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相關項目

1、維吾爾族民歌（羅布淖爾維吾爾族民歌），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區尉犁縣
（3）保護單位：尉犁縣文化館
2、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧市
（3）保護單位：伊寧市文化館
3、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區庫車縣
（3）保護(hu)單位：庫車(che)縣文(wen)化館

歷史淵源

維吾爾族(zu)民歌(ge)蘊藏(zang)極(ji)為豐富，就其內容可分(fen)為傳統(tong)民歌(ge)和新民歌(ge)兩大(da)部分(fen)，民歌(ge)是人(ren)民的(de)心聲(sheng)的(de)反映。傳統(tong)民歌(ge)包括愛情歌(ge)、勞動歌(ge)、歷(li)史歌(ge)、生活習俗歌(ge)等(deng)類別。但(dan)其精神實質基(ji)本上是“苦中作樂”。

傳統音樂的發展：

維吾爾族的傳統(tong)音樂(le)繼承(cheng)了古代西域(yu)的龜茲樂(le)、高昌樂(le)、伊州樂(le)、疏(shu)勒樂(le)、回紇樂(le)和(he)阿拉伯樂(le)的藝(yi)術傳統(tong)，保留著濃厚的民族特(te)色和(he)地(di)域(yu)特(te)色。

在(zai)(zai)長期的(de)(de)歷史發(fa)展中，新疆(jiang)(jiang)各地(di)的(de)(de)維吾爾民(min)間(jian)(jian)音樂都融注了本(ben)地(di)生活的(de)(de)乳汁，形成了風(feng)格迥異(yi)(yi)的(de)(de)南疆(jiang)(jiang)、東(dong)疆(jiang)(jiang)、刀郎(lang)色彩區(qu)。南疆(jiang)(jiang)色彩區(qu)范圍較廣，內容、形式(shi)又(you)因地(di)而異(yi)(yi)，和田民(min)歌古(gu)樸短小，富有鄉(xiang)土氣息(xi)；喀什民(min)歌節(jie)奏復雜，調(diao)(diao)式(shi)豐富；庫車(che)民(min)歌熱烈活潑，具(ju)有鮮明的(de)(de)可舞性，隱隱透露著(zhu)古(gu)龜茲(zi)樂聲(sheng)舞姿的(de)(de)遺風(feng)；東(dong)疆(jiang)(jiang)色彩區(qu)包括哈(ha)密、吐魯番等地(di)，民(min)間(jian)(jian)歌曲(qu)在(zai)(zai)結構、調(diao)(diao)式(shi)等方面，都同(tong)漢族(zu)、蒙古(gu)族(zu)民(min)間(jian)(jian)歌曲(qu)有許多近似之處；刀郎(lang)色彩區(qu)的(de)(de)民(min)歌風(feng)格粗獷，保留(liu)著(zhu)古(gu)代從事游(you)牧的(de)(de)刀郎(lang)人所喜(xi)愛的(de)(de)牧歌情調(diao)(diao)。

在維吾(wu)爾(er)族音樂史上，馳(chi)名中外的(de)維吾(wu)爾(er)族大型古典(dian)音樂套曲(qu)《十(shi)二(er)木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)》占有重要地位，它是一(yi)部維吾(wu)爾(er)民(min)族音樂舞(wu)(wu)蹈完(wan)美(mei)結合的(de)藝術瑰寶。它包括了古典(dian)敘誦歌(ge)曲(qu)、民(min)間敘事詩歌(ge)、舞(wu)(wu)蹈樂曲(qu)和即興樂曲(qu)等三百四十(shi)多(duo)首(shou)，流傳于南北(bei)疆各(ge)地。木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)因地區不同而(er)分(fen)為(wei)“刀郎木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”、“哈密木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”、“伊犁木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”等。其中以(yi)“喀什木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)”的(de)規模最宏大，形(xing)式曲(qu)調(diao)最為(wei)完(wan)整。對這木(mu)卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)的(de)發展(zhan)與規范化，16世紀葉爾(er)羌第二(er)代君主阿布(bu)都熱西提汗的(de)王后阿曼尼(ni)莎汗曾起了不可磨滅(mie)的(de)貢。

《十(shi)二木(mu)卡(ka)姆》于新中國成立后經(jing)系統整(zheng)理正式出版。全套木(mu)卡(ka)姆共包(bao)括170多(duo)首(shou)歌(ge)曲和歌(ge)舞(wu)曲，72首(shou)器樂(le)(le)間奏曲，連續演奏時間長達24小時之(zhi)久，具有有樂(le)(le)、有舞(wu)、有詞的民(min)族特點。這是一部巨大而(er)完整(zheng)的，幾乎概括了維(wei)吾(wu)爾族數百年斗爭生活及其所有民(min)族藝術形式的音樂(le)(le)史詩(shi)。維(wei)吾(wu)爾族音樂(le)(le)的鮮明特點還表(biao)現在民(min)族樂(le)(le)器的多(duo)樣性。

藝術特色

傳統民歌

勞動歌

勞(lao)動歌(ge)主要(yao)有獵(lie)歌(ge)、牧(mu)歌(ge)、麥(mai)收歌(ge)、打場歌(ge)、挖渠歌(ge)、紡車謠、砌墻(qiang)歌(ge)等。許多愛情歌(ge)中表(biao)達(da)了青年男女對愛情的無(wu)比忠貞和熱(re)烈追求。習俗歌(ge)

生活習(xi)俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與各種儀式和(he)民(min)(min)族傳統(tong)習(xi)俗(su)關系密(mi)切。在(zai)婚(hun)喪嫁娶、慶典(dian)、祭禮(li)及民(min)(min)間節(jie)日中都要吟唱(chang)習(xi)俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。這類民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)有婚(hun)禮(li)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、迎春歌(ge)(ge)(ge)(ge)、迎雪歌(ge)(ge)(ge)(ge)、喪歌(ge)(ge)(ge)(ge)(又稱“挽歌(ge)(ge)(ge)(ge)”)、封齋歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。流行在(zai)東疆的(de)催眠歌(ge)(ge)(ge)(ge)(如《睡吧，孩子》)是典(dian)型(xing)的(de)短調徒歌(ge)(ge)(ge)(ge)。相和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)也可分為(wei)兩小類。第一類以獨唱(chang)的(de)自(zi)彈自(zi)唱(chang)為(wei)主，演唱(chang)抒情、敘事性民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。第二類相和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)采用固定節(jie)奏(zou)型(xing)，節(jie)拍規(gui)整(zheng)，節(jie)奏(zou)鮮明，氣氛熱烈，常用以伴舞。表演形式以對唱(chang)、齊唱(chang)或(huo)領唱(chang)、幫唱(chang)為(wei)主。

歷史歌

歷史(shi)歌是反(fan)映(ying)(ying)維吾(wu)爾族人民(min)歷史(shi)上一些重大事件的(de)(de)歌曲(qu)。如北疆(jiang)流(liu)(liu)行的(de)(de)《筑(zhu)城歌》、《往后流(liu)(liu)》等；有的(de)(de)歌頌農(nong)民(min)起(qi)(qi)義，如《英(ying)(ying)雄沙迪爾》、《馬車夫(fu)之歌》、《鐵(tie)木爾海力派(pai)之歌》等；有的(de)(de)揭露(lu)帝國(guo)主義侵(qin)略者的(de)(de)丑惡面貌，如鞭笞阿古(gu)柏的(de)(de)歌和(he)《迫(po)遷歌》。歷史(shi)歌主要是關(guan)于(yu)維吾(wu)爾族歷史(shi)上的(de)(de)一些重大事件的(de)(de)歌謠，有的(de)(de)反(fan)映(ying)(ying)了封建統治階級的(de)(de)殘酷(ku)壓(ya)迫(po)及農(nong)民(min)的(de)(de)英(ying)(ying)勇反(fan)抗(kang)(kang)和(he)暴動起(qi)(qi)義，有的(de)(de)反(fan)映(ying)(ying)了維吾(wu)爾族人民(min)反(fan)抗(kang)(kang)外來侵(qin)略，保衛家鄉、保衛邊疆(jiang)、維護(hu)祖國(guo)統一的(de)(de)可歌可泣的(de)(de)英(ying)(ying)雄事跡。其中流(liu)(liu)傳較廣的(de)(de)有北疆(jiang)伊犁地區的(de)(de)《諾孜古(gu)姆(mu)》、《筑(zhu)城歌》、《英(ying)(ying)雄沙迪爾的(de)(de)歌》。

愛情歌

愛情歌在維吾爾(er)族民歌中(zhong)占(zhan)有很大比(bi)重(zhong)，青年(nian)男女間熾熱的(de)(de)戀情往往通過富有維吾爾(er)民族心理特(te)(te)征和地域(yu)特(te)(te)色的(de)(de)比(bi)興手(shou)法來加以表達，因此(ci)具有一(yi)種獨特(te)(te)的(de)(de)藝術(shu)魅力。

新民歌

新民(min)歌則是(shi)維吾(wu)爾族人(ren)民(min)對(dui)(dui)于(yu)社會主義(yi)新生活的(de)熱烈頌歌，表現了人(ren)民(min)對(dui)(dui)黨、對(dui)(dui)領袖、對(dui)(dui)社會主義(yi)制度的(de)無比(bi)熱愛。

維吾爾族民間歌(ge)曲(qu)內(nei)容廣泛，數(shu)(shu)量眾多(duo)(duo)。民歌(ge)的歌(ge)詞多(duo)(duo)數(shu)(shu)不固定，往(wang)往(wang)選(xuan)擇能套(tao)用歌(ge)曲(qu)曲(qu)調的民謠(yao)，襯詞有短有長，起著加強語氣，渲染氣氛，深(shen)化詞意，唱詞多(duo)(duo)采用比、興等(deng)手法，寓(yu)意深(shen)刻。

木卡姆

木卡(ka)姆是維(wei)吾(wu)爾族的古典音樂，它包含(han)有器樂、聲樂、舞蹈等成分。維(wei)吾(wu)爾族的木卡(ka)姆大致可分

為五種(zhong)：第(di)(di)(di)一(yi)種(zhong)是流(liu)行(xing)在(zai)喀什、庫車、阿克(ke)蘇、莎(sha)車一(yi)帶(dai)的十二木(mu)卡姆(mu)(mu)；第(di)(di)(di)二種(zhong)是流(liu)行(xing)在(zai)哈密、伊吾地區的哈密木(mu)卡姆(mu)(mu)；第(di)(di)(di)三(san)種(zhong)是流(liu)行(xing)在(zai)吐魯番(fan)的木(mu)卡姆(mu)(mu)；第(di)(di)(di)四種(zhong)是伊犁木(mu)卡姆(mu)(mu)；第(di)(di)(di)五種(zhong)是刀郎木(mu)卡姆(mu)(mu)。除了(le)吐魯番(fan)的木(mu)卡姆(mu)(mu)為9套外，其余均是12套，共計57套。

流(liu)行在(zai)各地的(de)(de)木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)結構不(bu)(bu)(bu)完全(quan)相同，其(qi)中(zhong)結構最(zui)完整、最(zui)龐大(da)的(de)(de)是十(shi)二木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)。十(shi)二木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)包(bao)括(kuo)170多(duo)首歌曲(qu)和(he)70多(duo)首器樂曲(qu)，演奏(zou)一遍需要20多(duo)個小(xiao)時。每套木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)包(bao)括(kuo)三個組(zu)成部(bu)分(fen)：“窮納(na)克曼”、“達斯(si)坦”和(he)“麥西萊普”。每部(bu)分(fen)又由若干不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)段落組(zu)成。“窮納(na)克曼”意為“大(da)曲(qu)”，由一首感情(qing)深沉的(de)(de)散(san)板序唱開始，緊(jin)接“太(tai)孜”，經(jing)過“努斯(si)赫”、“賽勒克”、“朱拉”等段落，一直到興奮(fen)熱(re)烈的(de)(de)“賽乃姆(mu)(mu)(mu)”(和(he)歌舞(wu)(wu)“賽乃姆(mu)(mu)(mu)”不(bu)(bu)(bu)同)和(he)“大(da)賽勒克”達到高潮頂點，最(zui)后(hou)以輕快的(de)(de)“太(tai)喀特”結束(shu)。“達斯(si)坦”是由三至五(wu)首節(jie)拍與速度不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)敘事歌曲(qu)組(zu)成的(de)(de)，每首敘事歌曲(qu)之間插有間奏(zou)曲(qu)，維(wei)吾爾(er)語叫“瑪(ma)熱(re)古里”。“麥西萊普”是一位(wei)古代詩(shi)人的(de)(de)名字，他(ta)的(de)(de)詩(shi)通俗易懂，婦(fu)孺(ru)皆知，所以常(chang)(chang)常(chang)(chang)被填在(zai)民(min)間曲(qu)調中(zhong)演唱并配(pei)上(shang)舞(wu)(wu)蹈。久而久之，這位(wei)詩(shi)人的(de)(de)名字也(ye)就變成木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)中(zhong)這一部(bu)分(fen)的(de)(de)名稱了。1983年新疆維(wei)吾爾(er)自治區成立了木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)藝術團，木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)研究工(gong)作也(ye)走(zou)上(shang)了正軌。