國慶節的由來

“國慶(qing)”一(yi)詞最早見于西晉，《五(wu)等諸侯論》一(yi)文中就曾有(you)“國慶(qing)獨饗其利(li)，主憂莫與其害”的記載。下文是我(wo)國國慶(qing)節的由來：

1、提出

在(zai)中國(guo)人民(min)政治協商會(hui)(hui)議第(di)一屆全(quan)國(guo)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)第(di)一次會(hui)(hui)議上，許廣平發言(yan)說：“馬敘倫委(wei)(wei)員請假不(bu)能來(lai)，他托我來(lai)說，中華人民(min)共和國(guo)的(de)成(cheng)立，應有國(guo)慶日，所以希望本會(hui)(hui)決(jue)定把10月(yue)1日定為國(guo)慶日。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起，即以每年的10月1日，即中華人民(min)共和國宣告成立的偉大日子(zi)，為中華人民(min)共和國國慶日。”

4、國慶節釋義

國(guo)(guo)慶(qing)節(jie)，也稱(cheng)國(guo)(guo)慶(qing)日、國(guo)(guo)慶(qing)紀念日，是指由(you)一個(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)制定的(de)(de)用來(lai)紀念國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)本身的(de)(de)法(fa)定節(jie)日，通常是這(zhe)個(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)獨立、憲法(fa)的(de)(de)簽(qian)署、或其他有重(zhong)大(da)意義(yi)的(de)(de)周年紀念日。在這(zhe)個(ge)日子里，每個(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)都會舉(ju)行各種各樣(yang)的(de)(de)慶(qing)典活(huo)動。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國慶(qing)”一(yi)詞，本(ben)指國家(jia)喜慶(qing)之事。最早見(jian)于西(xi)晉。西(xi)晉的文學(xue)家(jia)陸機在(zai)《五(wu)等諸侯論》一(yi)文中就(jiu)曾有“國慶(qing)獨饗(xiang)其利(li)，主憂莫與(yu)其害”的記載。我(wo)國封建(jian)時代(dai)、國家(jia)喜慶(qing)的大事，莫大過于帝王的誕辰(清朝稱皇帝的生日(ri)(ri)為萬歲節)等，因而我(wo)國古代(dai)把皇帝即位、誕辰稱為“國慶(qing)”，今(jin)天(tian)稱國家(jia)建(jian)立(li)的紀念日(ri)(ri)為國慶(qing)節。1949年10月(yue)1日(ri)(ri)，是(shi)新中國成立(li)的紀念日(ri)(ri)。

2、意義

（1）中華(hua)人民共(gong)和(he)國(guo)國(guo)慶節是國(guo)家的(de)一種(zhong)象征(zheng)，它(ta)成(cheng)為一個獨立國(guo)家的(de)標志，反映這個國(guo)家的(de)國(guo)體和(he)政體。

（2）對占有世界1/5人口(kou)的中(zhong)國人民，將永遠銘記這一天--中(zhong)華人民共和國成(cheng)立的日子，每年(nian)我們都會舉行(xing)盛大(da)的慶(qing)典來慶(qing)祝他。

（3）在人們回憶與(yu)緬懷(huai)先輩們的豐功偉(wei)績的慶祝中，繼承(cheng)了那種追(zhui)求民(min)主、自由、獨立、富強的不屈不撓的犧牲精(jing)神和創造智(zhi)慧。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國(guo)慶日上的大規模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國慶”一詞，最早(zao)見于西晉，本指國家喜慶之事。西晉的(de)文學家陸機在(zai)《五等(deng)諸侯論(lun)》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的(de)記載。

（2）這(zhe)里的(de)“國(guo)慶”指的(de)是新帝(di)登基(ji)，舉國(guo)歡慶。但在這(zhe)一場盛大(da)的(de)典禮(li)背后，那些處(chu)于權力中心的(de)諸侯(hou)與臣子們(men)自(zi)(zi)然也(ye)看(kan)到了極(ji)大(da)的(de)利(li)(li)(li)益，有(you)(you)道是“天(tian)下熙熙皆(jie)為利(li)(li)(li)來，天(tian)下攘(rang)攘(rang)皆(jie)為利(li)(li)(li)往”，有(you)(you)利(li)(li)(li)可(ke)圖時他(ta)(ta)們(men)爭相(xiang)搶(qiang)奪，但是當(dang)皇帝(di)有(you)(you)難處(chu)或是國(guo)家有(you)(you)難處(chu)時，他(ta)(ta)們(men)也(ye)不會損害自(zi)(zi)身(shen)利(li)(li)(li)益來幫助皇帝(di)。

2、唐朝

（1）唐初房玄齡等二十(shi)一位大臣共(gong)同合著的《晉書(shu)·武帝(di)紀》中(zhong)記載：“皓(hao)遣使(shi)之始(shi)，未知國慶(qing)，但以書(shu)答之。”

（2）這里的“國(guo)慶”指：魏元(yuan)帝(di)(di)咸(xian)熙二年五月立(li)為(wei)晉(jin)(jin)王太子。八月初九，文帝(di)(di)死，太子繼承了相國(guo)和晉(jin)(jin)王的官爵。武(wu)帝(di)(di)(即太子/晉(jin)(jin)王)因魏朝公卿何曾、王沈等大臣的堅決(jue)請求，答應即天子位(wei)，于南(nan)郊設立(li)祭壇(tan)祭天登基，大赦天下，舉(ju)國(guo)同(tong)歡。