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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)特征(zheng)明(ming)確。首先，多(duo)彩的(de)(de)桐廬(lu)民(min)俗民(min)風(feng)為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)提(ti)供了(le)豐(feng)富(fu)的(de)(de)素材，如婚(hun)嫁節(jie)慶用的(de)(de)喜花(hua)和(he)禮花(hua)、求(qiu)神祭祖的(de)(de)祭祀花(hua)、江(jiang)(jiang)南社火(huo)的(de)(de)燈彩花(hua)等民(min)俗表現形式，均用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)表現，桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)民(min)俗性(xing)(xing)。其次(ci)，桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)悠久(jiu)的(de)(de)傳統，江(jiang)(jiang)南的(de)(de)秀麗和(he)纖(xian)細特點形成(cheng)了(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)南方風(feng)格(ge)，桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)傳統底(di)蘊豐(feng)厚(hou)。再(zai)次(ci)，桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往往粗中(zhong)有(you)細、細中(zhong)帶粗、粗細結合、陰陽互用，其高度(du)概括的(de)(de)特點充滿(man)藝(yi)(yi)術(shu)個性(xing)(xing)。最后，桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)反映出時代(dai)氣息，作品多(duo)表達(da)人(ren)們祈求(qiu)國(guo)泰民(min)安、大吉大利、萬(wan)事(shi)如意、生活富(fu)裕、社會和(he)諧(xie)的(de)(de)意愿，以對美好生活的(de)(de)追求(qiu)，具有(you)較強的(de)(de)時代(dai)性(xing)(xing)。

2、圖案特征

在桐廬鄉間，窗(chuang)花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)等(deng)剪(jian)紙(zhi)藝術廣為流傳。桐廬剪(jian)紙(zhi)的圖(tu)案有人物(wu)、動物(wu)、花(hua)(hua)卉、瓜(gua)果、翎毛、蟲草，以(yi)及雙喜、壽字、雙錢、如意(yi)等(deng)吉(ji)祥文字與物(wu)象(xiang)。常用諧音、取(qu)意(yi)、象(xiang)征、比(bi)喻(yu)等(deng)傳統(tong)手法，來表現(xian)“鴛鴦嬉水”“喜上眉梢”“白頭偕(xie)老”的(de)男女愛(ai)情，寄托(tuo)“萬(wan)事如意”“四季平(ping)安”“大吉(ji)大利(li)”的(de)美好祝愿，憧(chong)憬(jing)“國泰民安”“人(ren)壽年(nian)豐”“年(nian)年(nian)有余”的(de)美好生活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統桐(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)材(cai)料工具(ju)比較簡單(dan)，一般只用(yong)到(dao)(dao)剪刀和紙(zhi)(zhi)(zhi)（毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光紙(zhi)(zhi)(zhi)），隨著手法(fa)的(de)(de)進步，桐(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)(zhi)在制作的(de)(de)過(guo)程中，不僅會(hui)用(yong)到(dao)(dao)剪刀，而且也會(hui)用(yong)到(dao)(dao)刻(ke)刀、臘盤，以(yi)及(ji)紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩色宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等各種紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)。

2、制作工序

桐廬剪紙(zhi)的制作流程分為(wei)起稿、剪刻、揭(jie)離、粘(zhan)貼、修改以及復制，如作為(wei)商品(pin)(pin)、禮品(pin)(pin)、收(shou)藏品(pin)(pin)進(jin)入市場(chang)時，還需加一道裝裱工序。

桐廬剪紙題材作品

桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)的題(ti)材(cai)可(ke)分為戲(xi)曲故事剪(jian)紙(zhi)、風(feng)俗人物剪(jian)紙(zhi)、吉(ji)祥圖(tu)案(an)剪(jian)紙(zhi)等，內容(rong)大(da)多(duo)表(biao)(biao)現(xian)為對國(guo)泰民安(an)、大(da)吉(ji)大(da)利(li)、萬事如意(yi)、生活富裕和(he)(he)社(she)會和(he)(he)諧的祈求。尤其是(shi)中華人民共和(he)(he)國(guo)成(cheng)立后，桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)的表(biao)(biao)現(xian)主題(ti)更(geng)是(shi)與時(shi)俱進(jin)，既保留福祿壽喜、吉(ji)祥如意(yi)等傳(chuan)統內容(rong)，又進(jin)一步貼近(jin)現(xian)實生活，富有時(shi)代氣息(xi)，比如胡家芝(zhi)的《國(guo)富民強》《普天同慶》，謝玉霞的《陽春桐廬(lu)》《百(bai)鳥朝鳳》等作品就是(shi)對現(xian)代生活題(ti)材(cai)的反(fan)映，表(biao)(biao)現(xian)了積極健康的社(she)會新(xin)風(feng)貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐廬(lu)剪紙的起(qi)源可以追(zhui)溯到五代(dai)十國(guo)時期，據五代(dai)《武林梵志(zhi)》記(ji)載(zai)：“吳越(yue)錢王(wang)于行(xing)吉(ji)日……城外百戶，不(bu)張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬(ma)以代。”

宋代(dai)時期(qi)，桐(tong)廬民間剪紙的(de)技(ji)藝發展水平(ping)較高，并且發展成為一種行業，據《武林舊事》記載，當時杭州(zhou)的(de)剪紙手工勞動者(zhe)已經應運而生，有多達170多種剪(jian)(jian)法門(men)類(lei)，有(you)(you)剪(jian)(jian)字的，有(you)(you)剪(jian)(jian)鏃花(hua)樣的，還有(you)(you)鏃影戲的……剪(jian)(jian)紙種類(lei)繁多，技法不俗(su)。

明(ming)清(qing)時(shi)(shi)期為(wei)桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙的大(da)發展和(he)大(da)繁榮時(shi)(shi)期，桐(tong)廬(lu)百(bai)姓以紙寄(ji)情，將剪(jian)紙融入生活的點滴(di)。嫁(jia)娶迎禮(li)之(zhi)日(ri)吹起(qi)(qi)鼓號(hao)，支起(qi)(qi)燈(deng)籠，貼上(shang)紅字剪(jian)紙，然后熱熱鬧鬧地(di)起(qi)(qi)轎送新娘(niang)；親友亡故，送殮人棺，設靈七(qi)日(ri)，也必(bi)定(ding)要撒紙錢以寄(ji)哀思；民俗活動中的各種龍燈(deng)竹(zhu)馬上(shang)，也能(neng)看到(dao)精美的剪(jian)紙作品，作為(wei)裝飾，絢(xuan)麗(li)多彩；清(qing)明(ming)前后十日(ri)祭祖上(shang)墳時(shi)(shi)，也少(shao)不了在墳前掛(gua)上(shang)紙錢……還有更多的(de)窗花、禮(li)花、衣飾花、喜花和壽花等(deng)，當時的(de)剪紙(zhi)，已成為(wei)桐廬女孩(hai)子的(de)成長過程中必須(xu)要掌握的(de)生活技(ji)藝(yi)。

清末(mo)民初時期(qi)，百姓(xing)生活中剪(jian)紙用品的(de)需求量與日俱(ju)增，各種專(zhuan)業的(de)剪(jian)紙店(dian)坊應(ying)運而生。桐(tong)廬鎮(zhen)有“慶云齋”，橫(heng)村(cun)鎮也(ye)有(you)多(duo)家(jia)(jia)紙(zhi)作店出現(xian)，銷售(shou)剪(jian)紙(zhi)品，也(ye)傳承剪(jian)紙(zhi)技(ji)藝。畫家(jia)(jia)葉淺予(yu)在(zai)他的(de)(de)(de)《老筆憶(yi)童年――紙(zhi)扎活》中(zhong)寫(xie)到了“送灶(zao)做紙(zhi)轎(jiao)”，這(zhe)是(shi)桐(tong)廬(lu)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)民俗活動之一(yi)。舊時(shi)(shi)農歷(li)十二月(yue)二十四日(ri)晚送灶(zao)，窮人(ren)(ren)家(jia)(jia)買一(yi)張(zhang)木版印(yin)刷的(de)(de)(de)神(shen)馬，用作送灶(zao)，而富人(ren)(ren)家(jia)(jia)則買上(shang)(shang)一(yi)座用彩色(se)剪(jian)紙(zhi)制作的(de)(de)(de)紙(zhi)轎(jiao)，以示隆重。此(ci)外，橫(heng)村(cun)鎮每年農歷(li)三月(yue)初(chu)八舉行盛(sheng)大(da)廟(miao)會，初(chu)三為(wei)修楔(xie)之日(ri)，俗稱“上(shang)(shang)春福”，會在(zai)廣場(chang)上(shang)(shang)搭建敞篷，在(zai)上(shang)(shang)方(fang)(fang)貼上(shang)(shang)一(yi)種長(chang)方(fang)(fang)形的(de)(de)(de)門箋，長(chang)丈余(yu)，剪(jian)有(you)“暗八仙”及(ji)流蘇、裝修紋樣，并(bing)由道士做法(fa)事一(yi)天。此(ci)外，在(zai)這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期，桐(tong)廬(lu)形成了獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)燈(deng)彩。盞盞彩燈(deng)上(shang)(shang)，張(zhang)貼著(zhu)各式紙(zhi)作，或(huo)(huo)人(ren)(ren)物(wu)，或(huo)(huo)花(hua)草，或(huo)(huo)山(shan)水，熱鬧非凡。夾貼在(zai)各種燈(deng)彩上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“燈(deng)花(hua)”，以整齊、勻(yun)稱的(de)(de)(de)紋樣及(ji)歷(li)史(shi)故事、戲(xi)曲人(ren)(ren)物(wu)居(ju)多(duo)。桐(tong)廬(lu)莪(e)山(shan)鄉的(de)(de)(de)中(zhong)門大(da)燈(deng)，新合鄉的(de)(de)(de)板龍、大(da)馬等多(duo)用剪(jian)紙(zhi)點綴，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)參與(yu)其中(zhong)。

中華人(ren)民(min)共和國成立后，人(ren)們的(de)生(sheng)活方式發生(sheng)了(le)較大改(gai)變，生(sheng)產力發展(zhan)了(le)，與之而來的(de)，是帶有(you)(you)迷信色(se)彩的(de)民(min)俗活動(dong)的(de)淡化。不少(shao)帶有(you)(you)迷信色(se)彩的(de)剪(jian)紙(zhi)也隨之消失，桐廬民(min)間剪(jian)紙(zhi)開(kai)始(shi)從原生(sheng)態的(de)各種紅白喜事(shi)的(de)喜紙(zhi)、禮花、壽花，一些簡單的(de)花卉瓜果、飛禽走獸(shou)、吉祥(xiang)圖案等(deng)逐漸拓展(zhan)為(wei)山(shan)水、建筑、人(ren)物、故事(shi)等(deng)，內容更貼近生(sheng)活。

隨著(zhu)社會(hui)的(de)發(fa)展(zhan)，桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)不僅內(nei)容(rong)更為(wei)(wei)豐富(fu)，表(biao)現(xian)形式更為(wei)(wei)巧妙，作用(yong)也更為(wei)(wei)廣泛。在(zai)生產(chan)作用(yong)方(fang)面(mian)，桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)從過去(qu)的(de)注重實用(yong)，逐(zhu)步提升為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)裝飾藝術，從傳(chuan)統的(de)民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝術中汲取藝術養(yang)分，豐富(fu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)語言。桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有方(fang)、圓，有規(gui)則、不規(gui)則，有對稱、不對稱，有單(dan)色(se)，也有套色(se)、染色(se)，而且(qie)花中套花，方(fang)圓結合，從過去(qu)零星(xing)的(de)各種(zhong)(zhong)民俗剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，整(zheng)合為(wei)(wei)完整(zheng)的(de)藝術品。桐(tong)廬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)還將年畫、版畫、書法、拼貼等藝術元素有機結合，增(zeng)強(qiang)了視(shi)覺沖擊力，具有裝飾性(xing)。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)是民(min)俗活(huo)動中(zhong)的(de)(de)一種表現形(xing)式，具有(you)廣泛的(de)(de)群(qun)眾(zhong)參與(yu)性(xing)和(he)(he)時代性(xing)，作(zuo)品(pin)往往反映出當時的(de)(de)社(she)會風(feng)貌與(yu)生活(huo)環境，具有(you)民(min)俗學的(de)(de)歷史考證和(he)(he)研究價(jia)值；桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)無論是喜花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)、祭(ji)祀(si)花(hua)(hua)都寓意著人(ren)們的(de)(de)某種意愿(yuan)(yuan)，這些意愿(yuan)(yuan)往往體現了人(ren)們的(de)(de)道(dao)德水準，對人(ren)們的(de)(de)道(dao)德教育有(you)著積(ji)極作(zuo)用(yong)；桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)為藝(yi)術作(zuo)品(pin)就有(you)觀賞價(jia)值，如窗花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)等剪紙(zhi)(zhi)，給人(ren)們的(de)(de)生活(huo)營造喜慶氛圍，具有(you)藝(yi)術感染力；桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)(zhi)具有(you)實用(yong)性(xing)，可以作(zuo)為喜慶、祭(ji)祀(si)之用(yong)的(de)(de)裝飾品(pin)，也可作(zuo)為饋贈親友的(de)(de)紀念(nian)品(pin)、旅(lv)游品(pin)、收(shou)藏品(pin)，有(you)社(she)會經(jing)濟價(jia)值。

2、傳承人物

謝玉(yu)霞，女，1942年出生，安徽省阜陽市(shi)人，第(di)(di)二(er)屆(jie)杭州市(shi)工藝美術大師，第(di)(di)一批浙江省非(fei)物質文化遺(yi)產項目(mu)代表(biao)性傳(chuan)承人，項目(mu)名稱：桐廬剪(jian)紙(zhi)。謝玉霞繼承和發展了民(min)間剪(jian)紙(zhi)藝術，其剪(jian)紙(zhi)作品(pin)題材廣(guang)泛，含蓄秀美，采用寫(xie)意(yi)、取意(yi)、象征(zheng)、寓意(yi)等(deng)民(min)間傳(chuan)統手法，并有所(suo)創新(xin)。

朱維(wei)楨，男，1942年出(chu)生，桐(tong)廬縣剪紙協會(hui)會(hui)長，第(di)四(si)批浙江省非物質文化遺產項目代表(biao)性傳承(cheng)人，項目名稱：桐(tong)廬剪紙。

3、保護措施

桐(tong)廬縣(xian)建立(li)了9個剪(jian)紙基地(di)，成立了(le)剪(jian)紙協會、剪(jian)紙研究會與剪(jian)紙藝術(shu)館(guan)，建立了(le)近(jin)百(bai)人的剪(jian)紙隊伍(wu)。

桐廬縣建(jian)立了剪紙精(jing)品展館、“女兒村(cun)民俗文化園”桐(tong)廬(lu)剪紙藝術館。

桐廬(lu)縣對(dui)一些散落在(zai)民間的老藝人(ren)的技藝進行了挖(wa)掘，不斷充實(shi)傳(chuan)統元(yuan)素，豐富剪紙(zhi)藝術(shu)領地。

從2004年開始，每兩年舉辦一次的“神州(zhou)風韻(yun)”全國剪紙大賽，為剪紙藝術提(ti)供(gong)了(le)展演平臺。

從1990年開始，桐廬縣文化部(bu)門先(xian)后(hou)舉辦了(le)30期培訓班(ban)，有上千人次參與培訓學習。

從1999年開始，桐廬縣在中小學先后發展了9個剪(jian)紙開發基地，把剪(jian)紙藝術與學校的(de)美術課(ke)、素質教育結合起來，不(bu)定期地舉行剪(jian)紙比賽，進行評獎及(ji)展(zhan)覽。

2019年11月，《國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產代(dai)表性項(xiang)目保護單(dan)位名單(dan)》公布，桐廬縣非物質(zhi)文化遺產保護中心(xin)獲得(de)“剪紙（桐廬剪紙）”項(xiang)目保護單(dan)位資(zi)格。

2022年(nian)9月(yue)，浙江省國家級非物質文化遺產(chan)代表性項目(mu)保(bao)護單位履職盡責(ze)情況評估建議予以公示，2022年保護單(dan)位更(geng)名為桐廬(lu)縣文化發展(zhan)中心（文化館(guan)、非遺中心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬(lu)剪紙(zhi)藝人(ren)重新創作了《富春山(shan)(shan)居圖》《富春山(shan)(shan)居新圖》的剪紙(zhi)長卷(juan)，并在臺(tai)灣舉辦的“兩湖(hu)論壇”中展出。

桐廬剪(jian)紙多次在(zai)西班牙、英國(guo)、瑞典(dian)、日本、挪(nuo)威、丹麥(mai)、澳門等國(guo)家(jia)和(he)地區展(zhan)出。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬(lu)剪紙(zhi)《富春江風光系(xi)列》和《古代神話系(xi)列》作品參(can)與“浙江中國民間藝術大展”分別獲金、銀獎。

1997年，桐廬剪(jian)紙大型剪(jian)紙作品《百鳥朝鳳迎回歸》獲得浙江省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)級比賽一(yi)等獎。

3、國際交流

2006年，24米(mi)桐廬剪紙長卷(juan)《千年剪紙民族魂》被(bei)作為禮物贈送給聯合國教科文組織。