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歷史淵源

據杏花崗村一(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)藝人介紹(shao)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種吉祥鳥(niao)，每逢陰(yin)天(tian)下雨(yu)之前，就(jiu)(jiu)有(you)(you)成群的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)從樹(shu)林里(li)出來，又(you)(you)(you)蹦又(you)(you)(you)跳(tiao)，又(you)(you)(you)竄又(you)(you)(you)鬧地玩耍。天(tian)長日久，人們見商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)出現，就(jiu)(jiu)知道雨(yu)要(yao)降臨，家家戶戶挖溝開渠、疏通水路，為灌溉良田作(zuo)(zuo)準備(bei)。隨著歷史的(de)變遷，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)逐漸(jian)絕(jue)跡，當(dang)(dang)地人們再也看不到商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)的(de)足跡。于是，每當(dang)(dang)天(tian)將大(da)旱時，人們就(jiu)(jiu)自扮商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)鳥(niao)，戴面具，拿響(xiang)板(ban)，單足高跳(tiao)，并模仿商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)鳥(niao)搖(yao)頭晃腦，腳(jiao)掛鈴鐺，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)。該舞(wu)(wu)的(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)也出現在當(dang)(dang)地一(yi)(yi)(yi)(yi)種叫(jiao)做“碰拐”的(de)兒童(tong)(tong)游(you)戲(xi)中，此游(you)戲(xi)為兩兒童(tong)(tong)各將一(yi)(yi)(yi)(yi)腿抱起(qi)，用膝蓋相互撞擊。據商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)老藝人講(jiang)，此種游(you)戲(xi)即出自商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)。至今，在古典舞(wu)(wu)中仍有(you)(you)“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)腿”的(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)名稱，其動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)是一(yi)(yi)(yi)(yi)足立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)足抬(tai)起(qi)，與此類似。

關于(yu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)文字記載(zai)，最早見(jian)于(yu)《孔(kong)子家(jia)語.辯證》：齊有一足之(zhi)鳥(niao)(niao)，飛集(ji)于(yu)公朝，下止于(yu)殿前，舒翅而跳(tiao)。齊侯大(da)(da)怪(guai)之(zhi)，使(shi)(shi)使(shi)(shi)聘魯，問(wen)孔(kong)子。孔(kong)子曰(yue)：此鳥(niao)(niao)名曰(yue)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)，水(shui)祥(xiang)也(ye)。昔兒童(tong)有屈(qu)起(qi)(qi)一腳，振訊兩(liang)眉而跳(tiao)，且(qie)謠(yao)曰(yue)：天(tian)將大(da)(da)雨(yu)(yu)(yu)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鼓舞(wu)，今齊有之(zhi)，其應至矣也(ye)。急告民(min)(min)趨(qu)治溝渠，修(xiu)堤防(fang)，將有大(da)(da)雨(yu)(yu)(yu)為災。頃之(zhi)，大(da)(da)霖雨(yu)(yu)(yu)，水(shui)溢(yi)泛(fan)諸國，傷害民(min)(min)人(ren)。惟(wei)齊有備不敗(bai)。東(dong)漢王(wang)充《論衡(heng)·變動》云：“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)者，知(zhi)雨(yu)(yu)(yu)之(zhi)物(wu)也(ye)，天(tian)且(qie)雨(yu)(yu)(yu)，曲其一足起(qi)(qi)舞(wu)矣”；蒲松(song)齡的(de)(de)(de)(de)《聊齋志異》跳(tiao)神篇則對“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)”有了(le)(le)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)記載(zai)：“婦(fu)束短幅裙，屈(qu)一足，作(zuo)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)”。 可見(jian)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現是一種(zhong)水(shui)祥(xiang)吉兆， 人(ren)們見(jian)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)出(chu)(chu)現，就知(zhi)道雨(yu)(yu)(yu)要降臨。每(mei)當天(tian)旱久不雨(yu)(yu)(yu)時，人(ren)們就盼(pan)望商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現。人(ren)們就自扮商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)，戴面具，拿(na)響(xiang)板 ，結(jie)彩(cai)鈴，模仿商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，舞(wu)蹈(dao)蹦跳(tiao)。這種(zhong)模仿商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)鳥(niao)(niao)求(qiu)雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)與傳統的(de)(de)(de)(de)祭祀儀式逐(zhu)漸結(jie)合在(zai)了(le)(le)一起(qi)(qi)，經(jing)過鄄城先民(min)(min)們的(de)(de)(de)(de)不斷(duan)升(sheng)華、完(wan)善，逐(zhu)漸成為一種(zhong)民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)——商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)，并且(qie)這種(zhong)活動除了(le)(le)在(zai)天(tian)旱求(qiu)雨(yu)(yu)(yu)時進行(xing)外，還形(xing)成了(le)(le)固定的(de)(de)(de)(de)舉行(xing)日期——每(mei)年三(san)月三(san)，自商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)周(zhou)起(qi)(qi)，世代相傳至今。

商(shang)羊(yang)舞是富有(you)地(di)方特色和民俗(su)特色的(de)傳統民間(jian)舞蹈，她和我國舞蹈的(de)形(xing)(xing)成與發展有(you)著很深的(de)淵源，是鄄(juan)城人民傳統文(wen)(wen)化的(de)突出表現形(xing)(xing)式(shi)，寓含期盼精神、信(xin)仰、價值取向，涉及鄄(juan)城節日習俗(su)等(deng)方方面(mian)面(mian)，具有(you)人類(lei)學、民俗(su)學研究素材的(de)特殊價值，已(yi)受到國內外(wai)學術(shu)界關注。商(shang)羊(yang)舞植根于鄄(juan)城人民群體(ti)的(de)文(wen)(wen)化傳統或(huo)文(wen)(wen)化歷史之中，也是被廣泛認(ren)同(tong)的(de)中華民族具有(you)美(mei)好(hao)象(xiang)征意義(yi)的(de)舞蹈形(xing)(xing)象(xiang)之一 。

藝術特色

主要特征

(一)商羊舞(wu)(wu)的(de)表演(yan)原是(shi)求雨時(shi)的(de)專用舞(wu)(wu)蹈，改(gai)革開放以來(lai)，人們在風調(diao)雨順農業豐收之(zhi)時(shi)，同樣也(ye)跳商羊舞(wu)(wu)，以表現發自內心的(de)喜悅心情，因(yin)而形成共有性(xing)特征(zheng)。

(二)商(shang)羊(yang)舞(wu)是模仿(fang)古時(shi)的(de)商(shang)羊(yang)鳥而跳的(de)一種(zhong)古老的(de)舞(wu)蹈(dao)。舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)有(you)時(shi)蹦跳熱烈，有(you)時(shi)嬉戲玩(wan)鬧，把商(shang)羊(yang)鳥的(de)神態(tai)表現得(de)活靈(ling)活現，因而具有(you)原始(shi)的(de)摹擬(ni)性特征。

(三)商羊舞流傳在魯(lu)西南(nan)地區，該地區屬黃河(he)中下(xia)游，歷史上這里多災多難(nan)，解放前每3—5年(nian)黃河(he)就決(jue)口一次，蝗災旱災更是(shi)數不(bu)勝(sheng)數，所以(yi)這里的(de)人(ren)們更渴望風調雨順，祈求豐收，逐漸形(xing)成(cheng)了這種古老(lao)的(de)舞蹈，并一代(dai)代(dai)相傳下(xia)來(lai)。全國唯(wei)有鄄城保留下(xia)商羊舞，因而形(xing)成(cheng)特(te)有性特(te)征(zheng)。

(四)商羊舞(wu)的用器具(ju)簡易質樸，所用吹彈及打擊(ji)樂(le)器比較單(dan)一(yi)，樂(le)曲(qu)古(gu)樸不尚華麗，服(fu)飾道具(ju)到樂(le)器以及樂(le)曲(qu)調式共同構成(cheng)簡樸性特(te)征。

(五)商(shang)羊舞已有幾千年的歷史，它是勤勞的鄄城人(ren)民歷盡艱辛流傳下來的集(ji)體創作的結晶，具有廣(guang)泛的群眾性(xing)和民間傳承(cheng)性(xing)特征。

表演形式

商羊(yang)舞(wu)的(de)主要表演形式(shi)是(shi)：每逢大(da)旱(han)天(tian)，十里(li)八(ba)鄉的(de)人們都會聚在杏花崗三官廟前(qian)，然后(hou)從廟里(li)抬(tai)出關二爺前(qian)往黃河邊求雨(yu)，在樂隊的(de)引導下(xia)(xia)，商羊(yang)鼓舞(wu)者就在接送關二爺的(de)路(lu)上，邊行邊舞(wu)。一(yi)般(ban)需(xu)男女各(ge)半(ban)12人或18人，鑼鼓手(shou)(shou)4人，弦樂者2人。道具是(shi)每人手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)的(de)一(yi)副由(you)高密度森材制成一(yi)長(chang)(chang)一(yi)短(duan)一(yi)端并(bing)齊聯結(jie)一(yi)起(qi)的(de)“響(xiang)板(ban)(ban)(在鄄(juan)城也有(you)的(de)叫“陰(yin)陽(yang)(yang)板(ban)(ban)”)”，人們手(shou)(shou)持(chi)“響(xiang)板(ban)(ban)”左(zuo)右(you)(you)搖(yao)(yao)擺(bai)，身(shen)結(jie)鳥羽，腳掛鈴鐺又蹦又跳(tiao)，乒乓鐺鐺作(zuo)響(xiang)，模仿(fang)商羊(yang)搖(yao)(yao)頭晃(huang)腦而舞(wu)之，邊舞(wu)邊唱，整個(ge)舞(wu)蹈完成需(xu)要30分(fen)鐘。其動(dong)作(zuo)要領(ling)為：屈其一(yi)足，身(shen)體重心后(hou)移，男舞(wu)者左(zuo)手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)“響(xiang)板(ban)(ban)”之長(chang)(chang)板(ban)(ban)，右(you)(you)手(shou)(shou)套(tao)在短(duan)板(ban)(ban)繩(sheng)圈內，女舞(wu)者右(you)(you)手(shou)(shou)執(zhi)(zhi)長(chang)(chang)板(ban)(ban)，左(zuo)手(shou)(shou)套(tao)在短(duan)板(ban)(ban)繩(sheng)圈內，雙手(shou)(shou)共(gong)執(zhi)(zhi)“響(xiang)板(ban)(ban)”左(zuo)右(you)(you)上下(xia)(xia)擺(bai)動(dong)并(bing)擊節清脆有(you)聲(sheng)，腳下(xia)(xia)行走(zou)的(de)路(lu)線圖為：陰(yin)陽(yang)(yang)八(ba)卦圖、大(da)圓(yuan)場、繞八(ba)字、二龍吐須(xu)、剪子股(gu)、卷箔、里(li)羅城、外羅城、躊躇步、咯蹬步等專(zhuan)有(you)名稱。這些動(dong)作(zuo)暗(an)含著古老的(de)哲學觀，陰(yin)中有(you)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)中有(you)陰(yin)，陰(yin)不離(li)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)不離(li)陰(yin)，孤陰(yin)不生，獨陽(yang)(yang)不長(chang)(chang)，陰(yin)陽(yang)(yang)諧(xie)調，萬物叢生。

傳承價值

1、珍貴的歷史(shi)價值和(he)民俗學價值。據考證，此舞(wu)源于(yu)原始社會，是古代舞(wu)蹈的活(huo)化石(shi)。人(ren)們可以從商羊舞(wu)了解歷史(shi)、人(ren)文、地理、風俗及民風。

2、欣(xin)賞(shang)娛樂價值。商(shang)羊舞的動作非常獨(du)特，主要(yao)模仿商(shang)羊鳥奔跑(pao)跳躍，互相嬉戲等動作，有獨(du)特的藝(yi)術(shu)感染力。

3、文化(hua)交流價值。在省際交流、國際交流中(zhong)，推廣商羊舞可以提高(gao)本地的知名度，為經(jing)濟社(she)會發展(zhan)服(fu)務。

傳承保護

1956年(nian)，經過老藝人趙子琳的挖掘整理，商(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)被(bei)搬(ban)上(shang)了文化(hua)舞(wu)(wu)臺。1990年(nian)商(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)載入《中(zhong)國民(min)間藝術大辭典》民(min)間舞(wu)(wu)蹈篇，2006年(nian)列入山東省(sheng)非物質文化(hua)遺產名錄。

解放(fang)后(hou)，隨著人們思想變化(hua)和社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)發展，這(zhe)種(zhong)舞蹈已很少見(jian)。后(hou)經過文藝工作者的(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘整理，才得到(dao)社(she)會各(ge)界的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)，但又受到(dao)現(xian)(xian)代文化(hua)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，特別是現(xian)(xian)代音樂舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)種(zhong)原生態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈出(chu)現(xian)(xian)了(le)生存危機。杏花崗村會跳商羊舞的(de)(de)(de)(de)(de)只有兩人：一(yi)位62歲，一(yi)位78歲。現(xian)(xian)代年輕(qing)人價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)取向(xiang)發生了(le)轉變，追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)是時尚娛樂，已沒有欣賞這(zhe)種(zhong)舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)熱情，商羊舞已后(hou)繼(ji)乏人，處于失傳邊(bian)緣，現(xian)(xian)急需采取有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)保護措(cuo)施，把(ba)這(zhe)種(zhong)原生態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈繼(ji)續傳承下去。

為了傳(chuan)承(cheng)商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞的傳(chuan)統技藝，1955年(nian)，原杏(xing)花崗(gang)村6男6女，加(jia)上(shang)打鑼敲(qiao)鼓(gu)的4人，拉(la)二胡弓子的2人，共18人，參加(jia)山(shan)東省匯演(yan)，并獲(huo)得好評。20世紀80年(nian)代初，中國民間舞蹈研究所研究員周冰專程到(dao)杏(xing)花崗(gang)村采訪、考(kao)證商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞;1996年(nian)，羊(yang)鼓(gu)舞參加(jia)了鄄城(cheng)縣(xian)電視臺春節晚會的節目拍攝。

商羊(yang)鼓(gu)舞作為一(yi)種在民(min)(min)眾中傳承的(de)社會(hui)文化(hua)(hua)傳統(tong)，是被民(min)(min)眾所創造、享用和傳承的(de)民(min)(min)俗文化(hua)(hua)，較之主流文化(hua)(hua)，高雅文化(hua)(hua)，往往更加貼近民(min)(min)眾心(xin)理，最(zui)能(neng)表(biao)達民(min)(min)眾身(shen)心(xin)意愿、最(zui)真(zhen)切反映民(min)(min)眾生活的(de)印記。商羊(yang)舞作為菏澤市非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產的(de)一(yi)部分，其文化(hua)(hua)形式曾經(jing)擁有鮮活的(de)生命力(li)，是一(yi)種寶貴的(de)歷(li)史(shi)和文化(hua)(hua)資源，保護商羊(yang)鼓(gu)舞具有十分重要的(de)歷(li)史(shi)價值和現實(shi)意義。

對于商羊(yang)鼓舞這樣的(de)民間舞蹈來說，只一味地(di)搶救保護是不夠的(de)，還要讓(rang)其健康成長，使其具(ju)(ju)有無限(xian)的(de)發展潛力(li)。如(ru)(ru)果(guo)不加以(yi)創(chuang)新和(he)變革(ge)，也就(jiu)沒有生命力(li)，也就(jiu)無法(fa)與當代社(she)會(hui)相適應，并將逐步失去功能(neng)。具(ju)(ju)有深厚民俗文(wen)化內涵的(de)商羊(yang)鼓舞，很有地(di)方特色和(he)鮮(xian)明(ming)個(ge)性，如(ru)(ru)果(guo)對這種資源進行(xing)充(chong)分地(di)開發和(he)挖掘的(de)話，將會(hui)極大(da)地(di)促進當地(di)文(wen)化產業的(de)發展。