芒果视频下载

歷史淵源

布(bu)依族(zu)(zu)與古代(dai)(dai)的(de)“僚”、“百越(yue)”、“百濮”有(you)淵源關系(xi)。唐代(dai)(dai)史稱(cheng)“西南蠻”，宋(song)元(yuan)以后稱(cheng)“蕃”、“仲家蠻”、明、清稱(cheng)“仲蠻”，中華人(ren)民共和國成立(li)后，根據本(ben)(ben)民族(zu)(zu)的(de)意(yi)愿(yuan)，統一用本(ben)(ben)民族(zu)(zu)共同自稱(cheng)音譯“布(bu)依”作為族(zu)(zu)名，“布(bu)”是“民族(zu)(zu)，人(ren)”，“依”即(ji)(ji)“越(yue)”的(de)別寫，“布(bu)依”即(ji)(ji)“依（越(yue)）族(zu)(zu)人(ren)”。

布依族(zu)地(di)區(qu)大多數房屋仍(reng)然保持古老的“干欄”形式，其樓(lou)(lou)房全系木(mu)質結構，一般先起底層，上立(li)屋架，兩頭搭以偏廈(sha)，頂(ding)上蓋瓦或杉皮(pi)，有三(san)間五間不等(deng)。樓(lou)(lou)上住人，底層關養(yang)牲畜、家(jia)禽，置農具，設春(chun)碓、磨坊等(deng)。另外(wai)，部分布依族(zu)地(di)區(qu)則以石頭作(zuo)為主要的建筑材(cai)料，有“石頭寨(zhai)”之稱。

藝術特色

布依族的文化藝術豐富多彩。民(min)歌(ge)尤具特(te)色，種類(lei)有古歌(ge)、敘事(shi)歌(ge)、情歌(ge)、酒(jiu)歌(ge)和(he)勞動歌(ge)等；形(xing)式(shi)有獨唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)和(he)重唱(chang)(chang)；曲(qu)調(diao)有“大(da)調(diao)”、“小(xiao)調(diao)”之分。每逢喜慶節日(ri)，歌(ge)聲(sheng)晝夜(ye)不停。

布(bu)依族人民喜(xi)歡唱(chang)(chang)歌(ge)，各(ge)地(di)民歌(ge)曲調(diao)不盡相同(tong)，同(tong)一(yi)地(di)區的(de)(de)民歌(ge)，也(ye)因歌(ge)詞(ci)內容(rong)、演唱(chang)(chang)場合和(he)歌(ge)唱(chang)(chang)方(fang)式的(de)(de)不同(tong)而有不同(tong)的(de)(de)曲調(diao)。呈現出百花(hua)齊放，各(ge)具(ju)特(te)色的(de)(de)特(te)點。

民歌分類

大調和(he)小調：主要流行(xing)于(yu)(yu)紅(hong)水河北岸冊亨、望謨(mo)、羅甸等縣布依族(zu)地(di)區。大調動(dong)用(yong)較為(wei)廣泛，包括(kuo)敘事、祝(zhu)酒(jiu)、迎賓送客、訴情說理等，有(you)時也用(yong)于(yu)(yu)情歌(ge)(ge)(ge)；大調音(yin)域一(yi)般只(zhi)有(you)五(wu)度，因而(er)穩重沉(chen)靜。小調主要唱情歌(ge)(ge)(ge)，音(yin)調較為(wei)開展(zhan)，音(yin)域也擴展(zhan)到(dao)八(ba)度，因而(er)開朗(lang)熱(re)情，帶山(shan)歌(ge)(ge)(ge)風，歌(ge)(ge)(ge)手常在高音(yin)和(he)結尾使用(yong)假聲唱法，別(bie)有(you)一(yi)番情趣。由于(yu)(yu)流行(xing)地(di)區不同，曲調也常有(you)所差異。

大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)：主要(yao)流行于黔南荔(li)波、獨山(shan)和三都周覃一(yi)帶(dai)，是布依族民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中具有(you)多(duo)聲部結構(gou)(gou)的兩種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)形(xing)式。主要(yao)的區別是，大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)向(xiang)親友致意(yi)的歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭和歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)尾，四(si)句(ju)或(huo)六句(ju)一(yi)首(shou)；小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則只有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)尾沒有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭，一(yi)般只有(you)四(si)句(ju)。大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在公(gong)眾(zhong)場合演唱(chang)，內容比較(jiao)嚴肅，多(duo)用于酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)或(huo)迎送(song)賓容、祝福慶(qing)喜等，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)結構(gou)(gou)較(jiao)大(da)(da)較(jiao)長，故稱(cheng)“大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多(duo)是青年男女談(tan)情說愛時(shi)成雙(shuang)成對(dui)(dui)的對(dui)(dui)唱(chang)形(xing)式，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)結構(gou)(gou)較(jiao)為短小(xiao)，故稱(cheng)“小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都是三度二度音程連續重疊使用。

明歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)和土歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)：這是貴陽郊區(qu)一帶布(bu)依族對用(yong)漢(han)語(yu)演(yan)唱(chang)和用(yong)民(min)族語(yu)演(yan)唱(chang)的布(bu)依族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的統(tong)稱。“明歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”用(yong)漢(han)語(yu)演(yan)唱(chang)，按歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)內容又(you)分“排歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“臺歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”兩類，按曲調(diao)特色又(you)可分“四平腔(qiang)”、“三滴(di)水”、“酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)”三類。“土歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”指(zhi)用(yong)布(bu)依語(yu)演(yan)唱(chang)，根據唱(chang)詞(ci)的布(bu)依語(yu)聲調(diao)行(xing)腔(qiang)，話長音短(duan)，話短(duan)音少(shao)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腔(qiang)多則三十余拍，少(shao)則十六七拍，視歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)多少(shao)伸縮，沒有固(gu)定，多用(yong)于演(yan)唱(chang)傳統(tong)的古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

惠水山歌(ge)調(diao)(diao)：俗稱(cheng)“好花紅”調(diao)(diao)，流行于黔中南惠水、長順、貴(gui)陽、龍里、貴(gui)定等(deng)縣(市)布依族地區，基本(ben)上概括了這一(yi)帶布依族民歌(ge)的格調(diao)(diao)風貌(mao)。曲調(diao)(diao)為(wei)(wei)(wei)四(si)聲羽調(diao)(diao)式，活動音域八度；迂回曲折(zhe)，悠緩自如。歌(ge)詞(ci)一(yi)般為(wei)(wei)(wei)七(qi)言(yan)八句，用比喻手法見物生(sheng)情，內(nei)在(zai)含(han)蓄、寓意深刻，生(sheng)動活潑，委婉動聽，頗(po)受(shou)人們喜愛而廣為(wei)(wei)(wei)流傳。音樂家們已將其曲調(diao)(diao)作為(wei)(wei)(wei)素材，改編或(huo)創作成合唱、舞(wu)蹈音樂、雜(za)技音樂、影視音樂等(deng)，頗(po)受(shou)群眾歡迎(ying)。

盤歌(ge)(ge)：布(bu)依族傳統民歌(ge)(ge)。是(shi)借用唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)的(de)形式盤問對方一些(xie)事(shi)物(wu)的(de) 歌(ge)(ge)。青年人初交時可利用盤歌(ge)(ge)的(de)形式了解(jie)對方的(de)情(qing)況(kuang)，如問對方姓名，住在什么(me)村寨等情(qing)況(kuang)。老人唱(chang)(chang)盤歌(ge)(ge)，多在歡慶的(de)場合，用盤歌(ge)(ge)互(hu)相問答，表(biao)現(xian)歌(ge)(ge)手們(men)隨機應變(bian)的(de)才(cai)能。盤歌(ge)(ge)范圍廣泛，天文、地理、山川草木等，都可做盤歌(ge)(ge)的(de)內容。另外，唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)猜謎語也是(shi)盤歌(ge)(ge)的(de)一種形式。

十(shi)二部(bu)對(dui)歌：布(bu)依(yi)族(zu)(zu)情歌的(de)(de)(de)一(yi)種，流行(xing)(xing)于貴州省(sheng)望道、羅(luo)甸(dian)、冊(ce)亭等縣(xian)。一(yi)伙(huo)子們把情歌編成(cheng)系統的(de)(de)(de)節目(mu)，在結婚(hun)(hun)和立新房(fang)時，主(zhu)人(ren)請(qing)他們演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，一(yi)般對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)雙方(fang)每邊都是(shi)(shi)兩(liang)人(ren)。女歌手坐在新娘房(fang)內，男歌手坐在堂屋的(de)(de)(de)火塘邊隔板壁對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。內容是(shi)(shi)把平(ping)時男女青(qing)年談(tan)情說愛的(de)(de)(de)過程做為(wei)(wei)十(shi)二問(wen)(wen)答進(jin)行(xing)(xing)詳(xiang)細描述。所唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)十(shi)二部(bu)對(dui)歌為(wei)(wei)；問(wen)(wen)以（序(xu)歌）、問(wen)(wen)同間減（詢問(wen)(wen)）、問(wen)(wen)酥（互(hu)(hu)相(xiang)贊美）、問(wen)(wen)化問(wen)(wen)馬《唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)十(shi)二季花果）、問(wen)(wen)送信(xin)（送信(xin)物）、問(wen)(wen)換信(xin)（互(hu)(hu)換信(xin)物）、問(wen)(wen)離（分別）、問(wen)(wen)蓬(peng)（相(xiang)逢(feng)）、問(wen)(wen)定（抗婚(hun)(hun)）、問(wen)(wen)考(kao)雙（打官司）、問(wen)(wen)調（相(xiang)約逃婚(hun)(hun)）、問(wen)(wen)代問(wen)(wen)變（離婚(hun)(hun)逃婚(hun)(hun)都不成(cheng)功，雙方(fang)相(xiang)約殉情，變成(cheng)彩(cai)蝶雙飛(fei)）。十(shi)二部(bu)對(dui)歌，想象(xiang)豐(feng)富，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)扣人(ren)心(xin)弦，可(ke)以連續唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)七(qi)八天，是(shi)(shi)羅(luo)甸(dian)、望模、班(ban)亭等縣(xian)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)主(zhu)要娛樂形式，相(xiang)當普遍。

民歌分布

此外，在(zai)鎮寧(ning)、關嶺一帶(dai)(dai)，貞豐、安龍(long)一帶(dai)(dai)，安順、平壩一帶(dai)(dai)，以及(ji)云南羅平、四川寧(ning)南等地，都有不(bu)同的民歌(ge)曲調，也都各具特色。