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維吾爾族民歌
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
維吾爾族民歌蘊藏極為豐富,就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分。傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。2008年6月7日,維吾爾族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。維吾爾族的傳統音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、回紇樂和阿拉伯樂的藝術傳統,保留著濃厚的民族特色和地域特色。
  • 遺產項目編號: Ⅱ-116
  • 申報地區: 新疆維吾爾(er)自治區
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相關項目

1、維吾爾族民歌(羅布淖爾維吾爾族民歌),編號:Ⅱ-116
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區尉犁縣
(3)保護單位:尉犁縣文化館
2、維吾爾族民歌(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅱ-116
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區伊寧市
(3)保護單位:伊寧市文化館
3、維吾爾族民歌(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅱ-116
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區庫車縣
(3)保(bao)護單(dan)位:庫車縣文化館

歷史淵源

維吾爾(er)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)蘊藏極為豐富,就其內容可分(fen)(fen)為傳統民(min)(min)歌(ge)(ge)和新民(min)(min)歌(ge)(ge)兩大部分(fen)(fen),民(min)(min)歌(ge)(ge)是人民(min)(min)的心聲(sheng)的反(fan)映。傳統民(min)(min)歌(ge)(ge)包(bao)括愛情(qing)歌(ge)(ge)、勞動(dong)歌(ge)(ge)、歷史歌(ge)(ge)、生活習(xi)俗(su)歌(ge)(ge)等類別。但其精(jing)神實質基本(ben)上是“苦中作樂”。

傳統音樂(le)的發展:

維吾(wu)爾族的(de)(de)傳(chuan)統音(yin)樂(le)繼(ji)承(cheng)了古代西域的(de)(de)龜茲(zi)樂(le)、高昌樂(le)、伊州(zhou)樂(le)、疏(shu)勒樂(le)、回紇樂(le)和阿拉(la)伯樂(le)的(de)(de)藝術傳(chuan)統,保留著濃厚的(de)(de)民(min)族特色和地域特色。

在(zai)長期的(de)(de)歷史發展(zhan)中,新疆(jiang)各(ge)地的(de)(de)維吾爾民(min)(min)間(jian)音(yin)樂都(dou)融注了(le)(le)本地生活的(de)(de)乳汁,形(xing)成了(le)(le)風(feng)格(ge)迥異的(de)(de)南疆(jiang)、東(dong)疆(jiang)、刀郎(lang)色彩區。南疆(jiang)色彩區范圍較廣,內容、形(xing)式又因地而異,和田民(min)(min)歌(ge)(ge)古(gu)樸(pu)短小(xiao),富有鄉土氣(qi)息;喀什民(min)(min)歌(ge)(ge)節奏復雜,調式豐富;庫車民(min)(min)歌(ge)(ge)熱烈活潑,具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)可舞性,隱隱透(tou)露著古(gu)龜茲(zi)樂聲舞姿的(de)(de)遺風(feng);東(dong)疆(jiang)色彩區包括哈密、吐魯番(fan)等(deng)地,民(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)曲在(zai)結構(gou)、調式等(deng)方面,都(dou)同漢族、蒙古(gu)族民(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)曲有許多近(jin)似之處;刀郎(lang)色彩區的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)風(feng)格(ge)粗獷,保留著古(gu)代從事(shi)游(you)牧的(de)(de)刀郎(lang)人所喜(xi)愛的(de)(de)牧歌(ge)(ge)情調。

在維(wei)吾爾(er)族音樂(le)史上,馳名中外的(de)維(wei)吾爾(er)族大型古典音樂(le)套曲(qu)《十(shi)二(er)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)》占有(you)重要地(di)位,它是一部維(wei)吾爾(er)民(min)族音樂(le)舞蹈(dao)完(wan)(wan)美結合的(de)藝術瑰寶。它包括了古典敘誦歌曲(qu)、民(min)間敘事(shi)詩歌、舞蹈(dao)樂(le)曲(qu)和即興樂(le)曲(qu)等三百四十(shi)多首,流傳(chuan)于南北疆各地(di)。木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)因地(di)區不同而分為(wei)“刀郎(lang)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”、“哈密木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”、“伊(yi)犁木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”等。其中以“喀(ka)什木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”的(de)規模最(zui)宏大,形式曲(qu)調最(zui)為(wei)完(wan)(wan)整(zheng)。對這木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)的(de)發展與規范(fan)化,16世紀葉爾(er)羌(qiang)第二(er)代君主阿布都(dou)熱(re)西提汗的(de)王后阿曼尼(ni)莎汗曾起了不可磨滅的(de)貢。

《十二(er)木(mu)卡姆》于新中(zhong)國成立后(hou)經系(xi)統整(zheng)理正(zheng)式出版(ban)。全套木(mu)卡姆共包(bao)括(kuo)170多首(shou)歌(ge)曲(qu)和歌(ge)舞(wu)曲(qu),72首(shou)器(qi)樂(le)(le)間奏曲(qu),連續(xu)演(yan)奏時間長達24小時之久,具有(you)有(you)樂(le)(le)、有(you)舞(wu)、有(you)詞的民族特點。這是一部巨大而完整(zheng)的,幾(ji)乎概括(kuo)了(le)維(wei)吾(wu)爾族數百年斗(dou)爭生活及(ji)其所有(you)民族藝術形式的音(yin)樂(le)(le)史(shi)詩。維(wei)吾(wu)爾族音(yin)樂(le)(le)的鮮明(ming)特點還表現在民族樂(le)(le)器(qi)的多樣性。

藝術特色

傳統民歌

勞動歌

勞(lao)動歌(ge)(ge)(ge)主(zhu)要有獵歌(ge)(ge)(ge)、牧歌(ge)(ge)(ge)、麥收歌(ge)(ge)(ge)、打場歌(ge)(ge)(ge)、挖(wa)渠歌(ge)(ge)(ge)、紡車(che)謠、砌(qi)墻歌(ge)(ge)(ge)等。許(xu)多愛情歌(ge)(ge)(ge)中表達了青年男女對愛情的無(wu)比(bi)忠貞和熱烈追求。習俗歌(ge)(ge)(ge)

生活習(xi)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)與各種(zhong)儀式和民族傳統習(xi)俗關系密切。在(zai)婚喪(sang)嫁娶、慶典、祭(ji)禮及民間(jian)節日中都要吟唱(chang)(chang)習(xi)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)。這(zhe)類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)婚禮歌(ge)(ge)(ge)(ge)、迎春(chun)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、迎雪歌(ge)(ge)(ge)(ge)、喪(sang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(又稱“挽歌(ge)(ge)(ge)(ge)”)、封齋(zhai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)等。流行在(zai)東疆(jiang)的(de)催(cui)眠歌(ge)(ge)(ge)(ge)(如《睡吧,孩子》)是(shi)典型的(de)短調徒歌(ge)(ge)(ge)(ge)。相和歌(ge)(ge)(ge)(ge)也可分為(wei)兩小類。第一(yi)類以獨唱(chang)(chang)的(de)自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)為(wei)主(zhu),演(yan)唱(chang)(chang)抒(shu)情、敘(xu)事性民歌(ge)(ge)(ge)(ge)。第二類相和歌(ge)(ge)(ge)(ge)采用(yong)固定節奏型,節拍(pai)規(gui)整,節奏鮮明,氣氛(fen)熱烈,常用(yong)以伴舞。表演(yan)形式以對唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)或領唱(chang)(chang)、幫唱(chang)(chang)為(wei)主(zhu)。

歷史歌

歷史(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)反映(ying)維(wei)(wei)吾爾(er)族(zu)人民(min)歷史(shi)上一(yi)(yi)些(xie)重大事件(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲。如(ru)(ru)北(bei)疆(jiang)流行的(de)(de)(de)《筑(zhu)城歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《往后流》等(deng)(deng);有的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)頌農(nong)民(min)起義,如(ru)(ru)《英雄(xiong)沙迪爾(er)》、《馬車夫(fu)之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《鐵木爾(er)海力派之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng);有的(de)(de)(de)揭露(lu)帝(di)國主義侵略者的(de)(de)(de)丑惡面貌(mao),如(ru)(ru)鞭笞阿古柏的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和《迫遷歌(ge)(ge)(ge)(ge)》。歷史(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)主要(yao)是(shi)關(guan)于(yu)維(wei)(wei)吾爾(er)族(zu)歷史(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)重大事件(jian)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠,有的(de)(de)(de)反映(ying)了封建統治(zhi)階級(ji)的(de)(de)(de)殘(can)酷壓迫及農(nong)民(min)的(de)(de)(de)英勇反抗和暴動起義,有的(de)(de)(de)反映(ying)了維(wei)(wei)吾爾(er)族(zu)人民(min)反抗外來侵略,保衛家鄉、保衛邊疆(jiang)、維(wei)(wei)護祖國統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)可(ke)歌(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)泣的(de)(de)(de)英雄(xiong)事跡。其中流傳較廣(guang)的(de)(de)(de)有北(bei)疆(jiang)伊(yi)犁地區的(de)(de)(de)《諾孜古姆(mu)》、《筑(zhu)城歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《英雄(xiong)沙迪爾(er)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》。

愛情歌

愛情(qing)歌(ge)在維吾爾族民歌(ge)中占有很大比(bi)重,青年男女間熾熱的(de)戀情(qing)往往通過(guo)富(fu)有維吾爾民族心理特(te)征和(he)地域特(te)色的(de)比(bi)興(xing)手法來加以表(biao)達,因此具有一種獨特(te)的(de)藝術魅(mei)力。

新民歌

新(xin)民歌則(ze)是維吾爾(er)族人民對于社會主(zhu)義新(xin)生活(huo)的(de)熱烈頌歌,表現了(le)人民對黨、對領袖、對社會主(zhu)義制度的(de)無比熱愛。

維吾爾族(zu)民間歌(ge)(ge)曲(qu)內容廣泛,數(shu)量眾多。民歌(ge)(ge)的歌(ge)(ge)詞(ci)多數(shu)不(bu)固定,往往選擇能套用歌(ge)(ge)曲(qu)曲(qu)調的民謠,襯詞(ci)有(you)短有(you)長(chang),起(qi)著加(jia)強語氣,渲染氣氛,深化詞(ci)意,唱(chang)詞(ci)多采用比、興等手法,寓(yu)意深刻。

木卡姆

木卡姆是維(wei)吾爾(er)族的古(gu)典音(yin)樂,它包含有器樂、聲(sheng)樂、舞(wu)蹈等成(cheng)分(fen)。維(wei)吾爾(er)族的木卡姆大致(zhi)可分(fen)

為(wei)五(wu)種(zhong):第(di)一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)喀(ka)什、庫車(che)、阿(a)克蘇、莎車(che)一(yi)帶的十二(er)木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu);第(di)二(er)種(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)哈(ha)密、伊吾地區(qu)的哈(ha)密木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu);第(di)三(san)種(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)吐魯番(fan)的木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu);第(di)四種(zhong)是(shi)(shi)伊犁木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu);第(di)五(wu)種(zhong)是(shi)(shi)刀郎木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)。除了吐魯番(fan)的木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)為(wei)9套外(wai),其(qi)余均是(shi)(shi)12套,共計57套。

流行在(zai)各地的木(mu)卡(ka)姆(mu)結(jie)(jie)構不(bu)(bu)完(wan)全相同(tong)(tong),其中結(jie)(jie)構最完(wan)整、最龐大的是十二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu)。十二(er)木(mu)卡(ka)姆(mu)包括(kuo)170多(duo)(duo)首(shou)(shou)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)和70多(duo)(duo)首(shou)(shou)器樂曲(qu)(qu),演奏(zou)一遍需(xu)要20多(duo)(duo)個小時。每套木(mu)卡(ka)姆(mu)包括(kuo)三(san)個組成(cheng)部分:“窮(qiong)納克(ke)曼”、“達斯坦”和“麥西(xi)(xi)萊普(pu)(pu)”。每部分又由(you)若干(gan)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的段落組成(cheng)。“窮(qiong)納克(ke)曼”意為“大曲(qu)(qu)”,由(you)一首(shou)(shou)感(gan)情深沉的散板(ban)序(xu)唱(chang)開始,緊接“太孜(zi)”,經(jing)過“努(nu)斯赫”、“賽(sai)勒(le)克(ke)”、“朱拉”等段落,一直(zhi)到(dao)興奮熱(re)烈的“賽(sai)乃(nai)(nai)姆(mu)”(和歌(ge)(ge)舞“賽(sai)乃(nai)(nai)姆(mu)”不(bu)(bu)同(tong)(tong))和“大賽(sai)勒(le)克(ke)”達到(dao)高潮頂點,最后以(yi)(yi)輕快的“太喀特(te)”結(jie)(jie)束。“達斯坦”是由(you)三(san)至五首(shou)(shou)節拍與速(su)度不(bu)(bu)同(tong)(tong)的敘事歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)組成(cheng)的,每首(shou)(shou)敘事歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)之間插有間奏(zou)曲(qu)(qu),維吾爾語(yu)叫“瑪熱(re)古里(li)”。“麥西(xi)(xi)萊普(pu)(pu)”是一位(wei)古代詩人的名字,他的詩通俗易懂,婦孺皆(jie)知,所以(yi)(yi)常(chang)常(chang)被(bei)填在(zai)民間曲(qu)(qu)調中演唱(chang)并配上(shang)舞蹈。久(jiu)而久(jiu)之,這位(wei)詩人的名字也就變成(cheng)木(mu)卡(ka)姆(mu)中這一部分的名稱(cheng)了。1983年新疆(jiang)維吾爾自治(zhi)區成(cheng)立了木(mu)卡(ka)姆(mu)藝術團(tuan),木(mu)卡(ka)姆(mu)的研(yan)究工作也走上(shang)了正軌(gui)。

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