?，讀音zhòu，白(bai)馬人(ren)(ren)之方言，意(yi)為吉祥面(mian)具舞，漢語俗稱“十二相(xiang)舞”。它源于(yu)白(bai)馬人(ren)(ren)崇(chong)尚“萬物有(you)靈”的原始時(shi)期(qi)，是(shi)氐羌文化與藏(zang)文化的融合體，帶有(you)一定的祭祀性。其擬獸(shou)舞蹈(dao)的特征說明它應是(shi)遠古“百獸(shou)率(lv)舞”的遺存之一。?舞一般有(you)七、九、十一人(ren)(ren)表演。
白馬人為紀念(nian)白馬民族的(de)(de)首領楊戩而雕制出(chu)面具，編(bian)排出(chu)舞蹈，戴(dai)面具跳(tiao)舞，這(zhe)種(zhong)表現形式白馬人稱(cheng)之為“?舞”。 主要分布于四(si)川省(sheng)阿(a)壩藏族羌族自治州九寨溝(gou)縣的(de)(de)勿角、馬家、草地(di)、安樂(le)、白河(he)、郭元(yuan)、雙(shuang)河(he)、保華、羅依(yi)、永和等鄉各山寨。
“?舞”在喜慶節日時跳，分為躍(yue)?、甘(gan)?、措?等(deng)。?舞面具(ju)一般用(yong)單數(shu)不用(yong)雙(shuang)數(shu)，使(shi)用(yong)的動物(wu)形象主要有獅、龍、虎、牛、鶴、熊、鳳凰、蛇、麒麟、豹(bao)、竹甘(gan)歐（一種春鳥）。此(ci)外，還(huan)有“酬蓋(gai)”、“酬孟(meng)”、“阿(a)里尕”三種身份(fen)四個形象。酬蓋(gai)為虎星宿，酬孟(meng)為其妻，二(er)者同(tong)時出場，稱為大鬼(gui)；阿(a)里尕亦為一對夫婦，漢語(yu)叫小鬼(gui)，有單獨跳法。
?舞可分為三大類，46種舞步跳法。
其舞蹈組合的第(di)一套(tao)動作叫(jiao)(jiao)“紐(niu)”，一般在大型的祭祀活動和神(shen)靈面前表演(yan)，包括(kuo)祭祀祖神(shen)和祀山；第(di)二(er)套(tao)動作叫(jiao)(jiao)“尕”，一般在場壩(ba)里表演(yan)；第(di)三套(tao)動作稱“央”，是(shi)一套(tao)祝福的舞蹈，多(duo)用于走村(cun)串戶(hu)、禮(li)拜長輩、互道祝愿。“阿(a)里尕”，漢語俗稱跳(tiao)小(xiao)鬼，它(ta)是(shi)雙人舞，代表一公一母，其中“母”的這一方為男(nan)扮女(nv)裝(zhuang)。整個舞蹈展(zhan)演(yan)了白馬人男(nan)歡女(nv)愛的情景。
“?舞”的樂(le)器(qi)(qi)有銅號(hao)一(yi)對，中(zhong)銅鑼一(yi)面，牛(niu)皮鼓(gu)一(yi)面，銅鈸(ba)一(yi)兩副，以鼓(gu)鈸(ba)和銅號(hao)為主要伴奏樂(le)器(qi)(qi)。
在渾厚有力(li)的鼓號聲(sheng)中(zhong)，頭(tou)戴(dai)各(ge)種禽獸面具的表(biao)演者，身(shen)著繡有龍和海水的彩衣彩裙，由“獅子”領頭(tou)，以碎步沿逆(ni)時針方(fang)向(xiang)轉(zhuan)圈(quan)而舞。舞者時而停立，時而走圈(quan)，時而聚攏，時而散(san)開，手(shou)腳(jiao)特別(bie)靈巧活潑。動作(zuo)多是模擬各(ge)種禽獸，如追打撲食，棲息藏匿，驚慌(huang)奔(ben)逃，鷹隼(sun)展翅(chi)，猛虎跳(tiao)火(huo)等(deng)等(deng)，古樸大(da)方(fang)，強勁有力(li)。
“?舞”的動作十(shi)(shi)分復雜，有(you)(you)40多套(tao)，學起來很不(bu)容易。當地的孩子到十(shi)(shi)幾(ji)歲時，老人(ren)(ren)(ren)會專門(men)教他們，每(mei)天晚上練習(xi)，持續好幾(ji)個月。經(jing)過(guo)這幾(ji)年的傳承，已經(jing)有(you)(you)幾(ji)百人(ren)(ren)(ren)會跳(tiao)，但是能全(quan)面、完整地指(zhi)揮領(ling)跳(tiao)者只有(you)(you)幾(ji)十(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，而白馬(ma)十(shi)(shi)二相面具雕刻藝人(ren)(ren)(ren)僅(jin)剩下(xia)幾(ji)位老人(ren)(ren)(ren)。
?舞(wu)(wu)的(de)領舞(wu)(wu)戴(dai)(dai)號稱百獸之王、森(sen)林之王的(de)獅頭(tou)面具(ju)，其余舞(wu)(wu)者所戴(dai)(dai)動物面具(ju)按俗規依次為牛(niu)頭(tou)、虎頭(tou)、龍頭(tou)、豹頭(tou)、蛇頭(tou)、雞(ji)頭(tou)、倆小鬼(gui)、倆大鬼(gui)。其舞(wu)(wu)蹈(dao)對原始(shi)擬獸舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)溯(su)源、發(fa)展、演變(bian)及(ji)舞(wu)(wu)蹈(dao)儀軌的(de)形成(cheng)極具(ju)研究(jiu)價(jia)值(zhi)。
?舞(wu)的(de)舞(wu)蹈組合以(yi)圈舞(wu)的(de)點踏步、穿花的(de)踮跳(tiao)步為基(ji)本表現形式，舞(wu)蹈的(de)基(ji)本動(dong)(dong)律(lv)以(yi)蹉(cuo)步、小腿劃圈蹲(dun)步、左(zuo)右跳(tiao)轉圈為主，結合粗獷、神秘的(de)上肢(zhi)動(dong)(dong)作，栩(xu)栩(xu)如生地表現了(le)所扮動(dong)(dong)物的(de)形態，體現了(le)白馬(ma)人獨有的(de)審美意識。
一類：“躍?”每逢各(ge)(ge)種(zhong)喜慶節日(ri)各(ge)(ge)村寨互相邀請，并(bing)(bing)指(zhi)定相距的(de)地點，各(ge)(ge)村必須帶上面具(ju)和各(ge)(ge)種(zhong)樂器前往。到達目的(de)地時(shi)，各(ge)(ge)村“?舞(wu)”隊(dui)相互迎接(jie)，并(bing)(bing)舉(ju)行拜禮儀式。“?舞(wu)”跳(tiao)法是(shi)邊走(zou)邊跳(tiao)，走(zou)向(xiang)大(da)的(de)活動(dong)場(chang)地，向(xiang)全村人(ren)和參賽的(de)各(ge)(ge)隊(dui)跳(tiao)進(jin)場(chang)的(de)舞(wu)步(bu)，這種(zhong)舞(wu)步(bu)，白馬(ma)人(ren)稱(cheng)之為“躍?”。
二類(lei)：“甘?”各參賽(sai)隊扛藍底白虎(hu)旗一(yi)面，跳(tiao)舞(wu)時，將旗豎立在(zai)場地中央，表揚者圍(wei)繞旗幟(zhi)轉跳(tiao)十八種(zhong)舞(wu)步，白馬語稱之為“甘?”舞(wu)。
三(san)類：“頌(song)?”該舞蹈要(yao)求(qiu)兩(liang)對(dui)跳舞者相(xiang)互對(dui)跳，看哪(na)隊的基(ji)本功過硬，舞步和節奏準(zhun)確無誤，哪(na)隊的舞步難度大，并能(neng)完整地跳完所(suo)規定的舞步，白(bai)馬語稱之為“措?”。
“?舞”在人們印象(xiang)中統稱之(zhi)為(wei)十(shi)二相、鍋莊，鬼面(mian)子(zi)（漢語稱法）用木(mu)材雕(diao)刻而成，在演出(chu)時都很(hen)講究數字，一(yi)般都是用單不(bu)用雙，出(chu)場面(mian)具(ju)為(wei)七組(zu)、九組(zu)、十(shi)一(yi)組(zu)。?舞所用雕(diao)刻的面(mian)具(ju)的動物形象(xiang)為(wei)：
（一）獅子(zi)頭：獅子(zi)是獸中之王。它的形狀(zhuang)兇猛(meng)，能壓倒一切，立于不敗之地，白馬語稱為(wei)“生歐(ou)”。
（二）龍：龍是白馬人特別(bie)崇拜的天神神龍。龍王(wang)能(neng)治(zhi)水(shui)，掌管下雨(yu)，能(neng)使風調雨(yu)順，五谷豐登，是十二生肖中(zhong)的其中(zhong)一個，白馬語(yu)稱之(zhi)為“珠歐”。
（三(san)）虎頭：虎是山中之王(wang)。它特別醒目(mu)的(de)是頭上(shang)有天生(sheng)的(de)王(wang)字，白(bai)馬人(ren)最(zui)崇拜虎神(shen)，給(gei)人(ren)帶來(lai)吉祥等(deng)傳(chuan)說，白(bai)馬語稱“達歐”。
（四）牛頭：牛是(shi)牛王菩薩。能為人類生活服務，人類對牛有特殊的感(gan)情，也是(shi)十二(er)生肖中的一員，白馬語(yu)稱之為“郎歐”。
（五）周鳥頭：稱之為大周鳥鳥。為飛禽中(zhong)的(de)猛禽，它能吃掉毒(du)蛇，故(gu)所雕刻的(de)像(xiang)中(zhong)還含一根(gen)毒(du)蛇，白(bai)馬語稱之為“些那歐”。
（六）熊(xiong)頭：熊(xiong)是勇(yong)敢頑強的(de)大力(li)士。它的(de)形(xing)狀同人相似，歷(li)史上最(zui)早的(de)部落以熊(xiong)命名，稱之為白(bai)熊(xiong)部落、黑(hei)熊(xiong)部落等(deng)，或者建立家族，稱白(bai)熊(xiong)卡和黑(hei)熊(xiong)卡，白(bai)馬(ma)語稱之為“逗歐”。
（七(qi)）鳳凰頭(tou)：鳳凰是鳥(niao)中之王。全身斑斑似錦、潔杰、舒秀，稱為(wei)吉祥(xiang)美麗(li)的神鳥(niao)，白(bai)馬語稱之為(wei)“秋歐”。
（八）蛇(she)頭(tou)：蛇(she)是(shi)十二(er)生肖(xiao)之一，是(shi)滅(mie)鼠能(neng)手(shou)，對保(bao)護莊稼作(zuo)用很大，白馬語稱(cheng)之為(wei)“日歐”。
（九(jiu)）麒麟頭：是古代(dai)傳說中的一種動(dong)物。全身(shen)有鱗甲，有角，有鳳毛，古人比喻它象征祥瑞，白馬語稱之為“出舍歐”。
（十）豹(bao)頭：比(bi)虎(hu)小(xiao)，全(quan)身(shen)黃色(se)、黑色(se)、銀白色(se)的(de)斑(ban)點花紋(wen)，捕食食草動物，性兇猛，常(chang)見金錢豹(bao)，藏葉雪豹(bao)等，白馬語(yu)稱之為“意歐”。
（十一）竹甘歐(ou)：竹甘是一種春鳥，季節鳥。紅眼圈，紅嘴(zui)殼(ke)，紅腳干(gan)，它報喜又報憂(you)稱為(wei)和平鳥，白馬語稱之為(wei)“竹甘歐(ou)”。
?舞的整體儀式充分體現了(le)白(bai)馬(ma)人對大(da)自然(ran)的崇拜，傳達(da)了(le)維護當(dang)地祥和的社會環境和生態環境的心愿。2006年?舞被納(na)入(ru)中國非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)民間舞蹈類。九(jiu)寨(zhai)溝(gou)縣白(bai)馬(ma)藏族“?舞”申報國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)獲得通過(guo)，從此結束了(le)只有(you)自然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)而沒有(you)國家(jia)級文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的歷史。
白(bai)(bai)馬藏族“?舞(wu)”是該縣民(min)族民(min)間(jian)文化(hua)(hua)，也(ye)是白(bai)(bai)馬藏族文化(hua)(hua)的(de)杰出代(dai)表(biao)，體現了(le)白(bai)(bai)馬藏族人與(yu)自然和(he)諧相處的(de)生(sheng)存(cun)(cun)理念(nian)，同(tong)時也(ye)體現了(le)遠(yuan)古時百獸率舞(wu)的(de)文化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)。在(zai)該縣縣委、政府的(de)關心支持和(he)高度(du)重視(shi)下(xia)，經過幾(ji)代(dai)文藝工(gong)作(zuo)者的(de)艱苦努(nu)力(li)，收(shou)集和(he)整(zheng)理了(le)一批內容相對完(wan)整(zheng)的(de)“?舞(wu)”資料，擬定了(le)詳細(xi)的(de)保護計劃，使(shi)瀕(bin)臨(lin)失傳的(de)古老“?舞(wu)”得到了(le)有效的(de)保護。 白(bai)(bai)馬“?舞(wu)”申(shen)報國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產的(de)成功，豐富了(le)該縣的(de)文化(hua)(hua)內涵，增強(qiang)了(le)吸引力(li)，對文化(hua)(hua)與(yu)旅(lv)游(you)的(de)緊密(mi)結合(he)、九寨溝(gou)縣經濟、社會全面和(he)諧發(fa)展有著重要意義(yi)。
亭(ting)亭(ting)玉立的我(wo)
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