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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位：北京(jing)市門頭溝區

（3）保護單位：北京(jing)市門頭溝區文化(hua)館

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：北京市石景山(shan)區

（3）保護單(dan)位：北京市(shi)石景山區非物質文化(hua)遺產保護中心

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位：北京市豐臺區

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：北京市豐臺區王佐鎮怪村村民委(wei)員(yuan)會(hui)

歷史淵源

太(tai)平(ping)鼓唐代已有，滿族(zu) 打(da)擊樂(le)(le)器，外形與團扇相似，多配合舞(wu)蹈(dao)動作敲擊。太(tai)平(ping)鼓又(you)稱(cheng)"單鼓"，稱(cheng)為"獵鼓"。用于(yu)祭祀、祈福的歌(ge)舞(wu)表演，以后用于(yu)民間歡慶新春佳節(jie)娛樂(le)(le)活動。舊歷除夕(xi)、燈節(jie)時人(ren)們(men)都擊太(tai)平(ping)鼓并演唱(chang)、舞(wu)蹈(dao)，成為一種叫做"太(tai)平(ping)鼓"的歌(ge)舞(wu)形式(shi)，以求"太(tai)平(ping)"之意。

相傳太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在唐代武則(ze)天時(shi)(shi)已(yi)有(you)雛(chu)形，《燕(yan)京(jing)今(jin)古瑣聞錄》一書中記載了類似(si)的(de)(de)傳說；人們也(ye)從唐代墓穴出(chu)土的(de)(de)文物中發(fa)現一種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，樣式(shi)類似(si)今(jin)天的(de)(de)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。據(ju)考證，晉時(shi)(shi)，此種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就已(yi)形成了一種舞(wu)蹈，被稱為"革卑舞(wu)"。太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)流傳于(yu)北(bei)京(jing)，最早(zao)的(de)(de)記載是明(ming)代，明(ming)代劉侗、于(yu)奕正在《帝(di)京(jing)景物略》載:"童子撾鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，傍(bang)夕向曉，曰(yue)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"。這種日(ri)夜玩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)情(qing)形正是明(ming)代經濟(ji)繁榮之時(shi)(shi)。清代興盛(sheng)于(yu)京(jing)城(cheng)內(nei)外(wai)的(de)(de)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)日(ri)趨成熟，乾隆盛(sheng)世時(shi)(shi)，汪啟淑的(de)(de)《水(shui)曹清暇錄》、錢載詠(yong)的(de)(de)《太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》都描述了太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在內(nei)外(wai)城(cheng)的(de)(de)演出(chu)盛(sheng)況。

太(tai)平鼓盛行(xing)于京西，還有一段傳(chuan)說(shuo)。門(men)頭(tou)(tou)溝大峪村有一處墳地，其主人(ren)(ren)是清代(dai)(dai)京城的(de)(de)一位"九門(men)提督"，大峪村里有人(ren)(ren)在他城里的(de)(de)府上(shang)干活，學會了技(ji)高優美的(de)(de)太(tai)平鼓，于是京城打鼓的(de)(de)技(ji)藝也(ye)融入了門(men)頭(tou)(tou)溝。琉(liu)璃渠(qu)村老藝人(ren)(ren)彭(peng)松(song)年(nian)說(shuo)，其外(wai)祖(zu)父樊寶(bao)善已是太(tai)平鼓第四代(dai)(dai)藝人(ren)(ren)，太(tai)平鼓在門(men)頭(tou)(tou)溝最少也(ye)有百年(nian)以上(shang)的(de)(de)歷史。

傳統的(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)舞蹈(dao)規模不大。民國年(nian)間，玩鼓(gu)的(de)多數是婦女，她們(men)很少走街串(chuan)巷，只在自家的(de)庭院(yuan)和街巷里結伴玩耍，日偽時期，人民處在鐵(tie)蹄之(zhi)下，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)更是銷(xiao)聲(sheng)匿跡。一九(jiu)四九(jiu)年(nian)新中國成(cheng)立，為慶祝解放(fang)，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)藝人走出(chu)庭院(yuan)，走出(chu)街巷，來(lai)到公(gong)路上(shang)，加入了(le)游行的(de)隊伍(wu)，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)從(cong)此才變得壯觀(guan)起來(lai)，據說(shuo)當時的(de)門(men)頭溝從(cong)圈(quan)門(men)一直到東(dong)店，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)的(de)隊伍(wu)排滿(man)了(le)十三里長街。

1953年(nian)(nian)，西店村老(lao)藝人(ren)樊寶善舉辦了(le)(le)兩期(qi)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)學習班，編排了(le)(le)舞蹈《和平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)》到(dao)北(bei)京(jing)市勞動人(ren)民(min)文化宮參加(jia)了(le)(le)演出，從此太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)被搬上了(le)(le)舞臺。1983年(nian)(nian)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)被收錄到(dao)《中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族民(min)間舞蹈集(ji)成·北(bei)京(jing)卷》、《中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間歌曲集(ji)·北(bei)京(jing)卷》中(zhong)。1984年(nian)(nian)，門頭溝區(qu)組織了(le)(le)300余人(ren)的太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊伍，參加(jia)了(le)(le)國(guo)(guo)慶35周年(nian)(nian)的天(tian)安(an)門游(you)行表演。1990年(nian)(nian)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)以(yi)800人(ren)的陣容，亮相于(yu)北(bei)京(jing)第十一屆亞運會(hui)開幕式上，引起更大的關注。2006年(nian)(nian)春節，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)又參加(jia)了(le)(le)"北(bei)京(jing)風情舞動悉尼"表演，"太(tai)平(ping)(ping)"兩個中(zhong)文傾倒了(le)(le)澳大利亞民(min)眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)以鼓(gu)(gu)(gu)為道具的(de)舞蹈，擊打太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)主(zhu)要(yao)的(de)伴奏手(shou)段(duan)。太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一種有柄，有環的(de)單面鼓(gu)(gu)(gu)，圓形(xing)，鼓(gu)(gu)(gu)面是(shi)(shi)用羊(yang)皮或牛皮紙做的(de)，鼓(gu)(gu)(gu)邊(bian)(bian)上配幾個紅色絨球，鼓(gu)(gu)(gu)柄下端拴(shuan)幾個閃亮的(de)小鐵(tie)環。耍鼓(gu)(gu)(gu)時，左手(shou)持鼓(gu)(gu)(gu)，右(you)手(shou)持鼓(gu)(gu)(gu)槌，邊(bian)(bian)打邊(bian)(bian)舞"咚咚"的(de)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)(sheng)和"嘩嘩"的(de)金(jin)屬聲(sheng)(sheng)清脆悅耳。"鐵(tie)環震響(xiang)鼓(gu)(gu)(gu)蓬蓬、跳舞成群歲漸(jian)終，見(jian)說太(tai)平都(dou)有象，衢歌聲(sheng)(sheng)與壤歌同"。

表(biao)演(yan)者(zhe)成(cheng)雙成(cheng)對，一(yi)面擊(ji)鼓抖(dou)環，一(yi)面騰挪跳(tiao)躍。小伙(huo)子跳(tiao)起來，舒(shu)展挺(ting)拔，鼓點打(da)得上下翻(fan)飛，真是"人(ren)隨鼓，鼓纏人(ren)"。姑(gu)娘家(jia)的舞姿(zi)柔韌，輕巧，可以形容她們(men)扭起身驅似柳彎，扇(shan)鼓舞動肩帶顫"。很有(you)(you)點俏勁。門頭溝區的太平(ping)鼓有(you)(you)舞蹈，有(you)(you)歌唱(chang)(chang)，一(yi)般(ban)是打(da)一(yi)遍鼓，唱(chang)(chang)一(yi)遍詞，民間藝人(ren)稱之(zhi)為"唱(chang)(chang)繩"。他們(men)唱(chang)(chang)花(hua)、唱(chang)(chang)草(cao)、唱(chang)(chang)古代圣賢、也有(you)(you)唱(chang)(chang)衣食住行，歲時風俗的。太平(ping)鼓的鼓點比較豐(feng)富、有(you)(you)《大扇(shan)鼓》、《小扇(shan)鼓》、《追鼓》、《圓(yuan)鼓》等(deng)。

太平鼓(gu)集(ji)競技性、趣味性和即興表演于一體，具(ju)有強烈的(de)地域文化象征(zheng)，是典型的(de)北京地區傳(chuan)統民(min)(min)間舞，京西太平鼓(gu)獨特在(zai)它(ta)邊(bian)(bian)打(da)(da)邊(bian)(bian)舞、鼓(gu)舞結合的(de)特點。跳時(shi)，人們(men)結合舞步，使(shi)勁扭(niu)動(dong)腰部(bu)，一邊(bian)(bian)以正面(mian)擊(ji)(ji)、反面(mian)擊(ji)(ji)、敲鼓(gu)心、打(da)(da)鼓(gu)沿的(de)鼓(gu)法(fa)不(bu)斷(duan)擊(ji)(ji)鼓(gu)。每(mei)村都有不(bu)一樣的(de)打(da)(da)法(fa)，套路全是村民(min)(min)自(zi)己編排。

京西太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)可邊(bian)打邊(bian)舞(wu)(wu)，也可間打間唱。舞(wu)(wu)離(li)(li)不(bu)開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點又隨舞(wu)(wu)而變(bian)化(hua)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和舞(wu)(wu)有機配(pei)合(he)。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技法有正面(mian)擊(ji)、反(fan)面(mian)擊(ji)、敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)沿、上下左右(you)震顫鐵環等，形成清脆(cui)多彩的(de)(de)(de)音響，充分體現著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)相互交融(rong)、縱橫(heng)離(li)(li)合(he)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)(de)動律是(shi)人(ren)舞(wu)(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)纏人(ren)，人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合(he)一(yi)。老(lao)藝人(ren)們(men)認(ren)為，太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)耍的(de)(de)(de)好(hao)壞，要看鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)動態(tai)、身體的(de)(de)(de)姿勢。由于過(guo)去(qu)婦女(nv)纏足，于是(shi)形成了女(nv)性太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)基本動律為"扭勁(jing)"和"顫勁(jing)"；男子的(de)(de)(de)動律特點則是(shi)"扇勁(jing)"和"艮勁(jing)"。

演奏特點

太(tai)平鼓由于深(shen)受(shou)百(bai)姓們的(de)喜愛，至今保留了多種套(tao)(tao)路、打法(fa)和風格各異的(de)流(liu)派。流(liu)傳(chuan)下來的(de)動(dong)作(zuo)套(tao)(tao)路有(you)十(shi)二套(tao)(tao)之多。太(tai)平鼓有(you)兩種表演形式，既可(ke)邊(bian)打邊(bian)舞(wu)，也可(ke)間打間唱(chang)。太(tai)平鼓具有(you)一套(tao)(tao)完整的(de)民間肢(zhi)體語言，其中婦(fu)女(nv)的(de)基(ji)本(ben)動(dong)律(lv)是“扭(niu)勁(jing)”、“顫勁(jing)”（一種說(shuo)法(fa)認為與封建時代婦(fu)女(nv)纏(chan)足(zu)習俗(su)有(you)關）；男性舞(wu)者(zhe)的(de)動(dong)律(lv)特點是“搧勁(jing)”和“艮勁(jing)”。

太平鼓音樂(le)主要(yao)由兩(liang)部(bu)分(fen)組(zu)成，即(ji)“鼓點(dian)”和“唱(chang)(chang)曲(qu)”。太平鼓的“鼓點(dian)”既是(shi)套路名稱(cheng)，又是(shi)音樂(le)曲(qu)牌，以四分(fen)之二拍(pai)為(wei)(wei)多。鼓點(dian)節奏(zou)以四分(fen)音符(fu)為(wei)(wei)主的，藝人們(men)稱(cheng)“單鼓點(dian)”；以八分(fen)音符(fu)和十六分(fen)音符(fu)為(wei)(wei)主的，被稱(cheng)為(wei)(wei)“雙鼓點(dian)”。當地藝人把“唱(chang)(chang)曲(qu)”又稱(cheng)“唱(chang)(chang)繩歌兒(er)”或“唱(chang)(chang)繩調(diao)兒(er)”。唱(chang)(chang)詞一般(ban)以人物(wu)、典故、時令花草及(ji)大實話為(wei)(wei)主，曲(qu)子是(shi)當地流行的民間(jian)小調(diao)。演唱(chang)(chang)時，先(xian)唱(chang)(chang)序，后唱(chang)(chang)主段(duan)。

習俗

太平(ping)鼓在(zai)每年的臘月和正月最(zui)為活躍，在(zai)當地(di)的歲時民俗(su)(su)活動中(zhong)很吸引(yin)人，百姓們(men)擊打太平(ping)鼓更是(shi)對太平(ping)盛世(shi)國泰民安的期盼。打太平(ping)鼓不僅可以烘托節日氣(qi)氛(fen)，在(zai)某(mou)種程度上也可以折射出北京地(di)區(qu)的節慶習俗(su)(su)。

太平鼓(gu)具有(you)一(yi)套完整(zheng)的(de)(de)民間肢體語言，如：因過去婦女(nv)纏足形成的(de)(de)韻律特征“扭勁(jing)(jing)”、“顫(zhan)勁(jing)(jing)”，男(nan)性舞者特有(you)的(de)(de)“勁(jing)(jing)”、“艮勁(jing)(jing)”，以及你追我趕、男(nan)追女(nv)逐(zhu)的(de)(de)情趣。在耍鼓(gu)、步伐、隊(dui)形變化方(fang)面均(jun)體現出了中(zhong)國傳統審美理念，這些(xie)都具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)地方(fang)色彩。

傳承現狀

多年來，門(men)(men)(men)頭(tou)溝區(qu)(qu)(qu)一(yi)直重(zhong)視京西太(tai)平鼓(gu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承與弘揚，組織老藝人(ren)開班傳(chuan)(chuan)藝，培養傳(chuan)(chuan)承人(ren)才。 "太(tai)平鼓(gu)"作為(wei)門(men)(men)(men)頭(tou)溝區(qu)(qu)(qu)最優秀的(de)(de)民(min)間藝術之(zhi)一(yi)，曾經(jing)近自門(men)(men)(men)城鎮、遠(yuan)至妙峰(feng)山(shan)以及百花山(shan)下(xia)的(de)(de)黃(huang)塔、軍(jun)響等地廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)。雖然經(jing)歷(li)了各種(zhong)現(xian)代藝術形(xing)式的(de)(de)沖(chong)擊(ji)，但由于(yu)深受民(min)眾喜愛(ai)，太(tai)平鼓(gu)依然留(liu)存在門(men)(men)(men)頭(tou)溝地區(qu)(qu)(qu)。在門(men)(men)(men)城鎮、妙峰(feng)山(shan)、琉璃(li)渠、大峪、城子、圈門(men)(men)(men)里、三家店、軍(jun)莊、東辛房等地，還能尋訪到太(tai)平鼓(gu)的(de)(de)蹤(zong)影。

1984年，京(jing)西太(tai)平(ping)鼓被收入《中(zhong)國十大集成--舞蹈(dao)卷(juan)》北京(jing)分(fen)卷(juan)；1990年9月，京(jing)西太(tai)平(ping)鼓表演團參(can)加(jia)了第十一屆亞運會(hui)開幕式團體(ti)表演。

傳承意義

從鼓在制(zhi)作(zuo)工藝(yi)到在舞(wu)蹈中(zhong)發揮的(de)競技性(xing)、趣味(wei)性(xing)和即(ji)興表演的(de)多成分作(zuo)用，太平(ping)鼓已經超脫了作(zuo)為(wei)樂器音響(xiang)載體的(de)單純功能，而成為(wei)這(zhe)一(yi)地(di)區(qu)具有強(qiang)烈地(di)域文化(hua)象征的(de)器物，是當地(di)老百姓文化(hua)認同的(de)標(biao)志。作(zuo)為(wei)典型的(de)北(bei)京(jing)地(di)區(qu)傳統民間舞(wu)，對太平(ping)鼓的(de)發掘、搶救和保護，將帶(dai)動和促進整個(ge)北(bei)京(jing)地(di)區(qu)民間舞(wu)蹈的(de)弘揚。發掘、搶救和保護太平(ping)鼓，對豐(feng)富(fu)和完善北(bei)京(jing)民間文化(hua)有著一(yi)定的(de)推動作(zuo)用。