賈湖骨(gu)笛出土于中國(guo)河南省舞陽縣賈湖遺址，距今7800~9000年(nian)，是中國(guo)最(zui)早(zao)的(de)樂器實(shi)物。
“黃河遠上白云間，一片孤城(cheng)萬仞山。羌笛何須(xu)怨(yuan)楊柳，春風不(bu)度玉門關。”
對當下(xia)所有中國(guo)人(ren)而言，最(zui)早(zao)認識(shi)“羌(qiang)”字(zi)，幾乎都(dou)是(shi)從唐代詩(shi)人(ren)王之渙(huan)的(de)這首《涼州(zhou)詞》開始的(de)；對漢(han)、唐之后所有中國(guo)人(ren)而言，“笛”就是(shi)“羌(qiang)笛”、“胡笛”，它是(shi)胡人(ren)、也(ye)就是(shi)西域羌(qiang)人(ren)的(de)發明創造，并非華夏族原有的(de)樂器。
但1984年(nian)~2001年(nian)，30多支截取仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅骨）制(zhi)成(cheng)的(de)骨笛，相繼在河(he)南舞陽賈(jia)湖遺址(zhi)破土而出——而賈(jia)湖遺址(zhi)，卻是(shi)距今7800年(nian)~9000年(nian)的(de)、華(hua)夏族先(xian)民聚居(ju)的(de)史前聚落遺址(zhi)。
賈湖(hu)骨笛(di)橫(heng)空出世，無疑為(wei)我們(men)研究中(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)(le)(le)與樂(le)(le)(le)器(qi)發展史(shi)，提供(gong)了(le)彌足(zu)珍貴的(de)實物資(zi)料。但賈湖(hu)骨笛(di)能夠改寫的(de)，遠非整部中(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)(le)(le)史(shi)那(nei)么單純簡單。更(geng)為(wei)重(zhong)(zhong)要的(de)是，賈湖(hu)骨笛(di)作為(wei)罕見的(de)史(shi)前神器(qi)、作為(wei)中(zhong)(zhong)華民族必須翻越(yue)的(de)從蒙昧走向文(wen)明的(de)第一(yi)座珠(zhu)穆朗瑪峰，其對此(ci)后聞名于世的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)禮、樂(le)(le)(le)制度，土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)道家、道教，乃至整個中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化、文(wen)明的(de)重(zhong)(zhong)要影響，恐怕語言文(wen)字(zi)也就(jiu)只能略述一(yi)二了(le)。
賈湖(hu)骨笛是(shi)迄今為止中(zhong)國考古(gu)發現的最古(gu)老的樂器。
該(gai)骨笛是(shi)(shi)用鶴類尺骨管(guan)制成。磨(mo)制精細，7孔。在(zai)第六孔與第七孔之間有一小孔，經測音(yin)可以發兩(liang)(liang)變音(yin)，應為調整第七孔發音(yin)而(er)鉆的調音(yin)孔。值得注意的是(shi)(shi)，該(gai)墓(mu)出土有兩(liang)(liang)件形制相似的骨笛。據測音(yin)研究，它們是(shi)(shi)一雌(ci)一雄，印(yin)證了(le)中(zhong)國自(zi)古雌(ci)雄笛的傳(chuan)統。
此(ci)笛經試(shi)奏，證明是(shi)一種(zhong)豎吹骨笛，也(ye)是(shi)后(hou)世豎笛或洞簫(xiao)類樂(le)器的(de)(de)祖型(xing)。當時的(de)(de)人(ren)們(men)利(li)用(yong)此(ci)笛吹奏出有(you)節奏的(de)(de)音(yin)符，以此(ci)表達對(dui)生(sheng)活的(de)(de)感受和對(dui)神靈(ling)的(de)(de)尊敬；現代音(yin)樂(le)家們(men)使(shi)用(yong)此(ci)笛仍能吹奏五聲(sheng)階的(de)(de)曲子《小白菜(cai)》。
用鶴的(de)尺骨(gu)制成，多為七孔，取(qu)其中保存完整者，用豎(shu)吹方法(fa)測試，可奏出六聲音(yin)階的(de)樂音(yin)，反映(ying)了(le)我國史(shi)前音(yin)樂文明的(de)高(gao)度發達(da)。經過探索，音(yin)色明亮、古樸，有著原始風格的(de)古樂之聲已(yi)經從賈湖骨(gu)笛(di)“散入”現代(dai)人的(de)耳鼓(gu)。
“它有(you)兩個八度的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)域(yu)，并且音(yin)(yin)(yin)域(yu)內(nei)半音(yin)(yin)(yin)階(jie)齊全。這意(yi)味著(zhu)賈湖骨笛(di)不僅能夠演奏中(zhong)原傳統(tong)的(de)(de)五(wu)聲或七聲調(diao)式的(de)(de)樂(le)曲，而(er)(er)且能夠演奏富(fu)含變化音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)少數民(min)族或外國的(de)(de)樂(le)曲。”李宏說，“這種(zhong)實踐，讓(rang)我(wo)們清楚了(le)賈湖骨笛(di)在音(yin)(yin)(yin)樂(le)文化中(zhong)所具(ju)有(you)的(de)(de)意(yi)義。賈湖骨笛(di)已經具(ju)備(bei)七音(yin)(yin)(yin)階(jie)甚至變化音(yin)(yin)(yin)級，而(er)(er)與之同時期的(de)(de)其他旋律(lv)樂(le)器卻(que)處于(yu)三聲以內(nei)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)域(yu)范圍，而(er)(er)七音(yin)(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)產生，無疑需要經歷(li)一個漫長的(de)(de)歷(li)史過程。而(er)(er)我(wo)們的(de)(de)實踐，強烈沖擊了(le)曾經認定的(de)(de)傳統(tong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)以五(wu)聲為主干的(de)(de)觀點，也(ye)讓(rang)我(wo)們折服(fu)于(yu)史前先民(min)那(nei)不可(ke)思議的(de)(de)創(chuang)造力！”
1986-1987年間(jian)，賈湖遺址(zhi)出土(tu)20多支精致的骨(gu)笛，分(fen)別有(you)5孔骨(gu)笛、6孔骨(gu)笛、7孔骨(gu)笛和8孔骨(gu)笛。
賈湖骨(gu)笛能(neng)夠(gou)演(yan)奏(zou)傳統的五聲或七聲調式的樂曲(qu)，能(neng)夠(gou)演(yan)奏(zou)富含(han)變化(hua)音的少數民族或外國樂曲(qu)。
賈(jia)湖骨(gu)(gu)笛(di)，改(gai)寫(xie)了中國(guo)(guo)音樂史。有關賈(jia)湖骨(gu)(gu)笛(di)的學術研究(jiu)成果發(fa)表在國(guo)(guo)際著名期刊(kan)《自然》《古物》，引起廣泛關注。北京“中華世(shi)紀壇”青銅甬道的顯要(yao)位置(zhi)展示了賈(jia)湖骨(gu)(gu)笛(di)。
賈(jia)湖出(chu)土的(de)26支(zhi)骨笛，分(fen)(fen)散在(zai)不同的(de)墓葬(zang)，其年(nian)代先(xian)后相差很大。根據地層關系和(he)碳十四測年(nian)，賈(jia)湖文化(hua)(hua)遺存可以(yi)分(fen)(fen)為三個(ge)大的(de)發(fa)展(zhan)階(jie)段，18支(zhi)骨笛可以(yi)分(fen)(fen)為三種類型，與賈(jia)湖文化(hua)(hua)的(de)分(fen)(fen)期基(ji)本一致。
賈(jia)湖(hu)遺址中(zhong)出土(tu)(tu)的(de)(de)中(zhong)期(qi)(qi)(qi)骨(gu)(gu)笛(di)，在公元(yuan)前6600年－6200年期(qi)(qi)(qi)間，這個時期(qi)(qi)(qi)出土(tu)(tu)的(de)(de)骨(gu)(gu)笛(di)都(dou)是(shi)管開七孔，它們不但(dan)能(neng)吹奏出完備的(de)(de)五聲音階(jie)，而且已(yi)經能(neng)夠吹奏出六聲音階(jie)和七聲音階(jie)，這個時期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)骨(gu)(gu)笛(di)與初期(qi)(qi)(qi)比較(jiao)，已(yi)進入成(cheng)熟期(qi)(qi)(qi)，并發展到骨(gu)(gu)笛(di)制作的(de)(de)精品時代(dai)，其(qi)中(zhong)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)是(shi)82號(hao)墓出土(tu)(tu)的(de)(de)20號(hao)、21號(hao)2支骨(gu)(gu)笛(di)，標(biao)志(zhi)著賈(jia)湖(hu)音樂文化的(de)(de)高峰。
賈(jia)湖晚期的(de)骨(gu)笛，大約在公元前6200年－5800年之間的(de)四百(bai)年時間，這(zhe)一時期的(de)骨(gu)笛除了(le)一部分保持了(le)中期的(de)七孔骨(gu)笛的(de)形制之外，還出現了(le)八孔骨(gu)笛，不僅能吹奏出七聲音(yin)階，而且還出現了(le)變化音(yin)，反映了(le)賈(jia)湖先民精神生活的(de)多姿多彩。
如果將三(san)個(ge)時(shi)期(qi)的骨(gu)笛以(yi)音階(jie)的形式排列(lie)，可以(yi)清楚地看到賈湖骨(gu)笛在(zai)三(san)個(ge)時(shi)期(qi)的音階(jie)變化。
再有就(jiu)是(shi)浙(zhe)江余(yu)姚河姆渡出土的(de)(de)(de)新石器時期(qi)的(de)(de)(de)骨(gu)哨(shao)。這(zhe)(zhe)批骨(gu)哨(shao)有一百(bai)六十件(jian)，距今大約有七千余(yu)年的(de)(de)(de)歷史。所謂骨(gu)哨(shao)，就(jiu)是(shi)以(yi)(yi)大型(xing)禽鳥的(de)(de)(de)肢骨(gu)，截(jie)去(qu)兩頭，在(zai)(zai)骨(gu)管上(shang)磨出一、二個或兩、三(san)個吹孔(kong)，就(jiu)制成了。這(zhe)(zhe)種(zhong)骨(gu)哨(shao)可(ke)以(yi)(yi)吹出幾個簡(jian)單的(de)(de)(de)音。”骨(gu)哨(shao)是(shi)用來(lai)誘捕獵物(wu)還(huan)是(shi)用來(lai)吹奏(zou)樂(le)曲的(de)(de)(de)？“這(zhe)(zhe)一直是(shi)現代人正(zheng)在(zai)(zai)思考(kao)的(de)(de)(de)問題(ti)。從原始人的(de)(de)(de)生(sheng)產發展情況來(lai)看，骨(gu)哨(shao)可(ke)能是(shi)兼用的(de)(de)(de)。既用來(lai)誘捕獵物(wu)，也不妨在(zai)(zai)閑暇時吹來(lai)取樂(le)，當然(ran)骨(gu)哨(shao)的(de)(de)(de)作用還(huan)是(shi)應該(gai)以(yi)(yi)前者(zhe)為主。考(kao)古發現的(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)樂(le)器，還(huan)不是(shi)最早產生(sheng)的(de)(de)(de)樂(le)器。
賈(jia)湖骨笛(di)(di)，不僅遠(yuan)遠(yuan)早于美索不達米亞(ya)的烏爾古(gu)墓出(chu)土(tu)的笛(di)(di)子(zi)，也比古(gu)埃及第一王朝時(shi)期陶制器(qi)皿狀笛(di)(di)子(zi)和在化妝版上(shang)刻畫(hua)的類似后世阿拉(la)伯竹(zhu)笛(di)(di)的笛(di)(di)子(zi)形象早。1999年時(shi)據華聲報(bao)(bao)報(bao)(bao)道，賈(jia)湖骨笛(di)(di)“被專家認(ren)定為世界上(shang)最(zui)早的吹奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，把中國七(qi)聲音階的歷(li)史(shi)提前到八千(qian)年前。（但在國際(ji)上(shang)另有觀點(dian)認(ren)為，1995年被發(fa)現于斯洛文尼(ni)亞(ya)西北(bei)部的“Divje Babe flute”才是世界上(shang)最(zui)古(gu)老(lao)的吹奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，乃至(zhi)世界上(shang)最(zui)古(gu)老(lao)的樂(le)(le)器(qi)。“Divje Babe flute”被認(ren)為至(zhi)少有三(san)萬年的歷(li)史(shi)。）
管(guan)(guan)(guan)(guan)身多用鷲鷹(ying)的(de)翅膀(bang)骨(gu)(gu)制作(zuo)，一(yi)(yi)般全長24厘(li)米(mi)(mi)(mi)一(yi)(yi)26厘(li)米(mi)(mi)(mi)、管(guan)(guan)(guan)(guan)徑(jing)1.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)左右(you)，管(guan)(guan)(guan)(guan)內中(zhong)空無簧(huang)哨(shao)，上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)兩端(duan)(duan)(duan)管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)皆(jie)為(wei)通孔(kong)，在(zai)(zai)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)下(xia)端(duan)(duan)(duan)開(kai)(kai)有(you)三個按音(yin)孔(kong)。制作(zuo)時，先(xian)將翅膀(bang)骨(gu)(gu)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)肉剔刮(gua)干凈，鋸掉兩端(duan)(duan)(duan)骨(gu)(gu)節，磨平(ping)上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)，除去骨(gu)(gu)髓(sui)。兩端(duan)(duan)(duan)管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)呈(cheng)橢(tuo)圓形(xing)，上(shang)(shang)(shang)(shang)口(kou)(kou)較大(da)(da)，下(xia)口(kou)(kou)較小。從下(xia)口(kou)(kou)往上(shang)(shang)(shang)(shang)，每(mei)隔(ge)2.2厘(li)米(mi)(mi)(mi)左右(you)，鉆有(you)一(yi)(yi)個直徑(jing)0.7厘(li)米(mi)(mi)(mi)（稍(shao)呈(cheng)橢(tuo)圓形(xing)）的(de)按音(yin)孔(kong)，按音(yin)孔(kong)共有(you)三個。開(kai)(kai)按音(yin)孔(kong)的(de)工(gong)藝(yi)十分重要，民間多以(yi)食指(zhi)和中(zhong)指(zhi)在(zai)(zai)骨(gu)(gu)管(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)(shang)(shang)(shang)平(ping)展的(de)寬度作(zuo)為(wei)標準距離。鷹(ying)笛不(bu)僅長短有(you)別(bie)，管(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)大(da)(da)小有(you)異．所開(kai)(kai)的(de)音(yin)孔(kong)距離也不(bu)同。多才多藝(yi)的(de)塔吉克族人民，每(mei)當鷹(ying)笛開(kai)(kai)完音(yin)孔(kong)以(yi)后(hou)，還(huan)要在(zai)(zai)白凈而俊俏的(de)笛身上(shang)(shang)(shang)(shang)雕刻出(chu)圖(tu)案紋飾或題(ti)字(zi)，猶如一(yi)(yi)件精美的(de)工(gong)藝(yi)品(pin)。更為(wei)奇特的(de)是，鷹(ying)笛做好(hao)以(yi)后(hou)先(xian)不(bu)能(neng)吹(chui)奏，要放置在(zai)(zai)屋內的(de)房柁(tuo)上(shang)(shang)(shang)(shang)，經過半年鑲坑的(de)煙氣熏(xun)染，使外表呈(cheng)現出(chu)美觀、雅致的(de)暗(an)紅色之后(hou)，方可(ke)取下(xia)帶在(zai)(zai)身邊。還(huan)有(you)一(yi)(yi)種鷹(ying)笛，管(guan)(guan)(guan)(guan)身長28厘(li)米(mi)(mi)(mi)，上(shang)(shang)(shang)(shang)端(duan)(duan)(duan)管(guan)(guan)(guan)(guan)徑(jing)2厘(li)米(mi)(mi)(mi)，下(xia)端(duan)(duan)(duan)管(guan)(guan)(guan)(guan)徑(jing)1厘(li)米(mi)(mi)(mi)，管(guan)(guan)(guan)(guan)身開(kai)(kai)七個按孔(kong)（前六后(hou)一(yi)(yi)），上(shang)(shang)(shang)(shang)端(duan)(duan)(duan)正面開(kai)(kai)一(yi)(yi)個方形(xing)吹(chui)口(kou)(kou)。
賈湖遺址(zhi)發(fa)掘的(de)(de)(de)349座墓葬中(zhong)，282號墓規模最(zui)大，隨葬品多達60件，墓主生前(qian)的(de)(de)(de)身份(fen)非(fei)同一(yi)般。墓中(zhong)的(de)(de)(de)2支(zhi)骨(gu)(gu)笛(di)，一(yi)支(zhi)在墓主左股(gu)骨(gu)(gu)的(de)(de)(de)外側(ce)(ce)，另一(yi)支(zhi)在墓主左股(gu)骨(gu)(gu)的(de)(de)(de)內側(ce)(ce)，制作之(zhi)精(jing)良，音質之(zhi)優美(mei)，都堪稱(cheng)賈湖遺址(zhi)骨(gu)(gu)笛(di)之(zhi)最(zui)。其(qi)中(zhong)一(yi)支(zhi)骨(gu)(gu)笛(di)出土時(shi)已經(jing)斷(duan)為三截(jie)。經(jing)專家分析，骨(gu)(gu)笛(di)并(bing)非(fei)是(shi)入土時(shi)折斷(duan)，而是(shi)墓主生前(qian)就已經(jing)損(sun)壞。耐人尋味的(de)(de)(de)是(shi)，主人并(bing)未拋棄(qi)之(zhi)，而是(shi)細(xi)心地在折斷(duan)處鉆了4個(ge)小孔，用細(xi)線(xian)連輟，可見(jian)墓主人對它(ta)的(de)(de)(de)珍愛。
賈湖骨笛(di)(di)一般(ban)長20多(duo)厘米，直徑約1.1厘米，圓(yuan)形鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)都分(fen)布在同(tong)一側，一般(ban)為(wei)7孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)，制作(zuo)規范。有(you)(you)的骨笛(di)(di)上(shang)劃有(you)(you)等分(fen)記號(hao)，表明制作(zuo)之前先(xian)經過度量、計(ji)算，然后(hou)劃線，再鉆孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)。個別笛(di)(di)子的主音(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)旁還鉆有(you)(you)小(xiao)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)，專(zhuan)家認為(wei)是調音(yin)(yin)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)，可(ke)見制作(zuo)者已有(you)(you)聲律(lv)規范的意識，開孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)后(hou)先(xian)要試音(yin)(yin)，如果(guo)音(yin)(yin)律(lv)不諧，再開小(xiao)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)作(zuo)微調。
在早、中(zhong)、晚(wan)三期(qi)(qi)的(de)5支骨笛中(zhong)，早期(qi)(qi)的(de)341號墓(mu)的(de)1號笛、中(zhong)期(qi)(qi)的(de)282號墓(mu)的(de)20號笛、晚(wan)期(qi)(qi)的(de)253號墓(mu)的(de)4號笛等(deng)三支骨笛，都(dou)有為了確定孔距而留下的(de)計算(suan)刻(ke)度。
其中282號(hao)墓20號(hao)笛(di)是(shi)(shi)用鉆(zhan)頭輕點后(hou)留下的(de)痕跡，在實際鉆(zhan)孔(kong)時，再作校(xiao)正，在開(kai)第(di)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)時，先開(kai)一(yi)(yi)小孔(kong)，經過人耳(er)的(de)審聽，發現此孔(kong)比實際需要的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)略高(gao)，于是(shi)(shi)在它下方0.44厘米處再開(kai)了一(yi)(yi)個正式的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)孔(kong)。經過測音(yin)(yin)(yin)(yin)，六(liu)孔(kong)至(zhi)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)為(wei)178音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，與小全(quan)音(yin)(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)數182音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)只(zhi)差4音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，而(er)這4音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)卻(que)是(shi)(shi)一(yi)(yi)般(ban)的(de)人耳(er)難以辨(bian)別(bie)的(de)。而(er)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)至(zhi)筒(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)為(wei)250音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)，與純律增二度(du)275音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)也只(zhi)差25音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)。由于校(xiao)正了第(di)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)的(de)位置，使六(liu)至(zhi)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)接(jie)近了小全(quan)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)標標準(zhun)，使第(di)七(qi)(qi)(qi)(qi)孔(kong)與筒(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)之間的(de)距(ju)離(li)縮(suo)小到與純律增二度(du)相近的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)分(fen)(fen)值（也可(ke)以視為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)距(ju)稍小的(de)小三度(du)）。
20號骨笛在開孔(kong)(kong)(kong)(kong)時，在預(yu)先計(ji)算的(de)(de)(de)(de)開孔(kong)(kong)(kong)(kong)點上(shang)也(ye)有所調(diao)整，即把原先計(ji)算的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)二(er)孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置向下移動(dong)了0.1厘(li)米，使第(di)(di)(di)一孔(kong)(kong)(kong)(kong)與(yu)第(di)(di)(di)二(er)孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)音距為300音分；原第(di)(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置也(ye)向下移動(dong)了0.1厘(li)米，使第(di)(di)(di)二(er)孔(kong)(kong)(kong)(kong)與(yu)第(di)(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)音分值調(diao)整到200音分，而(er)第(di)(di)(di)三(san)孔(kong)(kong)(kong)(kong)與(yu)第(di)(di)(di)四(si)孔(kong)(kong)(kong)(kong)之間的(de)(de)(de)(de)音距也(ye)成了200音分。通過(guo)調(diao)整兩個(ge)音孔(kong)(kong)(kong)(kong)位(wei)置，彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)音距與(yu)音分數與(yu)今天的(de)(de)(de)(de)十二(er)平(ping)均律的(de)(de)(de)(de)音距和(he)音分數完(wan)全相(xiang)同，并且(qie)形(xing)成了1235四(si)個(ge)聲(sheng)音組合(he)的(de)(de)(de)(de)、以十二(er)平(ping)均律為基礎的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互關系，簡直令人難以置信。賈湖人似乎(hu)已經有了對十二(er)平(ping)均律某些因素的(de)(de)(de)(de)認識(shi)和(he)可以接受的(de)(de)(de)(de)范圍。
282號(hao)墓(mu)的(de)(de)(de)20號(hao)骨(gu)(gu)笛(di)，笛(di)身(shen)還可以清晰地看(kan)到(dao)開(kai)孔(kong)(kong)(kong)前留下的(de)(de)(de)計(ji)(ji)(ji)算(suan)痕跡。據專(zhuan)家分(fen)析(xi)，開(kai)孔(kong)(kong)(kong)前先用鉆(zhan)頭在(zai)骨(gu)(gu)管上輕(qing)輕(qing)接觸，以留下鉆(zhan)點(dian)(dian)為(wei)(wei)目(mu)的(de)(de)(de)，而不鉆(zhan)透管壁。正式(shi)開(kai)孔(kong)(kong)(kong)時(shi)，再以已有的(de)(de)(de)鉆(zhan)點(dian)(dian)為(wei)(wei)基(ji)礎作(zuo)適(shi)當(dang)調整(zheng)。管身(shen)的(de)(de)(de)小七(qi)孔(kong)(kong)(kong)就(jiu)是(shi)計(ji)(ji)(ji)算(suan)孔(kong)(kong)(kong)位時(shi)留下的(de)(de)(de)，估計(ji)(ji)(ji)是(shi)試吹后覺(jue)得音稍(shao)高(gao)，遂在(zai)此孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)下方(fang)再開(kai)一正式(shi)孔(kong)(kong)(kong)。賈湖中期偏后的(de)(de)(de)墓(mu)葬出土的(de)(de)(de)骨(gu)(gu)笛(di)，大多(duo)可見計(ji)(ji)(ji)算(suan)開(kai)孔(kong)(kong)(kong)位置(zhi)時(shi)的(de)(de)(de)刻度，說明了(le)賈湖的(de)(de)(de)先民制作(zuo)骨(gu)(gu)笛(di)采用的(de)(de)(de)是(shi)經驗與計(ji)(ji)(ji)算(suan)相結合(he)的(de)(de)(de)方(fang)法。
341號(hao)(hao)(hao)墓(mu)1號(hao)(hao)(hao)骨笛全長20.9厘米，兩端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)骨頭節(jie)已被鋸去(qu)，但(dan)斷(duan)面尚可見刻痕，當是(shi)(shi)鋸割(ge)前所畫的(de)(de)(de)(de)(de)記號(hao)(hao)(hao)。骨笛通體呈棕(zong)色，把握光滑，顯然是(shi)(shi)長期使用之物。經測音(yin)(yin)，1號(hao)(hao)(hao)骨如果以#D6+15為主音(yin)(yin)，則此笛的(de)(de)(de)(de)(de)自然音(yin)(yin)序為356136，按(an)音(yin)(yin)階(jie)排列為13561，實際為四(si)聲音(yin)(yin)階(jie)。它(ta)與M341:2骨笛有(you)著本質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)區別和(he)時(shi)間上的(de)(de)(de)(de)(de)差別。四(si)聲音(yin)(yin)階(jie)如果是(shi)(shi)舊石器音(yin)(yin)樂水平的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)體現(xian)，五聲音(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，則是(shi)(shi)新石器時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個飛躍。
通(tong)過兩支(zhi)骨笛(di)(di)自(zi)然(ran)音(yin)(yin)(yin)序的(de)比較，可(ke)知1號骨相鄰(lin)兩音(yin)(yin)(yin)的(de)距離比較遠，自(zi)然(ran)音(yin)(yin)(yin)序中(zhong)只有一(yi)個大二度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)，而在(zai)2號骨笛(di)(di)的(de)自(zi)然(ran)音(yin)(yin)(yin)序中(zhong)，卻有三個大二度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)。這一(yi)重(zhong)要發(fa)展(zhan)，可(ke)以看出當時(shi)的(de)人們從對開放(fang)式(shi)的(de)粗獷型到密(mi)集的(de)細微型表現方式(shi)的(de)追求(qiu)，這是音(yin)(yin)(yin)樂思維方式(shi)上(shang)的(de)重(zhong)大發(fa)展(zhan)。在(zai)賈湖文化(hua)(hua)延續(xu)的(de)1200年的(de)歷史時(shi)期中(zhong)，分別制作出了(le)(le)能(neng)演奏四聲和五聲音(yin)(yin)(yin)階的(de)骨笛(di)(di)，六(liu)聲及(ji)(ji)不完(wan)備七(qi)聲音(yin)(yin)(yin)階的(de)骨笛(di)(di)，七(qi)聲以及(ji)(ji)帶有變化(hua)(hua)音(yin)(yin)(yin)的(de)骨笛(di)(di)，這一(yi)過程(cheng)反映了(le)(le)中(zhong)國民族音(yin)(yin)(yin)樂發(fa)展(zhan)的(de)漸(jian)進性。蕭興華先生說：“要揭開一(yi)萬年以來(lai)中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂文化(hua)(hua)文明的(de)日子越來(lai)越近了(le)(le)。”
文/嘉-德
我是仙鶴在風雪中必須學會獨自飛
我是骨笛(di)在人(ren)群里必須吹(chui)響動人(ren)的樂音
風華少年青(qing)春(chun)飄落(luo)在遙遠的裴李崗
出落花(hua)季太陽升起(qi)在聲(sheng)聲(sheng)余(yu)韻的賈湖
偶爾抖(dou)落的幾滴哀愁
生命的旋律驟動
一(yi)曲(qu)羌(qiang)笛何須(xu)楊柳怨
羌胡韻音猶
八千年(nian)前(qian)的賈湖華夏先民的聚(ju)落
禮樂初識
穿過漫長的冰川抵達1984
面對荒蕪面對空曠(kuang)
在日子的縫隙里丹頂鶴的尺骨變化
抹去和骨(gu)笛相伴(ban)萬年(nian)的泥濘
光滑透亮棕色
絕代雙嬌驚世
完整石化樂起
賈湖一日絕倫
中華第一笛
婉轉清亮動心(xin)幽遠
陣陣悠揚
用心演繹傾情高歌(ge)
傳來傳來
賈湖骨笛
聽了嗎
中(zhong)華(hua)世紀(ji)壇青銅的甬道看了嗎
賈湖骨笛
悠揚咿呀吹
精靈(ling)世界
】編(bian)輯上(shang)傳提供，詞(ci)條屬(shu)(shu)于開(kai)放詞(ci)條，當前頁面(mian)所展示(shi)的詞(ci)條介紹涉及宣傳內容(rong)屬(shu)(shu)于注冊(ce)用戶個(ge)人編(bian)輯行為，與(yu)【新石器時(shi)(shi)代(dai)賈湖骨笛】的所屬(shu)(shu)企業/所有人/主體(ti)無關，網(wang)站(zhan)(zhan)不完全保證內容(rong)信息(xi)(xi)的準(zhun)確性(xing)、真實性(xing)，也不代(dai)表(biao)本站(zhan)(zhan)立(li)場，各項數據(ju)信息(xi)(xi)存在更新不及時(shi)(shi)的情(qing)況，僅供參考，請(qing)以官方發布(bu)為準(zhun)。如果頁面(mian)內容(rong)與(yu)實際(ji)情(qing)況不符，可點擊“反饋(kui)”在線向(xiang)網(wang)站(zhan)(zhan)提出修改，網(wang)站(zhan)(zhan)將(jiang)核實后(hou)進行更正。
