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歷史淵源

三(san)弦舞(wu)起源于芒康縣曲(qu)孜卡(ka)鄉(xiang)達許村境(jing)(jing)內，據考證(zheng)距今己有四(si)、五百年的悠(you)久歷史(shi)，至今除該鄉(xiang)境(jing)(jing)內廣為(wei)(wei)流傳(chuan)外，在周邊地區也較為(wei)(wei)知名(ming)。三(san)弦舞(wu)是(shi)以三(san)弦琴(qin)(qin)(qin)為(wei)(wei)伴奏(zou)樂(le)器(qi)，傳(chuan)說琴(qin)(qin)(qin)頭是(shi)龍(long)(long)的頭，琴(qin)(qin)(qin)身是(shi)龍(long)(long)的脊梁(liang)，琴(qin)(qin)(qin)弦是(shi)龍(long)(long)的筋；而(er)現今的三(san)弦琴(qin)(qin)(qin)是(shi)以純木制成。

藝術特色

三弦舞(wu)的(de)表演(yan)是以男女聚集翩翩歌舞(wu)，歌詞動聽、節奏(zou)悠揚、時快(kuai)時慢。音樂(le)以淳(chun)樸(pu)明亮(liang)、唱(chang)腔奔放流(liu)暢為特點。不受人數、場地等限制，男女齊唱(chang)，邊唱(chang)邊跳，一般都地在(zai)悠揚緩(huan)和的(de)樂(le)曲當中開始，流(liu)暢歡快(kuai)的(de)中場表現，升騰熱烈中結束，均以避災(zai)祛禍(huo)、慶祝豐收、祝愿吉祥為主要內容。

傳承現狀

但(dan)現今三弦(xian)舞(wu)有(you)(you)面臨失(shi)傳的(de)(de)局面，經過芒康(kang)縣民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)團廣大(da)文(wen)藝(yi)(yi)工作者和民(min)(min)間老(lao)藝(yi)(yi)人的(de)(de)精(jing)心整理、挖掘，使得這芒康(kang)縣獨(du)有(you)(you)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)再(zai)展(zhan)昔日風采。據說原舞(wu)蹈(dao)有(you)(you)13個節目(mu)，現流傳下來的(de)(de)只有(you)(you)7個，解(jie)放后(hou)，三弦(xian)舞(wu)在(zai)(zai)1965年西藏(zang)自(zi)治區成(cheng)立之際，在(zai)(zai)昌都地區慶祝(zhu)成(cheng)立大(da)會(hui)文(wen)藝(yi)(yi)表演中獲(huo)得觀眾(zhong)好評。現今約(yue)有(you)(you)近200名藝(yi)(yi)人會(hui)跳流傳至今的(de)(de)7個舞(wu)蹈(dao)。目(mu)前在(zai)(zai)當地旅游(you)業的(de)(de)帶動(dong)下，有(you)(you)了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)群眾(zhong)基礎(chu)，逐(zhu)漸吸(xi)引了(le)(le)廣大(da)區內(nei)外的(de)(de)旅游(you)者和文(wen)藝(yi)(yi)界(jie)人士，這一(yi)具有(you)(you)獨(du)特(te)性的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)在(zai)(zai)毗鄰省區的(de)(de)影響也在(zai)(zai)日益增(zeng)大(da)。尤其(qi)是(shi)隨著黨的(de)(de)民(min)(min)族政策(ce)和“百花齊放”等文(wen)藝(yi)(yi)方針的(de)(de)深(shen)(shen)入貫徹(che)落實，芒康(kang)曲孜卡三弦(xian)舞(wu)以(yi)其(qi)旺盛的(de)(de)生命力(li)和極其(qi)深(shen)(shen)厚(hou)的(de)(de)群眾(zhong)基礎(chu)，已經逐(zhu)漸成(cheng)為一(yi)套(tao)較(jiao)完(wan)整的(de)(de)表演體系，放射(she)出(chu)藏(zang)東南特(te)有(you)(you)文(wen)化的(de)(de)特(te)有(you)(you)光輝，為促進、推動(dong)社會(hui)主義精(jing)神文(wen)明(ming)建(jian)設(she)做(zuo)出(chu)了(le)(le)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)貢獻(xian)。

傳承意義

芒康縣(xian)曲(qu)孜卡三弦舞歷史悠久，古(gu)老神奇，形式獨特，民(min)族(zu)氣(qi)格(ge)強烈，高原特色濃郁(yu)，歌舞內容(rong)豐富，其歌舞傳統彌足珍貴。