頌缽音樂會的流程

1、頌缽療愈師需要提前到達頌缽療愈音樂會的現場，進行活動策劃，對活動場地的空間場域的做凈化，并開(kai)始(shi)布置能量場，提前用頌缽制作能量水，即圣水。

2、頌缽療愈師在(zai)頌缽音樂會開始的入(ru)場(chang)儀(yi)式(shi)，要引導每個人用能量水凈(jing)化雙手(shou)后(hou)輕點眉心，雙手(shou)合十namaste祝福彼(bi)此，之后(hou)引導進場(chang)入(ru)座(zuo)，入(ru)座(zuo)可以根據需求選(xuan)擇(ze)坐著或躺(tang)著的方(fang)式(shi)進行。

3、入座完畢(bi)后(hou)，頌(song)缽療愈(yu)師正式開始(shi)頌(song)缽音樂(le)(le)會(hui)。在引導聽眾(zhong)放松后(hou)，用三聲聽響將大家(jia)的(de)(de)意識收(shou)回到(dao)當下的(de)(de)音樂(le)(le)會(hui)當中。

4、頌(song)(song)缽(bo)療愈師開(kai)始(shi)(shi)頌(song)(song)缽(bo)演奏，首(shou)先要敲擊單個缽(bo)給每個人做(zuo)一次鏈接，從(cong)海底輪的缽(bo)開(kai)始(shi)(shi)到頂輪的缽(bo)。

5、單(dan)個缽(bo)的(de)鏈接完成后，頌缽(bo)療愈師進行自由(you)組(zu)合(he)的(de)敲(qiao)擊(ji)。自由(you)組(zu)合(he)的(de)敲(qiao)擊(ji)時長可以根據音樂會主題和(he)需要來進行，要注意聲音和(he)節奏頻(pin)率的(de)把握。

6、在(zai)自(zi)由(you)組合敲(qiao)擊(ji)結束(shu)后，頌(song)缽(bo)療愈師拿上海底輪的(de)缽(bo)走到場下，讓每位聽眾更(geng)近距離的(de)去(qu)感(gan)受與頌(song)缽(bo)的(de)音(yin)頻共振(zhen)。

7、頌(song)缽(bo)療(liao)愈師(shi)下(xia)場穿梭結束后(hou)，應回來再(zai)次進行1-2遍自(zi)由組合敲擊，結束前(qian)再(zai)從海底輪到頂輪單(dan)個敲擊一遍，做一次鏈接加深。

8、最后，頌缽療愈師以三聲聽響喚醒聽眾，引導聽眾睜開眼睛。

頌缽音樂會的工具

1、磨棒

磨(mo)棒一般用(yong)木頭包裹羊皮(pi)或者牛皮(pi)、麂子(zi)皮(pi)做成(cheng)，主要用(yong)于聲(sheng)音的治(zhi)療和(he)能量的傳遞。

2、缽棒

缽(bo)(bo)棒(bang)(bang)一般用(yong)舊輪胎皮(pi)外包裹(guo)毛氈或者(zhe)毛線團(tuan)制(zhi)成，比較(jiao)高級(ji)的(de)(de)缽(bo)(bo)棒(bang)(bang)則是(shi)用(yong)棉花(hua)或者(zhe)布(bu)外加羊毛團(tuan)制(zhi)成的(de)(de)。缽(bo)(bo)棒(bang)(bang)的(de)(de)主要(yao)作用(yong)是(shi)用(yong)于(yu)聲音的(de)(de)治(zhi)療(liao)和(he)共振(zhen)、能量(liang)的(de)(de)傳遞(di)。

3、丁夏

丁夏通常為銅制(zhi)、高(gao)頻，主要用于頌缽療愈前的情緒清理(li)工(gong)作(zuo)。

4、喚醒鈴

喚醒鈴也為(wei)銅制、高(gao)頻(pin)，顧名思義，喚醒鈴的(de)主要用于頌缽(bo)療愈結束后(hou)的(de)喚醒工作。

5、其他

開展一場頌缽音樂會還需要提前準備純天然的香、蠟純(chun)、一套缽(bo)體以及聽響，用(yong)以布置前期的能量場。