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相關項目

1、蒙古族薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區和靜縣
（3）保護單位：和靜縣東歸文化館
2、薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧縣
（3）保護單位：博湖縣非物質文化遺產保護中心
3、薩吾爾登（內蒙古自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗

歷史淵源

名稱由來

關于薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)登(deng)一詞的(de)(de)由來(lai)，有(you)很多種(zhong)說法。一說是(shi)(shi)形容(rong)一種(zhong)馬步。一說是(shi)(shi)指(zhi)彈(dan)奏(zou)“托布(bu)秀爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)”琴時，手的(de)(de)來(lai)回甩動。一說是(shi)(shi)由土爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)扈(hu)特蒙古(gu)語“薩吾(wu)(wu)那”而來(lai)，意(yi)為馬的(de)(de)頭上下(xia)不停地彈(dan)動，“登(deng)”是(shi)(shi)托布(bu)秀爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)彈(dan)奏(zou)時發出(chu)的(de)(de)“登(deng)登(deng)”聲，兩(liang)詞合二為一，就是(shi)(shi)薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)登(deng)。一說與蒙古(gu)語“薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)”、“薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)登(deng)”有(you)聯系(xi)，蒙古(gu)族人看到(dao)小(xiao)孩(hai)玩耍時常說“薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)、薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)地玩”，看到(dao)小(xiao)孩(hai)高興(xing)地蹦跳(tiao)時常說“薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)登(deng)、薩吾(wu)(wu)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)登(deng)地跳(tiao)”，意(yi)指(zhi)逗人喜愛的(de)(de)小(xiao)孩(hai)動作。

歷史文獻

關(guan)于薩吾(wu)爾(er)(er)登(deng)，衛(wei)拉特(te)(te)史詩《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)》和《蒙古行記》中多處(chu)記載。如(ru)：圣主(zhu)江(jiang)格(ge)爾(er)(er)可汗舉行盛大的酒宴(yan)八(ba)十(shi)天(tian)，擺設豐盛的酒席七(qi)十(shi)天(tian)的時候(hou)，針(zhen)對(dui)他(ta)的酒宴(yan)主(zhu)持人(ren)明巖有這樣(yang)一段描(miao)寫(xie)：江(jiang)格(ge)爾(er)(er)故土的十(shi)二(er)名曲/將十(shi)二(er)支歌子伴奏，引吭高歌/翩翩起舞(wu)，/雙雙對(dui)對(dui)/磨肩蹭袖，插(cha)腰抖肩，這個描(miao)寫(xie)正是“薩吾(wu)爾(er)(er)登(deng)”舞(wu)蹈的動(dong)作(zuo)，而(er)且(qie)恰恰吻合與“薩吾(wu)爾(er)(er)登(deng)”舞(wu)蹈撐腰、靈活用肩膀、上身動(dong)作(zuo)自由(you)、腳步動(dong)作(zuo)少(shao)的特(te)(te)點。

藝術特色

“薩吾爾登(deng)(deng)”是新(xin)疆蒙(meng)(meng)古族居住區一種樂(le)舞的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，是以蒙(meng)(meng)古族樂(le)器“托部秀爾”（彈(dan)撥樂(le)器）伴奏(zou)，以表(biao)現馬(ma)(ma)為主、又可自由發(fa)揮的(de)(de)(de)舞蹈(dao)形式(shi)。“薩吾爾登(deng)(deng)”樂(le)曲中有許多是以馬(ma)(ma)為標題，專門描(miao)繪馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)形象如走馬(ma)(ma)、快馬(ma)(ma)乃至跛(bo)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)曲調，而這些曲調為人們(men)所熟知，因此，表(biao)演者或(huo)獨自表(biao)現信馬(ma)(ma)漫(man)步草原、或(huo)兩人表(biao)現雙馬(ma)(ma)競技，雖然(ran)只在(zai)原地而舞，但觀眾依然(ran)感受到他們(men)所展(zhan)示的(de)(de)(de)意境。表(biao)演進入高潮時(shi)，樂(le)手更加投(tou)入，在(zai)快速地彈(dan)奏(zou)中還不時(shi)地模(mo)擬(ni)(ni)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)嘶鳴聲，把圍坐在(zai)氈(zhan)帳(zhang)內人們(men)的(de)(de)(de)思緒引向開闊的(de)(de)(de)藍(lan)天、無(wu)垠的(de)(de)(de)綠(lv)野。這時(shi)，人們(men)隨著(zhu)樂(le)曲的(de)(de)(de)變化自由進場即興而舞，或(huo)表(biao)現擠奶、搟氈(zhan)，或(huo)模(mo)擬(ni)(ni)山羊(yang)頂角(jiao)、雄鷹展(zhan)翅；姑娘們(men)則常用“揉(rou)肩”、“輕抖肩”以及(ji)“下腰(yao)”、“揚手揉(rou)臂”等優美的(de)(de)(de)動作，抒發(fa)她(ta)們(men)對草原美好(hao)未來的(de)(de)(de)憧憬與(yu)遐想。

薩吾(wu)爾(er)登常(chang)在喜(xi)慶節(jie)日(ri)、男婚(hun)女(nv)嫁(jia)、迎賓送客的(de)家宴等娛樂活(huo)動(dong)時(shi)跳。活(huo)動(dong)場地(di)、人數(shu)不(bu)限，一般是在氈(zhan)房和氈(zhan)房附近(jin)的(de)草地(di)上進行。

薩吾爾登的(de)(de)動(dong)作十分豐富，有表現勞動(dong)和(he)日常生(sheng)活的(de)(de)，如(ru)(ru)擠奶(nai)、搗奶(nai)、套(tao)馬(ma)(ma)、獻茶、敬酒、搟氈(zhan)、播種、收(shou)割等(deng)；有表現婦(fu)女(nv)生(sheng)活的(de)(de)，如(ru)(ru)照鏡、描眉(mei)、梳辮等(deng)；有模(mo)擬(ni)(ni)動(dong)物的(de)(de)，如(ru)(ru)模(mo)擬(ni)(ni)雄鷹翱翔，模(mo)擬(ni)(ni)山(shan)羊、田鼠，模(mo)擬(ni)(ni)及表現馬(ma)(ma)的(de)(de)各種馬(ma)(ma)步及鳥類的(de)(de)各種動(dong)作；還有表現愛情和(he)模(mo)擬(ni)(ni)各種人物形象的(de)(de)。

薩吾爾登分徒手跳、持具(ju)跳、載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞(wu)跳和對歌(ge)對舞(wu)跳幾種形式(shi)。

由于受生活、居住環境及服飾穿戴習慣的影響，薩(sa)吾爾(er)(er)登下肢動作比較簡(jian)單，主(zhu)要風格體現在上肢。手、腕(wan)、肩、臂的彈、壓、推、拉、揉(rou)、繞；以(yi)腰為(wei)軸的前(qian)俯后仰(yang)；肩前(qian)推則肘后頂，肩后頂則肘前(qian)推；腳慢手快，棱角(jiao)分明(ming)；以(yi)及每一動作雙(shuang)膝(xi)始終帶(dai)彈性的屈伸顫動形成為(wei)薩(sa)吾爾(er)(er)登的鮮明(ming)特點。

傳承保護

新疆蒙(meng)古族(zu)人民(min)審美心理最重要的(de)依(yi)據，“薩吾(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)(deng)”舞(wu)(wu)蹈(dao)是用獨(du)特的(de)形式(shi)反映蒙(meng)古族(zu)人民(min)的(de)生活習俗和精神風貌的(de)“百科全書”，舞(wu)(wu)蹈(dao)中都體現人與自(zi)然和諧相(xiang)處，對(dui)大自(zi)然的(de)熱愛(ai)、對(dui)幸福(fu)生活、美好愛(ai)情的(de)執著追(zhui)求。過去(qu)新疆蒙(meng)古族(zu)群眾邊(bian)唱(chang)邊(bian)跳“薩吾(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)(deng)”， “薩吾(wu)爾(er)(er)(er)登(deng)(deng)”是只有新疆蒙(meng)古族(zu)有的(de)古老(lao)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

隨著(zhu)科技文化的飛(fei)速(su)發展，人(ren)(ren)(ren)們的文化生活日益豐富(fu)，從事(shi)傳(chuan)統活動的人(ren)(ren)(ren)士越來(lai)越少，現代文化活動設施齊(qi)全、電(dian)視(shi)、網絡、現代歌舞倍受(shou)青年人(ren)(ren)(ren)喜愛，使傳(chuan)統文化受(shou)到沖擊。傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)幾乎(hu)斷(duan)代、后繼乏人(ren)(ren)(ren)。