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歷史沿革

建國前，主要(yao)分布(bu)在平(ping)昌縣(xian)(xian)的西興、響(xiang)灘、白(bai)衣和相(xiang)鄰(lin)的營山縣(xian)(xian)老林(lin)、雙(shuang)河一帶。建國后，逐漸擴展到鄰(lin)近的渠縣(xian)(xian)、通江、南(nan)江、巴中(zhong)等地(di)。

《翻山(shan)餃子》約(yue)源于清(qing)咸豐(feng)七年(nian)（1857年(nian)）和同治四年(nian)（1865年(nian)），平昌和營山(shan)兩(liang)地(di)已有《翻山(shan)鉸子》的活動，距今有一(yi)百三(san)十多年(nian)的歷史(shi)。

風格特色

表演動作

由于技巧性強，一般以(yi)單人表演(yan)為主，以(yi)后發展(zhan)了(le)雙人、三(san)人和(he)四人等多(duo)種表演(yan)形式。

近年來(lai)回各地藝(yi)人競相創新(xin)，把(ba)在(zai)平地上的(de)打鉸動作。

搬到方桌(zhuo)和長凳上去表演，并(bing)吸收(shou)融(rong)合了一些(xie)其(qi)他藝術技(ji)巧。

形成了“高臺鉸(jiao)子(zi)”－這一新樣式。為了有所區別，便把原(yuan)在院壩、堂屋、路途等平地(di)上表演的餃子(zi)統(tong)稱為“平地(di)鉸(jiao)子(zi)”。

在(zai)每場表演中，各種形式(shi)交替進行(xing)，使演出更加豐(feng)富多彩。

翻山鉸(jiao)子(zi)的表(biao)演(yan)，藝人稱作(zuo)“刷餃子(zi)“，在(zai)嗩吶和鑼鼓的伴(ban)奏聲中，鉸(jiao)子(zi)手（表(biao)演(yan)者）合著節拍，揮動(dong)雙鉸(jiao)，不時放長或收短鉸(jiao)上所系的繩(sheng)子(zi)，忽而(er)甩過頭頂，忽而(er)繞過腰腿翻旋飛轉，在(zai)各個不同部位擊打，展(zhan)現出種種優美的舞姿和造型。動(dong)作(zuo)舒展(zhan)靈活、剛健粗擴，氣(qi)氛歡快，十(shi)分紅(hong)火熱鬧。深受山區人民(min)喜愛。

基本動作

根據放長(chang)和(he)收短(duan)鉸(jiao)組做打(da)(da)效(xiao)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)而區分為“長(chang)繩鉸(jiao)”和(he)‘短(duan)繩鉸(jiao)”兩個類別(bie)。其打(da)(da)法，大都(dou)(dou)由打(da)(da)、擦、翻、轉四種方式構成(cheng)，約共(gong)有四十多個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。大多數動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)都(dou)(dou)冠以形(xing)象化的名稱，如：白(bai)間亮(liang)翅、風吹(chui)楊柳、團魚曬(shai)殼、青蛙曬(shai)肚、樸地蓬花、跑馬射箭等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

動率特征

舞蹈的(de)動律(lv)特征可歸(gui)納為以下三(san)個(ge)方面。 往復的(de)動體、對稱的(de)動態以及均衡的(de)節奏。

往復的動體

《翻山鉸子》的(de)主體動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，是舞者揮動(dong)(dong)(dong)兩面鉸子，翻來復去地擊打而舞。動(dong)(dong)(dong)作(zuo)與動(dong)(dong)(dong)作(zuo)之間(jian)(jian)不停頓(dun)、不間(jian)(jian)斷，形(xing)成一種(zhong)循環往復式的(de)動(dong)(dong)(dong)律。而這種(zhong)特有(you)的(de)動(dong)(dong)(dong)律，又總是沿著(zhu)“8”字形(xing)線運(yun)動(dong)(dong)(dong)，起到舞蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)或動(dong)(dong)(dong)作(zuo)組(zu)合之間(jian)(jian)的(de)連接、重復、變換和過渡的(de)作(zuo)用。這種(zhong)在復式的(de)動(dong)(dong)(dong)律，使舞蹈(dao)具有(you)圓潤、流暢的(de)美感。

對稱的動態

打(da)鉸動(dong)作(zuo)，多(duo)在左右、前(qian)后、上(shang)(shang)下等對(dui)稱位(wei)置(zhi)間(jian)變換(huan)。這(zhe)使舞者的(de)(de)體態(tai)具(ju)有明顯的(de)(de)對(dui)稱性(xing)特征。如：上(shang)(shang)身的(de)(de)前(qian)俯后仰；腰部的(de)(de)左右側(ce)彎、扭(niu)轉；肩部的(de)(de)前(qian)后搖擺以及眼睛和頭(tou)部的(de)(de)來(lai)回轉動(dong)。這(zhe)種對(dui)稱性(xing)的(de)(de)動(dong)態(tai)，增大了動(dong)作(zuo)與動(dong)作(zuo)間(jian)的(de)(de)對(dui)比度。尤其在長繩鉸表(biao)演時，對(dui)比更(geng)為強烈，氣(qi)勢更(geng)顯得豪爽奔放。

均衡的節奏

《翻山鉸子(zi)》表演(yan)時，無論(lun)動作(zuo)怎樣變化，也無論(lun)延續多久(jiu)，其進行(xing)的(de)節奏(zou)(zou)，總為中(zhong)速，均(jun)勻而(er)(er)平(ping)穩。常常是一(yi)場表演(yan)長達二、三十分(fen)鐘，而(er)(er)鉸子(zi)的(de)敲擊(ji)，始終是合著2/4的(de)節拍，一(yi)拍一(yi)次，從容不(bu)迫。但(dan)在均(jun)衡的(de)節奏(zou)(zou)下，動作(zuo)卻時大時小，時起時伏，動靜相(xiang)濟，顯(xian)示出張弛(chi)和跌宕，不(bu)但(dan)沒有單調平(ping)直的(de)感覺(jue)，反(fan)而(er)(er)覺(jue)得別有情趣。

傳承發展

《翻(fan)山鉸(jiao)子》在(zai)相當長一(yi)段時期(qi)內，只(zhi)在(zai)迷信(xin)職業(ye)(ye)行當中(zhong)傳承。如：蘇(su)興太(tai)，厥清(qing)太(tai)，聶信(xin)忠(zhong)等人(ren)都曾從事過迷信(xin)職業(ye)(ye)。他們(men)在(zai)祭(ji)神(shen)、驅邪等活(huo)動中(zhong)，常常以鉸(jiao)子作為法器(qi)，邊打鉸(jiao)子邊作法事。在(zai)婚嫁和喪葬禮(li)儀中(zhong)，他們(men)又是一(yi)套吹(chui)打班子，當地(di)稱為“八仙鼓樂師”。厥清(qing)太(tai)憶(yi)述(shu)說：“解(jie)放前(qian)，吹(chui)吹(chui)?人(ren)⒔倫擁慕兇(xiong)觥?八仙鼓樂師’，又叫(jiao)‘大(da)班師’。相傳起(qi)源(yuan)于(yu)八仙中(zhong)的(de)(de)(de)韓湘子。過去，送殯(bin)、?E花轎、看墳(fen)地(di)、大(da)小紅白喜事，都請(qing)我們(men)這(zhe)幫人(ren)來干。嗩(suo)?茸詠?喪房，給死人(ren)湊興嘛！那時候，鼓樂師就是吹(chui)一(yi)陣(zhen)嗩(suo)?人(ren)⒁徽蠼(qu)倫印T詮?去的(de)(de)(de)年代里，由(you)于(yu)藝(yi)人(ren)社會地(di)位(wei)及(ji)職業(ye)(ye)的(de)(de)(de)低下，加上本身(shen)“只(zhi)傳本家不(bu)傳外族”等俗(su)規的(de)(de)(de)限制(zhi)，《翻(fan)山鉸(jiao)子》的(de)(de)(de)傳承十分緩(huan)慢(man)。它雖在(zai)祭(ji)祖(zu)娛神(shen)的(de)(de)(de)同(tong)時，尚具有慶喜和娛人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，但因受局限而(er)得(de)不(bu)到應有的(de)(de)(de)發展。表演的(de)(de)(de)人(ren)數只(zhi)有一(yi)至二人(ren)；套路和動作少而(er)簡單(dan)。形(xing)式也只(zhi)有短繩(sheng)鉸(jiao)一(yi)種。

建國后，《翻山(shan)鉸子》以其歡快熱烈、剛健粗(cu)獷的(de)氣質受(shou)到廣大山(shan)區(qu)人民的(de)喜(xi)愛，它(ta)的(de)娛樂功能，得到了(le)充分的(de)發(fa)揮，逐步發(fa)展成為“跳喜(xi)不(bu)跳喪－的(de)特定(ding)形式。

在(zai)解放初(chu)期的土改中，農民(min)們慶祝(zhu)翻(fan)(fan)身時(shi)，《翻(fan)(fan)山鉸子(zi)(zi)》抒發(fa)了他們無比強烈(lie)的翻(fan)(fan)身感，曾被(bei)譽為(wei)“翻(fan)(fan)身鉸子(zi)(zi)”。經過(guo)一段時(shi)間(jian)傳播和發(fa)展，成(cheng)了當(dang)地最受人喜愛的民(min)間(jian)舞蹈(dao)，婚嫁時(shi)請鉸子(zi)(zi)隊來助興，已成(cheng)為(wei)當(dang)地一種(zhong)鄉俗。

因而當地(di)有“離了和尚不(bu)念(nian)經(jing)，離了鉸子不(bu)送(song)親”的說(shuo)法。

1955年，《翻山(shan)餃子》在(zai)四川(chuan)省民族(zu)民間音樂舞蹈調(diao)演中，作為川(chuan)北地區特有(you)的舞種(zhong)，以其優異(yi)的技(ji)藝而(er)獲獎，大大促進(jin)了(le)該舞的發(fa)展(zhan)。