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歷史淵源

“啰(luo)啰(luo)咚(dong)”流傳于監利境內(nei)的插秧號子“啰(luo)啰(luo)咚(dong)”起源于明朝(chao)。

明朝開(kai)國皇帝朱元(yuan)璋小時(shi)候家里(li)(li)很窮，被迫幫地(di)(di)主家放(fang)牛(niu)，一(yi)(yi)天他(ta)和(he)(he)一(yi)(yi)班小伙伴(ban)把牛(niu)趕到放(fang)牛(niu)場(chang)，便(bian)和(he)(he)他(ta)們(men)在(zai)墳瑩地(di)(di)里(li)(li)“打仗(zhang)”。牛(niu)無人看管，闖進地(di)(di)主家的一(yi)(yi)塊秧(yang)苗地(di)(di)飽餐了(le)一(yi)(yi)頓。朱元(yuan)璋發現時(shi)，秧(yang)苗已(yi)被牛(niu)吃掉了(le)一(yi)(yi)半。他(ta)怕地(di)(di)主打罵，便(bian)帶著(zhu)幾個(ge)小伙伴(ban)把剩下(xia)的秧(yang)苗拔(ba)起來(lai)，再一(yi)(yi)蔸(dou)一(yi)(yi)蔸(dou)地(di)(di)插在(zai)田里(li)(li)。當時(shi)農民種稻子都是撒播(bo)，叫做“撒谷”。秋收時(shi)，朱元(yuan)璋和(he)(he)小伙伴(ban)們(men)插秧(yang)田的收成比撒播(bo)的高出一(yi)(yi)倍多，農民紛紛仿效，于(yu)是有了(le)插秧(yang)的農活。

后來，朱元(yuan)璋做了(le)皇帝，推行了(le)一系(xi)列休養生息的(de)政策：均(jun)田地，減稅(shui)賦，修(xiu)水利(li)(li)，興(xing)教育，使耕(geng)者有其田，國泰民(min)安。朱元(yuan)璋還經(jing)常微服私訪，體察民(min)情(qing)(qing)。一次，他(ta)來到監(jian)利(li)(li)農(nong)村訪問農(nong)民(min)疾苦，見農(nong)民(min)們(men)(men)正在田里播秧，十分高興(xing)，當場獎勵了(le)他(ta)們(men)(men)，農(nong)民(min)十分感激這(zhe)位圣明(ming)皇帝，便情(qing)(qing)不(bu)自禁的(de)唱起了(le)贊歌(ge)：“唱起大(da)明(ming)朝，君王多(duo)有道，官清明(ming)安子孫孝，妻賢夫禍少”。其余的(de)人接腔：“都(dou)啊樂，樂耶鐵(tie)，樂吔(ye)吔(ye)樂多(duo)啊，啰(luo)啰(luo)里咚啊。”后來農(nong)民(min)覺得插秧時唱歌(ge)不(bu)僅能表達內心的(de)心情(qing)(qing)，而且能振(zhen)作(zuo)精神，驅除疲勞(lao)，于(yu)是一直傳唱至今，成為(wei)全國產(chan)糧大(da)縣監(jian)利(li)(li)獨(du)具(ju)特色的(de)非物(wu)質文化遺產(chan)――“啰(luo)啰(luo)咚”

藝術特色

"啰(luo)(luo)(luo)啰(luo)(luo)(luo)咚"的(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)是(shi)監(jian)(jian)南(nan)(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)方言，處(chu)于西南(nan)(nan)官(guan)話和湘鄂方言的(de)(de)(de)(de)過渡(du)地段，開口呼的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)節占(zhan)所有音(yin)(yin)節的(de)(de)(de)(de)一(yi)半。在民歌音(yin)(yin)調中監(jian)(jian)南(nan)(nan)和洪湖(hu)(hu)東，這是(shi)鄂中、鄂東南(nan)(nan)、湖(hu)(hu)南(nan)(nan)凍庭幾種語(yu)言音(yin)(yin)調的(de)(de)(de)(de)匯合之(zhi)處(chu)，形成了(le)一(yi)個與眾不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格。歌詞(ci)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)類型(xing)可分為：簡單的(de)(de)(de)(de)一(yi)句子結(jie)構(gou)、較復雜(za)的(de)(de)(de)(de)多段體結(jie)構(gou)。監(jian)(jian)利以第二種居(ju)多，這種結(jie)構(gou)形式，新穎別致(zhi)，此起彼(bi)落，博采口語(yu)，妙趣橫生。構(gou)成了(le)"啰(luo)(luo)(luo)啰(luo)(luo)(luo)咚"歌詞(ci)的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)色。"啰(luo)(luo)(luo)啰(luo)(luo)(luo)咚"在音(yin)(yin)樂上(shang)自由(you)的(de)(de)(de)(de)節奏，悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，使它具有平(ping)原地區(qu)山歌風的(de)(de)(de)(de)特(te)點：行一(yi)般以四、五度跳進為其特(te)征；句法上(shang)構(gou)成先揚后抑的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律線(xian)；上(shang)在高音(yin)(yin)區(qu)運用富(fu)于色彩(cai)性的(de)(de)(de)(de)"偏音(yin)(yin)"。

傳承價值

"啰(luo)啰(luo)咚"在監利文化歷史環境中，在長期農耕生(sheng)活和稻作勞動中，形(xing)成了別(bie)具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)(de)一(yi)種地方(fang)傳(chuan)統文化形(xing)式，具(ju)有(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)群眾性和民間(jian)傳(chuan)承(cheng)性。"啰(luo)啰(luo)咚"曲調(diao)高亢悠揚，旋律(lv)抒(shu)展(zhan)自由，有(you)"無伴奏自然和聲"的(de)(de)(de)特(te)點。"啰(luo)啰(luo)咚"是平原地區唯一(yi)的(de)(de)(de)具(ju)有(you)山歌特(te)點的(de)(de)(de)原生(sheng)態地方(fang)民歌，運用大量的(de)(de)(de)襯詞襯腔，在調(diao)式調(diao)性及曲式結構上具(ju)有(you)復調(diao)音樂特(te)色(se)，有(you)很高的(de)(de)(de)藝術研究價值。

傳承保護

為(wei)了保護“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)”這一(yi)非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產，監(jian)利(li)市(shi)成(cheng)立(li)了非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產保護中心，并將啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)申報為(wei)國家非物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產。為(wei)了傳承這一(yi)民(min)族文(wen)化(hua)，監(jian)利(li)市(shi)于2012年(nian)組織了“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)暨監(jian)利(li)民(min)歌(ge)大賽”，30多(duo)個代表隊1000多(duo)名演員(yuan)參(can)賽，縣(xian)非遺保護中心還在朱(zhu)(zhu)(zhu)河(he)等20多(duo)個鄉(xiang)鎮(zhen)場(chang)掛牌成(cheng)立(li)了“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)傳習所”，僅朱(zhu)(zhu)(zhu)河(he)就先后(hou)開展了10多(duo)次傳習活動，培(pei)養(yang)了朱(zhu)(zhu)(zhu)正洪、王艷芳(fang)等一(yi)大批啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)傳承人。朱(zhu)(zhu)(zhu)河(he)文(wen)化(hua)站還請啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)第二十一(yi)代傳人朱(zhu)(zhu)(zhu)思立(li)，收集整理(li)了100多(duo)首啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)(dong)(dong)和監(jian)利(li)民(min)歌(ge)，整理(li)成(cheng)冊，作為(wei)資料傳承。