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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)特(te)征明(ming)確。首先(xian)，多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)民俗民風(feng)為(wei)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)提供(gong)了豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)素(su)材(cai)，如(ru)婚嫁(jia)節慶用的(de)(de)(de)(de)喜花(hua)和(he)禮花(hua)、求神祭祖的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)花(hua)、江(jiang)南社火的(de)(de)(de)(de)燈彩花(hua)等民俗表現(xian)形式，均用剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表現(xian)，桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)民俗性(xing)。其次，桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)傳統，江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)秀麗和(he)纖(xian)細(xi)特(te)點(dian)形成了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)南方風(feng)格，桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)傳統底蘊豐(feng)厚。再次，桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)往往粗(cu)中(zhong)有(you)細(xi)、細(xi)中(zhong)帶粗(cu)、粗(cu)細(xi)結合(he)、陰陽互用，其高度概括的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)充滿藝術(shu)個(ge)性(xing)。最后，桐(tong)(tong)廬(lu)(lu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)反映出(chu)時代(dai)(dai)氣息，作品多(duo)表達人們祈求國泰民安(an)、大吉大利、萬(wan)事如(ru)意、生(sheng)活富(fu)(fu)裕、社會和(he)諧的(de)(de)(de)(de)意愿，以對(dui)美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，具有(you)較強的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)性(xing)。

2、圖案特征

在桐廬鄉間(jian)，窗花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋(xie)花(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)等(deng)剪紙藝術廣(guang)為流(liu)傳。桐廬剪紙的圖案(an)有(you)人物、動物、花(hua)(hua)卉、瓜果、翎毛(mao)、蟲(chong)草，以及雙喜、壽字、雙錢、如意等(deng)吉祥文字與物象。常用(yong)諧音、取意、象征、比喻等(deng)傳統手法，來表(biao)現(xian)“鴛鴦嬉(xi)水”“喜上眉(mei)梢”“白(bai)頭偕老(lao)”的男女(nv)愛情，寄(ji)托(tuo)“萬事如意(yi)”“四季(ji)平安”“大吉大利(li)”的美好祝愿，憧憬“國泰民安”“人壽(shou)年豐”“年年有余”的美好生(sheng)活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳(chuan)統桐廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)的材料工(gong)具比較簡單，一般(ban)只用(yong)到(dao)剪(jian)刀(dao)(dao)和紙(zhi)(zhi)（毛(mao)邊紙(zhi)(zhi)、紅紙(zhi)(zhi)、臘光(guang)紙(zhi)(zhi)），隨著手法的進步(bu)，桐廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)在制(zhi)作的過程中，不僅會用(yong)到(dao)剪(jian)刀(dao)(dao)，而(er)且也會用(yong)到(dao)刻刀(dao)(dao)、臘盤，以及(ji)紅紙(zhi)(zhi)、臘光(guang)紙(zhi)(zhi)、彩色(se)宣紙(zhi)(zhi)等各種(zhong)紙(zhi)(zhi)張。

2、制作工序

桐廬剪紙的制作流程分(fen)為起稿、剪刻(ke)、揭離(li)、粘貼、修改(gai)以及復(fu)制，如(ru)作為商品、禮品、收藏品進入市場時，還(huan)需加一道裝裱工序。

桐廬剪紙題材作品

桐廬剪紙(zhi)(zhi)的(de)題材可分為戲曲(qu)故(gu)事(shi)剪紙(zhi)(zhi)、風(feng)俗人物剪紙(zhi)(zhi)、吉(ji)祥圖案剪紙(zhi)(zhi)等，內容(rong)大(da)多表(biao)現(xian)(xian)為對國(guo)泰(tai)民安(an)、大(da)吉(ji)大(da)利(li)、萬事(shi)如(ru)意、生(sheng)活(huo)(huo)富(fu)裕和社會(hui)和諧的(de)祈求。尤(you)其是(shi)中華人民共和國(guo)成立后，桐廬剪紙(zhi)(zhi)的(de)表(biao)現(xian)(xian)主題更(geng)是(shi)與時(shi)俱進(jin)，既保留福祿壽喜、吉(ji)祥如(ru)意等傳統內容(rong)，又進(jin)一步(bu)貼(tie)近現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)，富(fu)有時(shi)代(dai)氣息，比如(ru)胡(hu)家芝的(de)《國(guo)富(fu)民強(qiang)》《普天同慶》，謝(xie)玉(yu)霞的(de)《陽春桐廬》《百(bai)鳥朝(chao)鳳》等作品(pin)就是(shi)對現(xian)(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)題材的(de)反映，表(biao)現(xian)(xian)了積極健康的(de)社會(hui)新風(feng)貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐廬剪紙的起源可以追溯到五(wu)代十(shi)國時期，據(ju)五(wu)代《武林(lin)梵志》記載：“吳越錢王于(yu)行吉日……城外(wai)百戶，不張懸(xuan)錦緞，皆用(yong)彩紙剪人馬(ma)以(yi)代。”

宋代時期，桐(tong)廬民間剪(jian)紙的技藝發展(zhan)水平較高，并且發展(zhan)成為一(yi)種行業，據《武林舊事》記載，當時杭州的剪(jian)紙手工勞動(dong)者已經應運而生，有多達(da)170多種(zhong)(zhong)剪法(fa)門類，有剪字的(de)，有剪鏃花樣的(de)，還有鏃影戲(xi)的(de)……剪紙種(zhong)(zhong)類繁(fan)多，技法(fa)不俗。

明(ming)清時(shi)期為(wei)桐(tong)(tong)廬剪紙(zhi)的(de)大發展和大繁榮時(shi)期，桐(tong)(tong)廬百姓(xing)以紙(zhi)寄情(qing)，將剪紙(zhi)融入生活的(de)點滴。嫁娶迎禮之日吹起鼓號，支(zhi)起燈籠，貼上紅字剪紙(zhi)，然后熱(re)(re)熱(re)(re)鬧鬧地(di)起轎(jiao)送新娘；親友亡故，送殮人棺，設靈七日，也必定要(yao)撒紙(zhi)錢以寄哀(ai)思(si)；民俗活動中的(de)各種龍燈竹馬上，也能看到(dao)精(jing)美的(de)剪紙(zhi)作(zuo)品，作(zuo)為(wei)裝飾，絢麗多(duo)彩(cai)；清明(ming)前后十日祭祖(zu)上墳時(shi)，也少(shao)不了在墳前掛上紙(zhi)錢……還有更多(duo)的窗花(hua)、禮花(hua)、衣(yi)飾花(hua)、喜(xi)花(hua)和壽花(hua)等，當時的剪(jian)紙，已成為桐廬女孩(hai)子的成長過程(cheng)中(zhong)必須(xu)要(yao)掌握的生活技藝。

清末民(min)初時(shi)期，百姓生活中(zhong)剪紙用品的(de)需(xu)求量(liang)與(yu)日俱(ju)增，各種專(zhuan)業的(de)剪紙店坊應運而生。桐廬鎮有(you)“慶(qing)云齋”，橫村鎮也(ye)有多家(jia)(jia)紙(zhi)作店出現，銷售(shou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)品，也(ye)傳承(cheng)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技藝(yi)。畫家(jia)(jia)葉淺(qian)予在他的(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)筆憶(yi)童年――紙(zhi)扎活》中寫到了(le)(le)“送(song)灶做紙(zhi)轎”，這(zhe)是桐(tong)廬當地的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)民(min)俗活動之一(yi)。舊時(shi)農(nong)歷(li)十(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)四日晚送(song)灶，窮人家(jia)(jia)買(mai)(mai)一(yi)張(zhang)木(mu)版印刷的(de)(de)(de)(de)(de)神馬，用(yong)作送(song)灶，而(er)富人家(jia)(jia)則買(mai)(mai)上(shang)(shang)一(yi)座(zuo)用(yong)彩色(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)制作的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)轎，以(yi)示隆(long)重。此外，橫村鎮每(mei)年農(nong)歷(li)三月初八舉行(xing)盛大廟會，初三為修(xiu)楔(xie)之日，俗稱“上(shang)(shang)春福(fu)”，會在廣(guang)場上(shang)(shang)搭建敞(chang)篷，在上(shang)(shang)方貼(tie)(tie)上(shang)(shang)一(yi)種(zhong)長方形的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)箋，長丈余(yu)，剪(jian)(jian)(jian)有“暗八仙”及流蘇、裝修(xiu)紋樣(yang)，并由道(dao)士做法事一(yi)天。此外，在這(zhe)一(yi)時(shi)期，桐(tong)廬形成了(le)(le)獨具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)地方燈(deng)(deng)彩。盞(zhan)盞(zhan)彩燈(deng)(deng)上(shang)(shang)，張(zhang)貼(tie)(tie)著各式紙(zhi)作，或(huo)人物，或(huo)花草，或(huo)山(shan)水，熱鬧非凡。夾貼(tie)(tie)在各種(zhong)燈(deng)(deng)彩上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)花”，以(yi)整齊、勻(yun)稱的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)及歷(li)史故事、戲曲(qu)人物居多。桐(tong)廬莪山(shan)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)中門(men)大燈(deng)(deng)，新合鄉的(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)龍(long)、大馬等多用(yong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)點綴(zhui)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶參與其中。

中華人(ren)(ren)民共和國成立后，人(ren)(ren)們(men)的(de)生(sheng)活方式發生(sheng)了較大改變，生(sheng)產(chan)力發展(zhan)了，與之而(er)來的(de)，是帶有(you)迷信(xin)色彩的(de)民俗活動的(de)淡化。不(bu)少帶有(you)迷信(xin)色彩的(de)剪紙也隨之消(xiao)失，桐廬民間剪紙開始(shi)從原生(sheng)態(tai)的(de)各種紅白喜事(shi)的(de)喜紙、禮花、壽花，一些簡單的(de)花卉瓜果、飛禽(qin)走獸、吉祥圖案(an)等(deng)逐漸拓展(zhan)為山水、建筑、人(ren)(ren)物、故事(shi)等(deng)，內容(rong)更貼近生(sheng)活。

隨著社會的(de)(de)發展，桐廬(lu)剪紙(zhi)不僅(jin)內(nei)容更為(wei)(wei)豐富(fu)，表現形式更為(wei)(wei)巧(qiao)妙，作(zuo)用(yong)也(ye)更為(wei)(wei)廣泛。在(zai)生產作(zuo)用(yong)方面，桐廬(lu)剪紙(zhi)從(cong)過去的(de)(de)注重(zhong)實用(yong)，逐步提升為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)裝飾藝(yi)術，從(cong)傳統(tong)的(de)(de)民(min)間剪紙(zhi)藝(yi)術中汲取藝(yi)術養分，豐富(fu)剪紙(zhi)的(de)(de)語言(yan)。桐廬(lu)剪紙(zhi)有(you)(you)方、圓(yuan)，有(you)(you)規則(ze)、不規則(ze)，有(you)(you)對稱、不對稱，有(you)(you)單色(se)，也(ye)有(you)(you)套色(se)、染色(se)，而且花(hua)中套花(hua)，方圓(yuan)結(jie)合，從(cong)過去零星的(de)(de)各(ge)種(zhong)民(min)俗剪紙(zhi)，整合為(wei)(wei)完整的(de)(de)藝(yi)術品。桐廬(lu)剪紙(zhi)還將年畫(hua)、版(ban)畫(hua)、書法、拼貼(tie)等藝(yi)術元素有(you)(you)機(ji)結(jie)合，增強(qiang)了視覺沖擊力，具有(you)(you)裝飾性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐廬剪(jian)紙是民俗活動中的(de)(de)(de)(de)一種表現形式，具有廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾參與(yu)性和(he)時代性，作品往(wang)往(wang)反(fan)映(ying)出當時的(de)(de)(de)(de)社會風貌與(yu)生活環境，具有民俗學的(de)(de)(de)(de)歷史考證和(he)研究價(jia)值；桐廬剪(jian)紙作品無論(lun)是喜(xi)花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、窗(chuang)花(hua)(hua)、祭(ji)祀(si)花(hua)(hua)都寓意(yi)著人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)某種意(yi)愿，這(zhe)些(xie)意(yi)愿往(wang)往(wang)體現了人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)道德(de)水(shui)準，對人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)道德(de)教育有著積極作用(yong)；桐廬剪(jian)紙作為(wei)藝術作品就有觀賞價(jia)值，如(ru)窗(chuang)花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)等剪(jian)紙，給人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生活營(ying)造(zao)喜(xi)慶氛圍，具有藝術感染力(li)；桐廬剪(jian)紙具有實用(yong)性，可以(yi)作為(wei)喜(xi)慶、祭(ji)祀(si)之用(yong)的(de)(de)(de)(de)裝飾品，也(ye)可作為(wei)饋贈(zeng)親友(you)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念品、旅游品、收藏品，有社會經濟價(jia)值。

2、傳承人物

謝玉霞(xia)，女，1942年出生(sheng)，安徽省阜陽市人，第二屆杭州(zhou)市工藝美術大(da)師(shi)，第一批浙江省非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產項目代表(biao)性傳承人，項目名稱：桐廬剪紙(zhi)(zhi)。謝玉霞繼(ji)承和發(fa)展(zhan)了民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)藝術，其(qi)剪紙(zhi)(zhi)作品題材廣泛，含(han)蓄秀美，采用寫意(yi)、取意(yi)、象征、寓意(yi)等(deng)民(min)間(jian)傳統手法，并有所(suo)創新。

朱維楨，男，1942年出(chu)生，桐(tong)廬(lu)縣剪(jian)紙協會會長，第四批浙(zhe)江省非物質文化遺產(chan)項目代表性傳承人，項目名稱：桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙。

3、保護措施

桐廬(lu)縣建立了9個剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)基(ji)地，成立了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)協會(hui)、剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)研究會(hui)與剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術館，建立了近百人的(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)隊伍。

桐廬縣建立了(le)剪紙精品展館、“女兒村民俗文化園”桐(tong)廬剪紙藝術(shu)館(guan)。

桐廬(lu)縣(xian)對一些散落在民間的(de)老(lao)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)技藝(yi)(yi)進行了挖掘(jue)，不斷充實(shi)傳統元素，豐富(fu)剪紙藝(yi)(yi)術領地。

從2004年開(kai)始(shi)，每(mei)兩年舉辦一次(ci)的(de)“神州風韻”全(quan)國剪紙大賽，為剪紙藝(yi)術提供了(le)展演平(ping)臺(tai)。

從(cong)1990年開始，桐廬(lu)縣文化部門先后舉辦了(le)30期培訓班，有(you)上千人次參(can)與培訓學習。

從1999年開始，桐廬(lu)縣在(zai)中小(xiao)學先(xian)后(hou)發展了9個剪(jian)紙開發基地，把剪(jian)紙藝術與學校的美術課、素質(zhi)教育結(jie)合起來，不(bu)定期地舉(ju)行(xing)剪(jian)紙比賽(sai)，進(jin)行(xing)評獎(jiang)及展覽。

2019年11月(yue)，《國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產代表性項目(mu)保護單位(wei)(wei)名(ming)單》公布，桐(tong)廬縣非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產保護中心獲得“剪紙（桐(tong)廬剪紙）”項目(mu)保護單位(wei)(wei)資格。

2022年9月，浙江省國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)代表性項目保護單位履職盡責情況評估建議予以公(gong)示，2022年保護單位更名為(wei)桐廬(lu)縣文(wen)化(hua)發(fa)展中心(xin)（文(wen)化(hua)館、非遺中心(xin)）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬剪紙藝人重新創作了《富春山(shan)居圖》《富春山(shan)居新圖》的剪紙長卷，并在臺(tai)灣舉辦的“兩湖論(lun)壇”中(zhong)展出(chu)。

桐廬剪紙(zhi)多次(ci)在(zai)西班牙、英國(guo)、瑞典、日(ri)本、挪威(wei)、丹麥、澳門等國(guo)家和地(di)區(qu)展出。

2、榮譽表彰

1996年(nian)，桐(tong)廬剪紙(zhi)《富春江(jiang)風光(guang)系列》和(he)《古代神話系列》作(zuo)品(pin)參與“浙江(jiang)中國民間藝術大展”分別獲金、銀獎。

1997年，桐(tong)廬剪(jian)紙大型剪(jian)紙作(zuo)品(pin)《百鳥朝(chao)鳳迎(ying)回(hui)歸》獲得(de)浙江省(sheng)省(sheng)級(ji)比賽一等獎。

3、國際交流

2006年，24米(mi)桐廬剪紙(zhi)長卷《千年剪紙(zhi)民族魂》被(bei)作為禮(li)物贈送給聯合國教(jiao)科(ke)文組織。