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朝陽紅土泥塑藝術特色

朝陽紅土(tu)泥塑(su)的題材(cai)大(da)致(zhi)可分為兩類：一是佛像和建(jian)筑構件；二是人物塑(su)像、賞(shang)玩品及民(min)俗用(yong)品，這些(xie)泥塑(su)作(zuo)品，耐風化、耐腐蝕，不(bu)(bu)(bu)燥不(bu)(bu)(bu)不(bu)(bu)(bu)裂(lie)，不(bu)(bu)(bu)變形不(bu)(bu)(bu)褪(tun)色(se)。

朝陽紅土泥塑品種種類

根(gen)據(ju)不同的(de)藝(yi)術風格(ge)，朝陽紅土泥塑(su)(su)分為素塑(su)(su)和(he)彩(cai)塑(su)(su)。素塑(su)(su)指不加(jia)任何(he)彩(cai)料，保持古樸純(chun)真的(de)本色，多(duo)用于塑(su)(su)造(zao)古今中(zhong)外的(de)名人(ren)(ren)，以及歷史題(ti)材的(de)大型(xing)浮雕作品(pin)等(deng)，也(ye)用于塑(su)(su)造(zao)各(ge)類賞(shang)玩物和(he)生活用品(pin)。彩(cai)塑(su)(su)是依據(ju)不同的(de)人(ren)(ren)物和(he)飾件，以淡彩(cai)或濃(nong)彩(cai)裝飾，充分彰(zhang)顯或恬靜或張(zhang)揚的(de)人(ren)(ren)物個(ge)性(xing)，重點突出或艷麗或幽暗的(de)飾件功能。

朝陽紅土泥塑制作技藝

朝陽紅(hong)(hong)土(tu)泥塑原(yuan)(yuan)料選擇當地特(te)產的(de)紅(hong)(hong)黏土(tu)，色(se)澤自然、土(tu)質堅硬(ying)，而且粘性十足，這一原(yuan)(yuan)料也是(shi)朝陽紅(hong)(hong)土(tu)泥尼塑最鮮明的(de)特(te)征。

藝人先將黏土打碎過濾，加工成細黏土，適當添(tian)加細面砂，用(yong)(yong)黍(shu)米(mi)漿和泥，如(ru)不需燒制陶塑，則(ze)添(tian)加棉花絮、大麻穣(rang)，反復砸揉后(hou)餳泥。然后(hou)用(yong)(yong)麻繩綁成木(mu)架造型，將干草纏(chan)在木(mu)架上，用(yong)(yong)大麻還纏(chan)平(ping)之后(hou)，再(zai)將場好(hao)的泥料(liao)(或(huo)抓塊或(huo)搓成泥條(tiao))貼在綁好的木(mu)架草(cao)把上。第一遍(bian)泥(ni)料(liao)較厚，按照造型(xing)雕出基本輪廓(kuo)，然后(hou)陰(yin)干(gan)。經(jing)過(guo)幾遍(bian)補(bu)(bu)縫(feng)后(hou)，再貼第二遍(bian)泥(ni)料(liao)，再陰(yin)干(gan)補(bu)(bu)縫(feng)。第三遍(bian)貼泥(ni)后(hou)，則用(yong)細工刻(ke)畫(hua)面部神情、肌理紋絡、衣帽服(fu)飾。最(zui)后(hou)整體剖(pou)面壓光，細補(bu)(bu)裂縫(feng)，再壓光，涂以獸皮(pi)熬成的液(ye)體膠，飾以天(tian)然花草(cao)和有色石料(liao)研磨(mo)制作的各(ge)色顏料(liao)。

朝陽紅土泥塑榮譽認證

2011年，朝陽紅土泥塑(su)入選(xuan)遼寧省第四批省級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性項目名錄。

朝陽紅土泥塑傳承人物

朝陽紅土泥塑(su)是省級非(fei)遺項(xiang)目，“泥人孫(sun)”即(ji)孫(sun)玉(yu)恩(en)作為朝陽紅(hong)土泥塑(su)代(dai)表性傳承人。

朝陽紅土(tu)泥(ni)塑(su)(su)源于千(qian)年廟堂文化傳承，即搭木架、扎(zha)草、泥(ni)塑(su)(su)、彩繪工藝。孫玉恩歷時8個多(duo)月，以實景再現(xian)形(xing)式，還(huan)原(yuan)了朝陽(yang)紅(hong)土泥(ni)塑(su)制(zhi)作(zuo)過程。他塑(su)造的19個干活的工(gong)人(ren)，容貌(mao)、神(shen)態(tai)、動作各異，栩栩如生。扁(bian)擔、水桶、缸、鎬(hao)、鍬(qiao)塑造得十(shi)分逼真，甚至篩子都像(xiang)模(mo)像(xiang)樣，技藝之高、用功夫之深，追求細節的完美(mei)，體現了大國工(gong)匠精(jing)神(shen)。實景再現從拉土、洗(xi)泥(ni)、鍘草、用草和(he)粗泥(ni)、用棉花和(he)細泥(ni)、搭架子、運(yun)泥(ni)上架、用草扎骨架、泥(ni)塑、彩繪(hui)完整(zheng)過(guo)程(cheng)。現場還有僧(seng)人(ren)監(jian)工(gong)，僧(seng)人(ren)的神(shen)態(tai)惟妙惟肖(xiao)。

朝陽紅土泥塑歷史起源

朝陽紅(hong)土泥塑(su)的發展(zhan)與當地獨特的歷(li)史文(wen)化息(xi)息(xi)相關。20世紀七八十年代，考古(gu)工作者分別在喀左東山嘴紅山文化(hua)(hua)遺(yi)址祭(ji)壇和(he)凌源(yuan)牛河梁紅山文化(hua)(hua)遺(yi)址女神(shen)廟，發(fa)掘出不同(tong)形(xing)(xing)制的紅土泥(ni)塑(su)女神(shen)像。這說(shuo)明早在中國的上古(gu)社(she)會，北方先人已采用泥(ni)塑(su)這一藝術形(xing)(xing)式表達原始信仰(yang)和(he)崇拜(bai)。此后，伴(ban)隨著(zhu)佛教文化(hua)(hua)的傳入(ru)和(he)興盛，朝陽紅土泥(ni)塑(su)也隨之發(fa)展。朝陽地處長(chang)城邊塞，特(te)殊(shu)的地理位置使朝陽成為漢傳佛教與(yu)藏傳佛教交融(rong)的重要結點。

從三燕時(shi)期到明(ming)清時(shi)代(dai)，朝陽逐漸成為東蒙地區(qu)藏傳佛教最發達的地區(qu)之一。當時(shi)，旗有(you)旗廟，村有(you)村廟，大一點的門(men)戶有(you)家廟，可謂“十里一(yi)寺、五里一(yi)廟(miao)”。每個廟(miao)里均(jun)供奉(feng)大小不(bu)同的各類泥塑佛像(xiang)，這種實際需求促進了朝陽紅土(tu)泥塑在當地的傳(chuan)承。