芒果视频下载

基本介紹

鳳畫，安徽省滁州市鳳陽縣地方傳統美術，安徽省省級非物質文(wen)化遺產(chan)之一。

鳳畫(hua)(hua)起源于明初，造型獨特，畫(hua)(hua)工精(jing)細，畫(hua)(hua)中鳳凰形象可(ke)概(gai)括為"蛇頭、龜(gui)背、九尾(wei)十(shi)八(ba)翅、鷹嘴(zui)、雞(ji)爪、如意(yi)冠"，與安(an)(an)徽(hui)天(tian)長“天(tian)官畫(hua)(hua)”、安(an)(an)徽(hui)靈璧“判子畫(hua)(hua)”并稱(cheng)安(an)(an)徽(hui)三(san)大民間畫(hua)(hua)。

2006年11月(yue)5日，鳳畫被(bei)安徽(hui)省人民政府(fu)批準(zhun)入選安徽(hui)省第一批省級(ji)非物(wu)質文化遺產名錄，編號Ⅶ—5。

歷史淵源

鳳畫(hua)的(de)(de)誕生，沒有具體的(de)(de)文字資(zi)料記載，但是(shi)在滁州市鳳陽(yang)縣當地民間一直流傳著關(guan)于鳳畫(hua)的(de)(de)傳說(shuo)。明(ming)初，明(ming)太祖朱元璋集天下(xia)百工興建的(de)(de)中都城罷(ba)建后，部分(fen)宮廷畫(hua)師(shi)落入鳳陽(yang)以畫(hua)謀生，將(jiang)龍鳳圖像改(gai)為畫(hua)紙屏幅出(chu)售，爾后，經發(fa)展演(yan)變成(cheng)為鳳畫(hua)專業畫(hua)。

歷史上(shang)，鳳(feng)(feng)(feng)陽鳳(feng)(feng)(feng)畫最鼎盛的(de)(de)(de)(de)時(shi)代莫過(guo)于明清時(shi)期，親友之(zhi)間(jian)、商賈之(zhi)間(jian)，乃(nai)至(zhi)意大利的(de)(de)(de)(de)傳教士等都將鳳(feng)(feng)(feng)畫作(zuo)為珍貴禮品贈(zeng)送。后來的(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)內，鳳(feng)(feng)(feng)畫一(yi)度(du)遭遇失傳的(de)(de)(de)(de)窘境。中華(hua)人民共(gong)和國成立(li)之(zhi)后，在中國共(gong)產(chan)黨(dang)和國家政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)搶救之(zhi)下(xia)，瀕臨絕跡(ji)的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)(feng)畫才迎(ying)來新的(de)(de)(de)(de)曙(shu)光。1978年，中國大地吹(chui)起了(le)改革開放(fang)的(de)(de)(de)(de)號(hao)角(jiao)，沉睡(shui)于民間(jian)的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)(feng)陽鳳(feng)(feng)(feng)畫再(zai)一(yi)次覺醒并欣然發展。

文化特征

構圖

鳳畫的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)具有(you)獨特的(de)(de)(de)圖(tu)式(shi)特點，特別在空(kong)間(jian)(jian)結(jie)構(gou)方(fang)面受到意(yi)象思維的(de)(de)(de)明顯影響。所謂“經(jing)營(ying)”就是要(yao)推敲物(wu)(wu)象在畫面中(zhong)的(de)(de)(de)位置(zhi)，以及(ji)物(wu)(wu)象與物(wu)(wu)象之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。因而，創(chuang)作者(zhe)在構(gou)圖(tu)方(fang)面按(an)照創(chuang)作主(zhu)體的(de)(de)(de)心中(zhong)之(zhi)“意(yi)”進行空(kong)間(jian)(jian)布局，安排物(wu)(wu)象的(de)(de)(de)位置(zhi)關(guan)系(xi)。這種空(kong)間(jian)(jian)關(guan)系(xi)擺(bai)脫(tuo)了(le)焦點透視(shi)的(de)(de)(de)限制，不局限于某個(ge)特定的(de)(de)(de)時(shi)空(kong)，打破了(le)客(ke)觀物(wu)(wu)象的(de)(de)(de)時(shi)空(kong)局限性。由此可見，這種布局方(fang)式(shi)不是單靠視(shi)覺去完成，更(geng)是需要(yao)創(chuang)作者(zhe)用內心去感(gan)悟，具有(you)較強的(de)(de)(de)主(zhu)觀性和想象性，與中(zhong)國的(de)(de)(de)意(yi)象思維聯系(xi)較為緊密。

另(ling)外，鳳(feng)畫的(de)構圖(tu)較為注重留白(bai)(bai)(bai)，空(kong)白(bai)(bai)(bai)是畫面(mian)形式和內容相融合(he)的(de)意象(xiang)形態。此處(chu)的(de)白(bai)(bai)(bai)不(bu)是“無(wu)”的(de)意思，而是畫面(mian)內容的(de)有機組成部分，也是畫面(mian)形象(xiang)的(de)意象(xiang)延展，能夠帶給人(ren)豐富的(de)想象(xiang)空(kong)間。畫面(mian)以虛顯(xian)實(shi)，計(ji)白(bai)(bai)(bai)當黑，使有限的(de)畫面(mian)空(kong)間蘊藏著(zhu)無(wu)限的(de)意蘊，能夠產(chan)生“超(chao)乎其外，得乎其中”的(de)意象(xiang)之美。

造型

鳳(feng)(feng)畫(hua)經過不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和演變，逐漸(jian)形(xing)(xing)(xing)成了程式化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型符號(hao)。在(zai)(zai)造(zao)(zao)(zao)型過程中，創作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)依據(ju)，加之(zhi)(zhi)主(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，根據(ju)心中之(zhi)(zhi)“意”去選(xuan)(xuan)擇(ze)合(he)(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)對(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，然后運(yun)用(yong)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手(shou)(shou)法重(zhong)新(xin)加工塑(su)造(zao)(zao)(zao)，形(xing)(xing)(xing)成理想化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。由(you)此(ci)可見，這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”既不(bu)(bu)(bu)是(shi)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單(dan)描摹，也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)主(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)意捏造(zao)(zao)(zao)，而是(shi)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)人內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)反映，是(shi)創作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。以(yi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)造(zao)(zao)(zao)型為(wei)(wei)(wei)(wei)例(li)，它由(you)“蛇頭、龜背(bei)、鷹嘴(zui)、鶴腿、雞爪(zhua)、如意冠、九(jiu)尾(wei)十八翅(chi)”等(deng)組成，具(ju)(ju)有(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)(zao)型特征。其主(zhu)要(yao)(yao)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)以(yi)下兩個方(fang)面(mian)(mian)(mian)：一方(fang)面(mian)(mian)(mian)在(zai)(zai)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)上(shang)(shang)，創作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)主(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)(qing)(qing)思(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)先導，根據(ju)心中之(zhi)(zhi)“意”對(dui)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)各(ge)取所(suo)需，隨(sui)“意”拼接，將不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征融(rong)為(wei)(wei)(wei)(wei)一體(ti)，強化(hua)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)特點(dian)(dian)。因為(wei)(wei)(wei)(wei)創作(zuo)(zuo)者(zhe)想要(yao)(yao)表(biao)達自己對(dui)美(mei)(mei)好(hao)(hao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，所(suo)以(yi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個部(bu)(bu)分(fen)都(dou)是(shi)來源于客觀(guan)(guan)(guan)(guan)世界一些美(mei)(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，本身(shen)(shen)帶(dai)有(you)(you)吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意。比如，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)(bu)是(shi)以(yi)蛇為(wei)(wei)(wei)(wei)原(yuan)型，蛇在(zai)(zai)中國圖騰文化(hua)上(shang)(shang)是(shi)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)型，與(yu)人有(you)(you)著(zhu)親(qin)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，受到人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬(jing)；在(zai)(zai)頭部(bu)(bu)下邊有(you)(you)山羊(yang)胡，借用(yong)山羊(yang)跪乳這個文化(hua)典故來表(biao)達崇尚孝道(dao)，不(bu)(bu)(bu)忘養育之(zhi)(zhi)恩(en)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)；身(shen)(shen)體(ti)由(you)龜背(bei)、鶴腿為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)要(yao)(yao)元素構成，寓意為(wei)(wei)(wei)(wei)健康長壽；尾(wei)羽九(jiu)條，翅(chi)羽左右各(ge)九(jiu)根，之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)采(cai)(cai)用(yong)九(jiu)這個數字，是(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)早在(zai)(zai)古代(dai)就有(you)(you)九(jiu)五之(zhi)(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，代(dai)表(biao)著(zhu)崇高和權威。由(you)此(ci)可見，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型是(shi)集(ji)眾動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優(you)(you)美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)大成，是(shi)具(ju)(ju)有(you)(you)美(mei)(mei)好(hao)(hao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征性物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)(he)體(ti)。另一方(fang)面(mian)(mian)(mian)在(zai)(zai)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)(zao)(zao)上(shang)(shang)，創作(zuo)(zuo)者(zhe)采(cai)(cai)用(yong)藝術手(shou)(shou)法對(dui)已選(xuan)(xuan)擇(ze)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)進(jin)行重(zhong)新(xin)加工，突出物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質特征，使(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)更加抒情(qing)(qing)(qing)達“意”。創作(zuo)(zuo)者(zhe)注(zhu)(zhu)重(zhong)對(dui)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)整(zheng)體(ti)動(dong)(dong)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理，因為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)(tai)能夠(gou)引發(fa)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺感(gan)(gan)知，給予觀(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)聯(lian)想和想象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，帶(dai)來不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感(gan)(gan)體(ti)驗(yan)。比如，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)多呈現(xian)盤臥、站立、飛翔(xiang)等(deng)動(dong)(dong)態(tai)(tai)，尾(wei)羽因其動(dong)(dong)態(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，或舒展，或收攏，或曲直，整(zheng)體(ti)優(you)(you)美(mei)(mei)典雅(ya)，流動(dong)(dong)飄逸。此(ci)外，創作(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)采(cai)(cai)用(yong)概括、夸(kua)張、提煉等(deng)表(biao)現(xian)語言，注(zhu)(zhu)重(zhong)點(dian)(dian)、線、面(mian)(mian)(mian)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列組合(he)(he)，使(shi)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)有(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式和節奏(zou)美(mei)(mei)感(gan)(gan)。比如，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)頭部(bu)(bu)概括為(wei)(wei)(wei)(wei)橢圓形(xing)(xing)(xing)，翅(chi)羽為(wei)(wei)(wei)(wei)三角形(xing)(xing)(xing)，腿為(wei)(wei)(wei)(wei)直線，并且在(zai)(zai)胸(xiong)腹(fu)、尾(wei)羽等(deng)地方(fang)有(you)(you)許多大小不(bu)(bu)(bu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓點(dian)(dian)，形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)平面(mian)(mian)(mian)裝飾，生動(dong)(dong)傳神(shen)。因此(ci)，這種形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)(zao)(zao)方(fang)式既非具(ju)(ju)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)非抽象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而是(shi)意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)體(ti)現(xian)。總之(zhi)(zhi)，鳳(feng)(feng)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型方(fang)式是(shi)以(yi)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)參照，運(yun)用(yong)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)和審(shen)美(mei)(mei)意識(shi)去情(qing)(qing)(qing)化(hua)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)形(xing)(xing)(xing)與(yu)神(shen)、氣(qi)與(yu)質相統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型整(zheng)體(ti)。

技法

線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)和色彩作為鳳畫(hua)的(de)(de)(de)技法語(yu)言，具有(you)(you)(you)較大的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)美(mei)感。線(xian)(xian)(xian)(xian)在自(zi)然(ran)世界中是不(bu)(bu)存在的(de)(de)(de)，是藝術家通過(guo)對客觀(guan)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)而(er)(er)(er)提煉(lian)概括出來(lai)的(de)(de)(de)，本身具有(you)(you)(you)抽象(xiang)(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)符號特(te)(te)征(zheng)。因(yin)(yin)而(er)(er)(er)，線(xian)(xian)(xian)(xian)是藝術家對自(zi)然(ran)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀(guan)感悟以及人生修養的(de)(de)(de)自(zi)我結合，蘊含著內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)情(qing)感。在鳳畫(hua)中，線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)性主(zhu)(zhu)要(yao)體現(xian)在對物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)塑(su)造方(fang)面(mian)，通過(guo)對物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)結構(gou)、形態(tai)、體積、空間(jian)等(deng)(deng)方(fang)面(mian)進(jin)行高度主(zhu)(zhu)觀(guan)的(de)(de)(de)描繪，能(neng)夠塑(su)造出獨特(te)(te)而(er)(er)(er)多變(bian)的(de)(de)(de)“象(xiang)(xiang)(xiang)”，從而(er)(er)(er)更好地(di)表(biao)達(da)創(chuang)作主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)“意(yi)(yi)”。一方(fang)面(mian)，創(chuang)作者注(zhu)重用筆(bi)的(de)(de)(de)書寫(xie)性，意(yi)(yi)在筆(bi)先，通過(guo)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)用筆(bi)方(fang)式(shi)，使線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)具有(you)(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)美(mei)感。比如，在勾(gou)勒鳳凰時(shi)，中鋒(feng)用筆(bi)，行筆(bi)輕而(er)(er)(er)快(kuai)，線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)圓潤流(liu)暢，具有(you)(you)(you)典雅(ya)莊重之(zhi)(zhi)美(mei)；在勾(gou)勒石(shi)木時(shi)，中側結合，行筆(bi)重而(er)(er)(er)慢，線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)凝重樸(pu)實，具有(you)(you)(you)渾(hun)厚古拙之(zhi)(zhi)美(mei)。另一方(fang)面(mian)，創(chuang)作者按照一定的(de)(de)(de)秩序對線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)進(jin)行勾(gou)勒組合，注(zhu)重線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗(cu)細、長短、疏密、曲(qu)(qu)(qu)直等(deng)(deng)變(bian)化，用不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)概括出物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)本質特(te)(te)征(zheng)和神(shen)態(tai)，從而(er)(er)(er)達(da)到“形神(shen)兼備”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)美(mei)感。比如，依據鳳凰的(de)(de)(de)動態(tai)特(te)(te)征(zheng)，在主(zhu)(zhu)要(yao)結構(gou)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)上運用長曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)(xian)勾(gou)勒，并(bing)主(zhu)(zhu)觀(guan)地(di)將曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)(xian)進(jin)行夸(kua)張，突(tu)出形態(tai)的(de)(de)(de)飄逸之(zhi)(zhi)美(mei)。局(ju)部點綴短而(er)(er)(er)密的(de)(de)(de)裝飾線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)，營(ying)造輕松活潑的(de)(de)(de)氛圍。線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)整體主(zhu)(zhu)次分明，富有(you)(you)(you)節奏和韻律，更能(neng)凸顯(xian)鳳凰高貴(gui)的(de)(de)(de)氣(qi)質。因(yin)(yin)而(er)(er)(er)，鳳畫(hua)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)并(bing)不(bu)(bu)是客觀(guan)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)再現(xian)，而(er)(er)(er)是自(zi)由游刃于客觀(guan)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)和主(zhu)(zhu)觀(guan)情(qing)感之(zhi)(zhi)間(jian)，不(bu)(bu)但表(biao)形而(er)(er)(er)且達(da)“意(yi)(yi)”，是意(yi)(yi)與象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)統一，具有(you)(you)(you)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)價值。

鳳畫的(de)(de)(de)色彩(cai)是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形式，它深受當地的(de)(de)(de)文化觀(guan)念(nian)、哲學(xue)觀(guan)念(nian)、道德觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)影響(xiang)，訴(su)(su)說著人們的(de)(de)(de)審美理想和(he)內心訴(su)(su)求。在色彩(cai)的(de)(de)(de)選擇和(he)設色方面，創(chuang)作者不局限(xian)于自然世(shi)界的(de)(de)(de)限(xian)制，以“意”取色，而“意”主要(yao)來源于創(chuang)作主體內心情感的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，并且(qie)深受中國傳統哲學(xue)思想觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)影響(xiang)。所以，鳳畫的(de)(de)(de)色彩(cai)是(shi)主觀(guan)情感和(he)客觀(guan)物象相互交融的(de)(de)(de)表(biao)達方式，被(bei)賦予了豐富的(de)(de)(de)文化內涵。

題材作品

鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)圍(wei)繞人(ren)(ren)(ren)們驅邪避災和追求(qiu)(qiu)幸福美好生(sheng)活展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統題(ti)材(cai)(cai)(cai)有(you)(you)：《百鳥(niao)(niao)獻壽》《百鳥(niao)(niao)朝鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》《丹(dan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)朝陽》《帶(dai)子(zi)(zi)上(shang)朝》《五鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)樓》《四季條屏》《龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)圖》等。這(zhe)些(xie)(xie)題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)都(dou)帶(dai)有(you)(you)吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意，托物(wu)寄情(qing)，深(shen)受意象審美思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。一(yi)方面(mian)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)畫題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)往往要符合(he)創作(zuo)主(zhu)(zhu)體心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意”，也就是(shi)(shi)(shi)創作(zuo)者(zhe)需要對選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)有(you)(you)一(yi)個價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，這(zhe)種判(pan)斷更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)基于自身(shen)情(qing)感(gan)和價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，看題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)否能(neng)夠(gou)滿足創作(zuo)者(zhe)內(nei)(nei)(nei)心(xin)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)。當(dang)題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)與創作(zuo)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)一(yi)致(zhi)時，此題(ti)材(cai)(cai)(cai)便具(ju)有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美價值。因此，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)元素(su)都(dou)是(shi)(shi)(shi)現實世(shi)界一(yi)些(xie)(xie)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，比如(ru)，常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)元素(su)有(you)(you)：龍(long)、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、喜(xi)鵲、仙鶴、麒麟等；常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)元素(su)有(you)(you)荷花(hua)、臘(la)梅、牡丹(dan)、松(song)、梧桐等。這(zhe)些(xie)(xie)元素(su)在中(zhong)(zhong)(zhong)華傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)有(you)(you)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化屬性，象征著(zhu)品(pin)德高尚(shang)、富(fu)麗堂皇、和諧美好、瑞氣吉兆等美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神品(pin)質(zhi)。另一(yi)方面(mian)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)能(neng)夠(gou)反映(ying)到人(ren)(ren)(ren)們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個方面(mian)，承載著(zhu)當(dang)地人(ren)(ren)(ren)們內(nei)(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。當(dang)然不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)(cai)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)也不相同(tong)，集中(zhong)(zhong)(zhong)體現了人(ren)(ren)(ren)們對國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼和個人(ren)(ren)(ren)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。從國(guo)(guo)家(jia)方面(mian)來(lai)說，人(ren)(ren)(ren)民(min)希望君(jun)主(zhu)(zhu)仁厚禮賢，勤政愛民(min)，道德高尚(shang)，國(guo)(guo)家(jia)昌(chang)盛(sheng)，人(ren)(ren)(ren)民(min)幸福滿足（如(ru)《百鳥(niao)(niao)朝鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》《丹(dan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)朝陽》）；從個人(ren)(ren)(ren)方面(mian)來(lai)說，能(neng)夠(gou)滿足自己人(ren)(ren)(ren)生(sheng)各個階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理需求(qiu)(qiu)，希望家(jia)庭幸福，夫妻恩愛，多子(zi)(zi)多福，事(shi)業有(you)(you)成，指日高升（如(ru)《帶(dai)子(zi)(zi)上(shang)朝》《龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)圖》）。總(zong)之，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)畫創作(zuo)者(zhe)以(yi)托物(wu)寄情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)賦予這(zhe)些(xie)(xie)題(ti)材(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)(nei)(nei)涵，寄托著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰和精(jing)神追求(qiu)(qiu)。

傳承保護

傳承價值

鳳畫承載了淮北的歷史信息，包含宗教(jiao)、地域、政治、經濟等(deng)，同時它的內容也(ye)反映(ying)了民(min)(min)間傳統的道德觀念，滿足(zu)了民(min)(min)俗(su)禮儀和(he)審美要(yao)求。鳳畫植根于生活(huo)，是(shi)徽北民(min)(min)間藝術的代(dai)表，承載了徽北民(min)(min)間百(bai)姓對美好生活(huo)的期(qi)盼。

傳承狀況

隨著時代發展，“以人弘藝”之道越顯艱難。自華容生、王德鑫等老藝人的先后離去，截至2020年，鳳畫的省級傳承人，最年輕的也年近70歲，精力與體力跟不上漸成為傳承桎梏。

傳承人物

吳文軍，男(nan)，安徽省(sheng)省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文化遺產項目(mu)代表性傳承人（第四批），鳳(feng)畫。

吳德椿，男，安徽省省級非物質文化遺產項目代表性傳承人（第四批），鳳畫。

保護措施

改(gai)革開(kai)放后，在鳳(feng)陽縣先后成立(li)了“鳳(feng)畫研究所”“中山鳳(feng)畫院”“中國鳳(feng)陽鳳(feng)畫院”“鳳(feng)陽鳳(feng)畫研究會”等(deng)研究機構。

社會影響

重要展覽

2020年5月22日，由江蘇書(shu)畫院、滁(chu)州市文(wen)聯(lian)主辦，鳳(feng)陽(yang)文(wen)聯(lian)和鳳(feng)陽(yang)美(mei)術家協(xie)會承辦的“鳳(feng)飛(fei)金陵”——鳳(feng)陽(yang)鳳(feng)畫作(zuo)品邀(yao)請展(zhan)在南京舉(ju)行。

2022年7月31日，由中華人民共和(he)國文(wen)(wen)化和(he)旅游部、新(xin)疆維吾(wu)爾自治區人民政府主辦的(de)2022“新(xin)疆是(shi)個好(hao)地方”對口援疆19省市非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)展(zhan)在位于烏魯木齊的(de)新(xin)疆美術館(guan)開(kai)幕(mu)。鳳陽縣文(wen)(wen)化和(he)旅游局、鳳陽縣文(wen)(wen)化館(guan)攜省級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)傳承(cheng)項(xiang)目“鳳畫”參展(zhan)并捐贈鳳畫代表作品《丹鳳朝(chao)陽》于新(xin)疆美術館(guan)永久珍藏。