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簡況

?，讀音zhòu，白馬人之方言(yan)，意(yi)為吉祥面具舞，漢語俗稱“十二相舞”。它源于白馬人崇(chong)尚“萬(wan)物有靈(ling)”的(de)(de)原始(shi)時期，是氐羌文化與藏文化的(de)(de)融(rong)合體，帶有一(yi)定的(de)(de)祭祀(si)性。其擬獸(shou)(shou)舞蹈的(de)(de)特征(zheng)說明(ming)它應是遠(yuan)古(gu)“百獸(shou)(shou)率舞”的(de)(de)遺存之一(yi)。?舞一(yi)般有七、九、十一(yi)人表演。

白馬(ma)人(ren)為(wei)紀念白馬(ma)民(min)族的首領楊戩而雕(diao)制出(chu)(chu)面具，編排(pai)出(chu)(chu)舞蹈，戴(dai)面具跳舞，這種(zhong)表現(xian)形(xing)式(shi)白馬(ma)人(ren)稱之為(wei)“?舞”。 主要分布于四川省阿壩藏族羌族自治州九(jiu)寨溝縣的勿角、馬(ma)家、草地、安(an)樂、白河、郭(guo)元、雙河、保華、羅依、永和(he)等鄉(xiang)各山寨。

“?舞(wu)”在喜慶(qing)節日時(shi)跳，分為(wei)(wei)躍?、甘?、措?等。?舞(wu)面具(ju)一般用單(dan)數(shu)不用雙(shuang)數(shu)，使用的動物形象(xiang)主要有(you)(you)獅、龍、虎、牛、鶴、熊、鳳凰、蛇、麒(qi)麟(lin)、豹、竹甘歐(ou)（一種(zhong)春(chun)鳥）。此外，還有(you)(you)“酬(chou)蓋”、“酬(chou)孟”、“阿(a)里(li)尕(ga)”三種(zhong)身份(fen)四個形象(xiang)。酬(chou)蓋為(wei)(wei)虎星宿(su)，酬(chou)孟為(wei)(wei)其(qi)妻，二者(zhe)同時(shi)出(chu)場，稱(cheng)為(wei)(wei)大鬼；阿(a)里(li)尕(ga)亦(yi)為(wei)(wei)一對夫婦(fu)，漢(han)語叫小鬼，有(you)(you)單(dan)獨跳法。

?舞(wu)可分為三大類，46種舞(wu)步跳法(fa)。

活動規律

其(qi)舞(wu)蹈組合的第一套動(dong)作(zuo)叫(jiao)“紐”，一般在(zai)大型的祭祀(si)活動(dong)和神靈面前表(biao)演，包括祭祀(si)祖神和祀(si)山；第二(er)套動(dong)作(zuo)叫(jiao)“尕”，一般在(zai)場壩里表(biao)演；第三套動(dong)作(zuo)稱“央”，是一套祝福的舞(wu)蹈，多用于(yu)走村(cun)串戶、禮(li)拜長輩(bei)、互(hu)道(dao)祝愿。“阿里尕”，漢語俗稱跳小鬼，它是雙人舞(wu)，代(dai)表(biao)一公(gong)一母，其(qi)中“母”的這一方為男扮女(nv)裝。整個(ge)舞(wu)蹈展演了白馬人男歡女(nv)愛的情景。

表演形式

“?舞(wu)”的樂(le)器有銅(tong)(tong)號一對，中銅(tong)(tong)鑼一面，牛皮(pi)鼓一面，銅(tong)(tong)鈸(ba)一兩(liang)副，以鼓鈸(ba)和銅(tong)(tong)號為主(zhu)要伴奏樂(le)器。

在渾厚有(you)(you)力的鼓(gu)號聲中，頭(tou)戴各(ge)種禽(qin)獸面具(ju)的表演者，身著繡有(you)(you)龍和(he)海(hai)水的彩(cai)衣彩(cai)裙，由“獅子”領頭(tou)，以碎步沿逆時(shi)(shi)針方(fang)向轉圈而(er)舞(wu)。舞(wu)者時(shi)(shi)而(er)停立，時(shi)(shi)而(er)走(zou)圈，時(shi)(shi)而(er)聚攏，時(shi)(shi)而(er)散開(kai)，手腳特別靈巧活(huo)潑。動(dong)作(zuo)多是模擬各(ge)種禽(qin)獸，如追(zhui)打撲食，棲息藏匿，驚慌奔逃，鷹隼展翅，猛(meng)虎跳火(huo)等等，古樸大方(fang)，強勁有(you)(you)力。

“?舞”的(de)動作十(shi)(shi)(shi)(shi)分復雜，有(you)40多套，學起來很不容易。當地(di)的(de)孩(hai)子到十(shi)(shi)(shi)(shi)幾(ji)歲時(shi)，老人(ren)會專(zhuan)門教(jiao)他(ta)們，每天晚上練習，持續好幾(ji)個月。經(jing)過這幾(ji)年的(de)傳承，已經(jing)有(you)幾(ji)百人(ren)會跳，但(dan)是(shi)能全(quan)面、完(wan)整(zheng)地(di)指揮領跳者只有(you)幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，而白馬十(shi)(shi)(shi)(shi)二相面具雕刻藝人(ren)僅剩下(xia)幾(ji)位老人(ren)。

藝術特色

?舞(wu)的(de)領舞(wu)戴(dai)號稱(cheng)百獸之王(wang)、森(sen)林之王(wang)的(de)獅頭(tou)(tou)面具，其(qi)余舞(wu)者所戴(dai)動物面具按俗規依(yi)次為牛頭(tou)(tou)、虎頭(tou)(tou)、龍頭(tou)(tou)、豹頭(tou)(tou)、蛇頭(tou)(tou)、雞頭(tou)(tou)、倆小(xiao)鬼、倆大(da)鬼。其(qi)舞(wu)蹈(dao)對原始擬獸舞(wu)蹈(dao)的(de)溯源、發(fa)展、演變及舞(wu)蹈(dao)儀軌的(de)形成(cheng)極具研究價值。

?舞的舞蹈組(zu)合(he)以圈舞的點踏(ta)步、穿(chuan)花的踮跳步為(wei)基(ji)本表現形(xing)式，舞蹈的基(ji)本動(dong)(dong)律以蹉步、小腿劃圈蹲步、左右跳轉圈為(wei)主，結(jie)合(he)粗獷、神秘的上肢動(dong)(dong)作，栩(xu)栩(xu)如生地表現了所扮(ban)動(dong)(dong)物的形(xing)態，體現了白馬(ma)人獨有的審(shen)美意識。

種類

一類：“躍(yue)(yue)?”每逢各(ge)種(zhong)喜慶節日各(ge)村寨互相(xiang)邀請，并指定相(xiang)距的(de)(de)(de)地點，各(ge)村必須(xu)帶上面(mian)具和各(ge)種(zhong)樂器(qi)前往。到(dao)達目的(de)(de)(de)地時，各(ge)村“?舞(wu)”隊相(xiang)互迎接，并舉行拜禮儀式(shi)。“?舞(wu)”跳法是邊走(zou)(zou)邊跳，走(zou)(zou)向(xiang)大的(de)(de)(de)活動場(chang)(chang)地，向(xiang)全村人(ren)和參賽的(de)(de)(de)各(ge)隊跳進場(chang)(chang)的(de)(de)(de)舞(wu)步，這種(zhong)舞(wu)步，白(bai)馬(ma)人(ren)稱之為(wei)“躍(yue)(yue)?”。

二類：“甘?”各(ge)參(can)賽隊扛藍底白虎旗一面，跳(tiao)舞(wu)時，將(jiang)旗豎立在(zai)場地中央，表揚者圍(wei)繞旗幟轉(zhuan)跳(tiao)十八種舞(wu)步，白馬語稱(cheng)之為“甘?”舞(wu)。

三類：“頌(song)?”該舞(wu)蹈(dao)要求兩對跳舞(wu)者相互(hu)對跳，看哪(na)隊(dui)(dui)的(de)基本功(gong)過硬，舞(wu)步(bu)和(he)節奏準確(que)無誤，哪(na)隊(dui)(dui)的(de)舞(wu)步(bu)難(nan)度大(da)，并能完整地跳完所規定的(de)舞(wu)步(bu)，白馬語稱之為(wei)“措?”。

?舞面具的種類

“?舞(wu)”在人們印象中統稱之(zhi)為(wei)(wei)十(shi)二相(xiang)、鍋(guo)莊，鬼面(mian)子（漢語稱法）用(yong)(yong)木材雕刻而成，在演出時都(dou)很講究數字，一(yi)般都(dou)是用(yong)(yong)單(dan)不用(yong)(yong)雙(shuang)，出場面(mian)具(ju)為(wei)(wei)七組、九(jiu)組、十(shi)一(yi)組。?舞(wu)所(suo)用(yong)(yong)雕刻的(de)面(mian)具(ju)的(de)動物(wu)形象為(wei)(wei)：

（一(yi)）獅子頭：獅子是(shi)獸中之王。它的(de)形狀兇猛(meng)，能壓倒一(yi)切，立于不敗(bai)之地，白馬(ma)語稱為“生歐”。

（二）龍：龍是(shi)白(bai)馬(ma)人特別(bie)崇拜的天神神龍。龍王能治水，掌管下雨，能使風調雨順，五谷豐登，是(shi)十二生肖中的其中一個，白(bai)馬(ma)語稱之(zhi)為“珠歐”。

（三(san)）虎頭：虎是山中之王(wang)。它(ta)特別(bie)醒目的(de)(de)是頭上(shang)有天生的(de)(de)王(wang)字，白(bai)馬人最崇拜(bai)虎神(shen)，給人帶來吉(ji)祥等(deng)傳說，白(bai)馬語稱“達歐”。

（四(si)）牛(niu)頭：牛(niu)是(shi)(shi)牛(niu)王(wang)菩薩。能為(wei)人類生活(huo)服務，人類對牛(niu)有(you)特殊(shu)的感情，也是(shi)(shi)十二生肖中的一(yi)員，白馬語(yu)稱之為(wei)“郎歐”。

（五）周鳥(niao)頭：稱(cheng)之為(wei)大(da)周鳥(niao)鳥(niao)。為(wei)飛禽中(zhong)的猛禽，它能吃掉毒蛇，故(gu)所雕(diao)刻的像中(zhong)還含一(yi)根毒蛇，白馬語稱(cheng)之為(wei)“些那歐”。

（六）熊頭：熊是(shi)勇敢頑強的大(da)力士。它的形狀同人(ren)相似，歷史(shi)上最早的部落(luo)(luo)以熊命名，稱之為白(bai)熊部落(luo)(luo)、黑熊部落(luo)(luo)等，或者建立(li)家族，稱白(bai)熊卡和黑熊卡，白(bai)馬語(yu)稱之為“逗歐(ou)”。

（七）鳳(feng)凰(huang)頭：鳳(feng)凰(huang)是(shi)鳥(niao)中之王(wang)。全身斑斑似錦、潔杰、舒秀，稱為(wei)吉祥美麗的(de)神鳥(niao)，白(bai)馬語稱之為(wei)“秋歐”。

（八）蛇頭：蛇是十(shi)二生肖(xiao)之(zhi)一，是滅鼠(shu)能手(shou)，對保護莊(zhuang)稼作(zuo)用很(hen)大，白(bai)馬語稱之(zhi)為“日(ri)歐”。

（九）麒(qi)麟(lin)頭(tou)：是古(gu)代傳說中的一種動物。全(quan)身有鱗甲，有角，有鳳毛(mao)，古(gu)人比喻(yu)它(ta)象征祥(xiang)瑞(rui)，白馬(ma)語(yu)稱之為“出舍歐”。

（十）豹(bao)頭：比虎小，全身(shen)黃色(se)、黑(hei)色(se)、銀(yin)白色(se)的斑點花紋，捕食(shi)食(shi)草動物，性兇(xiong)猛，常見(jian)金錢豹(bao)，藏葉雪豹(bao)等(deng)，白馬語稱之為(wei)“意歐”。

（十一）竹(zhu)(zhu)甘(gan)歐：竹(zhu)(zhu)甘(gan)是一種春鳥(niao)(niao)，季(ji)節(jie)鳥(niao)(niao)。紅眼圈(quan)，紅嘴(zui)殼，紅腳干(gan)，它(ta)報(bao)喜(xi)又報(bao)憂稱為和平鳥(niao)(niao)，白馬語稱之(zhi)為“竹(zhu)(zhu)甘(gan)歐”。

現狀

?舞(wu)的整(zheng)體(ti)儀式充分體(ti)現了(le)白馬(ma)(ma)人對大自(zi)然的崇拜，傳達了(le)維(wei)護當地祥和的社會環境和生(sheng)態環境的心愿。2006年(nian)?舞(wu)被納入中國(guo)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)民(min)間舞(wu)蹈類(lei)。九寨溝縣白馬(ma)(ma)藏族(zu)“?舞(wu)”申報國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)獲得通過，從此結束了(le)只有自(zi)然遺產(chan)而沒有國(guo)家級文(wen)化(hua)遺產(chan)的歷(li)史。

白(bai)馬(ma)藏族(zu)“?舞(wu)”是該縣(xian)民族(zu)民間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，也是白(bai)馬(ma)藏族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)杰出代表，體現(xian)了(le)(le)(le)白(bai)馬(ma)藏族(zu)人(ren)與(yu)自然和(he)諧相(xiang)處的(de)(de)生存理念，同(tong)時(shi)也體現(xian)了(le)(le)(le)遠古時(shi)百獸率舞(wu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺存。在(zai)該縣(xian)縣(xian)委(wei)、政府的(de)(de)關(guan)心支持和(he)高度重視下，經過幾代文(wen)(wen)(wen)(wen)藝工作者(zhe)的(de)(de)艱(jian)苦努(nu)力，收集(ji)和(he)整理了(le)(le)(le)一批(pi)內容(rong)相(xiang)對完整的(de)(de)“?舞(wu)”資(zi)料，擬(ni)定了(le)(le)(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)保護(hu)計劃，使瀕臨失傳的(de)(de)古老“?舞(wu)”得到了(le)(le)(le)有效的(de)(de)保護(hu)。 白(bai)馬(ma)“?舞(wu)”申報國家級非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產的(de)(de)成功，豐富了(le)(le)(le)該縣(xian)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，增強了(le)(le)(le)吸(xi)引力，對文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)旅游的(de)(de)緊密結合(he)、九寨溝縣(xian)經濟(ji)、社會(hui)全面和(he)諧發展有著重要意(yi)義。