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特點

安順地戲是(shi)古老的(de)(de)傳統戲劇，其(qi)顯著特(te)點(dian)是(shi)演出時“跳神者首(shou)蒙青巾，腰圍戰(zhan)裙，戴(dai)假面于(yu)額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應聲而舞”。（《續修(xiu)安順府志(zhi)》）。其(qi)唱是(shi)七言(yan)和十(shi)言(yan)韻文說唱，在(zai)一鑼一鼓(gu)伴奏下，一人(ren)領唱眾人(ren)伴和，有(you)弋陽老腔余韻；其(qi)舞，是(shi)表現爭戰(zhan)格(ge)斗(dou)的(de)(de)打殺。所演的(de)(de)三(san)十(shi)來部(bu)大書(shu)，是(shi)屯堡(bao)人(ren)喜愛的(de)(de)薛家(jia)將(jiang)(jiang)、楊家(jia)將(jiang)(jiang)、岳家(jia)將(jiang)(jiang)、狄家(jia)將(jiang)(jiang)、三(san)國英雄、瓦崗好漢。內容單一，只有(you)金(jin)戈鐵馬的(de)(de)征(zheng)戰(zhan)故事，沒有(you)才子佳人(ren)戲、清官公案戲、綠林反(fan)叛戲、怪誕神話劇，只有(you)贊美忠(zhong)義、頌揚報國的(de)(de)忠(zhong)臣(chen)良將(jiang)(jiang)戲。反(fan)映的(de)(de)時代上(shang)至商周，下至明朝。

分布

安順(shun)地(di)(di)戲(xi)分布于以貴州(zhou)省(sheng)安順(shun)市(shi)西秀區為中心及市(shi)屬的(de)平壩、普(pu)定、鎮寧、關(guan)嶺、紫云、開(kai)發區，以及鄰(lin)近(jin)的(de)清鎮、花溪、長順(shun)等(deng)地(di)(di)。在(zai)全部300堂地(di)(di)戲(xi)中，僅(jin)西秀區就有190多堂。（一個地(di)(di)戲(xi)隊只(zhi)演一部大書，稱一堂）

歷史

安順地(di)(di)戲(xi)(xi)已(yi)有(you)六百來年的歷史，其存(cun)在與明初開發黔中安順有(you)關。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元(yuan)璋調(diao)集來自(zi)安徽、江蘇、江西、浙江、河(he)南(nan)等地(di)(di)的三(san)十萬大軍(jun)遠征云(yun)(yun)(yun)南(nan)，一舉(ju)擊(ji)潰元(yuan)朝(chao)盤踞云(yun)(yun)(yun)南(nan)的殘余勢力(li)。戰(zhan)事既平(ping)，朱元(yuan)璋慮(lv)及(ji)云(yun)(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)處邊陲，貴(gui)州又(you)是(shi)(shi)土司勢力(li)長期占據之(zhi)地(di)(di)，若無重兵屯戍，“雖有(you)云(yun)(yun)(yun)南(nan)，亦難守也(ye)。”故把戰(zhan)略重點轉向貴(gui)州，命征南(nan)大軍(jun)沿云(yun)(yun)(yun)南(nan)到湖廣驛道就地(di)(di)屯守，在貴(gui)州設(she)有(you)24個衛、26個守衙(ya)(ya)千戶(hu)所，其中安順有(you)3個衛（普定、安莊、平(ping)壩），2個守衙(ya)(ya)千戶(hu)所（關嶺、柔遠）。于是(shi)(shi)，貴(gui)州這塊土地(di)(di)上(shang)就有(you)了史料(liao)上(shang)稱謂的“屯堡人” ，地(di)(di)戲(xi)(xi)也(ye)就隨之(zhi)而來了。

演出程序

安順地(di)戲(xi)的(de)(de)(de)演出程序一般分(fen)為“開箱”、“請(qing)神”、“頂(ding)神”、“掃開場(chang)”、“跳神”、“掃收場(chang)”、“封箱”等組(zu)成(cheng)。其(qi)中的(de)(de)(de)“跳神”是正式演出，又分(fen)為“設朝(chao)”、“下戰表(biao)”、“出兵(bing)”、“回朝(chao)”。其(qi)余部分(fen)是帶有驅邪(xie)納吉成(cheng)分(fen)的(de)(de)(de)儺(nuo)戲(xi)活(huo)動。由于屯堡人的(de)(de)(de)神靈觀，更(geng)給地(di)戲(xi)賦予“儺(nuo)愿”的(de)(de)(de)性質，村民還會在建房求(qiu)財、祈福求(qiu)子(zi)的(de)(de)(de)時候請(qing)地(di)戲(xi)隊中的(de)(de)(de)“神靈”（如關羽、佘太(tai)(tai)君(jun)等）去進行“開財門”、“送太(tai)(tai)子(zi)”等活(huo)動。

藝術特色

表演形式

在春節期(qi)間演(yan)(yan)出(chu)二十天(tian)左(zuo)右，稱為“跳(tiao)新春”，是歲終新正的(de)(de)(de)聚(ju)戲活動，與逐疫、納(na)(na)吉禮儀一起(qi)舉行。地(di)(di)戲演(yan)(yan)出(chu)時(shi)，村口或(huo)醒目的(de)(de)(de)地(di)(di)方要插一面(mian)大(da)紅旗，旗上繡著很大(da)的(de)(de)(de)“帥”字，表示這個村子(zi)里今天(tian)要演(yan)(yan)出(chu)地(di)(di)戲，也(ye)有納(na)(na)吉之意(yi)。演(yan)(yan)出(chu)由“開(kai)財門”、“掃開(kai)場”、“跳(tiao)神(shen)”（演(yan)(yan)故(gu)事(shi)）、“掃收(shou)場”四(si)部(bu)分(fen)組(zu)成。演(yan)(yan)出(chu)前，要將存(cun)放臉(lian)子(zi)的(de)(de)(de)木箱（柜）從神(shen)廟或(huo)存(cun)放人(ren)家里抬出(chu)來(lai)，舉行莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)開(kai)箱儀式。

道具

地戲面具(ju)同時具(ju)有神(shen)(shen)格和人格。安順等地有專門從(cong)事臉子(zi)(zi)雕刻的藝人。村(cun)寨演出班子(zi)(zi)新購置(zhi)的面具(ju)，未經法事前，可以(yi)(yi)隨便放(fang)置(zhi)，視(shi)為(wei)木雕；一經點將(jiang)封號(hao)，即為(wei)神(shen)(shen)物。“開光”是將(jiang)面具(ju)升華為(wei)神(shen)(shen)的儀式，由雕匠主持。先將(jiang)臉子(zi)(zi)鄭重陳列在神(shen)(shen)龕(kan)上(shang)，然后殺一只大公(gong)雞(ji)，以(yi)(yi)雞(ji)血點在臉子(zi)(zi)上(shang)，同時念動開光詞(ci)，賦臉子(zi)(zi)以(yi)(yi)生命。

面(mian)具用(yong)丁香木或白楊木精雕細刻而成，做(zuo)工講究，神態生動。面(mian)具由(you)面(mian)孔(kong)、帽盔(kui)、耳子(zi)三部分(fen)(fen)組成。面(mian)相分(fen)(fen)文、武、老、少(shao)、女(nv)五(wu)類(lei)，俗(su)稱“五(wu)色相”。除主(zhu)將(jiang)(jiang)外，還有小(xiao)軍、道人、丑(chou)角、動物等類(lei)別。諸多(duo)面(mian)具中，武將(jiang)(jiang)面(mian)具最復雜，可細分(fen)(fen)為少(shao)將(jiang)(jiang)、老將(jiang)(jiang)、女(nv)將(jiang)(jiang)、番將(jiang)(jiang)、正派將(jiang)(jiang)軍、反(fan)派將(jiang)(jiang)軍等。面(mian)具五(wu)官造型，形成了(le)一定的程式，如眉(mei)毛必遵循“少(shao)將(jiang)(jiang)一枝箭，女(nv)將(jiang)(jiang)一棵線(xian)、武將(jiang)(jiang)烈如焰(yan)”之(zhi)說；嘴的刻法有“天(tian)包(bao)地(di)”與“地(di)包(bao)天(tian)”兩種(zhong)；眼(yan)(yan)則是“男將(jiang)(jiang)豹眼(yan)(yan)圓瞪，女(nv)將(jiang)(jiang)鳳眼(yan)(yan)微閉(bi)”。

就技法而言，地(di)戲臉子多(duo)為淺浮雕與鏤(lou)空相結(jie)合，精細卻不(bu)繁(fan)瑣(suo)；色(se)彩上用(yong)貼金、刷銀的亮色(se)，以及(ji)紅(hong)、綠、藍、白、黃、黑，幾乎沒有(you)一種顏色(se)不(bu)可拿來用(yong)上。有(you)的面具還要鑲嵌上玻璃(li)片(pian)，華(hua)麗堂皇，十分了(le)得。

地戲演(yan)出(chu)時，演(yan)員無一例外都要戴上面(mian)具。地戲面(mian)具的戴法與儺(nuo)堂戲不(bu)(bu)同(tong)。先用(yong)青紗長統套頭將頭包住，置面(mian)具于(yu)額頭之上，而(er)不(bu)(bu)是象(xiang)儺(nuo)堂戲那樣戴在臉上，這是便于(yu)武打。

劇目

地(di)戲(xi)演出的劇目、本(ben)子又叫“地(di)戲(xi)譜”，“譜，布也，列(lie)(lie)年(nian)事也。”地(di)戲(xi)具(ju)有(you)以史(shi)為線索的性質(zhi)。民間藝(yi)人有(you)“戲(xi)敘史(shi)冊”之(zhi)說，陶關(guan)地(di)戲(xi)隊大旗上(shang)就有(you)這四(si)個(ge)字(zi)。按歷史(shi)年(nian)代編排(pai)，現存(cun)劇目有(you)：《封(feng)神演義》、《大破鐵陽》、《東(dong)(dong)周列(lie)(lie)國(guo)志(zhi)》、《楚(chu)漢相(xiang)爭(zheng)》、《三國(guo)演義》、《大反(fan)山(shan)東(dong)(dong)》、《四(si)馬投唐》、《羅(luo)通掃北(bei)》、《薛(xue)仁貴征(zheng)東(dong)(dong)》、《薛(xue)丁(ding)山(shan)征(zheng)西》、《薛(xue)剛反(fan)唐》、《粉(fen)妝(zhuang)樓》、《郭子儀征(zheng)西》、《殘唐》、《二(er)下(xia)南唐》（飛(fei)(fei)龍傳(chuan)） 、《初下(xia)河東(dong)(dong)》、《二(er)下(xia)河東(dong)(dong)》、《三下(xia)河東(dong)(dong)》、《九轉(zhuan)河東(dong)(dong)》、《二(er)下(xia)偏關(guan)》、《八虎闖幽州(zhou)》、《五虎平(ping)南》、《五虎平(ping)西》、《岳飛(fei)(fei)傳(chuan)》、《岳雷掃北(bei)》等，全是(shi)唱(chang)朝代興衰的戰爭(zheng)故事，構成了軍儺(nuo)最主要特色(se)。