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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙藝術(shu)(shu)特征明確。首先(xian)，多彩的(de)桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)民(min)俗民(min)風為剪(jian)(jian)紙藝術(shu)(shu)提供了豐富的(de)素(su)材，如婚嫁(jia)節慶(qing)用的(de)喜花和(he)禮(li)花、求(qiu)(qiu)神祭祖的(de)祭祀花、江南(nan)社火的(de)燈彩花等民(min)俗表(biao)(biao)現形(xing)式，均用剪(jian)(jian)紙表(biao)(biao)現，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙具有(you)鮮明的(de)民(min)俗性。其次(ci)，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙有(you)悠久的(de)傳(chuan)統(tong)，江南(nan)的(de)秀麗和(he)纖(xian)細(xi)特點形(xing)成(cheng)了剪(jian)(jian)紙藝術(shu)(shu)的(de)南(nan)方風格，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙的(de)傳(chuan)統(tong)底(di)蘊豐厚。再次(ci)，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙往往粗中有(you)細(xi)、細(xi)中帶粗、粗細(xi)結合、陰陽互用，其高(gao)度概括(kuo)的(de)特點充滿藝術(shu)(shu)個性。最后，桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)(lu)(lu)剪(jian)(jian)紙反映出時代氣息，作品多表(biao)(biao)達(da)人(ren)們祈求(qiu)(qiu)國(guo)泰民(min)安、大吉大利、萬事如意、生活富裕、社會和(he)諧的(de)意愿，以對美(mei)好生活的(de)追求(qiu)(qiu)，具有(you)較強的(de)時代性。

2、圖案特征

在(zai)桐(tong)廬(lu)鄉間，窗花、燈(deng)花、鞋花、衣飾花、喜(xi)花等剪紙(zhi)藝術廣為流(liu)傳。桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)的(de)圖案有人(ren)物(wu)、動物(wu)、花卉、瓜果、翎毛、蟲草，以(yi)及(ji)雙喜(xi)、壽字、雙錢(qian)、如意等吉祥(xiang)文字與物(wu)象。常用諧音(yin)、取意、象征(zheng)、比喻等傳統手(shou)法，來表現“鴛鴦(yang)嬉(xi)水”“喜(xi)上眉梢”“白頭偕老”的(de)男女愛情，寄托“萬(wan)事如(ru)意”“四季平安”“大(da)吉大(da)利”的(de)美好祝愿(yuan)，憧憬“國泰(tai)民安”“人壽年豐”“年年有(you)余”的(de)美好生活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)材料工(gong)具比較簡單，一般只用(yong)到剪(jian)刀和紙(zhi)(zhi)(zhi)（毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅(hong)(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光(guang)(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)），隨著手法的(de)進步，桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在制作(zuo)的(de)過(guo)程中(zhong)，不(bu)僅會用(yong)到剪(jian)刀，而且也會用(yong)到刻刀、臘盤，以及紅(hong)(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光(guang)(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩(cai)色(se)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等各種紙(zhi)(zhi)(zhi)張。

2、制作工序

桐廬剪紙的(de)制(zhi)作(zuo)流(liu)程分為起稿、剪刻、揭離、粘貼(tie)、修改以及復制(zhi)，如作(zuo)為商品(pin)(pin)(pin)、禮(li)品(pin)(pin)(pin)、收藏品(pin)(pin)(pin)進(jin)入(ru)市場時，還(huan)需(xu)加(jia)一道裝裱工序。

桐廬剪紙題材作品

桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)的(de)題(ti)材可(ke)分(fen)為戲曲故事剪紙(zhi)、風俗人(ren)物剪紙(zhi)、吉(ji)祥圖案(an)剪紙(zhi)等(deng)，內(nei)容大(da)多表現(xian)為對(dui)國泰民安(an)、大(da)吉(ji)大(da)利(li)、萬事如意、生(sheng)活(huo)(huo)富(fu)(fu)裕和社會(hui)和諧的(de)祈求。尤其是(shi)(shi)中華(hua)人(ren)民共和國成立后，桐(tong)廬(lu)剪紙(zhi)的(de)表現(xian)主題(ti)更是(shi)(shi)與(yu)時俱(ju)進，既保留福祿(lu)壽喜、吉(ji)祥如意等(deng)傳統內(nei)容，又進一步貼(tie)近現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)，富(fu)(fu)有時代(dai)氣息，比(bi)如胡(hu)家芝的(de)《國富(fu)(fu)民強》《普天同慶(qing)》，謝(xie)玉霞(xia)的(de)《陽春桐(tong)廬(lu)》《百(bai)鳥(niao)朝鳳(feng)》等(deng)作品就是(shi)(shi)對(dui)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)題(ti)材的(de)反映，表現(xian)了積極健(jian)康的(de)社會(hui)新風貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐廬剪紙(zhi)的起源可以追溯到(dao)五代(dai)十國時(shi)期，據五代(dai)《武林梵志》記載(zai)：“吳越錢王于行(xing)吉日……城外百戶，不張懸錦緞(duan)，皆(jie)用彩紙剪人馬(ma)以(yi)代(dai)。”

宋代時期，桐廬民間剪(jian)紙(zhi)的技藝發(fa)展(zhan)水平較高，并且(qie)發(fa)展(zhan)成為一種行業，據《武林(lin)舊事》記載，當時杭州的剪(jian)紙(zhi)手工勞動(dong)者已經應運而生，有(you)多(duo)達170多種剪(jian)法(fa)(fa)門類，有剪(jian)字的(de)，有剪(jian)鏃(zu)花樣的(de)，還有鏃(zu)影戲的(de)……剪(jian)紙(zhi)種類繁多，技法(fa)(fa)不俗。

明清(qing)時期為桐廬(lu)剪紙(zhi)的(de)大(da)發展和大(da)繁榮時期，桐廬(lu)百姓(xing)以(yi)紙(zhi)寄情，將剪紙(zhi)融入生活(huo)的(de)點滴。嫁娶迎禮之日(ri)吹起鼓號，支起燈籠，貼(tie)上(shang)紅(hong)字剪紙(zhi)，然后(hou)熱熱鬧(nao)鬧(nao)地起轎(jiao)送(song)新(xin)娘(niang)；親友亡故(gu)，送(song)殮人(ren)棺(guan)，設靈七日(ri)，也(ye)必定要撒紙(zhi)錢以(yi)寄哀思；民俗(su)活(huo)動中的(de)各種龍燈竹馬(ma)上(shang)，也(ye)能看(kan)到精(jing)美的(de)剪紙(zhi)作品(pin)，作為裝飾，絢麗多彩；清(qing)明前后(hou)十日(ri)祭祖上(shang)墳時，也(ye)少不(bu)了在墳前掛上(shang)紙(zhi)錢……還有(you)更多的(de)窗花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)和壽花(hua)(hua)等，當時的(de)剪紙，已成(cheng)為桐(tong)廬(lu)女孩子的(de)成(cheng)長過程中必須要(yao)掌握的(de)生活技(ji)藝。

清末民初時期，百姓生活中剪紙用品的(de)(de)需求量與日俱增，各(ge)種專(zhuan)業(ye)的(de)(de)剪紙店坊應運而生。桐(tong)廬鎮有(you)“慶云齋”，橫(heng)村鎮也有多家紙作店出現，銷售剪(jian)(jian)紙品，也傳承剪(jian)(jian)紙技藝。畫(hua)家葉淺予在他的(de)(de)《老筆憶童年(nian)――紙扎活(huo)》中寫到(dao)了(le)“送灶做紙轎(jiao)”，這是(shi)桐廬當地的(de)(de)剪(jian)(jian)紙民俗活(huo)動之一(yi)(yi)。舊時農歷十(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)四日(ri)晚送灶，窮人家買(mai)一(yi)(yi)張木版(ban)印刷的(de)(de)神(shen)馬(ma)(ma)，用作送灶，而富(fu)人家則買(mai)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)座用彩(cai)色剪(jian)(jian)紙制作的(de)(de)紙轎(jiao)，以示(shi)隆重。此(ci)外，橫(heng)村鎮每(mei)年(nian)農歷三月初(chu)八舉(ju)行盛大廟(miao)會，初(chu)三為修楔之日(ri)，俗稱(cheng)“上(shang)(shang)(shang)(shang)春福(fu)”，會在廣場上(shang)(shang)(shang)(shang)搭建(jian)敞篷(peng)，在上(shang)(shang)(shang)(shang)方貼(tie)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)種長方形的(de)(de)門(men)(men)箋(jian)，長丈余，剪(jian)(jian)有“暗八仙”及(ji)流(liu)蘇、裝修紋樣，并由道士做法事(shi)一(yi)(yi)天。此(ci)外，在這一(yi)(yi)時期，桐廬形成了(le)獨具特(te)色的(de)(de)地方燈(deng)彩(cai)。盞(zhan)盞(zhan)彩(cai)燈(deng)上(shang)(shang)(shang)(shang)，張貼(tie)著(zhu)各式紙作，或人物(wu)，或花草，或山水，熱鬧非凡。夾貼(tie)在各種燈(deng)彩(cai)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“燈(deng)花”，以整齊、勻稱(cheng)的(de)(de)紋樣及(ji)歷史故(gu)事(shi)、戲曲人物(wu)居(ju)多。桐廬莪山鄉的(de)(de)中門(men)(men)大燈(deng)，新合鄉的(de)(de)板(ban)龍、大馬(ma)(ma)等多用剪(jian)(jian)紙點(dian)綴，家家戶戶參與其中。

中華人(ren)民共和(he)國成立后，人(ren)們的(de)生(sheng)活方式發(fa)生(sheng)了較大改變，生(sheng)產力(li)發(fa)展了，與之(zhi)而來(lai)的(de)，是帶(dai)有(you)迷信(xin)色彩的(de)民俗活動的(de)淡(dan)化。不少(shao)帶(dai)有(you)迷信(xin)色彩的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)也隨(sui)之(zhi)消失，桐(tong)廬民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)開始從原生(sheng)態的(de)各種紅白喜(xi)事(shi)的(de)喜(xi)紙(zhi)(zhi)、禮花(hua)(hua)、壽花(hua)(hua)，一(yi)些(xie)簡(jian)單的(de)花(hua)(hua)卉瓜果(guo)、飛禽走(zou)獸(shou)、吉祥(xiang)圖案等逐漸拓展為山水、建(jian)筑(zhu)、人(ren)物、故事(shi)等，內容更貼近生(sheng)活。

隨著社會的(de)發(fa)展(zhan)，桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)不僅內容(rong)更(geng)(geng)為(wei)(wei)豐富(fu)，表現(xian)形式更(geng)(geng)為(wei)(wei)巧妙，作(zuo)用(yong)也更(geng)(geng)為(wei)(wei)廣泛。在生(sheng)產作(zuo)用(yong)方面，桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)從過(guo)去(qu)的(de)注重實用(yong)，逐步提升為(wei)(wei)一種(zhong)裝飾(shi)藝(yi)術，從傳統的(de)民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術中汲取藝(yi)術養分，豐富(fu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)語言。桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有(you)(you)方、圓(yuan)，有(you)(you)規則(ze)、不規則(ze)，有(you)(you)對稱、不對稱，有(you)(you)單色，也有(you)(you)套色、染色，而且(qie)花中套花，方圓(yuan)結合(he)(he)，從過(guo)去(qu)零星的(de)各種(zhong)民俗剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)，整(zheng)合(he)(he)為(wei)(wei)完整(zheng)的(de)藝(yi)術品。桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)還(huan)將年畫(hua)、版(ban)畫(hua)、書法、拼貼(tie)等藝(yi)術元素有(you)(you)機結合(he)(he)，增(zeng)強了(le)視覺沖擊(ji)力(li)，具有(you)(you)裝飾(shi)性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐廬(lu)(lu)剪(jian)紙是(shi)民(min)俗活動中的(de)(de)一種表現形式，具(ju)有(you)廣泛的(de)(de)群眾(zhong)參(can)與(yu)性(xing)和(he)時(shi)代性(xing)，作(zuo)(zuo)品往(wang)(wang)往(wang)(wang)反映出當時(shi)的(de)(de)社會風(feng)貌與(yu)生(sheng)活環境，具(ju)有(you)民(min)俗學的(de)(de)歷史考證和(he)研究價(jia)(jia)值(zhi)；桐廬(lu)(lu)剪(jian)紙作(zuo)(zuo)品無論是(shi)喜(xi)(xi)花(hua)、禮(li)花(hua)、窗花(hua)、祭(ji)祀(si)花(hua)都寓意(yi)著人(ren)們(men)(men)的(de)(de)某種意(yi)愿(yuan)，這些意(yi)愿(yuan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)體現了人(ren)們(men)(men)的(de)(de)道(dao)德水準，對人(ren)們(men)(men)的(de)(de)道(dao)德教育有(you)著積(ji)極作(zuo)(zuo)用；桐廬(lu)(lu)剪(jian)紙作(zuo)(zuo)為(wei)藝術作(zuo)(zuo)品就有(you)觀賞價(jia)(jia)值(zhi)，如(ru)窗花(hua)、帽花(hua)、鞋花(hua)等剪(jian)紙，給人(ren)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活營造(zao)喜(xi)(xi)慶氛圍(wei)，具(ju)有(you)藝術感染力；桐廬(lu)(lu)剪(jian)紙具(ju)有(you)實用性(xing)，可(ke)以作(zuo)(zuo)為(wei)喜(xi)(xi)慶、祭(ji)祀(si)之用的(de)(de)裝飾(shi)品，也可(ke)作(zuo)(zuo)為(wei)饋贈親友的(de)(de)紀念品、旅游品、收藏品，有(you)社會經(jing)濟(ji)價(jia)(jia)值(zhi)。

2、傳承人物

謝玉(yu)霞(xia)，女，1942年出生(sheng)，安(an)徽省阜陽市人(ren)，第二屆杭州市工藝美術大師，第一(yi)批浙江省非物質(zhi)文化(hua)遺產項(xiang)目代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)，項(xiang)目名稱：桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)。謝玉霞繼承和發(fa)展了(le)民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術，其剪(jian)(jian)紙(zhi)作品題材廣(guang)泛(fan)，含蓄秀(xiu)美，采用寫意(yi)、取意(yi)、象(xiang)征、寓意(yi)等民間(jian)傳(chuan)統手法，并(bing)有所創(chuang)新。

朱(zhu)維楨，男，1942年(nian)出生，桐廬(lu)縣剪紙協會會長，第(di)四批(pi)浙江省(sheng)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產項目代表性傳承人，項目名稱：桐廬(lu)剪紙。

3、保護措施

桐廬縣建立(li)了9個剪(jian)紙基地(di)，成立(li)了(le)剪(jian)紙協(xie)會、剪(jian)紙研究(jiu)會與剪(jian)紙藝術館，建立(li)了(le)近(jin)百人的剪(jian)紙隊伍。

桐廬縣建立了(le)剪(jian)紙精(jing)品(pin)展館(guan)、“女兒村民俗文化園”桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙藝術館。

桐(tong)廬縣對一些散落(luo)在民間的老藝(yi)人(ren)的技藝(yi)進(jin)行了(le)挖掘，不斷充實傳統(tong)元素，豐(feng)富(fu)剪紙(zhi)藝(yi)術領地。

從(cong)2004年開始(shi)，每兩年舉辦一次的“神(shen)州風(feng)韻”全國(guo)剪紙大賽，為剪紙藝術提供了展演平臺。

從(cong)1990年開始，桐廬縣文化部門先后舉辦了30期培訓班(ban)，有上千人次參與培訓學習。

從1999年(nian)開始，桐廬縣在中小學先后發展了9個剪(jian)紙開發基地，把剪(jian)紙藝術(shu)與學校的美術(shu)課、素質教(jiao)育結合起來，不定期地舉行(xing)(xing)剪(jian)紙比賽，進(jin)行(xing)(xing)評獎及展覽。

2019年11月，《國家級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代(dai)表性項(xiang)目保(bao)護單位名單》公(gong)布(bu)，桐廬(lu)縣非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心獲得“剪(jian)(jian)紙（桐廬(lu)剪(jian)(jian)紙）”項(xiang)目保(bao)護單位資格。

2022年9月，浙江省國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產代表性項目(mu)保護單位履職盡責情況(kuang)評估建議予以公示，2022年保(bao)護(hu)單位(wei)更名為桐廬縣文化發(fa)展中心（文化館、非遺中心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬剪(jian)紙藝人重新創作了《富(fu)(fu)春山居(ju)圖(tu)》《富(fu)(fu)春山居(ju)新圖(tu)》的剪(jian)紙長卷，并在(zai)臺(tai)灣(wan)舉辦的“兩湖(hu)論(lun)壇(tan)”中展出(chu)。

桐廬剪紙(zhi)多(duo)次在西班牙、英國(guo)(guo)、瑞典(dian)、日本、挪威、丹麥、澳門等國(guo)(guo)家和地區展出。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬剪紙《富(fu)春江風光系(xi)列》和《古代神話系(xi)列》作品參與“浙(zhe)江中國民間藝術(shu)大展(zhan)”分別獲(huo)金、銀獎。

1997年，桐廬剪(jian)紙大型剪(jian)紙作品《百鳥(niao)朝鳳迎(ying)回(hui)歸(gui)》獲得浙江省省級比賽一等獎(jiang)。

3、國際交流

2006年，24米桐廬剪紙長卷《千年(nian)剪紙民族魂》被作(zuo)為禮物贈送(song)給聯合國教(jiao)科文組織。