梭山竹編

1、歷史起源

梭山竹編，云南省魯(lu)甸(dian)縣梭山鄉特產(chan)。梭山竹編工(gong)藝歷史悠久，技(ji)藝高(gao)(gao)超，產(chan)品如竹制品生活(huo)、生產(chan)用具都(dou)達到了很高(gao)(gao)的藝術水平。

2、藝術特征

梭山(shan)竹(zhu)(zhu)編制品(pin)主(zhu)要有(you)簸箕、篼、籃(lan)、糧屯(tun)、蒸(zheng)籠、筲箕、背籮、籮筐等，這(zhe)些精致(zhi)有(you)花(hua)紋的(de)竹(zhu)(zhu)制品(pin)經久(jiu)耐用，將藝術性(xing)(xing)(xing)、觀(guan)賞性(xing)(xing)(xing)和實用性(xing)(xing)(xing)融于(yu)一(yi)體，堪稱傳統手工藝、竹(zhu)(zhu)篾特質與文化(hua)美術的(de)完美結合。

傣族竹編

1、歷史起源

傣族和竹(zhu)子(zi)自(zi)古以來就結(jie)下了不(bu)解(jie)之緣。他(ta)們(men)愛竹(zhu)、用竹(zhu)，擅(shan)長竹(zhu)編工藝，傣族竹(zhu)編歷史悠久，世代相傳的竹(zhu)編技藝，具(ju)有(you)鮮明(ming)的民族特色。

2、藝術特征

傣族竹(zhu)編工(gong)藝精細，造型樸實(shi)大(da)方，圖(tu)案變化(hua)美觀，制(zhi)品(pin)(pin)(pin)種類繁(fan)多，是優良的實(shi)用工(gong)藝品(pin)(pin)(pin)，其(qi)中以(yi)笆蘿、飯盒、檳榔盒等竹(zhu)器編織(zhi)技術最有代表性，傣族竹(zhu)編經過(guo)通體髹漆(qi)，內施朱，外漆(qi)金，并壓印出孔雀翎(ling)紋和鑲嵌(qian)五彩琉(liu)璃圖(tu)案，尤其(qi)富麗(li)堂(tang)皇(huang)，可以(yi)作為上好的陳列工(gong)藝品(pin)(pin)(pin)。

綏江竹編

1、歷史起源

綏江縣位于云南省東北緣，金沙江南畔，數(shu)萬畝竹(zhu)林郁郁蔥蔥，竹(zhu)筍(sun)、竹(zhu)材(cai)、竹(zhu)編為(wei)當(dang)地(di)民(min)眾增收發揮(hui)(hui)重(zhong)要作用，綏江人栽竹(zhu)、喜竹(zhu)、用竹(zhu)，將竹(zhu)子(zi)功(gong)能發揮(hui)(hui)得淋(lin)漓盡致。

2、藝術特征

綏江竹(zhu)編涉及(ji)選竹(zhu)、砍竹(zhu)、破竹(zhu)、編織(zhi)等工序，主要分偏工藝價(jia)值(zhi)的(de)平面(mian)竹(zhu)編和(he)重實用價(jia)值(zhi)的(de)立體竹(zhu)編兩(liang)大類(lei)，平面(mian)竹(zhu)編難(nan)于立體竹(zhu)編，體現著勞動(dong)人民的(de)智慧，具有豐富的(de)文化底蘊。

3、榮譽認證

2017年，綏江竹(zhu)編(bian)被公布為云南省(sheng)(sheng)第四批省(sheng)(sheng)級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)代表性(xing)項目(mu)名錄。

宜良竹編

1、歷史起源

宜良(liang)(liang)孕育了一方竹編工(gong)藝流傳發展的土壤，宜良(liang)(liang)竹編產(chan)生于(yu)明代。

2、藝術特征

通過數百(bai)年的(de)傳承，宜良竹(zhu)編工藝形成了(le)比較規(gui)范的(de)編制流程，并且各地還有特色竹(zhu)編制品，永豐營(ying)(ying)的(de)篾帽(mao)，周家營(ying)(ying)的(de)籮，呂(lv)廣營(ying)(ying)的(de)糞箕(ji)，小(xiao)街的(de)簸，段(duan)官營(ying)(ying)的(de)提籃，馬街的(de)背籮，茴(hui)香村的(de)筲箕(ji)是(shi)絕活。

3、榮譽認證

2022年12月，宜良竹編入(ru)選(xuan)云(yun)南省第五批省級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產代表性項(xiang)目(mu)名錄。

鶴慶篾燈

1、歷史起源

篾(mie)燈是云南鶴慶白(bai)族(zu)制(zhi)作(zuo)的(de)民間竹(zhu)編藝(yi)術品，白(bai)族(zu)制(zhi)作(zuo)篾(mie)燈，據傳(chuan)已有(you)近600年的(de)歷史，是明朝(chao)初(chu)年屯(tun)田將(jiang)士入鶴(he)戍屯(tun)時傳入的(de)。它的(de)制作工藝頗(po)為講究，一套流程，就是一部白族人(ren)民(min)創(chuang)作的(de)藝術精(jing)典。

2、藝術特征

鶴慶白族篾燈(deng)(deng)選用(yong)的(de)(de)是(shi)一種生長(chang)在馬耳山(shan)陰(yin)坡(po)、冬霜(shuang)過(guo)后的(de)(de)山(shan)竹，分為寫(xie)實型(xing)(xing)和描圖型(xing)(xing)兩大(da)類型(xing)(xing)，寫(xie)實型(xing)(xing)篾燈(deng)(deng)的(de)(de)藝(yi)術風格是(shi)造(zao)型(xing)(xing)夸張，蘊含著匠人奇妙豐(feng)富的(de)(de)想象(xiang)，會意空(kong)間大(da)，給人以(yi)豐(feng)富的(de)(de)想象(xiang)和美感；描圖型(xing)(xing)篾燈(deng)(deng)，是(shi)一種組(zu)合型(xing)(xing)的(de)(de)藝(yi)術型(xing)(xing)彩燈(deng)(deng)，造(zao)型(xing)(xing)多姿多彩，構圖夸張而(er)(er)栩栩如生，刻劃神態(tai)灑脫而(er)(er)韻味別具，色(se)彩和諧而(er)(er)玲(ling)瓏剔透。

騰沖蔑帽

云南騰沖蔑帽是一種(zhong)竹編(bian)工藝(yi)品，屬斗笠類；普(pu)通等級的產品都是作為農民上山(shan)下(xia)田勞作時(shi)(shi)擋雨的雨具(ju)，甚至熱時(shi)(shi)當扇子扇風、坐時(shi)(shi)當墊(dian)子墊(dian)坐。其優質(zhi)產品則做為“晴遮(zhe)太(tai)陽下(xia)（雨）遮(zhe)雨”的隨身之物(wu)，背在身上同時產生(sheng)審美效(xiao)果，近似(si)一種(zhong)飾品，因此也常做為(wei)禮品用(yong)來(lai)饋贈(zeng)親(qin)友。

騰沖蔑帽之所以不叫(jiao)斗笠而(er)叫(jiao)篾帽，主(zhu)要因為“蔑(mie)”類(lei)太多，“篾(mie)”字(zi)十分重要，共有“起(qi)頂(ding)篾(mie)”、“穿頂(ding)篾(mie)”、“戧頂(ding)篾(mie)”、“長把”、“短把”、“邀線”、“花(hua)胎篾(mie)”、“撬篾(mie)”和“扎邊篾(mie)”等(deng)九種，每頂(ding)篾(mie)帽都(dou)如此，絕對(dui)無法(fa)省去一種。

臨滄中山竹編

1、歷史起源

地處臨滄(cang)市(shi)臨翔(xiang)區(qu)鳳翔(xiang)街(jie)道山(shan)區(qu)腹地的(de)中山(shan)村有百(bai)年的(de)竹(zhu)編歷(li)史，中山(shan)竹(zhu)編文化悠久，是臨翔(xiang)區(qu)非物質(zhi)文化遺產。

2、藝術特征

中(zhong)山竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)使(shi)用的竹(zhu)(zhu)材(cai)經(jing)過嚴(yan)格挑選，竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)在制作(zuo)過程(cheng)中(zhong)全憑雙手和(he)一(yi)把(ba)刀進行手工編(bian)(bian)織(zhi)，匠(jiang)人們經(jing)過破(po)竹(zhu)(zhu)、烤色、去節(jie)、分(fen)層、定色、刮(gua)平、劃(hua)絲(si)、抽(chou)勻等十幾道工序，再纏嘴過把(ba)、緊扣瓷(ci)器(qi)，精心編(bian)(bian)織(zhi)出(chu)不(bu)同圖案，產(chan)品推(tui)陳出(chu)新，不(bu)僅有竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)燈籠、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)花瓶、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)茶具(ju)(ju)等生(sheng)活器(qi)具(ju)(ju)，還推(tui)出(chu)了(le)竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)保溫(wen)瓶、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)手提(ti)包、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)文具(ju)(ju)、竹(zhu)(zhu)編(bian)(bian)平面(mian)畫等創(chuang)新產(chan)品