梭山竹編

1、歷史起源

梭(suo)山(shan)竹編，云南省(sheng)魯甸縣梭(suo)山(shan)鄉特(te)產。梭(suo)山(shan)竹編工藝(yi)歷史悠久，技藝(yi)高超，產品如竹制品生(sheng)活、生(sheng)產用(yong)具都達到了很(hen)高的藝(yi)術(shu)水平。

2、藝術特征

梭山(shan)竹(zhu)編制品主要(yao)有簸箕(ji)、篼(dou)、籃、糧屯、蒸(zheng)籠、筲箕(ji)、背籮、籮筐(kuang)等，這些精致有花紋的竹(zhu)制品經久耐用，將藝(yi)術(shu)性(xing)、觀賞性(xing)和實用性(xing)融于一(yi)體，堪(kan)稱(cheng)傳(chuan)統手工藝(yi)、竹(zhu)篾特質(zhi)與(yu)文化(hua)美(mei)術(shu)的完美(mei)結(jie)合。

傣族竹編

1、歷史起源

傣族(zu)和竹(zhu)子自古以來就結下了不解(jie)之緣。他們(men)愛竹(zhu)、用竹(zhu)，擅長竹(zhu)編工(gong)藝，傣族(zu)竹(zhu)編歷(li)史悠(you)久，世代相(xiang)傳的(de)(de)竹(zhu)編技藝，具有鮮明的(de)(de)民族(zu)特色(se)。

2、藝術特征

傣族竹編工藝(yi)(yi)精細，造型(xing)樸實(shi)大(da)方，圖(tu)案變(bian)化美觀，制品(pin)種類繁(fan)多，是優良(liang)的實(shi)用工藝(yi)(yi)品(pin)，其中(zhong)以笆蘿(luo)、飯盒、檳榔盒等竹器編織技(ji)術最有(you)代表性，傣族竹編經過通體髹漆，內(nei)施(shi)朱，外漆金，并壓印(yin)出孔雀翎紋和鑲嵌五彩(cai)琉璃(li)圖(tu)案，尤其富(fu)麗堂皇(huang)，可以作為(wei)上好的陳列(lie)工藝(yi)(yi)品(pin)。

綏江竹編

1、歷史起源

綏江(jiang)縣位于云南省東北(bei)緣(yuan)，金沙江(jiang)南畔(pan)，數(shu)萬畝(mu)竹(zhu)(zhu)林郁郁蔥蔥，竹(zhu)(zhu)筍、竹(zhu)(zhu)材、竹(zhu)(zhu)編(bian)為當地民眾增(zeng)收發揮重(zhong)要作用(yong)，綏江(jiang)人栽(zai)竹(zhu)(zhu)、喜竹(zhu)(zhu)、用(yong)竹(zhu)(zhu)，將竹(zhu)(zhu)子功能發揮得淋漓盡致。

2、藝術特征

綏(sui)江竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)(bian)涉及(ji)選竹(zhu)(zhu)(zhu)、砍竹(zhu)(zhu)(zhu)、破竹(zhu)(zhu)(zhu)、編(bian)(bian)織等工序，主要分偏(pian)工藝價值的(de)平面竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)(bian)和重實用價值的(de)立體(ti)竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)(bian)兩(liang)大類(lei)，平面竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)(bian)難于立體(ti)竹(zhu)(zhu)(zhu)編(bian)(bian)，體(ti)現著(zhu)勞動(dong)人民的(de)智慧(hui)，具有豐富的(de)文化(hua)底蘊。

3、榮譽認證

2017年，綏江竹編被公(gong)布為云南省(sheng)第四批省(sheng)級(ji)非物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)名錄。

宜良竹編

1、歷史起源

宜良孕育了(le)一方竹編(bian)工藝流傳發展的土壤，宜良竹編(bian)產生于明代。

2、藝術特征

通過數(shu)百年的(de)(de)傳承，宜良竹編(bian)(bian)工藝形(xing)成了比較規范(fan)的(de)(de)編(bian)(bian)制流(liu)程，并且(qie)各地還有特色(se)竹編(bian)(bian)制品(pin)，永豐營(ying)的(de)(de)篾帽，周(zhou)家營(ying)的(de)(de)籮(luo)(luo)，呂(lv)廣營(ying)的(de)(de)糞箕(ji)，小街的(de)(de)簸，段(duan)官營(ying)的(de)(de)提籃，馬街的(de)(de)背籮(luo)(luo)，茴香村的(de)(de)筲箕(ji)是絕活(huo)。

3、榮譽認證

2022年(nian)12月，宜良(liang)竹編(bian)入選(xuan)云南省(sheng)第五批省(sheng)級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)代表(biao)性項目(mu)名錄。

鶴慶篾燈

1、歷史起源

篾(mie)燈是云南鶴慶白族(zu)制(zhi)作的民間竹(zhu)編(bian)藝術品，白族(zu)制(zhi)作篾(mie)燈，據傳已有近(jin)600年的歷史，是(shi)明朝(chao)初年屯(tun)田將士(shi)入(ru)鶴戍(shu)屯(tun)時傳入(ru)的。它(ta)的制(zhi)作工藝(yi)頗為講究，一套流程，就是(shi)一部白族人民(min)創作的藝(yi)術精典(dian)。

2、藝術特征

鶴慶(qing)白(bai)族(zu)篾(mie)燈(deng)(deng)選用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)一種生長在馬(ma)耳山陰坡、冬霜過(guo)后的(de)(de)山竹，分(fen)為寫實型(xing)和(he)描圖(tu)型(xing)兩大(da)(da)類型(xing)，寫實型(xing)篾(mie)燈(deng)(deng)的(de)(de)藝術(shu)風(feng)格是(shi)(shi)造(zao)型(xing)夸張，蘊含著匠人奇妙豐富(fu)的(de)(de)想象，會意空間大(da)(da)，給(gei)人以(yi)豐富(fu)的(de)(de)想象和(he)美感(gan)；描圖(tu)型(xing)篾(mie)燈(deng)(deng)，是(shi)(shi)一種組(zu)合型(xing)的(de)(de)藝術(shu)型(xing)彩燈(deng)(deng)，造(zao)型(xing)多(duo)姿多(duo)彩，構(gou)圖(tu)夸張而(er)栩(xu)栩(xu)如生，刻劃神態灑脫而(er)韻味別具，色彩和(he)諧而(er)玲瓏(long)剔(ti)透。

騰沖蔑帽

云南騰沖蔑帽(mao)是(shi)一種竹編工(gong)藝品(pin)(pin)，屬斗笠類(lei)；普通等(deng)級的(de)產品(pin)(pin)都是(shi)作為農(nong)民(min)上山下(xia)田(tian)勞(lao)作時擋(dang)雨的(de)雨具，甚至熱時當(dang)扇子(zi)扇風、坐時當(dang)墊子(zi)墊坐。其(qi)優(you)質產品(pin)(pin)則做為“晴遮(zhe)太陽下（雨(yu)）遮(zhe)雨(yu)”的隨身之物，背在(zai)身上同時產(chan)生審美效果，近似(si)一種飾品，因此(ci)也常(chang)做為禮品用來饋(kui)贈親(qin)友。

騰沖(chong)蔑(mie)帽之所以不(bu)叫斗笠而叫篾(mie)帽，主要因為(wei)“蔑”類太多，“篾(mie)”字十分重要，共有“起頂(ding)篾(mie)”、“穿頂(ding)篾(mie)”、“戧頂(ding)篾(mie)”、“長把”、“短把”、“邀線(xian)”、“花胎篾(mie)”、“撬篾(mie)”和(he)“扎邊篾(mie)”等九(jiu)種，每頂(ding)篾(mie)帽都如此(ci)，絕(jue)對無(wu)法省去一種。

臨滄中山竹編

1、歷史起源

地(di)處臨(lin)滄市臨(lin)翔(xiang)(xiang)區鳳(feng)翔(xiang)(xiang)街(jie)道山區腹地(di)的中山村有百年的竹編歷史(shi)，中山竹編文(wen)化悠久，是臨(lin)翔(xiang)(xiang)區非物質文(wen)化遺產。

2、藝術特征

中山竹(zhu)編(bian)(bian)使用的竹(zhu)材經過(guo)(guo)嚴(yan)格挑選，竹(zhu)編(bian)(bian)在(zai)制作過(guo)(guo)程中全(quan)憑雙手和一把(ba)刀(dao)進行手工(gong)編(bian)(bian)織，匠(jiang)人(ren)們經過(guo)(guo)破竹(zhu)、烤色、去節、分層、定色、刮平(ping)、劃絲、抽勻等十幾(ji)道工(gong)序，再纏嘴過(guo)(guo)把(ba)、緊扣瓷器，精心編(bian)(bian)織出不同圖案(an)，產品(pin)推(tui)陳出新，不僅(jin)有竹(zhu)編(bian)(bian)燈籠、竹(zhu)編(bian)(bian)花瓶(ping)、竹(zhu)編(bian)(bian)茶具(ju)(ju)等生(sheng)活器具(ju)(ju)，還推(tui)出了竹(zhu)編(bian)(bian)保溫瓶(ping)、竹(zhu)編(bian)(bian)手提包(bao)、竹(zhu)編(bian)(bian)文具(ju)(ju)、竹(zhu)編(bian)(bian)平(ping)面畫(hua)等創(chuang)新產品(pin)