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歷史淵源

據杏花崗(gang)村一(yi)(yi)帶(dai)的(de)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞藝人(ren)介紹，商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)是一(yi)(yi)種(zhong)吉祥鳥(niao)(niao)，每逢陰天下雨(yu)之前(qian)，就有成群的(de)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)從(cong)樹林(lin)里(li)出來(lai)，又(you)蹦又(you)跳(tiao)，又(you)竄又(you)鬧(nao)地(di)(di)玩耍。天長日(ri)久(jiu)，人(ren)們見商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)出現(xian)，就知道雨(yu)要(yao)降臨，家家戶(hu)戶(hu)挖溝開渠、疏通水路，為灌溉良田作(zuo)準備。隨著歷史的(de)變遷，商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)逐漸絕跡(ji)(ji)，當(dang)地(di)(di)人(ren)們再也看不(bu)到商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)的(de)足跡(ji)(ji)。于是，每當(dang)天將大旱時(shi)，人(ren)們就自扮(ban)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)鳥(niao)(niao)，戴(dai)面具(ju)，拿響板，單足高(gao)跳(tiao)，并(bing)模(mo)仿(fang)商(shang)(shang)鳥(niao)(niao)搖頭(tou)晃腦，腳掛鈴鐺，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)。該舞的(de)動作(zuo)也出現(xian)在當(dang)地(di)(di)一(yi)(yi)種(zhong)叫做(zuo)“碰拐”的(de)兒童(tong)游戲中，此(ci)游戲為兩兒童(tong)各將一(yi)(yi)腿(tui)抱起(qi)，用膝蓋(gai)相(xiang)互撞擊。據商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞老藝人(ren)講(jiang)，此(ci)種(zhong)游戲即出自商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)舞。至(zhi)今，在古典(dian)舞中仍有“商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)腿(tui)”的(de)動作(zuo)名稱，其動作(zuo)是一(yi)(yi)足立一(yi)(yi)足抬起(qi)，與此(ci)類(lei)似。

關于(yu)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)的(de)文字(zi)記載(zai)，最早見于(yu)《孔子家語(yu).辯證》：齊(qi)有(you)一(yi)(yi)足(zu)之鳥，飛集于(yu)公朝，下止于(yu)殿(dian)前，舒翅而跳(tiao)。齊(qi)侯大(da)怪(guai)之，使使聘(pin)魯，問孔子。孔子曰：此鳥名曰商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，水祥也(ye)。昔兒童(tong)有(you)屈起(qi)一(yi)(yi)腳，振訊兩眉而跳(tiao)，且謠曰：天將大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鼓舞(wu)(wu)(wu)，今齊(qi)有(you)之，其(qi)應至(zhi)矣也(ye)。急告民趨治(zhi)溝渠，修(xiu)堤(di)防(fang)，將有(you)大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)災。頃之，大(da)霖雨(yu)(yu)(yu)(yu)，水溢泛諸(zhu)國，傷害民人。惟齊(qi)有(you)備(bei)不(bu)敗。東漢(han)王充《論衡·變動》云：“商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)者，知雨(yu)(yu)(yu)(yu)之物也(ye)，天且雨(yu)(yu)(yu)(yu)，曲其(qi)一(yi)(yi)足(zu)起(qi)舞(wu)(wu)(wu)矣”；蒲松齡的(de)《聊齋志異》跳(tiao)神篇則對“商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)”有(you)了舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)記載(zai)：“婦(fu)束短幅裙，屈一(yi)(yi)足(zu)，作(zuo)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)”。 可(ke)見商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥的(de)出(chu)現是一(yi)(yi)種(zhong)水祥吉兆， 人們見商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥出(chu)現，就知道(dao)雨(yu)(yu)(yu)(yu)要(yao)降臨。每當(dang)天旱久不(bu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)時，人們就盼望商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥的(de)出(chu)現。人們就自(zi)扮商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥，戴(dai)面具，拿響(xiang)板(ban) ，結(jie)彩鈴，模仿(fang)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥的(de)動作(zuo)，舞(wu)(wu)(wu)蹈蹦跳(tiao)。這(zhe)種(zhong)模仿(fang)商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)鳥求雨(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)動作(zuo)與傳統的(de)祭祀儀式逐(zhu)漸結(jie)合在了一(yi)(yi)起(qi)，經過鄄城(cheng)先(xian)民們的(de)不(bu)斷升(sheng)華、完善，逐(zhu)漸成為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈——商(shang)(shang)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)舞(wu)(wu)(wu)，并且這(zhe)種(zhong)活動除了在天旱求雨(yu)(yu)(yu)(yu)時進(jin)行(xing)(xing)外，還(huan)形成了固定的(de)舉行(xing)(xing)日期(qi)——每年(nian)三(san)月三(san)，自(zi)商(shang)(shang)周(zhou)起(qi)，世代相傳至(zhi)今。

商(shang)羊舞(wu)是富有地(di)方特色(se)和民(min)(min)(min)俗特色(se)的(de)(de)傳統民(min)(min)(min)間舞(wu)蹈(dao)，她和我國(guo)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)形(xing)成與發展有著很(hen)深的(de)(de)淵源，是鄄城(cheng)人民(min)(min)(min)傳統文(wen)化的(de)(de)突出表現形(xing)式(shi)，寓(yu)含期盼精神(shen)、信(xin)仰、價值取向(xiang)，涉及鄄城(cheng)節日習俗等方方面面，具有人類學、民(min)(min)(min)俗學研究素材的(de)(de)特殊價值，已受到國(guo)內外學術界關注。商(shang)羊舞(wu)植根于(yu)鄄城(cheng)人民(min)(min)(min)群體(ti)的(de)(de)文(wen)化傳統或文(wen)化歷史之(zhi)(zhi)中(zhong)，也是被(bei)廣泛認(ren)同的(de)(de)中(zhong)華民(min)(min)(min)族具有美好象(xiang)征意(yi)義的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)形(xing)象(xiang)之(zhi)(zhi)一 。

藝術特色

主要特征

(一)商羊舞的(de)(de)表(biao)演(yan)原是求(qiu)雨時的(de)(de)專用舞蹈，改革開放以來，人們在風調雨順農業(ye)豐收之時，同樣也跳(tiao)商羊舞，以表(biao)現(xian)發自內心的(de)(de)喜(xi)悅心情，因而形(xing)成共有性特征。

(二)商羊(yang)(yang)舞是(shi)模仿古(gu)(gu)時(shi)的(de)商羊(yang)(yang)鳥(niao)而跳(tiao)的(de)一(yi)種古(gu)(gu)老的(de)舞蹈。舞蹈動作有(you)時(shi)蹦跳(tiao)熱(re)烈，有(you)時(shi)嬉戲(xi)玩鬧，把(ba)商羊(yang)(yang)鳥(niao)的(de)神(shen)態(tai)表現得活(huo)靈活(huo)現，因而具有(you)原始的(de)摹(mo)擬性特(te)征。

(三)商(shang)羊舞流傳在魯(lu)西(xi)南地區，該地區屬(shu)黃(huang)河(he)中下游，歷史上這(zhe)里多災(zai)多難(nan)，解放前每3—5年黃(huang)河(he)就決(jue)口一(yi)(yi)次，蝗災(zai)旱災(zai)更是數不勝(sheng)數，所以這(zhe)里的人們更渴望風調雨順(shun)，祈求豐收，逐漸形(xing)成(cheng)(cheng)了這(zhe)種古老的舞蹈(dao)，并(bing)一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳下來。全國唯(wei)有(you)鄄城保留下商(shang)羊舞，因而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)特(te)有(you)性(xing)特(te)征。

(四(si))商(shang)羊舞的用器(qi)具簡易質樸(pu)，所用吹(chui)彈及(ji)打擊樂(le)(le)器(qi)比較單一，樂(le)(le)曲古(gu)樸(pu)不(bu)尚(shang)華麗，服飾道(dao)具到樂(le)(le)器(qi)以(yi)及(ji)樂(le)(le)曲調式共同構(gou)成簡樸(pu)性特(te)征。

(五)商羊(yang)舞已有幾千年的(de)(de)歷(li)史，它是勤勞的(de)(de)鄄城(cheng)人民歷(li)盡艱(jian)辛流傳(chuan)下(xia)來的(de)(de)集體創作的(de)(de)結晶，具有廣(guang)泛的(de)(de)群眾性(xing)和民間傳(chuan)承性(xing)特征。

表演形式

商(shang)羊(yang)舞的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)表演(yan)形式是(shi)：每逢大(da)旱(han)天，十里八鄉的(de)(de)(de)人(ren)們都會聚在(zai)(zai)杏花崗三官廟(miao)前，然后(hou)從廟(miao)里抬出關(guan)二爺前往(wang)黃(huang)河邊求雨，在(zai)(zai)樂(le)隊的(de)(de)(de)引導下，商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞者(zhe)就在(zai)(zai)接送關(guan)二爺的(de)(de)(de)路(lu)(lu)上，邊行(xing)(xing)邊舞。一(yi)(yi)般(ban)需男(nan)女(nv)各半12人(ren)或18人(ren)，鑼鼓(gu)手(shou)4人(ren)，弦樂(le)者(zhe)2人(ren)。道(dao)具是(shi)每人(ren)手(shou)執(zhi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)副由高密度森材制成(cheng)一(yi)(yi)長(chang)一(yi)(yi)短(duan)(duan)(duan)一(yi)(yi)端并齊聯結一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)“響板(ban)(ban)(在(zai)(zai)鄄(juan)城也(ye)有的(de)(de)(de)叫“陰(yin)(yin)陽(yang)板(ban)(ban)”)”，人(ren)們手(shou)持“響板(ban)(ban)”左右搖擺(bai)，身結鳥羽，腳掛鈴鐺(dang)又(you)蹦又(you)跳(tiao)，乒乓鐺(dang)鐺(dang)作響，模仿商(shang)羊(yang)搖頭晃腦而舞之，邊舞邊唱，整(zheng)個舞蹈完成(cheng)需要(yao)30分鐘(zhong)。其動(dong)作要(yao)領為：屈其一(yi)(yi)足，身體重心后(hou)移，男(nan)舞者(zhe)左手(shou)執(zhi)“響板(ban)(ban)”之長(chang)板(ban)(ban)，右手(shou)套(tao)在(zai)(zai)短(duan)(duan)(duan)板(ban)(ban)繩(sheng)圈內，女(nv)舞者(zhe)右手(shou)執(zhi)長(chang)板(ban)(ban)，左手(shou)套(tao)在(zai)(zai)短(duan)(duan)(duan)板(ban)(ban)繩(sheng)圈內，雙手(shou)共執(zhi)“響板(ban)(ban)”左右上下擺(bai)動(dong)并擊節清脆有聲，腳下行(xing)(xing)走(zou)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)線圖為：陰(yin)(yin)陽(yang)八卦圖、大(da)圓場、繞八字、二龍吐須、剪子股、卷(juan)箔、里羅城、外羅城、躊躇(chu)步(bu)、咯蹬步(bu)等專有名稱。這些(xie)動(dong)作暗含著古老的(de)(de)(de)哲學觀，陰(yin)(yin)中有陽(yang)，陽(yang)中有陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)不(bu)離(li)陽(yang)，陽(yang)不(bu)離(li)陰(yin)(yin)，孤陰(yin)(yin)不(bu)生(sheng)，獨陽(yang)不(bu)長(chang)，陰(yin)(yin)陽(yang)諧調，萬物叢生(sheng)。

傳承價值

1、珍貴(gui)的歷史(shi)價值(zhi)和民俗學價值(zhi)。據考證(zheng)，此舞(wu)(wu)源于原(yuan)始社會(hui)，是古代舞(wu)(wu)蹈(dao)的活化石。人(ren)們可以從商(shang)羊舞(wu)(wu)了解歷史(shi)、人(ren)文、地理、風俗及民風。

2、欣賞娛樂價(jia)值。商羊舞的動(dong)作(zuo)(zuo)非常獨特，主要模(mo)仿商羊鳥奔跑跳躍，互相嬉戲等動(dong)作(zuo)(zuo)，有獨特的藝術感染力。

3、文(wen)化交(jiao)流價值。在(zai)省際交(jiao)流、國際交(jiao)流中，推廣商羊舞可以提高本地的(de)知名(ming)度，為經濟社會發展(zhan)服務(wu)。

傳承保護

1956年，經過老藝(yi)人趙子琳的(de)挖掘(jue)整理，商羊舞(wu)被搬上了(le)文(wen)化(hua)舞(wu)臺。1990年商羊舞(wu)載入《中國民(min)(min)間藝(yi)術大辭典(dian)》民(min)(min)間舞(wu)蹈篇，2006年列入山(shan)東(dong)省非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

解放(fang)后，隨(sui)著(zhu)人(ren)們思想變化和(he)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)發展，這(zhe)種舞(wu)蹈已很少(shao)見(jian)。后經(jing)過文(wen)藝工作者(zhe)的(de)(de)(de)挖掘(jue)整理(li)，才得(de)到社(she)會(hui)各界的(de)(de)(de)重視，但又受到現代(dai)文(wen)化激烈的(de)(de)(de)沖擊(ji)，特別是現代(dai)音(yin)樂舞(wu)蹈的(de)(de)(de)影響，這(zhe)種原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)(de)舞(wu)蹈出現了(le)生(sheng)存危機(ji)。杏花崗村會(hui)跳商羊舞(wu)的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)兩人(ren)：一位(wei)62歲，一位(wei)78歲。現代(dai)年輕人(ren)價值觀的(de)(de)(de)取(qu)向發生(sheng)了(le)轉變，追(zhui)求的(de)(de)(de)是時尚娛樂，已沒有(you)欣(xin)賞(shang)這(zhe)種舞(wu)蹈的(de)(de)(de)熱情，商羊舞(wu)已后繼乏人(ren)，處于失傳邊(bian)緣，現急(ji)需采取(qu)有(you)力的(de)(de)(de)保護措施，把這(zhe)種原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)(de)舞(wu)蹈繼續傳承(cheng)下去。

為了(le)(le)傳承商羊鼓舞(wu)(wu)(wu)的傳統(tong)技(ji)藝，1955年(nian)，原杏(xing)花(hua)崗(gang)村6男6女，加(jia)上打鑼敲鼓的4人(ren)，拉二(er)胡弓子的2人(ren)，共18人(ren)，參加(jia)山東省(sheng)匯演，并獲得(de)好評。20世紀80年(nian)代初，中國民(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈研(yan)究所研(yan)究員周冰(bing)專程到杏(xing)花(hua)崗(gang)村采訪(fang)、考證商羊鼓舞(wu)(wu)(wu);1996年(nian)，羊鼓舞(wu)(wu)(wu)參加(jia)了(le)(le)鄄城縣電(dian)視臺春節(jie)晚(wan)會的節(jie)目(mu)拍攝。

商羊鼓(gu)(gu)舞作(zuo)為一(yi)種在民(min)(min)眾(zhong)中傳承的(de)社會(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統(tong)，是被民(min)(min)眾(zhong)所創造、享用和(he)傳承的(de)民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，較之主流(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，高(gao)雅(ya)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，往往更加貼近民(min)(min)眾(zhong)心(xin)理，最能表達(da)民(min)(min)眾(zhong)身心(xin)意愿(yuan)、最真切(qie)反映民(min)(min)眾(zhong)生活的(de)印記。商羊舞作(zuo)為菏澤(ze)市非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)一(yi)部分，其文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形式(shi)曾經擁有(you)鮮活的(de)生命(ming)力(li)，是一(yi)種寶貴的(de)歷(li)史(shi)和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)源，保(bao)護(hu)商羊鼓(gu)(gu)舞具有(you)十(shi)分重要(yao)的(de)歷(li)史(shi)價(jia)值和(he)現實意義。

對于商(shang)羊(yang)鼓舞(wu)(wu)這樣的民(min)間舞(wu)(wu)蹈來(lai)說，只一味地(di)搶救保(bao)護(hu)是不(bu)夠的，還要讓其(qi)健(jian)康成長，使其(qi)具有無限的發(fa)展潛力(li)(li)。如果(guo)不(bu)加以創新和變革，也就沒有生命力(li)(li)，也就無法與當代社會相(xiang)適應，并(bing)將(jiang)逐步失(shi)去功能。具有深厚民(min)俗(su)文(wen)化內涵的商(shang)羊(yang)鼓舞(wu)(wu)，很有地(di)方(fang)特色和鮮明個性，如果(guo)對這種資(zi)源進(jin)(jin)行充分地(di)開發(fa)和挖(wa)掘(jue)的話，將(jiang)會極大地(di)促進(jin)(jin)當地(di)文(wen)化產(chan)業的發(fa)展。