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歷史源流

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)(ge)是(shi)因為其唱(chang)(chang)法中每一句(ju)都(dou)有“嘹(liao)—嘹(liao)—嘹(liao)”作為襯詞(ci)拖腔而得名(ming)。在壯(zhuang)(zhuang)語中，“嘹(liao)”含有“唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)玩(wan)樂”的(de)意思(si)，是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)“好歌(ge)(ge)(ge)”“以(yi)歌(ge)(ge)(ge)為樂”的(de)民族(zu)文化心理(li)的(de)生動(dong)體現。因此(ci)，壯(zhuang)(zhuang)族(zu)嘹(liao)歌(ge)(ge)(ge)之(zhi)名(ming)之(zhi)名(ming)源于壯(zhuang)(zhuang)族(zu)“以(yi)歌(ge)(ge)(ge)為樂”、好唱(chang)(chang)“嘹(liao)嘹(liao)（遼(liao)遼(liao)）之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)習俗(su)，其本意是(shi)“男女(nv)戀情(qing)之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)。

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)不(bu)只是(shi)某(mou)個(ge)歷史時(shi)(shi)期的(de)(de)作品(pin)，而是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)古代(dai)民歌(ge)(ge)發展到一(yi)定階段的(de)(de)產物(wu)。晉代(dai)《交州記》中就有壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)先民“乘(cheng)牛唱遼(liao)遼(liao)之歌(ge)(ge)”的(de)(de)記載。今壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)地區許多民歌(ge)(ge)演唱都有“遼(liao)羅”“遼(liao)遼(liao)羅”“遼(liao)啦”“啦遼(liao)啦”等(deng)襯(chen)詞(ci)。這“遼(liao)遼(liao)之歌(ge)(ge)”就是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)形(xing)成的(de)(de)基(ji)礎。從壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)所(suo)反映的(de)(de)內容看(kan)，其最后形(xing)成的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)是(shi)在(zai)明(ming)代(dai)。明(ming)代(dai)，隨著治所(suo)在(zai)今平果(guo)市(shi)境內的(de)(de)思恩府的(de)(de)社會(hui)文(wen)化的(de)(de)發展，出現了(le)一(yi)批兼(jian)通壯(zhuang)(zhuang)漢文(wen)化的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)文(wen)人，他們(men)用古壯(zhuang)(zhuang)字把流傳(chuan)在(zai)民間(jian)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)記錄整理起來(lai)，并進行了(le)一(yi)定的(de)(de)刪(shan)改(gai)、加工和規(gui)范，使之得以(yi)以(yi)口頭和書寫(xie)兩(liang)種方式傳(chuan)播(bo)。

藝術特點

曲調

壯(zhuang)族嘹歌(ge)是原(yuan)生(sheng)態民歌(ge)，由于區域(yu)不同，人們的(de)生(sheng)活環境不同，在(zai)音樂表(biao)現(xian)形(xing)式上(shang)也有著明顯的(de)差異，形(xing)成哈嘹、嘶咯嘹、的(de)客(ke)嘹、那(nei)海嘹、長嘹、喝(he)酒嘹等各具特色的(de)曲調。

題材

根據(ju)壯(zhuang)族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)的(de)分布地區、歌(ge)(ge)(ge)手唱歌(ge)(ge)(ge)和(he)抄歌(ge)(ge)(ge)的(de)習慣(guan)，壯(zhuang)族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)分為《日歌(ge)(ge)(ge)》《夜歌(ge)(ge)(ge)》《散(san)歌(ge)(ge)(ge)》三(san)大(da)部分。其(qi)中《日歌(ge)(ge)(ge)》又分為《三(san)月歌(ge)(ge)(ge)》《獻歌(ge)(ge)(ge)》兩套長(chang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)《建(jian)(jian)月歌(ge)(ge)(ge)》《盤問(wen)歌(ge)(ge)(ge)》《對(dui)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)》三(san)個短歌(ge)(ge)(ge)；《夜歌(ge)(ge)(ge)》由《大(da)路歌(ge)(ge)(ge)》《賊(zei)歌(ge)(ge)(ge)》（即(ji)《唱離亂》）《建(jian)(jian)房歌(ge)(ge)(ge)》三(san)套長(chang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)《入寨歌(ge)(ge)(ge)》《家窮歌(ge)(ge)(ge)》《穿黑歌(ge)(ge)(ge)》《打十閘》《贊(zan)村歌(ge)(ge)(ge)》《惜別(bie)歌(ge)(ge)(ge)》六(liu)個短歌(ge)(ge)(ge)組成。《散(san)歌(ge)(ge)(ge)》是(shi)(shi)各種(zhong)生(sheng)活的(de)寫照，如《十年天旱(han)歌(ge)(ge)(ge)》講的(de)是(shi)(shi)災情，《豐收歌(ge)(ge)(ge)》講的(de)是(shi)(shi)風調(diao)雨順(shun)、向往(wang)太(tai)平生(sheng)活，《二十四季節歌(ge)(ge)(ge)》講的(de)是(shi)(shi)農(nong)事活動等。從(cong)而呈現出(chu)壯(zhuang)族(zu)嘹歌(ge)(ge)(ge)題材豐富的(de)特(te)色

抒情手法

壯(zhuang)族嘹(liao)歌中(zhong)最有震(zhen)撼(han)力的(de)(de)(de)是《歡(huan)賊》即《兵(bing)(bing)歌》。《歡(huan)賊》運用抒情(qing)手法來(lai)敘事記情(qing)，描寫一對經過(guo)試(shi)歌的(de)(de)(de)戀(lian)人，正(zheng)(zheng)趕圩進店、備禮完婚，不料風云突變，烽(feng)煙四起(qi)，土官(guan)奉命(ming)征兵(bing)(bing)出戰(zhan)(zhan)。熱戀(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)男主人翁，離腸寸(cun)斷，忍痛出征。在苦雨連綿的(de)(de)(de)深(shen)山峽(xia)谷中(zhong)，投入激烈的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)，傷亡慘(can)重，正(zheng)(zheng)打得難(nan)解難(nan)分之際，土官(guan)突然奉命(ming)罷(ba)兵(bing)(bing)息戰(zhan)(zhan)，繳械還鄉。路上無糧無餉，米珠薪桂，為活命(ming)賣去(qu)身上衣(yi)，最后靠野(ye)菜充饑。回到家鄉之后，經過(guo)一番尋(xun)訪、試(shi)探和解釋(shi)，這對被(bei)戰(zhan)(zhan)禍拆散的(de)(de)(de)戀(lian)人，沖破重重困難(nan)，終于(yu)跳墻相會。

長歌

《三月(yue)歌(ge)》是壯族嘹歌(ge)的(de)重要長歌(ge)。《三月(yue)歌(ge)》描寫初(chu)春(chun)時(shi)節(jie)，壯家青(qing)年(nian)結伴來到(dao)青(qing)山旁、泉水邊(bian)、樹蔭下、花叢(cong)中，采鮮花、摘嫩筍、拾蕨(jue)菜、找“北滿”的(de)歡樂景象。當人(ren)們(men)流(liu)連忘返之際(ji)，春(chun)雨喜降，雨水入田，緊張(zhang)繁忙(mang)的(de)春(chun)耕(geng)季(ji)節(jie)來到(dao)了，人(ren)們(men)紛紛趕回(hui)家中，修農(nong)具(ju)、運(yun)肥料、犁田地、播種(zhong)育(yu)秧。緊張(zhang)的(de)勞動(dong)，更激起(qi)人(ren)們(men)歌(ge)唱的(de)熱(re)情，他們(men)邊(bian)春(chun)耕(geng)，邊(bian)唱歌(ge)，一直唱到(dao)第二年(nian)的(de)正月(yue)十(shi)五(wu)。

《建(jian)房(fang)歌(ge)(ge)》是壯族(zu)嘹歌(ge)(ge)中(zhong)一(yi)部描述(shu)壯族(zu)干欄式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)長歌(ge)(ge)。《建(jian)房(fang)歌(ge)(ge)》記述(shu)了一(yi)男(nan)青年(nian)幫(bang)助女(nv)戀人建(jian)筑(zhu)新房(fang)的(de)(de)(de)過程，從(cong)巡山伐木(mu)、買牛踩泥、打磚燒瓦、平基安磉、立柱(zhu)架梁、蓋(gai)瓦開窗，一(yi)直到新房(fang)落成，搬進新居。《獻(xian)歌(ge)(ge)》是壯族(zu)嘹歌(ge)(ge)中(zhong)一(yi)部追求(qiu)婚姻自由(you)的(de)(de)(de)贊歌(ge)(ge)，它(ta)描寫一(yi)對自幼被父母(mu)包(bao)辦(ban)、已各有其主的(de)(de)(de)童婚青年(nian)，路上相(xiang)遇(yu)，邀唱(chang)《獻(xian)歌(ge)(ge)》，通過互相(xiang)贊美、互表(biao)愛(ai)慕，幾(ji)經交往，產生(sheng)愛(ai)情。不料事情敗(bai)露，受(shou)世俗非議，又遭家人打罵，直到送官(guan)府治罪、戴枷游街(jie)。但是，為(wei)了追求(qiu)婚姻自由(you)，他們(men)千方百計，與(yu)家庭(ting)抗爭(zheng)，不惜傾(qing)家蕩產，賣牛贖身，終成眷屬，過上幸(xing)福美滿的(de)(de)(de)生(sheng)活。

壯族嘹歌(ge)(ge)分為《日歌(ge)(ge)》、《夜歌(ge)(ge)》、《散(san)歌(ge)(ge)》三大部(bu)分，共有4000多(duo)首，16萬多(duo)行。

傳承意義

從民(min)(min)國(guo)時(shi)起(qi)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)被視(shi)為(wei)“唱(chang)(chang)(chang)風流歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”“傷風敗俗”而受到(dao)禁止(zhi)。新中國(guo)成立后(hou)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)興盛了一段(duan)時(shi)間，但(dan)到(dao)了20世(shi)紀50年(nian)(nian)代中期(qi)以(yi)后(hou)又(you)遭(zao)到(dao)禁止(zhi)。“文化(hua)(hua)(hua)大(da)革命”期(qi)間，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)活動(dong)(dong)銷聲匿跡。進(jin)入(ru)20世(shi)紀80年(nian)(nian)代以(yi)后(hou)，隨著(zhu)國(guo)家(jia)對(dui)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)(hua)的(de)重視(shi)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)得到(dao)了恢復和發(fa)展，但(dan)參(can)(can)加人數已經大(da)為(wei)減少(shao)。進(jin)入(ru)20世(shi)紀90年(nian)(nian)代以(yi)后(hou)，隨著(zhu)現代化(hua)(hua)(hua)步(bu)伐(fa)的(de)加快，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)(hua)受到(dao)嚴重的(de)沖(chong)擊，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圩場(chang)、點的(de)數量(liang)(liang)減少(shao)；參(can)(can)加壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)人數更(geng)少(shao)，青年(nian)(nian)人很少(shao)參(can)(can)加壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)活動(dong)(dong)；壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書被大(da)量(liang)(liang)焚毀(hui)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書存(cun)藏的(de)數量(liang)(liang)也大(da)為(wei)減少(shao)；民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)師(shi)數量(liang)(liang)減少(shao)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)館不復存(cun)在；一些老(lao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)師(shi)因為(wei)年(nian)(nian)老(lao)體弱無法(fa)從事傳(chuan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)活動(dong)(dong)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有加速衰落的(de)趨勢，面臨消失的(de)危(wei)險。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)作為(wei)傳(chuan)統(tong)、經典的(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，是輝煌(huang)燦(can)爛的(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)(hua)的(de)重要組成部分。在中華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)歷(li)史(shi)長河中，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)創作了大(da)量(liang)(liang)的(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，代代相傳(chuan)，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)民(min)(min)思(si)想、生(sheng)活、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)存(cun)和發(fa)展歷(li)史(shi)的(de)寫照，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)聰明才智的(de)結晶，是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)悠久歷(li)史(shi)的(de)見(jian)證，是偉大(da)祖(zu)國(guo)燦(can)爛文化(hua)(hua)(hua)中不可或(huo)缺(que)的(de)成分。2002年(nian)(nian)，平果市四家(jia)班子在認知壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是當(dang)地(di)獨特而寶貴的(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間文化(hua)(hua)(hua)遺產后(hou)，提出：“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)就是平果文化(hua)(hua)(hua)的(de)拳頭品牌，一定(ding)要打(da)好這張牌子！”從此，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)挖(wa)掘(jue)、保護、出版(ban)、演(yan)出開發(fa)等各項工作有條不紊地(di)展開。

經(jing)過深入挖掘(jue)整理，出(chu)版了“平果壯族嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)”叢書，共計2.3萬(wan)首，9.2萬(wan)行。2005年(nian)，舉(ju)辦(ban)了持續3天(tian)的“平果嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)——廣西歌(ge)(ge)(ge)王邀請賽”，參(can)賽歌(ge)(ge)(ge)手91對，觀眾達3萬(wan)多人次。2006年(nian)，在縣人民(min)文化公園組織舉(ju)行了嘹(liao)(liao)歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)王選拔賽，共有82對歌(ge)(ge)(ge)手164人參(can)賽，最后選出(chu)優秀歌(ge)(ge)(ge)手60名、歌(ge)(ge)(ge)師9名、歌(ge)(ge)(ge)王9名。

壯(zhuang)族嘹(liao)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)師（手）積極參加全(quan)國性(xing)(xing)的(de)演出(chu)和比(bi)賽，先后參加了北(bei)(bei)京中山音樂堂舉行(xing)的(de)2005年(nian)新年(nian)系列音樂演出(chu)、全(quan)國第三屆南北(bei)(bei)民(min)(min)族山歌(ge)(ge)擂(lei)臺賽，舉行(xing)了“嘹(liao)歌(ge)(ge)飛揚”——平果(guo)壯(zhuang)族嘹(liao)歌(ge)(ge)展演。在(zai)保持《嘹(liao)歌(ge)(ge)》吟唱傳統風(feng)格的(de)同時(shi)，在(zai)區內外藝(yi)術家(jia)的(de)熱情指(zhi)導和幫助下，由平果(guo)市精心打造的(de)嘹(liao)歌(ge)(ge)組合和哈嘹(liao)樂隊(dui)(dui)等嘹(liao)歌(ge)(ge)演唱隊(dui)(dui)，4次(ci)走進(jin)中央(yang)電視臺演播(bo)大(da)廳現場錄制“民(min)(min)歌(ge)(ge)中國”等音樂節目，3次(ci)參加全(quan)國性(xing)(xing)民(min)(min)歌(ge)(ge)大(da)賽，2次(ci)參加南寧國際民(min)(min)歌(ge)(ge)藝(yi)術節開(kai)幕(mu)式、閉幕(mu)式演出(chu)。

隨著(zhu)壯族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)保(bao)護傳承(cheng)的(de)不斷深入，壯族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)歌(ge)師（手）的(de)水平(ping)速度提升，壯族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)歌(ge)師（手）在全國(guo)性演出比(bi)賽中頻頻獲獎。2008年(nian)，壯族(zu)(zu)嘹(liao)(liao)歌(ge)入選(xuan)由(you)國(guo)務院評審公(gong)布的(de)《國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)名錄》，成(cheng)為國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)。