頌缽療愈和心理咨詢師的區別

頌缽療愈，是用聲音療愈心靈的一種方式。銅缽對于身、心、靈的深度聲音按摩，可以舒壓、排毒、浮(fu)化(hua)、釋放內在負面(mian)的(de)(de)(de)(de)沖突，甚(shen)至給心(xin)(xin)(xin)靈(ling)給予(yu)正能量的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴(ming)和充電。常見的(de)(de)(de)(de)指壓按摩(mo)只涉(she)及(ji)到身(shen)體、筋骨，然而(er)缽的(de)(de)(de)(de)按摩(mo)是可以觸(chu)碰到心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)。缽療(liao)可以籍由共(gong)鳴(ming)讓人從(cong)扭曲(qu)的(de)(de)(de)(de)音符(fu)中(zhong)解脫(tuo)、跳出(chu)(chu)原本的(de)(de)(de)(de)習氣(qi)振動，也跳出(chu)(chu)不斷輪(lun)的(de)(de)(de)(de)業力模式，讓人重新(xin)回歸內心(xin)(xin)(xin)寧靜(jing)平(ping)衡的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調，找回內在的(de)(de)(de)(de)秩序，唱出(chu)(chu)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)生命之歌。

銅(tong)缽(bo)的(de)起源是古(gu)代人將從喜馬(ma)拉雅山上采集下(xia)來的(de)礦石提煉成(cheng)銅(tong)，然(ran)后(hou)打制而成(cheng)，主要是作(zuo)為(wei)(wei)裝(zhuang)食(shi)物(wu)的(de)器(qi)皿。但很快(kuai)人們就(jiu)發(fa)(fa)現，日(ri)常作(zuo)為(wei)(wei)食(shi)器(qi)的(de)缽(bo)，有很多在被(bei)敲擊(ji)的(de)時候，都會發(fa)(fa)出奇妙的(de)聲(sheng)音(yin)，這些聲(sheng)音(yin)安靜悠(you)遠，使(shi)人可以很快(kuai)進(jin)入(ru)一種深度的(de)冥想狀態。就(jiu)這樣，慢慢的(de)缽(bo)逐漸(jian)被(bei)使(shi)用到療(liao)愈(yu)的(de)過程中，用于冥想、精心和養(yang)生。

心理咨詢師

心理咨詢師指的是協助求助者解決各類心理問題的人，因此，心理咨詢最一般、最主(zhu)要的(de)對象是(shi)健(jian)康(kang)人(ren)群(qun)或存在心理(li)問題(ti)的(de)人(ren)群(qun)。健(jian)康(kang)人(ren)群(qun)需要心理(li)咨詢(xun)(xun)是(shi)因為，健(jian)康(kang)人(ren)群(qun)會面對許多家庭、擇業(ye)、求(qiu)學、焦慮、抑郁、社會適應(ying)等問題(ti)，他們期待做(zuo)出理(li)想的(de)選擇，順利地度(du)過人(ren)生的(de)各個(ge)階段。而心理(li)咨詢(xun)(xun)師可(ke)以從心理(li)學的(de)角(jiao)度(du)，提供中肯的(de)發展咨詢(xun)(xun)，給出響應(ying)的(de)幫助(zhu)。

心(xin)(xin)理咨詢(xun)師所提(ti)供的(de)心(xin)(xin)理咨詢(xun)服(fu)務(wu)主(zhu)要(yao)分為(wei)，個(ge)(ge)別咨詢(xun)和團(tuan)體咨詢(xun)。個(ge)(ge)別咨詢(xun)是(shi)運用(yong)心(xin)(xin)理學方(fang)法，對心(xin)(xin)理適應(ying)方(fang)面出現問(wen)題(ti)(ti)并以解決問(wen)題(ti)(ti)為(wei)訴求(qiu)的(de)來訪者提(ti)供心(xin)(xin)理服(fu)務(wu)的(de)過程。個(ge)(ge)別咨詢(xun)包括一般心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)(ti)、嚴(yan)重心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)(ti)、部分神經癥(zheng)性心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)(ti)以及精神病性問(wen)題(ti)(ti)四個(ge)(ge)部分內容組成。團(tuan)體咨詢(xun)則是(shi)指通(tong)過團(tuan)體內人際(ji)交互作用(yong)，促(cu)使個(ge)(ge)體在交往中通(tong)過觀察(cha)、學習(xi)、體驗(yan)、認識自我(wo)、探(tan)討自我(wo)、接納自我(wo)、調整和改(gai)善與他人的(de)關系，學習(xi)新的(de)態度和行為(wei)方(fang)式，以發(fa)展良好的(de)生(sheng)活適應(ying)的(de)助(zhu)人過程。

身心靈療愈和心理咨詢的區別

身心(xin)(xin)靈(ling)療愈是(shi)指人(ren)的(de)(de)(de)身體、心(xin)(xin)理(li)(li)、靈(ling)魂都(dou)得到全方(fang)位全方(fang)面的(de)(de)(de)梳理(li)(li)、解困以及療愈。從(cong)身體的(de)(de)(de)狀況，也就(jiu)是(shi)病(bing)癥(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)感(gan)知，再(zai)到心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)情(qing)緒癥(zheng)(zheng)狀的(de)(de)(de)由(you)頭與有來，再(zai)到靈(ling)魂的(de)(de)(de)所(suo)思所(suo)想，它(ta)的(de)(de)(de)此生夙(su)愿與訴求，身心(xin)(xin)靈(ling)療愈是(shi)全方(fang)位的(de)(de)(de)成長脫變(bian)與涅槃、療愈。心(xin)(xin)理(li)(li)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)則是(shi)借助(zhu)語言、文(wen)字(zi)等(deng)(deng)媒介，給咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)對象以幫助(zhu)、啟發、暗示(shi)和教(jiao)育，使(shi)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)對象在認識(shi)、情(qing)感(gan)和態(tai)度上有所(suo)變(bian)化，解決其在學(xue)習(xi)、工作、生活等(deng)(deng)方(fang)面出現(xian)的(de)(de)(de)問(wen)題，促(cu)使(shi)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)對象的(de)(de)(de)自我調整，從(cong)而能夠(gou)更好地適(shi)應環境(jing)，保持身心(xin)(xin)健(jian)康(kang)。

身(shen)心(xin)靈療(liao)(liao)愈(yu)和心(xin)理咨詢(xun)的(de)(de)區別主(zhu)要(yao)體現在治療(liao)(liao)過程中(zhong)，心(xin)理咨詢(xun)是(shi)需要(yao)心(xin)理咨詢(xun)師協助來(lai)訪者(zhe)趕(gan)走心(xin)理困擾，主(zhu)要(yao)針對的(de)(de)是(shi)亞健康人(ren)群，一般以生活中(zhong)出現的(de)(de)問(wen)題為主(zhu)；而身(shen)心(xin)靈療(liao)(liao)愈(yu)師則(ze)會讓(rang)求助者(zhe)說出過去(qu)的(de)(de)痛苦(ku)，在進行深(shen)層溝通后找出原因(yin)，比起藥物治療(liao)(liao)，更注重的(de)(de)是(shi)采用心(xin)靈溝通的(de)(de)方式，回溯相(xiang)關事(shi)件，找出原因(yin)，清理病因(yin)的(de)(de)種子，釋放壓抑的(de)(de)情緒，從而解決問(wen)題。

心理咨詢(xun)重在解開某(mou)個人內心的“結”，而(er)(er)身(shen)心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)重(zhong)在畫(hua)成(cheng)某個“圓”。另(ling)外，心(xin)理咨(zi)(zi)詢有比(bi)較明確的(de)目(mu)的(de)性，了(le)(le)解(jie)清楚“根源”，而(er)(er)心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)在多(duo)數時候是已經知道了(le)(le)問題的(de)“根源”，更多(duo)的(de)時候是在尋求(qiu)方法(fa)。進行心(xin)靈治療(liao)是需要他人幫助“解(jie)惑(huo)”的(de)，而(er)(er)身(shen)心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)，除了(le)(le)他人干預，他物甚(shen)至自己(ji)也能(neng)達到。最后心(xin)理咨(zi)(zi)詢成(cheng)功與否與“人”的(de)關系(xi)比(bi)較大，而(er)(er)心(xin)靈療(liao)愈(yu)(yu)成(cheng)功與否與“時間”的(de)關系(xi)比(bi)較大。

頌缽療愈真的有用嗎

人的腦電波一共(gong)有四(si)個波段，β（貝塔）波(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)人清醒的(de)腦電波(bo)；α（阿爾(er)法）波(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)人放松的(de)腦電波(bo)，此時(shi)進入似睡(shui)非睡(shui)的(de)狀態 ；θ（西塔）波(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)人完全(quan)放松的(de)腦電波(bo)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)潛(qian)意識是(shi)(shi)(shi)(shi)清醒的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)淺睡(shui)眠(mian)的(de)狀態，此時(shi)大腦完全(quan)休息；Δ（德(de)爾(er)塔）波(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)無意識的(de)睡(shui)眠(mian)狀態，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)高質(zhi)量的(de)深度睡(shui)眠(mian)狀態。

現代儀器測(ce)量(liang)電波得出(chu)，頌缽發出(chu)的震動(dong)頻率是在α（阿爾法）和θ（西塔）之間，這也是用現代科學證明了：為什么頌缽可以幫助我們進入到一個深度放松，也就是睡著的狀態。因為通過缽敲擊的頻率，可以使人迅速進入阿爾法波，從而使人到達潛意識狀態，在這種狀態下身體和大腦可以產生連接，使人更清晰的感知到自己的內在情緒和身體的不舒適，我們在音療的時候就是在和內在情緒對話，感知它、認識它、與它對話和解。

頌(song)缽(bo)療愈(yu)核心(xin)(xin)是(shi)人，更是(shi)人的心(xin)(xin)念。一(yi)場(chang)(chang)療愈(yu)的效果除(chu)了需要一(yi)個品質過關的頌(song)缽(bo)之外最重要的還是(shi)人的狀態(tai)，作為療愈(yu)師本人是(shi)否(fou)在充滿(man)愛與祝(zhu)福地敲擊每一(yi)聲頌(song)缽(bo)，是(shi)否(fou)帶著慈悲心(xin)(xin)進行與這場(chang)(chang)聲音盛(sheng)宴(yan)的共(gong)振(zhen)很(hen)重要。

缽，是充滿力(li)量的物(wu)體，深(shen)入(ru)且穿透(tou)力(li)強，有(you)陰柔力(li)，有(you)陽剛(gang)力(li)，有(you)包含宇宙之七彩弦音，有(you)容納萬物(wu)空靈之情感悲(bei)歡，感受(shou)即可改(gai)變。