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歷史淵源

據(ju)杏(xing)花崗(gang)村一(yi)(yi)帶的(de)(de)商羊(yang)(yang)(yang)舞藝(yi)(yi)人介紹，商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)是一(yi)(yi)種吉祥(xiang)鳥(niao)(niao)，每(mei)逢陰(yin)天下雨(yu)之前，就有成群的(de)(de)商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)從樹林(lin)里出(chu)來，又(you)(you)蹦(beng)(beng)又(you)(you)跳，又(you)(you)竄又(you)(you)鬧地玩耍(shua)。天長日久，人們見商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)出(chu)現，就知道雨(yu)要降臨，家家戶(hu)戶(hu)挖溝(gou)開渠(qu)、疏通(tong)水路，為灌溉(gai)良田(tian)作(zuo)(zuo)準備。隨著歷史的(de)(de)變遷，商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)逐漸絕跡(ji)，當地人們再也(ye)看(kan)不到商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)(de)足(zu)跡(ji)。于是，每(mei)當天將大旱(han)時，人們就自(zi)(zi)扮(ban)商羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)，戴面具，拿響板，單(dan)足(zu)高跳，并模仿商鳥(niao)(niao)搖(yao)頭(tou)晃腦，腳掛鈴(ling)鐺，蹦(beng)(beng)蹦(beng)(beng)跳跳。該舞的(de)(de)動作(zuo)(zuo)也(ye)出(chu)現在當地一(yi)(yi)種叫(jiao)做“碰拐”的(de)(de)兒童游戲(xi)(xi)中(zhong)，此游戲(xi)(xi)為兩兒童各將一(yi)(yi)腿抱起，用膝蓋相互撞擊。據(ju)商羊(yang)(yang)(yang)舞老藝(yi)(yi)人講，此種游戲(xi)(xi)即出(chu)自(zi)(zi)商羊(yang)(yang)(yang)舞。至(zhi)今，在古(gu)典舞中(zhong)仍有“商羊(yang)(yang)(yang)腿”的(de)(de)動作(zuo)(zuo)名稱(cheng)，其動作(zuo)(zuo)是一(yi)(yi)足(zu)立一(yi)(yi)足(zu)抬起，與(yu)此類似。

關于(yu)(yu)(yu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)的文字記載，最早見于(yu)(yu)(yu)《孔子家語.辯證》：齊(qi)有(you)一足之(zhi)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)，飛集(ji)于(yu)(yu)(yu)公朝，下止于(yu)(yu)(yu)殿前，舒(shu)翅而跳。齊(qi)侯(hou)大怪(guai)之(zhi)，使(shi)(shi)使(shi)(shi)聘(pin)魯，問孔子。孔子曰(yue)：此鳥(niao)(niao)(niao)(niao)名曰(yue)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，水祥(xiang)也。昔兒童有(you)屈起(qi)(qi)一腳，振訊兩眉(mei)而跳，且謠(yao)曰(yue)：天將大雨(yu)(yu)(yu)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鼓舞(wu)(wu)，今(jin)齊(qi)有(you)之(zhi)，其(qi)(qi)應至(zhi)矣(yi)也。急告(gao)民(min)趨治溝渠，修堤(di)防，將有(you)大雨(yu)(yu)(yu)為(wei)災(zai)。頃之(zhi)，大霖雨(yu)(yu)(yu)，水溢泛(fan)諸國，傷害民(min)人(ren)。惟齊(qi)有(you)備不敗(bai)。東漢王(wang)充《論衡·變(bian)動》云：“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)者，知雨(yu)(yu)(yu)之(zhi)物(wu)也，天且雨(yu)(yu)(yu)，曲其(qi)(qi)一足起(qi)(qi)舞(wu)(wu)矣(yi)”；蒲松齡(ling)的《聊齋志異(yi)》跳神篇(pian)則對“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)”有(you)了(le)(le)(le)舞(wu)(wu)蹈的記載：“婦束短(duan)幅裙，屈一足，作商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)”。 可見商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)的出現(xian)是一種(zhong)(zhong)(zhong)水祥(xiang)吉(ji)兆， 人(ren)們(men)見商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)出現(xian)，就(jiu)知道(dao)雨(yu)(yu)(yu)要降(jiang)臨(lin)。每(mei)當天旱(han)久不雨(yu)(yu)(yu)時，人(ren)們(men)就(jiu)盼望商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)的出現(xian)。人(ren)們(men)就(jiu)自扮商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)，戴面具，拿響板 ，結(jie)彩鈴，模仿(fang)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)的動作，舞(wu)(wu)蹈蹦(beng)跳。這種(zhong)(zhong)(zhong)模仿(fang)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)求雨(yu)(yu)(yu)的動作與傳(chuan)統的祭祀儀式(shi)逐漸結(jie)合(he)在(zai)了(le)(le)(le)一起(qi)(qi)，經過(guo)鄄(juan)城(cheng)先民(min)們(men)的不斷升華、完(wan)善，逐漸成(cheng)為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)民(min)間舞(wu)(wu)蹈——商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)，并且這種(zhong)(zhong)(zhong)活動除了(le)(le)(le)在(zai)天旱(han)求雨(yu)(yu)(yu)時進行外，還形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)固(gu)定的舉行日期——每(mei)年三月三，自商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)周起(qi)(qi)，世代相傳(chuan)至(zhi)今(jin)。

商(shang)羊舞(wu)是富有地(di)方(fang)(fang)特(te)色(se)和民(min)(min)(min)(min)俗特(te)色(se)的(de)傳統民(min)(min)(min)(min)間舞(wu)蹈(dao)，她和我國(guo)舞(wu)蹈(dao)的(de)形(xing)成與(yu)發展有著很深的(de)淵源(yuan)，是鄄城人民(min)(min)(min)(min)傳統文化(hua)的(de)突出(chu)表現形(xing)式，寓含期盼(pan)精神、信仰、價值(zhi)取向，涉及鄄城節日習俗等方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)，具有人類(lei)學(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)(xue)研究素(su)材的(de)特(te)殊(shu)價值(zhi)，已受到國(guo)內外(wai)學(xue)(xue)術界關注。商(shang)羊舞(wu)植根于鄄城人民(min)(min)(min)(min)群體(ti)的(de)文化(hua)傳統或文化(hua)歷史之中，也是被廣泛認同的(de)中華民(min)(min)(min)(min)族具有美好象征意義的(de)舞(wu)蹈(dao)形(xing)象之一 。

藝術特色

主要特征

(一)商羊(yang)舞(wu)的(de)表演原(yuan)是求雨時(shi)的(de)專用舞(wu)蹈，改革開(kai)放(fang)以(yi)來，人(ren)們在風調雨順農業豐收(shou)之時(shi)，同(tong)樣也跳商羊(yang)舞(wu)，以(yi)表現發(fa)自內心(xin)的(de)喜悅(yue)心(xin)情，因(yin)而形成共有性特征。

(二(er))商(shang)(shang)羊舞(wu)(wu)(wu)是模仿古時(shi)(shi)的商(shang)(shang)羊鳥(niao)而(er)跳的一種古老的舞(wu)(wu)(wu)蹈。舞(wu)(wu)(wu)蹈動作有時(shi)(shi)蹦跳熱烈，有時(shi)(shi)嬉戲(xi)玩鬧，把(ba)商(shang)(shang)羊鳥(niao)的神態(tai)表現得活(huo)靈活(huo)現，因而(er)具有原(yuan)始的摹擬性特征。

(三)商羊舞(wu)(wu)流傳在(zai)魯(lu)西(xi)南地區(qu)，該(gai)地區(qu)屬黃(huang)河中下(xia)游，歷史上這里多(duo)災(zai)多(duo)難，解放前每(mei)3—5年黃(huang)河就決口一(yi)次，蝗災(zai)旱(han)災(zai)更是數不勝數，所以這里的人們更渴(ke)望風調雨順，祈求豐收，逐漸形(xing)成了這種古老的舞(wu)(wu)蹈，并一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳下(xia)來。全國唯有(you)鄄城保留下(xia)商羊舞(wu)(wu)，因而(er)形(xing)成特有(you)性特征。

(四)商羊舞的用(yong)器(qi)具(ju)簡易(yi)質(zhi)樸，所用(yong)吹彈及打擊樂(le)器(qi)比較(jiao)單一，樂(le)曲古(gu)樸不尚華(hua)麗，服(fu)飾道具(ju)到樂(le)器(qi)以及樂(le)曲調(diao)式共同(tong)構成(cheng)簡樸性特征。

(五)商羊(yang)舞已有幾(ji)千年的歷(li)史(shi)，它是勤勞的鄄城人民歷(li)盡艱(jian)辛流傳下來的集體(ti)創作的結晶(jing)，具有廣泛的群眾性和民間傳承性特征。

表演形式

商羊舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)主(zhu)要表(biao)演形式是(shi)：每逢(feng)大旱天(tian)，十里(li)八(ba)(ba)鄉的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)都(dou)會(hui)聚(ju)在杏花崗三官廟前(qian)，然后從廟里(li)抬出關(guan)二(er)爺前(qian)往黃河(he)邊(bian)(bian)(bian)求雨，在樂隊的(de)(de)引導下，商羊鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)者就在接送關(guan)二(er)爺的(de)(de)路(lu)上，邊(bian)(bian)(bian)行邊(bian)(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)。一(yi)般(ban)需男(nan)(nan)女各半12人(ren)(ren)或(huo)18人(ren)(ren)，鑼(luo)鼓(gu)手4人(ren)(ren)，弦樂者2人(ren)(ren)。道具是(shi)每人(ren)(ren)手執(zhi)的(de)(de)一(yi)副由高密度(du)森材制成一(yi)長(chang)一(yi)短一(yi)端(duan)并齊聯結(jie)一(yi)起的(de)(de)“響板(在鄄城也有(you)的(de)(de)叫“陰陽(yang)(yang)板”)”，人(ren)(ren)們(men)手持“響板”左右搖(yao)擺，身(shen)(shen)結(jie)鳥(niao)羽(yu)，腳(jiao)掛鈴鐺(dang)又蹦又跳，乒乓鐺(dang)鐺(dang)作(zuo)響，模仿商羊搖(yao)頭晃腦而舞(wu)(wu)(wu)之(zhi)，邊(bian)(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)(bian)唱，整個(ge)舞(wu)(wu)(wu)蹈完成需要30分鐘。其動(dong)(dong)作(zuo)要領為：屈其一(yi)足(zu)，身(shen)(shen)體重心后移，男(nan)(nan)舞(wu)(wu)(wu)者左手執(zhi)“響板”之(zhi)長(chang)板，右手套在短板繩圈內(nei)，女舞(wu)(wu)(wu)者右手執(zhi)長(chang)板，左手套在短板繩圈內(nei)，雙手共執(zhi)“響板”左右上下擺動(dong)(dong)并擊節(jie)清脆有(you)聲，腳(jiao)下行走的(de)(de)路(lu)線圖為：陰陽(yang)(yang)八(ba)(ba)卦(gua)圖、大圓場、繞(rao)八(ba)(ba)字(zi)、二(er)龍吐須、剪子股、卷箔、里(li)羅(luo)城、外羅(luo)城、躊(chou)躇(chu)步、咯蹬步等(deng)專有(you)名(ming)稱。這些動(dong)(dong)作(zuo)暗含著古老的(de)(de)哲學觀，陰中有(you)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)中有(you)陰，陰不離陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)不離陰，孤陰不生(sheng)，獨(du)陽(yang)(yang)不長(chang)，陰陽(yang)(yang)諧調，萬(wan)物叢生(sheng)。

傳承價值

1、珍貴的歷(li)史價(jia)值和民俗學價(jia)值。據考證，此舞源于原始社會(hui)，是古(gu)代舞蹈(dao)的活化(hua)石。人們可以從商羊舞了解(jie)歷(li)史、人文、地理(li)、風俗及民風。

2、欣賞娛樂價(jia)值。商(shang)羊舞的動作非常獨特，主要模仿商(shang)羊鳥奔跑跳(tiao)躍，互相(xiang)嬉戲(xi)等動作，有獨特的藝術感染力。

3、文化交(jiao)流(liu)價值。在省際交(jiao)流(liu)、國際交(jiao)流(liu)中，推廣商羊舞可(ke)以提(ti)高(gao)本地(di)的知名度(du)，為(wei)經濟(ji)社會發展服務。

傳承保護

1956年(nian)，經(jing)過老藝人趙子琳的(de)挖掘整理(li)，商(shang)羊舞(wu)被搬(ban)上了文化(hua)舞(wu)臺。1990年(nian)商(shang)羊舞(wu)載入《中(zhong)國民間(jian)藝術大辭典》民間(jian)舞(wu)蹈篇(pian)，2006年(nian)列(lie)入山東省非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

解放后，隨著人(ren)(ren)們思(si)想(xiang)變(bian)化(hua)和社(she)會的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，這(zhe)種(zhong)舞蹈(dao)(dao)已(yi)很少見。后經過(guo)文藝工作者的(de)(de)(de)(de)挖掘整理，才(cai)得(de)到社(she)會各(ge)界的(de)(de)(de)(de)重視，但又受到現(xian)代文化(hua)激烈的(de)(de)(de)(de)沖擊，特別是(shi)現(xian)代音樂(le)(le)舞蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)種(zhong)原生態(tai)的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)(dao)出現(xian)了生存危(wei)機(ji)。杏(xing)花崗村會跳商(shang)羊舞的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)兩人(ren)(ren)：一(yi)位(wei)62歲，一(yi)位(wei)78歲。現(xian)代年輕(qing)人(ren)(ren)價值觀的(de)(de)(de)(de)取向(xiang)發生了轉變(bian)，追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)是(shi)時尚娛(yu)樂(le)(le)，已(yi)沒(mei)有(you)欣賞這(zhe)種(zhong)舞蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)，商(shang)羊舞已(yi)后繼(ji)乏人(ren)(ren)，處(chu)于失傳(chuan)邊緣(yuan)，現(xian)急需(xu)采取有(you)力的(de)(de)(de)(de)保護措施，把這(zhe)種(zhong)原生態(tai)的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)(dao)繼(ji)續傳(chuan)承下去。

為(wei)了(le)(le)傳承商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞(wu)的(de)(de)傳統(tong)技藝，1955年，原杏花崗村(cun)(cun)6男6女，加上打(da)鑼敲鼓(gu)的(de)(de)4人，拉二(er)胡弓子的(de)(de)2人，共18人，參(can)(can)加山東省匯(hui)演，并(bing)獲得好評(ping)。20世(shi)紀(ji)80年代初，中國民間舞(wu)蹈研究所研究員周冰專程到杏花崗村(cun)(cun)采(cai)訪、考證商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞(wu);1996年，羊(yang)鼓(gu)舞(wu)參(can)(can)加了(le)(le)鄄城縣電視(shi)臺春節晚會的(de)(de)節目拍攝。

商羊鼓舞作(zuo)為一種(zhong)在民眾中傳承的社會(hui)文(wen)(wen)化(hua)傳統，是被民眾所創造、享(xiang)用和傳承的民俗文(wen)(wen)化(hua)，較(jiao)之主流文(wen)(wen)化(hua)，高(gao)雅文(wen)(wen)化(hua)，往(wang)往(wang)更(geng)加貼(tie)近(jin)民眾心理，最能表(biao)達民眾身心意愿、最真(zhen)切反(fan)映(ying)民眾生(sheng)活的印記。商羊舞作(zuo)為菏(he)澤市(shi)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的一部分，其文(wen)(wen)化(hua)形式(shi)曾經擁有鮮活的生(sheng)命力(li)，是一種(zhong)寶貴的歷史(shi)和文(wen)(wen)化(hua)資源，保(bao)護商羊鼓舞具有十分重要的歷史(shi)價值(zhi)和現實意義。

對(dui)(dui)于商(shang)(shang)羊鼓舞這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)民間舞蹈來說，只(zhi)一(yi)味地(di)(di)搶救保護是不夠的(de)(de)(de)，還要讓其健康(kang)成長(chang)，使(shi)其具有(you)無(wu)限的(de)(de)(de)發展(zhan)潛力。如(ru)果(guo)不加以創(chuang)新和變(bian)革，也就(jiu)沒有(you)生命力，也就(jiu)無(wu)法與當代社會相適(shi)應，并(bing)將逐步(bu)失去功能(neng)。具有(you)深厚民俗文化內涵的(de)(de)(de)商(shang)(shang)羊鼓舞，很有(you)地(di)(di)方特色和鮮(xian)明個性，如(ru)果(guo)對(dui)(dui)這(zhe)種(zhong)資源進行充分地(di)(di)開發和挖掘(jue)的(de)(de)(de)話，將會極大地(di)(di)促進當地(di)(di)文化產業的(de)(de)(de)發展(zhan)。