歷史淵源

1955年(nian)(nian)，陸行(xing)白等(deng)將敘(xu)事山(shan)(shan)歌(ge)(ge)《搖船郎》整(zheng)理(li)改編成第(di)一個山(shan)(shan)歌(ge)(ge)小戲《淘米(mi)記》，由(you)中興(xing)鎮業(ye)余劇(ju)團首演(yan)(yan)，1956年(nian)(nian)春(chun)節參加了(le)海門縣文(wen)藝會(hui)演(yan)(yan)，后(hou)由(you)茅鎮業(ye)余劇(ju)團演(yan)(yan)出，相繼參加了(le)市、省(sheng)會(hui)演(yan)(yan)，1957年(nian)(nian)3月，《淘米(mi)記》進京參加了(le)全國(guo)第(di)二屆民(min)間歌(ge)(ge)舞(wu)會(hui)演(yan)(yan)，朱德、周恩來等(deng)老一輩(bei)黨和(he)國(guo)家(jia)領導人觀看(kan)演(yan)(yan)出并接(jie)見了(le)全體演(yan)(yan)員。1958年(nian)(nian)8月，海門山(shan)(shan)歌(ge)(ge)劇(ju)團成立。劇(ju)團至今(jin)已上演(yan)(yan)了(le)200多個劇(ju)目(mu)，其中創作劇(ju)目(mu)30多個，代表劇(ju)目(mu)有《淘米(mi)記》、《采桃(tao)》、《倆媳婦》、《銀(yin)花姑娘》、《青龍(long)角(jiao)》、《獻(xian)給媽媽的(de)歌(ge)(ge)》等(deng)，1993年(nian)(nian)5月和(he)2002年(nian)(nian)12月，海門山(shan)(shan)歌(ge)(ge)劇(ju)團兩次晉京，上演(yan)(yan)了(le)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)劇(ju)《青龍(long)角(jiao)》和(he)《獻(xian)給媽媽的(de)歌(ge)(ge)》。

海(hai)門山(shan)(shan)歌(ge)劇的(de)(de)演(yan)出(chu)范圍除了海(hai)門本地外，還包括(kuo)整個南通地區(qu)和(he)(he)江浙滬的(de)(de)吳語區(qu)。海(hai)門山(shan)(shan)劇團不僅(jin)是個專(zhuan)業(ye)戲(xi)曲團體，也是海(hai)門山(shan)(shan)歌(ge)傳播的(de)(de)載體，山(shan)(shan)歌(ge)發展的(de)(de)基地和(he)(he)山(shan)(shan)歌(ge)演(yan)員(yuan)的(de)(de)人才(cai)庫。

清代中期，江南朝個(ge)海(hai)門(men)地(di)(di)區大量移民(min)，搿星移民(min)就(jiu)把吳歌傳進沙地(di)(di)地(di)(di)區。經過海(hai)門(men)等地(di)(di)方(fang)個(ge)老百姓世代口(kou)頭傳唱，弗斷修飾創造，逐點逐點發展(zhan)成功海(hai)門(men)山歌。

民(min)國24年（1935年），管劍(jian)閣、丁仲皋搜集海(hai)門山歌(ge)整理成功《江口情(qing)歌(ge)》，勒上海(hai)大(da)夏大(da)學校(xiao)刊浪發表，隨即編輯成專(zhuan)集。第二年，管劍(jian)閣搜集個長篇敘(xu)事山歌(ge)《紅娘(niang)子》發表勒勒武漢(han)《天地人》雜志。

1949年中國人民解放(fang)軍解放(fang)之后，當地業(ye)余文(wen)藝(yi)演出非常活(huo)(huo)躍，發(fa)展了豐富(fu)多(duo)彩個(ge)(ge)新山歌，反(fan)映了當時老百(bai)姓(xing)個(ge)(ge)現實生(sheng)活(huo)(huo)，歌頌勞動(dong)搭愛情，抨擊各種弗合(he)理(li)個(ge)(ge)現象(xiang)。

1954年，海門山歌(ge)正式搬上舞臺。

20世紀50-60年代，有一支業余演(yan)出隊（陸(lu)行(xing)白等人）以(yi)敘事山(shan)歌《搖船郎》為(wei)基礎，整理創(chuang)作(zuo)第(di)一個(ge)海門山(shan)歌小戲《淘米記》，受到當地人個(ge)好評。接下去搿個(ge)戲參加了(le)南通地區搭江蘇省個(ge)匯演(yan)。

1957年，《淘米記》又(you)參加了全國民間音(yin)樂舞蹈匯演，演員受到周恩來、朱德(de)等中央領導人個接見(jian)，并且(qie)合影(ying)留念。

1958年8月，海門縣政府(fu)勒省、地兩級政府(fu)支持下，正(zheng)式成(cheng)立專業個(ge)(ge)海門山(shan)歌劇(ju)團。從此之后(hou)，海門山(shan)歌劇(ju)作為一個(ge)(ge)新個(ge)(ge)劇(ju)種出(chu)現勒舞臺(tai)浪(lang)。

80年(nian)代，交關山(shan)歌搭研究(jiu)山(shan)歌個論文勒省級以上期刊發表。

1984年，海門(men)山歌研究(jiu)會成(cheng)立。

1985年8月，海門縣舉辦首屆海門山(shan)歌會(hui)唱，50多名歌手演唱山(shan)歌40多首，《光明日報》、《新華(hua)日報》先(xian)后對此作(zuo)了(le)報道。

1986年7月，宋衛香(xiang)演(yan)(yan)唱(chang)海門山歌《小阿姐看中搖船(chuan)郎(lang)》，隨南通民間藝(yi)術團進京演(yan)(yan)出。

1987年，《海(hai)門(men)山(shan)歌(ge)選》由中國民間文(wen)藝出版社出版，收錄海(hai)門(men)山(shan)歌(ge)250多首(shou)。

1993年第(di)二次進(jin)京演出《青龍(long)角》，獲得成功，同年年底參(can)加江(jiang)蘇省第(di)一屆戲劇節，演出《青龍(long)角》獲多項(xiang)獎項(xiang)。

1995年，海門(men)山歌《青龍角(jiao)》進京演出。

2007年，海(hai)門山歌進入江蘇省(sheng)非物(wu)質文化(hua)遺產保護名錄(lu)。

2007年8月19日(ri)(ri)到(dao)21日(ri)(ri)，中國.海門山歌(ge)(ge)節舉行，標志(zhi)著海門山歌(ge)(ge)文(wen)化發展(zhan)進入一個(ge)新階段(duan)。

2008年6月14日，海門山歌正式列入國(guo)家級(ji)“非(fei)物質文化遺產。

代表作品

海門山歌分兩類

一類(lei)是(shi)即興山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，大多勒田(tian)里做生活或者農閑辰光，隨口編成(cheng)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞有四(si)句(ju)(ju)、六句(ju)(ju)、八句(ju)(ju)等(deng)，譬如《西(xi)北(bei)天烏(wu)云(yun)獨腳撐(cheng)》、《隔江看見野花紅(hong)》、《東(dong)南風(feng)爽急悠(you)悠(you)》等(deng)。第(di)二類(lei)是(shi)敘事山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞有十多句(ju)(ju)、幾十句(ju)(ju)，乃(nai)至幾百句(ju)(ju)弗(fu)等(deng)，譬如講《販桃郎(lang)》、《搖船(chuan)郎(lang)》、《繡花鞋》、《拔(ba)蒜苗(miao)》等(deng)。敘事山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中個系列山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，人物、情(qing)節互相連貫，又獨立成(cheng)篇，如《紅(hong)娘子(zi)》等(deng)。海門山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)反映(ying)(ying)男女愛情(qing)生活題材(cai)為多，如《小阿姐(jie)看中搖船(chuan)郎(lang)》、《情(qing)郎(lang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)，有“嘸(fu)郎(lang)嘸(fu)姐(jie)弗(fu)成(cheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”個說法，有個山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從反映(ying)(ying)農民(min)(min)生活個艱辛，表現(xian)農民(min)(min)對地主(zhu)剝削(xue)個痛(tong)恨，如《望望日頭望望天》、《長工苦》；還有把古人古事串成(cheng)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，如《十字歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)；有星山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)滑稽(ji)，純屬消遣，有星是(shi)調情(qing)戲弄。

藝術特色

海(hai)門山歌(ge)(ge)劇曲調(diao)優(you)(you)美樸(pu)實，清新流暢(chang)，鄉(xiang)土(tu)氣息濃郁(yu)，具有鮮明(ming)的(de)地方特色。海(hai)門山歌(ge)(ge)劇常(chang)用(yong)曲調(diao)60余首(shou)，其中以“山歌(ge)(ge)調(diao)”、“對花調(diao)”為基本調(diao)，以羽、徵調(diao)式兩種聲腔形成對比；由板(ban)(ban)腔，聯曲兩種板(ban)(ban)式結構(gou)組織(zhi)而成。已有板(ban)(ban)式：“山歌(ge)(ge)調(diao)”慢(man)(man)板(ban)(ban)、中板(ban)(ban)、清板(ban)(ban)、流水板(ban)(ban)、聯板(ban)(ban)、緊板(ban)(ban)、疊板(ban)(ban)、快拉慢(man)(man)唱(chang)等九種板(ban)(ban)式，“對花調(diao)”慢(man)(man)板(ban)(ban)、中板(ban)(ban)、清板(ban)(ban)、寬板(ban)(ban)、云水板(ban)(ban)、簡板(ban)(ban)等六(liu)種板(ban)(ban)式。并吸收(shou)許多(duo)小調(diao)和說(shuo)唱(chang)音樂。有的(de)用(yong)于抒情，有的(de)用(yong)于敘事。如“月(yue)月(yue)節”，這(zhe)首(shou)曲調(diao)感(gan)情充沛，意境深(shen)遠，用(yong)于載歌(ge)(ge)載舞最為適宜；《小郎依兒來》活躍有彈性；“香袋(dai)調(diao)”旋律優(you)(you)美，容易上口；“佛祈調(diao)”十分靈活，不受唱(chang)詞字數限制，可長(chang)可短(duan)，可緊可松，善(shan)于表(biao)達(da)愉快的(de)心情；“打櫻桃(tao)調(diao)”、“五更(geng)鼓(gu)兒調(diao)”擅長(chang)男(nan)女對歌(ge)(ge)、抒發(fa)情愛；另有“牌(pai)經(jing)調(diao)”“采仙桃(tao)調(diao)”等油(you)腔滑調(diao)，適于反面人物(wu)的(de)表(biao)演。

山歌劇(ju)(ju)的(de)聲(sheng)腔(qiang)，均為五聲(sheng)音(yin)階，有的(de)加(jia)進“清(qing)角”、“變(bian)(bian)徵”、“變(bian)(bian)宮”音(yin)；旋法(fa)特(te)點除級進外，最有特(te)色四度、五度、小六度、小七度的(de)跳(tiao)進，加(jia)25、36、63、31、65等，由(you)于羽音(yin)在(zai)調式中十分(fen)突出，使海門(men)山歌劇(ju)(ju)音(yin)樂唱腔(qiang)形成獨(du)特(te)風(feng)格；其潤腔(qiang)方法(fa)緊(jin)密結合襯詞的(de)運用，如：“嗨、唷、呀、啊、洛、依呀呀得喂”等，使其富有色彩。

曲(qu)(qu)牌(pai)中(zhong)，海門鑼(luo)鼓(gu)很有(you)特(te)色(se)，但(dan)只能與曲(qu)(qu)牌(pai)或曲(qu)(qu)子中(zhong)同時運(yun)用(yong)。至(zhi)于常用(yong)鑼(luo)鼓(gu)經(jing)，根(gen)據京(jing)劇鑼(luo)鼓(gu)稍加改動(dong)因地而用(yong)。

樂(le)隊編制是(shi)主奏(zou)樂(le)器、基(ji)本(ben)樂(le)器、色彩(cai)樂(le)器。如主胡(hu)、笛子、琵琶為主奏(zou)組；以(yi)揚琴、大提琴、三弦、笙、中胡(hu)等(deng)為基(ji)本(ben)樂(le)器；其余(yu)是(shi)嗩(suo)吶、小提琴、西洋木(mu)管、電(dian)子琴為樂(le)彩(cai)樂(le)器。主奏(zou)二胡(hu)音(yin)(yin)量與音(yin)(yin)樂(le)比較高亢(kang)清脆。從以(yi)上諸方面形成了具有強烈的時代氣息，并富(fu)有江海(hai)平原(yuan)民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)的風格特點。

傳承意義

入(ru)選“國家非遺”的海門山歌將結集(ji)出(chu)書，《中(zhong)國海門山歌集(ji)》由(you)中(zhong)國戲曲出(chu)版社出(chu)版。

據悉，《中國海(hai)門山歌(ge)集(ji)》總計收入9個(ge)種類，近250首唱詞和50首曲譜、89首新民歌(ge)、18部山歌(ge)劇和山歌(ge)手(shou)介紹(shao)等(deng)。該(gai)書(shu)的采集(ji)、編撰工作從2007年(nian)4月開始，采集(ji)隊先后訪問當地老山歌(ge)手(shou)100多人(ren)，通過(guo)各(ge)種形式采集(ji)到1000多首山歌(ge)、號(hao)子(zi)、小調及器樂曲等(deng)珍貴資料。