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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型：2006年(第一批(pi)(pi))，新增(zeng)項目(mu)

（2）申報(bao)地區或單(dan)位：北京市(shi)門頭溝(gou)區

（3）保護(hu)單位(wei)：北京市門頭(tou)溝區文化館

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型(xing)：2008年(第二批)，擴展(zhan)項目

（2）申報地區(qu)或單(dan)位：北京市石景(jing)山區(qu)

（3）保(bao)護單位：北(bei)京市石景山區非物質文化遺產(chan)保(bao)護中心(xin)

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展(zhan)項(xiang)目

（2）申報地區或(huo)單(dan)位：北(bei)京市豐臺(tai)區

（3）保護單位：北京市(shi)豐臺區王(wang)佐鎮怪村村民委(wei)員會

歷史淵源

太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)唐代已(yi)有，滿族 打擊樂(le)器，外形與團(tuan)扇(shan)相似，多(duo)配合舞蹈(dao)動(dong)作敲擊。太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)又稱"單鼓(gu)"，稱為"獵鼓(gu)"。用(yong)于祭祀、祈福的歌舞表演，以后用(yong)于民間(jian)歡慶新春佳(jia)節娛樂(le)活(huo)動(dong)。舊歷除夕、燈節時(shi)人(ren)們都擊太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)并演唱、舞蹈(dao)，成為一種(zhong)叫做"太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)"的歌舞形式(shi)，以求(qiu)"太(tai)(tai)(tai)(tai)平"之意。

相(xiang)傳太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)唐代(dai)(dai)武則天(tian)時(shi)已有(you)雛形，《燕京(jing)今(jin)古(gu)瑣聞錄》一書中記載(zai)(zai)了類似(si)的(de)(de)傳說(shuo)；人們(men)也從唐代(dai)(dai)墓穴出(chu)土的(de)(de)文物(wu)中發現一種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)，樣式類似(si)今(jin)天(tian)的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)。據考(kao)證，晉時(shi)，此(ci)種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)就已形成(cheng)了一種(zhong)(zhong)舞(wu)蹈，被(bei)稱(cheng)為"革卑(bei)舞(wu)"。太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)流傳于(yu)北京(jing)，最早的(de)(de)記載(zai)(zai)是明(ming)代(dai)(dai)，明(ming)代(dai)(dai)劉侗(dong)、于(yu)奕正在(zai)《帝京(jing)景物(wu)略》載(zai)(zai):"童子撾鼓(gu)(gu)(gu)，傍夕向曉，曰太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)"。這種(zhong)(zhong)日夜玩鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)情(qing)形正是明(ming)代(dai)(dai)經濟繁榮之時(shi)。清代(dai)(dai)興盛于(yu)京(jing)城(cheng)內外的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)日趨成(cheng)熟，乾隆盛世時(shi)，汪啟(qi)淑的(de)(de)《水曹(cao)清暇錄》、錢載(zai)(zai)詠的(de)(de)《太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)》都描述了太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)內外城(cheng)的(de)(de)演出(chu)盛況。

太平(ping)鼓(gu)(gu)盛行于(yu)京(jing)(jing)西，還有(you)一段傳說。門(men)頭溝大峪村(cun)有(you)一處墳地，其主人(ren)是(shi)清代京(jing)(jing)城(cheng)的(de)一位"九門(men)提督(du)"，大峪村(cun)里(li)有(you)人(ren)在他城(cheng)里(li)的(de)府上干活，學會了技高(gao)優(you)美(mei)的(de)太平(ping)鼓(gu)(gu)，于(yu)是(shi)京(jing)(jing)城(cheng)打鼓(gu)(gu)的(de)技藝(yi)也融入了門(men)頭溝。琉璃渠村(cun)老(lao)藝(yi)人(ren)彭(peng)松年(nian)說，其外祖父樊(fan)寶善已是(shi)太平(ping)鼓(gu)(gu)第四代藝(yi)人(ren)，太平(ping)鼓(gu)(gu)在門(men)頭溝最少(shao)也有(you)百年(nian)以上的(de)歷史。

傳統的太平鼓舞蹈規模不大。民(min)國年間，玩(wan)(wan)鼓的多(duo)數是(shi)婦女(nv)，她(ta)們很少(shao)走街(jie)串巷(xiang)，只在自(zi)家的庭(ting)院和街(jie)巷(xiang)里結伴玩(wan)(wan)耍，日偽時(shi)期，人民(min)處在鐵蹄之下，太平鼓更是(shi)銷聲(sheng)匿跡。一九四九年新(xin)中國成立，為慶祝解放，太平鼓藝人走出庭(ting)院，走出街(jie)巷(xiang)，來到公(gong)路上，加入了游行的隊伍，太平鼓從此才(cai)變(bian)得(de)壯觀起來，據說當(dang)時(shi)的門頭溝從圈門一直到東(dong)店，太平鼓的隊伍排滿了十(shi)三里長街(jie)。

1953年(nian)(nian)，西店村老藝人樊寶善舉(ju)辦(ban)了(le)(le)兩(liang)期太(tai)平(ping)鼓(gu)學(xue)習班(ban)，編排了(le)(le)舞蹈(dao)《和平(ping)鼓(gu)》到(dao)北(bei)(bei)京市勞動人民(min)文(wen)化宮參加(jia)(jia)了(le)(le)演(yan)出，從(cong)此太(tai)平(ping)鼓(gu)被搬上了(le)(le)舞臺。1983年(nian)(nian)，太(tai)平(ping)鼓(gu)被收(shou)錄到(dao)《中國民(min)族(zu)民(min)間舞蹈(dao)集成·北(bei)(bei)京卷》、《中國民(min)間歌曲(qu)集·北(bei)(bei)京卷》中。1984年(nian)(nian)，門(men)頭溝區(qu)組(zu)織了(le)(le)300余人的(de)太(tai)平(ping)鼓(gu)隊伍，參加(jia)(jia)了(le)(le)國慶35周年(nian)(nian)的(de)天安門(men)游行(xing)表演(yan)。1990年(nian)(nian)太(tai)平(ping)鼓(gu)以800人的(de)陣容，亮相(xiang)于(yu)北(bei)(bei)京第十一屆亞運(yun)會開(kai)幕式(shi)上，引起更大的(de)關注。2006年(nian)(nian)春節，太(tai)平(ping)鼓(gu)又參加(jia)(jia)了(le)(le)"北(bei)(bei)京風情(qing)舞動悉尼"表演(yan)，"太(tai)平(ping)"兩(liang)個中文(wen)傾(qing)倒了(le)(le)澳大利亞民(min)眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)是以鼓(gu)(gu)為道(dao)具的(de)(de)舞(wu)蹈，擊(ji)打(da)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)是主要(yao)的(de)(de)伴奏(zou)手段。太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)是一種有(you)柄，有(you)環的(de)(de)單面鼓(gu)(gu)，圓形，鼓(gu)(gu)面是用(yong)羊皮或牛皮紙做的(de)(de)，鼓(gu)(gu)邊(bian)(bian)上配幾個(ge)紅色絨球，鼓(gu)(gu)柄下端(duan)拴幾個(ge)閃亮的(de)(de)小鐵環。耍鼓(gu)(gu)時，左手持(chi)鼓(gu)(gu)，右手持(chi)鼓(gu)(gu)槌，邊(bian)(bian)打(da)邊(bian)(bian)舞(wu)"咚咚"的(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)和"嘩嘩"的(de)(de)金(jin)屬(shu)聲(sheng)清脆悅耳(er)。"鐵環震(zhen)響鼓(gu)(gu)蓬蓬、跳(tiao)舞(wu)成(cheng)群歲漸終，見說太(tai)平(ping)(ping)都(dou)有(you)象，衢歌聲(sheng)與壤歌同"。

表演者成雙成對，一(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)抖環(huan)，一(yi)面(mian)騰(teng)挪跳(tiao)躍。小伙子跳(tiao)起(qi)來，舒展挺(ting)拔，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點打得上下翻飛，真是(shi)(shi)"人隨鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)纏人"。姑娘(niang)家的(de)舞姿柔(rou)韌，輕(qing)巧，可(ke)以形容她們(men)扭起(qi)身驅似(si)柳彎(wan)，扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞動肩帶顫"。很(hen)有(you)點俏勁(jing)。門頭溝區的(de)太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)舞蹈，有(you)歌唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)般是(shi)(shi)打一(yi)遍(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，唱(chang)(chang)(chang)一(yi)遍(bian)詞，民(min)間(jian)藝人稱之為"唱(chang)(chang)(chang)繩"。他(ta)們(men)唱(chang)(chang)(chang)花、唱(chang)(chang)(chang)草、唱(chang)(chang)(chang)古代圣賢(xian)、也(ye)有(you)唱(chang)(chang)(chang)衣食住(zhu)行(xing)，歲時風俗(su)的(de)。太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點比較(jiao)豐富、有(you)《大扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》、《小扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》、《追鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》、《圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》等(deng)。

太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)集競技性、趣(qu)味性和即興表(biao)演(yan)于一體(ti)，具有(you)強烈的(de)(de)地(di)(di)域(yu)文(wen)化象(xiang)征，是典型的(de)(de)北京地(di)(di)區傳統民(min)間舞，京西太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)獨特在它邊(bian)(bian)打邊(bian)(bian)舞、鼓(gu)(gu)(gu)舞結(jie)合的(de)(de)特點。跳時，人(ren)們結(jie)合舞步(bu)，使勁扭動腰部(bu)，一邊(bian)(bian)以正面擊、反面擊、敲鼓(gu)(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)(gu)沿的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)法不斷擊鼓(gu)(gu)(gu)。每村(cun)(cun)都(dou)有(you)不一樣的(de)(de)打法，套路全是村(cun)(cun)民(min)自己編排。

京(jing)西太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)可(ke)邊打(da)邊舞(wu)，也可(ke)間打(da)間唱。舞(wu)離(li)不開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點又(you)隨舞(wu)而變化(hua)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和舞(wu)有機配(pei)合。擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)技法(fa)有正面(mian)擊、反面(mian)擊、敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)心、打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)沿、上下(xia)左右震顫鐵環等，形成(cheng)清脆多(duo)彩的音響，充(chong)分體現著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的相互交(jiao)融、縱橫離(li)合。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)的動律是(shi)(shi)人(ren)舞(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)纏(chan)人(ren)，人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)合一(yi)。老藝人(ren)們(men)認為，太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)耍的好壞，要看鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的動態(tai)、身(shen)體的姿勢。由于(yu)過去(qu)婦女纏(chan)足，于(yu)是(shi)(shi)形成(cheng)了女性太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)基本動律為"扭勁(jing)(jing)"和"顫勁(jing)(jing)"；男(nan)子的動律特點則是(shi)(shi)"扇勁(jing)(jing)"和"艮(gen)勁(jing)(jing)"。

演奏特點

太(tai)(tai)平(ping)鼓由于深受(shou)百姓們(men)的(de)喜愛，至今(jin)保留了多(duo)種套(tao)(tao)路(lu)、打法和風格各異(yi)的(de)流(liu)派(pai)。流(liu)傳下來的(de)動作套(tao)(tao)路(lu)有(you)(you)十二套(tao)(tao)之多(duo)。太(tai)(tai)平(ping)鼓有(you)(you)兩種表演形式，既(ji)可(ke)邊打邊舞，也可(ke)間打間唱(chang)。太(tai)(tai)平(ping)鼓具(ju)有(you)(you)一(yi)套(tao)(tao)完整的(de)民(min)間肢體語言，其(qi)中婦(fu)女(nv)的(de)基(ji)本動律(lv)是(shi)“扭(niu)勁”、“顫勁”（一(yi)種說(shuo)法認為與封建時代婦(fu)女(nv)纏(chan)足習俗有(you)(you)關）；男性舞者的(de)動律(lv)特點是(shi)“搧勁”和“艮勁”。

太平鼓(gu)(gu)音樂(le)主(zhu)要由兩(liang)部分(fen)組成，即“鼓(gu)(gu)點”和(he)“唱(chang)曲(qu)(qu)”。太平鼓(gu)(gu)的“鼓(gu)(gu)點”既是套路名稱，又(you)是音樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)，以四(si)(si)分(fen)之(zhi)二拍(pai)為(wei)(wei)多(duo)。鼓(gu)(gu)點節奏以四(si)(si)分(fen)音符為(wei)(wei)主(zhu)的，藝(yi)人們(men)稱“單鼓(gu)(gu)點”；以八分(fen)音符和(he)十六(liu)分(fen)音符為(wei)(wei)主(zhu)的，被(bei)稱為(wei)(wei)“雙鼓(gu)(gu)點”。當地藝(yi)人把“唱(chang)曲(qu)(qu)”又(you)稱“唱(chang)繩(sheng)歌兒”或“唱(chang)繩(sheng)調(diao)兒”。唱(chang)詞一般以人物、典故、時令花草(cao)及大實話為(wei)(wei)主(zhu)，曲(qu)(qu)子是當地流行的民間小(xiao)調(diao)。演唱(chang)時，先唱(chang)序，后唱(chang)主(zhu)段。

習俗

太平(ping)鼓(gu)在每(mei)年的(de)臘月和(he)正月最為活(huo)躍，在當地(di)的(de)歲時民俗活(huo)動中很(hen)吸引人，百姓們擊打太平(ping)鼓(gu)更是對太平(ping)盛世國泰(tai)民安的(de)期盼。打太平(ping)鼓(gu)不僅可以烘(hong)托(tuo)節(jie)(jie)日氣氛，在某種程度上也可以折(zhe)射出北京地(di)區的(de)節(jie)(jie)慶習俗。

太平鼓具有(you)一套完整的(de)(de)民間肢體(ti)(ti)語言(yan)，如：因過去(qu)婦女(nv)纏足(zu)形成的(de)(de)韻律特(te)(te)征(zheng)“扭勁”、“顫(zhan)勁”，男性舞(wu)者特(te)(te)有(you)的(de)(de)“勁”、“艮(gen)勁”，以(yi)及你追我趕、男追女(nv)逐的(de)(de)情(qing)趣。在耍鼓、步伐、隊形變化方面均體(ti)(ti)現出了中國傳(chuan)統審美理(li)念，這些(xie)都具有(you)鮮明的(de)(de)地方色彩。

傳承現狀

多年來，門(men)(men)(men)頭溝區(qu)一(yi)直重視京西太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)傳承與弘揚(yang)，組(zu)織老藝(yi)人開(kai)班(ban)傳藝(yi)，培養(yang)傳承人才(cai)。 "太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)"作為門(men)(men)(men)頭溝區(qu)最(zui)優秀的(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術之(zhi)一(yi)，曾經(jing)(jing)近自門(men)(men)(men)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮(zhen)、遠(yuan)至妙峰(feng)山以及百(bai)花山下(xia)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)塔、軍響等地廣為流傳。雖然(ran)經(jing)(jing)歷了各種(zhong)現代藝(yi)術形式的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊，但由于深(shen)受民眾喜愛(ai)，太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)依然(ran)留存在(zai)(zai)門(men)(men)(men)頭溝地區(qu)。在(zai)(zai)門(men)(men)(men)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮(zhen)、妙峰(feng)山、琉璃渠、大峪、城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)、圈門(men)(men)(men)里、三家店、軍莊、東辛房等地，還能尋訪到太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)蹤(zong)影(ying)。

1984年，京西太平鼓被(bei)收入《中國十(shi)大集成--舞蹈(dao)卷》北京分(fen)卷；1990年9月，京西太平鼓表(biao)演(yan)團參加(jia)了第十(shi)一屆(jie)亞運會開幕式團體表(biao)演(yan)。

傳承意義

從鼓在制作(zuo)(zuo)工藝(yi)到在舞蹈(dao)(dao)中發(fa)(fa)揮(hui)的(de)競技(ji)性、趣味(wei)性和即興表演(yan)的(de)多成(cheng)分作(zuo)(zuo)用，太(tai)平(ping)鼓已經超脫了作(zuo)(zuo)為(wei)樂(le)器(qi)音(yin)響載體的(de)單純功能，而成(cheng)為(wei)這一地(di)區(qu)具有強烈(lie)地(di)域文(wen)化(hua)(hua)象征的(de)器(qi)物(wu)，是當地(di)老(lao)百姓文(wen)化(hua)(hua)認同的(de)標志(zhi)。作(zuo)(zuo)為(wei)典型(xing)的(de)北京(jing)地(di)區(qu)傳統民(min)(min)間舞，對(dui)太(tai)平(ping)鼓的(de)發(fa)(fa)掘、搶救(jiu)和保護，將帶動(dong)和促進整個(ge)北京(jing)地(di)區(qu)民(min)(min)間舞蹈(dao)(dao)的(de)弘(hong)揚。發(fa)(fa)掘、搶救(jiu)和保護太(tai)平(ping)鼓，對(dui)豐富和完善北京(jing)民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)有著一定(ding)的(de)推動(dong)作(zuo)(zuo)用。