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歷史起源

粵西化州地區的“跳花棚(peng)”又(you)稱跳棚(peng)舞，是一種表演時(shi)戴(dai)著(zhu)面具的儺(nuo)舞。起源于(yu)福建福州，于(yu)明朝末期流傳到化州。

該舞(wu)曾(ceng)傳(chuan)入化州榕根和長(chang)尾公(gong)等村(cun)，并世代相傳(chuan)。但由于種種客觀原(yuan)因(yin)，該舞(wu)在其它村(cun)莊失傳(chuan)，只有(you)長(chang)尾公(gong)村(cun)將其傳(chuan)承下來。據地方志書對明(ming)、清兩代化州人民跳棚(peng)的情(qing)況略有(you)記載：覲光門外沙洲(zhou)為棚(peng)，城鄉社會(hui)擇善歌(ge)者(zhe)，著(zhu)童子傀衣、傀巾，夤(yin)夜持鈴合(he)歌(ge)合(he)舞(wu)，奏鼓樂，上下壇場(chang)緩步。這種活(huo)動(dong)俗呼“跳儺”。

師(shi)(shi)祖起(qi)自官(guan)橋(qiao)鎮的陳(chen)(chen)、李氏，師(shi)(shi)傅是(shi)(shi)陳(chen)(chen)寶學(xue)和李德勝。繼傳(chuan)到宋、吳氏，師(shi)(shi)傅是(shi)(shi)朱積和和吳德國(guo)。再傳(chuan)入至(zhi)長(chang)尾(wei)公(gong)村(cun)氏，師(shi)(shi)傅是(shi)(shi)姚(yao)積殼(ke)、姚(yao)奉殼(ke)。姚(yao)氏是(shi)(shi)在(zai)七(qi)世（姚(yao)姓第七(qi)代(dai)）時(shi)從(cong)福(fu)建(jian)福(fu)州府(fu)蒲昌縣石(shi)朱機巷(xiang)大井頭村(cun)遷居(ju)到化(hua)州南(nan)安長(chang)沙(sha)村(cun)（曾(ceng)叫榕根村(cun)），后再傳(chuan)至(zhi)長(chang)尾(wei)公(gong)村(cun)。據老藝人姚(yao)通（1905年(nian)出(chu)生，第二(er)十一(yi)代(dai)傳(chuan)人）說(shuo)，村(cun)人為紀念先輩藝祖，曾(ceng)將該村(cun)取名(ming)為“陳(chen)(chen)李公(gong)村(cun)”，口頭差傳(chuan)叫成“陳(chen)(chen)美公(gong)村(cun)”，后來才叫定成“長(chang)尾(wei)公(gong)村(cun)”。

“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”一般是在“小雪(xue)(xue)”“大(da)雪(xue)(xue)”的(de)節(jie)(jie)氣(即農歷十(shi)月份)期(qi)間(jian)，村民選擇“吃藝日”在指定的(de)地點每(mei)年表演一次(ci)，每(mei)次(ci)表演一天，就(jiu)像(xiang)過(guo)(guo)“年例(li)節(jie)(jie)”一般隆重。據《茂名市志》記(ji)載：“年例(li)”唯粵西(xi)鑒江、羅江兩江流域的(de)村落所獨有，清(qing)代已十(shi)分流行。是當地民間(jian)敬(jing)神(shen)、游(you)神(shen)、祭祀社(she)稷(ji)、祈(qi)禱(dao)風調雨順(shun)、百業興旺、國泰民安的(de)活動(dong)。它實(shi)際上是擴大(da)的(de)春(chun)節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、廟會，包括祖先(xian)遷移(yi)落腳紀念日等在內的(de)綜合(he)節(jie)(jie)日。在粵西(xi)地區有句俗(su)(su)語：“冬(dong)(冬(dong)至)大(da)過(guo)(guo)年(春(chun)節(jie)(jie))”。化州的(de)俗(su)(su)語是：“跳(tiao)棚(跳(tiao)花(hua)(hua)棚)大(da)過(guo)(guo)冬(dong)”、“嫁到長尾公，吃了跳(tiao)棚再吃冬(dong)”。可見跳(tiao)花(hua)(hua)棚是當地一項非常重要(yao)的(de)民俗(su)(su)活動(dong)。筆者在探究“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”過(guo)(guo)程中，發現傳(chuan)統與現時的(de)場地布置、表演形(xing)式(shi)和表演內容等有著發展(zhan)變化。 ?

風格特征

(1)傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)和表(biao)演風(feng)格。傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)實屬典型的(de)道教活動，《中(zhong)國民族民間(jian)舞蹈集(ji)成：廣東(dong)卷》有記載：“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”是以“儺戲(xi)”的(de)形(xing)(xing)式(shi)出現，面具類似戲(xi)曲人物造(zao)型，按十八(ba)個(ge)固(gu)定“科(ke)本(ben)”(唱本(ben))表(biao)演。其中(zhong)“接神(shen)科(ke)”、“安座科(ke)”時(shi)，焚香迎(ying)拜，口吟經(jing)文與農村每年(nian)過(guo)年(nian)例“游神(shen)”的(de)形(xing)(xing)式(shi)極為相(xiang)似。傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)表(biao)演風(feng)格可謂(wei)是粗獷簡練、幽(you)默夸(kua)張。

(2)現(xian)時(shi)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)表(biao)(biao)演形式(shi)和表(biao)(biao)演風(feng)格(ge)。現(xian)時(shi)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”已從必須在(zai)指(zhi)定跳(tiao)(tiao)(tiao)棚(peng)坡(po)和跳(tiao)(tiao)(tiao)棚(peng)臺上表(biao)(biao)演，發(fa)展到可在(zai)舞(wu)臺廣場(chang)(chang)上演出。表(biao)(biao)演場(chang)(chang)地(di)發(fa)生(sheng)了變化(hua)，表(biao)(biao)演形式(shi)也同步變化(hua)。現(xian)在(zai)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”表(biao)(biao)演形式(shi)已和儺(nuo)(宗教活動)沒(mei)有聯系，更多地(di)是體現(xian)它的(de)舞(wu)蹈藝術形態(tai)，表(biao)(biao)演形式(shi)也由(you)此舞(wu)臺化(hua)，將它形成(cheng)舞(wu)蹈藝術的(de)表(biao)(biao)演形式(shi)。在(zai)風(feng)格(ge)特征上，藝術工作者主(zhu)張保(bao)留“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的(de)表(biao)(biao)演風(feng)格(ge)特征。

動作形態

（1）“跳花棚”的(de)舞蹈動作形態與“儺(nuo)”有很大淵源。

全(quan)國各地(di)(di)關于儺(nuo)(nuo)舞的(de)(de)文獻和(he)圖(tu)片資料，如福建(jian)邵武儺(nuo)(nuo)舞、湛江吳川儺(nuo)(nuo)舞、江西樂安儺(nuo)(nuo)舞、和(he)“跳(tiao)花棚”唯一傳承(cheng)人、原(yuan)化州市(shi)文化局副局長張振謙先生(sheng)示(shi)范“跪斗”和(he)“跳(tiao)花棚”民間老(lao)藝人姚茂(mao)泰(tai)示(shi)范“斬(zhan)手”，通過對這些不同(tong)(tong)地(di)(di)區的(de)(de)儺(nuo)(nuo)舞圖(tu)片資料，筆者總結：在來自(zi)不同(tong)(tong)地(di)(di)區的(de)(de)儺(nuo)(nuo)舞圖(tu)片中，演員都做同(tong)(tong)一個(ge)動作——大八字(zi)半蹲的(de)(de)馬(ma)步(bu)。“沒有馬(ma)步(bu)不成儺(nuo)(nuo)”，馬(ma)步(bu)成為儺(nuo)(nuo)舞藝術的(de)(de)重要特征(zheng)。

馬步是(shi)練習武術(shu)最基本(ben)的(de)樁(zhuang)步。它(ta)因姿勢有如(ru)騎(qi)馬而(er)且如(ru)樁(zhuang)柱般穩固而(er)得名。舞者(zhe)要(yao)雙腳分開略寬于肩，半蹲(dun)(dun)姿態。馬步蹲(dun)(dun)得好，可下盤(pan)穩固，平衡(heng)能(neng)(neng)力(li)好，不易被人(ren)打倒。蹲(dun)(dun)馬步要(yao)蹲(dun)(dun)得深、平、穩。筆者(zhe)認為(wei)儺舞之所以采用馬步為(wei)基本(ben)步法(fa)，主(zhu)要(yao)還是(shi)看重其(qi)“穩”這一(yi)特征。因馬步，“跳(tiao)花棚”形成(cheng)了“穩”“沉”的(de)動(dong)律特征。“儺是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)請神逐鬼、祈福免災的(de)文化現象(xiang)。”“儺其(qi)含(han)義(yi)是(shi)驅(qu)逐疫鬼。”“儺是(shi)古代流行在中原地區的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)祭祀，其(qi)目的(de)在于驅(qu)鬼逐疫，祈福禳(rang)災，保佑平安。就其(qi)形式和功能(neng)(neng)而(er)言，儺是(shi)驅(qu)邪巫術(shu)的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。”。

書里多(duo)次提及儺(nuo)與(yu)“驅逐(zhu)疫(yi)鬼(gui)(gui)”相聯系，逐(zhu)鬼(gui)(gui)必(bi)然(ran)要有正(zheng)氣和煞氣，方可鎮住鬼(gui)(gui)魂、驅逐(zhu)疫(yi)鬼(gui)(gui)。跳(tiao)(tiao)(tiao)儺(nuo)的(de)(de)過程就是一(yi)種與(yu)鬼(gui)(gui)魂搏(bo)斗(dou)的(de)(de)過程，馬(ma)(ma)步(bu)有著(zhu)平穩有力、進退自如的(de)(de)優(you)勢(shi)(shi)，不易打倒并有一(yi)種必(bi)勝的(de)(de)氣勢(shi)(shi)，最終驅逐(zhu)疫(yi)鬼(gui)(gui)。“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”作(zuo)為儺(nuo)舞(wu)的(de)(de)一(yi)種，很明(ming)顯(xian)具(ju)備了(le)儺(nuo)舞(wu)的(de)(de)這一(yi)共性特征(zheng)。由于(yu)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”不管(guan)做什么(me)動(dong)(dong)作(zuo)都以馬(ma)(ma)步(bu)為主，而馬(ma)(ma)步(bu)的(de)(de)活動(dong)(dong)范(fan)圍比較小，在不改變動(dong)(dong)作(zuo)姿(zi)態的(de)(de)前(qian)提下，只能靠(kao)雙腳蹬(deng)(deng)(deng)地跳(tiao)(tiao)(tiao)起來活動(dong)(dong)，因此“蹬(deng)(deng)(deng)”、“跳(tiao)(tiao)(tiao)”構成了(le)“跳(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)基(ji)本動(dong)(dong)作(zuo)。在《中(zhong)國民族民間舞(wu)蹈集成：廣東卷(juan)》的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)說(shuo)明(ming)中(zhong)多(duo)次強調“大八字步(bu)半(ban)蹲”這一(yi)形態，這就是我(wo)們(men)說(shuo)的(de)(de)馬(ma)(ma)步(bu)。書中(zhong)還多(duo)次強調“蹬(deng)(deng)(deng)”、“跳(tiao)(tiao)(tiao)”這兩個動(dong)(dong)詞，這就是馬(ma)(ma)步(bu)的(de)(de)基(ji)本動(dong)(dong)律。

可見“跳花(hua)棚”與儺(nuo)有(you)很大的(de)淵源，“跳花(hua)棚”的(de)基本(ben)(ben)步法(fa)為馬步，形(xing)(xing)成(cheng)“跳花(hua)棚”的(de)“穩(wen)、沉、蹬、跳”基本(ben)(ben)動律和基本(ben)(ben)動作(zuo)形(xing)(xing)態。

（2）“跳花棚”傳統與現(xian)(xian)時舞蹈本體形態的(de)異同。現(xian)(xian)時的(de)“跳花棚”是在保留著(zhu)傳統形態特征的(de)基礎(chu)上改良(liang)創新的(de)。

因此傳統(tong)與現時中有著許多異同(tong)之處。相同(tong)之處有兩點：⑴基(ji)本步(bu)法馬步(bu)及馬步(bu)所形成(cheng)的基(ji)本體態和動律：“穩”“沉”“蹬”“跳”相同(tong)，這也是(shi)儺舞(wu)的共(gong)性。⑵大(da)部分(fen)手(shou)位和動作不變。如“攤(tan)掌”“按掌”“跪斗”“轉身(shen)托腮”“撇里撇外”“削刀”“踢(ti)球(qiu)”“磨刀”等。

不同之處：傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。民間(jian)藝(yi)人姚茂(mao)泰傳(chuan)授給筆者的(de)那(nei)套動(dong)(dong)(dong)作(zuo)是傳(chuan)統“跳(tiao)花(hua)棚”最原(yuan)始的(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，他做(zuo)為民間(jian)在世的(de)唯一老藝(yi)人，他最重(zhong)要的(de)任務是將“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)原(yuan)汁原(yuan)味地保存(cun)并傳(chuan)承下來。這(zhe)套動(dong)(dong)(dong)作(zuo)主要以“道叔(shu)科”為主，如“跪斗”、“斬手(shou)”、“攬角(jiao)”、“指月”，“磨(mo)(mo)谷”、“磨(mo)(mo)刀”等十(shi)三個動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，基(ji)本動(dong)(dong)(dong)作(zuo)說明(ming)參見《中國民族民間(jian)舞(wu)蹈(dao)集成：廣東(dong)卷》。現時“跳(tiao)花(hua)棚”的(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。

近幾(ji)年劇目(mu)時發(fa)現舞(wu)蹈中(zhong)只有兩個步(bu)(bu)法：馬(ma)步(bu)(bu)和后踢步(bu)(bu)。傳統“跳(tiao)花棚”中(zhong)只有馬(ma)步(bu)(bu)一種步(bu)(bu)法，保留(liu)馬(ma)步(bu)(bu)可(ke)保留(liu)它(ta)(ta)(ta)本(ben)體(ti)特(te)征。馬(ma)步(bu)(bu)雖然穩，但它(ta)(ta)(ta)動(dong)作幅(fu)度小(xiao)，流動(dong)性(xing)活動(dong)范(fan)圍小(xiao)。至于后踢步(bu)(bu)，筆者從(cong)舞(wu)蹈藝術的觀點出發(fa)，認為后踢步(bu)(bu)是(shi)一種靈活且流動(dong)性(xing)較(jiao)大的步(bu)(bu)法，它(ta)(ta)(ta)并(bing)非“跳(tiao)花棚”本(ben)體(ti)形態的動(dong)作，采用它(ta)(ta)(ta)最大的原(yuan)因是(shi)為了(le)適(shi)應舞(wu)臺的需求，增(zeng)大舞(wu)蹈的流動(dong)性(xing)，增(zeng)加舞(wu)美。

現在的(de)舞蹈除了(le)傳統(tong)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)外(wai)，大部分新增(zeng)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)都以(yi)模仿真(zhen)實勞動(dong)(dong)(dong)為(wei)主，象鋤頭鋤地(di)；鐮刀(dao)割(ge)稻谷；這些動(dong)(dong)(dong)作(zuo)都是傳統(tong)“跳花(hua)棚”中沒有的(de)，添(tian)加它們(men)是為(wei)了(le)增(zeng)加舞蹈表(biao)現力。

保護現狀

2011年(nian)被列入第三批國家級非物質文化遺產。