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歷史起源

粵西(xi)化(hua)州地區的“跳花棚”又稱跳棚舞(wu)，是一種表演時戴著面具的儺舞(wu)。起源于福(fu)建福(fu)州，于明朝末期(qi)流(liu)傳到化(hua)州。

該舞曾傳(chuan)入化州榕根和長(chang)尾(wei)公等村(cun)(cun)，并世代(dai)相傳(chuan)。但(dan)由于種(zhong)種(zhong)客觀原因，該舞在其(qi)它村(cun)(cun)莊失傳(chuan)，只(zhi)有長(chang)尾(wei)公村(cun)(cun)將其(qi)傳(chuan)承下來。據地方志(zhi)書對明、清兩代(dai)化州人民(min)跳(tiao)棚的情(qing)況略有記載(zai)：覲(jin)光門(men)外沙洲為(wei)棚，城(cheng)鄉社會(hui)擇善歌者，著童子傀(kui)衣、傀(kui)巾(jin)，夤夜持(chi)鈴合(he)歌合(he)舞，奏鼓樂，上下壇場緩(huan)步。這種(zhong)活動俗呼(hu)“跳(tiao)儺(nuo)”。

師祖(zu)起自官橋鎮的(de)陳、李(li)(li)氏，師傅是陳寶學和李(li)(li)德勝。繼傳到(dao)宋、吳氏，師傅是朱積和和吳德國。再傳入至(zhi)長(chang)(chang)尾(wei)公村(cun)(cun)氏，師傅是姚積殼、姚奉殼。姚氏是在七世（姚姓第七代(dai)）時從(cong)福建福州府蒲昌縣石朱機巷大井(jing)頭村(cun)(cun)遷居到(dao)化州南安長(chang)(chang)沙(sha)村(cun)(cun)（曾叫(jiao)榕根村(cun)(cun)），后再傳至(zhi)長(chang)(chang)尾(wei)公村(cun)(cun)。據老(lao)藝(yi)人姚通（1905年出生，第二十一代(dai)傳人）說，村(cun)(cun)人為紀念先(xian)輩藝(yi)祖(zu)，曾將該村(cun)(cun)取名為“陳李(li)(li)公村(cun)(cun)”，口頭差傳叫(jiao)成“陳美公村(cun)(cun)”，后來才叫(jiao)定(ding)成“長(chang)(chang)尾(wei)公村(cun)(cun)”。

“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)(peng)”一(yi)般是(shi)在“小雪(xue)”“大(da)(da)雪(xue)”的(de)節氣(即(ji)農歷十月(yue)份)期間(jian)(jian)，村民(min)選(xuan)擇“吃藝日”在指定的(de)地(di)(di)點每(mei)(mei)年(nian)表演(yan)一(yi)次，每(mei)(mei)次表演(yan)一(yi)天，就(jiu)像過(guo)“年(nian)例(li)節”一(yi)般隆重(zhong)。據《茂名市志》記載(zai)：“年(nian)例(li)”唯(wei)粵(yue)西鑒江、羅江兩江流(liu)域的(de)村落所獨有，清代(dai)已十分流(liu)行。是(shi)當地(di)(di)民(min)間(jian)(jian)敬神、游神、祭祀(si)社稷、祈(qi)禱風調雨順(shun)、百業(ye)興旺、國泰民(min)安的(de)活(huo)(huo)動(dong)。它實際上是(shi)擴大(da)(da)的(de)春節、元(yuan)宵節、廟會，包括祖先遷(qian)移落腳紀念日等在內的(de)綜(zong)合節日。在粵(yue)西地(di)(di)區有句俗語：“冬(冬至)大(da)(da)過(guo)年(nian)(春節)”。化州的(de)俗語是(shi)：“跳(tiao)棚(peng)(peng)(peng)(跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)(peng))大(da)(da)過(guo)冬”、“嫁到長尾公，吃了跳(tiao)棚(peng)(peng)(peng)再吃冬”。可見跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)(peng)是(shi)當地(di)(di)一(yi)項非常重(zhong)要的(de)民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)。筆者(zhe)在探究“跳(tiao)花(hua)棚(peng)(peng)(peng)”過(guo)程中，發現(xian)傳統與現(xian)時的(de)場地(di)(di)布置、表演(yan)形式和表演(yan)內容等有著發展(zhan)變(bian)化。 ?

風格特征

(1)傳統(tong)“跳(tiao)花棚(peng)(peng)”的(de)(de)表(biao)演形式(shi)和(he)表(biao)演風格。傳統(tong)“跳(tiao)花棚(peng)(peng)”的(de)(de)表(biao)演形式(shi)實屬典型的(de)(de)道教活(huo)動，《中(zhong)國民族民間(jian)舞蹈集成：廣東卷》有記載：“跳(tiao)花棚(peng)(peng)”是以(yi)“儺戲”的(de)(de)形式(shi)出現，面具類似戲曲人物造(zao)型，按(an)十八個固定(ding)“科本(ben)(ben)”(唱本(ben)(ben))表(biao)演。其中(zhong)“接(jie)神科”、“安(an)座科”時，焚香迎(ying)拜，口吟經(jing)文與(yu)農村(cun)每年過年例“游神”的(de)(de)形式(shi)極為相似。傳統(tong)“跳(tiao)花棚(peng)(peng)”的(de)(de)表(biao)演風格可謂是粗獷簡練、幽默夸張(zhang)。

(2)現時“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”的表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)和(he)表(biao)演(yan)(yan)(yan)風(feng)(feng)格(ge)(ge)。現時“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”已從必須在(zai)指(zhi)定跳(tiao)棚坡和(he)跳(tiao)棚臺(tai)上(shang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，發展到可在(zai)舞臺(tai)廣場上(shang)演(yan)(yan)(yan)出。表(biao)演(yan)(yan)(yan)場地發生了(le)變化(hua)(hua)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)也同步變化(hua)(hua)。現在(zai)“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)已和(he)儺(宗(zong)教活動)沒有聯系，更多地是體現它的舞蹈(dao)藝術形態，表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)也由此舞臺(tai)化(hua)(hua)，將它形成(cheng)舞蹈(dao)藝術的表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)。在(zai)風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)征上(shang)，藝術工作者主張(zhang)保留“跳(tiao)花(hua)(hua)棚”的表(biao)演(yan)(yan)(yan)風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)征。

動作形態

（1）“跳(tiao)花棚(peng)”的舞蹈動作形態與“儺(nuo)”有很大淵源。

全國各地(di)關于儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)的(de)文(wen)(wen)獻和圖(tu)片(pian)(pian)資料，如福建邵武(wu)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、湛江(jiang)吳川(chuan)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、江(jiang)西樂安儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)、和“跳花棚”唯一(yi)傳承人、原化州市文(wen)(wen)化局(ju)副局(ju)長張振謙先生示范“跪(gui)斗”和“跳花棚”民間老藝人姚茂泰(tai)示范“斬手”，通過對這些不同(tong)地(di)區的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)圖(tu)片(pian)(pian)資料，筆(bi)者總結：在來自不同(tong)地(di)區的(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)圖(tu)片(pian)(pian)中(zhong)，演員都做同(tong)一(yi)個動作——大八字半蹲的(de)馬步(bu)。“沒(mei)有馬步(bu)不成儺(nuo)(nuo)(nuo)”，馬步(bu)成為儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)藝術的(de)重要特(te)征。

馬(ma)步(bu)(bu)是(shi)練(lian)習武術(shu)最基本的(de)(de)樁步(bu)(bu)。它因(yin)姿(zi)勢有(you)如騎馬(ma)而且如樁柱般穩固(gu)而得(de)名。舞者要(yao)雙(shuang)腳分開略寬于(yu)肩，半蹲(dun)姿(zi)態。馬(ma)步(bu)(bu)蹲(dun)得(de)好，可(ke)下盤穩固(gu)，平衡能力好，不易(yi)被人打倒(dao)。蹲(dun)馬(ma)步(bu)(bu)要(yao)蹲(dun)得(de)深、平、穩。筆者認為儺(nuo)(nuo)舞之所以(yi)采用馬(ma)步(bu)(bu)為基本步(bu)(bu)法，主要(yao)還是(shi)看重其“穩”這一特征。因(yin)馬(ma)步(bu)(bu)，“跳(tiao)花棚”形成(cheng)了“穩”“沉”的(de)(de)動(dong)律(lv)特征。“儺(nuo)(nuo)是(shi)一種請神逐鬼(gui)、祈福免災的(de)(de)文化現象。”“儺(nuo)(nuo)其含義是(shi)驅(qu)(qu)逐疫(yi)鬼(gui)。”“儺(nuo)(nuo)是(shi)古代(dai)流(liu)行在(zai)中(zhong)原地(di)區的(de)(de)一種祭祀，其目的(de)(de)在(zai)于(yu)驅(qu)(qu)鬼(gui)逐疫(yi)，祈福禳災，保佑(you)平安。就其形式和功(gong)能而言，儺(nuo)(nuo)是(shi)驅(qu)(qu)邪巫術(shu)的(de)(de)一種。”。

書里多次提及儺(nuo)與(yu)(yu)“驅逐(zhu)(zhu)疫鬼(gui)”相聯系，逐(zhu)(zhu)鬼(gui)必然要有正氣(qi)和煞(sha)氣(qi)，方可鎮住鬼(gui)魂、驅逐(zhu)(zhu)疫鬼(gui)。跳儺(nuo)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程就(jiu)是一種與(yu)(yu)鬼(gui)魂搏斗的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，馬步(bu)(bu)有著平穩(wen)有力、進(jin)退自(zi)如的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)(shi)，不易打倒并(bing)有一種必勝的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi)，最終驅逐(zhu)(zhu)疫鬼(gui)。“跳花(hua)棚(peng)(peng)”作為(wei)儺(nuo)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)一種，很明(ming)顯具備了儺(nuo)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一共性特征。由于(yu)“跳花(hua)棚(peng)(peng)”不管做什(shen)么動(dong)作都以(yi)馬步(bu)(bu)為(wei)主，而馬步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)范圍(wei)比較小，在不改(gai)變動(dong)作姿(zi)態的(de)(de)(de)(de)前提下，只能靠(kao)雙腳蹬(deng)(deng)地跳起(qi)來(lai)活(huo)(huo)動(dong)，因此(ci)“蹬(deng)(deng)”、“跳”構成了“跳花(hua)棚(peng)(peng)”的(de)(de)(de)(de)基本(ben)動(dong)作。在《中國民族(zu)民間舞(wu)蹈集(ji)成：廣東(dong)卷(juan)》的(de)(de)(de)(de)動(dong)作說(shuo)明(ming)中多次強調“大(da)八字步(bu)(bu)半蹲”這(zhe)一形態，這(zhe)就(jiu)是我們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)馬步(bu)(bu)。書中還(huan)多次強調“蹬(deng)(deng)”、“跳”這(zhe)兩個動(dong)詞，這(zhe)就(jiu)是馬步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)動(dong)律。

可見“跳花(hua)(hua)棚”與儺(nuo)有很大(da)的淵源(yuan)，“跳花(hua)(hua)棚”的基本步法(fa)為馬(ma)步，形成“跳花(hua)(hua)棚”的“穩、沉、蹬、跳”基本動(dong)律和基本動(dong)作形態。

（2）“跳花棚(peng)”傳統與現時(shi)舞蹈(dao)本體形態的異同。現時(shi)的“跳花棚(peng)”是在保留(liu)著傳統形態特征的基礎(chu)上(shang)改良創新的。

因此傳(chuan)統(tong)與現(xian)時中有著許(xu)多異(yi)同之處(chu)。相(xiang)同之處(chu)有兩(liang)點：⑴基本步(bu)(bu)法馬步(bu)(bu)及馬步(bu)(bu)所(suo)形成的基本體態和(he)動(dong)律：“穩”“沉”“蹬”“跳”相(xiang)同，這(zhe)也(ye)是儺舞(wu)的共性。⑵大(da)部分手位(wei)和(he)動(dong)作(zuo)不(bu)變(bian)。如“攤掌”“按掌”“跪斗”“轉(zhuan)身托腮”“撇里(li)撇外(wai)”“削刀(dao)”“踢(ti)球”“磨刀(dao)”等。

不同之處：傳(chuan)統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)舞蹈動(dong)作(zuo)(zuo)。民(min)(min)間藝人(ren)姚茂(mao)泰傳(chuan)授給筆(bi)者(zhe)的(de)(de)那套(tao)動(dong)作(zuo)(zuo)是傳(chuan)統(tong)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”最(zui)原(yuan)(yuan)始的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，他做為民(min)(min)間在世的(de)(de)唯一老藝人(ren)，他最(zui)重要的(de)(de)任務是將“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味(wei)地保存(cun)并傳(chuan)承下(xia)來。這(zhe)套(tao)動(dong)作(zuo)(zuo)主(zhu)要以“道叔(shu)科”為主(zhu)，如“跪斗(dou)”、“斬(zhan)手(shou)”、“攬角(jiao)”、“指(zhi)月”，“磨(mo)谷”、“磨(mo)刀(dao)”等十(shi)三個動(dong)作(zuo)(zuo)，基本動(dong)作(zuo)(zuo)說明參(can)見《中國民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間舞蹈集成(cheng)：廣(guang)東卷(juan)》。現時“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)舞蹈動(dong)作(zuo)(zuo)。

近(jin)幾年劇目(mu)時發現舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)只(zhi)有(you)兩個步法：馬(ma)步和后踢步。傳(chuan)統“跳花(hua)棚”中(zhong)只(zhi)有(you)馬(ma)步一(yi)種步法，保(bao)留馬(ma)步可保(bao)留它(ta)本體特征。馬(ma)步雖然穩，但它(ta)動(dong)(dong)作幅度小，流動(dong)(dong)性活(huo)動(dong)(dong)范圍(wei)小。至(zhi)于(yu)后踢步，筆者從舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝術的(de)(de)(de)觀點出發，認(ren)為后踢步是(shi)(shi)一(yi)種靈活(huo)且(qie)流動(dong)(dong)性較大(da)的(de)(de)(de)步法，它(ta)并非“跳花(hua)棚”本體形態的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，采用(yong)它(ta)最大(da)的(de)(de)(de)原因是(shi)(shi)為了適應舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)需求(qiu)，增大(da)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)流動(dong)(dong)性，增加舞(wu)(wu)美。

現在的(de)舞蹈除了傳(chuan)統動作(zuo)外，大部分新(xin)增動作(zuo)都以模仿真實勞動為(wei)主，象鋤(chu)頭鋤(chu)地；鐮刀割稻谷；這些動作(zuo)都是傳(chuan)統“跳花(hua)棚”中沒有的(de)，添加它們是為(wei)了增加舞蹈表現力。

保護現狀

2011年被列入(ru)第三批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)。