芒果视频下载

特點

安順地戲(xi)是(shi)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)傳統(tong)戲(xi)劇，其(qi)顯著特(te)點是(shi)演出時“跳神(shen)者首(shou)蒙青巾(jin)，腰圍戰裙(qun)，戴(dai)假面(mian)于額前(qian)，手執戈矛(mao)刀(dao)戟之屬，隨口而(er)唱(chang)，應聲而(er)舞”。（《續修安順府志》）。其(qi)唱(chang)是(shi)七言和十言韻文說唱(chang)，在一鑼一鼓伴奏下，一人(ren)(ren)領(ling)唱(chang)眾人(ren)(ren)伴和，有(you)弋陽(yang)老(lao)腔余韻；其(qi)舞，是(shi)表(biao)現爭戰格(ge)斗的(de)(de)(de)打殺。所演的(de)(de)(de)三(san)十來部大書，是(shi)屯堡人(ren)(ren)喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三(san)國英雄、瓦崗好漢。內(nei)容單一，只(zhi)有(you)金(jin)戈鐵馬的(de)(de)(de)征戰故(gu)事，沒有(you)才子(zi)佳人(ren)(ren)戲(xi)、清官(guan)公案戲(xi)、綠林反叛戲(xi)、怪誕神(shen)話劇，只(zhi)有(you)贊美忠義、頌揚報(bao)國的(de)(de)(de)忠臣(chen)良將戲(xi)。反映的(de)(de)(de)時代上至(zhi)(zhi)商周，下至(zhi)(zhi)明朝。

分布

安順(shun)地(di)戲分布于以貴州(zhou)省安順(shun)市(shi)西秀區(qu)(qu)為中心及市(shi)屬的平壩(ba)、普定、鎮寧、關嶺、紫云、開(kai)發(fa)區(qu)(qu)，以及鄰近的清(qing)鎮、花溪、長順(shun)等地(di)。在全部300堂(tang)(tang)地(di)戲中，僅(jin)西秀區(qu)(qu)就有190多堂(tang)(tang)。（一(yi)個地(di)戲隊只演一(yi)部大書，稱(cheng)一(yi)堂(tang)(tang)）

歷史

安(an)(an)(an)(an)順地戲(xi)已有(you)六百來年(nian)的歷史，其(qi)存在與明(ming)初開發黔中(zhong)安(an)(an)(an)(an)順有(you)關。明(ming)洪武十四年(nian)（1381年(nian)），明(ming)太祖朱元(yuan)璋調集來自安(an)(an)(an)(an)徽、江(jiang)蘇(su)、江(jiang)西、浙江(jiang)、河南等地的三十萬大軍遠(yuan)征(zheng)云(yun)南，一舉擊潰元(yuan)朝(chao)盤(pan)踞云(yun)南的殘余(yu)勢力。戰事既(ji)平，朱元(yuan)璋慮及(ji)云(yun)南地處邊陲(chui)，貴(gui)(gui)州又是(shi)土(tu)司勢力長期占據之地，若無(wu)重(zhong)兵(bing)屯(tun)戍，“雖有(you)云(yun)南，亦難守也。”故把戰略重(zhong)點轉向貴(gui)(gui)州，命征(zheng)南大軍沿(yan)云(yun)南到湖廣驛道就(jiu)地屯(tun)守，在貴(gui)(gui)州設有(you)24個(ge)衛(wei)、26個(ge)守衙千(qian)戶所，其(qi)中(zhong)安(an)(an)(an)(an)順有(you)3個(ge)衛(wei)（普定(ding)、安(an)(an)(an)(an)莊、平壩），2個(ge)守衙千(qian)戶所（關嶺、柔遠(yuan)）。于是(shi)，貴(gui)(gui)州這塊(kuai)土(tu)地上就(jiu)有(you)了(le)史料上稱謂的“屯(tun)堡人(ren)” ，地戲(xi)也就(jiu)隨之而來了(le)。

演出程序

安順地(di)戲(xi)的(de)演(yan)出程序(xu)一般(ban)分為(wei)“開箱”、“請神(shen)”、“頂(ding)神(shen)”、“掃開場”、“跳神(shen)”、“掃收場”、“封箱”等(deng)組成。其(qi)中(zhong)的(de)“跳神(shen)”是正式演(yan)出，又(you)分為(wei)“設朝”、“下戰表”、“出兵”、“回(hui)朝”。其(qi)余部分是帶有驅(qu)邪納(na)吉(ji)成分的(de)儺(nuo)戲(xi)活動。由于屯堡人的(de)神(shen)靈(ling)觀，更(geng)給地(di)戲(xi)賦予“儺(nuo)愿”的(de)性質，村民還會在建(jian)房求財、祈福求子(zi)的(de)時候請地(di)戲(xi)隊中(zhong)的(de)“神(shen)靈(ling)”（如關(guan)羽、佘(she)太(tai)君等(deng)）去進(jin)行(xing)“開財門”、“送太(tai)子(zi)”等(deng)活動。

藝術特色

表演形式

在春(chun)節期間演(yan)出(chu)(chu)二十天左右，稱為“跳新(xin)(xin)春(chun)”，是歲終新(xin)(xin)正的(de)聚戲活動，與逐疫、納(na)吉(ji)禮儀一(yi)起舉(ju)(ju)行(xing)。地戲演(yan)出(chu)(chu)時，村口(kou)或(huo)醒目(mu)的(de)地方要(yao)插一(yi)面大紅旗，旗上(shang)繡著很(hen)大的(de)“帥”字，表示這個村子(zi)里今天要(yao)演(yan)出(chu)(chu)地戲，也有納(na)吉(ji)之意。演(yan)出(chu)(chu)由(you)“開(kai)財門”、“掃(sao)開(kai)場”、“跳神”（演(yan)故事）、“掃(sao)收場”四部(bu)分組成(cheng)。演(yan)出(chu)(chu)前，要(yao)將存(cun)放(fang)臉子(zi)的(de)木箱（柜）從神廟(miao)或(huo)存(cun)放(fang)人家里抬出(chu)(chu)來，舉(ju)(ju)行(xing)莊(zhuang)嚴(yan)的(de)開(kai)箱儀式。

道具

地戲(xi)面具同(tong)時(shi)具有神格和人格。安(an)順等地有專(zhuan)門從(cong)事臉(lian)子雕(diao)刻(ke)的(de)藝人。村寨演出班(ban)子新購置的(de)面具，未(wei)經(jing)法事前，可(ke)以(yi)隨便放置，視為木雕(diao)；一(yi)經(jing)點將(jiang)(jiang)封號，即為神物。“開光”是將(jiang)(jiang)面具升(sheng)華(hua)為神的(de)儀式，由(you)雕(diao)匠主持(chi)。先(xian)將(jiang)(jiang)臉(lian)子鄭重陳列在神龕(kan)上(shang)，然后殺一(yi)只大公雞(ji)，以(yi)雞(ji)血點在臉(lian)子上(shang)，同(tong)時(shi)念(nian)動開光詞，賦(fu)臉(lian)子以(yi)生命。

面具(ju)用丁(ding)香木或白楊木精雕細(xi)刻(ke)(ke)而成(cheng)，做工講究(jiu)，神態生動。面具(ju)由面孔、帽盔、耳(er)子三部分組(zu)成(cheng)。面相(xiang)分文、武(wu)、老、少、女五類，俗稱“五色相(xiang)”。除主將(jiang)(jiang)外(wai)，還(huan)有小軍、道人、丑(chou)角、動物等類別。諸(zhu)多(duo)面具(ju)中，武(wu)將(jiang)(jiang)面具(ju)最復雜(za)，可細(xi)分為(wei)少將(jiang)(jiang)、老將(jiang)(jiang)、女將(jiang)(jiang)、番將(jiang)(jiang)、正派(pai)將(jiang)(jiang)軍、反派(pai)將(jiang)(jiang)軍等。面具(ju)五官造(zao)型，形成(cheng)了(le)一(yi)定的(de)程式，如(ru)眉毛必遵循(xun)“少將(jiang)(jiang)一(yi)枝箭，女將(jiang)(jiang)一(yi)棵線、武(wu)將(jiang)(jiang)烈如(ru)焰”之說；嘴(zui)的(de)刻(ke)(ke)法(fa)有“天包(bao)地”與“地包(bao)天”兩種；眼則是“男將(jiang)(jiang)豹眼圓瞪，女將(jiang)(jiang)鳳眼微閉”。

就技(ji)法而言，地(di)戲臉子多為淺浮雕與鏤空相結合，精細卻不繁瑣；色彩上(shang)用貼金、刷銀(yin)的亮色，以及紅、綠、藍、白、黃(huang)、黑，幾乎沒有(you)一種顏色不可拿來用上(shang)。有(you)的面具還要鑲嵌(qian)上(shang)玻(bo)璃(li)片，華麗堂皇，十分(fen)了得。

地戲演(yan)出時(shi)，演(yan)員無一(yi)例外(wai)都(dou)要戴上面具(ju)。地戲面具(ju)的戴法與儺堂戲不(bu)同(tong)。先用青紗長統(tong)套頭將頭包住(zhu)，置面具(ju)于(yu)額頭之(zhi)上，而不(bu)是(shi)象儺堂戲那樣戴在臉上，這是(shi)便于(yu)武打。

劇目

地戲(xi)演(yan)出的劇目、本子(zi)又叫“地戲(xi)譜”，“譜，布也(ye)，列年(nian)事也(ye)。”地戲(xi)具有以史(shi)為線索的性質。民間藝人(ren)有“戲(xi)敘(xu)史(shi)冊”之說，陶關地戲(xi)隊大旗(qi)上就有這四個(ge)字。按(an)歷史(shi)年(nian)代編排，現存劇目有：《封神演(yan)義》、《大破鐵陽》、《東(dong)周列國志》、《楚漢相爭(zheng)》、《三國演(yan)義》、《大反(fan)山(shan)東(dong)》、《四馬投唐》、《羅通(tong)掃(sao)北》、《薛仁貴征東(dong)》、《薛丁山(shan)征西(xi)》、《薛剛反(fan)唐》、《粉妝樓》、《郭子(zi)儀征西(xi)》、《殘唐》、《二(er)(er)下南唐》（飛龍傳(chuan)） 、《初下河(he)東(dong)》、《二(er)(er)下河(he)東(dong)》、《三下河(he)東(dong)》、《九轉河(he)東(dong)》、《二(er)(er)下偏關》、《八(ba)虎(hu)闖幽州》、《五虎(hu)平南》、《五虎(hu)平西(xi)》、《岳飛傳(chuan)》、《岳雷掃(sao)北》等，全(quan)是唱朝代興衰的戰爭(zheng)故事，構成了軍(jun)儺最(zui)主要特色。