姓楊的歷史名人有誰？中國戰國初期偉大的思想家、哲學家楊朱就是其中之一。楊朱（約公元前395—約公元前335，一說約公元前450—約公元前370），字子居，別名楊子、陽生。哲學家楊朱與墨家學派創始人墨子處在同一時期，但和墨子的思想極為對立。作為道家楊朱學派的創始人，他反對墨子的“兼愛”，主張“貴己”、“重生”、“人人不損一毫”的思想。楊朱學派在當時的戰國時代獨樹一幟，能與儒墨相抗衡，有“天下之言不歸楊則歸墨的現象”，可見其學說影響之大。

楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，南宋著名文學家、理學家，為姓楊的歷史名人。楊萬里的詩自成一家，獨具風格，形成對后世影響頗大的誠齋體。楊萬里學江西詩派，后學陳師道之五律、王安石之七絕，又學晚唐詩。其與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。楊萬里的代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。

楊靖宇（1905年—1940年），原名馬尚德，字驥生，無產階級革命家、軍事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖蘇區及其紅軍的創始人之一，東北抗日聯軍的主要創建者和領導人之一。他不僅是白山黑水間的鐵血將軍，也是信念堅定的共產黨員。他的威名，讓敵人聞風喪膽，更令中國人驕傲。1940年2月23日，楊靖宇在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，孤身一人與大量日寇周旋，戰斗幾晝夜后，在濛江縣壯烈犧牲，當時年僅35歲！。楊靖宇犧牲后，被日軍殘忍解剖，發現他胃里竟全是樹皮、草根和棉絮，沒有一粒糧食。這樣的抗日民族英雄，值得我們永遠銘記。

姓楊的歷史名人有哪些？楊玉環就是中國歷史上楊姓女性的代表人物。楊玉環（719年—756年），號太真，唐朝時期后妃、宮廷音樂家、舞蹈家。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊貴妃喜食荔枝，人人皆知，這的歸功于杜牧的經典詩句：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

楊炯（650年—693年），字令明，唐朝大臣、文學家，常山郡公楊初曾孫，與王勃、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”，為姓楊的名人。楊炯聰敏博學，文采出眾，善寫散文，尤擅詩歌。其現存詩30余首，在內容和藝術風格上以突破齊梁“宮體詩風”為特色，在詩歌發展史上起到承前啟后的作用，明代童佩輯有《楊盈川集》十卷。楊炯經典代表作有《從軍行》《戰城南》《送梓州周司功》等。

隋文帝楊堅（541年—604年），小字那羅延，鮮卑姓普六茹，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，楊堅掌權后恢復楊氏。隋文帝即位后，在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。隋文帝在位的二十四年間，，軍事上攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為“圣人可汗”；內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經濟，使得中國成為盛世之國。只可惜他晚期逐漸多疑，殺害功臣，并且聽信文獻皇后之言，廢黜太子楊勇立晉王楊廣為太子，埋下了亡國的禍根。

楊震（？—124年），字伯起，東漢時期名臣，隱士楊寶之子。楊震出身弘農楊氏，天下有名的大儒。他少時師從太常桓郁，隨其研習《歐陽尚書》；通曉經籍、博覽群書，有“關西孔子楊伯起”之稱。楊震屬于大器晚成者，至五十歲時，才開始步入仕途。楊震為官正直，不屈權貴，屢次上疏直言時政之弊，因而被中常侍樊豐等所忌恨。至延光三年（124年），遭彈劾罷免，又被遣返回鄉，途中飲鴆自盡。漢順帝繼位后，下詔為其平反。

楊姓的名人楊虎城（1893年—1949年），別名楊忠祥，刀客出身，是我國辛亥革命以來著名的愛國民主將領。1912年投身于孫中山先生領導的辛亥革命運動；1931年“九·一八”事變后，楊虎城將軍主張抗日，反對蔣介石的“攘外必先安內”的政策；1936年12月12日，他和張學良將軍共同發動了著名的西安事變，迫使蔣介石停止內戰，促進了國共第二次合作，推動了全國的抗日戰爭。張學良、楊虎城兩位將軍也因他們崇高的愛國義舉被譽為中華民族的“千古功臣”，永載史冊，彪炳后世。西安事變和平解決后，楊虎城將軍被迫出國考察軍事。抗日戰爭爆發，他即回國參加抗戰，隨后被囚禁達12年之久，1949年9月被秘密殺害于重慶。

姓楊的名人楊業（？—986年），原名重貴，戲劇中常稱楊繼業，是中國歷史上著名的楊家將，為楊家第一代。身為北宋名將的楊業，雖讀書不多，但忠烈武勇，甚有智謀。北漢建立后，追隨北漢世祖劉崇，任保衛指揮使，以驍勇遠近聞名，屢立戰功，號稱“無敵”，人稱“楊無敵”。太平興國五年（980年），在雁門關之戰中大破遼軍，威震契丹。雍熙三年（986年），隨軍北伐，為監軍王侁威逼，毅然帶兵出征，結果在狼牙村中伏大敗，并且沒有得到支援，最后被包圍于陳家谷，全身受到數十處創傷，楊業依舊面無懼色，手刃數十百人，力竭為契丹軍所擒。楊業無限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

楊維楨（1296年—1370年），字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，元末明初著名楊姓詩人、文學家、書畫家。楊維楨的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。楊維楨書法以行草最工，筆勢巖開，有“大將班師，三軍奏凱，破斧缺牖，例載而歸”之勢，傳世作品有楷書《周上卿墓志銘》，行書《張氏通波阡表》，草書《夢游海棠城詩卷》等，其余墨跡則多見于書札及書畫題跋之中。

楊慎（1488年—1559年），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等，明代文學家、學者、官員，明代三才子之首，亦為姓楊的歷史人物之一。楊慎在滇南三十年，博覽群書。后人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為第一。其詩詞曲各體皆備，自有一定的風格，其中詩歌風格"濃麗婉至"，獨步明代文壇，所作著作達四百余種，涉及經史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被后人輯為《升庵集》。

楊素（544年—606年），字處道，弘農郡華陰縣人，隋朝軍事家、權臣、詩人，為歷史上姓楊的名人之一。據史書記載，楊素雖自幼窮困，但其父祖皆曾歷任顯宦，其祖父楊暄是北魏輔國將軍、諫議大夫，父親楊敷則是北周汾州刺史。在當時，雖然實力強大的家族很多，但是唯有以經學者，才有資格被稱為世族，為世人所重。所以楊素走上了官途，雖然楊素并非一個忠臣，但卻無疑是一位能夠帶領族人熬過亂世的合格領袖。

楊延昭（958年—1014年），本名楊延朗，后改為楊延昭，亦稱楊六郎，北宋名將，是中國歷史上著名的楊家將，為楊家第二代、楊姓的名人。楊延昭自幼隨父親楊業征戰，雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，時年二十九歲的延昭為先鋒，戰朔州城下，流矢穿臂，戰斗愈勇，終于攻下朔州。父親楊業死后，他便擔負起河北延邊的抗遼重任。在與遼兵作戰中，楊延昭威震邊庭，人們稱楊延昭守衛的遂城為“鐵遂城”。宋真宗稱贊他“治兵護塞有父風”。

姓楊的名人楊銳（1857年—1898年），字叔嶠，晚清維新變法時期干將、“戊戌六君子”之一。楊銳出身于四川綿竹書香門第，幼承父兄教養，少年時代即開始顯露頭角。光緒十一年（1885年），楊銳在順天鄉試中，考取內閣中書，獲章京記名，協編《大清會典》，書成后晉升內閣侍讀。楊銳身入政壇以后，即義無反顧地投入救國活動。在光緒二十一年（1895年）參與發起強學會；光緒二十四年（1898年）創立蜀學會，參與著名的戊戌變法；1898年被處斬于菜市口，年僅41歲。楊銳遺著有《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。

楊秀清（1823年—1856年），又名嗣龍，太平天國主要領袖之一，中國近代史上的農民階級政治家、軍事家。楊秀清出身貧農家庭，以耕山燒炭為業，不識文字。道光三十年十二月（1851年1月）參與發動金田起義；永安建制之際受封“東王”，稱“九千歲”，其地位僅次于天王洪秀全。他在太平軍中運籌帷幄，為太平天國運動的蓬勃發展立下汗馬功勞，定都天京便是按照他的意志而決定。定都天京后更是架空洪秀全，成為集教權、政權和軍權于一身的太平天國實際領袖。此后他發動北伐和西征之役，并策劃擊破清軍江北大營和江南大營，保衛了天京的安全，穩定了太平天國政權。后來洪秀全忍無可忍，引發“天京事變”，斬殺了楊秀清全家及僚屬，貶其為“東孽”。