歷史淵源

據(ju)有關專家學者考證，臨(lin)高漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)哩哩美(mei)(mei)萌(meng)芽于(yu)非(fei)常遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)年(nian)代，發(fa)源地在(zai)古港新(xin)盈一帶(dai)起碼(ma)。可以追溯到公元(yuan)前202年(nian)—公元(yuan)220年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)代，當(dang)時臨(lin)高縣(xian)沿海主要(yao)來(lai)(lai)自中原地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)逐漸增多(duo)，漁(yu)(yu)(yu)民(min)們撒網、搖櫓時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一唱一和(he)(he)，漁(yu)(yu)(yu)女(nv)們甜美(mei)(mei)地叫賣著，這些勞作中發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)是哩哩美(mei)(mei)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌(meng)芽元(yuan)素(su)和(he)(he)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術之生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)基礎。臨(lin)高漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)是中原文(wen)化經(jing)過長年(nian)累月地結(jie)合臨(lin)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)情況而產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)藝術品(pin)，起源于(yu)漁(yu)(yu)(yu)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產勞動，以后隨著不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播(bo)和(he)(he)發(fa)展(zhan)，哩哩美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵滲透進(jin)(jin)了更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)家人(ren)樂(le)觀和(he)(he)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)甚(shen)至是年(nian)青人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情愛(ai)感受。同(tong)時，實際哩哩美(mei)(mei)起初(chu)本來(lai)(lai)就是男(nan)女(nv)年(nian)輕人(ren)談情說愛(ai)和(he)(he)取樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，后來(lai)(lai)演變成大眾化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)家男(nan)女(nv)老(lao)少在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中最喜(xi)為傳唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)謠。隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移(yi)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，哩哩美(mei)(mei)逐漸走進(jin)(jin)婚(hun)嫁(jia)、建房、上學、趕(gan)考、拜年(nian)、迎客(ke)、送客(ke)等(deng)不(bu)同(tong)場合。

臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)地方文化特征是海(hai)洋文化和(he)港(gang)灣文化的(de)(de)(de)(de)綜合(he)體，臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)漁(yu)(yu)(yu)歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)做(zuo)為詮注這(zhe)種文化的(de)(de)(de)(de)符號無(wu)可爭議當(dang)之無(wu)愧。哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次繁榮發展(zhan)要追溯到1131年 - 1162年（南(nan)宋紹興）年間(jian)。時任臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)縣令的(de)(de)(de)(de)福建晉江人(ren)謝渥(wo)體恤民眾、關(guan)心(xin)教育(yu)和(he)農事，更重(zhong)視漁(yu)(yu)(yu)事，據史料記(ji)載(zai)當(dang)時臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)全(quan)(quan)(quan)縣只(zhi)有(you)幾千戶人(ren)家，一(yi)(yi)(yi)二(er)萬人(ren)口，而(er)且幾乎(hu)都集(ji)中在(zai)新盈(ying)、調樓等沿海(hai)地區。謝渥(wo)對發展(zhan)當(dang)時臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)文化事業(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要舉措就是鼓勵、扶(fu)持和(he)推動了哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)大(da)發展(zhan)并(bing)讓其跨上了一(yi)(yi)(yi)個(ge)前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)臺階，其時臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)漁(yu)(yu)(yu)業(ye)生產好(hao)景連年，漁(yu)(yu)(yu)民安(an)居樂業(ye)，漁(yu)(yu)(yu)村處處回(hui)蕩著(zhu)勤勞(lao)豪爽的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)家人(ren)快樂、悠美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)歌聲。臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)漁(yu)(yu)(yu)歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)凝聚著(zhu)全(quan)(quan)(quan)體臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)先民的(de)(de)(de)(de)文化智慧(hui)和(he)音樂天賦，因為幾乎(hu)全(quan)(quan)(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)本來就是漁(yu)(yu)(yu)家的(de)(de)(de)(de)傳人(ren)，而(er)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)最初起源就在(zai)于遠古的(de)(de)(de)(de)臨(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)沿海(hai)漁(yu)(yu)(yu)村。經(jing)考證(zheng)，漁(yu)(yu)(yu)歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)副歌保留(liu)著(zhu)“浪響后(hou)‘珠(zhu)咪(mi)(mi)’、沙白前‘九圩’”的(de)(de)(de)(de)唱句。“珠(zhu)咪(mi)(mi)”即是新盈(ying)港(gang)以(yi)北的(de)(de)(de)(de)天然攔浪堤，“九圩”就是新盈(ying)港(gang)以(yi)南(nan)的(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)(quan)(quan)白沙灘。 ?

表現形式

哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)的(de)(de)(de)歌(ge)詞(ci)善(shan)用“比(bi)”、“興”、“疊”等直述形式(shi)，歌(ge)男唱(chang)(chang)女(nv)見景生情(qing)地(di)自由(you)抒(shu)發，尤(you)其是(shi)雙關(guan)比(bi)喻更(geng)成為這(zhe)一(yi)(yi)(yi)民歌(ge)中(zhong)最突出的(de)(de)(de)藝術韻味。哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)基(ji)(ji)(ji)本(ben)結構獨(du)具一(yi)(yi)(yi)格，它以(yi)三個(ge)樂(le)(le)(le)段組成，第(di)一(yi)(yi)(yi)、二樂(le)(le)(le)段為主歌(ge)，第(di)三樂(le)(le)(le)段為副歌(ge)。獨(du)唱(chang)(chang)多用主歌(ge)，對唱(chang)(chang)以(yi)主歌(ge)為領唱(chang)(chang)，副歌(ge)為齊唱(chang)(chang)襯托對唱(chang)(chang)氣氛(fen)。民歌(ge)雖有(you)“十里不(bu)同風(feng)，五(wu)里不(bu)同調(diao)(diao)”之說，但哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)并(bing)非獨(du)腔(qiang)獨(du)調(diao)(diao)，任何腔(qiang)調(diao)(diao)中(zhong)的(de)(de)(de)細小變化和區別始終(zhong)都(dou)遵循著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)基(ji)(ji)(ji)本(ben)旋律(lv)，這(zhe)個(ge)最基(ji)(ji)(ji)本(ben)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)固定(ding)以(yi)后，旋律(lv)變化和調(diao)(diao)整(zheng)一(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)跳不(bu)出這(zhe)個(ge)“窠(ke)臼”。在這(zhe)個(ge)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)上(shang)，利用“哩(li)(li)呵么哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)，哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)雷愛”這(zhe)個(ge)襯詞(ci)來貫穿(chuan)整(zheng)個(ge)基(ji)(ji)(ji)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)全過程，使基(ji)(ji)(ji)本(ben)律(lv)、變律(lv)、襯詞(ci)有(you)機(ji)地(di)融為一(yi)(yi)(yi)體(ti)，這(zhe)樣整(zheng)個(ge)曲調(diao)(diao)就(jiu)變得更(geng)豐富、更(geng)具多樣性和立體(ti)感。從詞(ci)義來看，一(yi)(yi)(yi)個(ge)“麗美(mei)”（美(mei)麗），一(yi)(yi)(yi)個(ge)“愛”字，其寓意愛情(qing)的(de)(de)(de)詞(ci)組是(shi)“麗美(mei)妹(mei)，雷愛你”。如此(ci)柔美(mei)的(de)(de)(de)昵(ni)稱和旋律(lv)表達其綿綿戀情(qing)，直抒(shu)胸臆(yi)、含蓄、特指、幽情(qing)，怎(zen)不(bu)讓人格外心(xin)怡。

跟(gen)所有的(de)文藝作品一(yi)(yi)樣，愛情(qing)是(shi)(shi)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)的(de)的(de)永恒主題。在(zai)臨(lin)高的(de)新盈(ying)、調樓等傳(chuan)統漁鄉，哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)是(shi)(shi)青年(nian)男女談(tan)情(qing)說愛的(de)重要(yao)(yao)載體(ti)。歷(li)史年(nian)代的(de)漁村(cun)里(li)大(da)都設(she)有“娘子館”，村(cun)里(li)懷(huai)春的(de)年(nian)輕女子常結伴(ban)住在(zai)其中，等待夜幕降臨(lin)時(shi)鐘情(qing)的(de)男青年(nian)來“逛館”叩響愛的(de)門板(ban)，甚(shen)至(zhi)一(yi)(yi)歌(ge)一(yi)(yi)唱(chang)定(ding)終生。現代社會“娘子館”已不(bu)復存在(zai)，但(dan)浪漫和悠(you)揚的(de)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)依舊回蕩在(zai)這片(pian)風行以歌(ge)為箭的(de)甚(shen)至(zhi)連(lian)丘比特都自嘆不(bu)如的(de)海邊漁鄉。事實(shi)上(shang)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)主要(yao)(yao)的(de)曲調有5種：一(yi)(yi)是(shi)(shi)唱(chang)吉，二(er)是(shi)(shi)情(qing)歌(ge)，三是(shi)(shi)猜謎歌(ge)，四是(shi)(shi)諷刺歌(ge)，五是(shi)(shi)怨(yuan)歌(ge)。

相關傳說

關于哩哩美的起(qi)源臨高民間有兩(liang)個版本的都與愛(ai)情(qing)有關的傳說。

一(yi)個是(shi)凄美(mei)(mei)(mei)哀婉的(de)生離(li)死別(bie)故(gu)事。據中國水(shui)利(li)水(shui)電出版(ban)社(she)出版(ban)的(de)《民歌故(gu)事集》中寫道，很久以(yi)前臨高(gao)角居住著(zhu)一(yi)位美(mei)(mei)(mei)麗的(de)仙女，她與(yu)雷州半島(dao)一(yi)位英俊青年(nian)相愛。但兩(liang)人被(bei)大(da)海(hai)(hai)分隔(ge)難以(yi)相見。于是(shi)兩(liang)人下(xia)決心筑(zhu)堤(di)堰(yan)，他們的(de)真心感動(dong)海(hai)(hai)龜和海(hai)(hai)鳥，都參與(yu)進(jin)來壘海(hai)(hai)堤(di)，但到(dao)要合攏時被(bei)巡海(hai)(hai)的(de)夜(ye)叉發現，引來風暴吹(chui)跨堤(di)堰(yan)，不愿分離(li)的(de)男女青年(nian)變身(shen)燈(deng)樓(lou)角和臨高(gao)角，兩(liang)人用漁歌哩哩美(mei)(mei)(mei)隔(ge)海(hai)(hai)傳情。

另一個是(shi)勇(yong)敢智(zhi)慧的(de)(de)(de)愛情故事。據《臨高民間故事薈萃(cui)》中的(de)(de)(de)《哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)與(yu)乃馬(ma)(ma)哩(li)(li)(li)(li)》一文記載：在1131年(nian)—1162年(nian)（南(nan)宋紹興）年(nian)間，新(xin)盈港有一位阿妹長得漂亮，歌(ge)喉(hou)好，眾人(ren)稱她(ta)為(wei)哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)，又(you)因她(ta)排行老小，臨高方言(yan)為(wei)“妹雷”。她(ta)的(de)(de)(de)美(mei)貌吸引了(le)漁家小伙子的(de)(de)(de)眼球，也招來了(le)鄰(lin)港漁霸的(de)(de)(de)垂涎，揚言(yan)在八(ba)月十(shi)五強娶哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)為(wei)妾(qie)。此時一個叫阿馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)站了(le)出來，他機智(zhi)勇(yong)敢，村(cun)民親(qin)熱(re)地(di)叫他“乃馬(ma)(ma)哩(li)(li)(li)(li)”，他暗戀哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)，帶(dai)領(ling)漁民戰勝漁霸，在頭領(ling)的(de)(de)(de)撮合下(xia)終于(yu)與(yu)哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)成親(qin)，婚禮當天眾人(ren)縱(zong)情高歌(ge)，并把哩(li)(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)(li)美(mei)和乃馬(ma)(ma)哩(li)(li)(li)(li)作為(wei)襯詞。

傳承保護

臨高(gao)(gao)漁(yu)歌哩哩美之所以(yi)流(liu)傳千年長盛不衰(shuai)，它的(de)藝術(shu)(shu)感染(ran)力之所以(yi)像一(yi)個神圣的(de)殿堂一(yi)樣香火不斷(duan)深受(shou)代代臨高(gao)(gao)人(ren)(ren)追(zhui)棒，是因為它來源于生活又表現(xian)和(he)(he)服務了人(ren)(ren)們(men)生活、情感需要，它反映(ying)了漁(yu)家人(ren)(ren)獨(du)特(te)的(de)生活表達方式(shi)和(he)(he)交(jiao)流(liu)愿望。無(wu)論在文化產品(pin)相對貧乏和(he)(he)缺失(shi)的(de)歷史年代，還是在高(gao)(gao)度(du)娛樂化的(de)現(xian)代社會，哩哩美仍作為臨高(gao)(gao)漁(yu)家人(ren)(ren)享受(shou)生活和(he)(he)交(jiao)流(liu)思想、情感的(de)形式(shi)而(er)不被拋棄不被放棄，足(zu)見其獨(du)特(te)而(er)璀璨的(de)藝術(shu)(shu)價值和(he)(he)人(ren)(ren)文光輝是何(he)等的(de)源遠流(liu)長且魅力常在。

臨(lin)(lin)高(gao)漁歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力已催生了(le)(le)累(lei)累(lei)碩(shuo)果，并(bing)早(zao)已走(zou)向了(le)(le)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)藝(yi)術殿(dian)堂(tang)，很多以哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)旋律(lv)為基調的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)作(zuo)品都獲(huo)得了(le)(le)重要的(de)(de)(de)獎項，取(qu)得了(le)(le)不少的(de)(de)(de)成果。原(yuan)臨(lin)(lin)高(gao)縣總工會主席、海(hai)南省音(yin)樂(le)家協會理事黃育(yu)平以哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)為素(su)材創作(zuo)的(de)(de)(de)器樂(le)曲(qu)《魚滿(man)(man)艙來歌滿(man)(man)港(gang)》，曾被(bei)中國(guo)(guo)唱(chang)片社灌制成唱(chang)片并(bing)暢銷全中國(guo)(guo)。哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)旋律(lv)也引(yin)起了(le)(le)國(guo)(guo)內音(yin)樂(le)界(jie)的(de)(de)(de)注意。著名(ming)作(zuo)曲(qu)家黃準、呂(lv)遠(yuan)等前來臨(lin)(lin)高(gao)實地采風(feng)后(hou)，都倍加贊賞哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力。特(te)別是呂(lv)遠(yuan)從臨(lin)(lin)高(gao)漁歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)音(yin)調風(feng)格中提煉并(bing)創作(zuo)出(chu)來的(de)(de)(de)影片《南海(hai)風(feng)云》的(de)(de)(de)主題歌——《西沙，我(wo)可愛的(de)(de)(de)家鄉》，更是讓哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)旋律(lv)響(xiang)遍中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)大江(jiang)南北，那(nei)首歌開頭的(de)(de)(de)“哎羅(luo)……”就是臨(lin)(lin)高(gao)漁歌哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)濃厚(hou)而(er)鮮明的(de)(de)(de)特(te)色，其高(gao)昂、悠揚的(de)(de)(de)韻律(lv)動人心弦(xian)。音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家楊余燕還把哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)(mei)編(bian)成了(le)(le)初中音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材，并(bing)經國(guo)(guo)家教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)委審查通過后(hou)，由(you)廣(guang)東教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。