia)管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)，除去骨(gu)髓(sui)。兩(liang)端管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)呈橢(tuo)圓形，上(shang)口(kou)較大，下(xia)口(kou)較小。從(cong)下(xia)口(kou)往上(shang)，每隔2.2厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)左右(you)，鉆有一(yi)個(ge)(ge)直徑0.7厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)（稍呈橢(tuo)圓形）的(de)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)，按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)共有三(san)個(ge)(ge)。開(kai)按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)的(de)工(gong)(gong)藝十分重(zhong)要(yao)，民(min)間多以食指和(he)中指在(zai)骨(gu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)平展的(de)寬度作(zuo)為(wei)標準距離(li)。鷹(ying)笛(di)(di)不僅長短有別，管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)大小有異．所開(kai)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)距離(li)也不同(tong)。多才多藝的(de)塔吉克族(zu)人民(min)，每當鷹(ying)笛(di)(di)開(kai)完音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)以后(hou)，還要(yao)在(zai)白(bai)凈而(er)俊俏的(de)笛(di)(di)身(shen)(shen)上(shang)雕刻(ke)出圖案紋(wen)飾或題字，猶(you)如一(yi)件精美的(de)工(gong)(gong)藝品。更為(wei)奇(qi)特的(de)是，鷹(ying)笛(di)(di)做好以后(hou)先(xian)不能吹奏，要(yao)放置在(zai)屋內的(de)房柁上(shang)，經(jing)過半年鑲坑的(de)煙氣熏(xun)染，使外(wai)表呈現出美觀、雅致的(de)暗(an)紅色之后(hou)，方可取下(xia)帶(dai)在(zai)身(shen)(shen)邊。還有一(yi)種鷹(ying)笛(di)(di)，管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)(shen)長28厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，上(shang)端管(guan)(guan)(guan)(guan)徑2厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，下(xia)端管(guan)(guan)(guan)(guan)徑1厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，管(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)(shen)開(kai)七個(ge)(ge)按(an)孔(kong)（前六后(hou)一(yi)），上(shang)端正面(mian)開(kai)一(yi)個(ge)(ge)方形吹口(kou)。

賈(jia)湖遺址(zhi)發(fa)掘的(de)349座墓(mu)葬(zang)中(zhong)(zhong)，282號(hao)墓(mu)規模最(zui)(zui)大，隨葬(zang)品(pin)多達60件，墓(mu)主(zhu)生前的(de)身份非(fei)同一般。墓(mu)中(zhong)(zhong)的(de)2支骨笛，一支在(zai)墓(mu)主(zhu)左股骨的(de)外側，另(ling)一支在(zai)墓(mu)主(zhu)左股骨的(de)內側，制作之精(jing)良，音(yin)質之優美，都堪稱賈(jia)湖遺址(zhi)骨笛之最(zui)(zui)。其中(zhong)(zhong)一支骨笛出土時已(yi)經斷為三截。經專家分析，骨笛并非(fei)是(shi)入(ru)土時折斷，而是(shi)墓(mu)主(zhu)生前就已(yi)經損(sun)壞。耐人(ren)(ren)尋味的(de)是(shi)，主(zhu)人(ren)(ren)并未拋棄之，而是(shi)細心地在(zai)折斷處鉆了4個(ge)小(xiao)孔，用細線(xian)連輟，可見墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)對它的(de)珍愛(ai)。

賈湖骨笛一般長20多厘米，直徑約(yue)1.1厘米，圓形鉆孔(kong)(kong)都分(fen)布在同一側，一般為(wei)7孔(kong)(kong)，制(zhi)作(zuo)(zuo)規范。有的骨笛上(shang)劃有等分(fen)記號，表明制(zhi)作(zuo)(zuo)之前先(xian)(xian)經過度(du)量、計算，然后(hou)劃線，再鉆孔(kong)(kong)。個別(bie)笛子的主音(yin)孔(kong)(kong)旁還鉆有小(xiao)孔(kong)(kong)，專家認為(wei)是調(diao)音(yin)孔(kong)(kong)，可見制(zhi)作(zuo)(zuo)者已有聲律規范的意識，開(kai)孔(kong)(kong)后(hou)先(xian)(xian)要試(shi)音(yin)，如果音(yin)律不諧，再開(kai)小(xiao)孔(kong)(kong)作(zuo)(zuo)微(wei)調(diao)。

在早、中、晚(wan)三期的5支(zhi)骨笛(di)中，早期的341號(hao)(hao)墓(mu)(mu)的1號(hao)(hao)笛(di)、中期的282號(hao)(hao)墓(mu)(mu)的20號(hao)(hao)笛(di)、晚(wan)期的253號(hao)(hao)墓(mu)(mu)的4號(hao)(hao)笛(di)等三支(zhi)骨笛(di)，都有為了確定(ding)孔距(ju)而留下的計算刻度。

其(qi)中282號墓20號笛是用鉆(zhan)頭(tou)輕點后留下的(de)(de)痕(hen)跡(ji)，在實際鉆(zhan)孔(kong)(kong)(kong)時，再(zai)(zai)作(zuo)校正(zheng)，在開第(di)(di)(di)七(qi)孔(kong)(kong)(kong)時，先開一小(xiao)(xiao)(xiao)孔(kong)(kong)(kong)，經過人耳(er)的(de)(de)審聽，發現(xian)此孔(kong)(kong)(kong)比實際需要的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)略(lve)高，于(yu)是在它(ta)下方0.44厘米處再(zai)(zai)開了(le)一個正(zheng)式的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)。經過測音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，六孔(kong)(kong)(kong)至(zhi)(zhi)七(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距為(wei)178音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，與小(xiao)(xiao)(xiao)全(quan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)數182音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)只差(cha)4音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，而這(zhe)4音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)卻是一般的(de)(de)人耳(er)難以(yi)辨別的(de)(de)。而七(qi)孔(kong)(kong)(kong)至(zhi)(zhi)筒音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距為(wei)250音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，與純(chun)(chun)律(lv)增(zeng)二(er)度(du)(du)275音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)也(ye)只差(cha)25音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)。由于(yu)校正(zheng)了(le)第(di)(di)(di)七(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)位置，使(shi)六至(zhi)(zhi)七(qi)孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距接(jie)近(jin)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)全(quan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)標標準(zhun)，使(shi)第(di)(di)(di)七(qi)孔(kong)(kong)(kong)與筒音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之間的(de)(de)距離(li)縮小(xiao)(xiao)(xiao)到與純(chun)(chun)律(lv)增(zeng)二(er)度(du)(du)相(xiang)近(jin)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)值（也(ye)可以(yi)視為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)距稍小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)三度(du)(du)）。

20號骨笛在開孔(kong)(kong)時，在預(yu)先(xian)計(ji)算(suan)的(de)開孔(kong)(kong)點上也有所調整，即把原(yuan)先(xian)計(ji)算(suan)的(de)第(di)(di)二(er)(er)孔(kong)(kong)的(de)位置(zhi)向下移動了(le)0.1厘(li)米(mi)，使第(di)(di)一(yi)孔(kong)(kong)與(yu)(yu)第(di)(di)二(er)(er)孔(kong)(kong)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)為(wei)300音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)；原(yuan)第(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)的(de)位置(zhi)也向下移動了(le)0.1厘(li)米(mi)，使第(di)(di)二(er)(er)孔(kong)(kong)與(yu)(yu)第(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)值(zhi)調整到200音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，而第(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)與(yu)(yu)第(di)(di)四(si)孔(kong)(kong)之間的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)也成了(le)200音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)。通過調整兩(liang)個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)(kong)位置(zhi)，彼此的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)與(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)數與(yu)(yu)今(jin)天的(de)十(shi)二(er)(er)平均(jun)(jun)律的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)和音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)數完全相同，并(bing)且(qie)形成了(le)1235四(si)個(ge)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)組合的(de)、以(yi)十(shi)二(er)(er)平均(jun)(jun)律為(wei)基(ji)礎的(de)相互關系，簡(jian)直令人(ren)難以(yi)置(zhi)信(xin)。賈湖人(ren)似乎已經有了(le)對(dui)十(shi)二(er)(er)平均(jun)(jun)律某些因素的(de)認(ren)識和可以(yi)接(jie)受的(de)范圍。

282號墓(mu)的(de)(de)(de)(de)20號骨(gu)笛，笛身還(huan)可以(yi)清晰地(di)看到開(kai)孔(kong)前留下(xia)的(de)(de)(de)(de)計(ji)算痕(hen)跡。據專(zhuan)家分析，開(kai)孔(kong)前先用鉆頭在(zai)骨(gu)管(guan)上輕(qing)輕(qing)接觸，以(yi)留下(xia)鉆點(dian)為目的(de)(de)(de)(de)，而(er)不鉆透管(guan)壁。正式開(kai)孔(kong)時(shi)(shi)，再以(yi)已有的(de)(de)(de)(de)鉆點(dian)為基礎(chu)作(zuo)適當調整。管(guan)身的(de)(de)(de)(de)小七孔(kong)就(jiu)是(shi)計(ji)算孔(kong)位(wei)時(shi)(shi)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)，估計(ji)是(shi)試吹后覺得(de)音稍高，遂(sui)在(zai)此孔(kong)的(de)(de)(de)(de)下(xia)方再開(kai)一正式孔(kong)。賈湖中(zhong)期(qi)偏(pian)后的(de)(de)(de)(de)墓(mu)葬(zang)出土的(de)(de)(de)(de)骨(gu)笛，大(da)多可見計(ji)算開(kai)孔(kong)位(wei)置時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)刻度，說明了賈湖的(de)(de)(de)(de)先民制作(zuo)骨(gu)笛采用的(de)(de)(de)(de)是(shi)經(jing)驗(yan)與計(ji)算相結合的(de)(de)(de)(de)方法。

341號(hao)墓(mu)1號(hao)骨(gu)(gu)笛全(quan)長20.9厘米，兩端(duan)的(de)(de)骨(gu)(gu)頭節已被鋸(ju)去，但斷面(mian)尚可見(jian)刻痕(hen)，當是鋸(ju)割(ge)前所(suo)畫的(de)(de)記號(hao)。骨(gu)(gu)笛通體呈(cheng)棕色，把握(wo)光(guang)滑，顯然是長期使用之物。經測音(yin)，1號(hao)骨(gu)(gu)如果(guo)以#D6+15為主音(yin)，則(ze)此笛的(de)(de)自然音(yin)序為356136，按音(yin)階排列為13561，實際為四聲音(yin)階。它(ta)與M341:2骨(gu)(gu)笛有(you)著本質上的(de)(de)區別(bie)和時(shi)間上的(de)(de)差別(bie)。四聲音(yin)階如果(guo)是舊石器音(yin)樂水平的(de)(de)最高體現(xian)，五聲音(yin)階的(de)(de)出現(xian)，則(ze)是新(xin)石器時(shi)期的(de)(de)一個飛躍。

笛身計算痕跡

通(tong)過兩(liang)支(zhi)骨(gu)(gu)笛自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)的(de)(de)(de)(de)比較(jiao)，可知1號骨(gu)(gu)相(xiang)鄰(lin)兩(liang)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)距離比較(jiao)遠(yuan)，自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)中(zhong)只有一個大(da)(da)二度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)，而在2號骨(gu)(gu)笛的(de)(de)(de)(de)自然音(yin)(yin)(yin)序(xu)中(zhong)，卻有三個大(da)(da)二度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)。這一重(zhong)要發展，可以(yi)看出當(dang)時的(de)(de)(de)(de)人們從對開放式(shi)的(de)(de)(de)(de)粗獷型到(dao)密集(ji)的(de)(de)(de)(de)細(xi)微型表現方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)追求，這是(shi)音(yin)(yin)(yin)樂思(si)維(wei)方(fang)式(shi)上的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)發展。在賈湖文化延續的(de)(de)(de)(de)1200年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史時期中(zhong)，分別(bie)制作(zuo)出了(le)能(neng)演奏四(si)聲(sheng)(sheng)和五聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)笛，六聲(sheng)(sheng)及不完備七聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)笛，七聲(sheng)(sheng)以(yi)及帶有變(bian)化音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)笛，這一過程(cheng)反映了(le)中(zhong)國(guo)民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂發展的(de)(de)(de)(de)漸(jian)進性。蕭興華(hua)先生(sheng)說(shuo)：“要揭(jie)開一萬(wan)年(nian)以(yi)來中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂文化文明的(de)(de)(de)(de)日子越(yue)來越(yue)近了(le)。”

詩一首

文/嘉-德

我(wo)是仙鶴在風(feng)雪中必須(xu)學會獨自飛

我(wo)是骨笛在人群里(li)必(bi)須(xu)吹響動人的(de)樂音

風華少年青(qing)春飄落在遙遠(yuan)的裴李崗

出落花季太(tai)陽升起在聲聲余(yu)韻的賈湖(hu)

偶(ou)爾抖落的幾滴(di)哀(ai)愁

生命的旋律驟動

一(yi)曲羌笛何須楊柳怨

羌胡韻音猶

八(ba)千年前的(de)賈(jia)湖華夏先民(min)的(de)聚落

禮樂初識

穿過漫(man)長的冰川(chuan)抵達1984

面(mian)對荒(huang)蕪面(mian)對空曠

在日子的縫(feng)隙(xi)里丹(dan)頂鶴的尺骨變(bian)化

抹去和骨笛相伴萬年的(de)泥(ni)濘

光滑透亮棕色

絕代雙嬌驚世

完整石化樂起

賈湖一日絕倫

中華第一笛

婉(wan)轉清亮動(dong)心幽(you)遠

陣陣悠揚

用心演(yan)繹傾情高(gao)歌

傳來傳來

賈湖骨笛

聽了嗎

中(zhong)華世紀壇(tan)青(qing)銅的甬道看了嗎

賈湖骨笛

悠揚咿呀吹