歷史沿革

起源

蘭州(zhou)太平(ping)鼓是(shi)流傳(chuan)(chuan)在(zai)蘭州(zhou)市郊區農村的一種(zhong)傳(chuan)(chuan)統民(min)間藝(yi)術(shu)，至今已有600多年的歷(li)史(shi)了。關(guan)于太平(ping)鼓的來源，眾說不一，我采訪當地老藝(yi)人楊培有先生告訴(su)我，相傳(chuan)(chuan)，明朝大(da)將(jiang)徐達為統一河山奉命西征，久攻蘭州(zhou)王保保成不克(ke)，于是(shi)走訪民(min)間，從蘭州(zhou)百姓(xing)挑水的水桶受到啟發(fa)，創造了三(san)尺長鼓，讓(rang)士兵(bing)將(jiang)兵(bing)器藏(zang)在(zai)長鼓中，喬裝打扮，混(hun)入城中，攻克(ke)了城關(guan)。百姓(xing)歡欣鼓舞，贊美此鼓為“太平(ping)鼓”。

發展

在中(zhong)(zhong)華民族(zu)的(de)(de)歷史長河中(zhong)(zhong)，因災難人(ren)(ren)們就要驅魔祛邪，因戰爭(zheng)人(ren)(ren)們要祈求和平(ping)，因盛(sheng)世人(ren)(ren)們就要歡騰高歌。震天動地的(de)(de)太(tai)平(ping)鼓就成為人(ren)(ren)們宣泄情感的(de)(de)一種媒介。伴(ban)隨著(zhu)時代的(de)(de)步履，蘭州(zhou)人(ren)(ren)敲響(xiang)著(zhu)太(tai)平(ping)鼓趕走了昨日的(de)(de)苦(ku)澀，步入了清明(ming)景和的(de)(de)太(tai)平(ping)盛(sheng)世。

任何一(yi)(yi)種民間文化形(xing)式的(de)(de)形(xing)成都(dou)蘊含(han)著一(yi)(yi)定的(de)(de)人(ren)文、歷史和地域特(te)色(se)，太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓的(de)(de)形(xing)成就是蘭(lan)(lan)州地區部分(fen)藝術元素的(de)(de)集中組合。太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓是人(ren)類最(zui)早發(fa)明的(de)(de)樂(le)器之一(yi)(yi)。蘭(lan)(lan)州市博物館收藏著蘭(lan)(lan)州市永登縣樂(le)山坪(ping)出土的(de)(de)新(xin)石器時代(dai)馬家(jia)窯(yao)類彩陶鼓，史學界稱它為鼓的(de)(de)“鼻(bi)祖”。它和今天的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓外(wai)形(xing)極為相似(si)，被看作是太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓的(de)(de)雛形(xing)。

太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)大約出現(xian)在西漢(han)，元(yuan)(yuan)狩(shou)二年(nian)漢(han)武帝開辟西域(yu)建立絲綢之路(lu)，東西文化積聚交匯。這(zhe)時(shi)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)除用(yong)于戰爭鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)士(shi)氣外，大多(duo)用(yong)以祭祀(si)、舞(wu)蹈、音樂。據《玉(yu)海》記載：“羯鼓(gu)(gu)(gu)如漆桶，兩頭具可擊”，這(zhe)就是(shi)早期的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)。更有蘭州(zhou)市的(de)(de)民間(jian)傳(chuan)說：明(ming)朝初年(nian)，朱元(yuan)(yuan)璋令徐達(da)等(deng)將(jiang)西征，收(shou)復了(le)慶陽(yang)和(he)臨洮后一舉(ju)將(jiang)蘭州(zhou)城(cheng)(cheng)攻下(xia)。惟有黃河北王保保城(cheng)(cheng)有元(yuan)(yuan)軍堅守，久攻不(bu)下(xia)。時(shi)逢元(yuan)(yuan)宵佳節(jie)，徐達(da)設計，命將(jiang)士(shi)裝扮成社火隊入城(cheng)(cheng)，將(jiang)兵器藏(zang)于鼓(gu)(gu)(gu)中混入城(cheng)(cheng)中。隨著(zhu)一聲(sheng)炮(pao)響，城(cheng)(cheng)內外將(jiang)士(shi)里(li)應外合擊敗元(yuan)(yuan)軍，收(shou)復城(cheng)(cheng)池。為(wei)了(le)慶祝勝利不(bu)再兵刃，愿天(tian)下(xia)太(tai)(tai)(tai)(tai)平，即(ji)取此鼓(gu)(gu)(gu)名(ming)為(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)。由于此事發(fa)生在春節(jie)期間(jian)，人們就約定俗成了(le)在春節(jie)社火表演中，太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)(de)表演項目。成為(wei)人們渴(ke)望和(he)平、向往天(tian)下(xia)太(tai)(tai)(tai)(tai)平的(de)(de)情感表達(da)方(fang)式(shi)。

風格特色

蘭州太平鼓(gu)(gu)呈圓筒形，鼓(gu)(gu)身(shen)高(gao)70至(zhi)75厘米，鼓(gu)(gu)面徑長45至(zhi)50厘米，鼓(gu)(gu)重(zhong)19至(zhi)22公(gong)斤(jin)，雙面蒙牛皮(pi)，繪有二龍戲珠等(deng)圖案，鼓(gu)(gu)帶較長，可挎在肩上，便于擊打，同時(shi)又可將鼓(gu)(gu)拋向任(ren)何一個(ge)方向。

蘭州(zhou)苦水太平(ping)鼓(gu)(gu)是世(shi)界獨有的傳統鼓(gu)(gu)舞文(wen)化藝(yi)術，木質鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)彩(cai)繪(hui)龍(long)獅，牛皮鼓(gu)(gu)面(mian)皆繪(hui)太極，鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)重(zhong)十(shi)數斤不等(deng)。鼓(gu)(gu)者幾(ji)十(shi)乃至幾(ji)百，陣容(rong)雄(xiong)渾(hun)，旌(jing)旗指揮，鑼鈸(ba)擊節(jie)，鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)飛揚，起落(luo)有序，表演(yan)時左手扣環，駕馭鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)，右手持鞭擊打鼓(gu)(gu)面(mian)，身(shen)(shen)(shen)法剛健多變，節(jie)奏時緩時驟，鼓(gu)(gu)陣開闊進退，鼓(gu)(gu)聲雄(xiong)渾(hun)激(ji)越，充盈(ying)天地，氣勢磅礴(bo)，奇偉壯闊，神似黃河(he)排浪百折不撓(nao)，勢如萬馬奔(ben)騰驚心動魄，聲同春(chun)雷滾(gun)滾(gun)，山河(he)振振，方圓十(shi)數里皆聞。

蘭州(zhou)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)自具特色，首先(xian)它的(de)(de)(de)(de)外形與其他鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)不同，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)身長80至85厘米、直徑37厘米，以圓柱體為基本造型，體積碩(shuo)大，不用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌，而是用(yong)麻擰成鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)條（或稱(cheng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鞭）擂(lei)(lei)其鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面。擂(lei)(lei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)發音低沉(chen)而渾厚，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)(de)(de)動律是人舞(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)帶人、人鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合(he)一。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)上、下、躍、翻、騎、閃、展、騰、挪等打(da)法豐富(fu)，充分(fen)體現著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互交融、縱(zong)橫離合(he)。可以說它的(de)(de)(de)(de)打(da)法獨領(ling)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道的(de)(de)(de)(de)風騷。

動作樣式

蘭州(zhou)太平鼓(gu)(gu)舞(wu)是群舞(wu)，表(biao)演一(yi)開始就(jiu)給人一(yi)種龍騰虎(hu)躍、普天(tian)同慶的熱(re)烈氣(qi)氛(fen)。只見鑼鼓(gu)(gu)擊節、鼓(gu)(gu)身飛舞(wu)，眾多鼓(gu)(gu)手前縱后躍、左旋右轉、忽而(er)天(tian)、忽而(er)地、時(shi)(shi)而(er)跳打、時(shi)(shi)而(er)舉(ju)打、諸起落有序(xu)，配(pei)合默契，猶(you)如(ru)萬(wan)馬奔騰，春雷滾滾。

太平鼓有“大轎迎賓”、“黃河兒女”、“擂臺比武(wu)”等(deng)多種表(biao)演形(xing)式(shi)。鼓隊有24至48人，多的達到108人。鼓手在領隊的號令下擊鑼(luo)伴奏，隊形(xing)不斷變換，一會兒是(shi)“兩軍對壘”、“金(jin)龍交(jiao)尾”、“雙重突圍”，一會兒是(shi)“車輪旋戰”、“跳打(da)(da)”、“蹲打(da)(da)”、“翻身打(da)(da)”、“岸打(da)(da)”，等(deng)等(deng)。

蘭州(zhou)太(tai)平鼓表(biao)演中(zhong)小(xiao)伙們的基本步是：閃、展、騰、挪、翻、轉、跳(tiao)、躍(yue)。他們前跳(tiao)一丈龍(long)擺(bai)尾，后退(tui)八尺(chi)虎(hu)翻身(shen)；左斜(xie)似(si)蛟龍(long)戲水(shui)，右斜(xie)似(si)猛虎(hu)吞羊(yang)；進步連環十(shi)三鞭(bian)飛揚，驚心(xin)動魄。

蘭州(zhou)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)經過幾代民(min)間(jian)藝人和(he)藝術工作者的(de)(de)(de)(de)編排、加工和(he)完善，逐漸(jian)形(xing)(xing)成了高鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、低鼓(gu)(gu)(gu)(gu)三(san)種基本打(da)法，在此(ci)基礎上糅進(jin)戲劇架子(zi)功技法和(he)武術技法，加強節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，單一的(de)(de)(de)(de)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)節奏(zou)衍(yan)出輕、重、緩(huan)、急的(de)(de)(de)(de)不同(tong)打(da)法，隊(dui)形(xing)(xing)變(bian)化(hua)也(ye)更加流暢。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鑼、鈸新技法的(de)(de)(de)(de)編排使蘭州(zhou)太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)更加音樂化(hua)、美術化(hua)、舞蹈化(hua)和(he)性格化(hua)，在繼承(cheng)的(de)(de)(de)(de)基礎上有了合理的(de)(de)(de)(de)發展。

高鼓(gu)打花樣，中鼓(gu)打技巧，低(di)鼓(gu)打深沉。當鑼鼓(gu)響完，鼓(gu)手圍圓，先(xian)打"鷂子翻身"，一層(ceng)、二(er)層(ceng)、三(san)層(ceng)，層(ceng)層(ceng)開花，象征著我們(men)的事業興旺發達。鼓(gu)手們(men)打"黃河激浪(lang)"時(shi)，他們(men)輪番(fan)將鼓(gu)拋向空中，一層(ceng)落下(xia)，一層(ceng)又起(qi)，大浪(lang)滾(gun)滾(gun)齊(qi)頭并進，從不同(tong)的角度表(biao)現黃河洶涌澎(peng)湃不可(ke)阻(zu)擋的氣(qi)勢。其它陣法還有：鷹擊(ji)長空、響雷驚炸、兩(liang)軍對擂、四門、三(san)陽開泰、鐵臂合圍、萬(wan)馬奔騰等(deng)等(deng)。

蘭州太平鼓(gu)具體的打法分(fen)為低鼓(gu)、中鼓(gu)、高鼓(gu)三類。

低鼓

鼓帶較長，鼓置于腳(jiao)(jiao)面(mian)。行(xing)(xing)進時(shi)(shi)左(zuo)腳(jiao)(jiao)背頂鼓而(er)行(xing)(xing)。表(biao)演時(shi)(shi)鼓基本上貼(tie)于地面(mian)，鼓在左(zuo)、右(you)、前(qian)、后(hou)、閃的掄(lun)打(da)時(shi)(shi)右(you)腿跨鼓，左(zuo)小腿和腳(jiao)(jiao)內側(ce)將鼓夾起來進行(xing)(xing)旋轉，也(ye)可(ke)以兩(liang)腿交(jiao)換做此動作(zuo)。

中鼓

將鼓置(zhi)身(shen)于鼓手(shou)(shou)膝關(guan)節下方，這(zhe)時鼓完全失去(qu)支撐點，鼓手(shou)(shou)打起來難度最大(da)。鼓手(shou)(shou)要在(zai)一系(xi)列的(de)(de)動(dong)作中完成擊(ji)(ji)鼓，還(huan)要加上雙手(shou)(shou)鼓條和(he)鼓花在(zai)頭頂纏(chan)繞的(de)(de)動(dong)作和(he)亮相等表演技法(fa)。這(zhe)對(dui)鼓手(shou)(shou)身(shen)體的(de)(de)動(dong)律、雙手(shou)(shou)的(de)(de)舞動(dong)、相互對(dui)鼓的(de)(de)擊(ji)(ji)打配合，要求是(shi)極為嚴謹的(de)(de)。

高鼓

鼓(gu)(gu)身(shen)置于(yu)鼓(gu)(gu)手的(de)(de)胯部。表演(yan)時左手撐鼓(gu)(gu)，利用鼓(gu)(gu)的(de)(de)自重和運動(dong)時的(de)(de)慣性(xing)甩帶掄揮，形成人鼓(gu)(gu)翻(fan)飛的(de)(de)壯觀(guan)場面(mian)。常用的(de)(de)打法(fa)有(you)(you)“鷂子翻(fan)身(shen)”“二踢(ti)腳加劈(pi)叉”“掃膛腿”“燕式跳”“猛虎下(xia)山”等技法(fa)。高(gao)鼓(gu)(gu)以它昂揚的(de)(de)氣勢，宏(hong)大(da)的(de)(de)場面(mian)，高(gao)超的(de)(de)技巧成為“黃(huang)河激浪”“麥浪滾滾”“鐵(tie)壁合圍(wei)”“三羊開泰”“萬馬(ma)奔騰(teng)”等陣(zhen)(zhen)法(fa)的(de)(de)必取(qu)素材。 另外(wai)，太平鼓(gu)(gu)在(zai)表演(yan)中(zhong)非常講究陣(zhen)(zhen)法(fa)的(de)(de)布局。鼓(gu)(gu)隊(dui)由一面(mian)金龍大(da)旗做中(zhong)軍，數面(mian)小旗為先導，鑼鈸(ba)等銅器擊節響應，數十名(ming)(ming)至百名(ming)(ming)鼓(gu)(gu)手列隊(dui)相隨，鼓(gu)(gu)隊(dui)在(zai)金龍大(da)旗的(de)(de)指揮下(xia)變換陣(zhen)(zhen)法(fa)。每個(ge)陣(zhen)(zhen)法(fa)都有(you)(you)其(qi)固定(ding)和明(ming)確的(de)(de)陣(zhen)(zhen)勢以及對低、中(zhong)、高(gao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)穿插應用。

歷經滄桑巨(ju)變(bian)，蘭州太平(ping)鼓從具(ju)體的打(da)法(fa)和陣法(fa)上已經具(ju)備了一套程(cheng)式(shi)化(hua)的規(gui)范，成為(wei)蘭州傳(chuan)統民間藝術的瑰寶。

特征

蘭州太平鼓(gu)除了(le)有以上鮮明的(de)特征(zheng)外，還有一個重(zhong)要的(de)特征(zheng)：就(jiu)是具有藝(yi)術創作(zuo)的(de)想象和創作(zuo)空(kong)間(jian)，通(tong)過傳承和創新，使太平鼓(gu)具有了(le)強烈的(de)時代性和藝(yi)術觀賞性。

民間藝術

太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)傳統(tong)民俗藝(yi)術，經過(guo)甘肅(su)省舞(wu)蹈界的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術工作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)深入挖掘(jue)、整理(li)和創新(xin)，在(zai)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上將低、中、高鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)種打(da)法(fa)有(you)機地融合在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，放棄了(le)傳統(tong)打(da)法(fa)中常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個套路使(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種打(da)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)比較單調的(de)(de)(de)(de)(de)格局(ju)，使(shi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)更(geng)(geng)趨多樣(yang)化。首先在(zai)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)與動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)上，進(jin)行大膽地創新(xin)，加快了(le)轉換(huan)節(jie)奏(zou)，便(bian)它更(geng)(geng)具有(you)合理(li)性、科學性。這(zhe)相應地加大了(le)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)難度，但(dan)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)上更(geng)(geng)為(wei)流暢。這(zhe)使(shi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)打(da)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)變化趨于(yu)豐富，單一(yi)(yi)(yi)(yi)沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)得到改變。另外以(yi)音(yin)樂為(wei)背景，使(shi)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)和鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)融會貫通，也使(shi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)徐(xu)疾有(you)致。最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是把舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)加入到鼓(gu)(gu)手的(de)(de)(de)(de)(de)基本表演動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)中去，用(yong)夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)藝(yi)術地表現(xian)人們的(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感。通過(guo)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創新(xin)，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術觀賞性大為(wei)提高，成為(wei)廣場舞(wu)蹈藝(yi)術和舞(wu)臺鼓(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)表現(xian)形式之一(yi)(yi)(yi)(yi)。

文化特征

太平(ping)鼓(gu)的(de)歷(li)史(shi)(shi)可以追(zhui)溯到(dao)遙遠的(de)過去。蘭州(zhou)市博(bo)物館收藏(zang)著(zhu)蘭州(zhou)樂山坪(ping)出土(tu)的(de)新石器時代馬家窯文化彩(cai)陶(tao)鼓(gu)，史(shi)(shi)學界稱它為鼓(gu)的(de)“鼻祖”。它和今天的(de)太平(ping)鼓(gu)外(wai)形頗為相似(si)，兩著(zhu)之(zhi)間可能(neng)存在某(mou)種歷(li)史(shi)(shi)的(de)淵源。

太平鼓鼓身以(yi)紅色(se)漆之(zhi)，并繪有龍或者(zhe)金獅子的圖(tu)案，兩(liang)端以(yi)牛皮制成鼓面(mian)，用“八(ba)卦”圍繞太極(ji)圖(tu)飾之(zhi)。這一系列的制作方法充分說明擂(lei)起(qi)太平鼓而變“八(ba)卦”觸陰陽，“仰則觀(guan)(guan)象(xiang)于天(tian)，俯則觀(guan)(guan)法于地，觀(guan)(guan)鳥獸之(zhi)紋，興地之(zhi)宜，遠取諸物”。表露出天(tian)、地、人、鼓合而為一的思想(xiang)，成為太平鼓起(qi)始的“心象(xiang)”特征(zheng)。

社火習俗

數百(bai)年(nian)來(lai)，蘭州(zhou)太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)已逐漸(jian)發(fa)展演變(bian)成(cheng)為一(yi)種獨(du)具西部風(feng)情的(de)傳(chuan)統(tong)民俗文(wen)化藝術(shu)(shu)形(xing)(xing)式，太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)外形(xing)(xing)早(zao)已不(bu)(bu)是簡(jian)單(dan)的(de)木桶形(xing)(xing)狀(zhuang)了(le)(le)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身呈(cheng)圓(yuan)形(xing)(xing)，長(chang)一(yi)米多(duo)，直徑約50公分(fen)，一(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)大概(gai)有(you)八、九斤重。黑色或(huo)紅色的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身上畫(hua)有(you)獅子滾繡球或(huo)二龍(long)戲(xi)珠(zhu)圖案(an)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)蒙牛(niu)皮，打起來(lai)深(shen)沉激越，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)上描繪(hui)著玄妙(miao)的(de)八卦(gua)太極圖。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)左手(shou)執(zhi)鞭，右手(shou)執(zhi)槌，著在當地稱為"雙鞭"，表(biao)演時鞭槌飛舞(wu)，動作(zuo)剛勁瀟灑。太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)動作(zuo)融(rong)進了(le)(le)傳(chuan)統(tong)武術(shu)(shu)成(cheng)分(fen)，幅度大，力(li)量(liang)強，忽(hu)而擎(qing)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)至頭，忽(hu)而掄鼓(gu)(gu)(gu)(gu)落地，騎鼓(gu)(gu)(gu)(gu)騰躍，前(qian)打后擊，表(biao)演起來(lai)十分(fen)不(bu)(bu)易。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊一(yi)般以牙旗作(zuo)指揮，鑼(luo)跋擊節(jie)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身飛舞(wu)，三者起落有(you)序(xu)，場面(mian)十分(fen)壯觀。更(geng)不(bu)(bu)簡(jian)單(dan)的(de)是，在震天(tian)動地的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲中，上百(bai)名(ming)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)忙而不(bu)(bu)亂，隊形(xing)(xing)不(bu)(bu)斷變(bian)化，排出種種陣(zhen)法，如“一(yi)字長(chang)蛇陣(zhen)”、“六(liu)合(he)陣(zhen)”、“八卦(gua)陣(zhen)”等，令人目不(bu)(bu)暇接。

在蘭州市郊(jiao)的(de)農村(cun)(cun)里，每(mei)年春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)都(dou)有鬧"社(she)火(huo)(huo)"的(de)習俗。從陰歷正月(yue)初三(san)到正月(yue)十(shi)六這段時(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)祭(ji)祀活動(dong)中，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)一直(zhi)充(chong)當著(zhu)重要(yao)角色。正月(yue)初三(san)起(qi)社(she)火(huo)(huo)，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)就打(da)起(qi)鑼鼓(gu)，在村(cun)(cun)里各(ge)家各(ge)戶轉一遍(bian)，名曰"掃(sao)街"，目的(de)是為了(le)打(da)掃(sao)各(ge)家的(de)穢氣。然后在鼓(gu)隊(dui)的(de)帶(dai)領下，村(cun)(cun)民們到附(fu)近的(de)廟宇祭(ji)祀地方(fang)神(shen)（如山神(shen)、土地神(shen)等），起(qi)形(xing)式(shi)相當于中原地區的(de)廟會。此時(shi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)聲驚天動(dong)地，目的(de)是為了(le)驅(qu)邪和祈求來年風調雨順，五谷豐登。有條件(jian)的(de)村(cun)(cun)落，在春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)每(mei)天演兩場戲，上(shang)午一場，晚上(shang)一場。戲開(kai)演前，一般(ban)都(dou)要(yao)先打(da)一通太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)助興，戲散場時(shi)，同樣要(yao)敲打(da)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)。春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)村(cun)(cun)落之間(jian)(jian)(jian)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)還要(yao)互相送(song)社(she)火(huo)(huo)，此時(shi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)又成(cheng)了(le)聯(lian)絡村(cun)(cun)落友誼和感(gan)情的(de)橋梁。

陰歷(li)正月十六，社火(huo)即將(jiang)結束，最后一(yi)項(xiang)活動是"送(song)瘟(wen)神(shen)(shen)"，每當這(zhe)個(ge)時候，村民們(men)扎好一(yi)個(ge)巨(ju)大的草人，將(jiang)其視為瘟(wen)神(shen)(shen)，敲(qiao)鑼打鼓地把瘟(wen)神(shen)(shen)送(song)到(dao)村外燒掉，以保(bao)來年(nian)平安順利。至此(ci)整個(ge)：鬧社火(huo)"的活動就(jiu)結束了。

社火(huo)結束后，村民們修理破損的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓，然(ran)后將其封(feng)存，直至來年(nian)重(zhong)起(qi)社火(huo)，平(ping)(ping)時(shi)任何(he)人不(bu)許再動太(tai)平(ping)(ping)鼓。蘭州太(tai)平(ping)(ping)鼓不(bu)僅節(jie)日(ri)增添了(le)喜慶氣氛，而且體現了(le)黃土高原上西北人與自然(ran)抗爭(zheng)的(de)(de)精神以及對太(tai)平(ping)(ping)盛世、國泰民安的(de)(de)期(qi)冀。

傳承現狀

重要演出

盡(jin)管蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)傳統民(min)間(jian)流傳久(jiu)遠，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)遍布(bu)，但活動僅限(xian)于(yu)春節(jie)(jie)期間(jian)，局限(xian)在(zai)(zai)(zai)村(cun)社(she)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)技(ji)(ji)法缺乏交流，被淹(yan)沒于(yu)各種民(min)間(jian)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)中(zhong)。 1990年(nian)(nian)，第(di)十(shi)一屆亞運(yun)會在(zai)(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)舉辦(ban)，蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為(wei)獻(xian)禮節(jie)(jie)目將赴(fu)北(bei)京(jing)(jing)參加亞運(yun)會藝(yi)(yi)(yi)(yi)術節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)。皋蘭縣(xian)在(zai)(zai)(zai)競標(biao)成功后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)西岔鄉鏵(hua)尖村(cun)組隊訓(xun)練(lian)，龐炳(bing)成為(wei)這(zhe)(zhe)只(zhi)進(jin)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術團(tuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要負(fu)責人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一，并擔(dan)任鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旗指(zhi)揮。在(zai)(zai)(zai)省歌舞(wu)團(tuan)和市群(qun)藝(yi)(yi)(yi)(yi)館教練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協助(zhu)下(xia)，鏵(hua)尖村(cun)擂響(xiang)了(le)(le)蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)革(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一聲戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。鏵(hua)尖村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打麥場上鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)飛揚(yang)，在(zai)(zai)(zai)傳統鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)技(ji)(ji)術中(zhong)創編出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打法，還(huan)恢復了(le)(le)失(shi)傳多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鷂子翻身”等技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，為(wei)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)注入了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血液。 正是這(zhe)(zhe)次(ci)赴(fu)京(jing)(jing)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，讓(rang)蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)獲得了(le)(le)新(xin)生，也讓(rang)世人(ren)(ren)目睹了(le)(le)高原鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采與氣魄(po)。同(tong)時(shi)，也讓(rang)祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)以耍社(she)火(huo)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)意識到，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)將迎(ying)來一片更(geng)加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)(di)。 1999年(nian)(nian)，皋蘭縣(xian)組成百人(ren)(ren)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊，代表(biao)(biao)蘭州(zhou)(zhou)參加建(jian)國(guo)五十(shi)周年(nian)(nian)文藝(yi)(yi)(yi)(yi)晚會。在(zai)(zai)(zai)長(chang)達(da)3個月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)舞(wu)美專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下(xia)對表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)間(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)與伴(ban)奏音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調和多(duo)隊組合同(tong)時(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)等方面(mian)得到了(le)(le)前所未(wei)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)化訓(xun)練(lian)。使原本粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，適(shi)合廣場表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)走上舞(wu)臺，讓(rang)植根于(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)煥發(fa)出(chu)(chu)(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)。 2006年(nian)(nian)7月，蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術團(tuan)先后(hou)(hou)參加“鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)喧(xuan)天慶(qing)七一”———慕田峪長(chang)城(cheng)民(min)間(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)邀(yao)請賽(sai)并獲“歡樂(le)之(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”獎和組織獎并參加第(di)四屆“北(bei)京(jing)(jing) 2008”奧林匹克(ke)文化節(jie)(jie)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)。從 1990年(nian)(nian)至今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)余(yu)年(nian)(nian)間(jian)，這(zhe)(zhe)只(zhi)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊僅參加全國(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)和比(bi)賽(sai)活動就達(da)二十(shi)余(yu)次(ci)。近幾年(nian)(nian)來，這(zhe)(zhe)只(zhi)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊更(geng)是每年(nian)(nian)赴(fu)全國(guo)各地(di)(di)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)達(da) 200余(yu)次(ci)，并先后(hou)(hou)派(pai)專(zhuan)人(ren)(ren)赴(fu)新(xin)疆(jiang)、寧(ning)夏、河(he)南等地(di)(di)為(wei)當地(di)(di)培訓(xun)，并成立太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)隊11支。這(zhe)(zhe)不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)全國(guo)范圍(wei)內推廣宣傳了(le)(le)蘭州(zhou)(zhou)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，同(tong)時(shi)也讓(rang)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)發(fa)祥地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)們得到了(le)(le)經濟效(xiao)益。

獲獎記錄

2002年蘭州(zhou)的(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)隊(dui)應邀(yao)參加了中(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)視臺無錫影視城(cheng)舉辦的(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)王(wang)”大(da)(da)賽。在創編過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，以彩(cai)陶鼓(gu)(gu)的(de)原型為基礎，特意制作(zuo)了身長3米、直徑1.5米的(de)巨(ju)型大(da)(da)鼓(gu)(gu)。在表(biao)演時，鼓(gu)(gu)手擂響(xiang)了雄壯渾厚的(de)“彩(cai)陶”大(da)(da)鼓(gu)(gu)，數百名鼓(gu)(gu)手高舉著(zhu)(zhu)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)，在金龍大(da)(da)旗和(he)數十(shi)面小旗的(de)引導下，吶喊著(zhu)(zhu)從(cong)巨(ju)型“彩(cai)陶鼓(gu)(gu)王(wang)”后奔涌而出，隊(dui)形用變換中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)龍蛇陣為圖(tu)案，隨即(ji)在“彩(cai)陶鼓(gu)(gu)王(wang)”和(he)“中(zhong)(zhong)(zhong)軍”的(de)引領下，進入了新創編的(de)8分鐘表(biao)演中(zhong)(zhong)(zhong)。這鼓(gu)(gu)聲一(yi)會兒恣肆張揚，一(yi)會兒智深勇沉，便人(ren)酣暢(chang)淋(lin)漓，蕩氣回腸(chang)。有一(yi)種驚天地、泣鬼神(shen)的(de)浩大(da)(da)氣勢(shi)，充(chong)分表(biao)現出黃河(he)兒女的(de)英雄氣概和(he)一(yi)往無前(qian)的(de)時代風(feng)貌。蘭州(zhou)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)隊(dui)由此贏(ying)得了“中(zhong)(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)王(wang)”的(de)桂(gui)冠(guan)。

新(xin)創編“龍騰盛世”“鼓樂太平(ping)”“萬馬奔騰”“黃(huang)河激浪”“開發涌潮”“普天同慶”等等新(xin)的(de)陣法，開創性地豐富了太平(ping)鼓的(de)動(dong)勢藝術，使蘭州太平(ping)鼓更(geng)具(ju)藝術魅(mei)力。

太平(ping)(ping)盛世，應有太平(ping)(ping)的(de)聲響，是祝福、是慶賀，也是期愿。太平(ping)(ping)鼓(gu)自然地(di)成為人們表(biao)達情感的(de)一(yi)種(zhong)手段，一(yi)種(zhong)娛樂(le)的(de)需求。今天蘭州市各縣（區(qu)）、鄉（鎮）不分(fen)男女都組織有太平(ping)(ping)鼓(gu)隊，很(hen)(hen)多(duo)工(gong)礦(kuang)企事業(ye)單位、部隊、學(xue)校，甚至(zhi)離(li)退休(xiu)老年人也組織了太平(ping)(ping)鼓(gu)隊。外(wai)省的(de)人們慕名紛至(zhi)沓來，請(qing)蘭州的(de)老師去培訓他們新組建的(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)隊。這足以(yi)說明太平(ping)(ping)鼓(gu)的(de)深厚(hou)群眾基礎(chu)和藝術魅力(li)的(de)擴張力(li)。太平(ping)(ping)鼓(gu)已(yi)經不僅僅限于春節(jie)社火隊的(de)表(biao)演內容，它已(yi)經成為很(hen)(hen)多(duo)重大文化節(jie)會、各種(zhong)慶典中不能缺少的(de)元素。

傳承意義

發掘(jue)、保護(hu)甘肅蘭(lan)州(zhou)(zhou)太平鼓舞(wu)，不(bu)僅(jin)對繼承和豐富中(zhong)國(guo)鼓舞(wu)文化有(you)積極意義，而且能增進(jin)中(zhong)國(guo)古代舞(wu)蹈、音樂的(de)學術研究。進(jin)入(ru)21世紀以來(lai)，蘭(lan)州(zhou)(zhou)太平鼓的(de)生存面臨著前(qian)所未有(you)的(de)危機(ji)，活動人數(shu)大量(liang)減少，年輕的(de)鄉村"好家"也不(bu)如以前(qian)多(duo)了。需(xu)要采取措施(shi)，加強對蘭(lan)州(zhou)(zhou)太平鼓的(de)挖掘(jue)、保護(hu)、整理和提高。

國家(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，蘭州太(tai)平鼓經(jing)國務院批(pi)(pi)準列入(ru)第一批(pi)(pi)國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。