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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項(xiang)目(mu)

（2）申報地區或(huo)單位：北京市(shi)門頭(tou)溝區

（3）保護單位：北京市門(men)頭溝(gou)區(qu)文化館

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第(di)二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區或單位：北京(jing)市石景山區

（3）保(bao)護(hu)單位：北京市石景山區非物質文化遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)中心(xin)

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展(zhan)項目

（2）申報(bao)地(di)區或(huo)單位：北京市豐臺(tai)區

（3）保(bao)護單(dan)位：北京市豐臺區王佐鎮怪村村民委員(yuan)會

歷史淵源

太平(ping)(ping)鼓唐代已(yi)有，滿族 打擊(ji)樂(le)器，外形(xing)與團扇相似，多配(pei)合(he)舞蹈動作敲擊(ji)。太平(ping)(ping)鼓又稱"單(dan)鼓"，稱為"獵鼓"。用于(yu)祭祀(si)、祈福的歌舞表演(yan)，以后用于(yu)民間(jian)歡慶新(xin)春佳(jia)節娛樂(le)活(huo)動。舊歷除(chu)夕(xi)、燈節時人(ren)們都擊(ji)太平(ping)(ping)鼓并演(yan)唱、舞蹈，成為一(yi)種叫做"太平(ping)(ping)鼓"的歌舞形(xing)式，以求"太平(ping)(ping)"之(zhi)意。

相傳(chuan)(chuan)太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)在(zai)(zai)唐代(dai)(dai)武則天(tian)時已(yi)有雛形(xing)(xing)，《燕京今古瑣聞錄(lu)》一書(shu)中記(ji)載了類似(si)的傳(chuan)(chuan)說；人們(men)也(ye)從唐代(dai)(dai)墓穴出土的文物中發現一種(zhong)鼓(gu)，樣式類似(si)今天(tian)的太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)。據(ju)考證(zheng)，晉時，此種(zhong)鼓(gu)就已(yi)形(xing)(xing)成(cheng)了一種(zhong)舞蹈，被稱為(wei)"革卑舞"。太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)流傳(chuan)(chuan)于(yu)北京，最早(zao)的記(ji)載是明(ming)(ming)代(dai)(dai)，明(ming)(ming)代(dai)(dai)劉侗、于(yu)奕正在(zai)(zai)《帝京景物略》載:"童(tong)子撾(zhua)鼓(gu)，傍夕(xi)向曉，曰太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)"。這種(zhong)日夜玩鼓(gu)的情形(xing)(xing)正是明(ming)(ming)代(dai)(dai)經濟繁榮之時。清代(dai)(dai)興盛(sheng)(sheng)于(yu)京城(cheng)內(nei)外(wai)的太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)日趨成(cheng)熟，乾隆盛(sheng)(sheng)世(shi)時，汪(wang)啟淑的《水曹清暇(xia)錄(lu)》、錢(qian)載詠的《太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)》都描述了太平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)在(zai)(zai)內(nei)外(wai)城(cheng)的演出盛(sheng)(sheng)況(kuang)。

太平鼓(gu)盛行于(yu)京西，還有一(yi)段傳說。門頭(tou)溝大(da)峪(yu)(yu)村(cun)有一(yi)處墳地(di)，其主人(ren)是清(qing)代京城(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)位"九門提(ti)督"，大(da)峪(yu)(yu)村(cun)里有人(ren)在(zai)他城(cheng)(cheng)里的(de)(de)府(fu)上干活，學會了技高優美(mei)的(de)(de)太平鼓(gu)，于(yu)是京城(cheng)(cheng)打鼓(gu)的(de)(de)技藝也融(rong)入(ru)了門頭(tou)溝。琉璃(li)渠村(cun)老藝人(ren)彭松年說，其外祖(zu)父(fu)樊寶(bao)善已是太平鼓(gu)第四代藝人(ren)，太平鼓(gu)在(zai)門頭(tou)溝最少也有百年以上的(de)(de)歷史。

傳(chuan)統的(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓舞(wu)蹈規模(mo)不大。民(min)(min)國年間，玩鼓的(de)多數是婦女(nv)，她們很少(shao)走(zou)街串(chuan)巷，只在自家的(de)庭院(yuan)和街巷里結伴(ban)玩耍，日偽時期，人(ren)民(min)(min)處在鐵蹄之(zhi)下(xia)，太(tai)平(ping)(ping)鼓更是銷聲(sheng)匿跡(ji)。一九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)年新中國成立，為慶祝解(jie)放，太(tai)平(ping)(ping)鼓藝人(ren)走(zou)出庭院(yuan)，走(zou)出街巷，來(lai)到(dao)公路(lu)上，加入了游行的(de)隊(dui)伍，太(tai)平(ping)(ping)鼓從此才變得壯觀起來(lai)，據說當時的(de)門頭溝從圈門一直到(dao)東店，太(tai)平(ping)(ping)鼓的(de)隊(dui)伍排滿了十三里長(chang)街。

1953年，西店村老藝人(ren)樊寶善舉辦了(le)(le)兩期太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)學習(xi)班，編(bian)排(pai)了(le)(le)舞蹈(dao)《和(he)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)》到北(bei)京(jing)市勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)文(wen)化宮參(can)加(jia)了(le)(le)演出，從此(ci)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)被搬上了(le)(le)舞臺(tai)。1983年，太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)被收錄到《中國(guo)民(min)族民(min)間舞蹈(dao)集(ji)成·北(bei)京(jing)卷》、《中國(guo)民(min)間歌曲集(ji)·北(bei)京(jing)卷》中。1984年，門頭溝區組織了(le)(le)300余人(ren)的(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)伍，參(can)加(jia)了(le)(le)國(guo)慶(qing)35周(zhou)年的(de)天安門游(you)行表(biao)演。1990年太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)以800人(ren)的(de)陣容，亮相于(yu)北(bei)京(jing)第(di)十一屆亞運會(hui)開幕式上，引起(qi)更(geng)大(da)的(de)關注。2006年春節，太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)又(you)參(can)加(jia)了(le)(le)"北(bei)京(jing)風(feng)情舞動(dong)悉尼"表(biao)演，"太平(ping)(ping)"兩個中文(wen)傾倒(dao)了(le)(le)澳(ao)大(da)利(li)亞民(min)眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)以鼓(gu)(gu)為道(dao)具(ju)的(de)舞(wu)蹈，擊打太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)主要的(de)伴(ban)奏手段。太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)一種有(you)柄，有(you)環(huan)(huan)的(de)單面鼓(gu)(gu)，圓形，鼓(gu)(gu)面是(shi)(shi)用羊皮或牛皮紙做(zuo)的(de)，鼓(gu)(gu)邊上配(pei)幾個紅色(se)絨球，鼓(gu)(gu)柄下端拴幾個閃亮的(de)小鐵環(huan)(huan)。耍鼓(gu)(gu)時，左手持(chi)鼓(gu)(gu)，右手持(chi)鼓(gu)(gu)槌(chui)，邊打邊舞(wu)"咚咚"的(de)鼓(gu)(gu)聲和"嘩嘩"的(de)金(jin)屬聲清(qing)脆(cui)悅耳(er)。"鐵環(huan)(huan)震響(xiang)鼓(gu)(gu)蓬(peng)蓬(peng)、跳舞(wu)成群歲漸終，見(jian)說太(tai)平(ping)都(dou)有(you)象(xiang)，衢歌(ge)聲與(yu)壤歌(ge)同"。

表(biao)演者成雙成對，一(yi)面擊鼓(gu)(gu)抖(dou)環，一(yi)面騰挪跳躍。小(xiao)伙(huo)子跳起(qi)來，舒展(zhan)挺拔，鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)打(da)得上(shang)下翻飛，真是(shi)"人隨鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)纏人"。姑(gu)娘(niang)家的(de)舞姿柔韌，輕(qing)巧，可以形容她們扭(niu)起(qi)身驅(qu)似柳彎，扇鼓(gu)(gu)舞動肩帶顫"。很有(you)點(dian)(dian)俏勁。門頭溝區的(de)太平鼓(gu)(gu)有(you)舞蹈(dao)，有(you)歌唱(chang)(chang)(chang)(chang)，一(yi)般是(shi)打(da)一(yi)遍(bian)鼓(gu)(gu)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)遍(bian)詞(ci)，民(min)間藝人稱之為"唱(chang)(chang)(chang)(chang)繩"。他們唱(chang)(chang)(chang)(chang)花、唱(chang)(chang)(chang)(chang)草、唱(chang)(chang)(chang)(chang)古代圣賢、也有(you)唱(chang)(chang)(chang)(chang)衣(yi)食住(zhu)行，歲時風俗(su)的(de)。太平鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)比較(jiao)豐富、有(you)《大扇鼓(gu)(gu)》、《小(xiao)扇鼓(gu)(gu)》、《追鼓(gu)(gu)》、《圓鼓(gu)(gu)》等。

太平(ping)鼓(gu)(gu)集競(jing)技性、趣(qu)味(wei)性和即興表演(yan)于一體，具有(you)強(qiang)烈的地域文化象(xiang)征，是典(dian)型的北京地區傳統(tong)民(min)間舞，京西太平(ping)鼓(gu)(gu)獨特在它邊(bian)打邊(bian)舞、鼓(gu)(gu)舞結(jie)合的特點。跳時，人們結(jie)合舞步(bu)，使(shi)勁扭動腰部，一邊(bian)以正面(mian)擊、反面(mian)擊、敲鼓(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)沿(yan)的鼓(gu)(gu)法不(bu)斷(duan)擊鼓(gu)(gu)。每(mei)村都有(you)不(bu)一樣的打法，套路全是村民(min)自己編排(pai)。

京西(xi)太平鼓(gu)(gu)可(ke)邊(bian)打(da)邊(bian)舞(wu)，也可(ke)間(jian)打(da)間(jian)唱。舞(wu)離不(bu)開鼓(gu)(gu)點，鼓(gu)(gu)點又隨舞(wu)而(er)變化，鼓(gu)(gu)和(he)(he)舞(wu)有機配(pei)合。擊鼓(gu)(gu)技法有正面擊、反面擊、敲鼓(gu)(gu)心、打(da)鼓(gu)(gu)沿(yan)、上下(xia)左右震顫(zhan)(zhan)鐵環等(deng)，形成清(qing)脆(cui)多彩(cai)的(de)(de)音響，充分體(ti)現著鼓(gu)(gu)手(shou)與鼓(gu)(gu)的(de)(de)相(xiang)互交融、縱橫離合。鼓(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)動(dong)律是人(ren)(ren)(ren)(ren)舞(wu)鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)纏人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)合一。老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)們認為，太平鼓(gu)(gu)耍的(de)(de)好壞，要看鼓(gu)(gu)的(de)(de)動(dong)態、身體(ti)的(de)(de)姿(zi)勢。由(you)于過去婦(fu)女(nv)纏足，于是形成了女(nv)性太平鼓(gu)(gu)基(ji)本動(dong)律為"扭勁(jing)"和(he)(he)"顫(zhan)(zhan)勁(jing)"；男子(zi)的(de)(de)動(dong)律特點則(ze)是"扇(shan)勁(jing)"和(he)(he)"艮勁(jing)"。

演奏特點

太平鼓由(you)于深(shen)受百姓(xing)們(men)的(de)(de)喜(xi)愛(ai)，至今保留了多(duo)種套(tao)(tao)(tao)路(lu)、打(da)法和(he)風(feng)格各異的(de)(de)流派。流傳下來的(de)(de)動(dong)(dong)作套(tao)(tao)(tao)路(lu)有(you)十(shi)二套(tao)(tao)(tao)之多(duo)。太平鼓有(you)兩種表演形(xing)式，既可(ke)邊打(da)邊舞，也可(ke)間(jian)(jian)打(da)間(jian)(jian)唱。太平鼓具有(you)一套(tao)(tao)(tao)完整的(de)(de)民間(jian)(jian)肢體語(yu)言，其中婦女(nv)的(de)(de)基本動(dong)(dong)律是“扭勁”、“顫勁”（一種說法認為與封建時代婦女(nv)纏(chan)足習俗有(you)關）；男(nan)性(xing)舞者的(de)(de)動(dong)(dong)律特點是“搧勁”和(he)“艮勁”。

太(tai)平鼓(gu)(gu)音(yin)(yin)樂主要由(you)兩部分(fen)(fen)(fen)組成，即“鼓(gu)(gu)點”和(he)“唱(chang)曲(qu)”。太(tai)平鼓(gu)(gu)的“鼓(gu)(gu)點”既是(shi)套路名稱(cheng)，又(you)是(shi)音(yin)(yin)樂曲(qu)牌(pai)，以(yi)四(si)分(fen)(fen)(fen)之二(er)拍為多。鼓(gu)(gu)點節奏(zou)以(yi)四(si)分(fen)(fen)(fen)音(yin)(yin)符為主的，藝人們稱(cheng)“單鼓(gu)(gu)點”；以(yi)八分(fen)(fen)(fen)音(yin)(yin)符和(he)十(shi)六分(fen)(fen)(fen)音(yin)(yin)符為主的，被稱(cheng)為“雙鼓(gu)(gu)點”。當(dang)地藝人把“唱(chang)曲(qu)”又(you)稱(cheng)“唱(chang)繩歌兒”或“唱(chang)繩調(diao)兒”。唱(chang)詞一般以(yi)人物、典故、時令(ling)花草(cao)及(ji)大實話(hua)為主，曲(qu)子是(shi)當(dang)地流行的民間小調(diao)。演唱(chang)時，先唱(chang)序，后(hou)唱(chang)主段。

習俗

太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)在(zai)每(mei)年的臘月(yue)和(he)正月(yue)最為活躍，在(zai)當(dang)地的歲時(shi)民俗活動中很吸引人，百姓(xing)們(men)擊(ji)打(da)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)更是對太(tai)(tai)平(ping)盛世(shi)國(guo)泰民安的期(qi)盼。打(da)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)不僅可(ke)以(yi)烘托節日氣氛，在(zai)某種程(cheng)度(du)上也(ye)可(ke)以(yi)折射(she)出北(bei)京地區的節慶習俗。

太平鼓具有一套完(wan)整的民(min)間(jian)肢體(ti)語(yu)言，如：因(yin)過去(qu)婦女(nv)纏足形成的韻(yun)律特(te)征“扭勁”、“顫勁”，男性舞者特(te)有的“勁”、“艮勁”，以及你(ni)追我(wo)趕(gan)、男追女(nv)逐的情趣。在耍鼓、步伐(fa)、隊形變化方(fang)面均體(ti)現出了中國傳統(tong)審美理(li)念，這些都具有鮮(xian)明的地方(fang)色(se)彩。

傳承現狀

多年來，門(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)區(qu)(qu)一直(zhi)重視京西太平(ping)鼓(gu)的(de)傳(chuan)承與弘揚，組(zu)織老(lao)藝人(ren)開班傳(chuan)藝，培養傳(chuan)承人(ren)才(cai)。 "太平(ping)鼓(gu)"作為門(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)區(qu)(qu)最優秀的(de)民間藝術之一，曾經近自門(men)(men)(men)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)、遠至妙(miao)峰山(shan)以及百花山(shan)下的(de)黃塔、軍(jun)響等(deng)地(di)廣為流傳(chuan)。雖然(ran)經歷了(le)各種現代(dai)藝術形式的(de)沖擊，但由于深受(shou)民眾喜愛，太平(ping)鼓(gu)依然(ran)留存在(zai)門(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)地(di)區(qu)(qu)。在(zai)門(men)(men)(men)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)、妙(miao)峰山(shan)、琉璃(li)渠、大峪(yu)、城(cheng)(cheng)子(zi)、圈(quan)門(men)(men)(men)里、三(san)家店、軍(jun)莊、東辛房(fang)等(deng)地(di)，還能尋訪到太平(ping)鼓(gu)的(de)蹤影。

1984年，京西太(tai)平鼓被收入(ru)《中國十(shi)大集成--舞(wu)蹈卷(juan)》北京分卷(juan)；1990年9月(yue)，京西太(tai)平鼓表演(yan)團參加了第(di)十(shi)一屆亞運會開幕式(shi)團體(ti)表演(yan)。

傳承意義

從鼓(gu)在制作工藝到(dao)在舞蹈中發揮的(de)(de)競技性、趣味性和(he)(he)即(ji)興(xing)表(biao)演的(de)(de)多成分(fen)作用，太(tai)(tai)平鼓(gu)已經超脫了作為樂器(qi)音響載體的(de)(de)單純功能，而成為這一地區具有(you)強烈地域文化象征的(de)(de)器(qi)物，是當(dang)地老百(bai)姓文化認(ren)同的(de)(de)標志(zhi)。作為典(dian)型的(de)(de)北京(jing)地區傳統民(min)間舞，對(dui)(dui)太(tai)(tai)平鼓(gu)的(de)(de)發掘、搶救(jiu)和(he)(he)保護，將帶動(dong)和(he)(he)促進整(zheng)個北京(jing)地區民(min)間舞蹈的(de)(de)弘揚。發掘、搶救(jiu)和(he)(he)保護太(tai)(tai)平鼓(gu)，對(dui)(dui)豐(feng)富(fu)和(he)(he)完善北京(jing)民(min)間文化有(you)著一定的(de)(de)推動(dong)作用。