國慶節的由來

“國慶”一詞(ci)最早見于西晉，《五等(deng)諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主(zhu)憂莫與其害”的記(ji)載。下文是我國國慶節的由來：

1、提出

在中(zhong)國人民(min)政治(zhi)協商會(hui)(hui)議(yi)第一屆(jie)全國委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)第一次會(hui)(hui)議(yi)上，許廣平發言說：“馬(ma)敘倫(lun)委員(yuan)(yuan)請假不能來，他托我(wo)來說，中(zhong)華人民(min)共和國的(de)成立，應(ying)有國慶日(ri)，所以希望本會(hui)(hui)決定(ding)把10月1日(ri)定(ding)為國慶日(ri)。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起，即以(yi)每年的10月1日(ri)，即中(zhong)華人民共(gong)和(he)國宣告成立的偉大(da)日(ri)子，為中(zhong)華人民共(gong)和(he)國國慶日(ri)。”

4、國慶節釋義

國慶(qing)(qing)節，也稱國慶(qing)(qing)日、國慶(qing)(qing)紀念(nian)(nian)日，是指由一個國家制定的(de)(de)用來紀念(nian)(nian)國家本身的(de)(de)法定節日，通常是這個國家的(de)(de)獨(du)立、憲(xian)法的(de)(de)簽署、或其(qi)他(ta)有重大(da)意義的(de)(de)周年紀念(nian)(nian)日。在這個日子里(li)，每個國家都會舉行各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)慶(qing)(qing)典活(huo)動。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國慶(qing)(qing)”一詞(ci)，本指國家(jia)喜慶(qing)(qing)之事。最早見于(yu)西(xi)晉。西(xi)晉的(de)(de)文(wen)(wen)學家(jia)陸機在(zai)《五等(deng)(deng)諸侯論》一文(wen)(wen)中就曾有“國慶(qing)(qing)獨饗其(qi)利，主(zhu)憂莫與(yu)其(qi)害”的(de)(de)記載(zai)。我國封(feng)建(jian)時(shi)代、國家(jia)喜慶(qing)(qing)的(de)(de)大事，莫大過于(yu)帝(di)王(wang)的(de)(de)誕(dan)(dan)辰(chen)(chen)(清朝稱(cheng)皇帝(di)的(de)(de)生(sheng)日(ri)為(wei)萬(wan)歲節)等(deng)(deng)，因而(er)我國古(gu)代把(ba)皇帝(di)即位(wei)、誕(dan)(dan)辰(chen)(chen)稱(cheng)為(wei)“國慶(qing)(qing)”，今天稱(cheng)國家(jia)建(jian)立的(de)(de)紀(ji)念日(ri)為(wei)國慶(qing)(qing)節。1949年10月(yue)1日(ri)，是(shi)新(xin)中國成立的(de)(de)紀(ji)念日(ri)。

2、意義

（1）中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)慶節是國(guo)(guo)家(jia)的一種(zhong)象征，它(ta)成為一個(ge)獨立國(guo)(guo)家(jia)的標(biao)志(zhi)，反映這個(ge)國(guo)(guo)家(jia)的國(guo)(guo)體(ti)和政體(ti)。

（2）對占有(you)世界1/5人口的(de)中國(guo)人民，將永遠(yuan)銘記這一天(tian)--中華人民共和國(guo)成立的(de)日子(zi)，每(mei)年我們都(dou)會舉行盛(sheng)大的(de)慶典來慶祝他。

（3）在人們回憶與(yu)緬(mian)懷(huai)先輩們的豐功偉績的慶祝中，繼承(cheng)了那種追求(qiu)民主(zhu)、自由、獨立、富強的不屈不撓的犧牲精神和創造(zao)智(zhi)慧。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國慶(qing)日上的大規模慶(qing)典活(huo)動，也是(shi)政(zheng)府動員與(yu)號召(zhao)力(li)的具體(ti)體(ti)現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國(guo)(guo)慶(qing)”一(yi)詞，最早見于西(xi)(xi)晉，本(ben)指國(guo)(guo)家喜慶(qing)之事。西(xi)(xi)晉的(de)文學(xue)家陸(lu)機在(zai)《五等諸侯論》一(yi)文中就曾有(you)“國(guo)(guo)慶(qing)獨饗其利，主憂(you)莫與其害”的(de)記載。

（2）這里的“國(guo)(guo)慶(qing)(qing)”指的是新帝(di)(di)登基，舉(ju)國(guo)(guo)歡慶(qing)(qing)。但在這一場盛大的典禮背后，那些處于權力中心的諸侯與臣子們(men)自然也(ye)看到了極大的利(li)益，有(you)道是“天下熙熙皆為利(li)來，天下攘攘皆為利(li)往(wang)”，有(you)利(li)可圖時他(ta)們(men)爭相搶奪，但是當皇(huang)帝(di)(di)有(you)難(nan)處或(huo)是國(guo)(guo)家有(you)難(nan)處時，他(ta)們(men)也(ye)不會損害自身(shen)利(li)益來幫助皇(huang)帝(di)(di)。

2、唐朝

（1）唐初房玄(xuan)齡等二十一位大臣(chen)共同合著的(de)《晉書(shu)·武(wu)帝紀(ji)》中記(ji)載：“皓遣使之(zhi)始，未知國慶，但以書(shu)答之(zhi)。”

（2）這里的(de)“國(guo)慶”指：魏(wei)元帝咸熙二年五(wu)月(yue)立為晉(jin)王(wang)太子(zi)。八月(yue)初(chu)九(jiu)，文(wen)帝死，太子(zi)繼(ji)承了相國(guo)和(he)晉(jin)王(wang)的(de)官爵(jue)。武(wu)帝(即(ji)太子(zi)/晉(jin)王(wang))因魏(wei)朝公卿何曾、王(wang)沈等(deng)大臣的(de)堅決(jue)請(qing)求，答應即(ji)天子(zi)位，于南(nan)郊設立祭壇祭天登基(ji)，大赦(she)天下，舉國(guo)同歡。