頌缽療愈和心理咨詢師的區別

頌缽療愈，是用聲音療愈心靈的一種方式。銅缽對于身、心、靈的深度聲音按摩，可以舒壓、排(pai)毒、浮化、釋放內在(zai)負(fu)面(mian)的(de)沖突，甚至給(gei)心(xin)靈(ling)給(gei)予正(zheng)能量(liang)的(de)共鳴(ming)和充電。常(chang)見的(de)指壓按摩只涉及到(dao)(dao)身體、筋骨，然而(er)缽的(de)按摩是可(ke)以(yi)觸(chu)碰到(dao)(dao)心(xin)靈(ling)的(de)。缽療可(ke)以(yi)籍(ji)由共鳴(ming)讓(rang)人從扭曲(qu)的(de)音(yin)符中解脫、跳(tiao)出原(yuan)本的(de)習(xi)氣振動，也跳(tiao)出不斷(duan)輪的(de)業(ye)力模式(shi)，讓(rang)人重新回歸內心(xin)寧靜平衡(heng)的(de)曲(qu)調，找回內在(zai)的(de)秩序，唱出嶄新的(de)生(sheng)命之(zhi)歌。

銅(tong)缽的(de)(de)(de)起源是古代人(ren)將(jiang)從喜馬拉雅(ya)山上采集下來的(de)(de)(de)礦(kuang)石提煉成銅(tong)，然(ran)后打制而成，主要是作為(wei)(wei)裝食物的(de)(de)(de)器皿。但很快人(ren)們(men)就(jiu)發現，日常(chang)作為(wei)(wei)食器的(de)(de)(de)缽，有很多在被敲擊的(de)(de)(de)時候，都會發出奇妙的(de)(de)(de)聲(sheng)音，這(zhe)些聲(sheng)音安靜悠(you)遠(yuan)，使人(ren)可以很快進入一(yi)種深度的(de)(de)(de)冥(ming)想狀態(tai)。就(jiu)這(zhe)樣，慢慢的(de)(de)(de)缽逐漸被使用到療(liao)愈(yu)的(de)(de)(de)過程中，用于冥(ming)想、精心和養生(sheng)。

心理咨詢師

心理咨詢師指的是協助求助者解決各類心理問題的人，因此，心理咨詢最(zui)一般、最(zui)主要的(de)對(dui)象是(shi)(shi)健康人(ren)群(qun)或存(cun)在心理問題的(de)人(ren)群(qun)。健康人(ren)群(qun)需要心理咨(zi)詢(xun)是(shi)(shi)因(yin)為，健康人(ren)群(qun)會(hui)面對(dui)許(xu)多(duo)家(jia)庭、擇業、求學(xue)、焦慮、抑郁、社會(hui)適應等問題，他們期待做出(chu)理想的(de)選擇，順利(li)地度過人(ren)生的(de)各(ge)個階段。而心理咨(zi)詢(xun)師可以從(cong)心理學(xue)的(de)角度，提供(gong)中肯的(de)發展咨(zi)詢(xun)，給出(chu)響(xiang)應的(de)幫助。

心(xin)理(li)(li)(li)咨詢(xun)(xun)師所提供的(de)心(xin)理(li)(li)(li)咨詢(xun)(xun)服(fu)務主要分為(wei)，個(ge)別(bie)咨詢(xun)(xun)和(he)(he)團體(ti)咨詢(xun)(xun)。個(ge)別(bie)咨詢(xun)(xun)是運用心(xin)理(li)(li)(li)學方(fang)(fang)法(fa)，對心(xin)理(li)(li)(li)適(shi)應(ying)方(fang)(fang)面出現(xian)問(wen)題并以解決(jue)問(wen)題為(wei)訴求的(de)來(lai)訪者提供心(xin)理(li)(li)(li)服(fu)務的(de)過(guo)程(cheng)。個(ge)別(bie)咨詢(xun)(xun)包括一般心(xin)理(li)(li)(li)問(wen)題、嚴重心(xin)理(li)(li)(li)問(wen)題、部分神經癥性心(xin)理(li)(li)(li)問(wen)題以及精神病性問(wen)題四個(ge)部分內容組成(cheng)。團體(ti)咨詢(xun)(xun)則是指通(tong)過(guo)團體(ti)內人際交(jiao)互作用，促使個(ge)體(ti)在交(jiao)往中通(tong)過(guo)觀察、學習、體(ti)驗、認(ren)識(shi)自(zi)我、探(tan)討自(zi)我、接納自(zi)我、調整和(he)(he)改善與(yu)他人的(de)關系，學習新的(de)態度和(he)(he)行為(wei)方(fang)(fang)式(shi)，以發(fa)展良(liang)好的(de)生活適(shi)應(ying)的(de)助人過(guo)程(cheng)。

身心靈療愈和心理咨詢的區別

身(shen)心(xin)靈(ling)療愈(yu)是(shi)(shi)(shi)指人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體、心(xin)理(li)、靈(ling)魂(hun)都得到全方位(wei)(wei)全方面(mian)的(de)(de)(de)(de)梳理(li)、解困以(yi)及療愈(yu)。從(cong)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況，也就是(shi)(shi)(shi)病(bing)癥的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受感(gan)(gan)知(zhi)，再(zai)到心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒癥狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)由頭與(yu)有來，再(zai)到靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)所思(si)所想，它的(de)(de)(de)(de)此生夙愿與(yu)訴求，身(shen)心(xin)靈(ling)療愈(yu)是(shi)(shi)(shi)全方位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)成長脫變(bian)與(yu)涅槃、療愈(yu)。心(xin)理(li)咨(zi)詢(xun)則是(shi)(shi)(shi)借助(zhu)語(yu)言、文字等媒(mei)介，給咨(zi)詢(xun)對象以(yi)幫助(zhu)、啟發、暗示和教育，使咨(zi)詢(xun)對象在(zai)認(ren)識、情(qing)感(gan)(gan)和態度上有所變(bian)化，解決(jue)其在(zai)學習(xi)、工作、生活等方面(mian)出現的(de)(de)(de)(de)問題，促使咨(zi)詢(xun)對象的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)調(diao)整，從(cong)而能夠更(geng)好地(di)適(shi)應環(huan)境，保持(chi)身(shen)心(xin)健康。

身心(xin)靈(ling)療(liao)愈(yu)和心(xin)理(li)咨(zi)(zi)詢的(de)區別主(zhu)要(yao)體現在治療(liao)過程(cheng)中，心(xin)理(li)咨(zi)(zi)詢是(shi)需要(yao)心(xin)理(li)咨(zi)(zi)詢師(shi)協助來訪者趕走心(xin)理(li)困擾，主(zhu)要(yao)針對的(de)是(shi)亞(ya)健康人群，一般以生活中出(chu)現的(de)問題為主(zhu)；而(er)(er)身心(xin)靈(ling)療(liao)愈(yu)師(shi)則會(hui)讓求(qiu)助者說出(chu)過去(qu)的(de)痛苦，在進行深層(ceng)溝通(tong)后找出(chu)原(yuan)(yuan)因，比起藥物(wu)治療(liao)，更注重的(de)是(shi)采用心(xin)靈(ling)溝通(tong)的(de)方式，回溯相關事件，找出(chu)原(yuan)(yuan)因，清理(li)病因的(de)種子，釋放壓抑的(de)情緒，從(cong)而(er)(er)解(jie)決問題。

心理咨詢(xun)重在解開某個人內心的“結”，而身(shen)心靈療(liao)愈(yu)重在畫成某個“圓”。另外(wai)，心理咨(zi)詢有比(bi)較明(ming)確的目的性，了(le)解清楚“根源”，而心靈療(liao)愈(yu)在多(duo)數(shu)時候是(shi)已經知道了(le)問題的“根源”，更多(duo)的時候是(shi)在尋求方法。進行(xing)心靈治療(liao)是(shi)需要他(ta)人幫助“解惑”的，而身(shen)心靈療(liao)愈(yu)，除(chu)了(le)他(ta)人干預，他(ta)物甚至自己(ji)也能達到。最后心理咨(zi)詢成功與否與“人”的關系比(bi)較大(da)，而心靈療(liao)愈(yu)成功與否與“時間”的關系比(bi)較大(da)。

頌缽療愈真的有用嗎

人的(de)腦電波(bo)一(yi)共(gong)有四個(ge)波(bo)段，β（貝塔）波(bo)是(shi)(shi)使人(ren)清(qing)醒的(de)(de)(de)腦(nao)電波(bo)；α（阿爾(er)(er)法）波(bo)是(shi)(shi)使人(ren)放(fang)松的(de)(de)(de)腦(nao)電波(bo)，此(ci)時進入似睡非(fei)睡的(de)(de)(de)狀態 ；θ（西塔）波(bo)是(shi)(shi)使人(ren)完全(quan)放(fang)松的(de)(de)(de)腦(nao)電波(bo)，但是(shi)(shi)潛意識是(shi)(shi)清(qing)醒的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)淺睡眠的(de)(de)(de)狀態，此(ci)時大(da)腦(nao)完全(quan)休息；Δ（德(de)爾(er)(er)塔）波(bo)是(shi)(shi)無意識的(de)(de)(de)睡眠狀態，也就是(shi)(shi)高質量的(de)(de)(de)深度睡眠狀態。

現(xian)代儀器測量電波(bo)得出，頌缽發(fa)出的震動頻(pin)率是在α（阿爾法）和θ（西塔）之間，這也是用現代科學證明了：為什么頌缽可以幫助我們進入到一個深度放松，也就是睡著的狀態。因為通過缽敲擊的頻率，可以使人迅速進入阿爾法波，從而使人到達潛意識狀態，在這種狀態下身體和大腦可以產生連接，使人更清晰的感知到自己的內在情緒和身體的不舒適，我們在音療的時候就是在和內在情緒對話，感知它、認識它、與它對話和解。

頌缽(bo)療(liao)愈(yu)核心是人(ren)，更(geng)是人(ren)的(de)(de)(de)心念。一場療(liao)愈(yu)的(de)(de)(de)效果除了需要(yao)一個品質過關(guan)的(de)(de)(de)頌缽(bo)之外最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)還是人(ren)的(de)(de)(de)狀態，作(zuo)為療(liao)愈(yu)師本人(ren)是否(fou)在充(chong)滿愛與祝福地(di)敲擊(ji)每一聲(sheng)頌缽(bo)，是否(fou)帶著慈悲心進(jin)行(xing)與這場聲(sheng)音盛宴的(de)(de)(de)共振(zhen)很(hen)重(zhong)要(yao)。

缽，是(shi)充滿力量的物體，深(shen)入且穿透力強，有(you)陰柔力，有(you)陽剛(gang)力，有(you)包(bao)含宇宙之七(qi)彩弦音，有(you)容納(na)萬(wan)物空靈之情感悲歡，感受即可(ke)改變。