豫西剪紙藝術特征

1、色彩

豫(yu)西剪紙(zhi)色(se)彩豐富(fu)，本色(se)剪紙(zhi)、套色(se)剪紙(zhi)、染(ran)色(se)剪紙(zhi)，一應俱全(quan)。其中，當地有一種(zhong)染(ran)色(se)工(gong)藝，不用毛筆上色(se)，而是直接放到和(he)好顏色(se)的碗中“蘸色”，調染后的剪紙濃淡相(xiang)宜，過(guo)渡自然，極具(ju)特色。2006年，美術史專家薄松年在豫西還發(fa)現了(le)只(zhi)見于文獻的黑色(se)剪(jian)紙(zhi)的習(xi)俗(su)。該習(xi)俗(su)在陜縣南溝(gou)村一帶流行。經考證，“尚(shang)黑”是(shi)(shi)夏(xia)文化遺存，而豫西是(shi)(shi)夏(xia)文化的衍生地(di)。夏(xia)代(dai)崇尚(shang)黑色(se)，以(yi)黑色(se)為(wei)高貴、莊重(zhong)之(zhi)色(se)。他(ta)們認(ren)為(wei)黑色(se)沉穩(wen)、莊重(zhong)，是(shi)(shi)色(se)中之(zhi)王(wang)。當地(di)百(bai)姓(xing)不僅喜歡用(yong)黑色(se)的窗花(hua)，而且新婚喜慶也喜歡用(yong)黑色(se)的雙喜字。

2、種類

豫(yu)西剪紙種類(lei)繁多。每(mei)到春節(jie)，當地人就(jiu)在(zai)屋頂上貼“頂棚(peng)花(hua)”，門上(shang)掛“吊(diao)箋”、貼“福”字和門神，窗(chuang)上(shang)貼“窗(chuang)花(hua)”、“窗(chuang)亮(liang)方”，燈籠(long)上(shang)貼“燈籠(long)花(hua)”，影壁墻(qiang)上(shang)貼“春牛”，炕上(shang)貼“墻(qiang)圍花(hua)”，廚房、灶(zao)間貼“灶(zao)頭花(hua)”等。在其他(ta)一些特殊的日子，如娶媳婦、嬰兒出生，當地人(ren)也要貼“喜花(hua)”，老人(ren)過生日，親朋好(hao)友還(huan)要送“壽(shou)誕花(hua)”等。

3、題材

吉祥是(shi)豫西龐大的(de)剪紙作品(pin)中最重要的(de)主(zhu)題。在這些(xie)作品(pin)中，吉祥幾乎(hu)無處(chu)不在。如“門(men)箋”諧音是“門(men)錢”；春牛意喻“耕種(zhong)和豐收”；葫蘆(lu)代表(biao)“福祿”；石(shi)榴代表(biao)“多子多孫”；牡丹象征“吉祥富貴(gui)”；滿屋滿墻全(quan)套的(de)墻圍(wei)花寓意“富貴(gui)不(bu)斷(duan)頭(tou)”。

4、風格

豫(yu)西(xi)剪紙(zhi)的風格因人(ren)而異，總體來說，它繼承了商周青銅紋飾、南(nan)陽漢畫(hua)石及(ji)北魏龍門造像和宋代開(kai)封木版神像畫(hua)的特點，質(zhi)樸粗獷、雄渾大氣。更難能(neng)可(ke)貴的是，它所反映的生產、生活(huo)方式(shi)以(yi)及(ji)思想(xiang)觀念(nian)，是幾千年來農(nong)耕文化的延續，凝聚了中(zhong)國傳統民俗文化的內涵和特征。

豫西剪紙傳承情況

作(zuo)為(wei)對(dui)傳統(tong)文化(hua)資源保存較好的省份，剪(jian)紙廣泛(fan)分(fen)布于(yu)河南(nan)各地。其中(zhong)，以豫西分(fen)布最為(wei)集中(zhong)。

豫西地區(qu)，每年一進入臘月，當地的婦女就(jiu)“放(fang)下鋤頭(tou)上炕頭(tou)，拿起剪刀(dao)鉸虎頭(tou)”（虎是中原地區廣受崇拜的(de)瑞獸，有驅邪納(na)福的(de)含義）。比如，在陜縣南溝村(cun)，很多人(ren)都(dou)會剪紙(zhi)，不(bu)但女人(ren)心靈手巧，男人(ren)也可飛刀(dao)走“紙(zhi)”。在洛陽，80歲以上(shang)的(de)“巧(qiao)巧(qiao)”老人(ren)就能舉出任鳳蓮、陳鳳英(ying)、姚素英(ying)、陳素玲(ling)、馬蘭芳等數(shu)位。靈寶也是巧(qiao)手匯聚(ju)，1987年以來，陸續有9人被(bei)中國剪紙協(xie)會吸收為會員，20余(yu)人成為河南民(min)間美術學會(hui)的(de)會(hui)員，其中王蓬草、楊仰溪還于2007年(nian)獲得“中國(guo)民間(jian)文化杰出傳(chuan)承人”的稱號。在豫西(xi)三門峽，一進入農(nong)歷(li)(li)臘(la)月，不少農(nong)村婦女就“放下(xia)鋤頭上炕(kang)頭，拿起剪(jian)刀(dao)鉸虎頭”，用(yong)各種(zhong)創意剪(jian)紙(zhi)迎接農(nong)歷(li)(li)新年(nian)。

豫西剪紙歷史起源

“正月(yue)里(li)剪(jian)彩(cai)燈(deng)，彩(cai)燈(deng)高掛堂屋中。彩(cai)燈(deng)光芒(mang)照客庭，一年四季都安寧。二月(yue)里(li)剪(jian)條龍，放在門前(qian)大河中，風調雨(yu)順太平世(shi)，來年一定好(hao)收成。三月(yue)里(li)剪(jian)桃(tao)花……”這(zhe)是一首曾在中原地區廣為流(liu)傳的(de)《十二月(yue)剪(jian)紙歌》。過去，一到農閑，當(dang)地的(de)婦女便聚在一起(qi)，邊(bian)剪(jian)邊(bian)唱，一幅幅充滿著(zhu)祈(qi)福、吉(ji)慶(qing)色彩(cai)的(de)作品(pin)便躍然(ran)紙上(shang)。

豫西剪(jian)紙能(neng)夠得到(dao)保(bao)存，究其(qi)原(yuan)因，一是(shi)這里地(di)處晉豫大峽(xia)谷以(yi)(yi)(yi)南，南陽盆地(di)以(yi)(yi)(yi)北，境(jing)(jing)內(nei)溝(gou)壑(he)連連，山川縱橫，特別是(shi)三(san)門峽(xia)地(di)區，境(jing)(jing)內(nei)多山地(di)、丘(qiu)陵以(yi)(yi)(yi)及(ji)黃土塬，相對封閉的(de)地(di)理(li)環(huan)境(jing)(jing)對于(yu)剪(jian)紙文化(hua)的(de)保(bao)存無疑起到(dao)了重要(yao)作用；二(er)是(shi)這里與山西、陜(shan)西兩個剪(jian)紙大省相鄰，相同的(de)情趣、審美(mei)觀，使得三(san)地(di)對于(yu)剪(jian)紙文化(hua)的(de)保(bao)存具有共通性。

此(ci)外，剪紙(zhi)也和豫西一帶(dai)百姓(xing)的居住環境緊密相關(guan)。加之，這(zhe)里許多的窯洞和民(min)房(fang)的門窗(chuang)依然保(bao)留(liu)傳統的木方格形式，因此(ci)，這(zhe)為窗(chuang)花提供了大顯身手的“陣地”。