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歷史淵源

據杏花崗村(cun)一(yi)帶的(de)(de)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞藝(yi)人(ren)介紹，商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)是(shi)一(yi)種吉(ji)祥(xiang)鳥(niao)(niao)，每(mei)逢陰天(tian)下雨(yu)之前(qian)，就有成(cheng)群(qun)的(de)(de)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)從(cong)樹林里出(chu)來，又(you)蹦(beng)(beng)又(you)跳(tiao)，又(you)竄又(you)鬧地玩耍。天(tian)長日久，人(ren)們(men)見商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)出(chu)現，就知道雨(yu)要降臨，家家戶戶挖溝開渠、疏通水路(lu)，為(wei)灌溉良(liang)田作(zuo)(zuo)準備。隨著(zhu)歷史的(de)(de)變遷，商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)逐漸絕跡，當地人(ren)們(men)再也(ye)看不(bu)到商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)(de)足(zu)跡。于是(shi)，每(mei)當天(tian)將大旱時，人(ren)們(men)就自扮商(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)，戴面具(ju)，拿響板，單足(zu)高(gao)跳(tiao)，并模仿商(shang)(shang)鳥(niao)(niao)搖頭晃腦，腳掛鈴鐺，蹦(beng)(beng)蹦(beng)(beng)跳(tiao)跳(tiao)。該(gai)舞的(de)(de)動作(zuo)(zuo)也(ye)出(chu)現在(zai)當地一(yi)種叫做“碰(peng)拐”的(de)(de)兒童(tong)游戲中(zhong)，此游戲為(wei)兩兒童(tong)各(ge)將一(yi)腿抱起(qi)，用膝蓋相互撞擊。據商(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞老(lao)藝(yi)人(ren)講(jiang)，此種游戲即出(chu)自商(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞。至(zhi)今，在(zai)古典舞中(zhong)仍有“商(shang)(shang)羊(yang)(yang)腿”的(de)(de)動作(zuo)(zuo)名稱，其(qi)動作(zuo)(zuo)是(shi)一(yi)足(zu)立一(yi)足(zu)抬(tai)起(qi)，與此類似。

關于商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)的(de)文字記(ji)載，最(zui)早見(jian)于《孔(kong)子家(jia)語.辯證》：齊有(you)(you)一(yi)足之(zhi)(zhi)(zhi)鳥(niao)(niao)，飛集于公朝，下止于殿(dian)前，舒翅而(er)跳。齊侯(hou)大(da)(da)怪之(zhi)(zhi)(zhi)，使(shi)使(shi)聘魯(lu)，問孔(kong)子。孔(kong)子曰：此鳥(niao)(niao)名(ming)曰商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)，水(shui)祥也。昔(xi)兒童有(you)(you)屈起(qi)(qi)一(yi)腳，振訊兩眉而(er)跳，且(qie)謠曰：天(tian)(tian)將大(da)(da)雨(yu)，商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鼓舞(wu)(wu)(wu)，今齊有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)，其應至矣(yi)也。急告民(min)趨治溝渠，修堤防，將有(you)(you)大(da)(da)雨(yu)為(wei)災。頃之(zhi)(zhi)(zhi)，大(da)(da)霖雨(yu)，水(shui)溢泛諸國，傷害民(min)人(ren)。惟(wei)齊有(you)(you)備不(bu)(bu)敗(bai)。東漢王充《論衡(heng)·變(bian)動(dong)》云(yun)：“商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)者，知雨(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)物也，天(tian)(tian)且(qie)雨(yu)，曲其一(yi)足起(qi)(qi)舞(wu)(wu)(wu)矣(yi)”；蒲松齡(ling)的(de)《聊齋志(zhi)異(yi)》跳神篇則對“商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)”有(you)(you)了(le)舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)記(ji)載：“婦束短幅裙，屈一(yi)足，作(zuo)商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)”。 可見(jian)商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)出現(xian)是(shi)一(yi)種水(shui)祥吉兆， 人(ren)們(men)見(jian)商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)出現(xian)，就(jiu)知道雨(yu)要(yao)降臨。每當天(tian)(tian)旱久不(bu)(bu)雨(yu)時，人(ren)們(men)就(jiu)盼望商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)出現(xian)。人(ren)們(men)就(jiu)自扮商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)，戴面具，拿響板 ，結彩(cai)鈴，模仿商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)動(dong)作(zuo)，舞(wu)(wu)(wu)蹈蹦跳。這種模仿商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)求雨(yu)的(de)動(dong)作(zuo)與傳統的(de)祭祀(si)儀(yi)式逐漸結合在了(le)一(yi)起(qi)(qi)，經過鄄城先(xian)民(min)們(men)的(de)不(bu)(bu)斷升華、完善，逐漸成為(wei)一(yi)種民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈——商(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)，并且(qie)這種活動(dong)除了(le)在天(tian)(tian)旱求雨(yu)時進行外，還形成了(le)固定(ding)的(de)舉行日期——每年三月(yue)三，自商(shang)(shang)(shang)周起(qi)(qi)，世代相(xiang)傳至今。

商羊舞是富有地方特(te)色和民俗(su)特(te)色的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民間舞蹈(dao)，她和我國舞蹈(dao)的(de)(de)形成與發展有著很深的(de)(de)淵源，是鄄城人(ren)(ren)民傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)突出表現形式(shi)，寓(yu)含期盼精神(shen)、信仰(yang)、價值(zhi)取(qu)向，涉及鄄城節日(ri)習俗(su)等方方面面，具(ju)有人(ren)(ren)類學(xue)、民俗(su)學(xue)研究素材(cai)的(de)(de)特(te)殊價值(zhi)，已受到國內外學(xue)術(shu)界關注。商羊舞植根(gen)于鄄城人(ren)(ren)民群體(ti)的(de)(de)文化傳(chuan)統(tong)或(huo)文化歷史(shi)之中(zhong)(zhong)，也是被(bei)廣(guang)泛認同(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)華民族(zu)具(ju)有美好象征意義的(de)(de)舞蹈(dao)形象之一(yi) 。

藝術特色

主要特征

(一)商(shang)羊(yang)舞的表演原是求雨時的專用舞蹈，改革開放以來，人們(men)在風(feng)調(diao)雨順(shun)農業豐收之時，同樣也跳商(shang)羊(yang)舞，以表現發(fa)自內心的喜悅心情，因而形成共(gong)有性特征。

(二)商(shang)(shang)(shang)羊舞是模仿古時(shi)(shi)的(de)商(shang)(shang)(shang)羊鳥而跳的(de)一種古老的(de)舞蹈。舞蹈動作(zuo)有(you)時(shi)(shi)蹦(beng)跳熱烈(lie)，有(you)時(shi)(shi)嬉戲玩鬧，把商(shang)(shang)(shang)羊鳥的(de)神態表現(xian)得活靈活現(xian)，因(yin)而具有(you)原始的(de)摹擬性特(te)征(zheng)。

(三)商羊舞(wu)流傳(chuan)在(zai)魯西南地區(qu)，該地區(qu)屬黃(huang)河中下游，歷史上這(zhe)里多災多難，解放前每3—5年(nian)黃(huang)河就決口一次(ci)，蝗災旱災更是(shi)數(shu)不勝數(shu)，所(suo)以這(zhe)里的(de)人們更渴望風調(diao)雨(yu)順，祈求豐收，逐(zhu)漸形(xing)成了這(zhe)種(zhong)古老的(de)舞(wu)蹈(dao)，并一代代相傳(chuan)下來。全國唯有(you)鄄城保留下商羊舞(wu)，因而形(xing)成特有(you)性特征。

(四(si))商羊舞的用器具簡易質樸，所(suo)用吹彈(dan)及打(da)擊樂器比較單一，樂曲古(gu)樸不尚華(hua)麗，服飾道具到(dao)樂器以(yi)及樂曲調式共同(tong)構成簡樸性特(te)征。

(五)商(shang)羊(yang)舞已(yi)有(you)幾千(qian)年的(de)(de)歷(li)史，它是勤勞的(de)(de)鄄城人民歷(li)盡艱(jian)辛流(liu)傳下來的(de)(de)集體創作的(de)(de)結晶(jing)，具有(you)廣(guang)泛的(de)(de)群眾性(xing)(xing)和民間傳承性(xing)(xing)特(te)征。

表演形式

商羊舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)主要表演形(xing)式是：每逢大旱(han)天，十里八(ba)(ba)鄉的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們都會(hui)聚在杏花崗(gang)三官(guan)廟前，然后從廟里抬出關(guan)二爺前往黃河邊求雨(yu)，在樂隊的(de)(de)(de)(de)引導下(xia)，商羊鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)就在接送關(guan)二爺的(de)(de)(de)(de)路上，邊行(xing)邊舞(wu)(wu)(wu)(wu)。一(yi)般(ban)需(xu)男女各半12人(ren)(ren)(ren)或18人(ren)(ren)(ren)，鑼鼓手(shou)(shou)4人(ren)(ren)(ren)，弦(xian)樂者(zhe)2人(ren)(ren)(ren)。道具是每人(ren)(ren)(ren)手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)副(fu)由(you)高密(mi)度森(sen)材制成一(yi)長一(yi)短(duan)一(yi)端并齊(qi)聯(lian)結(jie)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)“響(xiang)板(ban)(ban)(ban)(在鄄城(cheng)也有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)叫“陰陽板(ban)(ban)(ban)”)”，人(ren)(ren)(ren)們手(shou)(shou)持(chi)“響(xiang)板(ban)(ban)(ban)”左右搖擺(bai)，身(shen)結(jie)鳥(niao)羽，腳(jiao)掛(gua)鈴(ling)鐺(dang)又蹦又跳，乒(ping)乓鐺(dang)鐺(dang)作響(xiang)，模仿商羊搖頭晃腦而舞(wu)(wu)(wu)(wu)之，邊舞(wu)(wu)(wu)(wu)邊唱(chang)，整個舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈完成需(xu)要30分鐘(zhong)。其(qi)動(dong)作要領為(wei)：屈其(qi)一(yi)足，身(shen)體重心后移，男舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)左手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)“響(xiang)板(ban)(ban)(ban)”之長板(ban)(ban)(ban)，右手(shou)(shou)套(tao)在短(duan)板(ban)(ban)(ban)繩(sheng)圈(quan)內(nei)，女舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)右手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)長板(ban)(ban)(ban)，左手(shou)(shou)套(tao)在短(duan)板(ban)(ban)(ban)繩(sheng)圈(quan)內(nei)，雙手(shou)(shou)共(gong)執(zhi)(zhi)“響(xiang)板(ban)(ban)(ban)”左右上下(xia)擺(bai)動(dong)并擊節(jie)清脆有(you)(you)(you)聲，腳(jiao)下(xia)行(xing)走(zou)的(de)(de)(de)(de)路線圖(tu)為(wei)：陰陽八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)、大圓場、繞(rao)八(ba)(ba)字、二龍(long)吐須、剪子股、卷(juan)箔(bo)、里羅城(cheng)、外羅城(cheng)、躊躇(chu)步(bu)、咯(ge)蹬步(bu)等專有(you)(you)(you)名稱。這些(xie)動(dong)作暗含著古老的(de)(de)(de)(de)哲學觀，陰中(zhong)有(you)(you)(you)陽，陽中(zhong)有(you)(you)(you)陰，陰不(bu)離陽，陽不(bu)離陰，孤陰不(bu)生，獨陽不(bu)長，陰陽諧(xie)調，萬物叢(cong)生。

傳承價值

1、珍貴的歷(li)史價(jia)值和(he)民俗(su)學(xue)價(jia)值。據考證，此舞(wu)源于原始社會，是古(gu)代舞(wu)蹈的活化(hua)石。人們可以從商羊舞(wu)了解(jie)歷(li)史、人文、地理、風俗(su)及民風。

2、欣賞娛(yu)樂價值。商羊(yang)舞的動作(zuo)非(fei)常獨特，主要(yao)模仿商羊(yang)鳥奔跑跳(tiao)躍(yue)，互相嬉戲等動作(zuo)，有獨特的藝術感染力。

3、文化交(jiao)流(liu)價(jia)值。在省(sheng)際交(jiao)流(liu)、國際交(jiao)流(liu)中(zhong)，推廣商羊舞可以提高本地的知(zhi)名度，為經(jing)濟社會發(fa)展服(fu)務。

傳承保護

1956年，經過老藝(yi)人趙(zhao)子琳的挖掘(jue)整理(li)，商羊(yang)舞(wu)被搬上了文(wen)化舞(wu)臺。1990年商羊(yang)舞(wu)載入(ru)(ru)《中國民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)大辭典》民(min)間(jian)舞(wu)蹈篇，2006年列入(ru)(ru)山東省非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

解放(fang)后(hou)，隨(sui)著人(ren)們思想變(bian)化(hua)和社(she)會的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，這(zhe)種舞蹈已很(hen)少(shao)見。后(hou)經過文藝(yi)工(gong)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)挖掘整理，才得到社(she)會各界的(de)(de)(de)(de)重視，但又受(shou)到現(xian)代(dai)文化(hua)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)沖擊，特別是現(xian)代(dai)音(yin)樂舞蹈的(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)種原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)舞蹈出現(xian)了生(sheng)(sheng)存危機。杏花(hua)崗村(cun)會跳商羊(yang)舞的(de)(de)(de)(de)只有兩人(ren)：一位(wei)62歲，一位(wei)78歲。現(xian)代(dai)年輕人(ren)價(jia)值觀的(de)(de)(de)(de)取向發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)了轉變(bian)，追求的(de)(de)(de)(de)是時尚(shang)娛樂，已沒有欣賞(shang)這(zhe)種舞蹈的(de)(de)(de)(de)熱情，商羊(yang)舞已后(hou)繼乏人(ren)，處(chu)于失傳(chuan)邊緣，現(xian)急需采取有力的(de)(de)(de)(de)保護(hu)措施(shi)，把這(zhe)種原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)舞蹈繼續(xu)傳(chuan)承下去。

為(wei)了(le)傳(chuan)承商(shang)(shang)羊鼓(gu)舞的傳(chuan)統(tong)技藝(yi)，1955年，原杏花(hua)崗(gang)村6男(nan)6女(nv)，加上(shang)打鑼敲(qiao)鼓(gu)的4人，拉二胡弓(gong)子的2人，共18人，參加山(shan)東省(sheng)匯(hui)演，并獲(huo)得好評(ping)。20世紀80年代初，中國(guo)民間舞蹈研(yan)究所(suo)研(yan)究員(yuan)周冰專程到杏花(hua)崗(gang)村采訪(fang)、考證(zheng)商(shang)(shang)羊鼓(gu)舞;1996年，羊鼓(gu)舞參加了(le)鄄城縣電(dian)視(shi)臺春(chun)節晚會的節目拍攝。

商羊鼓舞(wu)作為(wei)(wei)一(yi)種在民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)中傳承的(de)(de)(de)(de)社會文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統，是被(bei)民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)所創(chuang)造、享用和傳承的(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，較(jiao)之主(zhu)流文(wen)化(hua)(hua)(hua)，高(gao)雅文(wen)化(hua)(hua)(hua)，往往更加貼近民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)心理，最能表達民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)身心意愿、最真切反映民(min)眾(zhong)(zhong)(zhong)生活的(de)(de)(de)(de)印記。商羊舞(wu)作為(wei)(wei)菏(he)澤(ze)市非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，其文(wen)化(hua)(hua)(hua)形式曾(ceng)經擁有(you)鮮(xian)活的(de)(de)(de)(de)生命力(li)，是一(yi)種寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)和文(wen)化(hua)(hua)(hua)資源，保護商羊鼓舞(wu)具(ju)有(you)十分重要的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)價值和現實意義。

對(dui)于(yu)商(shang)羊鼓(gu)舞這樣的(de)民間舞蹈(dao)來說，只一味地(di)搶救保護是不夠的(de)，還要讓其(qi)健(jian)康成長(chang)，使其(qi)具(ju)有無限的(de)發(fa)展潛(qian)力。如果不加(jia)以創新和變革，也(ye)就沒有生命(ming)力，也(ye)就無法與當代社會(hui)相適應，并將逐步失(shi)去功能。具(ju)有深厚民俗(su)文(wen)化(hua)內(nei)涵的(de)商(shang)羊鼓(gu)舞，很有地(di)方特(te)色和鮮(xian)明個性，如果對(dui)這種資源進行充分地(di)開發(fa)和挖掘的(de)話，將會(hui)極大地(di)促(cu)進當地(di)文(wen)化(hua)產業的(de)發(fa)展。