七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文字記載(zai)的(de)(de)最早的(de)(de)乞巧(qiao)方式，漢(han)(han)朝(chao)時興起并不斷被(bei)發揚。在農歷七月初七這天，漢(han)(han)朝(chao)的(de)(de)宮女們會拿絲線穿過各式各樣的(de)(de)針孔進行(xing)比賽，當時的(de)(de)人們紛(fen)紛(fen)效仿(fang)。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝的(de)穿針乞巧，在南(nan)北朝時期(qi)受到人們的(de)喜愛。南(nan)朝《荊楚(chu)歲(sui)時記》中(zhong)記道，將(jiang)蜘蛛放入(ru)盛有瓜果的(de)小盒中(zhong)，次日(ri)早上根據蜘蛛結網(wang)的(de)疏密(mi)程度來(lai)判定或巧或拙。

3、投針驗巧

這種(zhong)習俗在明(ming)清兩代(dai)非常的盛行，在七(qi)夕前一(yi)(yi)天，將“鴛鴦水(shui)”倒入面盆中，放(fang)置在室外(wai)呆(dai)一(yi)(yi)晚上(shang)，等到(dao)七(qi)夕當天太陽曬一(yi)(yi)上(shang)午，到(dao)了中午就可以開始“驗巧(qiao)”了。經過太陽光照(zhao)射的水(shui)，在表(biao)面會(hui)生成一(yi)(yi)層(ceng)薄薄的膜，將縫衣針(zhen)輕輕平放(fang)在薄膜上(shang)，如果(guo)水(shui)底下出現的針(zhen)影是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)直線，就是(shi)“乞巧(qiao)”失敗，如果(guo)是(shi)各種(zhong)各樣的形狀(zhuang)，就是(shi)“得(de)巧(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初是漢朝初期流(liu)行于宮(gong)廷(ting)內(nei)的游戲，后來由戚夫(fu)人的隨身(shen)宮(gong)女賈(jia)佩蘭戚將這一習(xi)俗(su)帶到(dao)宮(gong)外。七(qi)月七(qi)日當天，在百子池邊上，一邊奏悅耳的音樂，一邊將彩縷(lv)攀結(jie)起(qi)來，宮(gong)女們聚集到(dao)一塊互(hu)相學習(xi)各(ge)種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今(jin)宵看碧霄，牽牛(niu)織(zhi)女渡河橋。家家乞(qi)巧望秋月(yue)，穿(chuan)盡紅(hong)絲幾萬條。

2、闌珊星斗綴(zhui)珠光，七(qi)夕(xi)宮嬪乞巧忙。總(zong)上穿針(zhen)樓(lou)上去，競看(kan)銀漢(han)灑瓊漿(jiang)。

3、乞(qi)巧(qiao)望星河，雙雙并綺羅。不嫌針眼小，只道(dao)月明(ming)多。

4、外(wai)孫爭乞(qi)巧，內子共(gong)題(ti)文(wen)。隱映花(hua)奩對，參(can)差(cha)綺席分。鵲橋臨片月，河(he)鼓掩輕(qing)云。羨(xian)此嬰兒輩(bei)，吹呼(hu)徹曙聞。

5、天孫今夕渡銀潢，女伴紛紛乞巧忙。乞得巧多成底事，祗堪裝點嫁衣裳

6、西山云凈換新(xin)秋，碧樹堂深(shen)野水(shui)流。此夜畫闌都乞巧(qiao)，月明何處望(wang)牽牛。

7、一道鵲橋(qiao)橫渺渺，千(qian)聲玉佩過玲玲。

8、人(ren)間七夕是佳期(qi)，喜見(jian)鴛(yuan)鴦結荔(li)枝。

9、青天(tian)何(he)歷(li)歷(li)，明星如白(bai)石。黃姑與織女，相去(qu)不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅(hong)棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚(fen)香(xiang)禮(li)拜默默禱告后，這些供(gong)品(pin)也就(jiu)成了她們宵夜的食物。

2、雞

為了希望牛(niu)郎織(zhi)女能過上美好幸(xing)福(fu)的家庭(ting)生活(huo)，在浙江金華一帶，七夕節當天家家都要(yao)殺一只雞(ji)，意為這夜牛(niu)郎織(zhi)女相(xiang)會(hui)，若無(wu)公雞(ji)報曉，他們(men)便能永遠不分開。

3、餃子

在很多地區(qu)在七夕節當天都會吃餃子(zi)，人們(men)在包餃子(zi)的(de)時(shi)候，把一枚銅(tong)錢、一根針和一個紅(hong)棗(zao)分(fen)別包到三個水(shui)餃里。如果吃到銅(tong)錢的(de)話就代(dai)表很有福(fu)氣；如果是(shi)吃到針的(de)話就代(dai)表心靈手巧；如果吃到棗(zao)子(zi)就代(dai)表能夠早婚，收獲美滿的(de)婚姻(yin)。

4、巧酥

在七夕節期間，民間糕點鋪喜歡(huan)制一些織女人(ren)形象的酥糖，俗稱“巧(qiao)人(ren)”“巧(qiao)酥”，出售(shou)時又稱為“送巧(qiao)人(ren)”，此(ci)風俗在一些地區流傳至今。

5、巧果

七(qi)夕節(jie)應節(jie)食(shi)品中，以(yi)巧(qiao)果(guo)(guo)最為出名。巧(qiao)果(guo)(guo)又叫“乞(qi)巧(qiao)果(guo)(guo)子”，其實并不是(shi)水(shui)果(guo)(guo)，而是(shi)七(qi)夕節(jie)必備(bei)的點心。這些巧(qiao)果(guo)(guo)，大概起(qi)源于宋(song)代。還有(you)的人用面做餅，稱之為巧(qiao)餅，流行于福建邵武地區。諺語(yu)說七(qi)夕吃(chi)過巧(qiao)鍋，能使(shi)人巧(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽(ya)面用的豆(dou)芽(ya)，要提前七天(tian)生(sheng)，七天(tian)后，待(dai)豆(dou)芽(ya)長至(zhi)兩三(san)厘米(mi)長，便可做(zuo)手搟(xian)面，下鍋煮熟，做(zuo)成豆(dou)芽(ya)湯，最后把面條抓(zhua)到碗(wan)里，澆上豆(dou)芽(ya)湯即可食(shi)之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習俗。索餅是奈良時代傳入(ru)日本的，長得很(hen)像我們中國的麻花。日本人把小麥和(he)米粉(fen)和(he)在一起，擰(ning)成繩子一樣的細(xi)長狀，再(zai)油炸或烘烤至熟。