七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這(zhe)是(shi)有(you)文(wen)字記載(zai)的(de)(de)最早(zao)的(de)(de)乞巧(qiao)方式(shi)(shi)，漢朝時興起并不斷(duan)被發揚。在(zai)農歷七(qi)月(yue)初七(qi)這(zhe)天，漢朝的(de)(de)宮女(nv)們會拿絲線穿過各式(shi)(shi)各樣的(de)(de)針孔進行比(bi)賽，當時的(de)(de)人們紛(fen)紛(fen)效仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝(chao)(chao)的(de)穿針乞(qi)巧，在南北朝(chao)(chao)時期受到人們的(de)喜愛。南朝(chao)(chao)《荊楚歲時記》中記道(dao)，將蜘(zhi)蛛放入(ru)盛(sheng)有瓜(gua)果的(de)小盒中，次日早上(shang)根據(ju)蜘(zhi)蛛結網的(de)疏密程度來判(pan)定或巧或拙(zhuo)。

3、投針驗巧

這種(zhong)習俗在(zai)明清(qing)兩代非常的(de)(de)盛行，在(zai)七(qi)夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)“鴛鴦(yang)水(shui)”倒(dao)入面(mian)盆中，放置在(zai)室外呆一(yi)(yi)晚上，等(deng)到(dao)七(qi)夕當天太陽(yang)曬一(yi)(yi)上午，到(dao)了中午就(jiu)可(ke)以(yi)開始“驗巧”了。經(jing)過(guo)太陽(yang)光照射的(de)(de)水(shui)，在(zai)表面(mian)會生(sheng)成一(yi)(yi)層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)膜，將(jiang)縫衣針(zhen)輕輕平放在(zai)薄(bo)膜上，如果水(shui)底下(xia)出(chu)現(xian)的(de)(de)針(zhen)影是一(yi)(yi)條直線(xian)，就(jiu)是“乞巧”失敗，如果是各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)形狀，就(jiu)是“得巧”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初(chu)是漢朝初(chu)期(qi)流行于宮(gong)廷(ting)內的(de)游戲，后(hou)來由戚(qi)夫(fu)人的(de)隨身宮(gong)女(nv)賈佩蘭(lan)戚(qi)將(jiang)這(zhe)一習俗帶到宮(gong)外。七(qi)月七(qi)日(ri)當天，在(zai)百子池(chi)邊(bian)上，一邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一邊(bian)將(jiang)彩縷攀結(jie)起(qi)來，宮(gong)女(nv)們聚集到一塊互(hu)相學(xue)習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七(qi)夕今宵看碧(bi)霄，牽牛織女(nv)渡河橋。家家乞巧(qiao)望秋(qiu)月，穿盡紅絲幾萬條。

2、闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙(mang)。總上穿針樓上去，競看(kan)銀漢灑瓊漿。

3、乞巧望星河(he)，雙(shuang)雙(shuang)并綺羅。不(bu)嫌針眼(yan)小(xiao)，只道月(yue)明多。

4、外孫爭乞巧，內子共題文(wen)。隱映(ying)花奩對，參差綺席分。鵲(que)橋臨片月，河(he)鼓(gu)掩(yan)輕云。羨(xian)此嬰(ying)兒(er)輩，吹呼(hu)徹曙聞。

5、天孫今夕渡銀(yin)潢，女伴紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)乞(qi)巧忙(mang)。乞(qi)得巧多成底事，祗堪(kan)裝點(dian)嫁(jia)衣(yi)裳(shang)

6、西山(shan)云凈換新(xin)秋，碧樹堂(tang)深野水流。此夜畫(hua)闌都乞巧(qiao)，月明(ming)何(he)處望牽牛。

7、一(yi)道鵲(que)橋橫渺渺，千聲玉佩(pei)過玲玲。

8、人間七夕是佳期，喜見(jian)鴛鴦結(jie)荔(li)枝。

9、青天何歷(li)歷(li)，明星如白石(shi)。黃姑與織女(nv)，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(zi)(桂(gui)圓、紅棗、榛子(zi)、花生、瓜子(zi))更是少不(bu)了(le)，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了(le)她(ta)們宵夜(ye)的食物。

2、雞

為(wei)(wei)了希(xi)望(wang)牛(niu)郎織(zhi)女能(neng)過(guo)上美好幸福的家(jia)庭生活，在浙江金(jin)華一帶(dai)，七夕節當天家(jia)家(jia)都要殺(sha)一只雞，意為(wei)(wei)這夜牛(niu)郎織(zhi)女相會，若無公雞報曉，他們(men)便(bian)能(neng)永遠不分開。

3、餃子

在很多地區在七夕節當(dang)天都會吃餃(jiao)子(zi)，人(ren)們在包餃(jiao)子(zi)的(de)時候，把一(yi)(yi)枚銅錢(qian)、一(yi)(yi)根針和(he)一(yi)(yi)個紅棗分別包到(dao)三個水餃(jiao)里(li)。如(ru)果吃到(dao)銅錢(qian)的(de)話就(jiu)代表(biao)很有(you)福(fu)氣(qi)；如(ru)果是(shi)吃到(dao)針的(de)話就(jiu)代表(biao)心靈手巧(qiao)；如(ru)果吃到(dao)棗子(zi)就(jiu)代表(biao)能夠(gou)早(zao)婚(hun)，收(shou)獲美滿的(de)婚(hun)姻(yin)。

4、巧酥

在(zai)七夕節期間(jian)，民間(jian)糕點鋪喜歡制一些織(zhi)女(nv)人形象(xiang)的酥糖(tang)，俗(su)稱(cheng)“巧人”“巧酥”，出售時又稱(cheng)為“送巧人”，此(ci)風俗(su)在(zai)一些地區流傳至今。

5、巧果

七夕節(jie)應(ying)節(jie)食品中，以巧(qiao)果最為出名。巧(qiao)果又叫(jiao)“乞巧(qiao)果子(zi)”，其實并不是(shi)水果，而(er)是(shi)七夕節(jie)必(bi)備的點心。這些巧(qiao)果，大(da)概起源于(yu)宋代。還有的人(ren)用面做餅(bing)，稱之為巧(qiao)餅(bing)，流行于(yu)福建(jian)邵武(wu)地區。諺語(yu)說七夕吃(chi)過巧(qiao)鍋(guo)，能(neng)使人(ren)巧(qiao)。

6、巧芽面

做巧芽(ya)面用的豆芽(ya)，要(yao)提前七天(tian)生，七天(tian)后，待豆芽(ya)長(chang)至(zhi)兩三厘(li)米(mi)長(chang)，便可(ke)做手搟面，下鍋煮熟，做成豆芽(ya)湯，最后把面條抓到碗里，澆上豆芽(ya)湯即可(ke)食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)(de)習俗。索餅是奈良時代傳入日本(ben)的(de)(de)，長得很像(xiang)我們中國的(de)(de)麻(ma)花。日本(ben)人把小麥(mai)和米(mi)粉和在(zai)一起，擰成繩子一樣的(de)(de)細長狀，再油(you)炸(zha)或(huo)烘(hong)烤(kao)至熟(shu)。