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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報地區(qu)或單位：北京市門(men)頭溝區(qu)

（3）保護(hu)單位：北京市門(men)頭溝區文化館

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單位：北京市石景山區

（3）保護單(dan)位：北京(jing)市石景山(shan)區非物質文化(hua)遺產保護中心

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展項目(mu)

（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單(dan)位：北京市豐臺區(qu)

（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：北京市(shi)豐(feng)臺區王(wang)佐鎮怪村村民(min)委(wei)員會

歷史淵源

太(tai)平(ping)鼓(gu)唐代已有，滿族 打擊樂(le)器，外形與團扇相似，多配合舞(wu)蹈動(dong)作敲擊。太(tai)平(ping)鼓(gu)又稱"單(dan)鼓(gu)"，稱為"獵鼓(gu)"。用于祭祀、祈福的歌舞(wu)表演，以后用于民間歡慶新春佳節娛樂(le)活動(dong)。舊歷除夕(xi)、燈節時人(ren)們都擊太(tai)平(ping)鼓(gu)并演唱(chang)、舞(wu)蹈，成為一種叫做"太(tai)平(ping)鼓(gu)"的歌舞(wu)形式(shi)，以求"太(tai)平(ping)"之意(yi)。

相(xiang)傳太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在唐代(dai)武則天時(shi)已有雛形，《燕京(jing)今古瑣聞(wen)錄》一書(shu)中(zhong)記(ji)載了類(lei)似的(de)傳說；人們也從(cong)唐代(dai)墓穴出土的(de)文物中(zhong)發現一種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)，樣(yang)式(shi)類(lei)似今天的(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)。據考證，晉時(shi)，此種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)就已形成了一種(zhong)舞(wu)(wu)蹈，被稱為"革卑舞(wu)(wu)"。太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)流傳于(yu)(yu)(yu)北京(jing)，最早的(de)記(ji)載是明(ming)(ming)代(dai)，明(ming)(ming)代(dai)劉侗、于(yu)(yu)(yu)奕正在《帝京(jing)景物略》載:"童子撾鼓(gu)(gu)(gu)，傍夕向曉，曰太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)"。這(zhe)種(zhong)日夜(ye)玩(wan)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)情形正是明(ming)(ming)代(dai)經(jing)濟繁榮之時(shi)。清(qing)代(dai)興盛于(yu)(yu)(yu)京(jing)城內外的(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)日趨成熟，乾隆盛世時(shi)，汪啟淑的(de)《水曹清(qing)暇錄》、錢(qian)載詠的(de)《太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)》都(dou)描述(shu)了太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在內外城的(de)演出盛況。

太(tai)平(ping)鼓盛(sheng)行于京西(xi)，還有一(yi)段傳(chuan)說(shuo)。門頭(tou)溝(gou)大(da)峪(yu)村(cun)有一(yi)處墳(fen)地，其主(zhu)人(ren)是(shi)清代(dai)京城(cheng)的(de)一(yi)位"九門提督"，大(da)峪(yu)村(cun)里有人(ren)在他城(cheng)里的(de)府上干活，學會了技高優美的(de)太(tai)平(ping)鼓，于是(shi)京城(cheng)打鼓的(de)技藝也融入了門頭(tou)溝(gou)。琉璃渠村(cun)老藝人(ren)彭松(song)年(nian)說(shuo)，其外祖父(fu)樊寶(bao)善已是(shi)太(tai)平(ping)鼓第四代(dai)藝人(ren)，太(tai)平(ping)鼓在門頭(tou)溝(gou)最少也有百年(nian)以上的(de)歷(li)史。

傳(chuan)統的太平(ping)鼓(gu)(gu)舞蹈規模不大。民國(guo)年間，玩(wan)鼓(gu)(gu)的多數(shu)是婦女，她們很少走街(jie)(jie)串巷，只在(zai)自家(jia)的庭院和街(jie)(jie)巷里(li)結伴玩(wan)耍，日偽時(shi)期，人民處在(zai)鐵(tie)蹄之(zhi)下，太平(ping)鼓(gu)(gu)更是銷聲(sheng)匿跡。一九(jiu)四九(jiu)年新中國(guo)成立(li)，為慶祝解(jie)放，太平(ping)鼓(gu)(gu)藝人走出庭院，走出街(jie)(jie)巷，來到(dao)公(gong)路上，加入了游(you)行(xing)的隊(dui)伍(wu)(wu)，太平(ping)鼓(gu)(gu)從(cong)此才變(bian)得壯觀起來，據說當時(shi)的門(men)頭(tou)溝(gou)從(cong)圈(quan)門(men)一直到(dao)東(dong)店(dian)，太平(ping)鼓(gu)(gu)的隊(dui)伍(wu)(wu)排滿了十(shi)三里(li)長街(jie)(jie)。

1953年(nian)，西店村老藝(yi)人(ren)樊寶善舉辦(ban)了兩期太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)學習班，編排(pai)了舞蹈(dao)《和平鼓(gu)》到北(bei)(bei)京(jing)市勞(lao)動人(ren)民(min)(min)文化宮(gong)參(can)加(jia)了演(yan)出，從此太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)被(bei)搬(ban)上(shang)了舞臺。1983年(nian)，太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)被(bei)收錄(lu)到《中(zhong)(zhong)國民(min)(min)族民(min)(min)間舞蹈(dao)集成·北(bei)(bei)京(jing)卷》、《中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間歌曲集·北(bei)(bei)京(jing)卷》中(zhong)(zhong)。1984年(nian)，門(men)頭溝區組織了300余(yu)人(ren)的太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)隊伍，參(can)加(jia)了國慶35周(zhou)年(nian)的天安門(men)游(you)行(xing)表(biao)演(yan)。1990年(nian)太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)以800人(ren)的陣容，亮相于北(bei)(bei)京(jing)第十一屆亞運(yun)會開幕式上(shang)，引起更大的關注。2006年(nian)春節(jie)，太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)又參(can)加(jia)了"北(bei)(bei)京(jing)風情舞動悉(xi)尼(ni)"表(biao)演(yan)，"太(tai)(tai)(tai)平"兩個中(zhong)(zhong)文傾倒了澳(ao)大利(li)亞民(min)(min)眾。

藝術特色

表演形式

太平(ping)(ping)鼓是以鼓為道具(ju)的舞(wu)蹈，擊打(da)太平(ping)(ping)鼓是主要(yao)的伴奏手(shou)段(duan)。太平(ping)(ping)鼓是一種有柄，有環(huan)的單面鼓，圓形，鼓面是用羊皮或牛皮紙做的，鼓邊上配幾(ji)個紅色絨(rong)球(qiu)，鼓柄下端(duan)拴幾(ji)個閃亮的小鐵環(huan)。耍鼓時，左手(shou)持鼓，右手(shou)持鼓槌，邊打(da)邊舞(wu)"咚咚"的鼓聲(sheng)和(he)"嘩(hua)嘩(hua)"的金屬聲(sheng)清脆悅耳。"鐵環(huan)震響(xiang)鼓蓬蓬、跳(tiao)舞(wu)成群(qun)歲漸終，見說(shuo)太平(ping)(ping)都有象，衢歌(ge)聲(sheng)與壤歌(ge)同"。

表演者成雙成對，一(yi)面(mian)擊鼓(gu)(gu)(gu)抖(dou)環，一(yi)面(mian)騰挪跳(tiao)躍。小(xiao)伙子跳(tiao)起來(lai)，舒展挺(ting)拔，鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)打得上下翻飛，真是(shi)"人(ren)隨鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)纏(chan)人(ren)"。姑娘家的(de)舞姿柔韌，輕巧，可(ke)以形容她們扭起身驅似柳彎，扇鼓(gu)(gu)(gu)舞動肩(jian)帶顫"。很有(you)點(dian)俏勁。門頭(tou)溝區的(de)太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)有(you)舞蹈(dao)，有(you)歌唱(chang)，一(yi)般是(shi)打一(yi)遍鼓(gu)(gu)(gu)，唱(chang)一(yi)遍詞，民間藝人(ren)稱之為(wei)"唱(chang)繩(sheng)"。他們唱(chang)花、唱(chang)草、唱(chang)古代圣賢、也(ye)有(you)唱(chang)衣(yi)食住行，歲時風俗的(de)。太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)比較豐富、有(you)《大扇鼓(gu)(gu)(gu)》、《小(xiao)扇鼓(gu)(gu)(gu)》、《追鼓(gu)(gu)(gu)》、《圓鼓(gu)(gu)(gu)》等(deng)。

太平鼓集競技性、趣味性和(he)即興表演(yan)于一體，具(ju)有強烈的地(di)域文(wen)化象(xiang)征，是典型的北京地(di)區傳統民(min)間(jian)舞(wu)，京西太平鼓獨特(te)在它邊(bian)打(da)(da)邊(bian)舞(wu)、鼓舞(wu)結合的特(te)點。跳時，人(ren)們結合舞(wu)步(bu)，使勁扭動(dong)腰部，一邊(bian)以(yi)正面(mian)擊、反面(mian)擊、敲鼓心、打(da)(da)鼓沿(yan)的鼓法(fa)不斷擊鼓。每村都有不一樣的打(da)(da)法(fa)，套路全(quan)是村民(min)自己(ji)編(bian)排。

京西太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)可(ke)邊打邊舞(wu)，也可(ke)間打間唱。舞(wu)離(li)不開鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)，鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)又(you)隨舞(wu)而變化，鼓(gu)(gu)(gu)和舞(wu)有(you)機配(pei)合。擊鼓(gu)(gu)(gu)技法有(you)正(zheng)面擊、反面擊、敲鼓(gu)(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)(gu)沿、上(shang)下左右震顫鐵環等(deng)，形(xing)成(cheng)清脆多彩的音響，充分體(ti)現(xian)著鼓(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)的相互交(jiao)融、縱(zong)橫(heng)離(li)合。鼓(gu)(gu)(gu)手的動(dong)律(lv)(lv)是(shi)(shi)人(ren)(ren)舞(wu)鼓(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)纏人(ren)(ren)，人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)合一(yi)。老藝人(ren)(ren)們(men)認為，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)耍的好壞(huai)，要看鼓(gu)(gu)(gu)的動(dong)態、身體(ti)的姿勢。由(you)于過(guo)去(qu)婦(fu)女纏足，于是(shi)(shi)形(xing)成(cheng)了(le)女性(xing)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)基本動(dong)律(lv)(lv)為"扭勁"和"顫勁"；男子的動(dong)律(lv)(lv)特(te)點(dian)則是(shi)(shi)"扇勁"和"艮勁"。

演奏特點

太(tai)平(ping)鼓由于深受(shou)百姓(xing)們的(de)(de)喜愛，至今保留了(le)多種(zhong)套(tao)(tao)路、打法和(he)(he)風格各(ge)異的(de)(de)流派。流傳下來的(de)(de)動(dong)作套(tao)(tao)路有十二套(tao)(tao)之多。太(tai)平(ping)鼓有兩種(zhong)表演形式，既可邊打邊舞(wu)，也可間(jian)打間(jian)唱。太(tai)平(ping)鼓具有一套(tao)(tao)完整的(de)(de)民間(jian)肢體語言，其中婦(fu)女(nv)的(de)(de)基本動(dong)律是(shi)(shi)“扭勁(jing)”、“顫勁(jing)”（一種(zhong)說法認(ren)為與封建(jian)時(shi)代婦(fu)女(nv)纏(chan)足(zu)習俗有關）；男(nan)性舞(wu)者的(de)(de)動(dong)律特(te)點是(shi)(shi)“搧勁(jing)”和(he)(he)“艮勁(jing)”。

太(tai)平(ping)鼓(gu)音(yin)樂(le)主要由兩部(bu)分組成(cheng)，即“鼓(gu)點(dian)(dian)”和“唱(chang)曲(qu)”。太(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)“鼓(gu)點(dian)(dian)”既是套路名稱(cheng)，又是音(yin)樂(le)曲(qu)牌，以(yi)四(si)分之二拍為(wei)多(duo)。鼓(gu)點(dian)(dian)節奏以(yi)四(si)分音(yin)符(fu)(fu)(fu)為(wei)主的(de)，藝人(ren)們稱(cheng)“單鼓(gu)點(dian)(dian)”；以(yi)八(ba)分音(yin)符(fu)(fu)(fu)和十(shi)六分音(yin)符(fu)(fu)(fu)為(wei)主的(de)，被稱(cheng)為(wei)“雙鼓(gu)點(dian)(dian)”。當地藝人(ren)把“唱(chang)曲(qu)”又稱(cheng)“唱(chang)繩歌兒”或“唱(chang)繩調(diao)兒”。唱(chang)詞一般以(yi)人(ren)物、典故、時令花草(cao)及大實話為(wei)主，曲(qu)子是當地流行的(de)民間(jian)小調(diao)。演(yan)唱(chang)時，先唱(chang)序，后唱(chang)主段。

習俗

太平(ping)鼓在每年(nian)的臘月(yue)(yue)和正(zheng)月(yue)(yue)最為活躍，在當(dang)地的歲時民俗(su)活動中很吸引(yin)人，百姓們(men)擊打(da)太平(ping)鼓更是對太平(ping)盛世國(guo)泰(tai)民安的期盼。打(da)太平(ping)鼓不僅可以烘托節日氣氛(fen)，在某種程(cheng)度上也可以折射(she)出北京地區的節慶習(xi)俗(su)。

太平(ping)鼓具有一套完整的民間肢體(ti)語言，如：因(yin)過去(qu)婦女纏足(zu)形(xing)成的韻律特(te)征“扭勁”、“顫(zhan)勁”，男性舞者特(te)有的“勁”、“艮勁”，以及你(ni)追(zhui)我趕、男追(zhui)女逐的情趣。在耍(shua)鼓、步(bu)伐、隊(dui)形(xing)變化(hua)方(fang)面(mian)均體(ti)現出了中國傳統審美(mei)理念，這些(xie)都具有鮮明的地(di)方(fang)色彩。

傳承現狀

多年來(lai)，門(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)區(qu)一直(zhi)重視京西太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)傳承與弘揚，組織老藝(yi)(yi)(yi)人開班(ban)傳藝(yi)(yi)(yi)，培養傳承人才。 "太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)"作為門(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)區(qu)最優秀的(de)民(min)間藝(yi)(yi)(yi)術之一，曾經近自門(men)(men)城(cheng)鎮(zhen)、遠至妙峰(feng)山以及百花山下的(de)黃(huang)塔、軍響等地廣為流(liu)傳。雖然經歷了(le)各種現(xian)代藝(yi)(yi)(yi)術形式的(de)沖擊，但由于(yu)深(shen)受民(min)眾喜愛，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)依然留存在門(men)(men)頭(tou)(tou)溝(gou)地區(qu)。在門(men)(men)城(cheng)鎮(zhen)、妙峰(feng)山、琉璃渠、大峪、城(cheng)子、圈門(men)(men)里、三(san)家店、軍莊、東辛房等地，還能尋訪到太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)蹤影。

1984年(nian)，京西太(tai)(tai)平鼓(gu)被收入《中國十(shi)大集成--舞(wu)蹈卷》北(bei)京分卷；1990年(nian)9月，京西太(tai)(tai)平鼓(gu)表(biao)演團(tuan)參加(jia)了第(di)十(shi)一屆亞運會(hui)開幕式團(tuan)體(ti)表(biao)演。

傳承意義

從(cong)鼓(gu)在制作(zuo)(zuo)工藝到在舞(wu)(wu)蹈中發揮的(de)(de)競技性、趣味性和(he)即興表演的(de)(de)多成分作(zuo)(zuo)用(yong)，太平鼓(gu)已(yi)經(jing)超脫了作(zuo)(zuo)為(wei)樂器音(yin)響載(zai)體的(de)(de)單純功能，而成為(wei)這一地區(qu)具有(you)強烈地域(yu)文(wen)化象征(zheng)的(de)(de)器物，是當地老百姓文(wen)化認同的(de)(de)標志。作(zuo)(zuo)為(wei)典型的(de)(de)北(bei)(bei)京(jing)地區(qu)傳統民間舞(wu)(wu)，對(dui)太平鼓(gu)的(de)(de)發掘、搶救和(he)保護，將帶動和(he)促(cu)進整個北(bei)(bei)京(jing)地區(qu)民間舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)弘揚。發掘、搶救和(he)保護太平鼓(gu)，對(dui)豐富(fu)和(he)完善北(bei)(bei)京(jing)民間文(wen)化有(you)著一定(ding)的(de)(de)推動作(zuo)(zuo)用(yong)。