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歷史淵源

布依族(zu)與古代(dai)(dai)的(de)“僚”、“百(bai)越”、“百(bai)濮”有(you)淵源關系(xi)。唐代(dai)(dai)史稱(cheng)(cheng)(cheng)“西(xi)南蠻”，宋元以(yi)后(hou)稱(cheng)(cheng)(cheng)“蕃”、“仲(zhong)家蠻”、明、清稱(cheng)(cheng)(cheng)“仲(zhong)蠻”，中華(hua)人民(min)共和國成立(li)后(hou)，根據本(ben)民(min)族(zu)的(de)意愿(yuan)，統一(yi)用本(ben)民(min)族(zu)共同自稱(cheng)(cheng)(cheng)音譯“布依”作(zuo)為族(zu)名，“布”是“民(min)族(zu)，人”，“依”即“越”的(de)別寫，“布依”即“依（越）族(zu)人”。

布依族(zu)地區大多數房屋仍然(ran)保持古(gu)老的“干(gan)欄”形式，其(qi)樓(lou)房全系木質結構(gou)，一般先起底(di)層，上立屋架(jia)，兩頭搭以(yi)偏(pian)廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等(deng)。樓(lou)上住人，底(di)層關養牲(sheng)畜、家禽，置(zhi)農(nong)具，設(she)春(chun)碓、磨坊等(deng)。另外，部分布依族(zu)地區則以(yi)石頭作(zuo)為主要的建筑(zhu)材料，有“石頭寨”之稱。

藝術特色

布依族的文化藝術豐富多(duo)彩。民(min)歌(ge)(ge)尤具特(te)色，種類(lei)有(you)(you)古歌(ge)(ge)、敘事(shi)歌(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)、酒(jiu)歌(ge)(ge)和勞動歌(ge)(ge)等；形式有(you)(you)獨唱(chang)、對唱(chang)、齊(qi)唱(chang)和重唱(chang)；曲(qu)調有(you)(you)“大調”、“小(xiao)調”之分。每(mei)逢喜(xi)慶節日，歌(ge)(ge)聲晝夜(ye)不停。

布依族人民(min)(min)喜(xi)歡唱歌(ge)，各地民(min)(min)歌(ge)曲(qu)調不(bu)盡相同(tong)，同(tong)一地區的(de)民(min)(min)歌(ge)，也因歌(ge)詞內(nei)容(rong)、演唱場合(he)和歌(ge)唱方式(shi)的(de)不(bu)同(tong)而有不(bu)同(tong)的(de)曲(qu)調。呈現出百(bai)花齊放，各具(ju)特色的(de)特點。

民歌分類

大調(diao)和(he)小(xiao)調(diao)：主要(yao)流行(xing)于紅(hong)水河北岸冊(ce)亨、望謨、羅甸等縣布依(yi)族地(di)區(qu)。大調(diao)動用(yong)較為(wei)(wei)廣泛，包括敘事、祝酒、迎賓送客、訴情(qing)說理(li)等，有時也用(yong)于情(qing)歌；大調(diao)音(yin)域一般只(zhi)有五度，因而(er)穩重沉靜。小(xiao)調(diao)主要(yao)唱(chang)情(qing)歌，音(yin)調(diao)較為(wei)(wei)開展，音(yin)域也擴展到(dao)八(ba)度，因而(er)開朗熱情(qing)，帶(dai)山歌風，歌手常(chang)在高音(yin)和(he)結尾使(shi)用(yong)假聲唱(chang)法，別(bie)有一番情(qing)趣。由于流行(xing)地(di)區(qu)不同，曲調(diao)也常(chang)有所差異。

大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)：主要流(liu)行于(yu)黔南荔波、獨山(shan)和三(san)都周覃(tan)一帶，是布(bu)依族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)具有多聲部結構的兩(liang)種歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱形式。主要的區別是，大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有向親友(you)致意的歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭(tou)和歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)尾，四(si)句(ju)或六(liu)句(ju)一首；小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則只有歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)尾沒有歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭(tou)，一般(ban)只有四(si)句(ju)。大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)公眾(zhong)場(chang)合演(yan)唱，內容比較(jiao)嚴肅(su)，多用(yong)于(yu)酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、敘事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)或迎(ying)送(song)賓容、祝福慶喜(xi)等，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲結構較(jiao)大(da)(da)較(jiao)長，故(gu)稱(cheng)“大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多是青年男女談情說愛時(shi)成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對的對唱形式，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲結構較(jiao)為短小(xiao)，故(gu)稱(cheng)“小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都是三(san)度二度音程(cheng)連(lian)續(xu)重(zhong)疊使用(yong)。

明歌(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)和(he)土歌(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)：這是(shi)貴(gui)陽郊(jiao)區一(yi)帶布依(yi)族(zu)對(dui)用(yong)(yong)漢語(yu)演(yan)唱(chang)和(he)用(yong)(yong)民族(zu)語(yu)演(yan)唱(chang)的(de)(de)布依(yi)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)統稱。“明歌(ge)(ge)(ge)(ge)”用(yong)(yong)漢語(yu)演(yan)唱(chang)，按歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)內容(rong)又分“排歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、“臺歌(ge)(ge)(ge)(ge)”兩類(lei)，按曲調(diao)特色又可分“四平腔”、“三滴水”、“酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)”三類(lei)。“土歌(ge)(ge)(ge)(ge)”指用(yong)(yong)布依(yi)語(yu)演(yan)唱(chang)，根據唱(chang)詞(ci)的(de)(de)布依(yi)語(yu)聲調(diao)行腔，話(hua)(hua)長音短，話(hua)(hua)短音少，歌(ge)(ge)(ge)(ge)腔多則三十余拍，少則十六七(qi)拍，視歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)多少伸縮，沒有固定，多用(yong)(yong)于演(yan)唱(chang)傳統的(de)(de)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

惠(hui)水山歌調(diao)：俗稱“好花紅”調(diao)，流(liu)行于黔中南惠(hui)水、長順、貴(gui)陽、龍里(li)、貴(gui)定等縣(市)布依(yi)族地區，基本上概括了這一帶(dai)布依(yi)族民歌的(de)格調(diao)風(feng)貌。曲(qu)調(diao)為四聲羽調(diao)式，活動音(yin)域八度；迂回曲(qu)折(zhe)，悠緩自如。歌詞(ci)一般為七言八句，用比(bi)喻手法見物生(sheng)情，內在含蓄、寓(yu)意深(shen)刻，生(sheng)動活潑，委婉(wan)動聽，頗受人(ren)們(men)喜愛(ai)而廣為流(liu)傳。音(yin)樂(le)家們(men)已將(jiang)其(qi)曲(qu)調(diao)作(zuo)為素材(cai)，改編或(huo)創作(zuo)成合唱、舞蹈音(yin)樂(le)、雜技音(yin)樂(le)、影視音(yin)樂(le)等，頗受群眾歡迎。

盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)：布依(yi)族傳統民歌(ge)(ge)(ge)。是(shi)借用唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)形式盤(pan)問(wen)(wen)對方一些事物的(de) 歌(ge)(ge)(ge)。青年(nian)人(ren)初交時可(ke)利用盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)形式了(le)解對方的(de)情況(kuang)，如問(wen)(wen)對方姓名，住在(zai)什么村(cun)寨等(deng)情況(kuang)。老(lao)人(ren)唱(chang)(chang)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)，多在(zai)歡慶的(de)場合，用盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)互相問(wen)(wen)答，表現歌(ge)(ge)(ge)手們隨機應(ying)變的(de)才能。盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)范圍廣泛，天文、地理、山川(chuan)草木等(deng)，都可(ke)做盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)內容(rong)。另外，唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)猜謎語也是(shi)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)一種形式。

十(shi)二(er)部(bu)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)：布(bu)依(yi)族(zu)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)的(de)(de)一(yi)種，流行于貴州(zhou)省望(wang)道、羅(luo)甸、冊亭(ting)等縣。一(yi)伙子們(men)把情(qing)(qing)歌(ge)(ge)編成系統的(de)(de)節目，在結婚和立新房時，主(zhu)人請他們(men)演唱(chang)，一(yi)般對(dui)(dui)唱(chang)的(de)(de)雙(shuang)方(fang)每邊都(dou)(dou)是兩人。女歌(ge)(ge)手坐在新娘房內(nei)，男(nan)歌(ge)(ge)手坐在堂屋的(de)(de)火塘邊隔板壁對(dui)(dui)唱(chang)。內(nei)容是把平時男(nan)女青(qing)年談情(qing)(qing)說(shuo)愛的(de)(de)過(guo)程做為十(shi)二(er)問(wen)(wen)答進行詳細描述(shu)。所唱(chang)的(de)(de)十(shi)二(er)部(bu)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)為；問(wen)(wen)以（序歌(ge)(ge)）、問(wen)(wen)同(tong)間減（詢問(wen)(wen)）、問(wen)(wen)酥(su)（互相贊(zan)美(mei)）、問(wen)(wen)化問(wen)(wen)馬(ma)《唱(chang)十(shi)二(er)季花(hua)果）、問(wen)(wen)送信（送信物）、問(wen)(wen)換(huan)(huan)信（互換(huan)(huan)信物）、問(wen)(wen)離（分別）、問(wen)(wen)蓬（相逢）、問(wen)(wen)定（抗婚）、問(wen)(wen)考雙(shuang)（打官司）、問(wen)(wen)調（相約逃(tao)婚）、問(wen)(wen)代問(wen)(wen)變（離婚逃(tao)婚都(dou)(dou)不(bu)成功，雙(shuang)方(fang)相約殉情(qing)(qing)，變成彩蝶雙(shuang)飛）。十(shi)二(er)部(bu)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)，想(xiang)象豐富，唱(chang)詞(ci)扣人心弦，可以連續唱(chang)七八(ba)天，是羅(luo)甸、望(wang)模、班(ban)亭(ting)等縣布(bu)依(yi)族(zu)的(de)(de)主(zhu)要娛樂(le)形式，相當普(pu)遍。

民歌分布

此(ci)外，在鎮寧(ning)、關嶺一帶，貞豐(feng)、安龍一帶，安順(shun)、平壩一帶，以(yi)及云南羅平、四川寧(ning)南等地，都有不同的民歌(ge)曲調，也都各(ge)具特色。