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基本介紹

料器（北(bei)京料器），流傳于北(bei)京市(shi)的傳統美(mei)術，國家級非物質文化遺產之(zhi)一(yi)。

北京料器制(zhi)作對(dui)藝人的要(yao)求較高，它(ta)以低熔點的琉璃為原料，不用(yong)模具(ju)，也沒有圖(tu)稿，全憑鑷子、剪刀(dao)進行手工(gong)操作，一次成形。料器制(zhi)品質地瑩潤，做(zuo)工(gong)精細，色彩斑斕，玲瓏(long)剔透。

2008年6月(yue)7日，料(liao)器（北(bei)京料(liao)器）經中(zhong)華人民共和國國務院批準(zhun)列入第(di)二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編(bian)號Ⅶ-84。

地域產地

北京(jing)料(liao)器(qi)(qi)是(shi)流傳于北京(jing)的一種琉(liu)璃(li)藝術。清(qing)代康熙年間，皇帝命工(gong)部(bu)在(zai)北京(jing)琉(liu)璃(li)廠設置御(yu)廠，制(zhi)造(zao)料(liao)器(qi)(qi)供(gong)奉內廷，時(shi)稱“官(guan)料(liao)”“御(yu)琉(liu)璃(li)”。清(qing)王朝衰(shuai)落后(hou)，料(liao)器(qi)(qi)制(zhi)造(zao)由(you)宮廷轉(zhuan)入(ru)民(min)間，形成濃郁的北京(jing)特色。

文化特征

造型設計

北京料器的(de)(de)(de)(de)造型是(shi)(shi)(shi)在三維立體空(kong)間(jian)中，以形(xing)態(tai)為(wei)語言塑(su)造形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝術。其(qi)特點(dian)：一是(shi)(shi)(shi)實體性，與(yu)其(qi)他造型藝術不(bu)同，料器塑(su)形(xing)是(shi)(shi)(shi)立體的(de)(de)(de)(de)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)平面的(de)(de)(de)(de)，它(ta)有強烈的(de)(de)(de)(de)質感(gan)，能夠激起觀(guan)者的(de)(de)(de)(de)可觸摸之感(gan)；二是(shi)(shi)(shi)單純性，不(bu)像繪畫那樣可以表(biao)現廣闊、復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)環境或毫發畢現的(de)(de)(de)(de)細部，它(ta)要求在造型、線條(tiao)、空(kong)間(jian)處理上要單純、凝練；三是(shi)(shi)(shi)靜(jing)態(tai)性，料器塑(su)形(xing)時選擇具(ju)有典型意義的(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間(jian)，以動作、表(biao)情的(de)(de)(de)(de)造型表(biao)現一定的(de)(de)(de)(de)動勢、性格和(he)思想感(gan)情。

色彩搭配

在色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)選(xuan)擇上，宮(gong)廷與民間(jian)有(you)著不(bu)同(tong)的(de)理解(jie)和使用(yong)規(gui)制。從(cong)清代(dai)留(liu)存下來(lai)的(de)料(liao)器實物(wu)也可(ke)以看出，比如黃(huang)地套(tao)綠(lv)料(liao)瓜(gua)(gua)形(xing)(xing)盒屬小件玩賞之(zhi)作(zuo)，當文房器物(wu)用(yong)。器胎(tai)呈扁圓(yuan)甜瓜(gua)(gua)形(xing)(xing)，用(yong)淡黃(huang)色(se)(se)(se)料(liao)制成，胎(tai)外套(tao)綠(lv)色(se)(se)(se)透明(ming)料(liao)，做出花(hua)葉形(xing)(xing)狀，覆(fu)在盒體(ti)上。從(cong)用(yong)色(se)(se)(se)，造型盡顯出皇家工(gong)藝制作(zuo)技藝的(de)精湛。這個(ge)盒是(shi)由清內務府(fu)養心殿造辦處玻(bo)璃廠燒造，其(qi)胎(tai)仿(fang)天然瑪瑙(nao)黃(huang)色(se)(se)(se)，不(bu)透明(ming)，花(hua)葉裝飾則以透明(ming)綠(lv)色(se)(se)(se)為主，二者質感(gan)上既(ji)有(you)對比，又有(you)色(se)(se)(se)澤(ze)上的(de)協調，給人一種淡雅脫俗之(zhi)感(gan)，而黃(huang)色(se)(se)(se)是(shi)皇家獨享的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)。在宮(gong)廷用(yong)色(se)(se)(se)中，黃(huang)色(se)(se)(se)是(shi)至(zhi)高(gao)無上的(de)，其(qi)次是(shi)紫、紅(hong)、綠(lv)、藍。總體(ti)而言，皇家色(se)(se)(se)彩(cai)特征都是(shi)寧靜、典雅、統(tong)一，較少選(xuan)用(yong)濃艷的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)進行搭配。

現代北京(jing)料(liao)器(qi)作(zuo)品(pin)的(de)色(se)(se)彩(cai)選擇沒有什么顏色(se)(se)使用禁忌，只要搭(da)配合(he)理、豐富多彩(cai)、滿足人們對于色(se)(se)彩(cai)的(de)審美需求(qiu)即(ji)可。料(liao)器(qi)藝(yi)人常用黑(hei)、白(bai)、紅、黃、藍、綠(lv)、茶褐(he)等10余種顏色(se)(se)，并進一步利用這些顏色(se)(se)調出各(ge)種深淺不(bu)同，混合(he)的(de)中間顏色(se)(se)，然(ran)后(hou)大(da)膽、夸(kua)張地運用在作(zuo)品(pin)上。

制作工序

北(bei)京料(liao)器的(de)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝分(fen)為化料(liao)、燈工(gong)成(cheng)形(xing)、退(tui)火(huo)(huo)三(san)道工(gong)序。工(gong)作(zuo)時手藝人用(yong)各色(se)料(liao)棍在燈火(huo)(huo)上燒烤，待軟化后迅速捏塑，使用(yong)簡單的(de)小(xiao)(xiao)工(gong)具如鑷子和剪刀進行拉、粘(zhan)、鉸、拽等，全靠(kao)手藝人的(de)經驗和技術塑造出形(xing)態各異(yi)的(de)作(zuo)品。制(zhi)作(zuo)時需(xu)要(yao)胸有(you)成(cheng)竹(zhu)，一氣呵(he)成(cheng)，既要(yao)把握材料(liao)的(de)軟硬度(du)，還要(yao)控(kong)制(zhi)火(huo)(huo)力的(de)大(da)小(xiao)(xiao)、溫度(du)的(de)高(gao)低，是非(fei)常難的(de)一門技藝。

北(bei)京料器是循序漸進的(de)一(yi)門手(shou)工(gong)藝，必(bi)須在40分鐘內(nei)完(wan)成(cheng)，如果超時，就(jiu)會發生崩(beng)裂。技術的(de)高低(di)就(jiu)體現在這40分鐘內(nei)。一(yi)般從較為簡單的(de)工(gong)藝開始學起，比如葫蘆：第(di)一(yi)步(bu)，燒(shao)一(yi)塊料，搟成(cheng)柱；第(di)二步(bu)，拉(la)腰；第(di)三步(bu)，揪(jiu)尖；第(di)四步(bu)，燒(shao)圓；第(di)五步(bu)，扎蒂。

題材作品

在(zai)(zai)選材(cai)(cai)上(shang)由于(yu)服務(wu)對象(xiang)不(bu)(bu)同，北京料器(qi)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)內容也不(bu)(bu)盡相(xiang)同，并且呈現(xian)出(chu)雅俗共賞的(de)(de)(de)(de)藝術面貌。如清(qing)朝(chao)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)中服務(wu)于(yu)皇家(jia)貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)料器(qi)產品，從造(zao)(zao)型到裝飾題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)選擇都(dou)具(ju)有(you)嚴格的(de)(de)(de)(de)規范性(xing)。花鳥珍禽圖、云紋、變形螭紋以及幾何紋等(deng)裝飾題(ti)材(cai)(cai)大量出(chu)現(xian)在(zai)(zai)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)料器(qi)的(de)(de)(de)(de)裝飾上(shang)，顯現(xian)出(chu)較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)規范。在(zai)(zai)故(gu)宮(gong)(gong)博(bo)物院有(you)一(yi)只金星料天雞式(shi)水丞，因為天雞是傳說中的(de)(de)(de)(de)神鳥、傳說它居于(yu)東(dong)南桃(tao)(tao)都(dou)山(shan)大桃(tao)(tao)樹上(shang)，也有(you)傳居于(yu)東(dong)海岱輿山(shan)扶桑樹之(zhi)(zhi)上(shang)，率天下之(zhi)(zhi)雞報曉(xiao)。清(qing)乾隆時期，造(zao)(zao)辦處曾制作(zuo)出(chu)不(bu)(bu)同質地(di)的(de)(de)(de)(de)天雞形象(xiang)，而水丞又是文房用(yong)品，案頭(tou)擺放天雞造(zao)(zao)型，具(ju)有(you)統(tong)領天下的(de)(de)(de)(de)寓意(yi)。

人物(wu)(wu)題材是近(jin)年(nian)由邢蘭(lan)香(xiang)開(kai)發出(chu)的(de)一(yi)個系列。除了有(you)(you)單純的(de)人物(wu)(wu)，也有(you)(you)組合人物(wu)(wu)。在她的(de)作品中有(you)(you)一(yi)件《搗練圖》，以料塑造(zao)出(chu)各(ge)種形態的(de)仕女，惟妙惟肖。

運用(yong)民間故事(shi)為(wei)創作題材，也是北(bei)京(jing)料器的(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)特色(se)。在(zai)(zai)料器“邢”工(gong)作室”曾有過一(yi)(yi)(yi)套(tao)《老鼠嫁(jia)女》作品。一(yi)(yi)(yi)隊行進中(zhong)的(de)(de)(de)老鼠，敲(qiao)鑼打鼓的(de)(de)(de)、吹嗩吶打旗的(de)(de)(de)、搭(da)花(hua)轎(jiao)抬(tai)嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)，好(hao)不熱鬧。這一(yi)(yi)(yi)題材又(you)叫(jiao)《老鼠娶(qu)親(qin)》，來(lai)源于民間故事(shi)，說是一(yi)(yi)(yi)對老鼠夫(fu)婦讓黃鼠狼為(wei)媒，將女兒(er)嫁(jia)給(gei)了花(hua)貓，在(zai)(zai)迎娶(qu)的(de)(de)(de)那天(tian)，老鼠們用(yong)隆重的(de)(de)(de)儀(yi)式送美麗的(de)(de)(de)女兒(er)出嫁(jia)。意(yi)想(xiang)不到的(de)(de)(de)事(shi)情發生了，花(hua)貓吃掉了自(zi)己的(de)(de)(de)新娘。

民俗(su)題材(cai)也是當代料器的(de)創作(zuo)題材(cai)之一(yi) 。邢蘭香曾創作(zuo)過(guo)一(yi)件《連(lian)年有(you)余》的(de)作(zuo)品，蓮葉盆(pen)上，兩個(ge)喜慶的(de)娃(wa)娃(wa)，一(yi)個(ge)騎(qi)到了魚(yu)身(shen)上，另一(yi)個(ge)手(shou)拿一(yi)枝蓮花，歡快的(de)場(chang)景(jing)營造出(chu)和合美滿(man)的(de)氣氛。

傳承保護

傳承狀況

北京(jing)料器從業者(zhe)人(ren)數較少，只(zhi)有一位(wei)工藝大師。由于技術(shu)難度大，學藝時間(jian)長，從藝者(zhe)寥寥，這門傳統民間(jian)工藝有失傳之虞，亟待保護振(zhen)興。

傳承人物

第一(yi)代 道(dao)光年間的(de)料(liao)器(qi)藝人張琨，用山東產(chan)的(de)“廣(guang)料(liao)”和日本(ben)產(chan)的(de)“洋料(liao)”燒制(zhi)成面石和麻(ma)花針，他被公認(ren)為料(liao)器(qi)的(de)鼻(bi)祖。

第(di)二代(dai) 賈福來(lai)對(dui)料(liao)器生產作(zuo)(zuo)出了(le)(le)巨(ju)大(da)的(de)貢獻。據說他為了(le)(le)得(de)到化料(liao)配(pei)方裝成聾(long)啞(ya)人(ren)去日本人(ren)的(de)化料(liao)廠工作(zuo)(zuo)，因為能干逐漸進入機密(mi)部門，最終掌握(wo)了(le)(le)化料(liao)技術。

第三代 蔣文亮、蔣文奎(kui)以做(zuo)工細、活全著稱，做(zuo)料花(hua)更是技(ji)高一籌；汪福擅(shan)做(zuo)鳥獸；趙九皋在(zai)花(hua)市開設化料作坊，專(zhuan)制(zhi)料棍；岳子元(yuan)是集產(chan)銷(xiao)于一身的行家。

第(di)四(si)代 高延(yan)山、高峻、薛吉慶等(deng)流落到花市的民間藝人聚集到合(he)作社，他們成為(wei)料器廠的技術骨干。

第五(wu)代 田文元、胡瑞成、陳德海等老(lao)藝人創造了料(liao)器的輝(hui)煌。

第六代 張(zhang)亞男、邢蘭(lan)香、方天(tian)佐得(de)到了田(tian)文元、陳德海等(deng)人(ren)共同(tong)傳授技(ji)藝，他們(men)這一代人(ren)的技(ji)術非(fei)常全面。

第七代 劉宇、劉星在前輩(bei)的基礎上不斷創新(xin)，展現(xian)了當(dang)代料器的新(xin)風貌(mao)。

邢(xing)蘭香，女，生于1945年，北(bei)京(jing)(jing)人。第三(san)(san)批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產項目(mu)代表性傳(chuan)承人，項目(mu)名稱為料(liao)器(qi)（北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)），申報單(dan)位(wei)為北(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)城百工(gong)(gong)坊藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)有(you)限公司(si)。她(ta)16歲進入北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)廠，經三(san)(san)年嚴格(ge)學(xue)(xue)習后出徒。1976年，她(ta)在北(bei)京(jing)(jing)工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)學(xue)(xue)校深造后，又(you)回到(dao)料(liao)器(qi)廠工(gong)(gong)作，在師傅的精心指導下，她(ta)掌握了(le)較高的制作工(gong)(gong)藝(yi)，她(ta)的作品(pin)(pin)突破了(le)傳(chuan)統設計理念，具(ju)有(you)人物(wu)造型新穎生動、風格(ge)清秀、做工(gong)(gong)細膩等(deng)(deng)特點，其作品(pin)(pin)《張果老(lao)倒(dao)騎驢》《荷塘(tang)月(yue)色》等(deng)(deng)展現了(le)北(bei)京(jing)(jing)料(liao)器(qi)制作工(gong)(gong)藝(yi)的新水平(ping)。

保護措施

2019年11月，《國家級(ji)非物質文化遺產代表性項目(mu)保護(hu)單位名單》公布，北京蘭香雙龍商貿有限公司獲得(de)“料器（北京料器）”項目(mu)保護(hu)單位資格。

2023年10月31日(ri)，《國(guo)家級非物質文化遺產代(dai)表性項目(mu)保護(hu)單位名單》公(gong)布，料(liao)器（北京料(liao)器）項目(mu)保護(hu)單位北京蘭香雙龍商貿有限公(gong)司評估合格。

社會影響

社會活動

2018年11月22日，來自“北京(jing)市非遺(yi)傳(chuan)承人群培訓(xun)班(ban)”的40位傳(chuan)統(tong)技藝(yi)傳(chuan)承人學員在(zai)清華大(da)學美術學院B區B517藝(yi)術空間進行傳(chuan)統(tong)技藝(yi)展(zhan)演活動。活動上展(zhan)示了(le)北京(jing)料器技藝(yi)。

2019年8月23日，由北京(jing)出(chu)版集(ji)團(tuan)、北京(jing)市文學藝(yi)術(shu)界聯合會(hui)共同主辦(ban)的“初心、匠(jiang)心、恒心”——非物質文化(hua)遺產叢書新書發布會(hui)在(zai)第26屆北京(jing)國際(ji)圖書博覽會(hui)E2童書館第一活動區(qu)舉行。活動上展(zhan)示(shi)了北京(jing)料(liao)器作品。

歷史起源

北京(jing)料(liao)器起源于何(he)時，尚(shang)不得而知，但遠(yuan)古時，已有女媧煉五色石補天的傳說，古籍(ji)中(zhong)亦有“銷爍五石，鑄以成器，磨礪(li)生光”之記載。兩千多年前(qian)的“中(zhong)山王”古墓陪葬(zang)品中(zhong)，就發現有琉璃碗和(he)料(liao)器珠(zhu)子。

北京是元(yuan)、明(ming)、清幾朝的(de)(de)都城(cheng)，各種工藝匠(jiang)人云集，也是料(liao)器的(de)(de)主要產(chan)地(di)。據民間(jian)傳說，明(ming)朝時，有一位廣東(dong)張姓(xing)秀才，赴京應試，屢(lv)試不(bu)第，衣食(shi)無著。一天閑逛，偶拾一只殘破的(de)(de)料(liao)鐲，無意(yi)中(zhong)在火上燒烤(kao)捏(nie)拽，竟燒制成(cheng)寶石般燦爛奪目的(de)(de)石頭，便把它送到(dao)銀樓去碰運氣，果然被當作(zuo)首飾(shi)料(liao)收購。從(cong)此張秀才再也不(bu)進考場，買(mai)點“廣料(liao)”，專門做起了(le)首飾(shi)石頭。

清代時，北京的料器業已經十分發達。康熙(xi)年間命工(gong)部在琉璃(li)廠設(she)置御廠，派官(guan)員監(jian)制(zhi)玻璃(li)和琉璃(li)制(zhi)品（“玻璃(li)”者，即(ji)料器，非(fei)今(jin)日之玻璃(li)），專供內宮(gong)玩賞，時稱“宮(gong)料”“御琉璃(li)”。

辛亥(hai)革命后(hou)(hou)，江朝宗曾出資興辦“北京光明玻璃(li)料器(qi)廠”，數年后(hou)(hou)因銷路(lu)不好而倒閉。

20世紀30年代料器行有兩家(jia)，一家(jia)是(shi)蔣文(wen)亮(liang)先生的“志源號(hao)”，一家(jia)是(shi)汪福長(chang)先生的“長(chang)豐號(hao)”。

20世紀40年代，近(jin)百名(ming)料(liao)器(qi)(qi)(qi)匠人(ren)(ren)集中(zhong)在北京(jing)(jing)花市(shi)一帶開設作(zuo)(zuo)(zuo)坊(fang)，這些民間藝(yi)人(ren)(ren)生產了(le)煙嘴、帽(mao)珠(zhu)、鈕扣等料(liao)器(qi)(qi)(qi)實用(yong)品(pin)。新(xin)中(zhong)國(guo)成(cheng)立后，國(guo)家(jia)開始恢復瀕臨滅絕的(de)手工藝(yi)。1960年，北京(jing)(jing)料(liao)器(qi)(qi)(qi)廠成(cheng)立，當(dang)時(shi)匯集了(le)老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)陳德海、胡瑞成(cheng)、田文元等，他們的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)常被作(zuo)(zuo)(zuo)為國(guo)禮饋贈國(guo)際友人(ren)(ren)。北京(jing)(jing)料(liao)器(qi)(qi)(qi)日益發展，聲名(ming)遠播。

20世(shi)紀(ji)60年(nian)代(dai)末至70年(nian)代(dai)初，料器(qi)廠擴大生產規模(mo)，改進煤氣技術和材料配方，產品(pin)遠銷海外。

20世(shi)紀70至80年代(dai)(dai)，這20年是(shi)北(bei)京料(liao)(liao)(liao)器最(zui)輝煌的(de)時期(qi)，大量精美之(zhi)作相繼問世(shi)，到當下(xia)都無法(fa)仿制(zhi)。80年代(dai)(dai)末期(qi)，北(bei)京料(liao)(liao)(liao)器開始衰敗，1992年北(bei)京料(liao)(liao)(liao)器廠倒閉。當時，近800名熟練(lian)藝人，他們或退(tui)休或轉業(ye)，最(zui)后僅剩(sheng)下(xia)邢蘭香一(yi)(yi)人還在從事料(liao)(liao)(liao)器工作。當時她(ta)在一(yi)(yi)家美國公司做(zuo)(zuo)技術總(zong)監，一(yi)(yi)直沒中斷料(liao)(liao)(liao)器制(zhi)作。在她(ta)的(de)主(zhu)導下(xia)，徹(che)底扭轉了料(liao)(liao)(liao)器做(zuo)(zuo)工低劣的(de)局面，還提出了“私人定(ding)制(zhi)”的(de)概念。