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歷史沿革

建國前，主要(yao)分布在(zai)平昌(chang)縣的(de)(de)西(xi)興、響灘(tan)、白衣和相鄰的(de)(de)營山縣老林、雙河(he)一帶。建國后，逐漸擴展(zhan)到鄰近的(de)(de)渠縣、通江、南江、巴(ba)中(zhong)等地。

《翻(fan)山餃(jiao)子》約(yue)源于清(qing)咸(xian)豐七(qi)年（1857年）和(he)同(tong)治四年（1865年），平昌和(he)營山兩地(di)已有《翻(fan)山鉸子》的(de)活動，距(ju)今有一百(bai)三十多年的(de)歷史(shi)。

風格特色

表演動作

由于技巧(qiao)性強，一(yi)般(ban)以(yi)(yi)單人表(biao)演(yan)(yan)為主，以(yi)(yi)后發(fa)展(zhan)了(le)雙人、三人和四人等多(duo)種表(biao)演(yan)(yan)形式。

近年(nian)來(lai)回(hui)各(ge)地藝人競相創新，把在平地上的打(da)鉸動作。

搬到方桌和長凳(deng)上去(qu)表演，并(bing)吸(xi)收融合了一些其他藝術(shu)技巧(qiao)。

形成(cheng)了“高臺(tai)鉸(jiao)子”－這一新樣式。為了有所區別，便把原在院壩、堂屋、路途等平(ping)地上表(biao)演的餃子統稱為“平(ping)地鉸(jiao)子”。

在(zai)每場表演中，各種形式交替進行，使演出更加豐富多彩。

翻(fan)山鉸(jiao)(jiao)子(zi)的(de)表演，藝人稱作“刷餃子(zi)“，在嗩吶和鑼鼓的(de)伴奏聲(sheng)中(zhong)，鉸(jiao)(jiao)子(zi)手（表演者）合著節(jie)拍，揮動雙鉸(jiao)(jiao)，不(bu)時放(fang)長或收短鉸(jiao)(jiao)上(shang)所(suo)系的(de)繩子(zi)，忽而甩(shuai)過頭(tou)頂，忽而繞過腰腿翻(fan)旋(xuan)飛轉，在各個(ge)不(bu)同部位擊打，展(zhan)(zhan)現出種種優美的(de)舞姿和造型。動作舒(shu)展(zhan)(zhan)靈活、剛健粗擴，氣氛歡快，十分紅火熱(re)鬧。深受(shou)山區人民(min)喜(xi)愛。

基本動作

根據放(fang)長和收短(duan)鉸組做打效(xiao)動作(zuo)(zuo)而區分為“長繩(sheng)鉸”和‘短(duan)繩(sheng)鉸”兩個類別。其打法，大(da)都由打、擦、翻、轉四種方式(shi)構(gou)成(cheng)，約(yue)共(gong)有四十多個動作(zuo)(zuo)。大(da)多數動作(zuo)(zuo)都冠以形象化(hua)的名稱，如：白間(jian)亮翅、風吹楊(yang)柳、團魚(yu)曬殼、青(qing)蛙曬肚(du)、樸地蓬(peng)花、跑馬射箭等(deng)等(deng)。

動率特征

舞蹈的(de)動(dong)律特征(zheng)可歸納為以下三個方(fang)面。 往復的(de)動(dong)體、對稱的(de)動(dong)態以及(ji)均衡的(de)節奏。

往復的動體

《翻山鉸子》的主(zhu)體(ti)動(dong)作(zuo)(zuo)，是舞者(zhe)揮(hui)動(dong)兩面鉸子，翻來復去地擊打而舞。動(dong)作(zuo)(zuo)與動(dong)作(zuo)(zuo)之間不(bu)停頓、不(bu)間斷，形成一種(zhong)循環往復式(shi)的動(dong)律。而這種(zhong)特有(you)的動(dong)律，又總是沿著“8”字形線運動(dong)，起(qi)到(dao)舞蹈(dao)動(dong)作(zuo)(zuo)或動(dong)作(zuo)(zuo)組(zu)合之間的連(lian)接、重(zhong)復、變換和(he)過渡的作(zuo)(zuo)用。這種(zhong)在復式(shi)的動(dong)律，使舞蹈(dao)具有(you)圓潤、流暢的美感。

對稱的動態

打鉸動(dong)作，多在(zai)左右、前后(hou)、上下等(deng)對稱(cheng)位置間(jian)變換(huan)。這(zhe)使(shi)舞者的(de)(de)(de)(de)體態具(ju)有明顯的(de)(de)(de)(de)對稱(cheng)性(xing)特征。如：上身(shen)的(de)(de)(de)(de)前俯后(hou)仰；腰部的(de)(de)(de)(de)左右側(ce)彎、扭轉；肩部的(de)(de)(de)(de)前后(hou)搖擺以及眼睛(jing)和頭部的(de)(de)(de)(de)來回(hui)轉動(dong)。這(zhe)種(zhong)對稱(cheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)動(dong)態，增大了(le)動(dong)作與(yu)動(dong)作間(jian)的(de)(de)(de)(de)對比度。尤其在(zai)長繩鉸表演時(shi)，對比更為強烈，氣勢更顯得豪(hao)爽奔放。

均衡的節奏

《翻山鉸子(zi)(zi)》表(biao)演時(shi)，無論動作怎樣變化(hua)，也無論延續多久，其進行的節奏，總為中速(su)，均勻而(er)(er)平穩。常常是(shi)一場表(biao)演長達二、三十(shi)分(fen)鐘，而(er)(er)鉸子(zi)(zi)的敲擊，始終是(shi)合著2/4的節拍(pai)，一拍(pai)一次，從容不迫。但(dan)在(zai)均衡的節奏下，動作卻時(shi)大時(shi)小，時(shi)起時(shi)伏，動靜(jing)相(xiang)濟，顯示出張弛和跌宕，不但(dan)沒(mei)有單調平直(zhi)的感覺，反而(er)(er)覺得別有情趣。

傳承發展

《翻(fan)山鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)》在(zai)(zai)相(xiang)當長一(yi)(yi)(yi)段時(shi)期(qi)內，只在(zai)(zai)迷信(xin)職業行當中(zhong)傳承(cheng)。如：蘇興(xing)太(tai)，厥清太(tai)，聶信(xin)忠(zhong)等人(ren)(ren)都曾從事(shi)過迷信(xin)職業。他們(men)(men)在(zai)(zai)祭神、驅(qu)邪(xie)等活動中(zhong)，常常以鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)作(zuo)為法(fa)(fa)器，邊(bian)打鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)邊(bian)作(zuo)法(fa)(fa)事(shi)。在(zai)(zai)婚嫁和喪葬禮儀中(zhong)，他們(men)(men)又(you)(you)是一(yi)(yi)(yi)套吹(chui)(chui)打班子(zi)(zi)(zi)，當地(di)(di)稱為“八仙鼓樂(le)師(shi)(shi)”。厥清太(tai)憶(yi)述說(shuo)：“解放前，吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)?人(ren)(ren)⒔倫擁慕兇觥?八仙鼓樂(le)師(shi)(shi)’，又(you)(you)叫(jiao)‘大班師(shi)(shi)’。相(xiang)傳起源于(yu)八仙中(zhong)的(de)(de)(de)(de)韓湘子(zi)(zi)(zi)。過去，送殯、?E花轎、看墳(fen)地(di)(di)、大小紅白喜事(shi)，都請(qing)我們(men)(men)這幫(bang)人(ren)(ren)來干。嗩?茸詠(yong)?喪房(fang)，給死人(ren)(ren)湊興(xing)嘛！那時(shi)候，鼓樂(le)師(shi)(shi)就是吹(chui)(chui)一(yi)(yi)(yi)陣嗩?人(ren)(ren)⒁徽蠼倫印T詮?去的(de)(de)(de)(de)年代里，由于(yu)藝人(ren)(ren)社(she)會地(di)(di)位及職業的(de)(de)(de)(de)低下，加上本身“只傳本家不傳外族(zu)”等俗規(gui)的(de)(de)(de)(de)限制，《翻(fan)山鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)》的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)十分(fen)緩(huan)慢。它雖在(zai)(zai)祭祖娛神的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，尚具有慶喜和娛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，但(dan)因(yin)受局限而(er)得(de)不到應有的(de)(de)(de)(de)發展。表演的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數(shu)只有一(yi)(yi)(yi)至二(er)人(ren)(ren)；套路和動作(zuo)少而(er)簡單。形(xing)式(shi)也只有短(duan)繩鉸(jiao)一(yi)(yi)(yi)種。

建國后，《翻山(shan)鉸子》以其歡快(kuai)熱(re)烈、剛健(jian)粗獷的(de)氣(qi)質(zhi)受(shou)到廣(guang)大山(shan)區人民的(de)喜(xi)愛，它的(de)娛樂功能，得(de)到了充(chong)分的(de)發揮，逐(zhu)步發展成為“跳喜(xi)不跳喪－的(de)特定形式。

在(zai)解放初(chu)期的(de)土(tu)改中，農民(min)們(men)慶祝(zhu)翻(fan)(fan)(fan)(fan)身(shen)時，《翻(fan)(fan)(fan)(fan)山鉸子(zi)》抒發了(le)他們(men)無(wu)比強烈的(de)翻(fan)(fan)(fan)(fan)身(shen)感，曾(ceng)被譽為(wei)“翻(fan)(fan)(fan)(fan)身(shen)鉸子(zi)”。經過一(yi)段(duan)時間傳播和(he)發展，成(cheng)了(le)當(dang)地最受人喜愛的(de)民(min)間舞(wu)蹈，婚嫁(jia)時請鉸子(zi)隊來(lai)助興，已(yi)成(cheng)為(wei)當(dang)地一(yi)種鄉俗。

因而當地有“離(li)了和(he)尚不念經，離(li)了鉸子不送(song)親(qin)”的說法。

1955年，《翻山餃子》在四川省(sheng)民族民間音(yin)樂舞(wu)(wu)蹈調演中，作為(wei)川北地區特有(you)的舞(wu)(wu)種，以(yi)其優異的技藝(yi)而獲(huo)獎，大(da)大(da)促進了該(gai)舞(wu)(wu)的發展。