芒果视频下载

歷史沿革

起源

據史料記載，在唐朝的貞觀(guan)年(nian)間就有(you)了(le)翼(yi)城(cheng)(cheng)花鼓，翼(yi)城(cheng)(cheng)楊家祠堂牌匾上寫道："唐太宗坐定長安(an)城(cheng)(cheng)，黎民百姓(xing)(xing)喜(xi)在心(xin)，年(nian)年(nian)有(you)個元宵節呀，國(guo)(guo)邦定，民心(xin)順，國(guo)(guo)泰民安(an)喜(xi)迎春，花鼓打(da)的熱哄(hong)哄(hong)。"落款(kuan)為(wei)大唐貞觀(guan)三年(nian)正月。《翼(yi)城(cheng)(cheng)市志》"國(guo)(guo)戚卷"載："明(ming)萬歷(li)年(nian)間李太后(hou)回翼(yi)城(cheng)(cheng)省親賞花鼓銀(yin)子三千兩。"可見冀城(cheng)(cheng)花鼓在明(ming)萬歷(li)以前就已存在。由清代至今，翼(yi)城(cheng)(cheng)花鼓已成為(wei)百姓(xing)(xing)慶豐收、祭祖先(xian)的例(li)行表演形(xing)式(shi)，所謂(wei)"繞(rao)城(cheng)(cheng)西北東南走，到處皆(jie)聞花鼓聲"即是這種(zhong)狀況的真實寫照(zhao)。

據翼城(cheng)市楊家莊楊生漢 （生于(yu)1910年(nian)）老藝人(ren)口(kou)述(shu)牞他(ta)家已有(you)30多代打花鼓的(de)(de)歷史，提起打花鼓他(ta)就會唱起流傳(chuan)了(le)不知多少代的(de)(de)這樣一段唱詞：“唐(tang)太宗坐(zuo)定長安(an)城(cheng)，黎民(min)百姓(xing)喜在(zai)(zai)心(xin)，年(nian)年(nian)有(you)個元(yuan)宵節(jie)呀，國邦定、民(min)心(xin)順，國泰民(min)安(an)喜迎春，花鼓打得熱烘(hong)烘(hong)。”同村的(de)(de)幾(ji)位老人(ren)都(dou)回憶說這段唱詞曾被(bei)刻在(zai)(zai)一個高100厘米、寬70厘米的(de)(de)木牌(pai)上，祭于(yu)楊家祠(ci)堂，尊(zun)為傳(chuan)家之(zhi)寶，此(ci)牌(pai)落款為“大(da)唐(tang)貞(zhen)觀三年(nian)正(zheng)月初(chu)十(shi)日(ri)”（祠(ci)堂木牌(pai)1939年(nian)被(bei)日(ri)軍燒毀(hui)）。由(you)此(ci)可見(jian)，最遲(chi)在(zai)(zai)大(da)唐(tang)貞(zhen)觀年(nian)間(jian)翼城(cheng)就應(ying)該有(you)了(le)花鼓。

發展

翼城市的花(hua)鼓主要是(shi)從明(ming)(ming)朝的時候就(jiu)(jiu)(jiu)開始(shi)盛行。根據當地傳說(shuo)，明(ming)(ming)朝萬歷年間，萬歷皇帝的母親李(li)娘(niang)娘(niang)，她(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)生長在(zai)西關村(cun)，她(ta)回家的時候，翼城為歡迎(ying)她(ta)，就(jiu)(jiu)(jiu)組織了(le)(le)好(hao)多的這個社火(huo)活動，其(qi)中李(li)娘(niang)娘(niang)對(dui)花(hua)鼓非常感興趣，看了(le)(le)以后當場就(jiu)(jiu)(jiu)獎了(le)(le)三千兩銀子，從此翼城花(hua)鼓就(jiu)(jiu)(jiu)出名了(le)(le)，越搞越熱火(huo)，越搞越好(hao)。

民國十六年(nian)修(xiu)(xiu)編 《翼(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)》（國戚卷(juan)(juan)）第一頁(ye)和民國十六年(nian)修(xiu)(xiu)編《翼(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)》（祠祭卷(juan)(juan)）第三十頁(ye)以(yi)及民國十六年(nian)修(xiu)(xiu)編 《翼(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)》祠祀(si)卷(juan)(juan)均有記載，相傳明萬歷李太后(hou)（翼(yi)(yi)城(cheng)西關(guan)人）其(qi)父下世(shi)后(hou)牞(jiu)她回翼(yi)(yi)城(cheng)探鄉祭祖牞(jiu)適逢元宵(xiao)佳節(jie)鬧紅火牞(jiu)在觀(guan)看(kan)了高蹺、獅子、秧歌(ge)、花(hua)鼓等許多節(jie)目后(hou)，對(dui)翼(yi)(yi)城(cheng)花(hua)鼓特別(bie)感(gan)興趣，于是當場就獎(jiang)賞(shang)表演者銀子三千(qian)兩。

翼城(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓的(de)起源和(he)(he)廟會(hui)(hui)、賽會(hui)(hui)、結社(she)、社(she)火有(you)密切關系。大凡這(zhe)些活動(dong)必然離不開打花(hua)(hua)鼓。到了清代，這(zhe)項活動(dong)就有(you)了明確的(de)記載。清代以及(ji)民國年(nian)間，翼城(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓已成為人們在歡慶(qing)豐收(shou)、節日慶(qing)典(dian)、廟會(hui)(hui)祭(ji)祀(si)時出(chu)現的(de)重要節目之一(yi)，人們年(nian)年(nian)搞祭(ji)祀(si)，年(nian)年(nian)鬧社(she)火，推進了翼城(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓的(de)發展和(he)(he)流傳。所謂 “繞城(cheng)(cheng)西北東南(nan)走，到處皆(jie)聞花(hua)(hua)鼓聲”即是這(zhe)種狀況的(de)真實寫照(zhao)。

翼(yi)城花(hua)(hua)鼓(gu)源(yuan)遠流(liu)長牞經久不衰，與人們生產、生活息息相關，在(zai)春(chun)(chun)耕(geng)(geng)即(ji)將開始的(de)時(shi)候，人們用(yong)震天的(de)鑼(luo)鼓(gu)、生機(ji)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)的(de)集(ji)會游行來(lai)喚醒大(da)地，催促春(chun)(chun)耕(geng)(geng)，祝愿(yuan)新的(de)一(yi)年能夠風調雨順、五谷豐登。因此花(hua)(hua)鼓(gu)也就成為農耕(geng)(geng)民族(zu)的(de)精神(shen)力量，含有祝福(fu)和祈(qi)求(qiu)豐收、幸(xing)福(fu)的(de)意愿(yuan)。此外，在(zai)寺廟迎(ying)神(shen)賽(sai)會的(de)時(shi)候，也有大(da)規模的(de)花(hua)(hua)鼓(gu)出動，這類群眾性的(de)集(ji)會是盛大(da)的(de)傳統民俗文化娛樂(le)活動。

風格特色

翼城花(hua)鼓動作粗獷，節(jie)(jie)奏歡快，情緒熱烈，風格淳(chun)樸。打花(hua)鼓是翼城市各種節(jie)(jie)日慶典活動中必不可少(shao)的(de)內容，新(xin)春佳節(jie)(jie)是花(hua)鼓表演的(de)高潮時節(jie)(jie)，當地(di)流傳著這樣一(yi)首民謠，"正月初(chu)一(yi)到十五(wu)，翼城東西南北(bei)走，百(bai)歲(sui)老(lao)翁五(wu)歲(sui)童，花(hua)鼓打的(de)震(zhen)天響(xiang)"。

翼城花(hua)(hua)鼓(gu)的表(biao)演形(xing)式(shi)主要分為兩(liang)種(zhong)，一種(zhong)是(shi)進行(xing)節(jie)日表(biao)演，每逢有(you)重大(da)的節(jie)慶活動(dong)，在大(da)街上邊走邊打(da)，進行(xing)游行(xing)表(biao)演，動(dong)作簡單(dan)，節(jie)奏(zou)舒緩，往往適合扭秧歌、抬(tai)花(hua)(hua)轎等(deng)傳統社火節(jie)目配合在一起表(biao)演；另一種(zhong)是(shi)場地(di)(di)表(biao)演，場地(di)(di)表(biao)演也(ye)分為兩(liang)種(zhong)形(xing)式(shi)，一種(zhong)是(shi)在進行(xing)中走到圍觀(guan)人群密集的地(di)(di)方(fang)就停下來表(biao)演一番(fan)，這種(zhong)情況下的表(biao)演一般(ban)都要露兩(liang)手絕活，所以又叫(jiao)斗花(hua)(hua)鼓(gu)，場地(di)(di)表(biao)演另外一種(zhong)形(xing)式(shi)是(shi)廣場表(biao)演。其樂器比較簡單(dan)，有(you)花(hua)(hua)鼓(gu)、大(da)蘇(su)鑼(luo)（也(ye)叫(jiao)"背(bei)花(hua)(hua)鑼(luo)"或"大(da)鑼(luo)"）、呆鑼(luo)（也(ye)叫(jiao)"斗鑼(luo)"或"引鑼(luo)"）、小(xiao)戰鼓(gu)（俗稱(cheng)"救鼓(gu)子"）等(deng)。曲牌(pai)則有(you)"五流水"、"花(hua)(hua)流水"、"五槌"等(deng)，唱腔多為當(dang)地(di)(di)民歌，一般(ban)由花(hua)(hua)鼓(gu)手和女(nv)苗子領(ling)唱，眾人齊和。

凡(fan)逢有重大的(de)節慶活動(dong)，翼城(cheng)人的(de)花(hua)鼓(gu)總要(yao)乘機亮相(xiang)，盡情(qing)表演一番(fan)。此時(shi)，鼓(gu)手們精神抖擻，在街頭邊走邊打，動(dong)作大方，鼓(gu)點整齊(qi)，節奏(zou)舒緩，往(wang)往(wang)與秧歌、抬花(hua)轎等傳統傳認(ren)同社火節目配合(he)在一起表演。

翼城花(hua)鼓還喜愛在(zai)圍觀人(ren)群密集的地方(fang)停(ting)下來(lai)表演(yan)(yan)一陣，藝人(ren)此時(shi)表演(yan)(yan)都(dou)要露兩(liang)手絕(jue)活，所以又叫斗花(hua)鼓。廣場(chang)表演(yan)(yan)發展到現時(shi)已成為一種(zhong)獨具特色的傳統舞蹈。這種(zhong)表演(yan)(yan)節(jie)奏明快(kuai)、氣氛(fen)熱烈、高潮(chao)迭(die)起(qi)，表演(yan)(yan)形式有二十多種(zhong)，鼓點曲牌有四十多個。

表演形式

翼(yi)城花(hua)鼓(gu)的表演形式以廣場表演為主，主要有(you)以下幾(ji)種：

一(yi)種(zhong)(zhong)是鼓手(shou)配有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)（旦角(jiao)）的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)。先由(you)鼓手(shou)帶著(zhu)女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)跑各種(zhong)(zhong)隊形(xing)，然后由(you)鼓手(shou)獨打(da)(da)一(yi)段花(hua)(hua)(hua)鼓，停打(da)(da)后，女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)唱一(yi)段小(xiao)(xiao)曲，唱完后鑼又開(kai)始(shi)重新表(biao)演(yan)(yan)，這種(zhong)(zhong)形(xing)式應變性強牞可長(chang)(chang)可短，一(yi)般(ban)在“鬧紅火(huo)”時(shi)表(biao)演(yan)(yan)。解放(fang)前的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)都是男演(yan)(yan)員扮(ban)(ban)演(yan)(yan)，不(bu)(bu)僅頭部化妝(zhuang)頗費一(yi)番工夫，而(er)且服(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)打(da)(da)扮(ban)(ban)也不(bu)(bu)得有(you)(you)半(ban)點馬(ma)虎，以(yi)防(fang)露出大腳。一(yi)般(ban)都是頭戴花(hua)(hua)(hua)冠，上身穿繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)彩(cai)衣，下(xia)身穿繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)長(chang)(chang)裙。解放(fang)后，女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)由(you)年輕的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘來扮(ban)(ban)演(yan)(yan)，只需簡單化妝(zhuang)即(ji)可。小(xiao)(xiao)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)比較雜(za)亂，甚至有(you)(you)些(xie)不(bu)(bu)倫不(bu)(bu)類，一(yi)般(ban)都是三花(hua)(hua)(hua)臉的(de)(de)(de)(de)打(da)(da)扮(ban)(ban)，多穿紅花(hua)(hua)(hua)襖(ao)、肥(fei)筒褲或類似(si)戲劇中孫(sun)悟空的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)，頭戴涼帽(mao)或各種(zhong)(zhong)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)草(cao)帽(mao)圈(quan)。女(nv)(nv)(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)相互(hu)配合，來回串(chuan)跳牞互(hu)逗互(hu)引，時(shi)而(er)“雙龍咬(yao)尾”、“二龍嬉水”，時(shi)而(er)走“剪子(zi)(zi)(zi)股(gu)”、“風攪雪”等。

一(yi)種是不帶女(nv)苗子和小(xiao)丑，光是一(yi)群男鼓(gu)手(shou)上(shang)場表演(yan)。此種形(xing)式干脆利落，動(dong)作快(kuai)，鼓(gu)點急(ji)，這種打法一(yi)開始(shi)鼓(gu)點就非常急(ji)，邊打邊快(kuai)速變(bian)換隊形(xing)，整個(ge)表演(yan)從(cong)出場到退場一(yi)環(huan)扣一(yi)環(huan)，動(dong)作與曲牌層次清晰，表演(yan)粗獷勇猛，一(yi)般(ban)在(zai)5分(fen)鐘(zhong)之內(nei)完成全部動(dong)作。

第(di)三種是(shi)踩(cai)高(gao)蹺和杠(gang)上(shang)(shang)(shang)表(biao)演(yan)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)踩(cai)著(zhu)高(gao)蹺打(da)(da)著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)走圓場，技藝高(gao)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)踩(cai)高(gao)蹺劈(pi)叉，起來(lai)后繼續(xu)表(biao)演(yan)。在(zai)上(shang)(shang)(shang)桿(gan)表(biao)演(yan)時有幾個隊員抬著(zhu)一根杠(gang)子(zi)上(shang)(shang)(shang)場，像猴子(zi)一樣爬上(shang)(shang)(shang)桿(gan)表(biao)演(yan)造型。如“空中(zhong)取酒”、“仙(xian)人過橋”、“蝎子(zi)倒掛”、“老(lao)虎(hu)大(da)張(zhang)口”等。此(ci)種形式也有不(bu)踩(cai)高(gao)蹺表(biao)演(yan)的(de)(de)。除此(ci)還有對鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)牞對鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)俗稱(cheng)“二龍戲(xi)珠”，具體打(da)(da)法是(shi)：兩個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)分別(bie)咬住鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)兩條綢帶(dai)向后拉，使(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)懸(xuan)在(zai)空中(zhong)，互(hu)相交替對打(da)(da)，同(tong)時運用轉(zhuan)身打(da)(da)、跪著(zhu)打(da)(da)、掏腿打(da)(da)等技巧。

特別(bie)需(xu)要提及的(de)是翼城花鼓(gu)在背法和打法上與其他鼓(gu)樂藝(yi)術有所不同，表演風格上具有自身的(de)獨特性。它舞中(zhong)有唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)中(zhong)帶舞，唱(chang)(chang)舞中(zhong)又夾雜(za)著特技(ji)，是一(yi)種集歌、舞、技(ji)為(wei)一(yi)體(ti)的(de)綜合表演藝(yi)術。它的(de)鼓(gu)樂曲(qu)(qu)牌、民(min)歌曲(qu)(qu)調、基(ji)本動作、基(ji)本打法都有一(yi)整套較完(wan)整的(de)規(gui)(gui)定和約定俗成的(de)規(gui)(gui)矩。它以優美清(qing)晰的(de)曲(qu)(qu)牌，靈活多姿的(de)動態(tai)，熱烈奔放的(de)氣勢(shi)，體(ti)現了(le)一(yi)種蒸蒸向上的(de)奮發精神

打花鼓法

根(gen)據表演者挎鼓(gu)(gu)位(wei)(wei)置(zhi)的(de)不同，翼(yi)城花鼓(gu)(gu)有高(gao)鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、低鼓(gu)(gu)之別，將鼓(gu)(gu)右高(gao)左(zuo)低系(xi)于(yu)緊貼下巴(ba)處的(de)稱高(gao)鼓(gu)(gu)，將鼓(gu)(gu)稍斜挎于(yu)胸前的(de)稱中鼓(gu)(gu)，低鼓(gu)(gu)的(de)位(wei)(wei)置(zhi)在腰部。

翼城(cheng)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)開(kai)始只是(shi)(shi)一(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系在(zai)胸(xiong)前(qian)(qian)右高左低，成斜(xie)坡狀，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)面輪流擊(ji)(ji)打(da)，每(mei)拍(pai)兩(liang)(liang)下，右手(shou)(shou)(shou)打(da)強拍(pai)，左手(shou)(shou)(shou)打(da)弱拍(pai)，打(da)一(yi)(yi)個(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)木制(zhi)硬槌(chui)(chui)，同時(shi)(shi)有大鑼、呆鑼、小(xiao)镲伴奏。后發展(zhan)到一(yi)(yi)人(ren)多(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，是(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)技(ji)藝(yi)高超(chao)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，在(zai)頭(tou)、肩(jian)、胸(xiong)、腰(yao)(yao)、后背、腿(tui)、腳等部位系鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)進(jin)行表(biao)(biao)(biao)演(yan)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)最少掛三面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，三鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；五(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)(liang)個(ge)(ge)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；七鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)(liang)個(ge)(ge)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和兩(liang)(liang)個(ge)(ge)腿(tui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，名為(wei)“滿(man)天星斗”；九鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)再加上兩(liang)(liang)個(ge)(ge)小(xiao)腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。打(da)多(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)右手(shou)(shou)(shou)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)用(yong)牛筋或(huo)麻(ma)繩(sheng)制(zhi)成的(de)(de)(de)軟繩(sheng)。多(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)時(shi)(shi)是(shi)(shi)背花(hua)(hua)(hua)鑼者先出場(chang)，再引出多(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，二人(ren)一(yi)(yi)退一(yi)(yi)進(jin)，到了場(chang)子中心后，背花(hua)(hua)(hua)鑼者閃(shan)到一(yi)(yi)旁為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)擊(ji)(ji)鑼助威，讓多(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)開(kai)始表(biao)(biao)(biao)演(yan)自己嫻(xian)熟精湛的(de)(de)(de)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技(ji)巧。因為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)身上系掛的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)多(duo)，不便于大幅度(du)的(de)(de)(de)移(yi)動(dong)位置，所以多(duo)在(zai)原地表(biao)(biao)(biao)演(yan)。觀眾可(ke)以看(kan)見藝(yi)人(ren)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)在(zai)身體的(de)(de)(de)上、下、左、右、前(qian)(qian)、后快速地飛舞纏繞，無論是(shi)(shi)蹲下打(da)、跑起來打(da)、左旋右轉(zhuan)、擰(ning)腰(yao)(yao)甩膀(bang)、踢腿(tui)跺(duo)腳，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點始終清(qing)脆響(xiang)亮，接連不斷。花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)種打(da)法就是(shi)(shi)將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)斜(xie)挎于腰(yao)(yao)側，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)的(de)(de)(de)持法打(da)法類似腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，手(shou)(shou)(shou)腕手(shou)(shou)(shou)臂動(dong)作神速。

動作特點

翼城花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)動作(zuo)(zuo)特點(dian)很鮮明，其中(zhong)，鼓(gu)(gu)的(de)動律為(wei)上身靈、下身沉，上身動作(zuo)(zuo)變化多樣，下身則多用“大八字步半蹲(dun)”、“弓箭(jian)步”。移動時常(chang)用蹲(dun)、蹦、跳、碾(nian)、轉，動作(zuo)(zuo)幅(fu)度大、速(su)度快，在同一節奏里(li)姿態(tai)變化萬千，顯(xian)(xian)得(de)熱烈奔放、剛健有力、活(huo)潑(po)歡快。尤其是(shi)群(qun)鼓(gu)(gu)飛舞(wu)，更是(shi)氣勢宏(hong)偉壯觀，表現出濃郁的(de)鄉土色(se)彩。另一個明顯(xian)(xian)的(de)特點(dian)是(shi)花(hua)鼓(gu)(gu)手(shou)(shou)的(de)動作(zuo)(zuo)、神態(tai)酷似猴(hou)相(xiang)，如晃頭、聳肩(jian)、顫跳、瞪眼以及上杠的(de)集體造型，都形似活(huo)猴(hou)，詼諧風趣、機(ji)敏靈活(huo)。相(xiang)比之(zhi)(zhi)下，手(shou)(shou)持花(hua)扇及手(shou)(shou)絹的(de)女苗子顯(xian)(xian)得(de)格(ge)外輕松(song)愉快，踮腳(jiao)跟碎步慢行，穿梭于花(hua)鼓(gu)(gu)手(shou)(shou)之(zhi)(zhi)間，為(wei)花(hua)鼓(gu)(gu)舞(wu)增(zeng)添了色(se)彩。

背(bei)花鑼(luo)(luo)者雖不是舞(wu)中的(de)主要角色，但他起著(zhu)指揮的(de)作(zuo)用，一般都是由(you)村里打花鼓的(de)長者或是有名望(wang)的(de)藝人來扮(ban)演，鑼(luo)(luo)聲掌握(wo)著(zhu)舞(wu)蹈(dao)的(de)節奏(zou)及場圖的(de)變化(hua)。小丑(chou)扮(ban)相(xiang)怪誕，表演滑(hua)稽，他不受限制(zhi)地自由(you)穿插于花鼓手、女苗子之間，不但不破壞(huai)整(zheng)體的(de)表演，反(fan)而(er)為舞(wu)蹈(dao)增加了(le)歡樂的(de)氣氛。

翼城花鼓(gu)的藝(yi)術風格可概括為(wei)：氣(qi)勢逼人(ren)似猛虎，神態逗人(ren)像頑猴(hou)，靈巧多變(bian)節奏快。

花鼓唱腔

翼城花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的唱(chang)(chang)腔多(duo)為當地民歌，由(you)花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手或女苗子領(ling)唱(chang)(chang)，眾人齊和，不用(yong)樂(le)隊伴(ban)奏，．定(ding)調由(you)領(ling)唱(chang)(chang)者掌(zhang)握(wo)，且唱(chang)(chang)時(shi)不舞(wu)(wu)、舞(wu)(wu)時(shi)不唱(chang)(chang)，演唱(chang)(chang)內容與舞(wu)(wu)蹈(dao)可以沒有密切(qie)聯系(xi)。“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”是翼城花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的主奏樂(le)器(qi)，同時(shi)也(ye)是舞(wu)(wu)蹈(dao)的道具。領(ling)奏樂(le)器(qi)是大鑼(luo)，亦稱“花鑼(luo)”，它(ta)在舞(wu)(wu)蹈(dao)中起(qi)指揮(hui)作用(yong)，雖也(ye)加入(ru)表演行(xing)列，但主要(yao)還是擔任伴(ban)奏。呆鑼(luo)又名手鑼(luo)，為輔(fu)助樂(le)器(qi)，敲擊花點(dian)(dian)烘(hong)托鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)氣氛。基本鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)有八個，銜接靈活，但有一定(ding)規律。《五(wu)流(liu)(liu)水》多(duo)用(yong)于開場，《動(dong)(dong)四棰》多(duo)用(yong)于結尾，其余(yu)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)在變(bian)(bian)(bian)換隊形(xing)和動(dong)(dong)作時(shi)用(yong)。《花流(liu)(liu)水》系(xi)《五(wu)流(liu)(liu)水》的變(bian)(bian)(bian)奏和發展(zhan)，在8拍基本點(dian)(dian)的基礎上，節奏可任意變(bian)(bian)(bian)化，它(ta)是換點(dian)(dian)的過渡。

翼城花(hua)鼓以(yi)其(qi)特(te)有的(de)動(dong)作(zuo)語言、風格特(te)點、表(biao)(biao)演形(xing)式以(yi)及歌舞、器(qi)樂的(de)密切(qie)配合等成為山(shan)西傳統舞蹈的(de)一大特(te)色(se)。其(qi)夸張的(de)形(xing)象、強烈的(de)藝術效果，使之成為山(shan)西傳統民間舞如(ru)此讓人喜(xi)愛和廣泛流傳的(de)原因，它最真實、最直接地反映(ying)著晉(jin)南民眾的(de)生活和思想感(gan)情，表(biao)(biao)達著民眾質樸、強烈的(de)心聲。

傳承現狀

翼城花鼓得到了進一步的(de)(de)(de)振興和發展(zhan)，經常(chang)參(can)加國(guo)家級的(de)(de)(de)表演(yan)活動(dong)屢獲殊(shu)榮。1999年(nian)在(zai)北京天安門廣場國(guo)慶50周年(nian)大(da)型活動(dong)中大(da)展(zhan)風采；2004年(nian)參(can)加文化部舉辦的(de)(de)(de)《春光這邊獨好》春節文藝晚會；2005年(nian)在(zai)中國(guo)首屆(jie)國(guo)際黃河合唱(chang)節上獲得表演(yan)金獎；2006年(nian)10月(yue)參(can)加央視中國(guo)民(min)族(zu)民(min)間歌舞盛(sheng)典演(yan)出。

傳承人

康(kang)業才(cai)，南梁鎮西賀水村(cun)人，9歲開始學打花(hua)鼓(gu)(gu)，16歲在(zai)符(fu)冊村(cun)廟會(hui)中表演“杠上花(hua)鼓(gu)(gu)”和“多鼓(gu)(gu)”一舉成功。他從藝50多年牞(jiu)以(yi)打花(hua)鼓(gu)(gu)為主要謀生之技。被人稱為“黃(huang)河(he)兩岸的花(hua)鼓(gu)(gu)王(wang)”。

孟廣河，13歲(sui)開始(shi)正式拜(bai)康業才為師學打(da)花鼓(gu)，15歲(sui)時在綿山廟會比賽(sai)中奪魁出了名。他(ta)跟(gen)隨師傅四處(chu)賣(mai)藝(yi)，精(jing)湛的(de)表演(yan)技藝(yi)令人傾倒(dao)。解放后，他(ta)到(dao)處(chu)傳(chuan)授(shou)技藝(yi)，僅在本縣(xian)長期(qi)任教的(de)村(cun)莊就有13個(ge)。他(ta)教的(de)徒弟(di)最多(duo)，對(dui)翼城(cheng)花鼓(gu)的(de)貢獻很大。他(ta)表演(yan)起來粗(cu)獷豪放牞輕快敏捷牞鼓(gu)點緊湊(cou)連貫，如同疾(ji)風驟雨。他(ta)的(de)“騎馬蹲襠(dang)勢”蹲得開，動得低牞顯得非常威(wei)武穩健。地(di)面上的(de)各種翻、滾(gun)、碾、轉(zhuan)、掏(tao)打(da)擊(ji)鼓(gu)的(de)精(jing)彩(cai)動作尤(you)其令人贊嘆。他(ta)的(de)表演(yan)神態多(duo)似(si)猴相，搖(yao)頭(tou)聳肩，笑著臉瞪著眼，威(wei)武中露出一副詼諧(xie)滑稽的(de)樣(yang)子。

李來貴，唐(tang)興鎮封比村人(ren)牞是(shi)西賀水(shui)村孟廣河(he)的(de)徒弟，13歲時拜師學(xue)打(da)花鼓(gu)，從藝(yi)50多年，他繼承了(le)孟廣河(he)的(de)表(biao)(biao)演風格，表(biao)(biao)演時身(shen)架正(zheng)、姿勢好，雙手動作灑脫有(you)力，鼓(gu)點清脆(cui)響亮，密而不漏(lou)，表(biao)(biao)演情(qing)緒(xu)熱(re)烈飽滿，表(biao)(biao)演神態活潑(po)自然，總是(shi)面帶微(wei)笑，因此，人(ren)們送(song)他藝(yi)名為(wei)“笑兒”。

張增(zeng)發，12歲(sui)拜李來貴(gui)為(wei)師。他(ta)聰(cong)明伶(ling)俐(li)、勤(qin)奮(fen)好學，進步(bu)很(hen)快，13歲(sui)時擔任領舞，頭扎朝天小辮牞(jiu)站(zhan)在一(yi)人(ren)高的(de)(de)雙杠上表演打(da)花鼓(gu)，形象生動(dong)有趣牞(jiu)動(dong)作熟練瀟(xiao)灑牞(jiu)深受人(ren)們(men)喜愛(ai)，被人(ren)們(men)稱為(wei)“花鼓(gu)十三紅”。張增(zeng)發用心總(zong)結學習(xi)各流派花鼓(gu)手的(de)(de)長處，練就了一(yi)身高超過硬(ying)的(de)(de)本領，從一(yi)鼓(gu)到多鼓(gu)，從地上到杠上，無不精通嫻熟。他(ta)的(de)(de)表演姿態優(you)美牞(jiu)動(dong)作舒展挺拔牞(jiu)剛中有柔(rou)，柔(rou)中帶剛，氣(qi)魄大，而(er)且很(hen)注重(zhong)面部表情(qing)，樸實真摯(zhi)地向觀眾表達自己(ji)的(de)(de)感情(qing)，所以他(ta)的(de)(de)表演最(zui)能(neng)使人(ren)激動(dong)、振奮(fen)。

傳承意義

翼(yi)城(cheng)(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)世(shi)代(dai)流(liu)傳，經(jing)久不衰，與當地人民(min)的(de)(de)生產、生活(huo)息息相關，為后(hou)人了解古代(dai)翼(yi)城(cheng)(cheng)的(de)(de)社會變(bian)遷、歷史沿革提供了一份珍貴的(de)(de)史料(liao)，同時它也是(shi)音樂學、民(min)俗學等領域(yu)的(de)(de)重要研究課(ke)題之一。共(gong)和(he)國(guo)50周(zhou)年大慶的(de)(de)時候，天安門廣(guang)場上進行表演的(de)(de)就(jiu)是(shi)翼(yi)城(cheng)(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)。挖掘、整(zheng)理和(he)保護(hu)翼(yi)城(cheng)(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)，對進一步豐富民(min)間舞蹈將(jiang)起到積極作用(yong)。

國家(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月20日，翼城花鼓經國務院批(pi)準列入(ru)第(di)一(yi)批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。