相關項目

1、津門法鼓（掛甲寺慶音法鼓），編號：Ⅱ-122
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：天津市河西區
（3）保護單位：天津市河西區文化館（天津市河西區非物質文化遺產保護中心）
2、津門法鼓（楊家莊永音法鼓），編號：Ⅱ-122
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：天津市河西區
（3）保護單位：天津市河西區文化館（天津市河西區非物質文化遺產保護中心）
3、津門法鼓（劉園祥音法鼓），編號：Ⅱ-122
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：天津市北辰區
（3）保護單位：天津市北辰區辰文故里非遺傳承文化促進中心
4、津門法鼓（香塔音樂法鼓），編號：Ⅱ-122
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市西青區
（3）保(bao)護單位：天津市西青區楊(yang)柳青鎮拾肆街村村民委員(yuan)會

起源發展

法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)是(shi)天(tian)津市(shi)傳(chuan)統民(min)間(jian)流傳(chuan)很久的(de)(de)一種娛樂(le)活動。法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)一詞源自佛教，是(shi)指(zhi)法(fa)(fa)(fa)堂(tang)上做法(fa)(fa)(fa)事(shi)時專用的(de)(de)鼓(gu)。法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)起源于僧、道作法(fa)(fa)(fa)時演(yan)奏的(de)(de)音樂(le)，后傳(chuan)入(ru)民(min)間(jian)，鼓(gu)牌子都是(shi)群眾自己創造的(de)(de)，富有(you)地方色彩。

天(tian)(tian)津法鼓(gu)始(shi)于(yu)400年前(qian)，興在(zai)清康、乾盛世(shi)；衰(shuai)在(zai)軍閥混戰、日寇入侵；毀(hui)在(zai)文革掃除四舊(jiu)；即將(jiang)亡(wang)于(yu)城市拆遷、村落(luo)解體。時(shi)至今(jin)日會所失(shi)所，設備丟失(shi)，器材損(sun)壞，樂手老將(jiang)老矣，隊伍作鳥獸散，偶然有(you)人想(xiang)練(lian)一練(lian)，又(you)因為(wei)“擾(rao)民(min)”不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)偃旗(qi)息鼓(gu)……這是不(bu)(bu)(bu)可抗拒的(de)(de)歷史(shi)大背景下“法鼓(gu)藝(yi)術”的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸遭遇和面臨的(de)(de)窘(jiong)境。天(tian)(tian)津法鼓(gu)從當初的(de)(de)130多道，到(dao)今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)3道（被列入名冊的(de)(de)），淪喪的(de)(de)何(he)其(qi)悲哀(ai)，留下的(de)(de)何(he)其(qi)壯烈。但是，在(zai)傳統文化(hua)的(de)(de)感召下，屬于(yu)我們傳統的(de)(de)藝(yi)術也必將(jiang)應該得到(dao)復興。

舊(jiu)時(shi)的(de)天(tian)津民(min)間，法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)常用(yong)以(yi)慶(qing)豐收、賀新年(nian)及在(zai)(zai)各種(zhong)節(jie)慶(qing)、年(nian)會(hui)(hui)(hui)、廟會(hui)(hui)(hui)上(shang)演(yan)出。從正月初一到(dao)十五，整個市區(qu)(qu)法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)聲連綿(mian)不斷、響徹全城(cheng)，與(yu)(yu)各種(zhong)花會(hui)(hui)(hui)、燈會(hui)(hui)(hui)交(jiao)相(xiang)輝(hui)映。法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)還是(shi)(shi)當(dang)年(nian)皇(huang)會(hui)(hui)(hui)中不可或缺的(de)隨駕(jia)(jia)音樂(le)，在(zai)(zai)整個皇(huang)會(hui)(hui)(hui)隊伍中，威武(wu)顯(xian)赫。在(zai)(zai)天(tian)津法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)最(zui)為繁盛的(de)清(qing)末(mo)民(min)初之(zhi)際，僅(jin)城(cheng)區(qu)(qu)就有(you)(you)上(shang)百個法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)。到(dao)1936年(nian)最(zui)后一次皇(huang)會(hui)(hui)(hui)，也還有(you)(you)三十多(duo)個法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)參加，足見(jian)其(qi)(qi)群眾性(xing)之(zhi)廣泛。據傳，舊(jiu)時(shi)天(tian)津有(you)(you)130多(duo)道(dao)(dao)法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)。坐落在(zai)(zai)掛(gua)甲寺街的(de)楊家(jia)(jia)莊永音法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)老(lao)會(hui)(hui)(hui)和慶(qing)音法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)鑾駕(jia)(jia)老(lao)會(hui)(hui)(hui)，是(shi)(shi)天(tian)津市的(de)傳統民(min)間花會(hui)(hui)(hui)。其(qi)(qi)分(fen)為文場(chang)和武(wu)場(chang)，文場(chang)設置的(de)擺設主要包(bao)括：軟對(dui)(dui)(dui)、硬對(dui)(dui)(dui)、高照、茶(cha)炊(chui)、茶(cha)食箱、點(dian)心梢等(deng)(deng)道(dao)(dao)具(ju)，這些器(qi)具(ju)和裝飾(shi)大部分(fen)都(dou)是(shi)(shi)用(yong)玻璃鑲嵌(qian)，飾(shi)有(you)(you)彩繪、浮雕、鏤花，做工(gong)精細，造型精美，并(bing)裝飾(shi)有(you)(you)多(duo)家(jia)(jia)流派的(de)字畫。每(mei)件道(dao)(dao)具(ju)都(dou)是(shi)(shi)成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對(dui)(dui)(dui)、成(cheng)套，并(bing)配(pei)(pei)有(you)(you)與(yu)(yu)之(zhi)相(xiang)配(pei)(pei)套的(de)木友架(jia)等(deng)(deng)。設擺時(shi)，對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)排列，整齊有(you)(you)序，如在(zai)(zai)夜晚(wan)，華燈初上(shang)，燈火通(tong)明，更(geng)具(ju)神奇魅(mei)力，頗為壯(zhuang)觀(guan)。其(qi)(qi)武(wu)場(chang)，俗稱(cheng)“家(jia)(jia)什場(chang)”，表演(yan)道(dao)(dao)具(ju)主要有(you)(you)：鼓(gu)(gu)(gu)、鐃(nao)、鈸、镲歌、鐺(dang)襠。鼓(gu)(gu)(gu)為五音之(zhi)首，這些樂(le)器(qi)在(zai)(zai)萬樂(le)之(zhi)首“鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)統領下，按曲譜、詞牌各司(si)其(qi)(qi)職(zhi)，表演(yan)時(shi)，鼓(gu)(gu)(gu)、鐃(nao)、鈸默(mo)契配(pei)(pei)合，鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)齊鳴，頗有(you)(you)一種(zhong)“山(shan)雨欲來風滿樓”的(de)壯(zhuang)觀(guan)之(zhi)勢。

掛(gua)(gua)甲寺(si)慶音法(fa)(fa)鼓(gu)鑾駕老(lao)(lao)會成(cheng)立(li)于1731年(nian)(nian)（清雍(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)），以明崇禎后妃(fei)娘(niang)娘(niang)所賜半副(fu)鑾駕予(yu)掛(gua)(gua)甲寺(si)，掛(gua)(gua)甲寺(si)人(ren)于清雍(yong)正(zheng)年(nian)(nian)間憑此(ci)鑾駕成(cheng)立(li)了慶音法(fa)(fa)鼓(gu)老(lao)(lao)會。它(ta)是一(yi)個既有(you)精美道具，又有(you)高超表(biao)演(yan)技巧、優美舞蹈動作的(de)法(fa)(fa)鼓(gu)老(lao)(lao)會。

永音法鼓(gu)會坐落在(zai)天(tian)津市河西區掛甲寺街的(de)(de)楊家(jia)莊(zhuang)。永音法鼓(gu)出會，表現的(de)(de)是太子出游(you)的(de)(de)盛況場(chang)(chang)面，一般情(qing)況下出會的(de)(de)人數在(zai)40人左右，一行中分“文場(chang)(chang)”、“武(wu)場(chang)(chang)”。文場(chang)(chang)挑(tiao)擔（主(zhu)要(yao)肩挑(tiao)茶炊(chui)、龍梢、點心箱(xiang)、衣飾(shi)箱(xiang)等(deng)十余挑(tiao)），輕柔慢步、起伏(fu)有序、款款而行，武(wu)場(chang)(chang)（主(zhu)要(yao)使用大鼓(gu)、鈸、鐃(nao)等(deng)樂(le)器(qi)）表演節奏緊湊、情(qing)緒激(ji)昂、氣(qi)氛爆裂。

文(wen)場器(qi)(qi)具和(he)裝(zhuang)飾(shi)(shi)大多是玻(bo)璃鑲嵌(qian)，飾(shi)(shi)有彩(cai)繪、鏤花(hua)浮雕等圖(tu)案，雕刻(ke)精致。各種道具、器(qi)(qi)械、裝(zhuang)飾(shi)(shi)都是成(cheng)雙(shuang)、成(cheng)對(dui)、成(cheng)套(tao)。行會(hui)儀(yi)式：會(hui)標開路，子旗(qi)護衛，門旗(qi)前導，纛(dao)旗(qi)殿(dian)后，九龍(long)燈昂首其間；設擺則對(dui)稱排(pai)列，層次分(fen)明(ming)，整齊(qi)有序；如(ru)在夜晚(wan)，燈火通亮，更具神(shen)奇(qi)魅力。武場鈸(ba)、鐃等樂器(qi)(qi)在法鼓曲牌(pai)、曲譜的伴(ban)奏下(xia)，上下(xia)翻飛，左右開弓，纏頭裹(guo)腦，海底撈月(yue)。打擊樂器(qi)(qi)演奏的有：富貴圖(tu)、陰陽魚(yu)、對(dui)聯、四時如(ru)意、八卦圖(tu)、繡球(qiu)等六種曲牌(pai)。

劉(liu)園祥(xiang)(xiang)音(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)建于清道(dao)光年(nian)(nian)間，參(can)加清末歷屆(jie)民間盛會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，原為廟中(zhong)“娘娘”出巡時(shi)的(de)(de)(de)隨(sui)(sui)駕法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，前(qian)面是儀仗隊(dui)(dui)，由前(qian)彩和樂隊(dui)(dui)兩(liang)部分組(zu)成，由引鑼指揮，前(qian)彩是娘娘出巡時(shi)警示人們回避和隨(sui)(sui)身攜帶的(de)(de)(de)起(qi)居用品的(de)(de)(de)編隊(dui)(dui)，包括(kuo)兩(liang)面大門旗，高照(zhao)、軟對、硬對、燈(deng)牌、圓籠、八角盒、衣(yi)箱、茶(cha)桶、茶(cha)炊、風燈(deng)等(deng)，后面是鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鈸、鐃、镲、鐺(dang)鋃、大圖、九蓮燈(deng)等(deng)。有(you)40人拿著手旗維持(chi)程序，還有(you)30個(ge)少年(nian)(nian)扛(kang)著凳子，供(gong)表(biao)演(yan)者擊打(da)長(chang)曲時(shi)使用。此會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)服裝道(dao)具(ju)保(bao)留完好，祥(xiang)(xiang)音(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)原有(you)十套歌(ge)譜，后保(bao)留五套。在(zai)(zai)舊歷年(nian)(nian)的(de)(de)(de)正月(yue)，由各花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)頭協商(shang)，進行(xing)以慶(qing)豐收(shou)，賀新年(nian)(nian)為主題的(de)(de)(de)有(you)禮節的(de)(de)(de)互(hu)拜，然后在(zai)(zai)每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)三月(yue)三娘娘出巡之日，數道(dao)花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)云集北倉，祥(xiang)(xiang)音(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)皇(huang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)是隨(sui)(sui)駕會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，所以安排在(zai)(zai)娘娘的(de)(de)(de)寶輦左右，設擺并表(biao)演(yan)，在(zai)(zai)花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)表(biao)演(yan)時(shi)，祥(xiang)(xiang)音(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)獨一無二的(de)(de)(de)彩燈(deng)群，亮麗(li)地展示在(zai)(zai)群眾面前(qian)，形成以彩燈(deng)組(zu)成長(chang)龍的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)景觀。劉(liu)園祥(xiang)(xiang)音(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)氣(qi)勢磅礴(bo)、壯(zhuang)觀，最(zui)具(ju)濃郁(yu)的(de)(de)(de)傳統民間文化特色(se)。

樂曲樂器

天津(jin)法鼓的(de)樂曲(qu)由若干不(bu)同(tong)的(de)曲(qu)牌（又稱(cheng)“鼓套子”）連綴而成(cheng)。每奏一套，需(xu)半個小時(shi)左右，其(qi)曲(qu)牌有(you)《相子》、《陰陽魚》、《龍戲珠》等30多個。其(qi)中(zhong)被廣為演奏的(de)是《對聯(lian)》、《繡(xiu)球》、《叫門》、《富貴(gui)圖》和《上擂》等。

法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)(yan)使用(yong)的(de)樂器有鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鈸、鐃、鐺(dang)、鉻(ge)(ge)共(gong)5種(zhong)打(da)擊(ji)樂器。一般配備是：鼓(gu)(gu)(gu)(gu)1面(mian)；鐺(dang)和(he)鉻(ge)(ge)各(ge)4副；鈸和(he)鐃各(ge)6至7副不等。表(biao)演(yan)(yan)時，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)放在中央，左為(wei)(wei)鈸、右為(wei)(wei)鐃，鉻(ge)(ge)和(he)鐺(dang)隨鼓(gu)(gu)(gu)(gu)后(hou)(hou)或左右，面(mian)對(dui)面(mian)“坐敲(qiao)”。法(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)(yan)開始，由(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)連(lian)續擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)3次“咚(dong)、咚(dong)、咚(dong)、咚(dong)咚(dong)咚(dong)咚(dong)……”，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)由(you)強到(dao)弱，由(you)慢(man)到(dao)快(kuai)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“哨(shao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”，表(biao)演(yan)(yan)者聽到(dao)哨(shao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)，立(li)即拿起(qi)樂器，雙腳八字站立(li)，身體正對(dui)前方，目不斜視，表(biao)情安詳(xiang)肅穆。這(zhe)時，頭鈸(第(di)一個擊(ji)鈸的(de)人)雙手(shou)把鈸一揚，連(lian)擊(ji)4下，俗稱(cheng)(cheng)“開”，之后(hou)(hou)全體演(yan)(yan)員隨其擊(ji)鈸的(de)速度(du)合(he)奏起(qi)來。演(yan)(yan)奏的(de)曲譜有：《哨(shao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》、《開鈸》、《反鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》、《陰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》、《長行點》、《收點》、《首(shou)品(pin)》、《叫門》、《繡球》、《對(dui)聯(lian)》、《拔洞子》、《鳳(feng)凰(huang)單展翅》、《上擂》等。常用(yong)的(de)曲牌(pai)（俗稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“歌子”、“歌譜”、“曲子”）有：《龍(long)須》、《老(lao)河西》、《搖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)通》等數十種(zhong)。

表演形式

天津法(fa)(fa)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演形式分為兩種，一(yi)種是(shi)固(gu)定場(chang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“坐(zuo)敲”，一(yi)種為邊走邊奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“行會”。其(qi)樂(le)隊由(you)一(yi)面大(da)鼓和(he)(he)若干大(da)鈸(ba)、大(da)鐃(nao)(nao)(nao)、镲(cha)鉻(ge)、鐺(dang)(dang)鐺(dang)(dang)所組成，人數可多(duo)(duo)可少，但都(dou)須成雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)成對地配備。其(qi)聲音(yin)雄渾嘹亮(liang)、節奏豐(feng)富多(duo)(duo)變，令觀者(zhe)激奮昂揚。演奏時(shi)(shi)，大(da)鼓與緊挨身(shen)(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)鈸(ba)”起著(zhu)指(zhi)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。整套音(yin)樂(le)多(duo)(duo)以慢(man)板開始(shi)，逐漸轉入中速，進而快(kuai)速，最后(hou)高潮(chao)部分以急板結(jie)束。演奏《咬五(wu)(wu)通(tong)》時(shi)(shi)，五(wu)(wu)種樂(le)器有分有和(he)(he)，變化多(duo)(duo)端；而演奏高潮(chao)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《上(shang)(shang)擂(lei)》時(shi)(shi)，大(da)鈸(ba)、大(da)鐃(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演奏者(zhe)還要加上(shang)(shang)“耍鈸(ba)”、“飛(fei)鐃(nao)(nao)(nao)”等(deng)(deng)舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)，它是(shi)在(zai)武術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)發展而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，程序有“鷂(yao)子(zi)翻身(shen)(shen)”、“海(hai)底(di)撈月”等(deng)(deng)三十多(duo)(duo)種。表(biao)演時(shi)(shi)，鐃(nao)(nao)(nao)在(zai)演員(yuan)周身(shen)(shen)上(shang)(shang)下(xia)翻動(dong)(dong)、金光熠熠；鈸(ba)在(zai)演員(yuan)手中爍(shuo)爍(shuo)翻動(dong)(dong)，其(qi)長長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纓穗凌(ling)空飛(fei)舞(wu)(wu)，再配以撼人心魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)響和(he)(he)節奏，真可謂(wei)“鼓打驚雷、鈸(ba)翻燕飛(fei)、鐃(nao)(nao)(nao)甩(shuai)蝶舞(wu)(wu)、鉻(ge)拍(pai)玉板、鐺(dang)(dang)敲雨潺”。法(fa)(fa)鼓是(shi)邊奏邊舞(wu)(wu)。其(qi)中演奏“上(shang)(shang)擂(lei)”時(shi)(shi)，是(shi)法(fa)(fa)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩舞(wu)(wu)段。法(fa)(fa)鼓舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)主要體現在(zai)鈸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)、下(xia)飛(fei)舞(wu)(wu)和(he)(he)鐃(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周身(shen)(shen)翻纏(chan)上(shang)(shang)，通(tong)過(guo)(guo)鈸(ba)、鐃(nao)(nao)(nao)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊(ji)打方式而變著(zhu)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)。如“豎擊(ji)鈸(ba)”，必須順(shun)勢(shi)向兩側(ce)打開成雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)臂側(ce)平(ping)舉，致使(shi)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)鈸(ba)纓在(zai)身(shen)(shen)體兩側(ce)飛(fei)舞(wu)(wu)。形成了“一(yi)字(zi)鈸(ba)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)姿。又(you)如雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)鐃(nao)(nao)(nao)“搓擊(ji)”后(hou)，通(tong)過(guo)(guo)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)力，使(shi)鐃(nao)(nao)(nao)在(zai)手中旋(xuan)轉，形成了金光閃爍(shuo)，耀人眼目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“轉鐃(nao)(nao)(nao)”動(dong)(dong)作(zuo)。諸(zhu)如“雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)分鈸(ba)”、“卷(juan)簾(lian)”、“纏(chan)頂”等(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)，都(dou)是(shi)通(tong)過(guo)(guo)鈸(ba)、鐃(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)擊(ji)法(fa)(fa)，產生(sheng)不同(tong)(tong)作(zuo)用(yong)力而順(shun)勢(shi)發展變化為舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

由于法(fa)鼓最初是(shi)源于佛、道作(zuo)(zuo)法(fa)的(de)(de)(de)音樂，因而其舞蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)除了從(cong)打擊(ji)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)中發展變化(hua)外(wai)，還潛移(yi)默(mo)化(hua)地受到了宗(zong)教的(de)(de)(de)影響。如“端飯”動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，可以(yi)說(shuo)是(shi)直(zhi)接(jie)從(cong)佛教地藏菩薩的(de)(de)(de)“禪(chan)定(ding)手(shou)印(yin)”移(yi)植過來的(de)(de)(de)；“托塔式”則是(shi)從(cong)佛祖釋迦牟尼的(de)(de)(de)“接(jie)引手(shou)印(yin)”演變而來。此外(wai)，法(fa)鼓表(biao)演藝人(ren)還從(cong)民眾的(de)(de)(de)日常生活中汲取(qu)創(chuang)作(zuo)(zuo)素材，如創(chuang)作(zuo)(zuo)了“疊金(jin)錢(qian)”、“拾(shi)金(jin)錢(qian)”、“撒(sa)金(jin)錢(qian)”、“單鈸閃”、“雙鈸抖”等動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。法(fa)鼓演奏者頭戴帽襯(chen)，穿中式長(chang)袍，挽白(bai)袖口(kou)，黑(hei)色馬褂，藍色中式便褲，圓口(kou)皂鞋。藝人(ren)們用手(shou)中的(de)(de)(de)鈸、鐃，隨著氣勢(shi)磅礴、震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)音樂，做(zuo)著上(shang)、下翻(fan)飛(fei)的(de)(de)(de)舞姿。動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)要(yao)領是(shi)雙腿不能(neng)移(yi)動(dong)(dong)(dong)，只(zhi)用雙膝不停地屈直(zhi)和腰部多方位(wei)擺(bai)動(dong)(dong)(dong)。舞鈸動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)一個(ge)(ge)接(jie)一個(ge)(ge)，鈸在手(shou)中閃爍飛(fei)轉、鈸纓凌空飄(piao)動(dong)(dong)(dong)；鐃在周身翻(fan)纏(chan)，忽屈忽伸(shen)，金(jin)光奪目，大有神威難撼，法(fa)力無邊(bian)之感。這就是(shi)法(fa)鼓表(biao)演最吸引人(ren)的(de)(de)(de)一幕，民間稱之為“飛(fei)鈸纏(chan)繞”。當“頭鈸”雙手(shou)一揚時，標志著全曲表(biao)演結束(shu)。

天津法(fa)鼓是(shi)在(zai)天津特定的社會文化土壤中成(cheng)長(chang)的，它(ta)綜合了音樂、舞蹈、武(wu)術(shu)(shu)、美術(shu)(shu)等多(duo)種藝(yi)術(shu)(shu)形式，獨(du)具特色。

藝術特色

天(tian)(tian)津(jin)(jin)法(fa)(fa)鼓創始與(yu)天(tian)(tian)津(jin)(jin)設衛同興，因(yin)此含(han)有(you)鮮明(ming)的(de)都(dou)市文化元素——表演莊重、擺設豪華，人數眾多(duo)，崇尚禮節，是具有(you)鮮明(ming)的(de)都(dou)市風(feng)(feng)格(ge)的(de)民(min)間藝(yi)術形(xing)態。其獨特(te)性(xing)表現在：地域(yu)的(de)唯一性(xing)（天(tian)(tian)津(jin)(jin)城、郊區特(te)有(you)）；技(ji)藝(yi)的(de)獨特(te)性(xing)（音(yin)舞結(jie)合）：音(yin)樂(le)的(de)典雅性(xing)（五音(yin)蟬聯）；舞蹈的(de)威猛性(xing)（舞武(wu)相(xiang)溶）；裝飾的(de)豪華性(xing)（精(jing)雕細(xi)刻）；隊伍的(de)龐大性(xing)（出會服務(wu)人員多(duo)于(yu)表演人員），恰(qia)是這(zhe)些特(te)點，構成了天(tian)(tian)津(jin)(jin)法(fa)(fa)鼓的(de)都(dou)市風(feng)(feng)格(ge)。表演具有(you)莊嚴(yan)相(xiang)（站姿(zi)）、威猛相(xiang)（舞姿(zi)）、從容相(xiang)（表情），其宗(zong)教與(yu)民(min)俗共融——雅俗共賞，莊重豪華，不失隆重熱(re)烈的(de)儀仗風(feng)(feng)格(ge)——皇家氣派與(yu)宗(zong)教風(feng)(feng)格(ge)的(de)統一的(de)特(te)色(se)。

天津(jin)舞蹈的(de)(de)風(feng)格都在法鼓里面(mian)。具有顯著(zhu)的(de)(de)燕趙文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)特點(dian)，形成了以農耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)（封閉與延續）和海洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)（開放與包容）為主導，兼有運河(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、移(yi)民(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、行幫文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、殖民(min)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、現(xian)代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)要素，組(zu)合而成天津(jin)地域文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)內(nei)涵和都市文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)特點(dian)并影響了民(min)間舞蹈的(de)(de)發展。

現實情況

隨著時間的流(liu)逝，傳統文(wen)化氛圍(wei)漸漸缺失，津(jin)門(men)法鼓也陷入了缺乏(fa)資金支(zhi)持(chi)窘境。

成功入選國家非物質文化(hua)遺產名(ming)錄后(hou)，兩大法(fa)鼓會現(xian)狀依(yi)然。雖然法(fa)鼓的(de)名(ming)聲比(bi)從前響(xiang)亮了(le)，但卻沒有(you)得(de)到任何(he)資金支持。

掛甲寺慶(qing)音法鼓(gu)鑾(luan)駕老(lao)會(hui)，是(shi)一個(ge)既有(you)精美(mei)道具，又(you)有(you)高超表演技(ji)巧、優美(mei)舞蹈動作(zuo)的法鼓(gu)老(lao)會(hui)。老(lao)會(hui)初為民間文法鼓(gu)，后傳入武法鼓(gu)，加入飛(fei)鐃、飛(fei)鈸等，技(ji)藝代(dai)代(dai)相傳。

然而，隨(sui)著(zhu)歲(sui)月(yue)的流(liu)逝，鑾(luan)駕(jia)表演家什(shen)失(shi)去了原有的光輝。雖然表演家什(shen)只需用半(ban)公斤足金重新鍍一遍就能“重生”，但是限于資金情況也無(wu)能為力。

另一個(ge)問題是老會后(hou)繼(ji)乏人。隨著會員(yuan)的(de)年(nian)(nian)齡越來越大，年(nian)(nian)輕人愿(yuan)意(yi)來學這種民(min)俗文(wen)化技藝的(de)人少之(zhi)又少，老會已經(jing)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)達(da)不到表演(yan)時人員(yuan)的(de)數量需要(yao)。

存在相(xiang)同問題的(de)還有楊家(jia)莊(zhuang)永音(yin)法鼓會(hui)，原(yuan)來(lai)的(de)楊家(jia)莊(zhuang)永音(yin)法鼓世代相(xiang)傳，而后隨著(zhu)河西區拆遷改造(zao)，楊家(jia)莊(zhuang)不復存在，法鼓會(hui)的(de)傳人散居在城市各(ge)處，沒有一個固定的(de)排練(lian)會(hui)館，資金也同樣出現(xian)問題。