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相關項目

1、蒙古族薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區和靜縣
（3）保護單位：和靜縣東歸文化館
2、薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧縣
（3）保護單位：博湖縣非物質文化遺產保護中心
3、薩吾爾登（內蒙古自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗

歷史淵源

名稱由來

關于(yu)薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)一詞(ci)的(de)(de)由來，有很多種(zhong)說法(fa)。一說是形容一種(zhong)馬步。一說是指(zhi)彈(dan)奏“托布(bu)秀爾(er)(er)(er)”琴時，手(shou)的(de)(de)來回甩動(dong)(dong)。一說是由土爾(er)(er)(er)扈特蒙(meng)(meng)古(gu)語“薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)那”而來，意為(wei)馬的(de)(de)頭上下不停(ting)地(di)彈(dan)動(dong)(dong)，“登(deng)”是托布(bu)秀爾(er)(er)(er)彈(dan)奏時發(fa)出的(de)(de)“登(deng)登(deng)”聲，兩(liang)詞(ci)合二為(wei)一，就是薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)。一說與蒙(meng)(meng)古(gu)語“薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)”、“薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)”有聯系(xi)，蒙(meng)(meng)古(gu)族人(ren)看到小(xiao)孩(hai)玩耍時常說“薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)、薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)地(di)玩”，看到小(xiao)孩(hai)高興地(di)蹦(beng)跳(tiao)(tiao)時常說“薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)、薩(sa)(sa)吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)地(di)跳(tiao)(tiao)”，意指(zhi)逗人(ren)喜愛的(de)(de)小(xiao)孩(hai)動(dong)(dong)作(zuo)。

歷史文獻

關于薩(sa)吾爾(er)登(deng)，衛拉(la)特史詩《江格爾(er)》和《蒙古行(xing)記》中多處記載。如：圣主江格爾(er)可汗舉行(xing)盛大的(de)(de)酒宴八十(shi)天，擺設豐盛的(de)(de)酒席(xi)七十(shi)天的(de)(de)時候(hou)，針對(dui)他的(de)(de)酒宴主持人明巖有這樣(yang)一段描寫(xie)：江格爾(er)故土的(de)(de)十(shi)二名曲/將(jiang)十(shi)二支歌(ge)(ge)子伴奏，引(yin)吭高(gao)歌(ge)(ge)/翩翩起舞(wu)，/雙雙對(dui)對(dui)/磨肩蹭(ceng)袖，插腰(yao)抖肩，這個描寫(xie)正(zheng)是“薩(sa)吾爾(er)登(deng)”舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)，而且恰(qia)恰(qia)吻(wen)合與“薩(sa)吾爾(er)登(deng)”舞(wu)蹈(dao)撐腰(yao)、靈活用(yong)肩膀(bang)、上身動作(zuo)(zuo)自(zi)由、腳(jiao)步動作(zuo)(zuo)少的(de)(de)特點(dian)。

藝術特色

“薩(sa)吾爾登(deng)”是(shi)新疆蒙古(gu)(gu)族居(ju)住區一種(zhong)樂舞的(de)名(ming)稱，是(shi)以蒙古(gu)(gu)族樂器“托部秀爾”（彈(dan)撥樂器）伴(ban)奏，以表現馬為(wei)主(zhu)、又(you)可自由發揮的(de)舞蹈形式。“薩(sa)吾爾登(deng)”樂曲(qu)中有許多是(shi)以馬為(wei)標題，專門(men)描繪馬的(de)形象如(ru)走(zou)馬、快馬乃至跛馬的(de)曲(qu)調，而(er)這(zhe)些曲(qu)調為(wei)人們所熟知，因此(ci)，表演者或獨(du)自表現信(xin)馬漫步草(cao)原、或兩人表現雙(shuang)馬競技，雖然(ran)只(zhi)在原地(di)(di)而(er)舞，但觀眾依然(ran)感受到他們所展示(shi)的(de)意境。表演進入高潮時，樂手(shou)更(geng)加投入，在快速地(di)(di)彈(dan)奏中還(huan)不時地(di)(di)模擬馬的(de)嘶鳴聲，把圍坐在氈(zhan)帳內(nei)人們的(de)思緒引(yin)向開闊的(de)藍天、無垠(yin)的(de)綠野。這(zhe)時，人們隨著樂曲(qu)的(de)變化自由進場即興而(er)舞，或表現擠奶、搟(xian)氈(zhan)，或模擬山羊(yang)頂(ding)角(jiao)、雄鷹展翅；姑娘們則常用“揉肩(jian)”、“輕抖肩(jian)”以及“下腰”、“揚手(shou)揉臂(bei)”等優美的(de)動作，抒發她們對草(cao)原美好未來(lai)的(de)憧憬與遐想(xiang)。

薩吾爾登常在喜慶節(jie)日、男婚女(nv)嫁、迎(ying)賓送(song)客的家宴等娛樂活動(dong)時跳。活動(dong)場地(di)、人數不限，一般是在氈房(fang)和氈房(fang)附近的草地(di)上進行(xing)。

薩吾爾(er)登的(de)動作(zuo)十分豐富，有表(biao)現勞(lao)動和日常生活的(de)，如擠奶(nai)、搗奶(nai)、套馬、獻茶、敬酒、搟(xian)氈、播(bo)種(zhong)、收割等；有表(biao)現婦女生活的(de)，如照鏡(jing)、描眉、梳(shu)辮等；有模(mo)(mo)擬(ni)動物的(de)，如模(mo)(mo)擬(ni)雄鷹翱翔，模(mo)(mo)擬(ni)山羊、田鼠，模(mo)(mo)擬(ni)及表(biao)現馬的(de)各種(zhong)馬步及鳥類的(de)各種(zhong)動作(zuo)；還有表(biao)現愛情(qing)和模(mo)(mo)擬(ni)各種(zhong)人物形象的(de)。

薩吾爾登分(fen)徒手跳(tiao)、持具跳(tiao)、載歌載舞跳(tiao)和對(dui)歌對(dui)舞跳(tiao)幾種形(xing)式。

由于受生活(huo)、居(ju)住環境及服飾穿戴習慣的(de)影響(xiang)，薩(sa)吾爾(er)登下(xia)肢動作比較簡(jian)單，主要風格體(ti)現在上肢。手、腕、肩、臂的(de)彈(dan)、壓(ya)、推、拉(la)、揉(rou)、繞；以(yi)腰為(wei)軸的(de)前俯后仰；肩前推則肘后頂，肩后頂則肘前推；腳(jiao)慢(man)手快，棱角分明；以(yi)及每一動作雙膝始(shi)終(zhong)帶(dai)彈(dan)性的(de)屈伸顫動形成為(wei)薩(sa)吾爾(er)登的(de)鮮(xian)明特(te)點。

傳承保護

新(xin)疆蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)人(ren)民審美心(xin)理最重要的(de)依(yi)據(ju)，“薩(sa)吾(wu)爾登(deng)”舞(wu)蹈是用獨特的(de)形式反映蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)人(ren)民的(de)生(sheng)活習俗和(he)精神風貌的(de)“百科全書(shu)”，舞(wu)蹈中都(dou)體(ti)現人(ren)與(yu)自(zi)然和(he)諧相處，對(dui)大自(zi)然的(de)熱(re)愛、對(dui)幸福生(sheng)活、美好(hao)愛情(qing)的(de)執著追求。過去新(xin)疆蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)群眾邊(bian)唱(chang)邊(bian)跳“薩(sa)吾(wu)爾登(deng)”， “薩(sa)吾(wu)爾登(deng)”是只有新(xin)疆蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)有的(de)古(gu)老舞(wu)蹈。

隨著科技文(wen)化的飛速發(fa)展，人(ren)(ren)(ren)們的文(wen)化生活日益豐(feng)富，從(cong)事傳統活動的人(ren)(ren)(ren)士越(yue)來越(yue)少，現代文(wen)化活動設施齊全、電視、網絡(luo)、現代歌舞倍受青年人(ren)(ren)(ren)喜(xi)愛，使傳統文(wen)化受到沖擊。傳承人(ren)(ren)(ren)幾乎斷(duan)代、后繼乏人(ren)(ren)(ren)。